http://www.alaswaq.net/articles/2008/02/24/14180.html
أصدرت مجلة "فوربز العربية" قائمة جديدة بعنوان "نجوم الدعوة"، أجرت من خلالها تصنيفا لأعلى دعاة الدين الإسلامي دخلا خلال عام 2007، حيث تصدّر الداعية المصري الشهير عمرو خالد القائمة بصافي دخل بلغ 2.5 مليون دولار، تلاه في المرتبة الثانية الداعية الكويتي طارق سويدان بدخل صافٍ بلغ 1 مليون دولار، ثم الداعية السعودي عائض القرني مؤلف الكتاب الشهير "لا تحزن" بدخل وصل إلى 533 ألف دولار. وحلّ في المرتبة الرابعة الداعية المصري عمر عبد الكافي المقيم في الإمارات بدخل صافٍ بلغ 373 ألف دولار، ثم الداعية السعودي سلمان العودة بـ267 ألف دولار.



نعرف ما هو مصدر الأموال.. وهو مال حلال مئة في المئة إن شاء الله من العمل الإذاعي والدعوي والحقوق الفكرية..

لكن أين يتم صرف هذه الأموال..

هل تقام بها مشاريع خيرية تنموية..
أم تحفظ في البنوك...


لأنه حتما واحدهم لن يقول لنا عملت وفعلت ووضعت حتى لا تدخل أعمالهم في الرياء..
وحتى ينفق واحدهم من غير أن تعرف شماله ما قد أنفقته يمينه.


والله أعلم..

لعل هناك من يفيدنا من المقربين من الدعاة.

ما شاء الله عنك يا منير، صياد ماهر

خالد الجندي بيقول في مقابلة مع زاهي وهبي
شو فيها نطلع فلوس؟ الرقاصة احسن منا؟
ما عجبتني هالعبارة
عزام

خالد الجندي بيقول في مقابلة مع زاهي وهبي
شو فيها نطلع فلوس؟ الرقاصة احسن منا؟
يبدو ان عزام استاذ منير في الصيد :)

اخي عزام،
هناك اثر يقول: رفع القلم عنه...

خالد الجندي بيقول في مقابلة مع زاهي وهبي
شو فيها نطلع فلوس؟ الرقاصة احسن منا؟
ما عجبتني هالعبارة
عزام
ليش خالد الجندي عجبك؟؟!!:smile:

ومن أين تستقي المجلة معلوماتها؟
هل الدعاة يتمتعون بشفافية لهذه الدرجة ام ان للمجلة يد طويلة في البنوك!

لا استطيع فهم االمر.

والامر الاخر ان صدقوا في تصنيف هذه المبالغ فالسؤال ما هي المصادر ؟
ربما الحزن جلب الملايين لعائض ولكن الامر يبقى مبهما حقا.


هذا ان افترضنا صحة الخبر.

ومن أين تستقي المجلة معلوماتها؟
هل الدعاة يتمتعون بشفافية لهذه الدرجة ام ان للمجلة يد طويلة في البنوك!

لا استطيع فهم االمر.

والامر الاخر ان صدقوا في تصنيف هذه المبالغ فالسؤال ما هي المصادر ؟
ربما الحزن جلب الملايين لعائض ولكن الامر يبقى مبهما حقا.


هذا ان افترضنا صحة الخبر.كلا بل هي امور تقديرية على حسب كشف حساباتهم وعلى حسب كشف حسابات المحطات التي تبيع المعلومات :)

ليش خالد الجندي عجبك؟؟!!:smile:
انا احاول تجنب التعرض للاشخاص
له جمهوره الرجل.. الله يهدينا ويهديه
عزام

انا احاول تجنب التعرض للاشخاص
له جمهوره الرجل.. الله يهدينا ويهديه
عزام
وفيفي عبده لها جمهورها كذلك!!

وفيفي عبده لها جمهورها كذلك!!
انا معك لكن جمهور فيفي عبدو يعرف انها على خطأ اما جمهور خالد الجندي فينبغي ان تقنعه بطريقة لبقة باخطائه. اتفاق في الطرح خلاف في الاسلوب.
عزام

لكن ايهما أخطر : الرقص على الدين أم الرقص على المسرح؟

السلام عليكم
أخي بلال أنا لم أصطد في الماء العكر..

بل مجرد استفسار..

لم أقصد أي إساءة أو تهجم على أحد.


هل هذه الأموال مردها إلى جيوبهم أم إلى آخرتهم!؟

وكما قال أحد الإخوة، لو صحت هذه الحسابات.

لكن ايهما أخطر : الرقص على الدين أم الرقص على المسرح؟
الرقص على الدين طبعا..
لكن يبقى لكل شخص الحرية في اختيار اسلوب الاصلاح.
مثلا انا اتفق انا والاخ بلال الذي لا يريد ان يفهمني :) في انتقاد تيار المستقبل
لكن كل منا يختار الطريقة الانسب في ايصال فكرته.
ان راجعت مداخلتي الاساسية تجدني لا اوافق خالد الجندي على اسلوبه ولكن اختار الاسلوب الذي يتلاءم مع قناعاتي في انتقاده او انتقاد اقواله.
عزام

هل تعلم ماذا يا أخي عزام؟
ان من أسهل االمور اسقاط هؤلاء ممن يسمون علماء زورا وبهتانا ومن السهل كشفهم والله وتبيين انهم ليسوا بشيء البتة ومن كلامهم وأوقالهم ولكن عن نفسي لا أريد أن أهد كل شيء وأترك الكثيرين هكذا ويفقدوا الثقة في الجميع وقد يختاروا العزلة والضلال فنعين الشيطان عليهم.

ما أتمناه حقا هو نهضة ممن لازلنا نرتجي منهم الخير ووالله لو نهض أهل العلم وصرحوا بحقيقة الحال وسجنوا وعذبوا وحتى قتلوا لاناروا الطريق حقا ولانقذوا انفسهم في الاخرة!

هذه هي الرؤيا التي أملكها بالرغم من أنالبعض لا يجب السكوت عنهم فقد فاقوا كل حد وان لم يحذر منهم أهل العلم سنحذر نحن "أهل الجهل" منهم و "اجرنا على الله"!

تحدثنا عن البعض فحسبوا اننا من هواة العثرات والزلات واني أملك ما يثبت نفاقهم وعمالتهم الصريحة ومن اطلع على تلك الادلة من أوقالهم وأفعالهم والتمس لهم لاعذر فهو منهم وسيعلم غدا أينجيه الاتباع أم لا.

ولكن ....

تلحقها تنهيدة تليق بقدر مصائبنا.

هل هذه الأموال مردها إلى جيوبهم أم إلى آخرتهم!؟

هذا السؤال يجاب عليه بسؤال في اخر الرد :)
ان كان هذا المال مالهم الشخصي ويزكي منه فانه لهم يفعلون ما يشاؤون به الا مايغضب الله
ولا يحق لنا ان نسال اين يضعوه
فهل رايت شيخ يحفظ القرءان في الكتاب
يسالوه الناس
اين تضع بيض والدجاج الذي تاخذه من اهالي اطفال من يحفظهم القرءان :)

القصة اين اخي ابا محمد
ان الدعاة الذي نتعرض لهم
محبوبين من الناس لاسلوبهم في الكلام والدعابة
ولتمنعهم عن الرد على خصومهم
فحتى لو بين العلماء اخطاءهم
فالعامي ممكن يظل يتبعهم هم لا العلماء
لانه لا يعرف الدليل
ولا يسمع من الكلام الا النبرة
ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء
كل ما يعرفه ان فلان شخص محبوب و يحسن التعامل معه
بينما ذاك الشيخ غضوب ويتوعد بالويل والثبور
فالقضية فيها قضية معاملة ودخول الى القلب وليس فقط اقناع عقلي.
مديري في العمل متدين
يقول انه لا يتقبل بسهولة شخصا يعظ ويشعره انه اقل منه
بل يتقبل اكثر ممن يشعره انه في مستواه الديني
ومثله امثال في عصرنا هذا

فحتى لو بين العلماء اخطاءهم
فالعامي ممكن يظل يتبعهم هم لا العلماء
لانه لا يعرف الدليل
ولا يسمع من الكلام الا النبرة

اخي عزام
كلامك صحيح واتفق معك
وازيد عليه ان الدعاة الذين اخرتجهم انت وانا من مصاف العلماء وجعلناهم دعاة بمعنى يدعون الناس الى الاسلام
اقول هؤلاء الدعاة لم ارى انهم يفتون من تلقاء انفسهم
فانهم غالبا ما يتبعون قول العلماء ويقولون عندما يسالونهم
فانهم يوضحون ان هذه الفتوى ليست من كيسهم او اجتهادهم انما ينسبوها لصاحبها
ولكن اعود واقول ان الخلل في من يسمع لا بمن يتكلم
فكل شخص عنده بضاعة يدلل بها
فان لم يجد شاري خسر وافلس واعتزل
ومن راى هناك شار باع بالغلا بضاعة مزجاة

ورحمة الله عليك ياشيخ الاسلام ابن القيم
عندما وصف السلف ووضف حالنا
مثلنا عندما ندخل الى سوق التجار فنرى البضاعة الثمين ويعجبنا كل شيء ولكن لا ثمن لدينا لتشتريه

اخي عزام
فانهم يوضحون ان هذه الفتوى ليست من كيسهم او اجتهادهم انما ينسبوها لصاحبها
ولكن اعود واقول ان الخلل في من يسمع لا بمن يتكلم

صحيح خالد الجندي مثلا يقول القرضاوي افتى بجواز كذا وكذا..
عزام

صحيح خالد الجندي مثلا يقول القرضاوي افتى بجواز كذا وكذا
...........:)

يللا حبايبي بلال ومقاوم
بدنا ننام
لا تكونو زعلتو مني ها؟
والله مش معصب من شي
بس انا اوقات بنسى عبارات الابتسام
عزام

ما أتمناه حقا هو نهضة ممن لازلنا نرتجي منهم الخير ووالله لو نهض أهل العلم وصرحوا بحقيقة الحال وسجنوا وعذبوا وحتى قتلوا لاناروا الطريق حقا ولانقذوا انفسهم في الاخرة!
.

أتريد مثل خباب؟؟؟
قد لا تجد مثله إلا في سجون الطواغيت أو في القبور المنسية
أم تريد مثل الغلام ؟؟
ليقول أمنت برب الغلام وكفرت بأربابكم المتفرقة طواغيت كل دويلة عميلة
فهو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا ..
أيضا لن تجده بواقع الحال
وما ذلك على الله بعزيز

باختصار شديد
هؤلاء المسمون دعاة الفضائيات هم رأس البلاء في تمييع الدين
حرّفوا الكلم عن مواضيعه ليوافق مبدأهم بالحضارة والتمدن ......و !

الله المستعان ..

انا معك لكن جمهور فيفي عبدو يعرف انها على خطأ اما جمهور خالد الجندي فينبغي ان تقنعه بطريقة لبقة باخطائه. اتفاق في الطرح خلاف في الاسلوب.
عزام
شتان بين الجمهور والجمهور. صحيح ان خالد الجندي ليس مثالاً اعلى لنا ولكنه يجد الفضائيات التي تقدمه والجمهور الذي يسهر معه.

هل هذه الأموال مردها إلى جيوبهم أم إلى آخرتهم!؟
وكما قال أحد الإخوة، لو صحت هذه الحسابات.
لا ادري إن كانت هذه العبارة صيداً او اقتناصاً للفرص :)

مثلا انا اتفق انا والاخ بلال الذي لا يريد ان يفهمني :) في انتقاد تيار المستقبل
لكن كل منا يختار الطريقة الانسب في ايصال فكرته.
ان راجعت مداخلتي الاساسية تجدني لا اوافق خالد الجندي على اسلوبه ولكن اختار الاسلوب الذي يتلاءم مع قناعاتي في انتقاده او انتقاد اقواله.
عزام
اخي عزام انا اتفق معك على كل شيء ما عدا مداهنة هذه الحركات بحجة ان هذا الأسلوب اسهل لإجتذابهم. يجب عليهم ان يستيقظوا مبكراً كي يعرفوا ان الطريق الذي يسيرون فيه غير صحيح وإن رفع راية السنية السياسية ليس رفعاً لراية الدين بل هي العصبية الجاهلية التي تركب ركب الدين.

هذه هي الرؤيا التي أملكها بالرغم من أن البعض لا يجب السكوت عنهم فقد فاقوا كل حد وان لم يحذر منهم أهل العلم سنحذر نحن "أهل الجهل" منهم و "اجرنا على الله"!
ولكن يا اخي يا ابا محمد. هل نستطيع ان نثبت ام ما نحذر منه حقيقي؟

ان كان هذا المال مالهم الشخصي ويزكي منه فانه لهم يفعلون ما يشاؤون به الا مايغضب الله


فهل رايت شيخ يحفظ القرءان في الكتاب
يسالوه الناس
اين تضع بيض والدجاج الذي تاخذه من اهالي اطفال من يحفظهم القرءان :)
يبدو انك من اهل الكتاتيب اخي هنا الحقيقة وقد بنيت هذه الثروة من ذاك البيض الذي ضاع في جيب طويل موصول بالخزنة

ان الدعاة الذي نتعرض لهم
محبوبين من الناس لاسلوبهم في الكلام والدعابة
ولتمنعهم عن الرد على خصومهم
فحتى لو بين العلماء اخطاءهم
فالعامي ممكن يظل يتبعهم هم لا العلماء
لانه لا يعرف الدليل
ولا يسمع من الكلام الا النبرة
ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء
كل ما يعرفه ان فلان شخص محبوب و يحسن التعامل معه
بينما ذاك الشيخ غضوب ويتوعد بالويل والثبور
فالقضية فيها قضية معاملة ودخول الى القلب وليس فقط اقناع عقلي.
مديري في العمل متدين
يقول انه لا يتقبل بسهولة شخصا يعظ ويشعره انه اقل منه
بل يتقبل اكثر ممن يشعره انه في مستواه الديني
ومثله امثال في عصرنا هذا
هنا ارى سؤالاً آخر يطرح نفسه: هل الدعوة تفصل على قياس المدعوين او يجب رفع المدعوين إلى مستوى الدعوة.
هناك من يقول اننا لو اتبعنا هذه الطريقة لوجدنا ان الوليد بن المغيرة كان اول المسلمين.

عندما وصف السلف ووضف حالنا
مثلنا عندما ندخل الى سوق التجار فنرى البضاعة الثمين ويعجبنا كل شيء ولكن لا ثمن لدينا لتشتريه
لا ثمن لدينا؟
كم ثمنه قل لي :)

لا تكونو زعلتو مني ها؟
والله مش معصب من شي
بس انا اوقات بنسى عبارات الابتسام
انا ما زعلت ولكني كنت اريد ان اتفق معك ولم اجد طريقة :)

أتريد مثل خباب؟؟؟
قد لا تجد مثله إلا في سجون الطواغيت أو في القبور المنسية
أم تريد مثل الغلام ؟؟
ليقول أمنت برب الغلام وكفرت بأربابكم المتفرقة طواغيت كل دويلة عميلة
فهو الله ربي ولا أشرك بربي أحدا ..
أيضا لن تجده بواقع الحال
وما ذلك على الله بعزيز

باختصار شديد
هؤلاء المسمون دعاة الفضائيات هم رأس البلاء في تمييع الدين
حرّفوا الكلم عن مواضيعه ليوافق مبدأهم بالحضارة والتمدن ......و !
ما الحل برأيك يا سيدي؟
الناس يعجبها خطاب اهل الفضائيات ولذلك يتم توظيفهم على هذه الشاشات لجلب الإعلانات وعرض هذه البضاعة. اي بضاعة غيرها لا تجلب المال.

ماذا تريدون من الشيخ صالح كامل؟ ان يفتح إقرأ عن روح والدته صاحبة المملكة المالية؟

يا أخي بلال، أنا ما عم اقتنص ولا عم اصطاد..


نيتي صافية وقصدي شريف...


ليه عمتحاولوا تحملوا كلامي أكثر مما يحمل..

بريء أنا!!

يعني، لو أنا داعية، ومعاشي هو هذا..

لكنت حتما، أخذت قوتي وقوت عائلتي..

ثم صرف الباقي على الفقراء والمساكين، والمشاريع الإنمائية..

فالعلماء أو الدعاة.. هم حملة الراية، ويجب أن يكونوا قدوة لغيرهم...

إذا كان هذا هو مدخولهم السنوي، أتمنى أن ينفقونها في سبيل الله.. في سبيل العلم والمعرفة، وخدمة المساكين ونشر الدين.

وإذا كانوا ينفقونها في هذه الطريقة.. فهذا شيئ حسن وأسأل الله لنا ولهم التوفيق، لأنهم ينفقونها سرا... في سبيل الله.

أتمنى أن لا يكنزوها..


وأن لا يسكن أحدهم على قدرته في منطقة كالرملة البيضاء.. أو عين التينة..


يشرفنا على عائشة بكار ويجاورنا..

حتى لا أتهم بالصيد...

سأعيد صياغة الموضوع وأنسفه نسفا...


وأقول..

لو فرضا أن دخل أحد المسلمين سنويا هو نصف مليون دولار..

ما هي أوجه إنفاقه الصحيحة ...

وكيف يشكر نعمة الله عليه.

ولكن يا اخي يا ابا محمد. هل نستطيع ان نثبت ام ما نحذر منه حقيقي؟

لم أفهم ...اعذرني.
هلا وضحت سؤالك أكثر وبارك الله فيك.

لو فرضا أن دخل أحد المسلمين سنويا هو نصف مليون دولار..
ما هي أوجه إنفاقه الصحيحة ...
وكيف يشكر نعمة الله عليه.
يوجهه حيث الأولويات التي يراها مناسبة ويسعى جهده ان ينفق سراً وإن كان هناك خير في تحفيز الناس، انفق علناً

لم أفهم ...اعذرني.
هلا وضحت سؤالك أكثر وبارك الله فيك.
قصدي كيف نثبت ان ما نخشاه حقيقي وانهم يخالفون الشرع فعلاً وعلينا واجب حتمي في الرد عليهم (رغم معرفتنا بأننا نحن اقل من طلبة العلم حتى).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
سؤال واسع جدا أخي بلال.

وأجيب عليه باجابة واسعة وان فصلت باذن الله نفصل.
أقول:
فليقنعونا هم ان ما يدعون له هو الحق وسنتبعهم ان تبين لنا ذلك !
الحق أحق أن يتبع ... وهم انحرفوا عنه ويدعون الناس الى منهج جديد واسلام جديد وكل على هواه يليق بمتطلبات العصر فجعلوا العلة في الدين ولم يتفكروا في أنفسهم!

وللحديث بقية باذن الله

وفيفي عبده لها جمهورها كذلك!!



من اين تعرف فيفي عبده :p:D؟؟

يبدو انك من اهل الكتاتيب اخي هنا الحقيقة وقد بنيت هذه الثروة من ذاك البيض الذي ضاع في جيب طويل موصول بالخزنة

لَكن!!!
كيف يعني الا نتنافس على البيض
كلمن ايدو الوو :)

يروى ان رجل من العامة لا يترك مكان الا وطعن وتكلم على الخليفة
يمشي مشي الديكة ويتكلم كمن في فمه فريكة
ويقول
اه اه لو كنت بدل الخليفة لفعلت الافاعيل
لما تعيشت بنهاري ولما لبست الليل
لو كنت بمكان الخليفة لجعلت المساجد من الملأ تمتلئ
وجعلت الجيوش تنتصر
والاعادي في كل مكان تنتحر
وجعلت الشعب يعيش في رفاهية
حتى ان في كل بيت مئة جارية
وجعلت وجعلت وجعلت ولا يغمض لي جفن حتى
لا اترك فقيرا الا واغنيته
ولا عازب الا وزوجته
ولا سائل الا واعطيته
تناقل الناس كلام الرجل
وطار الخبر الى الخليفة على عجل
سمع الخليفة بخبره فارسل في طلبه
قال اانت الذي قلت كذا كذا وكذا
وبتردد وبعد ان اخذ الامان من السلطان
اجاب بنعم

قال له السلطان كم يوم يلزمك ان تفعل ما تريد
وتتجعل شعبك فرح وسعيد
اجاب العامي بعد ان اخذ نفسا عميق
وزفر بعد ان حبس الشهيق
يا مولاي لا يحتاج لها لبطل همام
ولا الى داهية بين الانام
ولا الى حاتم طي
ولا الى الامير علي
كل ما احتاجه يوم وليلة

اعطاه السلطان ثلاثة ايام وقال له اقض ما كنت قاض
ترك كرسي الخلافة واجلس الرجل عليه
جلس وهو سعيد
بهذا المنصب الجديد
فاليوم لا يشقى الشعب
اول ما طلب طلب الماء العذب
والاكل اللذيذ والفواكة الطازجة ليتقوى فالامر من الجسام
والتنفيذ من العظام
ولا وقت لديه الا ثلاثة ايام
بينما هو جالس على كرسي الخلافة
والجميع يخدمه ويحادثة بلطافة مولاي وسيدي ويا ايها السلطان
تامر فتطاع ولا يجوز ان يحصل عندك نزاع
فالامر ما رايت
والطيب ما اشتهيت
رفع الخليفة الجديد راسه فاذا فوق كرسيه حجر كبير معلق بحبل صغير في السقف الذي يراه يظن انه في اي لحظة سوف يصقط عليه فقال وا راساه
بلع ريقه وارتجفت شفتاه
اصفر وجهه تصبب عرق جبينه
كيف يفعل وكيف ينفذ ما عزم عليه
ترك الطعام والعمل وجلس ينظر الى الحجر
ويهيء نفسه ويتحضر
للتحرك السريع
اذا ما الحجر اراد ان يرديه صريع
مضى اليوم والليلة واليومان والثلاث وهو لا يبارح مكانه
جاء الخليفة الاول
قال له اين الذي عزمت ان تفعله
واين الذي وعدت الناس به
قال العامي ماذا افعل وانت وضعت الحجر معلق فوقي في اي لحظة يسقط عليّ
اي عدل هذا ؟
اجابه الخليفة اما امرت الجند او الخدم ان يرفعوا الحجر من السقف
انسيت انت الخليفة !!
ان كنت لا تستطع ان ترفع عن راسك ما يهددك
وترفع الحجر الذي يقتلك
كيف بك ان حكمت بين الناس
افسح افسح
فلكل عمل رجاله
اوظننت ان اي كان
يجلس على عرش السلطان