ايمان نور
02-23-2008, 01:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا المقال مكون من ثلاث اجزاء رئيسية
1-لا خير فى خير بعده نار
2- من انا لاقول حلال وحرام
3-الطريق سهل
-----------
اولا لا خير فى خير بعده نار
كثيرا ما نقوم ونمارس افعال يعقبها ندم والم نفسى وجسدى وحسرة وبكاء بعد ان كانت "متعة لحظية مؤقتة"
واحيانا نمارس افعال ونكررها وهى حرام اما ظنا منّا اننا على صواب او -اصرارا على المعصية
---------
من النوع الاول
ممارسة الزنا والعادة السرية والشذوذ الجنسى والسرقة والكذب المرضى
وتتبع عورات الناس مشاهدة افلام اباحية هذا فقط
ان كان القلب ما زال فيه ولو قليل من الايمان بعد ممارسة اى مما سبق لابد من ندم واسى نفسى شديد
لا خير فى خير بعده شر
للحظة تكون العادة ممتعة والزنا ممتع والافلام مهيجة لغريزة فطيرة تتلذذ باثارتها
اذا
الشر الذى يظهر فى صورة الخير هو اشباع الغريزة والتمتع بها رغم ان اشباعها فى مصرفها الحقيقى الحلال هو الخير المباح ولكن تزيين النفس والشيطان للذنب
واذا بحثنا نجد السبب وراء ذلك ضعف الوازع الدينى الذى ادى الى عدم غض البصر والغفلة عن مراقبة الله وعدم اشغال النفس بالطاعة والبعد عن الله عموما
-----------------
من النوع الثانى للافعال التى نمارسها ونكررها ام جهلا بشرها او اصرارا على الذنب
التدخين- انواع من الفن كالتمثيل والغناء
الكثير اما يجهل مخاطر التدخين لحداثة سنه مراهق مثلا او يعلم ويصر يعلم ان الله قال
" وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ "
ويصر انفقوا فى سبيل الله؟وانت اين يضيع مالك؟؟؟
يقرأ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رَضِيَ اللهُ عنهُ ـ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ . "
ويصر
يسمع قول الله تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
ويصر
يعلم ويسمع اضراره من سرطان وضعف عام وفقدان شهية وشيخوخة مبكرة وسرطان رئة وووو
------
بالنسبة للفن
نسأل فنانا عن الخير الذى يراه فى التمثيل او الغناء او الاخراج السينمائى والمسرحى وغيره
يقول
1-متعة حسية وروحية جميلة
2-قضاء انفع للوقت
3-اشباع لحس فنى للفنان والمتلقى
4-توصيل رسالة"نسمعها كثيرا هذه الجملة"
5-ترويح عن النفس
--------
نقول وبالله التوفيق
لا قبل ولا بعد كلام البارى كلام
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
اين غض البصر؟؟بكل بساطة؟ تكرار تكرار تكرار للنظر وتوابعه
وقال تعالى
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
اين خمورهن ؟اين غض البصر
والله سمعنا عن طلاق فلان لزوجته بسبب افتتانها بالفنان فلان
والخطأ الاول عنده وضع فتنة امام زوجته ثم افتتنت فحدث طلاق
سمعت عن قصة لامرأة ايام الرسول صلى الله عليه وسلم لا اعلم صحتها ولكن نأخذ معناها
انها متزوجة من رجل قصير القامة ويوما رأت المجاهدين وكان واقفا بين رجلين قامتهما طويلة فعفته نفسها وطلبت الطلاق
!!!!!!!!
ما بالنا ونرى فقط فى الشوارع صور للمطربين صدورهم عارية وللفنانات "........."لا تعليق
ثم يأبى الرجل زوجته والمرأة زوجها ثم نقول لم زادت نسبة الطلاق؟؟؟
قال تعالى
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا
كلمات موجهة لنساء النبى صلى الله عليه وسلم ما بالنا نحن ؟واين العمل بها يا فنانات العرب والمسلمين ؟
قال صلى الله عليه وسلم
"لان يطعن احدكم بمخيط من حديد فى رأسه خير له من ان يمس امرأة لا تحل له"
يمس يا رسول الله ؟ لو ترى ما نراه !!!!!!!
دعونا نعدد ببساطة اسباب حرمانية الفن
1- عدم غض البصر
2-تحريك الغرائز
3-عدم الالتزام بالحجاب الشرعى واصول المعاملة بين الرجل والمرأة الاجنبية
4-ميوعة الكلام المحرك للشهوة فى التمثيل والغناء
5-التسبب فى بعض حالات الطلاق
6-تقليد بعض الصور الاجرامية من طرق سرقة واختطاف
7-اللمس بصور متعددة من سلام ومعاملة الرجل للمرأة معاملة الازواج من تقبيل بل ووصل بنا الحال الى ..
8-المال الحرااااااااام
9-شيوع الفاحشة بين المسلمين
10-غضب الله فى الدنيا والنار فى الاخرة اذا لم يتب الجانى على نفسه
-----------
قال صلى الله عليه وسلم
الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفى عنه
الم نقل ادلة من الكتاب والسنة ويسمعها هؤلاء الفنانين ويصرون على المعصية ؟
قال تعالى
"ان الّذين يحبون ان تشيع الفاحشة فى الّذين اّمنوا لهم عذاب اليم فى الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون"
الخير الظاهر للفن هو ما يردده اى فنان وكتبت جزء منه اّنفا
ونقول
ما دام الخير يعقبه شر ويورث قبحا فهو شر اصيل
البداية
فى اى ذنب من النوع الاول اخشى ان طول المقال انسانا
النوع الاول كالزنا والاستمناء والشذوذ -هذا تقسيم شخصى -
البداية
تكون استصغار وغفلة عن مراقبة الله
وتناسى للرقابة التى وضعها الله عليك من ملك يكتب
اثناء الذنب يكون
تجعل الله اهون الناظريين اليك وما ابشع هذا
النهاية
تحقير للذات -ان كان هناك قليل من الايمان-
وغضب من الله ونار ان لم يتوب الانسان
والنوع الثانى الافعال التى نفعلها ونكررها عن جهل او اصرار
تكون
البداية جهل والمؤمن امره الله بالعلم والبحث عنه واول كلمة فى القرءان "اقرأ"
واثناء الذنب
تصرف غير رشيد لوديعة الله عندك -نفسك-بناء عن جهل تحاسب عليه
وبعد
ما يتبع الذنب من اضرار اشرنا لبعض منها حول التدخين والفن
------------
الجزء الثانى تباعا
الطريق سهل "ول التوبة"
من انا لاقول حلال وحرام
سؤال يتكرر ويوجه لكل فتاة وشاب داعية لله اسأل الله لنا التوفيق والسداد انتظرونى ان شاء الله
لا اريد الاطالة فسأنشر تباعا
اخترت العنوان دردشة لان الموضوع متنوع
من كتاباى بفضل تعالى
سأضع الجزء الثانى كتعليق
إيمان عبد الفتاح
هذا المقال مكون من ثلاث اجزاء رئيسية
1-لا خير فى خير بعده نار
2- من انا لاقول حلال وحرام
3-الطريق سهل
-----------
اولا لا خير فى خير بعده نار
كثيرا ما نقوم ونمارس افعال يعقبها ندم والم نفسى وجسدى وحسرة وبكاء بعد ان كانت "متعة لحظية مؤقتة"
واحيانا نمارس افعال ونكررها وهى حرام اما ظنا منّا اننا على صواب او -اصرارا على المعصية
---------
من النوع الاول
ممارسة الزنا والعادة السرية والشذوذ الجنسى والسرقة والكذب المرضى
وتتبع عورات الناس مشاهدة افلام اباحية هذا فقط
ان كان القلب ما زال فيه ولو قليل من الايمان بعد ممارسة اى مما سبق لابد من ندم واسى نفسى شديد
لا خير فى خير بعده شر
للحظة تكون العادة ممتعة والزنا ممتع والافلام مهيجة لغريزة فطيرة تتلذذ باثارتها
اذا
الشر الذى يظهر فى صورة الخير هو اشباع الغريزة والتمتع بها رغم ان اشباعها فى مصرفها الحقيقى الحلال هو الخير المباح ولكن تزيين النفس والشيطان للذنب
واذا بحثنا نجد السبب وراء ذلك ضعف الوازع الدينى الذى ادى الى عدم غض البصر والغفلة عن مراقبة الله وعدم اشغال النفس بالطاعة والبعد عن الله عموما
-----------------
من النوع الثانى للافعال التى نمارسها ونكررها ام جهلا بشرها او اصرارا على الذنب
التدخين- انواع من الفن كالتمثيل والغناء
الكثير اما يجهل مخاطر التدخين لحداثة سنه مراهق مثلا او يعلم ويصر يعلم ان الله قال
" وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ "
ويصر انفقوا فى سبيل الله؟وانت اين يضيع مالك؟؟؟
يقرأ
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رَضِيَ اللهُ عنهُ ـ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ . "
ويصر
يسمع قول الله تعالى
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
ويصر
يعلم ويسمع اضراره من سرطان وضعف عام وفقدان شهية وشيخوخة مبكرة وسرطان رئة وووو
------
بالنسبة للفن
نسأل فنانا عن الخير الذى يراه فى التمثيل او الغناء او الاخراج السينمائى والمسرحى وغيره
يقول
1-متعة حسية وروحية جميلة
2-قضاء انفع للوقت
3-اشباع لحس فنى للفنان والمتلقى
4-توصيل رسالة"نسمعها كثيرا هذه الجملة"
5-ترويح عن النفس
--------
نقول وبالله التوفيق
لا قبل ولا بعد كلام البارى كلام
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
اين غض البصر؟؟بكل بساطة؟ تكرار تكرار تكرار للنظر وتوابعه
وقال تعالى
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
اين خمورهن ؟اين غض البصر
والله سمعنا عن طلاق فلان لزوجته بسبب افتتانها بالفنان فلان
والخطأ الاول عنده وضع فتنة امام زوجته ثم افتتنت فحدث طلاق
سمعت عن قصة لامرأة ايام الرسول صلى الله عليه وسلم لا اعلم صحتها ولكن نأخذ معناها
انها متزوجة من رجل قصير القامة ويوما رأت المجاهدين وكان واقفا بين رجلين قامتهما طويلة فعفته نفسها وطلبت الطلاق
!!!!!!!!
ما بالنا ونرى فقط فى الشوارع صور للمطربين صدورهم عارية وللفنانات "........."لا تعليق
ثم يأبى الرجل زوجته والمرأة زوجها ثم نقول لم زادت نسبة الطلاق؟؟؟
قال تعالى
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَعْرُوفًا
كلمات موجهة لنساء النبى صلى الله عليه وسلم ما بالنا نحن ؟واين العمل بها يا فنانات العرب والمسلمين ؟
قال صلى الله عليه وسلم
"لان يطعن احدكم بمخيط من حديد فى رأسه خير له من ان يمس امرأة لا تحل له"
يمس يا رسول الله ؟ لو ترى ما نراه !!!!!!!
دعونا نعدد ببساطة اسباب حرمانية الفن
1- عدم غض البصر
2-تحريك الغرائز
3-عدم الالتزام بالحجاب الشرعى واصول المعاملة بين الرجل والمرأة الاجنبية
4-ميوعة الكلام المحرك للشهوة فى التمثيل والغناء
5-التسبب فى بعض حالات الطلاق
6-تقليد بعض الصور الاجرامية من طرق سرقة واختطاف
7-اللمس بصور متعددة من سلام ومعاملة الرجل للمرأة معاملة الازواج من تقبيل بل ووصل بنا الحال الى ..
8-المال الحرااااااااام
9-شيوع الفاحشة بين المسلمين
10-غضب الله فى الدنيا والنار فى الاخرة اذا لم يتب الجانى على نفسه
-----------
قال صلى الله عليه وسلم
الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفى عنه
الم نقل ادلة من الكتاب والسنة ويسمعها هؤلاء الفنانين ويصرون على المعصية ؟
قال تعالى
"ان الّذين يحبون ان تشيع الفاحشة فى الّذين اّمنوا لهم عذاب اليم فى الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون"
الخير الظاهر للفن هو ما يردده اى فنان وكتبت جزء منه اّنفا
ونقول
ما دام الخير يعقبه شر ويورث قبحا فهو شر اصيل
البداية
فى اى ذنب من النوع الاول اخشى ان طول المقال انسانا
النوع الاول كالزنا والاستمناء والشذوذ -هذا تقسيم شخصى -
البداية
تكون استصغار وغفلة عن مراقبة الله
وتناسى للرقابة التى وضعها الله عليك من ملك يكتب
اثناء الذنب يكون
تجعل الله اهون الناظريين اليك وما ابشع هذا
النهاية
تحقير للذات -ان كان هناك قليل من الايمان-
وغضب من الله ونار ان لم يتوب الانسان
والنوع الثانى الافعال التى نفعلها ونكررها عن جهل او اصرار
تكون
البداية جهل والمؤمن امره الله بالعلم والبحث عنه واول كلمة فى القرءان "اقرأ"
واثناء الذنب
تصرف غير رشيد لوديعة الله عندك -نفسك-بناء عن جهل تحاسب عليه
وبعد
ما يتبع الذنب من اضرار اشرنا لبعض منها حول التدخين والفن
------------
الجزء الثانى تباعا
الطريق سهل "ول التوبة"
من انا لاقول حلال وحرام
سؤال يتكرر ويوجه لكل فتاة وشاب داعية لله اسأل الله لنا التوفيق والسداد انتظرونى ان شاء الله
لا اريد الاطالة فسأنشر تباعا
اخترت العنوان دردشة لان الموضوع متنوع
من كتاباى بفضل تعالى
سأضع الجزء الثانى كتعليق
إيمان عبد الفتاح