عيون العراق
02-29-2008, 06:49 AM
الجواب :
ما يصح السجود عليه :
(1) مدرسة أهل البيت (ع) :
يجب أن يكون موضع الجبهة في الصلاة من الأرض أو ما أنبته الأرض مما لا يؤكل ولا يلبس في الغالب ، فلا يصح السجود على المعادن ، والرماد ، والقطن ، والكتان والصوف ، والجلود …
ويجوز السجود على القرطاس …
(2) فقهاء المذاهب الأربعة :
ويجوّزون السجود على كل شيء ( يقرأ : الفقه على المذاهب الخمسة ص100 ) .
أدلة المدرسة الإمامية :
الدليل الأول :
أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله :
1- قال صلى الله عليه وآله :
(( جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً )) (1) .
2- وقال صلى الله عليه وآله :
(( جعلت لنا الأرض كلها مسجداً وجعلت تربتها لنا طهوراً )) (2) .
3- وقال صلى الله عليه وآله :
(( جعلت لي الأرض مسجداً وترابها طهوراً ، أينما أدركتني الصلاة صليت )) (3) .
4- وقال صلى الله عليه وآله :
(( إن الله جعل الأرض مسجداً وطهوراً أينما كنت أتيمم وأصلي عليها )) (4) .
5- وقال صلى الله عليه وآله :
(( الأرض لك مسجداً فحيثما أدركت الصلاة فصل )) (5) .
6- وقال صلى الله عليه وآله :
(( إذا سجدت فمكن جبهتك وأنفك من الأرض )) (6) .
7- عن النبي صلى الله عليه وآله أنه (( نهى أن يسجد المصلي على ثوبه أو على كمه أو على كور عمامته )) (7) .
الدليل الثاني :
السنة العملية لرسول الله صلى الله عليه وآله :
توافرت الأخبار الكثيرة الدالة على أنّ الرسول صلى الله عليه وآله ما كان يسجد في حال الاختيار إلا على :
أ- الأرض .
ب- الخمرة .
ج- الحصير .
وندون هنا بعض النصوص الواردة في المصادر السنية :
1- عن أبي سعيد الخدري في حديث جاء فيه :
(( وكان سقف المسجد جريد النخل وما نرى في الماء شيئاً فجاءت قزعة فأمطرنا ، فصلى بنا النبي صلى الله عليه وآله حتى رأيت أثر الطين والماء على جبهة رسول الله (ص) وأرنبته )) (8) .
2- عن عائشة قالت وهي تتحدث عن صلاة رسول الله (ص) :
(( وما رأيته يتقي على الأرض بشيء )) تعني في السجود .. (9) .
3- عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : رأيت رسول الله (ص) يسجد على الأرض واضعاً جبهته وأنفه في سجوده )) (10) .
4- وعن وائل قال : رأيت رسول الله (ص) يضع أنفه على الأرض إذا سجد مع جبهته )) (11) .
5- عن أنس بن مالك :
(( أنّ رسول الله (ص) صلى على حصير )) (12) .
6- عن أنس : أن جدته مليكة دعت رسول الله (ص) لطعام صنعته فأكل منه ، ثم قال : قوموا فأصلي معكم قال أنس : فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس ، فنضحته بماء فقام عليه رسول الله .. (13) .
7- عن أبي سعيد قال : صلى رسول الله (ص) على حصير (14) .
8- عن أبي سعيد الخدري أنه دخل على رسول الله (ص) فوجده يصلي عل حصير يسجد عليه (15) .
9- عن أم سلمة :
(( أن رسول الله (ص) كان يصلي على الخمرة )) (16) .
10- عن ابن عمر :
(( كان النبي (ص) يصلي على الخمرة )) (17) .
11- عن عائشة :
(( أن النبي (ص) كان يصلي على الخمرة )) (18) .
12- عن ميمونة زوج النبي (ص) قالت :
(( كان رسول الله (ص) يصلي على الخمرة )) (19) .
معنى الخمرة :
1- قال ابن منظور في (لسان العرب) :
(( الخمرة : حصيرة أو سجادة صغيرة تنسج من سعف النخل وترمل بالخيوط ، وقيل حصيرة أصغر من المصلى وقيل الحصير الصغير الذي يسجد عليه ، وفي الحديث : (( أن النبي (ص) كان يسجد على الخمرة )) وهو حصير صغير قدر ما يسجد عليه ينسج من سعف النخل .
قال الزجاج : سميت خمرة لأنها تستر الوجه من الأرض وفي حديث أم سلمة : (( قال لها وهي حائض ناوليني الخمرة )) وهي مقدار ما يضع الرجل على وجهه في سجوده من حصيرة أو نسيجة خوص ونحوه من النبات . قال : ولا تكون خمرة إلا في هذا المقدار ، وسميت خمرة لأنّ خيوطها مستورة بسعفها )) (20) .
2- وقال الفيروز ابادي في (القاموس المحيط) :
(( الخمرة بالضم حصيرة صغيرة من السعف )) (21) .
3- وقال الزبيدي في (تاج العروس) :
(( وهي (أي الخمرة) حصيرة صغيرة تنسج من سعف النخل وترمل بالخيوط )) (22) .
4- وجاء في دائرة المعارف الإسلامية (ج11/276) :
(( قد تردد أن النبي (ص) كان يؤدي الصلاة على خمرة ( البخاري كتاب الصلاة باب 21 ، مسلم كتاب المساجد حديث 370 ، الترمذي كتاب الصلاة باب 129 ، أحمد بن حنبل ج1/269،308 .. ) .
والظاهر أن الخمرة لم تكن تختلف عن الحصير في المادة وإنما كانت تختلف عنه في الحجم .. )) (23) .
5- وجاء في هامش كتاب (البحار) للعلامة المجلسي :
(( الخمرة : حصيرة تعمل من سعف النخل وترمل بالخيوط ، وكان أصل استعمالها خمرة أي سترة وغطاء لرأس الكوز والأواني ، ولما كانت مما أنبتت الأرض وكانت سهل التناول اتخذها رسول الله (ص) مسجداً لجبهته الشريفة فصارت السجدة على الأرض فريضة وعلى الخمرة سنة )) (24) .
الدليل الثالث :
أحاديث الأئمة من أهل البيت (ع) وسيرتهم العملية :
1- قال الإمام الصادق عليه السلام :
(( السجود لا يجوز إلا على الأرض أو على ما أنبتت الأرض إلا ما أكل أو لبس )) (25) .
2- وقال عليه السلام :
(( السجود على ما أنبتت الأرض إلا ما أكل أو لبس )) (26) .
3- وقال عليه السلام :
(( ولا يسجد إلا على الأرض أو ما أنبتت الأرض إلا المأكول والقطن والكتان )) (27) .
4- سئل الإمام الباقر عليه السلام عن السجود على الزفت (يعني القير) فقال : (( لا ولا على الثوب الكرسف ، ولا على الصوف ، ولا على شيء من الحيوان ، ولا على طعام ، ولا على شيء من ثمار الأرض ، ولا على شيء من الرياش )) (28) .
5- وسئل الإمام الصادق عليه السلام عن الصلاة على البساط والشعر والطنافس فقال : (( لا تسجد عليه ، وإن قمت عليه وسجدت على الأرض فلا بأس ، وإن بسطت عليه الحصير وسجدت على الحصير فلا بأس )) (29) .
6- قال الإمام الصادق (ع) :
(( دعا أبي بالخمرة فأبطأت عليه فأخذ كفاً من حصى فجعله على البساط ثم سجد )) (30) .
7- وعن الإمام الصادق أو أبيه الإمام الباقر عليهما السلام :
(( كان أبي يصلي على الخمرة يجعلها على الطنفسة ويسجد عليها ، فإذا لم تكن خمرة جعل حصى على الطنفسة حيث يسجد عليها )) (31) .
8- وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام :
(( عن الرجل يسجد وعليه عمامة لا يصيب وجه الأرض ، قال : لا يجزئه ذلك حتى تصل جبهته إلى الأرض )) (32) .
9- وعن الإمام الصادق أو عن أبيه عليهما السلام :
(( لا بأس بالقيام على المصلى من الشعر والصوف إذا كان يسجد على الأرض فإذا كان من نبات فلا بأس بالقيام عليه والسجود )) (33) .
10- وعن إسحاق بن الفضيل أنه سأل أبا عبد الله الصادق عليه السلام عن السجود على الحصر والبواري فقال : (( لا بأس وأن يسجد على الأرض أحبّ إليّ ، فإن رسول الله (ص) كان يحب أن يمكن جبهته من الأرض ، فأنا أحب لك ما كان رسول الله يحبه )) (34) .
ما يصح السجود عليه :
(1) مدرسة أهل البيت (ع) :
يجب أن يكون موضع الجبهة في الصلاة من الأرض أو ما أنبته الأرض مما لا يؤكل ولا يلبس في الغالب ، فلا يصح السجود على المعادن ، والرماد ، والقطن ، والكتان والصوف ، والجلود …
ويجوز السجود على القرطاس …
(2) فقهاء المذاهب الأربعة :
ويجوّزون السجود على كل شيء ( يقرأ : الفقه على المذاهب الخمسة ص100 ) .
أدلة المدرسة الإمامية :
الدليل الأول :
أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله :
1- قال صلى الله عليه وآله :
(( جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً )) (1) .
2- وقال صلى الله عليه وآله :
(( جعلت لنا الأرض كلها مسجداً وجعلت تربتها لنا طهوراً )) (2) .
3- وقال صلى الله عليه وآله :
(( جعلت لي الأرض مسجداً وترابها طهوراً ، أينما أدركتني الصلاة صليت )) (3) .
4- وقال صلى الله عليه وآله :
(( إن الله جعل الأرض مسجداً وطهوراً أينما كنت أتيمم وأصلي عليها )) (4) .
5- وقال صلى الله عليه وآله :
(( الأرض لك مسجداً فحيثما أدركت الصلاة فصل )) (5) .
6- وقال صلى الله عليه وآله :
(( إذا سجدت فمكن جبهتك وأنفك من الأرض )) (6) .
7- عن النبي صلى الله عليه وآله أنه (( نهى أن يسجد المصلي على ثوبه أو على كمه أو على كور عمامته )) (7) .
الدليل الثاني :
السنة العملية لرسول الله صلى الله عليه وآله :
توافرت الأخبار الكثيرة الدالة على أنّ الرسول صلى الله عليه وآله ما كان يسجد في حال الاختيار إلا على :
أ- الأرض .
ب- الخمرة .
ج- الحصير .
وندون هنا بعض النصوص الواردة في المصادر السنية :
1- عن أبي سعيد الخدري في حديث جاء فيه :
(( وكان سقف المسجد جريد النخل وما نرى في الماء شيئاً فجاءت قزعة فأمطرنا ، فصلى بنا النبي صلى الله عليه وآله حتى رأيت أثر الطين والماء على جبهة رسول الله (ص) وأرنبته )) (8) .
2- عن عائشة قالت وهي تتحدث عن صلاة رسول الله (ص) :
(( وما رأيته يتقي على الأرض بشيء )) تعني في السجود .. (9) .
3- عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : رأيت رسول الله (ص) يسجد على الأرض واضعاً جبهته وأنفه في سجوده )) (10) .
4- وعن وائل قال : رأيت رسول الله (ص) يضع أنفه على الأرض إذا سجد مع جبهته )) (11) .
5- عن أنس بن مالك :
(( أنّ رسول الله (ص) صلى على حصير )) (12) .
6- عن أنس : أن جدته مليكة دعت رسول الله (ص) لطعام صنعته فأكل منه ، ثم قال : قوموا فأصلي معكم قال أنس : فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس ، فنضحته بماء فقام عليه رسول الله .. (13) .
7- عن أبي سعيد قال : صلى رسول الله (ص) على حصير (14) .
8- عن أبي سعيد الخدري أنه دخل على رسول الله (ص) فوجده يصلي عل حصير يسجد عليه (15) .
9- عن أم سلمة :
(( أن رسول الله (ص) كان يصلي على الخمرة )) (16) .
10- عن ابن عمر :
(( كان النبي (ص) يصلي على الخمرة )) (17) .
11- عن عائشة :
(( أن النبي (ص) كان يصلي على الخمرة )) (18) .
12- عن ميمونة زوج النبي (ص) قالت :
(( كان رسول الله (ص) يصلي على الخمرة )) (19) .
معنى الخمرة :
1- قال ابن منظور في (لسان العرب) :
(( الخمرة : حصيرة أو سجادة صغيرة تنسج من سعف النخل وترمل بالخيوط ، وقيل حصيرة أصغر من المصلى وقيل الحصير الصغير الذي يسجد عليه ، وفي الحديث : (( أن النبي (ص) كان يسجد على الخمرة )) وهو حصير صغير قدر ما يسجد عليه ينسج من سعف النخل .
قال الزجاج : سميت خمرة لأنها تستر الوجه من الأرض وفي حديث أم سلمة : (( قال لها وهي حائض ناوليني الخمرة )) وهي مقدار ما يضع الرجل على وجهه في سجوده من حصيرة أو نسيجة خوص ونحوه من النبات . قال : ولا تكون خمرة إلا في هذا المقدار ، وسميت خمرة لأنّ خيوطها مستورة بسعفها )) (20) .
2- وقال الفيروز ابادي في (القاموس المحيط) :
(( الخمرة بالضم حصيرة صغيرة من السعف )) (21) .
3- وقال الزبيدي في (تاج العروس) :
(( وهي (أي الخمرة) حصيرة صغيرة تنسج من سعف النخل وترمل بالخيوط )) (22) .
4- وجاء في دائرة المعارف الإسلامية (ج11/276) :
(( قد تردد أن النبي (ص) كان يؤدي الصلاة على خمرة ( البخاري كتاب الصلاة باب 21 ، مسلم كتاب المساجد حديث 370 ، الترمذي كتاب الصلاة باب 129 ، أحمد بن حنبل ج1/269،308 .. ) .
والظاهر أن الخمرة لم تكن تختلف عن الحصير في المادة وإنما كانت تختلف عنه في الحجم .. )) (23) .
5- وجاء في هامش كتاب (البحار) للعلامة المجلسي :
(( الخمرة : حصيرة تعمل من سعف النخل وترمل بالخيوط ، وكان أصل استعمالها خمرة أي سترة وغطاء لرأس الكوز والأواني ، ولما كانت مما أنبتت الأرض وكانت سهل التناول اتخذها رسول الله (ص) مسجداً لجبهته الشريفة فصارت السجدة على الأرض فريضة وعلى الخمرة سنة )) (24) .
الدليل الثالث :
أحاديث الأئمة من أهل البيت (ع) وسيرتهم العملية :
1- قال الإمام الصادق عليه السلام :
(( السجود لا يجوز إلا على الأرض أو على ما أنبتت الأرض إلا ما أكل أو لبس )) (25) .
2- وقال عليه السلام :
(( السجود على ما أنبتت الأرض إلا ما أكل أو لبس )) (26) .
3- وقال عليه السلام :
(( ولا يسجد إلا على الأرض أو ما أنبتت الأرض إلا المأكول والقطن والكتان )) (27) .
4- سئل الإمام الباقر عليه السلام عن السجود على الزفت (يعني القير) فقال : (( لا ولا على الثوب الكرسف ، ولا على الصوف ، ولا على شيء من الحيوان ، ولا على طعام ، ولا على شيء من ثمار الأرض ، ولا على شيء من الرياش )) (28) .
5- وسئل الإمام الصادق عليه السلام عن الصلاة على البساط والشعر والطنافس فقال : (( لا تسجد عليه ، وإن قمت عليه وسجدت على الأرض فلا بأس ، وإن بسطت عليه الحصير وسجدت على الحصير فلا بأس )) (29) .
6- قال الإمام الصادق (ع) :
(( دعا أبي بالخمرة فأبطأت عليه فأخذ كفاً من حصى فجعله على البساط ثم سجد )) (30) .
7- وعن الإمام الصادق أو أبيه الإمام الباقر عليهما السلام :
(( كان أبي يصلي على الخمرة يجعلها على الطنفسة ويسجد عليها ، فإذا لم تكن خمرة جعل حصى على الطنفسة حيث يسجد عليها )) (31) .
8- وروى عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام :
(( عن الرجل يسجد وعليه عمامة لا يصيب وجه الأرض ، قال : لا يجزئه ذلك حتى تصل جبهته إلى الأرض )) (32) .
9- وعن الإمام الصادق أو عن أبيه عليهما السلام :
(( لا بأس بالقيام على المصلى من الشعر والصوف إذا كان يسجد على الأرض فإذا كان من نبات فلا بأس بالقيام عليه والسجود )) (33) .
10- وعن إسحاق بن الفضيل أنه سأل أبا عبد الله الصادق عليه السلام عن السجود على الحصر والبواري فقال : (( لا بأس وأن يسجد على الأرض أحبّ إليّ ، فإن رسول الله (ص) كان يحب أن يمكن جبهته من الأرض ، فأنا أحب لك ما كان رسول الله يحبه )) (34) .