تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : ضحايا الوهم !



أبو مُحمد
02-22-2008, 11:42 PM
لا شك أن الحسدَ حقيقةٌ لا مناصَ منها، وقد أثبت ذلك القرآن والسنة وتدخل فيه العين، والعين حق، لكن المشكلة أن بعضهم تلبّس به الوهم فأصبح يظن أنه مصاب بالعين في كل شيء فكلما أخفق حوّل هذا الإخفاق مع التحية للعين والحسد. وإذا فشل في عمله فلأنه مصاب بالعين من حسّاده. وإذا رسب في دراسته، فالسبب شياطين الإنس، فهو عند نفسه عبقري لكن أعداءه منعوه من النجاح. وهذا الصنف من الناس ضحك عليهم الشيطان، وهم يعيشون وهماً لا حقيقة له، فأذكياء العالم من المسلمين وغيرهم بلغوا النجومية ولم يعيشوا هذا الوهم. فالشافعي وابن تيمية وابن خلدون وابن رشد وسقراط وانشتاين ونيوتن أجبروا التاريخ على أن يخلد أسماءهم، ولم يشتكوا من الحسد والعين. ولكن المرضى بوهم الحسد هم أشبه بما قال غوته: «إن الدجاجة حينما تقول قيط.. قيط وتريد أن تبيض تظن أنها سوف تبيض قمراً سيّاراً». ورأيتُ الناجحين في مجتمعنا واثقين من أنفسهم قد شقوا طريقهم إلى المجد بثبات في كافة التخصصات، ولكن الأغبياء والحمقى بقوا في آخر الصف بحجة أن الحسد والعين أصاباهم ولم يصيبا غيرهم من اللامعين. قابلتُ طالباً رسب في الجامعة عدة مرات فسألته ما السبب؟ قال: محسود أصابتني العين، فقلت له: إخوانك الأربعة نجحوا بتقدير ممتاز وكانوا الأوائل وأنت الوحيد المحسود الراسب لكن السرَّ أنك تركت المذاكرة وتغيّبت عن الجامعة ونمت في الفصل وضيّعت الكتب. وبعض النساء رزقهن الله 3% من الجمال ويغطين وجوههن عند أمهاتهن وأخواتهن خوفاً من العين، الله أكبر يا فتاة الغلاف، وبعضهن حامل في الشهر العاشر. وقد أخفين ذلك عن الجدة خوفاً من العين، وكأنها ستلد خالد بن الوليد أو صلاح الدين، والحقيقة أن الشيطان لعب على الكثير منا، خاصة الأغبياء والحمقى. أما الأذكياء والعباقرة فقد لعبوا هم على الشيطان وانتصروا عليه ونجحوا؛ لأنهم لم يصدقوا الأوهام، ورجائي أن يخرج هؤلاء الموسوسون والموسوسات من زنزانة الوهم ويمارسوا أعمالهم على سجيّتهم ويريحوا الأمة من نشر أمراضهم النفسية المعتمدة على الوهم. وكلما رأيتُ بليداً فاشلاً وسألته ما سبب هذا الإحباط؟ أجابني بأنه مصاب بالعين! فأقول له: مَنْ هذا الغبي الأحمق الذي أصابك بالعين؟! وما الذي أعجبه فيك؟! كيف ترك الموهوبين واللامعين يشقون طريقهم إلى الجوزاء وقصدك أنت؟! وإذا تساقط شعر امرأة بمرض حمّى الوادي المتصدع ادعت أن العين ألمّت بها والحسد دمّرها وقد سلّم الله شعر رأس بوران بنت الحسن بن سهل أجمل امرأة في الدولة العباسية.

وبعض الطالبات انزوين عن زميلاتهن بحجة الخوف من العين. وإذا لم يستطع طالب حفظ القرآن لإصابته بمرض جنون البقر!! زعم أن حارس المدرسة أصابه بالعين.. فكيف انفردت بنا العين ونحن أهل الإيمان والقرآن، ولم تصب العينُ أعضاءَ وكالةِ «ناسا» الذين أنزلوا مركبة الفضاء هندرد (66) على سطح المريخ؟ إننا باختصار (ضحايا الوهم).

فأريحونا من هذا الوهم وتوبوا من هذه الوسوسة واهجروا هذه الظنون (وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين).

عائض القرني
صحيفة الشرق الاوسط.

من قلب بغداد
02-22-2008, 11:45 PM
فيه شيء غريب هذا المقال !

أبو مُحمد
02-22-2008, 11:56 PM
السلام عليكم،
مثل ماذا أختي؟

من هناك
02-23-2008, 02:35 AM
هل المقالة لعائض القرني فعلاً؟
يبدو انه لا زال تحت تأثير باريس وذكرني بتلخيص الإبريز

عزام
02-23-2008, 05:16 AM
وبعضهن حامل في الشهر العاشر. وقد أخفين ذلك عن الجدة خوفاً من العين، وكأنها ستلد خالد بن الوليد أو صلاح الدين،



حامل في الشهر العاشر؟ :)
طريف الشيخ عائض

طرابلسي
02-23-2008, 06:12 AM
طرابلسي (http://www.saowt.com/forum/member.php?u=80)


http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=14026&highlight=%E4%E3%C7%D0%CC+%E3%E4+%C A%CC%C7%D1%C8%ED+%C8%C7%E1%D1%DE%ED %C9+%C7%E1%D4%D1%DA%ED%C9&page=5 (http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=14026&highlight=%E4%E3%C7%D0%CC+%E3%E4+%C A%CC%C7%D1%C8%ED+%C8%C7%E1%D1%DE%ED %C9+%C7%E1%D4%D1%DA%ED%C9&page=5)
مشترك مميز

تاريخ التسجيل: Oct 2002
المشاركات: 1,206


http://www.saowt.com/forum/images/icons/icon1.gif مشاركة: نماذج من تجاربي بالرقية الشرعية .
بسم الله نبدأ
الوهم وما ادراك ما الوهم !

طرق بابي وإذ بامرأة وابنتها تسأذنني للدخول وبعد دخولها وسؤالها عن حاجتها قالت أن ابنتها ملبوسة وتشعر باختناق وترى أشياء تتحرك امامها
طلبت منها الوضوء بعد ان بيّنت لها أحكام التمائم التي كانت بحوذتها
ودرسا بالتوحيد والإيمان ودرس آخر بالشرك وتبعاته

ودرسا كيف يكون المسلم قوياً
حين يحصن نفسه بكلام الله وأذكار رسوله---وهي تقول أخرج الجني مني اذن
قلت إن شاء الله يخرج ولكن عليك أن تبقي متحصنة بالأذكار فوافقت
استعنت بالله وحده وتوكلت عليه وأن لا حول لي ولا قوة إلا به سبحانه
قرأت عليها وكررت كثيراً فلم أجد ما يوحي أنها ملبوسة
بعدها سكت قليلاً !!!
ثم قرأت --لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله إلى آخر السورة --بترتيل جميل وتغني بالقرآن مما يحدث قشعريرة من جمال معاني الآيات التي قرأتها عليها
عند انتهائي من القراءة قلت لها بلهجة المتيقن --
ألم تحسي أن ظهرك ورأسك قد اقشعر قالت نعم وبقوة أيضاً وما زلت حتى الان
قلت لها إذن قومي فإن الله قد شفاك
فاحمدي الله وواظبي على الصلوات والأذكار حتى لا تصابي مرة ثانية --- وبعد عدة أيام أتت مع أمها لكي تشكرني أن كل ما كان بابنتها قد ذهب ولم تعد تشعر بشيء ولله الحمد

هذه الحادثة تكررت معي كثيراً مع رجال ونساء وقد شفاهم الله من الوهم والوساوس وقد ذكرت حادثة واحدة لمنع التكرار فغالب الموهومين قد شفاهم الله بهذه الطريقة ولكن على الراقي أن يكسب ثقة المريض واقناعه بنجاعة الرقية وحسن التوكل على الله
قال تعالى ( ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ، ونحشره يوم القيامة أعمى )
(فذكر بالقرآن من يخاف وعيد)
وللحديث بقية
والله من وراء القصد


بالأمس القريب
الأسبوع الفائت : أخبرتني الفتاة أنها كلما خطبت لا يحصل زواجا وهذا الخطيب الثالث يريد فسخ الخطبة
طبعا تم اتهام العين والحسد والكتابة
اعطيتها درسا طويلا بالإيمان وان الزوج من الأرزاق التي تكفل الله بها
ثم قرأت عليها فشعرت بعوارض تنميل ورجفة المهم
بعد انتهاء القراءة سألتها هل حدث لك كذا وكذا
( والعوارض ظاهرة للعيان :) )
قالت نعم قلت إذن المسألة إلى زوال بإذن الله
كم كانت مسرورة أنها شفيت أوفي طور الشفاء :)
بس هيك

نمر
02-23-2008, 11:35 AM
كان يمكنة كتابة هذا الموضوع بمنطق ديني وتربوي وتوجيهي وعقلي ..

وليس بسخرية!!
لكنها فتنة نساء باريس!!

مقاوم
02-23-2008, 12:07 PM
لكنها فتنة نساء باريس!!

إتق الله يا أخي. إنتقد كما تشاء دون تجريح أو قذف.

أم ورقة
02-23-2008, 12:14 PM
و كيف يمكننا ان نفرق بين الوهم و الحسد الحقيقي و العين

علماً بأن الواحد قد يحسد نفسه ودون أن يدري

أبو مُحمد
02-23-2008, 01:40 PM
ثانية نقول ...
لا أحد ينكر أن الكثير مما نراه هو وهم حقيقي والكثير منا لهم تجارب في هذه الامور ... ولكن الا توجد طريقة أخرى لعرض الامور وخاصة من متكلم مفوه مثل عائض !؟

لماذا يبدو وكأنه يكتب للطائفة العلمانية!
لماذا يكتب كلمتين في الحق والعشرات في الباطل؟

لهو يعلم ان الكثير من المسلمين يترقبون كتاباته فلماذا لا يتقي الله ويكتب بوضوح بدلا من كتابة مواضيع وكأنها لحملة انتخابية والله المستعان.

نعم ان استمر هكذا فسيجمع أكثر مما جمع عمرو خالد نسأل الله حسن الخاتمة.

من قلب بغداد
02-23-2008, 01:57 PM
لا أدري ما الغريب .. لكنه غريب !
الحسد جيء بذكره في ديننا ، كان ممكن يبين و يفرق بين الحسد
و ما هو وهم أو ما يحدث للناس من وساوس .. ليس هكذا خبط الكل
الله يعافينا

منال
02-23-2008, 02:02 PM
"محَمدٌ رسُولُ الله والذِينَ مَعَه أشدّاءُ علَى الكفارِ رُحمَاء بينَهم"

هل مضى زمن تطبيق هذه الآية؟! هل انتفت الرحمة من قلوب الجميع؟!

أنت يا من تنتقد وتحلل ويا من تعيب وتشمت هل نصحت أو وجّهت؟! هل عاتبت أو بيّنت؟!
كما تدين تدان
ووقت أن تقع فى الفتنة لن تجد من ينتشلك بل ستجد من ينتقدك ويجرحك دون أن يقربك

نسأل الله العافية

أبو مُحمد
02-23-2008, 02:13 PM
الامر زاد عن حده أختنا منال ... زاد عن حده والامر بات لا يطاق حقا ... فليخرس هؤلاء وليبقوا مع زوجاتهم في البيوتات ... لا نريد منهم شيء فليحلوا عن سمائنا ... مللنا كلامهم وتمييعهم للحقائق.

من فشل في اقامة الدين لماذا يشرع لغيره ويغرر بهم ... لماذا لا يصمت أفضل.
فليكتب هو أو غيره في الاتجاه الصحيح ولن نعترض.
ولكن أن يستخدم اسمه و "تاريخه" بهذه الطرق المقززة والتي والله لا تصدر عن عالم أو طالب علم يفهم المفسدة والمصلحة التي شيبوا رؤوسنا بهما!

عني فلن أسكت ما حييت عن التبيين ولن استمع لمن قال بان هؤلاء لحومهم مسموة لسبب بسيط لعلمي انهم ليسوا بالمقصودين بهذا الكلام!
وثانيا لانهم يكتبون على العلن وأقرانهم يجاملونهم فلا يريدون الرد عليهم لانهم من نفس المدرسة "السلفية" ولو كان عمرو خالد لنحروه نحرا وأقسم على ذلك.

وأنا لا تهمني أسماء ولا تهني مناهج ومدارس لكن أقول ان اقترب عائض أو غيره من الحمى فوالله سأحاربه هو وغيره ولن ينفعه علمه يوم العرض باذنه تعالى بل سيطوق به ان أصر على ما هو فيه.

هنا الحقيقه
02-23-2008, 04:12 PM
لله درك يا شيخ عائض
فعلا كلامك لا يشق له غبار

فعلا
الفاشل يرمي سبب فشله على الحسد والعين
ونسي ان ما اصابه لم يكن ليخطأه وما اخطاه لم يكن ليصيبه

كما هي عادة الشيخ حفظه الله
يقرن الموعة الحسنة مع شيء من اللطف حتى تقبل المادة

هنا الحقيقه
02-23-2008, 04:33 PM
قال غوته: «إن الدجاجة حينما تقول قيط.. قيط وتريد أن تبيض تظن أنها سوف تبيض قمراً سيّاراً

قابلتُ طالباً رسب في الجامعة عدة مرات فسألته ما السبب؟ قال: محسود أصابتني العين، فقلت له: إخوانك الأربعة نجحوا بتقدير ممتاز وكانوا الأوائل وأنت الوحيد المحسود الراسب لكن السرَّ أنك تركت المذاكرة وتغيّبت عن الجامعة ونمت في الفصل وضيّعت الكتب


وبعض النساء رزقهن الله 3% من الجمال ويغطين وجوههن عند أمهاتهن وأخواتهن خوفاً من العين، الله أكبر يا فتاة الغلاف،


وبعضهن حامل في الشهر العاشر. وقد أخفين ذلك عن الجدة خوفاً من العين، وكأنها ستلد خالد بن الوليد أو صلاح الدين، والحقيقة أن الشيطان لعب على الكثير منا، خاصة الأغبياء والحمقى. أما الأذكياء والعباقرة فقد لعبوا هم على الشيطان وانتصروا عليه ونجحوا؛ لأنهم لم يصدقوا الأوهام،

والله ان كلامه كله واقع حال
وقد مررنا وراينا مثل هذه الاعمال بام اعيننا

مثل هكذا مواضيع اكتب القرني
وبين للناس ان الشماعات لا ترفع الرجال
انما الهمم من تصنع الرجال

من هناك
02-23-2008, 04:36 PM
وثانيا لانهم يكتبون على العلن وأقرانهم يجاملونهم فلا يريدون الرد عليهم لانهم من نفس المدرسة "السلفية" ولو كان عمرو خالد لنحروه نحرا وأقسم على ذلك.
سبحان الله، لا ادري لماذا خطرت هذه المقارنة على بالي ايضاً لما قرأت الموضوع

من قلب بغداد
02-23-2008, 04:36 PM
الحقُ أحَقْ ..

هنا الحقيقه
02-23-2008, 04:41 PM
اخي بلال ماهو ماخذك
على هذا المقال
وهل كلامه يناقض الاسلام او يخالف الدين ؟
هلا وضحت لي ان امكن لاني حقيقة استغرب من هذا الكلام وكاننا في ساحة حرب
فالبعض كانه وكيع في زمانه
او ابن ادهم
او ابو ذر الغفاري

ولو سالته عن مفهوم الدراية لما عرفها !!!

يعني اين الخطا دينيا
فقط اريد ان اعلم لاني حقا احترت
كلما قلبت الموضوع واردت ان اجد فيه ثغرة تعيبه من الناحية الشرعية ما وجدته
فهلا تخبرني واكون ممنون لك

من هناك
02-23-2008, 05:04 PM
اعتراضي هو على الأسلوب اكثر
لكني الاحظ يا اخي هنا الحقيقة انك تعترض دوماً على بعض الأشخاص :) وتدافع دوماً عن بعض الأشخاص وتهاجم دوماً بعض الشخوص (على قول من بغداد)

من قلب بغداد
02-23-2008, 05:07 PM
صحيح نحتاج احياناً أن نكون حيادين ..
لا أن نميل كل الميل !
على قول القايل

هنا الحقيقه
02-23-2008, 05:28 PM
اعتراضي هو على الأسلوب اكثر
اما الاسلوب فهذا الامر اهون :)


لكني الاحظ يا اخي هنا الحقيقة انك تعترض دوماً على بعض الأشخاص :) وتدافع دوماً عن بعض الأشخاص وتهاجم دوماً بعض الشخوص (على قول من بغداد
ليس دائما فرب احد (الشخوص) ادافع عنه في امر ما وانتقده في امر اخر كما حدث مع الشيخ عائض القرني
ولكن لا احمل الامر اكثر مما يحتمل
واكون الجلاد له في كل وقت

المشكلة يا اخي بلال
عند البعض مطبوعة فكرة وصورة الشيخ هي
عبارة عن لحية وعباءة ولباس ابيض
لا يبتسم ولا يضحك ولا ينتقد ولا يحطئ ولا يزل
ولا يحب ويعشق ويكره كانه
عبارة هن حاسوب
افتني يفتيك وانتهى
حتى ان ابن تيمية يقول وهو وصل الى ما وصل اليه يقول اني لا زلت اجدد ايماني
فمن خالط العلماء والمشايخ يجدهم اقرب الى النكتة والى الاقوال الجميلة ويتسابقون بالشعر وينتقدون ويتكلمون بالسياسة والحب والزواج
وكل شيء فان كتبوا امر باسلوب ساخر تعجبنا وقلنا كيف يكون هذا شيخ كيف ينزل الى هذا المستوى
علما ان هناك ادلة كثيرة متواترة جدا جدا تبين ان رسول الله والخلفاء استخدموا هذا الاسلوب وضربوا الامثال بها


وهناك امثله من الاحاديث الصحاح واقوال الخلفاء لو اردت مني وضعتها تبين للجميع ما اقوله

ولكن المشكلة اننا لازلنا نضع الشيخ في غير مكانه

طرابلسي
02-23-2008, 05:36 PM
أوافق هنا الحقيقة .....
فلم اجد ما يدعو إلى الاعتراض على مقاله .... اللهم إلا إذا كان الاعتراض على ذكر انشتاين وجالينوس وأفلاطون ...
وبما أنه لدي خيرة في هذا المضمار فأقول لقد صمخت أذناي من كثرة :...
دخيلك لقد أصبت من عين والآخر لقد عمل لي كتيبة والآخر أنا مسحور
وحين البحث والتحري الدقيق يكون أصل مرضهم إما عضويا أو نفسيا أو وهما قاتلا
وبناء على ما ذكرته قلت من قبل :
بعد تجربتي بالرقية على مدار سنين ثبت لدي أن نسبة اللبس والمس والعين والسحر لا تؤلف 5% من مجمل الحالات التي مرّت معي قد تنقص وقد تزيد قليلا :)
أرجو من اخي الفاضل أبو محمد ان يهدئ قليلا من غضبه ووالله لم اجد ما يدعو إلى الغضب اللهم إلا إذا شاهد المعترض أخي( أبو محمد ) شيئا لم أشاهده في مقال الشيخ
مع العلم أنا شخصيا لا أميل لعائض القرني لسبب واحد فقط أنه ظهر على التلفاز بمقابلة مع الخضير وناصر الفهد يعلن توبتهما من تشهيرهما بالطواغيت وينافح عن ولي نعمته
أما فيما يكتب من مقالات وغيرها وخصوصا لا تحزن لا يسعني إلا تقدير جهوده تلك دون الأخرى ولا تبخسوا الناس أشيائهم :)
والله من وراء القصد

أبو مُحمد
02-23-2008, 05:55 PM
السلام عليك أخي طرابلسي،

مقالاته لا تصلح للاطلاق للعامة يا شيخ طرابلسي .
لا تصلح فلو أمسكها أفضل ونحن نقول هذا لاننا نعلم قدره عند الناس ...فمن اين نلقاها .
ونحن لا نتحدث عن جميع ما يكتب بل نتحدث عن بعضا مما يكتب ومنا نشاطاته في وسائل الفساد والافاسد والذين هو يعلم مبتغاهم من نشر مثل هذا الكلام.

وأقول أمرا آخر يا شيخ ... اني لا أفصل وقد ارد هنا بقوة ويبدو للبعض غضبا ولكن تكون جرعة الغضب تكملة لغضب طرأ في مقالة أخرى كنا فيها قبل دقائق وهكذا .

الرجل يأخذ منهجا خطيرا فلابد من التبيين.
وخاصة انا علمنا ما انتهى اليه أمره.


حفظك الله

طرابلسي
02-23-2008, 06:01 PM
وإياكم حفظكم الله

قلت بداية سقوطه في نظر أهل الجهاد في مقابلته التلفزيونية على المحطة المسمات عبرية

حين أنكر جهاد أفغانستان وكان المحقق أمام الخضير والفهد
ثم أتبعه بحلقات حول طاعة ولي الأمر فمن وقتها لم اتابعه في مقالاته كلما شاهدت اسمه أبتعد عن مقاله
فقد سئمت هذا الصنف المتبدل دون نكران أن له أياد بيضاء سابقا

مقاوم
02-23-2008, 06:02 PM
هذا المقال مضمونه مقبول وإن كان أسلوبه يترك في النفس حسرة كما أشار بلال. ولو كان مقالا عابرا لما وقف عنده أحد والله أعلم ولكن المسألة أصبحت منحى ينحوه الشيخ كما هو واضح من مقالاته الواردة في المنتدى وهذا الذي يعنيه أبو محمد فهو لا يتكلم عن هذا المقال بمعزل عن باقي مقالات الشيخ.

وأنا أشارك أبا محمد احتجاجه وأشاركه وجوب تبيان ما نراه مجانبا للصواب. والمسألة لا تحتاج إلى كثير تدقيق ليقف المرء على التغيير البين في مواقف الشيخ ومنهجه وهو ليس الأول ولن يكون الآخر ممن يرون تليين الخطاب والابتعاد عن العنف والتبرؤ من الماضي وما إلى ذلك من مداراة الحكام وقد يكون معذورا في ذلك، لكن التلبيس على العوام لا نرضاه ويحق لنا التعبير عن وجهة نظرنا.

طرابلسي
02-23-2008, 06:03 PM
صدقت مقاوم

هنا الحقيقه
02-23-2008, 06:13 PM
ولا زلنا نقول اين الخلل في كلامه شرعاً

سبحان الله
ان قالها عائض صار تلبيسا وان قالها من انطلقت من عندهم ما انطلقت ولا يذكرون ولاة امورهم بسوء صار الامر توفيقا ودرء المفسده وجلب المنفعة !!!!!
رغم اني لا ادافع عن الشيخ عائض الا بالحق و ما يعرض عليّ قول قاله يخالف امر الله وسنة رسوله ولم اجد مبرر او رخصة له

انتقده والومه واذهب الى ابعد من هذا على حسب قوله ودرجته وربما اكثر من هذا
ولكن اتعجب على من جعل نفسه جلاد غيره ونسي نفسه
اصحلوا انفسكم ايها المسلمون وانظروا عيونكم ما بها من خشب قبل ان تروا الشعرة في عين صاحبكم

وانظروا الى موطء قدمكم اين وفي اي ارض هي واقفة
فان لم تخجل نفسكم من هذه الارض افعلوا بعدها ما بدا لكم

من هناك
02-23-2008, 06:21 PM
اخي هنا الحقيقة،
طول بالك يا شيخ. ما هذه العصبية :)

يعني تنتقد الجميع وإن انتقدك احدهم تثور هكذا. طيب خلص سوف اتوقف عن إنتقادك كي لا تزعل
مليح هيك.


المسألة ببساطة تعليق على مقالات اخرى للشيخ القرني وآخرها تلخيص الإبريز في اعلام باريز :)

مقاوم
02-23-2008, 06:24 PM
لم يعد الكلام محصورا بهذا المقال بل تخطاه إلى مقالات القرني الأخرى ومنهجه من حوالي عشرين مشاركة.

طرابلسي
02-23-2008, 06:26 PM
ولكن اتعجب على من جعل نفسه جلاد غيره ونسي نفسه
اصحلوا انفسكم ايها المسلمون وانظروا عيونكم ما بها من خشب قبل ان تروا الشعرة في عين صاحبكم


أنا لست معنيا في خطابك اخي هنا الحقيقة أليس كذلك ؟؟؟ !!!
فقد وافقتك من قبل

-------------------
أخي مقاوم أنظر جيدا تحت الرابط المرفق بتوقيعك
تجد علامة خط أزلها بس هيك
والخط مثل هذا

طيب باختصار انسخ الرابط الذي سرقته منك ووضعته في توقيعي والصقه بدلا من ذاك

هنا الحقيقه
02-23-2008, 06:29 PM
مليح هيك.

مليح هيك :)

المسألة ببساطة تعليق على مقالات اخرى للشيخ القرني وآخرها تلخيص الإبريز في اعلام باريز :)
يا حبيب البي والله العظيم ليس بدفاع لكن استحلفك بالله

يعني يجوز ان ااتي واقطع يد رجل
وان سالني الناس اقول لهم
انظروا وجدت نقود في جيبه
فيسالون هل هذه نقود مسروقة
اقول لهم لا ولكنه سرق قبل سنة نقود رجل اخر !!!

مختصر مفيد
عائض او غيره دعونا نجلب مقالته التي نقصدها والتي فيها اخطا ونشرحها وننتقده عليها

اما ان نجلب الصحيح منها ونقول ننتقد هذه ونشنع عليه لانه اخطا في تلك

هذا الامر لا صار ولا حدث من قبل :)

حتى ان الاخ الطرابلسي عندما بين رايه لم اجبه عليه لان رايه او انتقد ما اله في مقابلة تلفزيونية لا علاقة لها بهذا الموضوع فلم اناقشه وكيف ارد عليه وانا ايضا لا اقبل على تصرف عائض القرني في وقتها رغم ان الحكم عليه في وقتها فيه نظر ليس هذا مقام القول والفصل فيه

هنا الحقيقه
02-23-2008, 06:40 PM
أنا لست معنيا في خطابك اخي هنا الحقيقة أليس كذلك ؟؟؟ !!!
فقد وافقتك من قبل
شيخي صدقني ان تكلمت على عائض او اي شخص في هذه الدنيا ما ازيد او ارد عليك حرفا واحدا الا اللهم استفسارا او توضيحا
ان كان كلامك مستند بدليل
وهذا ما حدث الان فانا ما قصدتك لانك انتقدته في موضوع اخر اشاركك الراي فيه رغم لي بعض التحفظ عليه لكن هنا في هذا الموضوع لا علاقة بحكمك عليه فاحترمت رايك فيه من خلال دليل لديك ودنته من لسانه لاعتقادك انه خالف الشرع اما هنا فانت اعتقدت انه لم يخالف الشرع فلم تنتقده وانا كذلك في مكان اعتقد انه يخالف الشرع اقول وارد عليه اما هنا فلا ارى انه خالف الشرع وكيف اعتقد هذا
وان هناك مواضيع هنا في المنتدى او حتى انا اكتبها في غير مكان تشابه اسلوب الشيخ ؟!!!
وماذا قال او فعل الرجل
رجل انتقد من يوهم نفسه وانتقد من يركن الى الشماعات فشله
وانحداره النفسي الى السحر والعين وبصورة مؤثرة استخدمها من هو خير من عائض
رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم بل قل استخدم هذا الاسلوب رب العزة وهو يحكي عن لقمان او فرعون وغيرها من الشواهد الكثيرة
وابن تيمية وابن القيم والجوزية لهم من هذا الكلام الكثير

وسيدنا عمر والصحابة لهم من هذا الكلام كثير ايضا