بسم الله الرحمن الرحيم (http://groups.yahoo.com/group/islamnor/join)





وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(ألبقرة 127)





رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(ألبقرة 128)





رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (ألبقرة 129)


وأما قوله تعالى " وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم " فالقواعد جمع قاعدة هي السارية والأساس يقول تعالى : واذكر يا محمد لقومك بناء إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام البيت ورفعهما القواعد منه وهما يقولان " ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم وحكى القرطبي وغيره عن أبي وابن مسعود أنهما كانا يقرآن " وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل " ويقولان " ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم " " قلت " ويدل على هذا قولهما بعده " ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك "
يقول تعالى إخبارا عن تمام دعوة إبراهيم لأهل الحرم أن يبعث الله فيهم رسولا منهم أي من ذرية إبراهيم وقد وافقت هذه الدعوة المستجابة قدر الله السابق في تعيين محمد صلوات الله وسلامه عليه رسولا في الأميين إليهم وإلى سائر الأعجميين من الإنس والجن





من البريد

بارك الله فيك يا غالية

فى الآية الأخيرة فائدة جميلة

وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

وأصل الزكاة في اللغة الطهارة لذا قدّم التعليم على التزكية لكونهم مسلمين طاهرين طهارة الإِسلام، التي يتوقف عليها تعليم الكتاب والحكمة. والعلم إرساء قواعد وتوضيح أسس ثم تتبعه التزكية التى هى تطبيق لهذه القواعد ولا يكون التطبيق إلا بالعلم

أما في قوله تعالى : (هُو الذِي بعَث في الأميينَ رسُولاً مِنهُم يتلُو عليْهِم آياتِك ويزكّيهِم ويعلّمهُم الكِتابَ والحِكمَة وَإن كَانُوا مِن قبْل لفِى ضَلالٍ مُبين )
وقوله تعالى : (لقَد مَنّ الله عَلى المؤمِنين إذ بَعثَ فِيهِم رَسُولاً مِن أنفُسهِم يتلُو عَليهِم آيَاته ويُزكّيهِم ويُعلّمهُم الكِتابَ وَالحِكمَة وَإن كَانُوا مِن قَبل لفِى ضَلال مُبين) .

قدم التزكية على التعليم لان المذكورين فى الىية الأولى هم المشركون وفى الآية الثانية كانوا من قبل فى ضلال مبين وهو الشرك فهذا نجس ولا تزال النجاسة الا بالاسلام.

قرأته من قبل والله أعلم

جزاكِ الله خيراً على هذه الفوائد العظيمة

جزاكم الله خيرا




ويدل على هذا قولهما بعده " ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك "



لقد قرأت فيما ورد من أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه في صلاته و في قراءته للقرءان الكريم كان إذا مر بآية ذكرت فيها الجنة فإنه يسأل الله تعالى أن يرزقه الجنة و نعيمها، و إذا مر بآية ذكرت فيها النار يعوذ بالله منها و من عذابها، و هكذا إذا مر بآية فيها أمر دعاء مثل و اسئلوا الله من فضله، و اللهم إنا نعوذ بك من همزات الشياطين....

و هي قراءة تعمل فهم أعمق للقرءان و تعمق في آياته


منال
قوله تعالى " يتلُو عليْهِم آياتِك ويزكّيهِم ويعلّمهُم الكِتابَ والحِكمَة"


لا حظت في القرءان الكريم فعلا تكرار هذا الترتيب ماعدا آية سورة البقرة 129 "رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (javascript:ShowAyah('arb','2','129 '))"

هنا التعليم جاء قبل التزكية - أكيد هناك حكمة عظيمة لله سبحانه و تعالى و نؤمن بها جميعا .....