تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : 37 سبب لهدم عقيدة الرافضه... نقاط مختصرة لكن في الصميم



الواثق بالله
02-27-2008, 11:28 PM
37 سبب لهدم عقيدة الرافضه
1. إبراز منزلة الصحابة وورود تفاصيل الثناء من الله على صحابة رسول الله ووصفهم بأفضل الصفات: من دون تفاصيل الإمامة المزعومة المستخرجة زورا من (إني جاعلك للناس إماما).
أشداء على الكفار رحماء بينهم. ركع سجد. يبتغون فضلا من الله ورضوانا. سيماهم في وجوههم من أثر السجود. ينصرون الله ورسوله. لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا. يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. رضي الله عنهم ورضوا عنهم وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار. تاب الله عليهم مهاجرين وأنصارا.

2. زواج عمر من ابنة علي أم كلثوم. صحح أسانيده الشيعة حتى رد المجلسي بذلك على المفيد. (الفروع من الكافي كتاب النكاح 5/ 346 باب تزويج ام كثوم، والفروع من الكافي6/115 و116 والاستبصار للطوسي ص 353 وتهذيب الأحكام 8/161 و9/262 وبحار الأنوار للمجلسي38/88 وقد صحح المجلسي الروايتين اللتين في الكافي (مرآة العقول21/197).
3. زواج النبي من ابنة عمر.

4. زواج النبي من ابنة أبي بكر.

5. هجرة أبي بكر رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6. دفن أبي بكر وعمر بجانب النبي صلى الله عليه وسلّم في مرقده.

7. جهل الشيعة بمرقد فاطمة وعلي ولعل هذا من أسباب وصية فاطمة أن تدفن بليل وأن لا يعلم مكان دفنها ليس من أجل أبي بكر كما يزعمون وإنما من أجل الوثنيين الذين جعلوا وجودها وجودا إلهيا جبروتيا ظهر على الأرض بصورة امرأة كما زعم الخميني الوثني.

8. زواج النبي عليه الصلاة والسلام من أم حبيبة أخت معاوية
بن أبي سفيان.

9. الإمامة كانت لأبي بكر كما رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرغم ممن يظهر الله بمظهر المخلف لوعده.

10. مبايعة علي الخلفاء الثلاثة وأنهما لم يستأثرا ولم يستبدا. واعترف الرافضة بذلك في كتبهم (أصل الشيعة وأصولها 91).

11. عدم تمكن أهل البيت من منصب الإمامة بالرغم من زعم الشيعة أن الدنيا للأئمة وأن الكون بذراته خاضع لهم. وأنهم يقولون للشيء كن فيكون. فلماذا لم يقولوا للإمامة كوني لنا فتكون لهم؟

12. عصيان علي أمر النبي صلى الله عليه وسلم حين أمره أن يمحو لفظ (محمد رسول الله) (بحار الأنوار20/333 تفسير مجمع البحرين9/197 للطبرسي تفسير الميزان للطباطبائي18/267).

13. مبايعة الحسن والحسين معاوية على السمع والطاعة ودعوتهما الناس إلى البيعة قال المجلسي « عن سفيان قال: أتيت الحسن لما بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط من قومه فقلت له: السلام عليك يا مذل المؤمنين» (مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصبهاني ص44 تنزيه الأنبياء 169بحار الأنوار28/258 و44/57 و59 و62/237) قال السيد المرتضى في تنزيه الأنبياء « فإن قال قائل: ما العذر له عليه السلام في خلع نفسه من الإمامة وتسليمها إلى معاوية مع ظهور فجوره وبعده عن أسباب الإمامة.. ثم بيعته وإظهار موالاته والقول بإمامته حتى سموه مذل المؤمنين وعابوا في وجهه؟ فالجواب: أنه إمام معصوم فلا بد من التسليم لأفعاله» (بحار الأنوار 44/23 نقل هذا الكلام عن مستدرك الوسائل 6/384)..

14. قول علي « « وكان بدء أمرنا أنّا تلاقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد وديننا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا شيئاً إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان » (نهج البلاغة جـ 3 ص 114).

15. قول علي « إنما الشورى للمهاجرين والأنصار» (نهج البلاغة 7:3).

16. قول علي « بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن يختار » (نهج البلاغة 7:3).

17. قال: » دعوني والتمسوا غيري فإني لكم وزيرا خير لكم مني أميرا.. ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم، ولأن أكون لكم وزيراً خيراً من أن أكون عليكم أميرأ » (نهج البلاغة 181-182).

18. مناصحة علي لعمر لمّا شاوره عمر بالذهاب بنفسه لغزو الروم منعه علي من ذلك وقال « أنت حصن العرب ومرجعهم ورِدءٌ للناس ومثابة للمسلمين.. إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا، هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم. فأطاعه عمر ولم يخرج لغزوهم » (نهج البلاغة 2: 18 و 2: 30).

19. قول علي « والله ما كانت عندي للخلافة من رغبة ولا للولاية إربة لولا أن دعوتموني إليها وحملتموني عليها (نهج البلاغة 322 الأمالي ص732 بحار الأنوار32/30).

20. قول علي » لا بد للناس من أمير بر أو فاجر. (نهج البلاغة 92).

21. مطالبة فاطمة أبي بكر بأرض فدك. ومجيء الرواية من طريق عائشة. وهذا أولا فيه تصديق عائشة التي كانوا يزعمون أنها كانت تختلق الروايات لصالح أبيها وتكتم من الروايات ما يكون ضده.

22. احتجاج الصديق عليها بحديث (إن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا). وكان بذلك بارا راشدا لم يغير ما وضعه النبي صلى الله عليه وسلّم. اتقى الله في أهل البيت وفي أوامر الله ورسوله.

23. تصحيح الشيعة حديث (العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا). صحح المجلسي إسناده (مرآة العقول1/111) قديما. مع أن دينهم قام على ركن أكذوبة ظلم الخلفاء لأهل البيت ومنعهم حقوقهم. وصححه الخميني فقال «رجال الحديث كلهم ثقات» (الحكومة الاسلامية ص145 حسب نسخة الانترنت وفي النسخة المطبوعة (ص93) قال «الحديث صحيح».
أحمد بن محمد بن مهدي النراقي الذي قال بتواتر هذا الحديث (مستند الشيعة في أحكام الشريعة17/20 ط مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ط: 1415).
محمد صادق الروحاني الذي قال « إسناده متصل (فقه الصادق16/176 ومنهاج الفقاهة4/292)

24. تسمية علي أبناءه الثلاثة بأسماء الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان.
(كتاب إعلام الورى 213 تاريخ اليعقوبي 228 مقاتل الطالبين 78و119 التنبيه والإشراف للمسعودي 263 كتاب جلاء العيون للمجلسي 582).

25 . زواج علي من خولة الحنفية أم محمد بن علي الأكبر. بما يؤكد أن حديث الحوض (أصيحابي أصيحابي) فيقال له: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. متعلق بالمرتدين الذين أمر أبو بكر بقتالهم وقاتلهم علي وأخذ من سباياهم خولة بنت جعفر ليبطل احتجاج الرافضة بهذا الحديث. فكانت تحته امرأة من سبيهم وهي خولة بنت جعفر أم محمد بن علي الأكبر (شرح الأخبار3/295 للقاضي النعمان المغربي) ونسب المجلسي هذا القول إلى المحققين من الرواة وجعله هو القول الأظهر (بحار الأنوار42/99).

26. تسمية أبنائه أبناءهم بأسماء الخلفاء الثلاثة، وبناتهم باسم عائشة.
موسى بن جعفر الإمام السابع سمى أحد أبنائه « أبا بكر » (كشف الغمة 217:2 مقاتل الطالبيين 561). وهذا الإمام المذكور ولدت له بنت فسماها عائشة (كشف الغمة 90:2) كما أن جده علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب سمّى ابنته عائشة (كشف الغمة 334:2 الفصول المهمة 283).
وكذلك الإ مام العاشر عند الشيعة علي بن محمد الهادي، له ولدٌ اسمه الحسن وبنت أسماها عائشة (كشف الغمة 334:2 الفصول المهمة 283).
وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، له ولد أسماه أبا بكرٍ (مقاتل الطالبين 123).
والحسن بن علي له ثلاثة أولاد، اسم أحدهم عمر (تاريخ اليعقوبي 228:2 عمدة الطالب 81 منتهى الآمال للقمّي 240:1 الفصول المهمة 166).

وكان جعفر بن محمد الإمام السادس يقول : « ولدني أبو بكرٍ مرتين » (عمدة الطالب 195ط:طهران الإرشاد للمفيد 186. الكافي كتاب الحجة 472:1).
وذلك لأن نسبه ينتهي إلى أبي بكرٍ من طريقين:
الأول: عن طريق والدته فاطمة بنت قاسم بن أبي بكرٍ.
الثاني: عن طريق جدته أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكرٍ التي هي أم فاطمة بنت قاسم بن محمد بن أبي بكرٍ.

27. موت علي غدرا وهو خارج إلى الصلاة بضربة من الملعون ابن ملجم (نهج البلاغة2/110).

28. وصية علي عند موته « أوصيكم أن تصلحوا ذات بينكم فإن صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام» (نهج البلاغة3/76).

29. ذهاب الحسين إلى موقع قتله وغدره وخيانته حين كان يظن أنه موضع نصره وتأييده وغدره. مع ادعاء الشيعة أنهم يعلمون الغيب، واعتراف الشيعة بخيانة وغدر شيعته.

30. قول علي « وإني لست بفوق أن أخطئ ولا آمن على ذلك من نفسي» (نهج البلاغة 202).

31. سب علي شيعته واتهامهم بالجبن والغدر بل وبالردة. روى محمد بن يعقوب الكليني عن الكاظم أنه قال: »لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين. فقالوا : نحن شيعة علي. فقال لهم: إنما شيعة علي من صدق قوله فعله» (الكافي8/228).

32. خطبة علي من ابنة أبي جهل.

33. إغضاب علي فاطمة ثلاث مرات.

34. صلاة علي الظهر بغير طهر كما اشتهر روايتها عند الشيعة. وأمر مناديه الناس أن يعيدوا الصلاة. (تهذيب الأحكام3/39 الاستبصار1/433 بحار الأنوار88/67) وما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السلام

35. أن عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبنى على واحد وأضاف إليه ستة ثم صلى ركعتين خلف المقام» (وسائل الشيعة9/437 و13/365 تهذيب الأحكام 5/117 والاستبصار2/218 وصرح الفاضل الهندي بصحته في كشف اللثام 1/336 والخوئي في كتاب الحج4/377 والطباطبائي في رياض المسائل1/409 و6/554 والصدوق في من لا يحضره الفقيه2/396 والكلبايكاني في تقريرات الحج2/82و84 ومحمد صادق الروحاني في فقه الصادق11/304 وانظر مستند الشيعة12/92 للمحقق النراقي ومجمع الفائدة7/110 للمحقق الأردبيلي مدارك الأحكام8/168 للسيد محمد العاملي ذخيرة المعاد3/636 للمحقق السبزواري).

36. أن جعفر صرح بأن الخليفة من بعده هو ولده إسماعيل ولكن ما لبث إسماعيل أن توفي في حياة أبيه مما اضطر الشيعة إلى القول على الله بالبداء وأنه بدا له في شأن إسماعيل. وكان ذلك سببا في تفرق الشيعة إلى فرق كثيرة.

37. أن الحسن العسكري – الإمام الحادي عشر عند الشيعة – قدر الله له أن يكون عقيما حتى مات ولم يكن له ولد. ولم يجدوا أحدا من نسائه حاملا مما اضطرهم أن يقسموا ميراثه بين أمه وبين أخيه جعفر. ومع ذلك يدعي الشيعة أن الثاني عشر ولد من فخذ أمه ونما سريعا حتى كان ينمو في اليوم نمو سنة بالنسبة لعامة الناس. وبهذا يجعل الله ذلك خاتمة الأكاذيب وهادمة الدين الرافضي من أساسه.


م ن ق و ل

خالد بن الوليد
02-28-2008, 05:18 AM
بارك الله فيك اخي الواثق بالله


نحتاج فقط لمن لديه عقل منهم حتى يقرأ ويفهم


ولكن المشكله ان البعض منهم ممن تعمق في دراسة الدين
يعلم ان الحق مع اهل السنه والجماعه

ولكنهم يقولون لنا رغم اكتشافهم للحق : هو عداء لكم الى يوم البعث


نحمد الله الذي جعل في قلوبنا رحمه وموده للذين امنوا
وطهر قلوبنا من الاحقاد والبغضاء

عيون العراق
02-29-2008, 06:16 AM
استغفر الله العلي العظيم

خالد بن الوليد
02-29-2008, 06:30 AM
لا شكر على الموضع يا اخي خلي عندك شوي احترام للشيعه او الرفضه كما تقولون و كافي كلام علينه

قول امين


جعل امك ماتجيب غيرك :smile:



الله يستر عليك وعلى هالذكاء

ماشاء الله تبارك الرحمن

عيون العراق
02-29-2008, 06:59 AM
قول امين


جعل امك ماتجيب غيرك :smile:



الله يستر عليك وعلى هالذكاء

ماشاء الله تبارك الرحمن



شنو انا قلت شي غلط ابكلامي

الواثق بالله
02-29-2008, 07:53 PM
عيون العراق نحن نحترمك

لكن نبين لك أنها عقيدة خاطئة ونسأل الله لك الهداية

ابن الفلوجه
03-17-2008, 09:06 PM
الله اكبر
الله اكبر سلمت الايادي
اللهم سدد ..اللهم سدد ..اللهم سدد رمي المجاهدين واعلوا راية الدين وانصر عبادك الموحدين على القوم الكافرين والمرتدين ..

ابو حمزة
03-18-2008, 12:43 PM
جزاك الله خيراً أخي على هذا الجهد المبارك

عزام
03-18-2008, 01:15 PM
عيون العراق نحن نحترم عقيدتك
لكن نبين لك أنها عقيدة خاطئة ونسأل الله لك الهداية

اخي الحبيب الواثق بالله
انت تعرف كم انا لين ومرن في مجال الدعوة
ولكن مع ذلك ورغم اني اعرف مقصودك وهو انك تحترم شخص الاخت عيون العراق وحقها في التعبير عن الرأي
فاني ارى ان عليك اعادة صياغة عبارة "نحن نحترم عقيدتك" بطريقة اخرى
جزاك الله خيرا
وهدانا الله جميعا الى الحق

فـاروق
03-19-2008, 05:33 PM
صحيح...

نحن نحترم حرية المرء في اختيار عقيدته...ولكن لا نحترم اي عقيدة او دين تخاف شرع الله ودينه: الا وهو الاسلام

ومعنى لا نحترم: لا نقر ولا نشجع ولا نوافق دون تعدي على الحقوق ودون مظالم

من هناك
03-19-2008, 07:12 PM
وهل عقيدة الشيعة غير عقيدة المسلمين؟

فـاروق
03-20-2008, 12:43 AM
عوام الشيعة من المسلمين

اما عقيدة خاصة علمائهم (والتي اؤكد ان الكثيرين من الشيعة لا يعلمونها ولا يقرونها ان ووجهوا بها) كما تبين للجميع فهي تخالف عقيدة المسلمين

والله اعلم وصححوا لنا ان اخطأنا

عزام
03-20-2008, 07:27 AM
موافقون على كلام الاخ فاروق

هنا الحقيقه
03-20-2008, 07:43 PM
كلام الاخ فاروق صحيح ولغرض التوضيح اكثر

اقول
ان عوام الرافضة من امامية
الذين يجهلون وليس لديهم الامكانية ان يتحروا الحقيقة اين وقد البس عليهم علماءهم دينهم ولهم عذر شرعي فهؤلاء مسلمون وربما يعذرون بالجهل
لكن ان بين لهم المسلم اخطاء العقيدة وبينها لهم من القرءان والسنة وابطل حججهم واصر هذا العامي على عناده والتمسك بعلماءه سقط منه العذر بالجهل الا ان يكون فاقد العقل او له عذر شرعي غير عذر الجهل
اما المتعلم والذي بين يديه كتب الاسلام من كتاب الله وسنة رسوله ويستطيع ان يقرا ويميز ويتبين ويبقى على عقيدته فهذا عقيدته ليست عقيدة الاسلام ولا يعذر بالجهل
وحاله حال علماءه

Norway
04-03-2008, 12:51 PM
الله اكبر
الله اكبر سلمت الايادي
اللهم سدد ..اللهم سدد ..اللهم سدد رمي المجاهدين واعلوا راية الدين وانصر عبادك الموحدين على القوم الكافرين والمرتدين ..

الاخ الحبيب ابن الفلوجة....
السلام عليكم...
ما الذي جاء بالمجاهدين و من هم القوم المرتدين؟..... يبدو انك في ساحة المعركة في مدينة الفلوجة العزيزة حين كتبت ما كتبت!..... الموضوع حول النقاط التي تهدم عقيدة الرافضة ( و الحمد لله انها لا تنسفها )....... فارجو ان تحصر كلامك باصل الموضوع....
و شكرا....


قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين

Norway
04-03-2008, 01:06 PM
السلام عليكم
انا لا اعتقد ان كلام الاخ فاروق صحيحا....و اسمحوا لي ابين التالي....
و الاخ فاروق يقول صححوا لي .... و هو من ادبه الجم ان يذيل مشاركته بهذه العبارة لانه غير متأكد (على ما ارى) و الهواجس تأخذه يمنة و يسرة.....
و اقول لك اخي انا مستعد لمناظرتك في كل ما يعن على بالك من شبهات (او قد لا تكون شبهات ربما حقا ..... لا اعرف) و كلام علماءنا و علماءكم و القرءان و السنة و كتب الطرفين بين ايدينا.... و الحمد لله و المنة ان يسر علينا تكلف البحث و وهبنا نعمة الانترنيت التي ليس مثلها نعمة في البحث و التنقيب......
فهاذي سوح المناظرة بيننا و لنؤسس لها بمبادئ ان وافقتني المناظرة و بدون تدخل من طرف ثالث لا علانية و لا سرا ......
و بما انك الاخ فاروق المشرف العام فيجب ان تكون المبادئ للمناظرة بان يكون حرية التعبير عن الرأي (من غير سب و العياذ بالله) و ان لا يتجاوز اي من الطرفين الشروط التي نضعها.....
و من ثم ان لم يتوفر لديك الوقت لهذي المناظرة (و انا اتفهم مسؤلياتك) فلك ان توكل عنك من يناظرني .....
و السلام عليكم.....


قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين

عزام
04-03-2008, 06:56 PM
اعتقد ان الاخ هنا الحقيقة هو الذي سيناظرك حينما يأتي فهو المشرف على هذا القسم وله باع طويل في الحوارات من هذا النوع.

Norway
04-03-2008, 10:50 PM
اعتقد ان الاخ هنا الحقيقة هو الذي سيناظرك حينما يأتي فهو المشرف على هذا القسم وله باع طويل في الحوارات من هذا النوع.

اسمه جميل ... هنا الحقيقة ...

عزام
04-04-2008, 02:40 PM
اسمه جميل ... هنا الحقيقة ...
نعم لكن ارجوك لا تسأله لم اختاره :) فقد حصل خلاف كبير بيني وبينه يومها لكن اصبحنا الآن سمن على عسل والحمدلله.

من هناك
04-04-2008, 02:58 PM
عزام هو العسل وهنا الحقيقة عسل آخر

Norway
04-04-2008, 03:48 PM
نعم لكن ارجوك لا تسأله لم اختاره :) فقد حصل خلاف كبير بيني وبينه يومها لكن اصبحنا الآن سمن على عسل والحمدلله.

يا ربي ... هل هو متعصب الى هذي الدرجة ...

عزام
04-04-2008, 03:50 PM
يا ربي ... هل هو متعصب الى هذي الدرجة ...
لا ليس متعصبا بل انا اخطأت بحقه

من هناك
04-04-2008, 04:11 PM
يا ربي ... هل هو متعصب الى هذي الدرجة ...
يا نروجي،
يبدو انك معصب اليوم على الآخر. اصبر واحتسب :)

لا ليس متعصبا بل انا اخطأت بحقهالتواضع من شيم الكرام

Norway
04-05-2008, 04:18 AM
يا نروجي،
يبدو انك معصب اليوم على الآخر. اصبر واحتسب :)
التواضع من شيم الكرام

اني صابر و محتسب ان شاء الله

هنا الحقيقه
04-06-2008, 09:00 PM
العضو نوروي

او نرويجي
تفضل هداك الله عن اي شيء تريد ان تناظر ؟
وما هو تحصيلك العلمي؟

Norway
04-06-2008, 11:06 PM
العضو نوروي

او نرويجي
تفضل هداك الله عن اي شيء تريد ان تناظر ؟
وما هو تحصيلك العلمي؟
السلام عليكم
شكرا اخي هنا الحقيقة ...
رأيت القوم هناك عاكفون على النيل من مذهب الشيعة الاثنا عشرية فهلا اعطيتمونا رأيكم فهم يقولون لي ان عندكم شركيات و بدعيات ...
حينها رايت ان الواجب الا ينطقوا بذلك ... و الا يرددوه عن جهل بما هو عليه مذهب اهل البيت عليهم السلام ... و لكن للاسف هم يصرون على ما يقولون و يستكبرون استكبارا ... فاردت بالمناظرة ليس الخصام و التفرقة بل ارى فيها نوع من الحوار ... الذي حُرمناه على مستوى العلماء لما تعرف مما في السياسة من ايغار للصدور و شحن للطائفية ... و لنا هنا متنفس باعتبارنا لا زلنا في مقتبل العمر و لنا قابلية بان نبحث و نناقش لا ان نتمسك بمعتقداتنا التي ورثناه عن الاباء و الاجداد ... لذا كان همي ان يستعملوا طاقاتهم بالعمل المثمر لا بالثرثرة و الهجاء و الانتقاص ... لذا ارى بالمناظرة امتصاص لغلوائهم ....
و هنا ابدأ بسم الله الرحمن الرحيم و اسألك اخي ما تنقمون منا نحن معاشر الشيعة ....؟

وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

هنا الحقيقه
04-06-2008, 11:17 PM
كما هو معلوم ان الشيعة طوائف وفرق
ونحن لكل طائفة وفرقة عندنا عنهم ماخذ
وليس كلهم عندنا بنفس الميزان فالزيدية نعتبرهم نحن اهل السنة اقرب الشيعة على اهل السنة وبما انك من الفرقة الاثني عشرية والتي يسميها الزيدية وغيرهم بالرافضة وكذلك اهل السنة

فالذي كتب هذا الموضوع قد فصل واحسن التفصيل
فانتم الرافضة 1كذبتم على الله تعالى وكذبتم الله تعالى وجحدتم بالقرءان
وجحدتم بقول وفعل رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وقولتوه مالم يقله
بدون دليل ولا برهان الا الهوى فكان دينكم هواكم
فان سالناكم من اين تاخذون دينكم قلتم من الائمة الاثني عشر
ولم تقولوا من الله ورسوله او القرءان ورسوله

فخونتوا جبريل وكذبتم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
فادعيتم ان الوحي ينزل على فاطمة بعد فات رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
وادعيتم ان القرءان ليس كله الذي بين ايدينا
وادعيتم العصمة لاهل البت بدون دليل
وادعيتم الخلافة للامام علي رضي الله عنه بدون وجه حق
وكفرتم جل الصحابة واكثرهم فكانوا عندكم
بين مرتد وكافر وخائن ومتامر ومنافق

هذا بعض الذي ننقمه منكم

Norway
04-09-2008, 08:04 AM
كما هو معلوم ان الشيعة طوائف وفرق
ونحن لكل طائفة وفرقة عندنا عنهم ماخذ
وليس كلهم عندنا بنفس الميزان فالزيدية نعتبرهم نحن اهل السنة اقرب الشيعة على اهل السنة وبما انك من الفرقة الاثني عشرية والتي يسميها اليزيدية وغيرهم بالرافضة وكذلك اهل السنة

فالذي كتب هذا الموضوع قد فصل واحسن التفصيل
فانتم الرافضة 1كذبتم على الله تعالى وكذبتم الله تعالى وجحدتم بالقرءان

السلام عليكم
شكرا اخي هنا الحقيقة على تجاوبك ....
و اتمنى عليك اخي ان تكمل فضلك و ان تعلمنا كيف استدللتم على النقطة الاولى :
1كذبتم على الله تعالى وكذبتم الله تعالى وجحدتم بالقرءان
و شكرا لك

وما يتبع أكثرهم إلاّ ظناً إن الظنَّ لايغني من الحق شيئا

هنا الحقيقه
04-09-2008, 02:20 PM
اولا
اتفقنا اذن على ان هناك فرق بين الرافضة والشيعة من زيدية وعلوية وغيرها من طوائف الشيعة ولهذا بطل قولك انكم شيعة
والصحيح تقول انتم رافضة او امامية ولا تقل انكم شيعة هذا اولا
ثانيا

سوف اخبرك كيف تكذبون على الله وعلى رسوله وعلى الائمة ال البيت

ولكن بعد ان تتحفنا بالرد على الاحاديث التي اوردتها انا هناك في موضوع الوهابية
فكيف نفتح موضوع قبل ان نغلق الاول لا يجوز من اوجه وسوف اذكر وجهين منها

الوجه الاول : حتى لا يتشتت الذهن والتركيز ولا نعرف اين نكتب او يذهب الجهد في البحث هنا وهناك فتكون الردود ضعيفة

الوجه الثاني : لا اعلم ما مقدار علمك ولا تعلم مقدار علمي فذاك الموضوع سوف يبين لي ما حجم علمك وعلمي وعندها استطيع ان ارى هل انا احاور طالب علم او فقيه او عالم او اية الله او حجة الله او مجتهد او جاهل

Norway
04-09-2008, 06:07 PM
اولا
اتفقنا اذن على ان هناك فرق بين الرافضة والشيعة من زيدية وعلوية وغيرها من طوائف الشيعة ولهذا بطل قولك انكم شيعة
والصحيح تقول انتم رافضة او امامية ولا تقل انكم شيعة هذا اولا
ثانيا

سوف اخبرك كيف تكذبون على الله وعلى رسوله وعلى الائمة ال البيت

ولكن بعد ان تتحفنا بالرد على الاحاديث التي اوردتها انا هناك في موضوع الوهابية
فكيف نفتح موضوع قبل ان نغلق الاول لا يجوز من اوجه وسوف اذكر وجهين منها

الوجه الاول : حتى لا يتشتت الذهن والتركيز ولا نعرف اين نكتب او يذهب الجهد في البحث هنا وهناك فتكون الردود ضعيفة

الوجه الثاني : لا اعلم ما مقدار علمك ولا تعلم مقدار علمي فذاك الموضوع سوف يبين لي ما حجم علمك وعلمي وعندها استطيع ان ارى هل انا احاور طالب علم او فقيه او عالم او اية الله او حجة الله او مجتهد او جاهل
السلام عليكم
في الحقيقة انت متناقض بشكل غريب فانت في موضوع الوهابية تناديني بـ (يا شيعي)و تأتي هنا لتفّرق و تقول : (لا تقول انك شيعي) فاراه تناقضا و احترت فيك صراحة ....
انت تفضل ان اقول اني رافضي او امامي و المعروف ان الامامية (الاثنا عشرية و الاسماعيلية وغيرهم) هم من الشيعة ....
و إن كان قصدك ان الرافضة فرقة من الشيعة (حسب اصطلاحاتكم طبعا) فانا موافق ان تسمينا كذلك ..... و لكن لاقطع الكلام في هذا الموضوع خشية ان يتشعب و هو غير ذي جدوى .... فاني رجعت لتاج العروس للزبيدي فوجدته يقول ان الرافضة فرقة من الشيعة (تاج العروس ... ج 5 ... ص 34) ....
فلتستقر على هذا المعنى يا اخي ....
بل إن شئت سمني رافضيا ان احببت ذلك كي اريحك و لا احرجك امام رفاقك من مشرفين او اعضاء في هذا المنتدى .... لا بأس عليك فان هذا لا يزعجني ... بل ان في قلبي هوى لهذا الاسم الجميل لاني افسره بمعان جميلة على قلبي ...
اما بخصوص التشتت فانا اوافقك اخي الحبيب لذا فلنجعل من موضوع (تساؤل عن حقيقة الوهابية) جامعا لاقوالنا و دمتم سالمين ...
و السلام عليكم

وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

هنا الحقيقه
04-10-2008, 12:13 AM
في الحقيقة انت متناقض بشكل غريب فانت في موضوع الوهابية تناديني بـ (يا شيعي)و تأتي هنا لتفّرق و تقول : (لا تقول انك شيعي) فاراه تناقضا و احترت فيك صراحة ....

اسأل الله ان يعافيني بما ابتلى به غيري
اجد نفسي ملزما ان اشرح بعد كل كلمة اكتبها ولهذا سوف اشرح لك الفرق بين هنا وهناك وكيف لكل مقام مقال وكيف ما نقوله هناك لا يجوز ان ينسحب هنا والله المستعان ومن الان اقول لك سجل لك نقطة انتصار لتفرح ومن الان اقول لك انك اوقعتني بالفخ كما اوقعتني من قبل حول موضوع 100 \100 فلهذا انا استدرك قولي وابينه فهناك انت شققت عن قلبي وعلمت ما فيه وهنا ايضا !!!!!!!!!!!!!!!!!

انظر يا ايها الرافضي
هناك في موضوع (تساؤل عن حقيقة الوهابية ) لا يهمني ولا اعير اهتمام لعقيدتك وعن ما تعتقد بقدر ما يهمني ان ابين لك ان الوهابية هم اهل السنة وانهم لم يأتوا بجديد وانهم على السلف الصالح وانهم لم يخترعوا شيء ولهذا ان سميتك هناك شيعي فلا ضير فانت هناك شيعي تسأل اما هنا في هذا الموضوع
فانت طلبت المناظرة ثم طلبت ان ابين لك عن ما ننقمه منكم ولهذا اقتضى ان اسألك ما هي عقيدتك ومن اي الطوائف من الشيعة انت فالاسماعيلية او الامامية او الزيدية والنصيرية ليسوا كلهم في العقيدة سواء وان كنت تعلم هذا فتلك مصيبة وان كنت لا تعلم فالمصيبة اكبر
فالزيدية لا يرون بالعصمة المطلقة في الاثني عشر امام وليس عندهم ما عند الاثني عشرية فلا يجوز ان اضعك بميزانهم وان الزيدية لا يلعنون الصحابة مثل الرافضة الاثني عشرية ولهذا اقتضى الفصل لاميزك عن الاخرين فهل فهمت الان ام لا


انت تفضل ان اقول اني رافضي او امامي و المعروف ان الامامية (الاثنا عشرية و الاسماعيلية وغيرهم) هم من الشيعة ....
نعم لكنهم ليسوا على نفس العقيدة وليكن بمعلومك ان من الشيعة من اسماكم رافضة تشنيعا عليكم ونبزا لكم وهم اول من اسماكم الرافضة ولهذا لا يجوز ان اخلط واجمع بينكم وان كنت تعلم هذه فتلك مصيبة وان كنت لا تعلم فالمصيبة اعظم

و إن كان قصدك ان الرافضة فرقة من الشيعة (حسب اصطلاحاتكم طبعا) فانا موافق ان تسمينا كذلك ..... و لكن لاقطع الكلام في هذا الموضوع خشية ان يتشعب و هو غير ذي جدوى .... فاني رجعت لتاج العروس للزبيدي فوجدته يقول ان الرافضة فرقة من الشيعة (تاج العروس ... ج 5 ... ص 34)


ليس حسب اصطلاحاتنا يا هداك الله والظاهر انك لا تعلم عن الرافضة شيئا ولم تعلم من اسماكم والبسكم لبوس الرافضة ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وسوف اعطيك مثال صغير لعلك تعلم
فأما الشيعة حينما سموكم رافضة
بسبب ان اجدادك ذهبوا الى زيد بن علي بن الحسين وقالوا له تبرأ من ابي بكر وعمر فقال زيد انهما صاحبا جدي بل اتولاهما قالوا اذن نرفضك فسموا رافضة لانهم رفضوا زيد ومن تولى زيد لقبوا زيدية ( هذه من جهة الشيعة كيف سموكم رافضة ) -راجع مقدمة ابن خلدون -


اما الشيعة الامامية انفسهم كيف سموكم بذلك فتفضل

راجع بحار الانوار للمجلسي وسوف تعلم




بل ان في قلبي هوى لهذا الاسم الجميل لاني افسره بمعان جميلة على قلبي ...

صدقت ان في قلبك هوى والعياذ بالله وهذا ديدنك انت والرافضة ومن مثلكم
اللهم عافنا فيما ابتليتهم يا رب العالمين

الم اقل لك اني بعد كل مشاركة تكتبها اقف على علمك واعلم مدى علمك
راجع القرءان الكريم وتعلم منه كيف الهوى يردي صاحبه ويدخله نار جهنم


اما بخصوص التشتت فانا اوافقك اخي الحبيب لذا فلنجعل من موضوع (تساؤل عن حقيقة الوهابية) جامعا لاقوالنا و دمتم سالمين ...

لو كنت بمكانك لاستغليت الفرصة واجبت على الاحاديث التي اوردتها

هنا الحقيقه
04-16-2008, 04:40 PM
عليك ان ترد على الادلة في ذلك الموضوع
او ان تعلن انسحابك منه
فان اعلنت انسحابك منه وتعذرك عن دفع الحجج والادلة لك ان تناظر من تشاء في اي موضوع لكن ان نفتح اكثر من موضوع بدون ان ننهي غير مقبول عندنا

المشرف|||||||||

و عند جهينة
04-16-2008, 06:21 PM
نورواي
مشاركاتك التي تطالب بها ليس لها علاقة بالنقاش الدائر بينك وبين الاخ هنا الحقيقة
والذي اراه ان عنادك مقصود وهادف الى الهروب اقتداءا بصاحب زمانك عجل الله فرجه الشريف

ان كنت تريد ان تجد مبرر لهروب فاختر امرا اخرا غير مشاركاتك الخارجة عن المطلوب والخارجة عن النقاش الدائر
اما ان كنت قد عزمت على الهروب فهذا امر عادي عندنا وتعودنا عليه , فقد سبقك معممين كثر سلكوا نفس دربك
وان كنت مدافعا عن دينك فلتكن كرارا لافرارا
والتزم بالمطلوب منك مع المحافظة على التعامل مع الاخرين باخلاق ال البيت رضوان الله عليهم
وليس باخلاق المعممين والحسينيات

فهد المصرى
04-21-2008, 10:14 PM
اكيد انك واثق باللة جزاك الله خيرا على المعلومات الجميلة

فهد المصرى
04-23-2008, 12:17 AM
بسم الله الرحمن الرحيم واستغفر الله العظيم ان اكون من المنفاقين الضعفاء الكذبين على الله ورسولة اشرف الخلق سيدى ونور فوادى محمد بن عبد اللة علية افضل الصلاة والتسليم وصلتنى رسالة على الاميل هذا نصة واسف لكل الموجودين بس عاوز اظهر بعض الحقايق العالمين مع الكفره من امثال زعيم الوهابيه
محمد عبد الوهاب في قعر جهنم وساءت مصيرا
ومعكم ابو بكر وعمر وعثمان وامثالهم من
(كلمة غير محترمة ) لتجاوزك على الامام المهدي.....ياكلب
********(كلمة بذيئة)
***************
وسوف ارد علمنى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وعلمنى سيدى عمر وابي بكر وعلي وعثمان علمونى ان المسلم لا يسب ولا يلعن اخى الكريم ان كنت مسلم اين انت من خلق سيدى ابا الحسين واين انت من خلق تاج راسى مولاى الحسين الفرق بيننا انى تربيت على اخلاق هولاء ولا يمكن ان اتفوه بكلمة بذيئة لا نى تربيت على يد ابن تيمية والالبانى والبخارى وكل علماءنا الاجلاء ولكن انت على يد من تربيت؟ تربيت على يد هولاء من يسبون رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ويسبون امهات المومنين استغفر الله العظيم كل اللى عاوز اوضحة انه نحن من تربى على يد الامام محمد بن عبد الوهاب هذة هى اخلاقهم غير اخلاق الخمينى والمجلسى والشزارى ومقتدى الصدر وكل هولاء من الذين ضيعوا كلمة الله فى الارض وحسبى الله ونعم الوكيل فيك وان كنت مسلم سوف نقف امام رسول الله والحسين وعلى وكل الصالحين وسوف اقتص منك يوم الحشر انت والله اضعف من ان اناقشك ولكن كتبت كل هذا حتى يعرف الاخوة الفرق بينى وبينك وحسبى الله ونعم الوكيل واللهم احشرنى مع الامام محمد بن عبد الوهاب ومع عمر وابي بكر وعلى وعثمان تعرف لية لان الله قال انما المؤمنيون اخوة ولكن للاسف انت لست منهم

هنا الحقيقه
04-23-2008, 12:41 AM
جزاك الله خيرا اخي المصري وبارك الله بك

ولي طلب عندك ان تصلي على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم كلما ذكر في كتاباتك

واهلا وسهلا بك بيننا

المشرف|||||

فهد المصرى
04-23-2008, 03:23 PM
اللهم صلى وسلم على نور قلبى وضياء فوادى ومزيل همى وشقاى وطب القلوب ودواها سيدنا محمد ابن عبد الله اللهم صلى على محمد عدد من صلى علية وصلى على محمد عدد من لم يصلى علية وصلى يارب وسلم على محمد عدد حبات المطر وعدد اوارق الشجر وعدد مليارت البشر واجعلة يارب شفيع لنا وصلى يارب وسلم على كل من شهد لهو ونصرة وانتقم لنا يارب من اعدة اعداء الدين وبارك يارب فى اب بكر وعمر وعلى وعثمان واجمعنا معهم يوالدين وانصر كلمتك فى القران والدين محمد رسول الله والذين معهم رحماء فيم بينهم اشداء على الكفار وشكر جزيلا لك يا اخى الغالى ويعلم الله ما فى قلبى زرة سوا لاحد وصلو معى على نور قلبى سيدى خير البشر محمد بن عبد الله صلى الله علية وسلم

هنا الحقيقه
04-23-2008, 03:29 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد وصحب محمد وسلم بعدد ما ذكره الذاكرون وغفل الغافلون

فهد المصرى
05-11-2008, 02:07 AM
اللهم صلى على محمد وال محمد وصحبة فعلا كلام مقنع افلا يبصروان جزاك الله خيرا اخى الكريم