السلام عليكم،
صار لي مدة افكر في كتابة هذا الموضوع ولكني قررت اليوم ان ابدأ بكتابته كي اذكر نفسي اولاً واخبركم عما وقعت فيه، فلا تقعوا فيه :)

لا تزكي إلا من خَبِرتَهُ
احياناً يطلب مني الناس رأياً في شخص معين لمنصب معين وقد وقعت في هذا الخطأ مرتين لأنني ظننت ان اختار افضل الموجود هو رأي سليم. لكن الوقت اثبت لي ان افضل الموجود هو اول من طعنني في ظهري رغم انني قد زكيته ولولا مساعدتي له لما وصل إلى هناك. تعلمت درسي مع بعض الأشخاص الذين زكيتهم ولكني عدت فوقعت في نفس المشكلة مرة اخرى مع شخصين من ذاك الفريق إذ قبلت اعتذارهم وتبريرهم واردت ان ارشحهم مرة اخرى لموقع آخر ولكن الله ستر وفشل احدهم ثم ترك الآخر.

ماذا تفعل لو كنت مكاني؟
في الشتاء الماضي جاءتنا دعوة لحضور مؤتمر في مدينة اخرى وكان علي ان اذهب بنفسي واختار شخصاً من 5 اشخاص آخرين للحضور وبما ان هناك فوارق في اللغة فقد كان ذهاب الشخص الآخر يعني دفع حوالي 20 الف دولار للترجمة. لكن الشخص الآخر لم يحضر وانا كنت مسؤولاً عن ترشيحه.
الآن لدينا مؤتمر آخر بعد شهر ونصف وقد سارع نفس الشخص إلى تقديم طلبه بسرعة قبل شخص آخر كان مرشحاً للحضور وانا وافقت على الإسمين لأنني ظننت انهم سيقبلوا ثلاثة ولكن تبين ان هناك مكانين فقط. طلبت من صاحبي هذا ان يتخلى عن المكان لأنه حصل على فرصته سابقاً ولكنه رفض ثم عرضت ان انزل معهم في قرعة لإختيار إثنان من ثلاثة ولكنه رفض ايضاً ثم قبل على مضض لما هددت بأني سوف احذف الإسمين معاً؟
فلو كان احدكم مكاني ماذا يفعل؟

لا توظف إلا من تأكدت من قدرته على إتمام المهمة
احياناً اوظف اشخاصأ لفترة قصيرة لإتمام عمل لي او لشخص ممن اعرف وافاجأ في كل مرة بأن الأشخاص الذين لديهم القدرة على إتمام العمل لا يكملونه بنفس الطريقة المطلوبة لسبب او لآخر. وبما ان فترة العمل قد تكون قصيرة احياناً ولا يمكن إجراء اختبار وانا اكيد من ان الشخص نفسه قد ادى عملاً مشابهاً بطريقة افضل.
فما العمل في هذه الحالة وهل خطأي انني اثق بمن اصدق او ان المشكلة في عدم قدرتي على فرض الأمر بطريقة إما العمل كله او لا دفع ابداً كما يفعل الكنديون؟

لا تعد بما لا تملك
لقد سمعت هذه العبارة من اخ بدأت معه درب العمل الطلابي من سنوات طويلة وقد توفي رحمه الله وغفر له.
احياناً اعد طرفاً ما بعمل ما واعتمد على اشخاص آخرين وعدوني بإتمام العمل ثم افاجأ ان من وعدني لن يتم العمل في الوقت المطلوب ويماطل في الوعد وانا عندها اصبح مماطلاً ايضاً امام الطرف الآخر.
هل يجب ان اتوقف عن ربط الناس ببعضهم لإتمام هذه الخدمات وهي قد تكون غير مدفوعة او رمزية؟
هل هناك طريقة اخرى لتحفيز الناس على اداء ما يفعلونه بدون اجر بطريقة اخرى؟

لم يعد المسلمون صحابة!!
اشعر بالقرف احياناً لأنني اسمع كلاماً واجبر نفسي على تصديقه من اشخاص نحسبهم على الخير ولكني افاجأ بأنهم يبطنون عكس ما يظهرون. فقد يستدينون ولا يردوا المال وقد يستعيروا عرضاً ما ولا يرجعوه رغم انهم يقسمون احياناً.
هل علي ان اتوقف عن مساعدة هؤلاء واعتمد على المنطق بدل العاطفة؟
هل علي ان اكذب فراستي او خبر الناس لأن الرجل اقسم؟

يقول أبي : اللهم رد المسلمين للإسلام

حقاً نتعلم من أخطائنا في الحياة
نسأل الله أن يجيبك على تساؤلاتك من لديهم خبرة

وعليكم السلام ورحمةالله

كل المواقف عن العمل؟

يقول أبي : اللهم رد المسلمين للإسلام
شكراً لك على المرور وجزى الله الوالد عنا كل خير وحبذا لو تأتينا بنصائحه بين الحين والآخر.

حقاً نتعلم من أخطائنا في الحياة
نسأل الله أن يجيبك على تساؤلاتك من لديهم خبرة
ولكن كل شخص لديه خبرته ايضاً ورأيه المعتبر

وعليكم السلام ورحمةالله
كل المواقف عن العمل؟كلا هناك الكثير من المواقف في المسجد ومع جمعية الطلاب المسلمة وفي الدراسة وفي البيت ومع اهلي ومع اصدقائي ولكن هذه المواقف التي عرضتها اورثتني قلقاً كبيراً لأنها كانت تتابعني في مواقف لا يجب ان ان تكون العواطف موجودة فيها.

مواقف اخرى لم اتعلم بعد منها
بين الحين والآخر يأتيني من يطلب مساعدة مادية وللعلم فقط فإن هذا البلد لا فقراء فيه. افقر شخص ينال مساعدة قدرها 500 دولار من الحكومة عدا عن المساعدات العينية من الجمعيات الخيرية والمراكز التبشيرية (!!!) ومن الناس و وو .
مع ذلك، فأنا لا استطيع ان ارد طالباً واعرف انهم لن يردوا المال في غالب الأحيان والكثير منهم نصابون محترفون ولكن لا ادري لماذا :(

وما المشكلة فى أن تعطه ولو مبلغا قليلا وقل له هذه مقدرتى

ولك نيتك وأن تخطىء فى العطاء خير من ان تخطىء فى المنع

وننتظر المواقع الاخرى بارك الله فيك

يحدث مع شقيقي كثير من الاخطاء التي يخبرنا عنها في الحياة

و هذه الاخطاء مع الناس تجعله يستنتج انه يجب ان "يقطع لهم ورقة"
يأتي و يعطينا دروس في هذه الخبرة في الحياة و يحذرنا:
"اياكم و الناس ، و الناس كلهم ذئاب، و ما تصدقوا حدا..كلهم نصابين.. حتى أصحاب الجمعيات .. كلهم مافيات" وهذا حسب كلام اخي
أخي ما عاد يثق بأحد و أظنه الآن فقد كل أصدقاءه، لأنه ما عاد يثق بأحد.. حتى الذين كانوا يوماً اصدقاء له
و يريد أن يقنعنا بما هو توصل اليه ، أن لا نثق بأحد..

اما انا فلا أوافقه على هذا...

وما المشكلة فى أن تعطه ولو مبلغا قليلا وقل له هذه مقدرتى
ولك نيتك وأن تخطىء فى العطاء خير من ان تخطىء فى المنع
وننتظر المواقع الاخرى بارك الله فيك
بارك الله بك على النصيحة يا اختي ولكن اتحدث هنا عن طلبات اكبر من المبالغ القليلة ولو قلت هذه مقدرتي لكنت اكذب ولو قلت هذا ما اريد ان اعطيه ترين خيبة الأمل في وجوههم. مرة كنت عائداً من صلاة المغرب او العشاء وامشي مع صاحب لي في الطريق ونتكلم بالعربية فلاحظت ان شخصاً يتبعني حتى مدخل المكتب وهناك ناداني وطلب مني بعض المساعدة واخبرني بقصة عن هجرته وانتقاله وهو اصلاً قد رواها للآلاف قبلي، اعطيته ما فيه النصيب فمشي دون ان يشكرني حتى ولم يضع ثانية اخرى معي وراح ليصطاد شخصاً آخراً.

يحدث مع شقيقي كثير من الاخطاء التي يخبرنا عنها في الحياة

و هذه الاخطاء مع الناس تجعله يستنتج انه يجب ان "يقطع لهم ورقة"
يأتي و يعطينا دروس في هذه الخبرة في الحياة و يحذرنا:
"اياكم و الناس ، و الناس كلهم ذئاب، و ما تصدقوا حدا..كلهم نصابين.. حتى أصحاب الجمعيات .. كلهم مافيات" وهذا حسب كلام اخي
أخي ما عاد يثق بأحد و أظنه الآن فقد كل أصدقاءه، لأنه ما عاد يثق بأحد.. حتى الذين كانوا يوماً اصدقاء له
و يريد أن يقنعنا بما هو توصل اليه ، أن لا نثق بأحد..
اما انا فلا أوافقه على هذا...
هذا هو خوفي ايضاً. لا اريد ان اصل لهذا المستوى ولكني احياناً اصبحت اقدم الشك على الصدق. لكني مع هذا افضل نصيحة منال وافضل موقفك ايضاً بأنه يجب على الإنسان ان يعطي ويسأل الله القبول.

في غالب الأحيان، لا يطلبون المال، بل يطلبون بعض الوقت او المساعدة بحجة او بأخرى ولكن في النهاية اجد ان هناك الكثير من الكذب وخاصة في جالياتنا الصغيرة في هذه البلاد

بارك الله بك على النصيحة يا اختي ولكن اتحدث هنا عن طلبات اكبر من المبالغ القليلة ولو قلت هذه مقدرتي لكنت اكذب ولو قلت هذا ما اريد ان اعطيه ترين خيبة الأمل في وجوههم.

في غالب الأحيان، لا يطلبون المال، بل يطلبون بعض الوقت او المساعدة بحجة او بأخرى ولكن في النهاية اجد ان هناك الكثير من الكذب وخاصة في جالياتنا الصغيرة في هذه البلاد
استبدل عبارة مقدرتك بشىء آخر فاللغة العربية غنية
واما خيبة الامل فلو كانوا نصابين فهذا تمثيل فلا يضرك
واما طلب بعض الوقت او المساعدة فابذل ما تستطيع من وقتك وخلاص واللى يزعل يزعل واللى يطق يطق

ولو تاكدت انهم متسولين ونصابين يبقى لا تعطيهم فانت تساعدهم على استمرارهم فى نصبهم

لئن كانوا هم نصابين محترفين فلا داعي أن تكون أنت غشيم محترف :)
لكن شيل المزح،

من خدعنا في الله انخدعنا له.
وإنما الأعمال بالنيات وسبحان من لا يضيع عنده مثقال ذرة.
فالحسنة بعشر أمثالها وإن تصدقت على غني أو محتال ،طالما أن النية هي المساعدة والإغاثة والتفريج.

وإن تصدقت على غني أو محتال ،طالما أن النية هي المساعدة والإغاثة والتفريج.
.
.
طيب كيف و هو يعلم بحقيقته ؟

وإن تصدقت على غني أو محتال ،طالما أن النية هي المساعدة والإغاثة والتفريج.
.
.
طيب كيف و هو يعلم بحقيقته ؟
ظننا أنه لا يعلم بحقيقته يقينا فإن علم فقد يقع في الشطر الثاني من الدعابة :)

يعني يجب أن لا يكون غشيم محترف :)
أجاره الله و المسلمين و إيانا من ذلك

واما طلب بعض الوقت او المساعدة فابذل ما تستطيع من وقتك وخلاص واللى يزعل يزعل واللى يطق يطق
ولو تاكدت انهم متسولين ونصابين يبقى لا تعطيهم فانت تساعدهم على استمرارهم فى نصبهم
اسعى جهدي دوماً ولكن سبحان الله احياناً انسى ان افكر بهذه الطريقة واجد ان افضل واسرع طريقة للتخلص منهم هي إعطاءهم ما يريدون كي يحلوا عني

لئن كانوا هم نصابين محترفين فلا داعي أن تكون أنت غشيم محترف :)
لكن شيل المزح،

من خدعنا في الله انخدعنا له.
وإنما الأعمال بالنيات وسبحان من لا يضيع عنده مثقال ذرة.
فالحسنة بعشر أمثالها وإن تصدقت على غني أو محتال ،طالما أن النية هي المساعدة والإغاثة والتفريج.
غشيم محترف لكم ؟؟؟ تلامذتك يا امير. الآن فقط عرفت لم تحدث المشاحنات في احد اقسام المنتدى :)
نسأل الله ان تكون عوناً لنا وتكون هداية لهم

وإن تصدقت على غني أو محتال ،طالما أن النية هي المساعدة والإغاثة والتفريج.
.
.
طيب كيف و هو يعلم بحقيقته ؟
الله وحده يعلم حقائق الناس وما في القلوب

ظننا أنه لا يعلم بحقيقته يقينا فإن علم فقد يقع في الشطر الثاني من الدعابة :)شكراً لك على هذه العلامة المميزة

يعني يجب أن لا يكون غشيم محترف :)
أجاره الله و المسلمين و إيانا من ذلك ما رأيك انت

رأي ..
أجارك الله و محشومٌ من ذلك ، و بادٍ أنك تدري حقيقتهم
لكنك تستمر في الإحسان إليهم .. هنا السؤال
لماذا لا تحاول أن تتخلص من الأمر بإفهامهم الأصح مثلاً يعني ؟!

غشيم محترف لكم ؟؟؟

يعني أنا حامل الدف ؟؟ :)

ألم تعلمك الحياة النظر إلى النصف الممتلئ من الكوب؟
لماذا لم تر الشطر الإيجابي من مداخلتي.

لا لا لست من تلامذتي أبدا ... فتلامذتي منصفون متفائلون :)
لازم تحسّن وضعك

رأي ..
أجارك الله و محشومٌ من ذلك ، و بادٍ أنك تدري حقيقتهم
لكنك تستمر في الإحسان إليهم .. هنا السؤال
لماذا لا تحاول أن تتخلص من الأمر بإفهامهم الأصح مثلاً يعني ؟!
صعب جداً يا اختي وسوف يتهمون المسلمون بأنهم لا يأبهون لإخوانهم في الدين وهذه اصعب حجة علي لأنني لا اريد منهم ان يتمتموا بهذه العبارات مع الأجانب وكثيراً ما يحدث هذا

يعني أنا حامل الدف ؟؟ :)
ألم تعلمك الحياة النظر إلى النصف الممتلئ من الكوب؟
لماذا لم تر الشطر الإيجابي من مداخلتي.
لا لا لست من تلامذتي أبدا ... فتلامذتي منصفون متفائلون :)
لازم تحسّن وضعكصحيح تعلمت من منتدى صوت ان انظر دوماً إلى النصف الفارغ مع البعض والنصف الملآن مع البعض.

صعب جداً يا اختي وسوف يتهمون المسلمون بأنهم لا يأبهون لإخوانهم في الدين وهذه اصعب حجة علي لأنني لا اريد منهم ان يتمتموا بهذه العبارات مع الأجانب وكثيراً ما يحدث هذا

من ناحية أخرى ألن يُظهر لهم أن المسلمين مثلاً طيبين جداً أو على نيتهم أو ما شابه ؟





صحيح تعلمت من منتدى صوت ان انظر دوماً إلى النصف الفارغ مع البعض والنصف الملآن مع البعض


صراحة لا أعترف بوجود الكأس فما الحل :)

من ناحية أخرى ألن يُظهر لهم أن المسلمين مثلاً طيبين جداً أو على نيتهم أو ما شابه ؟
اجل ولكن ايهم اخف ضرراً:
* ان يقولوا عني كما قال عني مقاوم
* او ان يقولوا لغير المسلمين ان المسلمين لا يأبهون للمسلمين امثالهم

أجاركَ الله من قولهم ..
الأولى أخف ضرراً ، و لو يقولوا أن المسلمين كُرماء يكون أفضل

اخي بلال اعيذك بالله ان تكون خب
واعلم ان المسلم ليس بساذج
فان علمت ان مالك لا يرجع لك وانهم نصابين او من هذا القياس
فاعلم ان زوجك وجنى لها حق في مالك
فالواجب عليك ان تكون حازما في هذا الامر

فانك ربما تعين النصاب على احترافه او تعين الطفيلي على تطفله
وعملك لا تجامل به وان كان من القربى وتذكر ان العباس اراد ان يتامر على مال الزكاة والصدقة فما رضي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
واعلم انما انا مثلك كثير ما لدغت من الجحر مرتين وخسرت اصحاب واموال من جراء المجاملة لكن الحمد لله تركت ما كان واتبعت تعامل رسول الله فرايت كل الخير

يروى ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اراد ان يتجر في تجارة ويوكل عليها شخص مؤتمن وقد احتاج ان يقترض مال
فارسل خلف شخص وطلب ان يقرضه فرد هذا الرجل رسول عمر قائلا هو امير المؤمنين الا يستدين او ياخذ من بيت المال فان جاءت تجارته رد المال لبيت المال
فذهب اليه عمر قال له اانت الذي تقول كذا كذا ؟
قال نعم يا امير المؤمنين
فقال عمر وان ذهبت التجارة ومت قبل ان تاتي فتقولون ان عمر كان امير المؤمنين والان قد مات فندعها له فااخذ بها يوم القيامة
انما اردت ان اقترض من رجل شحيح مثلك فان مت وقف على باب الورثة يطالبهم بماله

رحم الله الفاروق عمر اتعب الحكام والمحكومين من بعده
ربما هذا الاثر لا علاقة له ولكني ذكرته لتعم الفائدة

اخي بلال اعيذك بالله ان تكون خب
واعلم ان المسلم ليس بساذج
فان علمت ان مالك لا يرجع لك وانهم نصابين او من هذا القياس
فاعلم ان زوجك وجنى لها حق في مالك
فالواجب عليك ان تكون حازما في هذا الامر

فانك ربما تعين النصاب على احترافه او تعين الطفيلي على تطفله
صدقت في هذه ونسأل الله ان يعيننا ويهدينا سواء السبيل

وعملك لا تجامل به وان كان من القربى وتذكر ان العباس اراد ان يتامر على مال الزكاة والصدقة فما رضي رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
واعلم انما انا مثلك كثير ما لدغت من الجحر مرتين وخسرت اصحاب واموال من جراء المجاملة لكن الحمد لله تركت ما كان واتبعت تعامل رسول الله فرايت كل الخير

يروى ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اراد ان يتجر في تجارة ويوكل عليها شخص مؤتمن وقد احتاج ان يقترض مال
فارسل خلف شخص وطلب ان يقرضه فرد هذا الرجل رسول عمر قائلا هو امير المؤمنين الا يستدين او ياخذ من بيت المال فان جاءت تجارته رد المال لبيت المال
فذهب اليه عمر قال له اانت الذي تقول كذا كذا ؟
قال نعم يا امير المؤمنين
فقال عمر وان ذهبت التجارة ومت قبل ان تاتي فتقولون ان عمر كان امير المؤمنين والان قد مات فندعها له فااخذ بها يوم القيامة
انما اردت ان اقترض من رجل شحيح مثلك فان مت وقف على باب الورثة يطالبهم بماله

رحم الله الفاروق عمر اتعب الحكام والمحكومين من بعده
ربما هذا الاثر لا علاقة له ولكني ذكرته لتعم الفائدة
بالنسبة للعمل، فقد صدقت ايضاً. ليس المهم الخسارة ولكني تعلمت والحمد لله. المشكلة دوماً هي اننا لا نتعلم إلا من اخطائنا وقد قرأت الكثير واعيش في بيئة لا تحابي ابداً على الدولار ولكن مع ذلك احب ان اساعد احياناً ولكن هذا النوع من المساعدة قد لا ينفع.

كما ان المشكلة الأكبر ان التسليف لم يعد ينفع مع الناس وكم من شخص قد سلفته اكثر من موقف وينقلب مباشرة وينس كل شيء احياناً.

خذ الاخ مقاوم مثلاً :) كم مرة سلفناه والآن انظر للكلام الذي قاله (هذا للدعابة فقط يا امير)

خذ الاخ مقاوم مثلاً :) كم مرة سلفناه والآن انظر للكلام الذي قاله (هذا للدعابة فقط يا امير)
المؤمن مرآة أخيه.....
وصديقك من صدَقك لا من صدَّقك .......
وكانت النصيحة بجمل...





هذه هبة مني إليك وليست سلفة .......:wink:

والسلفة لا تكون إلا بطلب وأنا لم أطلب منك شيئا وما في إلا بلاقي إيدك بخرجي :smile:

السلام عليكم اخي بلال
اذا جاءك من تشعر انه يريد ان يستدين منك ويستغلك فقل له التالي
كيفك يا زلمي .. والله اشتقنالك.. الحمدلله انك جيت تسأل عني لوجه الله .. انت احسن مني والله.. انا مقصر بحقك.. انت اصيل.. اليوم ما عاد في وفاء.. كل العالم ما بتزورك الا لمصلحة
هيك لا بتكون كذبت ولا كسفتو. تغديت فيه قبل ان يتعشى فيك كما يقول المثل. ولازم يحس على دمو.
هلق فاروق حاول يعمل معي هيك لما طلبت منو مصاري مشان موقع حيران بس ما ظبطت معو.. قلتلو هذا عمل ديني وليس مصلحة.. عم بمزح.. تكلي ياهم باللحظة والله..
عزام

السلام عليكم اخي بلال

اذا جاءك من تشعر انه يريد ان يستدين منك ويستغلك فقل له التالي
كيفك يا زلمي .. والله اشتقنالك.. الحمدلله انك جيت تسأل عني لوجه الله .. انت احسن مني والله.. انا مقصر بحقك.. انت اصيل.. اليوم ما عاد في وفاء.. كل العالم ما بتزورك الا لمصلحة
هيك لا بتكون كذبت ولا كسفتو. تغديت فيه قبل ان يتعشى فيك كما يقول المثل. ولازم يحس على دمو.
هلق فاروق حاول يعمل معي هيك لما طلبت منو مصاري مشان موقع حيران بس ما ظبطت معو.. قلتلو هذا عمل ديني وليس مصلحة.. عم بمزح.. تكلي ياهم باللحظة والله..
عزام

وعملّك دعاية هون كمان.
خلص أخي بلال
من جاءك من اليوم فصاعدا حوله على فاروق.

السلام عليكم اخي بلال
اذا جاءك من تشعر انه يريد ان يستدين منك ويستغلك فقل له التالي
كيفك يا زلمي .. والله اشتقنالك.. الحمدلله انك جيت تسأل عني لوجه الله .. انت احسن مني والله.. انا مقصر بحقك.. انت اصيل.. اليوم ما عاد في وفاء.. كل العالم ما بتزورك الا لمصلحة
هيك لا بتكون كذبت ولا كسفتو. تغديت فيه قبل ان يتعشى فيك كما يقول المثل. ولازم يحس على دمو.
هلق فاروق حاول يعمل معي هيك لما طلبت منو مصاري مشان موقع حيران بس ما ظبطت معو.. قلتلو هذا عمل ديني وليس مصلحة.. عم بمزح.. تكلي ياهم باللحظة والله..
عزام


الله يبارك فيك على هذه النصيحة وجزاك الله خيراً
بالنسبة للموقع، يمكننا ان نقدم لكم تسكين مجاني Hosting لو احببتم. ما هي التكاليف الأخرى التي لديكم؟

خلص أخي بلال
من جاءك من اليوم فصاعدا حوله على فاروق.اصلاً من زمان حابب حولهم على فاروق وشركاه لأن الجميع ما شاء الله خبرات مؤصلة

ما شاء الله خبرات مؤصلة
وما أدراك ما الخبرات المؤصلة :)

بعيداً عن الذين لا يلتزمون بدفع المال

فهناك الذين لا يلتزمون بالمواعيد، و بالتالي يكونوا قد اضاعوا علينا ساعات من الانتظار.....
عدا ان التركيز يكون تشتت و النهار يكون قد بُتر، بحيث لا يعد مجال لفعل شيء آخر

أظن هؤلاء يستحقون ايضاً ان نقطع لهم ورقة أليس كذلك؟

فهناك الذين لا يلتزمون بالمواعيد، و بالتالي يكونوا قد اضاعوا علينا ساعات من الانتظار.....
عدا ان التركيز يكون تشتت و النهار يكون قد بُتر، بحيث لا يعد مجال لفعل شيء آخر
حدثي ولا حرج
ولكن الكثير يخترعون الأعذار فكيف نريهم انهم يلفقون

بلبنان الكل شحّادين......
حتى الشحاذين بيهربوا مننّا...
مرة جات شحاذة تشحذ مني:قلت لها معك تعطيني أجار طريق،وكنت في سيارة أجرة.....
فذهبت مولولة........هههههههههههه

أذكر مرّة في الجامعة سألتنا شحاذة على الباب،وكنّا ننتظر الدخول لقاعة الامتحانات.
فقالت:شو فيه هون......
قلتلها .إعاشة ،لحقي حالك،عم يوزعوا بطاقات كمان عالشحاذين.......من هلأ ورايح ممنوع الشحاذة بلا بطاقة....
وسَبقتنا....


المهم :
أظن المسألة برمّتها بحاجة إلى استفتاء من العلماء....
حتى لا يفتي أحد في المنع أو الجزل فتقع أنت في المحظور....

اخي هنا الحقيقة...

الا يجب ان نقول العباس رضي الله عنه؟ اوليس صحابيا

اخي هنا الحقيقة...

الا يجب ان نقول العباس رضي الله عنه؟ اوليس صحابيا

يجب ام يستحب؟ اخي فاروق؟ ما قول العلماء في هذه المسألة؟
عزام

انا لفت نظري كلمة تآمر...ثم العباس حاف....ثم جاء اسم عمر مع الترضي عليه...

وطبعا فضل عمر رضي الله عنه كبير...ولكن سياق الموضوع يقتضي (من باب الاستحباب) الترضي عن العباس رضي الله عنه وعن ابنه والصحابة جميعا

الله يبارك فيك على هذه النصيحة وجزاك الله خيراً
بالنسبة للموقع، يمكننا ان نقدم لكم تسكين مجاني Hosting لو احببتم. ما هي التكاليف الأخرى التي لديكم؟

بارك الله بك اخي بلال
ان لم يكن لهذا المنتدى فضل الا تعريفنا على امثال اشخاصكم الكريمة لكفى
ان شئت مرر لي بريدك مع اخي فاروق كي نتحاور بالموضوع
عزام

انا لفت نظري كلمة تآمر...ثم العباس حاف....ثم جاء اسم عمر مع الترضي عليه...

وطبعا فضل عمر رضي الله عنه كبير...ولكن سياق الموضوع يقتضي (من باب الاستحباب) الترضي عن العباس رضي الله عنه وعن ابنه والصحابة جميعا

صحيح بارك الله بك
سؤال آخر
اذا مر اسم صحابي معنا بشكل مستمر في مقال ما
هل يستحب ان نترضى عليه في كل مرة ام يكفي في اول مرة
لانه ورد ايضا اسم الفاروق عمر بدون الترضي عليه
عزام

أخى بلال بعد السلام .................

أفتى لك من الناحية المادية او التجارة عموما فى هذا الموضوع بإختصار شديد ,,,,,,,,
لا تنسى هذا المثل : ما أكثر أالأصدقاء حين تعدهم ... ولكنهم فى النائبات قليل
وليس كل من هو معك صديق وهناك صديق وهناك أخ ,,,,,,,, الأخ غير الصديق
ممكن هناك اشخاص ليسوا فى بالك ولاكن تتفاجأ حين تجدهم فى وقت الضيق فى اى موضوع كان ,, والعكس الكثير الكثير الذى تتفاجأ بة وتظن انة فى البداية سيقف معك ولاكن تجدة يتفرج او لا يهتم لك ,,, هنا صعوبة معرفت الرجال ,,, والسبب لا يظهر ويبين لك معدنة الا وقت الشدة فقط ... يعنى لا تتفاجأ فى حياتك ,,


من ناحية السلفة صعب ان تعرف صديقك انة سيرجع المال ,,,,,, ,, السبب يعود أن المال ليس شئ ثابت والكل يستطيع الحصول علية بسرعة ,,, اكثر توضيح ممكن هذا الشخص الذى سلفتة لم يأتى بيدة مال لكى يسترجعة لك والظروف ساءت علية اكثر ,, أو ممكن انة واقع اساس قى ديون مع الناس يعنى يتسلف من هذا لكى يرجع لشخص اخر ,, أما موضوع انك تعرف هذا الشخص انة فى ضيقة مادية حرجة جدا وكان بإستطاعتك,, لا تتردد ابدا "وخصوصا انة كان تعرفة جيدا ويعرفك " تأكد أن الله سيفرجها عليك من حيث لا تدرى ,,, المال الذى يذهب ويكون لك اجر فى ذهابة تأكد أن الله يبارك فى مالك ...
عندما تعطى مال سلفة لشخص "قل لنفسك اخى ان اتى بها جزاة الله وان لم يأتى يعوضنى الله " الأهم ان تكون من الداخل مقتنع

وهذة نصيحة منى لإخوانى فى المنتدى لا يستهينوا فى اى شئ ولو بشئ يسير لأى محتاج وأكرر هنا " ولو يشئ يسير جدا " لا تستهينوا ابدا تذكروا الله يبارك باليد التى تتصدق او تعطى اى شئ وغرضة الأجر ولو يشئ يسير جدا ..

اخي هنا الحقيقة...

الا يجب ان نقول العباس رضي الله عنه؟ اوليس صحابيا

اخي فاروق
لا يجب ولكن يستحب بارك الله بك

انا لفت نظري كلمة تآمر
تأمر وليس تآمر:)


...ثم العباس حاف ....ثم جاء اسم عمر مع الترضي عليه...

احسن الظن فلا نفرق بينهم :)
وهذه الامور ندقق عليها مع الشيعة وهم يدققوها علينا
اما نحن اهل السنة فنحسن الظن ببعضنا لان عقيدتنا تؤكد ان لا نفرق بينهم

أخى بلال بعد السلام .................

أفتى لك من الناحية المادية او التجارة عموما فى هذا الموضوع بإختصار شديد ,,,,,,,,
لا تنسى هذا المثل : ما أكثر أالأصدقاء حين تعدهم ... ولكنهم فى النائبات قليل
وليس كل من هو معك صديق وهناك صديق وهناك أخ ,,,,,,,, الأخ غير الصديق
ممكن هناك اشخاص ليسوا فى بالك ولاكن تتفاجأ حين تجدهم فى وقت الضيق فى اى موضوع كان ,, والعكس الكثير الكثير الذى تتفاجأ بة وتظن انة فى البداية سيقف معك ولاكن تجدة يتفرج او لا يهتم لك ,,, هنا صعوبة معرفت الرجال ,,, والسبب لا يظهر ويبين لك معدنة الا وقت الشدة فقط ... يعنى لا تتفاجأ فى حياتك ,,


من ناحية السلفة صعب ان تعرف صديقك انة سيرجع المال ,,,,,, ,, السبب يعود أن المال ليس شئ ثابت والكل يستطيع الحصول علية بسرعة ,,, اكثر توضيح ممكن هذا الشخص الذى سلفتة لم يأتى بيدة مال لكى يسترجعة لك والظروف ساءت علية اكثر ,, أو ممكن انة واقع اساس قى ديون مع الناس يعنى يتسلف من هذا لكى يرجع لشخص اخر ,, أما موضوع انك تعرف هذا الشخص انة فى ضيقة مادية حرجة جدا وكان بإستطاعتك,, لا تتردد ابدا "وخصوصا انة كان تعرفة جيدا ويعرفك " تأكد أن الله سيفرجها عليك من حيث لا تدرى ,,, المال الذى يذهب ويكون لك اجر فى ذهابة تأكد أن الله يبارك فى مالك ...
عندما تعطى مال سلفة لشخص "قل لنفسك اخى ان اتى بها جزاة الله وان لم يأتى يعوضنى الله " الأهم ان تكون من الداخل مقتنع

وهذة نصيحة منى لإخوانى فى المنتدى لا يستهينوا فى اى شئ ولو بشئ يسير لأى محتاج وأكرر هنا " ولو يشئ يسير جدا " لا تستهينوا ابدا تذكروا الله يبارك باليد التى تتصدق او تعطى اى شئ وغرضة الأجر ولو يشئ يسير جدا ..
الله يجزيك الخير على نصيحتك اخي عمر والخير لا يضيع بإذن الله. انا اسعى جهدي ان لا ارد طالباً ولكن لما تزداد الأمور ويكبر الضيق في النفس، لا تتحمل النفس البشرية ولكن عسى ان يكون لها الاجر في الصبر.

بالنسبة للأعمال، احياناً تسير الأمور بعكس ما نرغب ودوماً تسير في طريق لا نريده كله ولكن هذا ما يعلمني الصبر والإحتياط ولذلك اسعى دوماً ان لا اكرر نفس الأخطاء في حياتي العملية عسى ولعل.


احسن الظن فلا نفرق بينهم :)
وهذه الامور ندقق عليها مع الشيعة وهم يدققوها علينا
اما نحن اهل السنة فنحسن الظن ببعضنا لان عقيدتنا تؤكد ان لا نفرق بينهم
اخي هنا الحقيقة،
هذا موضوع في قسم المجتمع وليس في ذاك القسم :)

لا تزعل. منيح هيك :)

السلام عليكم ..

المؤمن كيِّس فطِن ... وليس .. كِيس قُطْن كما قرأها البعض!

بما أن الانسان حريص فيما ينفق على نفسه وعلى أهل بيته فيتحرى أين يضع ماله فالاولى أن نتحرى أين نصنع المعروف ونتحرى في اعطاء الصدقات ايضا لانها هي الباقية ونريد بها وجه الله عز وجل ولا أظن أن النية
تكفي !

والله اعلم

ومثلك أردد : هل ينبغي أن أخطئ حتى أتعلم
أخي بلال :
سأبين لك بعض النقاط وهي من تجاربي عساها تفيدك :
مقدمة بسيطة :
إن للتربية دور مهم ، في تشكيل طريقة تفكيرنا ،
قد يستطيع أشخاص سرعة تغييرها ، حسب المواقف (عكسية )
وآخرون صعب عليهم ذلك ( فهم لا يتعلمون تغيير طبائعهم بسهولة )
وهذه الشخصية تكون صادقة لأبعد الحدود مع نفسها ومع الناس ،
وفي مواقف لا تحتاج أصلا للصدق وكأن عليها أن تعترف بدواخلها
( رغما أن معظم من حولنا لا تعنيهم هذه الدواخل )



وهذا بعض مما حكته لي نفسي في بعض المواقف :
*وإذا وضعت في موضع المسؤلية - أيا كانت درجتها -
فمن الواجب عليك تقليل المجاملات
لأن مجاملاتك سوف تدفع ثمنها حين حكمك على الأشياء والأشخاص
وستؤثر بلا شك في قراراتك،
ولا بد أن تركب مركب الحزم الصعب .... كما قال خطيب العرب


والحزم مركب صعب والعجز مركب وطئ


ومن الطبيعي أن تحاط بالاتهامات ، المهم ما شعورك تجاه نفسك ، هل أخطأت ؟!
إذن لا عليك ، .


*عليك إصدار قرارك وتنفيذه وعدم التردد فيه ، دون النظر للآئمين لأنهم كثر
( بعد الانتهاء من المشورة ، والاستخارة ..وبالطبع يعتمد على نوعية القرار)



*لا بد أن تتعود على ان من يعمل معك ( إن كنتَ ممتازا )
لن يعطيك النتيجة التي تعطيها أنت حال العمل في الشيء نفسه
ولكن الثقة به ستدفعه للأمام ، وسيحاول أن يصل إلى ما أنت عليه
ولا بد من إعطاء الآخرين فرصة ، فلن تستطيع آداء جميع العمل بنفسك ،
والأمر يحتاج إلى ثقة و توجيه وصبر





لم يعد المسلمون صحابة!!
اشعر بالقرف احياناً لأنني اسمع كلاماً واجبر نفسي على تصديقه من اشخاص نحسبهم على الخير ولكني افاجأ بأنهم يبطنون عكس ما يظهرون. فقد يستدينون ولا يردوا المال وقد يستعيروا عرضاً ما ولا يرجعوه رغم انهم يقسمون احياناً.
هل علي ان اتوقف عن مساعدة هؤلاء واعتمد على المنطق بدل العاطفة؟
هل علي ان اكذب فراستي او خبر الناس لأن الرجل اقسم؟


ما أكثرهم ، بل ومنهم -أخي- وللأسف الملتزم .... :
وفي نظري لا يكذب إلا جبان ،
أوخائف ، أومريض نفسيا (لست بصدد الكذب المباح في الشرع )
فالقوي الشجاع لا يكذب ، لأنه لا مدعاة هناك لخوفه ،
وقد قل عطاء الكثير من المحسنين بسبب أمثال هذه الطائفة المستهينة بالدَين
"يغفر الله للشهيد كل ذنب إلا الدّين" رواه مسلم
وأرجو أن تتحرى في إنفاق المال إن لم يكن مالك وكنت مؤتمنا عليه
وعافانا الله وإياكم من هذا الزمان ، وقلة الحياء فيه

السلام عليكم رحمه الله وبركاته

اخى بلال ..قد قرأت ما كتبت ...وقد يكون هو دافعى للتسجيل فى المنتدى

بدايه الله يجزاك كل خير فى مساعدتك المحتاج ...

واذا كان فى مقدرتك انك تساعد احد فى قضاء حاجته وانت تعلم انه فعلا محتاج فلك كل الاجر والثواب

وفى الصحيح : " من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة " (رواه الشيخان من حديث ابن عمر)

شكراً لك اختي صرخة حق على الرد المفصل.

اهلاً بك اخي المسافر في المنتدى ونسأل الله ان يفرج عنا جميعاً كرب ذلك اليوم إنه سميع مجيب

من زمان طويل جداً احاول التخلص من التأخير في انجاز ما اريد واخشى الوقوع في التسويف ولكن...

في كل مرة، احس ان هناك تسويفاً ما...

لا حول ولا قوة إلا بالله

ما اجمل ان نتعلم من اخطاؤنا