السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
وكأني أسمع البعض يهمس كيف للنحو أن يجلب ابتسامة!

المهم ... هذه الصفحة ستكون للترويح قليلا من الضغط الذي نعيشه وفي الواقع فان الفكرة منقولة عن أخت بارك الله فيها .. والمشاركات كذلك مما تتناقله المنتديات وسأبدأ بجلب بعضها من "الفصيح" وان كان لديكم ما تجودون به فتفضلوا وبارك الله فيكم.

هي طرائف في مجملها تُروى في كتب التاريخ وبعضها يُنسب لاشخاص بعينهم وكذلك فان في الكثير منها فائدة أيضا.

وأستغفر الله العظيم ان أنقصنا أو زدنا أو خُضنا فيما لا نعلم.

قال أحد النحاة:
رأيت رجلا ضريرا يسأل الناس يقول:
ضعيفا مسكينا فقيرا...

فقلت له: ياهذا... علام نصبت (ضعيفا مسكينا فقيرا)

فقال: بإضمار ارحـــمـــوا....

قال النحوي: فأخرجت كل ما معي من نقود وأعطيته إياه فرحا ً بما قال.

حكى العسكري في كتاب التصحيف أنه قيل لبعضهم: ما فـَـعَـلَ أبوك بحمارِهِ؟ فقال: باعِــهِ، فقيل له: لم قلت "باعِــهِ"؟ قال: فلم قلت أنت "بحمارِهِ"؟...

قال الرجل: أنا جررته بالباء، فقال الآخر: فلم تجر باؤك وبائي لا تجر؟!!

هذا النحو يدخل البسمة ولكن لم يعد هناك الكثير ممن يقدرون هذه الفكاهة هذه الايام

نعم .. ولا اعلم ما السبب حقيقة.

ننتظر المزيد ........

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

بارك الله فيكِ
طبعاً أنا ( المفروض) أن أكون أخر المتكلمين في النحو
ولكن
شدني الموضوع , بظرفه , وجميل ما تناولته أختنا أم ورقة فيه.
فقد عرفتُ صغيراً أن الأصل في مادة " ف. ك. ه" هو الدلالة على الثمر الحلو الذى نعرفه . والفكهاني بائعه .
والفاكِه صاحبه. وفكههم تفكيهاً إذا أتاهم بالفاكهة .
وتفكَّه تفكها إذا تناولها.
وهكذا فالمادة تدل على ما يافكه به الطاعم من حلو الثمر , ثم من الحلواء _ على وزن " غلواء"_ بعامة.
لإن الطاعم يتفكه بها أيضاً
فكل ما يحلو في فم الطاعم
فهو فاكهة على سبيل التعميم.........
ولن ندخل الأن_ على الأقل_ في وظيفة الضحك وحقيقته..
ولكن سندخل صلب الموضوع بهذه الطُرفة النحوية ( وإن كانت
في قالب من الشعر)
كما في قول الشاعر ( نسيت إسمه) وهو يصف طبيباً يداوى
العيون (((( فيعميها )))) ويداوى الأجسام ((( فيتلفها ))):_
أفنى وأعمى ذا الطبيب _ بطبهِ وبكَحله_
الأحياء والبُصراء
فاذا مررت رأيت من عْميانه
أُمماً على أمواتهِ قْرَّاء
ووجه الطرافة هنا
هو في التقسيم واللف والنشر المرتب, ثم تأكيد المعنى بهذا التذيل الساخر الذى جعل من الذين أعماهم الطبيب قراء يقرءون على قبور الموتى الذين راحوا ضحية علاجه الفاسد.
وهذا واضح رغم التلاعب باللفظ , والتورية البارعة.
((( مساهمة بسيطة )))
أخوكم
عبد الله

شدني الموضوع , بظرفه , وجميل ما تناولته أختنا أم ورقة فيه.


عفواً و لكن لست أنا التي تناولت الموضوع
بل الأخ أبو محمد

و لكن أنا كنت آخر من ردّ
فلعل هذا أشكل عليك..


و مشكور على مساهمتك..

لطف منكِ هذا التعقيب
والحقُ إلى أهله ينسب
فبارك الله فيكِ
وأبو محمد الغريب
ليس بمستغرب منه فتح أبواب مثل هذه الكنوز
جزاه الله خيراً

عبد الله

جزاكِ الله خيرا أختي أم ورقة وننتظر المشاركة.

بارك الله فيك أخي عبد الله وجزاك خيرا لاضافتك.
وبانتظار المزيد.

سمعت من الشيخ محمد العوضي القصة الظريفة التالية، يقول:
عندما كنا طلابا بالأزهر دخل علينا أستاذ النحو يوما غاضبا فقال (بالعامية المصرية): هو الوزير الدكتور الفلاني في عداء بينو وبين أحرف الجر كده ليه؟؟ دا "من" بتجر التور ... ما تجرش الدكتور؟؟

الذي يحتاج ترجمة فليسأل منال :)

سمعت هذه مرة من الذين يدرسون مادة النحو :

قيل لأحمد: انصرف
قال : أحمد لا ينصرف

(لأنه ممنوع من الصرف)

ما شاء الله الصفحة بدأت في النشاط.
وبارك الله في الاخ مقاوم "والحمد لله واضحة من غير ترجمة".
وبارك الله في الاخت أم ورقة للاضافة.

أصر أحد المهتمين باللغة العربية على أن يتحدث أولاده باللغة العربية الفصحى .
ذات يوم طلب من إحدى بناته أن تحضر له قنينة حبر.

أحضرت ابنته القنينة، وخاطبته : هاك القَنينة يا أبي ( بفتح القاف ).

فقال لها : اكسريها ( يقصد كسر حرف القاف ) .

فما كان من البنت إلا أن رمت القنينة على الحائط بقوة ، فتناثر الحبر ملوثا الجدار وما جاوره من فرش.

الله يعينها..

حصل شيء مشابه ، و هي قصة حقيقية،
و لكن مع خادمة لا تفهم العربية كثيراً
قالت لها صاحبة البيت، باللهجة اللبنانية : "اقلي بطاطا و كبّي"
كبّي = كبّة ، يعني أقراص مصنوعة من اللحم

فالخادمة قلت البطاطا و كبّتها في سلة المهملات...

ان شر البلية ما يضحك ..
مسكينة الخادمة ومسكين من انتظر "البطاطا المقلية".

جزاكم الله خيرا جميلة جدا

...... السلام عليكم ......



... موضوع جميل ... ومميز ... ومشاركات رااائعة .... بوركتم ...


سلامي اليك
lady hla
القدس

ذكر ابن الجوزي ان احد النحاة لقي رجل فاراد الرجل ان يساله عن اخيه
فخشي ان يلحن فقال الرجل للنحوي : اخاك اخيك اخوك هنا ؟

فقال النحوي :لا لي لو ماحضر
:)

سمعت من الشيخ محمد العوضي القصة الظريفة التالية، يقول:
عندما كنا طلابا بالأزهر دخل علينا أستاذ النحو يوما غاضبا فقال (بالعامية المصرية): هو الوزير الدكتور الفلاني في عداء بينو وبين أحرف الجر كده ليه؟؟ دا "من" بتجر التور ... ما تجرش الدكتور؟؟

الذي يحتاج ترجمة فليسأل منال :)
بدأت أتحسس
وينتابني شعور من أن هناك ما يُجر وتركته دون ذلك
والعتب إن حدث
على الصحة هذه الأيام.

عبد الله

وهذه طُرفة سمعتها من شيخي يوماً
كان لإعرابي ولد إسمه (( حمزة )) , فبينما هو يمشى مع أبيه ,
إذا برجل يصيح بشاب , يا عبد الله !
فلم يجبه ذلك الشاب . فقال ألا تسمع....؟
فقال :_ ياعم كلنا عبيد الله , فأى عبد الله تعنى ؟
فالتفت أبو حمزة إلى إبنه وقال :_
يا حمزة ألا تنظر إلي بلاغة ذلك الشاب !!!
فلما كان الغد ......إذا برجل ينادى شاباً _ ياحمزة !
فقال حمزة أبن الإعرابى : _ كلنا ( حماميز ) الله فأى حمزة تعنى...؟
فقال أبوه :_
ليس يعنيكَ يا من ( أخمد ) الله به ذكر أبيه...........
من كنوز الصحراء
أخوكم
عبد الله

بدأت أتحسس
وينتابني شعور من أن هناك ما يُجر وتركته دون ذلك
والعتب إن حدث
على الصحة هذه الأيام.

عبد الله
ولما التحسس أخي؟؟
لا عليك ولوكان هناك خطأ لنبهناك إليه بألطف الإشارات والعبارات .

ولما التحسس أخي؟؟
لا عليك ولوكان هناك خطأ لنبهناك إليه بألطف الإشارات والعبارات .

يعنى ما في شىء.............؟
والله كنت مرعوب
أصلى ساعات بنجر أشياء وأن نايم

الحمد لله , جت سليمة

عبد الله

وهذه طُرفة سمعتها من شيخي يوماً
كان لإعرابي ولد إسمه (( حمزة )) , فبينما هو يمشى مع أبيه ,
إذا برجل يصيح بشاب , يا عبد الله !
فلم يجبه ذلك الشاب . فقال ألا تسمع....؟
فقال :_ ياعم كلنا عبيد الله , فأى عبد الله تعنى ؟
فالتفت أبو حمزة إلى إبنه وقال :_
يا حمزة ألا تنظر إلي بلاغة ذلك الشاب !!!
فلما كان الغد ......إذا برجل ينادى شاباً _ ياحمزة !
فقال حمزة أبن الإعرابى : _ كلنا ( حماميز ) الله فأى حمزة تعنى...؟
فقال أبوه :_
ليس يعنيكَ يا من ( أخمد ) الله به ذكر أبيه...........
من كنوز الصحراء
أخوكم
عبد الله

أضحك الله سنك أخي عبد الله.
وهذه عن فتى كان سيقتل أباه :


"كان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه . فاعتل أبوه علّة شديدة أشرف منها على الموت ، فاجتمع عليه أولاده ، وقالوا له : ندعو لك فلاناً أخانا.

قال : لا. إن جاءني قتلني!

فقالوا : نحن نوصيه أن لا يتكلم ، فدعوه ، فلما دخل عليه قال له : يا أبتِ قل لا إله إلا الله تدخل بها الجنة وتفوز من النار. يا أبتِ والله ما أشغلني عنك إلا فلان ، فإنه دعاني بالأمس، فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج فصاح أبوه :

غمضوني ، فقد سبق هذا الابن ملكَ الموت إلى قبض روحي"!

فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج

بعض هذه مفهوم فمن يشرح الباقي؟؟

أضحككم الله يوم القيامة......
ولكن ما لغة تفوق فصاحة طفلي ،حين كان في الروضة....
أراد أن يتفصّح بالفصحى...
فقال لي:
أنا أحب قُمّي وقَبي......

حفظ الله ولدك

سيكون خطيبا مفوها :)

أنا أحب قُمّي وقَبي......يبدو انه كان يصاحب اطفالاً من جبل محسن :)

السلام عليكم جميعا وبارك الله فيكم للاضافات الطيبة،

بعض مناطق الشام تنطق القاف بطريقة مميزة ...
هل جبل محسن احداها أخي بلال؟

كلا جبل محسن هي منطقة النصيريين في طرابلس وسكانها من مناطق اللاذقية وطرطوس في سوريا وقد جاءوا إلى لبنان في فترات سابقة وتجنسوا واغلقوا منطقتهم على انفسهم خلال الحرب

بارك الله فيكم وجعلكم من المتبسمين دوما وجزاكم الله خيرا على طرائفكم الحلوة:D

بارك الله فيك للمتابعة
.
.
.
اللهم أضحِكنا يوم يبكي الناس

حفظ الله ولدك

سيكون خطيبا مفوها :)
إن شاء الله......
وهو كذلك على ما يبدو....
حفظ الله أسرتكم......

يبدو انه كان يصاحب اطفالاً من جبل محسن :)
جبل محسن بعيد عنا بُعد الشرق عن الغرب.....

جبل محسن بعيد عنا بُعد الشرق عن الغرب.....إذاً هو في إحدى مدارس الحجات :)

روى ابن الجوزي قال: عن الأصمعي عن عيسى بن عمر قال:كان عندنا رجلٌ لحّان ، فلقيَ رجلاً مثله ، فقال:من أين جئت ؟ فقال:من عند أهلونا ، فتعجّب منه ، وحسده ، وقال: أنا أعلمُ من أين أخذتـَها ، أخذتـَها من قوله تعالى : (( شغلتنا أموالنا وأهلونا ))!

متابع معكم :)

سأل نحوي تلميذه - وكان التلميذ يومها مغموماً - : كيف الحال؟ فأجاب التلميذ: إن كانت الحال التي علَّمتنا فمنصوبة ، أما حالي فمكسورة.
و في الغد سأله: يا تلميذ أ لم تنتصب حالك بعد؟ فأجاب : هي اليوم مرفوعة. -أي ذهب عنه الغم- ، فقال النحوي: لم تعد بهذا حالاً . فأجاب التلميذ : بل هي حال جاءت جملة فعلية فعلها مضارع. فدهش النحوي و قال له : أنت اليوم أنحى مني و الله.

اخي الغريب،
هذه اول مرة اسمع ان شبه الجملة الفعلية بصيغة المضارع تكوم مرفوعة ؟؟؟

لا تسألني عنها أرجوك!
انما العربية عندي بالمخالطة حفظك الله!

جلبتها من موقع متخصص في اللغة ولم أفهم المقصود بها فبحثت عنها فوجدتها مكررة ايضا في بعض المواقع الفكرية واللغوية ولم يعترض عليها أحد ... فقلت لنفسي سأضيفها وسأكتفي بالمعنى العام للطرفة... ولعل الاخوة يمررونها لي هذه المرة!

إذاً هو في إحدى مدارس الحجات :)
ولا ذلك.........

يحضرني موقف ظريف لأحد القراء المشايخ

موقف مضحك للغاية وقد حدث مع القارئ الشيخ / فهد الكندري

وهو زميل مشاري العفاسي في إمامة المسجد الكبير في التراويح في دولة الكويت

يقول القارئ الكندري :

( مرة كنا في أحد الفنادق انا ومجموعة من الإخوة الأفاضل
كأنه قال في سفر،
وكنا نسكن في أحد الفنادق فحضرت الصلاة
فصلينا في صالة الانتظار قرب مصاعد الفندق ( الأسانسير )
يقول فمن شدة الضيق دخلت في داخل المصعد حتى أوسع للمصلين
كوني إماماً
وكان باب المصعد مفتوحاً !!
وأظن انه قال :
أن الكهرب كان مفصولاً في لحظة أدائنا للصلاة
وفي أثناء الصلاة أعيد تيار الكهرب
فتحرك المصعد إلى أعلى وأنا بداخله
وبقى المصلون بلا إمام ...

من موقع الشيخ القارئ / فهد الكندري

كان لبعض الأدباء ابن أحمق، وكان مع ذلك كثير الكلام، فقال له أبوه ذات يوم:
يا بني لو اختصرت كلامك، لكنت تأتي بالصواب . قال : نعم

فأتاه يوماً فقال: من أين أقبلت يا بني ! قال : من سوق...
قال : لا تختصرها هنا، ذد الألف واللام. قال : من سوقال...قال :قدم الألف واللام : قال : من ألف لام سوق !!!

طالب يرسب بمادة التعبير .. شوفوا ليش ..هههههههههه

--------------------------------------------------------------------------------


تعالو شوفو هالطالب وش سر رسوبه بمادة التعبير

7
7
7
7

رسب أحد الطلاب في مادة التعبير ، وهذا أمر غير اعتيادي
أن يرسب طالب في مادة سهلة كالتعبير ، وعندما سُئل المدرس
عن سبب رسوبه في المادة قال : والله يا اخوان الطالب ما يركز
كل مره نعطيه يكتب عن موضوع يخرج عن الموضوع .
قالوا اعطنا عينات من مواضيع التعبير التي كتبها ..
فقال المدرس على سبيل المثال :أعطيته أن يكتب موضوعاً
عن فصل الربيع .. فقال :
فصل الربيع من اجمل الفصول في السنة ،
تكثر فيه المراعي الخضراء مما يتيح للجمل ان يشبع من تلك المراعي ،
والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما
، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر.
>ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم
ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ...
والجمل حيوان اليف & . الخ.ويستمر الطالب في التغزل في الجمل ،
وينسى الموضوع الرئيسي ..
فقال المدرسون قد يكون قرب موضوع الربيع من الجمل وارتباطه بالرعي هو الذي جعل الطالب يخرج عن الموضوع ..
فقال المدرس : لا خذو على سبيل المثال هذا الموضوع الذي طلبنا
من الطالب ان يكتب عنه ..اكتب عن الصناعات والتقنية في اليابان ..
فقال :
تشتهر اليابان بالعديد من الصناعات ومنها السيارات ،
لكن البدو في تنقلاتهم يعتمدون على الجمل ،
والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ،
ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ،
فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ..
والجمل حيوان اليف ......إلخ

قال المدرسون هل هناك موضوع آخر فقال المدرس كل موضوع يبدأ فيه لنصف سطر ينتهي بصفحات عن الجمل ..و...و...و
هذا موضوع بعيد جدا عن الجمل ..
اكتب موضوعا عن الحاسب الآلي وفوائده ..!!
فقال :
الحاسب الآلي جهاز مفيد يكثر في المدن
ولا يوجد عند البدو لأن البدو لديهم ( الجمل )
والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ،
ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ،
فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ..
والجمل حيوان اليف و...و...و...
تقدم الطالب بشكوى للوزير بعد ان طلب الوزير
التحقيق في الموضوع فكتب الطالب في خطاب الشكوى :
<<<< باقي بقوة عين يبي يقدم شكوى
اصصصص خليهم يكملوون هههههههههههه
سعادة وزير التربية والتعليم & & & السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لمعاليكم تظلمي هذا وفيه اشتكي مدرس مادة التعبير
لأني صبرت عليه صبر الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر
على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل
بكل سهولة ويسر .ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ،
فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ..
والجمل حيوان اليف ، وكما يعلم سعادتكم ان الجمل
يستمد طاقته من سنامه الذي يخزن فيه الكثير من الشحوم ،
اما عيني الجمل ففيها طبقة مزدوجة
تحمي العينين من الرمااال والعواصف ..
آمل من سعادتكم النظر في تظلمي هذا وظلم المدرس
لي مثلما ظُلم الجمل في عصرنا هذا بأكل كبدته في
الفطور في جميع الوزارات والدوائر الحكومية...


ههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه
ههههههههههههههههههه
بالله ما ارتفع ضغطكم مثلي .. مادري المدرس كيف مستحمله خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
منقول

من خلال الالتفاف حول أيديولوجيا معينة، من خلال شخوص لا تقبل إلا من يتفق معها
في الرأى وتنسجم مع فريق المُهللين للطلعة البهية
تأتِ بعض ردات الفعل مُتشنجة ...
وقد قيل
أن الحجاج قد صعد منبر بالكوفة فانكسر تحت قدمه لوح , فعلم أنهم تطيروا له بذلك ,
فالتفت للناس قبل أن يحمد الله وقال:_
شاهت الوجوه وتبََّت الأيدى , وبؤتم بغضب من الله ...
إذا إنكسر عود جدع ضعيف تحت قدم أسد شديد , تفألتم بالشؤم ,
وإني على أعداء الله
لأنكد من الغراب الأبقع , وأشأم من يوم نحس مستمر.


(((((( منقول )))))))))))))

إن الصحراء لاتمسك الماء
ولا تنبت الكلا
ولكنها
تصنع
الرجال

يحضرني موقف ظريف لأحد القراء المشايخ

موقف مضحك للغاية وقد حدث مع القارئ الشيخ / فهد الكندري

وهو زميل مشاري العفاسي في إمامة المسجد الكبير في التراويح في دولة الكويت

يقول القارئ الكندري :

( مرة كنا في أحد الفنادق انا ومجموعة من الإخوة الأفاضل
كأنه قال في سفر،
وكنا نسكن في أحد الفنادق فحضرت الصلاة
فصلينا في صالة الانتظار قرب مصاعد الفندق ( الأسانسير )
يقول فمن شدة الضيق دخلت في داخل المصعد حتى أوسع للمصلين
كوني إماماً
وكان باب المصعد مفتوحاً !!
وأظن انه قال :
أن الكهرب كان مفصولاً في لحظة أدائنا للصلاة
وفي أثناء الصلاة أعيد تيار الكهرب
فتحرك المصعد إلى أعلى وأنا بداخله
وبقى المصلون بلا إمام ...

من موقع الشيخ القارئ / فهد الكندري

هذه والله طرفة حقيقية .
كلما تخيلت الموقف أعود للضحكِ مجددا.

بارك الله فيك أختي.

طالب يرسب بمادة التعبير .. شوفوا ليش ..هههههههههه

--------------------------------------------------------------------------------


تعالو شوفو هالطالب وش سر رسوبه بمادة التعبير

7
7
7
7

رسب أحد الطلاب في مادة التعبير ، وهذا أمر غير اعتيادي
أن يرسب طالب في مادة سهلة كالتعبير ، وعندما سُئل المدرس
عن سبب رسوبه في المادة قال : والله يا اخوان الطالب ما يركز
كل مره نعطيه يكتب عن موضوع يخرج عن الموضوع .
قالوا اعطنا عينات من مواضيع التعبير التي كتبها ..
فقال المدرس على سبيل المثال :أعطيته أن يكتب موضوعاً
عن فصل الربيع .. فقال :
فصل الربيع من اجمل الفصول في السنة ،
تكثر فيه المراعي الخضراء مما يتيح للجمل ان يشبع من تلك المراعي ،
والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما
، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر.
>ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم
ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ...
والجمل حيوان اليف & . الخ.ويستمر الطالب في التغزل في الجمل ،
وينسى الموضوع الرئيسي ..
فقال المدرسون قد يكون قرب موضوع الربيع من الجمل وارتباطه بالرعي هو الذي جعل الطالب يخرج عن الموضوع ..
فقال المدرس : لا خذو على سبيل المثال هذا الموضوع الذي طلبنا
من الطالب ان يكتب عنه ..اكتب عن الصناعات والتقنية في اليابان ..
فقال :
تشتهر اليابان بالعديد من الصناعات ومنها السيارات ،
لكن البدو في تنقلاتهم يعتمدون على الجمل ،
والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ،
ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ،
فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ..
والجمل حيوان اليف ......إلخ

قال المدرسون هل هناك موضوع آخر فقال المدرس كل موضوع يبدأ فيه لنصف سطر ينتهي بصفحات عن الجمل ..و...و...و
هذا موضوع بعيد جدا عن الجمل ..
اكتب موضوعا عن الحاسب الآلي وفوائده ..!!
فقال :
الحاسب الآلي جهاز مفيد يكثر في المدن
ولا يوجد عند البدو لأن البدو لديهم ( الجمل )
والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ،
ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ،
فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ..
والجمل حيوان اليف و...و...و...
تقدم الطالب بشكوى للوزير بعد ان طلب الوزير
التحقيق في الموضوع فكتب الطالب في خطاب الشكوى :
<<<< باقي بقوة عين يبي يقدم شكوى
اصصصص خليهم يكملوون هههههههههههه
سعادة وزير التربية والتعليم & & & السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لمعاليكم تظلمي هذا وفيه اشتكي مدرس مادة التعبير
لأني صبرت عليه صبر الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر
على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل
بكل سهولة ويسر .ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ،
فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ..
والجمل حيوان اليف ، وكما يعلم سعادتكم ان الجمل
يستمد طاقته من سنامه الذي يخزن فيه الكثير من الشحوم ،
اما عيني الجمل ففيها طبقة مزدوجة
تحمي العينين من الرمااال والعواصف ..
آمل من سعادتكم النظر في تظلمي هذا وظلم المدرس
لي مثلما ظُلم الجمل في عصرنا هذا بأكل كبدته في
الفطور في جميع الوزارات والدوائر الحكومية...


ههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه
ههههههههههههههههههه
بالله ما ارتفع ضغطكم مثلي .. مادري المدرس كيف مستحمله خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
منقول


أضحك الله سنك أخي عزام.
التلميذ يرفع الضغط لاستاذه ولكنه حقا يُضحكنا نحن.

كان لبعض الأدباء ابن أحمق، وكان مع ذلك كثير الكلام، فقال له أبوه ذات يوم:
يا بني لو اختصرت كلامك، لكنت تأتي بالصواب . قال : نعم

فأتاه يوماً فقال: من أين أقبلت يا بني ! قال : من سوق...
قال : لا تختصرها هنا، ذد الألف واللام. قال : من سوقال...قال :قدم الألف واللام : قال : من ألف لام سوق !!!


كان الله في عون الاباء.

من خلال الالتفاف حول أيديولوجيا معينة، من خلال شخوص لا تقبل إلا من يتفق معها
في الرأى وتنسجم مع فريق المُهللين للطلعة البهية
تأتِ بعض ردات الفعل مُتشنجة ...
وقد قيل
أن الحجاج قد صعد منبر بالكوفة فانكسر تحت قدمه لوح , فعلم أنهم تطيروا له بذلك ,
فالتفت للناس قبل أن يحمد الله وقال:_
شاهت الوجوه وتبََّت الأيدى , وبؤتم بغضب من الله ...
إذا إنكسر عود جدع ضعيف تحت قدم أسد شديد , تفألتم بالشؤم ,
وإني على أعداء الله
لأنكد من الغراب الأبقع , وأشأم من يوم نحس مستمر.


(((((( منقول )))))))))))))

إن الصحراء لاتمسك الماء
ولا تنبت الكلا
ولكنها
تصنع
الرجال

رحم الله الحجاج.

رحم الله الحجاج.
عن جد عم تحكي؟
عزام

أضحك الله سنك أخي عبد الله.
وهذه عن فتى كان سيقتل أباه :


"كان لبعضهم ولد نحوي يتقعر في كلامه . فاعتل أبوه علّة شديدة أشرف منها على الموت ، فاجتمع عليه أولاده ، وقالوا له : ندعو لك فلاناً أخانا.

قال : لا. إن جاءني قتلني!

فقالوا : نحن نوصيه أن لا يتكلم ، فدعوه ، فلما دخل عليه قال له : يا أبتِ قل لا إله إلا الله تدخل بها الجنة وتفوز من النار. يا أبتِ والله ما أشغلني عنك إلا فلان ، فإنه دعاني بالأمس، فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج وطهبج وأفرج ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج فصاح أبوه :

غمضوني ، فقد سبق هذا الابن ملكَ الموت إلى قبض روحي"!


هههههههههههههههههههههههههههههههه ولا أروع :D

بارك الله فيكم جميعا

يحضرني موقف ظريف لأحد القراء المشايخ

موقف مضحك للغاية وقد حدث مع القارئ الشيخ / فهد الكندري

وهو زميل مشاري العفاسي في إمامة المسجد الكبير في التراويح في دولة الكويت

يقول القارئ الكندري :

( مرة كنا في أحد الفنادق انا ومجموعة من الإخوة الأفاضل
كأنه قال في سفر،
وكنا نسكن في أحد الفنادق فحضرت الصلاة
فصلينا في صالة الانتظار قرب مصاعد الفندق ( الأسانسير )
يقول فمن شدة الضيق دخلت في داخل المصعد حتى أوسع للمصلين
كوني إماماً
وكان باب المصعد مفتوحاً !!
وأظن انه قال :
أن الكهرب كان مفصولاً في لحظة أدائنا للصلاة
وفي أثناء الصلاة أعيد تيار الكهرب
فتحرك المصعد إلى أعلى وأنا بداخله
وبقى المصلون بلا إمام ...

من موقع الشيخ القارئ / فهد الكندري

ههههههههههههههه موقف محرج ومضحك جدا

عن جد عم تحكي؟
عزام

أولا والله ما ترحمت عليه طلبا للجدال وانما قصدت ذلك فقط لأنه وحسب علمي أن الرجل مات على التوحيد فيجوز له ما يجوز لأموات المسلمين من طلب الرحمة والمغفرة ولا أقول بوجوب هذا لأحد فأنت يا اخي عزام وغيرك أحرار فيما ترونه!



ثم هل تراني مازحا في مقام أذكر فيه الله عز وجل ورحمته؟


رحم الله الحجاج وغفر لنا وله.

رحم الله الحجاج وغفر لنا وله.

السلام عليكم اخي العزيز
حينما نقول رحم الله فلانا في العادة نفهم منها الثناء على الانسان لا الترحم
خاصة ان الموضوع الاساسي هو طرفة وليس موضوعا فقهيا.
لربما جملتك رحمه الله وغفر له افضل فهي التي توضح انك تترحم عليه فعلا.
حين اسالك عن جد عم تحكي اقصد هل انت جاد في الثناء عليه؟
هل الحجاج هو قدوتنا كمسلمين؟
لا تاخذ الامور بسوء نية لربما المعلومات التي اعرفها عنه مكذوبة
لم لا تصححها لنا؟ ومنكم نستفيد اخي الكريم.
عزام

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته،
أخي عزام:

لم ألزمك يا أخي بفهم الترحم بأنه ثناء .. أنت فهمته هكذا وهذا ليس ذنبي أنا!
أما فيما يخص الحجاج غفر الله لنا وله أقول نعم الرجل ظُلم ونُسب له أكثر مما فعل لأنه "استعدى الجميع" وهذا رأيي الذي خرجت به من دراسة سيرة الرجل وارى أنه مات على التوحيد ولم يُنقض ايمانه فقد وقع في كبائر وعظائم الذنوب نجانا الله واياكم منها ولكنه لم يكفر .... وثانية لا ألزم أحدا بهذا الكلام البتة!


أعلم أنك لم تتحدث عن تكفيره ولكن الشيء بالشيء يذكر وفجر اليوم كنت أظنك اعترضت على الترحم من باب القول برأي من كفره ولكن والحمد لله يبدو الامر غير ذلك والله أعلم.


وأين رأيتني أقول ان الحجاج قدوة لي أو للمسلمين!؟ لا أنتظر الاجابة فأعلم انها مجرد زلة.

وأما عن الاستفادة فلا أظن أن أمثالك أخي الكريم سيستفيدون من أمثالي فأظنه العكس وبارك الله فيك.


وأخيرا: رحِم الله من قال: سيأتي يوم ومن هول ما ترون ستترحمون على الحجاج!




والان ان أذنت لنا لنعود الى الطرائف النحوية .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته،
أعلم أنك لم تتحدث عن تكفيره ولكن الشيء بالشيء يذكر وفجر اليوم كنت أظنك اعترضت على الترحم من باب القول برأي من كفره ولكن والحمد لله يبدو الامر غير ذلك والله أعلم.


اخي الكريم
لو تتبعت منهجيتي هنا لرأيت ان اغلب النقاشات التي اخوضها هي ضد التساهل في التكفير والتفسيق.. كيف نفكر شخصا لا نعرف ان كان ما نسب اليه صحيحا ام لا؟ ولم اخاطر بتكفير مسلم فادخل انا النار؟
عزام

الحمد لله رب العالمين.
اتفقنا اذا .

في التعزية قولان!


فعن ابن أخي شعيب بن حرب قال: سمعت ابن أخي عمير الكاتب يقول وهو يعزي قوما : آجركم الله وان شئتم أجركم الله، كلاهما سماعي من الفراء!

لعلها طرائف لغوية !

كتبت احدى الاخوات تقول:

"هذا موقف حدث معي شخصيا ..

طلب منا في اختبار مادة النحو إعراب كلمة (أهلََكَ الله ...)

فأعربتها : فعل ماض مبني على الفتح ، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.

والطريف في الأمر ، أن دكتورتنا الفاضلة بعد تصحيح الورق جاءت تقول لنا: ماهذا طالبات متخصصات في اللغة العربية والبعض منكن لاتفرق بين كاف الخطاب والكاف الأصلية .
وأنا أحدث نفسي قائلة : من هذه الغبية التي لاتفرق بينهما.وبعد توزيع الأوراق اكتشفت أنها أنا والله
المستعان ."

وأيضا لأحمد مطر...
درس في الاملاء :

كتب الطالب:
( حاكِمَنا مُكْتأباً يُمسي
و حزيناً لضياع القدس ).
صاح الأستاذ به: كلاّ…
إنك لم تستوعب درسي.
(إرفع) حاكمنا يا ولدي
و ضع الهمزة فوق (الكرسي).
هتف الطالب: هل تقصدني…
أم تقصد عنترة العبسي ؟!
أستوعبُ ماذا ؟!
و لماذا ؟!
دع غيري يستوعب هذا
و إتركنى أستوعب نفسي.
هل درسك أغلى من رأسي ؟!

من جد طُرفة.....

فعلاً طُرفة جيدة

وهذه طُرفة أرجو أن تُعجبكم


إحتياط واجب

كان لرجل غلام من أكسل الناس ,
فأرسله يوماً يشترى له عنباً وتينا
فأبطأ عليه حتى عيل صبره.
ثم جاءه بأحدهما دون الأخر , فضربه ووبخه وقال له :_
ينبغى لك إذا استقضيتك حاجة أن تقضى حاجتين ! !
وبعد ذلك بأيام مرض الرجل
فأمر الغلام أن يأتيه بطبيب .
فغاب طويلاً ثم جاء بالطبيب ومعه رجل آخر
قسأله مولاه عنه , فقال أما ضربتنى وأمرتنى أن أقضى حاجتين فى
حاجة فجئتك بالطبيب فأن شفاك الله فيها
وإلا حفر لك هذا قبرك
( فهذا طبيب وهذا حفار القبور )
عبد الله

شكله دارس سياسة لبنانية......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بارك الله فيكم جميعا .. وعذرا لرفع هذا الموضوع!

البارحة أرشدني أهل بيتي لمجموعة من الطرائف فحفظت الصفحة وقلت باذن الله سأضيف بعضها تباعا ففيها الترويح عن النفس والاستفادة وباذن الله هي كتلك التي سبقت جلها تروى على انها واقعية ونستغفر الله العظيم ان خضنا فيما لا نعلم ..

عما قريب سأعود ببعضها فانتظرونا .
.
.
.

إنا معكم منتظرون ... شوقتنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
نزولا عند رغبة الجماهير أهديكم هذه الطرفة والتي ان دلت على شيء تدل على عظم من سبق.
هي بعنوان : أراد الاذان فأخطأ ولكن يا ترى بماذا أخطأ !؟

وأخص بها أخي مقاوم أولا لانه طلب التعجيل :)
وايضا اخي أبا حنيفة وأقول له اجرك ثابت باذن الله ومسعاك طيب نبيل وملتقانا بعون الله الجنة.
.
.
.
قال أبو عبد الله الحاكم :
حضرت أبا العباس - يعني الأصم ، وكان من طلاب الربيع بن سليمان تلميذ الإمام الشافعي - يوماً في مسجده ، فخرج ليؤذن لصلاة العصر ، فوقف موضع المئذنة ، ثم قال بصوت عال : أخبرنا الربيع بن سليمان ، قال أخبرنا الشافعي ...

ثم ضحك ، وضحك الناس ، ثم أذن .

نزهة الفضلاء

وانتظروا المزيد باذن الله ..

أضحك الله سنك أخي أبو محمد :)
وأعزك الباري على سرعة التلبية والإهداء.
ترى لو حدثت هذه الحادثة في أيامنا كيف تكون ردة فعل الناس؟

حفظك الله أخي مقاوم.


ترى لو حدثت هذه الحادثة في أيامنا كيف تكون ردة فعل الناس؟أظنها حدثت :) ولكن ردة الفعل تتفاوت على حسب مقام المؤذن وحاله!
كثيرا ما تحكى قصص مثل هذه .

وما يشبهها كان لدينا مؤذن متقدم في السن في مسجدنا الصغير وكان شبه دائم على الاذان من الفجر للعشاء نسأل الله من فضله وفي بعض الاحيان يتقدم احد غيره للاذان فكان عندما يؤذن غيره يظن نفسه هو من أذن فبعد مرور بعض الوقت يقوم لاقامة الصلاة واحيانا لا يفطن لذلك واحيانا يفطن ... فلا نملك الا الابتسامة :)
.
.
بالمناسبة وعودا للاصم فان أحد الاخوة أورد سطرين فيما نسب له فاحب اضافتهما هنا ايضا:


أراد الآذان فأخطأرحم الله أبا يعقوب الأصم فقد كان مسند الدنيا وقد انتهى إليه علو الإسناد
ووقت هذه الحادثة له في آخر حياته لما تفرد بالعلو وأصبح الناس يقصدونه للسماع من أنحاء المعمورة والمسجد مكتظ بطلاب الحديث ينتظرونه ويتشوفون إليه حتى إذا خرج إليهم ليؤذن وليصلي بهم (فقد كان إمام المسجد) كان أول ماقال:أخبرنا الربيع بن سليمان (قال) أخبرنا الشافعي..ففطن فضحك هو وضحك الناس وعُدَّت هذه من طرائف انشغاله برواية الحديث.وبموته نزل الإسناد درجة

السلام عليكم ..

قال أحدهم لابي العيناء : أتوصي بشيئا !؟
قال نعم : بتقوى الله وحذف الالف من "شيء".

وعلى منوالها :_

عن أبي العيناء عن العطوي الشاعر


أنه دخل على رجل عندنا بالبصرة


وهو يجود بنفسه، فقال له‏:
‏ يا فلان قل‏ لا إله إلا الله، وإن شئت فقل‏‏ لا إلهًا إلا الله، والأولى أحب إلى سيبويه....

الله يعينها..

حصل شيء مشابه ، و هي قصة حقيقية،
و لكن مع خادمة لا تفهم العربية كثيراً
قالت لها صاحبة البيت، باللهجة اللبنانية : "اقلي بطاطا و كبّي"
كبّي = كبّة ، يعني أقراص مصنوعة من اللحم

فالخادمة قلت البطاطا و كبّتها في سلة المهملات...

الحق عليها لانها بيروتية لو كانت طرابلسية كانت فهمت عليها دغري :D
كانت قالتها "كبّة" ما "كبي" :D
تخفيف دم ما قصدي شي على البيارتة
:smile:
السلام عليكم

جيد ، هذا يعني ان الطرابلسي فصيح أكثر من البيروتي

طالب يرسب بمادة التعبير .. شوفوا ليش ..هههههههههه

--------------------------------------------------------------------------------


تعالو شوفو هالطالب وش سر رسوبه بمادة التعبير

7
7
7
7

رسب أحد الطلاب في مادة التعبير ، وهذا أمر غير اعتيادي
أن يرسب طالب في مادة سهلة كالتعبير ، وعندما سُئل المدرس
عن سبب رسوبه في المادة قال : والله يا اخوان الطالب ما يركز
كل مره نعطيه يكتب عن موضوع يخرج عن الموضوع .
قالوا اعطنا عينات من مواضيع التعبير التي كتبها ..
فقال المدرس على سبيل المثال :أعطيته أن يكتب موضوعاً
عن فصل الربيع .. فقال :
فصل الربيع من اجمل الفصول في السنة ،
تكثر فيه المراعي الخضراء مما يتيح للجمل ان يشبع من تلك المراعي ،
والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما
، ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر.
>ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ، فينقل متاعهم
ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ...
والجمل حيوان اليف & . الخ.ويستمر الطالب في التغزل في الجمل ،
وينسى الموضوع الرئيسي ..
فقال المدرسون قد يكون قرب موضوع الربيع من الجمل وارتباطه بالرعي هو الذي جعل الطالب يخرج عن الموضوع ..
فقال المدرس : لا خذو على سبيل المثال هذا الموضوع الذي طلبنا
من الطالب ان يكتب عنه ..اكتب عن الصناعات والتقنية في اليابان ..
فقال :
تشتهر اليابان بالعديد من الصناعات ومنها السيارات ،
لكن البدو في تنقلاتهم يعتمدون على الجمل ،
والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ،
ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ،
فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ..
والجمل حيوان اليف ......إلخ

قال المدرسون هل هناك موضوع آخر فقال المدرس كل موضوع يبدأ فيه لنصف سطر ينتهي بصفحات عن الجمل ..و...و...و
هذا موضوع بعيد جدا عن الجمل ..
اكتب موضوعا عن الحاسب الآلي وفوائده ..!!
فقال :
الحاسب الآلي جهاز مفيد يكثر في المدن
ولا يوجد عند البدو لأن البدو لديهم ( الجمل )
والجمل حيوان بري يصبر على الجوع والعطش اياما ،
ويستطيع المشي على الرمل بكل سهولة ويسر .
ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ،
فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ..
والجمل حيوان اليف و...و...و...
تقدم الطالب بشكوى للوزير بعد ان طلب الوزير
التحقيق في الموضوع فكتب الطالب في خطاب الشكوى :
<<<< باقي بقوة عين يبي يقدم شكوى
اصصصص خليهم يكملوون هههههههههههه
سعادة وزير التربية والتعليم & & & السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لمعاليكم تظلمي هذا وفيه اشتكي مدرس مادة التعبير
لأني صبرت عليه صبر الجمل ، والجمل حيوان بري يصبر
على الجوع والعطش اياما ، ويستطيع المشي على الرمل
بكل سهولة ويسر .ويربي البدو الجمل ، فهو سفينة الصحراء ،
فينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لاخرى ..
والجمل حيوان اليف ، وكما يعلم سعادتكم ان الجمل
يستمد طاقته من سنامه الذي يخزن فيه الكثير من الشحوم ،
اما عيني الجمل ففيها طبقة مزدوجة
تحمي العينين من الرمااال والعواصف ..
آمل من سعادتكم النظر في تظلمي هذا وظلم المدرس
لي مثلما ظُلم الجمل في عصرنا هذا بأكل كبدته في
الفطور في جميع الوزارات والدوائر الحكومية...


ههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه
ههههههههههههههههههه
بالله ما ارتفع ضغطكم مثلي .. مادري المدرس كيف مستحمله خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
منقول

شكلو هيك بيقربو لاخونا عبد الله بوراي :D
حبيب قلبي يا عبد الله :wink:
السلام عغليكم

والله خفت يمكن أكون هو :smile:

سأل أحدهم طفلاً عن والده( وهو يخشى أن يقع في خطأ نحوي):

أباكَ....أبوكَ ....أبيكَ...هنــــــا؟؟؟؟

فردّ الطفل قائلاً:

لا......لو......لي

من الأمثلة الطريفة على الجناس ما كتبه أحدهم على باب دكانه :

نعتذر عن أخذ الليرات الممزّقة, والمخزّقة, والملزّقة!!!!

جزاكم الله خيرا للاضافات والتعليق .. وأضحككم يوم يبكي الناس.

السلام عليكم ..

قصة سمعتها من الشيخ خالد الراشد فرج الله همه "كما سمعها الكثيرون" فيقول كنت في مطار الرياض فحان وقت صلاة المغرب فصلينا المغرب والعشاء تقديما وتقدمت للصلاة بالناس فبعد ان انتهينا من الصلاة جائني أحدهم يسأل هل انت فلان فقلت له نعم ... قال عرفتك من صوتك !

فنادى على اخ له في المطار يا فلان يا فلان فوصل أخوه ... نعم ؟
قال له ما عرفت هذا الاخ ؟
قال له أخوه : لا .

فقال : مفرق الجماعات !!

:)

فيا سبحان الله ....يقول الشيخ قلت له يا اخي نحن نجمع الجماعات ولا نفرقها وضحك الجميع ... فقال له قصدت الشريط !


فرج الله هم المهمومين.

ابو جلمبو
حبل
شطرطون
سلك كهربا
حبتين اندومي
كيس فش فاش














محشش يكتب مقاضي رمضان:D

وعلى منوالها :_

عن أبي العيناء عن العطوي الشاعر


أنه دخل على رجل عندنا بالبصرة


وهو يجود بنفسه، فقال له‏:
‏ يا فلان قل‏ لا إله إلا الله، وإن شئت فقل‏‏ لا إلهًا إلا الله، والأولى أحب إلى سيبويه....



هادي ضحكتني اخي عبدالله أضحك الله اسنانك كلها

وعلى منوالها :_

عن أبي العيناء عن العطوي الشاعر


أنه دخل على رجل عندنا بالبصرة


وهو يجود بنفسه، فقال له‏:
‏ يا فلان قل‏ لا إله إلا الله، وإن شئت فقل‏‏ لا إلهًا إلا الله، والأولى أحب إلى سيبويه....

بارك الله فيك أخي عبد الله ..أذكر اني قرأتها بصيغة أخرى برفع لفظ الجلالة ونصبه والله اعلم.
وعلى كل فان لاهل اللغة همهم وللناس همومها سبحان الله :)

السلام عليكم ..

- سأل رجل عمر بن قيس عن الحصاة يجدها الإنسان في ثوبه، أوفي خفه، أوفي جبهته من حصى المسجد؛ فقال: ارم بها؛ قال الرجل: زعموا أنها تصيح حتى ترد إلى المسجد؛ فقال: دعها تصيح حتى ينشق حلقها؛ فقال الرجل: سبحان الله! ولها حلق؟ قال: فمن أين تصيح؟

- سأل رجل من أهل العراق ابن عمر رضي الله عنهما عن دم البعوض أنجس هو؟ فقال: سبحان الله، تقتلون ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي، وتسألون عن دم البعوض؟

- كان عمر بن عبد العزيز رحمه الله جالساً عند الوليد بن عبد الملك، وكان الوليد لحاناً، فقــال: يا غلام ادع لي صالح؛ فقال الغلام: يا صالحاً؛ قال له الوليد: انقص ألفاً؛ فقال عمر بن عبد العزيز: فأنتَ يا أمير المؤمنين فزد ألفاً


- قال الأصمعي رحمه الله: مررتُ بكناس بالبصرة يكنس كنيفاً ويغني: أضاعوني وأيَّ فتى أضاعوا ليـوم كريهـة وسـداد ثغـر
فقلت: أما سداد الكنيف فأنت مليء به، أما الثغر فلا علم لنا كيف أنت فيه؛ وكنتُ حديث السن وأردتُ العبث به، فأعرض عني ملياً، ثم أقبل عليَّ متمثلاً يقول:
وأكرمُ نفسي إنني إن أهنتها وحقك لم تكرم على أحد بعدي
فقلت: والله ما يكون من الهوان شيء أكثر مما بذلتها له؛ فقال لي: والله إن من الهوان لشراً مما أنا فيه؛ فقلت: ما هو؟ قال: الحاجة إليك وإلى أمثالك.


- وسأل عمرو بن قيس مالك بن أنس عن مُحْرم نزع نابي ثعلب، فلم يرد عليه شيئاً.


- سأل الرشيد الأصمعي عن مسألة، فقال: على الخبير سقطت؛ فقال الربيع وزيره: أسقط الله أضراسك، أبهذا يخاطب أمير المؤمنين؟!


http://www.islamadvice.com/tarwih/tarwih1.htm

السلام عليكم ..
أظن اني لم انقل هذه بعد واعتذر لقوة الفاظها ولكني وجدت انها تحاكي حال الكثيرين ممن ولجول في بحر الغرب:

حَدّثَ خَاسِرُ بنُ خَيْبَانَ قَالَ: سَعَى ابْنٌ لأَبِيْ الْفَتْحِ اللّيبْرَالِيّ فِيْ بِعْثَةٍ إِلَى مَهْوَى فُؤَادِ أَبِيْهِ،

يَنْشُدُ بِهَا ثَمَرَاً، وَيَكْتَسِبُ فِيْ أَكْنَافِهَا خَبَرَاً، فَجَاءَتْهُ مِنْحَةُ الْمَلِكِ، وَنَالَ مُبْتَغَاهُ، وَحَضِيَ بِمَسْعَاهُ، فَحَزَمَ حَقَائِبَهُ،

وَوَدّعَ أَقَارِبَهُ، وَبَيْنَمَا هُوَ خَارِجٌ لاَ يَلْوِيْ عَلَى شَيْءٍ، إِذْ بَأَبِيْهِ يَؤُمّهُ، وِإلَى الأَحْضَانِ يَضُمّهُ، ثُمّ أَوْصَاهُ وَأَنَا أَسْمَعُ:

"أَيْ بُنَيّ.. إِنّ أَبَاكَ قَدْ وَلّى زَمَنُهُ، بَعْدَ أَنْ فَاحَتْ رِيْحُهُ وَظَهَرَ عَفَنُهُ، وَقَدْ نَالَ مِنَ الشّهْرَةِ مِا مَلأَ الآفَاقَ، وَرَكِبَ

مِنَ الْبَوَائِقِ مَا يَخْرِمُ الأَذْوَاقَ، وِإِنّيْ عَلَيْكَ لَمُشْفِقٌ، وَإلَى أَنْ تَخْلُفَنِي طَامِحٌ، وَهَا أَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى أَرْضِ التّعَلّمِ،

وَمَرْتَعِ التّقَدّمِ، وَحَضَارَةٌ تُعْبَدُ، وَبَلَدٌ يُقْصَدُ، فَإِذَا أَتَيْتَهُمْ فَكُنْ عَبْدَ مَا يَشْتَهُوْنَ، وَأَطْوَعَ النّاسِ لِمَا يَنْشُدُونَ، وَلاَ

تَفْجَعَنّهُمْ بِلِبَاسِ قَوْمِكَ، وَلاَ بِتَقَالِيْدِ أَهْلِكَ، وَلْيَكُنْ أَوّلَ مَا تَبْتَدِئُ بِهِ شَعْرَ وَجْهِكَ، فَاحْلِقْهُ، فَإِنّهُ أَنْعَمُ لِخَدّكِ

وَأَذْهَبُ لِرُشْدِكَ، أَمّا شَعْرُ رَأْسِكَ فَزِدْهُ انْتِفَاشَاً وَشَعَاثَةً، فَإِنّهُ عَلاَمَةُ الْتّحَرُّرِ وَالْحَدَاثَةِ، وَاعْلَمْ أَنْ الْمَظْهَرَ عَلاَمَةُ

الْمَخْبَرِ، وَأَنّ الْمِشْيَةَ دَلِيْلُ الْفِتْنَةِ، فَاسْعَ مِنْ الْوَجْهَيْنِ إِلَى مَا يُوْبِقُكَ... أَفَهِمْتَ يَابْنَ الْخَبِيْثَةِ؟! ثُمْ الْبَسْ مَا

ضَاقَ، وَلا تَخْشَ الإِنْفَاقَ، فَالْمَالُ مِنْ غَيْرِ كَدّكَ، وَالْقَصْدُ فِيْ الأَمْرِ يَرُدّكْ، وَإِذَا حَضَرَ الْشّرَابُ فَانْهَبْ، وَإِذَا

قُدّمَ الْخِنْزِيْرُ فَاقْرَبْ، فَإِنّهُمْ إِنْ رَأَوْا فِيْكَ كَرَاهَةً حَقَرُوْكَ، وَذَمِرُوْا مِنْكَ وَأَبْعَدُوْكَ، ثُمَّ إِذَا حَدّثْتَ فَلاَ تَذْكُرْ

وَطَنَكَ بِخَيْرٍ، وَلاَ تُرِيَنّهُمْ مِنْ تَغَرّبِكَ ضَيْرٌ، وَإِذَا ذُكِرَ دِيْنُكَ فَأَوْسِعْهُ ذَمّاً، وَإِنْ ذَكَرُوْا شَيْخَاً فَأَشْبِعْهُ شَتْمَاً، وَاحْذَرْ

أَنْ تَذْهَبَ إْلَى مَسْجِدِ جُمُعَةٍ، أَوْ تَرْكَعَ مَعَ مُسْلِمٍ رَكْعَةً، وَلْيَكُنْ فِقْهُكَ الإِنْسَانُ، وَدِيْنُكَ النُّكْرَانُ، وَاجْتَنِبْ بَنِيْ

جِلْدَتَكَ، إِلاّ مَنْ يَكُوْنُ مِنْ طِيْنَتِكَ، فَاتّخِذْهُ خَلِيْلاً، وِإلَى الْمُلْهِيَاتِ دَلِيْلاً، فَإِنّهُ يُعِيْنُكَ عَلَى شِرَاءِ مُسْكِرٍ، وَيُقَوّيْكَ

عَلَى اقْتِحَامِ مُنْكَرٍ، ثُمّ احْذَرْ مِنْهُمُ الْفِتْيَانَ، وَاتّخِذْ مِنْ الْصّبَايَا الأَخْدَانَ، فَذَلِكَ أَضْمَنُ للشّهَادَةِ، وَأَقْرَبُ لِمَنْحِ

الْقِيَادَةِ...، أَفَهِمْتَ لاَ أُمّ لَكْ؟! ثُمّ إَذَا جَاءَ عِيْدُهُمْ فَافْرَحْ، وَنَاِدِمْهُمُ الشّرَابَ وَلاَ تَبْرَحْ، وَلْيَرَوْا مِنْكَ أَنْذَلَ

الْنَّاسِ عَلَى مُعْطِيْهِ، وَأَلَدّ خَصْمٍ عَلَى مَاضِيْهِ، وَخُذْ بَأَبِيْكَ دَرْسَاً، وَلِيَوْمِكَ مَا يُنْسِيْكَ أَمْسَاً، وَتَذَكّرْ قَوْلَ جَدّكَ


دَقّنِيْ الْجُوْعُ سِنِيْنَاً
...... حِيْنَ رَاعَيْتُ الأَمَانَةْ
وَتَلَقّانِيْ السّفِيْرُ بِحِضنٍ
........ يَوْمَ لاَزَمْتُ الْخِيَانَةْ
إِنّ دِيْنِيْ هُوَ رِزْقِيْ
....... لَيْسَ لِلرّزْقِ دِيَانَةْ
فَأَنَا مَاضٍ لِدَرْبِيْ
...... قَاصِدَاً أَقْرَبَ حَانَةْ

قَالَ خَاسِرُ بنُ خَيْبَانَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا أَبوْ مُرّةَ* يَسْمَعْ، وَإِنّ عَيْنَاهُ لَتَدْمَعْ، فَظَنَنْتُهُ قَدْ رَقّ لِنَجَابَةِ تِلْمِيْذِهِ، لَكِنّهُ تَمْتَمَ وَاسْتَعْبَرَ، وَحَوْقَلَ وَاسْتَغْفَرَ، وَقَالَ رَبِّ وَعَدْتَنِيْ الإِمْهَالَ وَعَذَابَ الآجِلَةِ، وَإِنّيْ أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا سَمِعْتُ وَمِنْ عَذَابِ الْعَاجِلَةِ، ثُمَّ شَرّقَ هَارِبَاً وَغَرّبْتُ خَشْيَةَ الْنَّازِلَةْ..!


وأبو مرة هو ابليس لعنه الله

نعوذ بالله من الخذلان

هناك مدرس سوداني في احد المدارس , وكان يشرح لطلابه حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( ثلاثه جدهن جد ، وهزلهن جد (النكاح والخلع والطلاق) فسأله أحد الطلاب : " يا أستاذ ..احنا فهمناالخلع والطلاق بس مافهمناش النكاح" فقال الاستاذ:"يعني زي ما أقول لك زوجتك بنتي "فقال الطالب بسرعه:"وانا قبلت الزواج" فذهل الاستاذ وصاح :"طلقها ..:فرفض الطالب؛فقال المدرس وهو يكتم غيضه :"عليك الله يازول تطلقها" فصمم الطالب على الرفض ، وهو يهز راسه "لا..لا "فثار المدرس , وخلع العمامه ورمى الطباشير , ووصلت الى المدير الذي اجبر الطالب على الطلاق بالقوة "

السلام عليكم ..
بارك الله فيك أخي شيركوه :)

حقيقة حدثني أحدهم عن قصة ولكني لا اذكر تفاصيلها ولعل احدكم وقف عليها وهي على ما أظن زوجة تشتكي من زوجها انه "يعضها" نعم كان يعضها فكان هداه الله يقرأ قوله تعالى :

{وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ } فظن ان المقصود العض لا الوعظ.

اظن ان هذه القصة رواها الشيخ محمد حسان او الشيخ محمد حسين يعقوب .. وقد يكون غيرهما والله اعلم.

وبقدر ما تضحك بقدر ما تعكس وضعا خطيرا يمر به المسلمون !

لاحظت امرا ان كثيرا من الشباب الخليجيين الذين يتكبون في المنتديات يخلطون ما بين الضاد والظاء
ربما بحكم اللهجة ... وطريقة اللفظ
كذلك اجد كثيرا من المصريين يخلطون ما بين ال ه و ال ة ... ويخلطون ايضا ما بين ال ي و ال ى في الكتابة
المشكل انك تجدها تصدر عن اناس ملتزيمن يفترض بهم ان يعوا الفارق بينهما ...
عندنا حدث ولا حرج :) القاف تصبح كاف او الف :)
السلام عليكم

وعليكم السلام ..

وفي بعض مناطق السودان وبعض دول الخليج كالكويت مثلا القاف تصبح غينا :)

حقيقة حدثني أحدهم عن قصة ولكني لا اذكر تفاصيلها ولعل احدكم وقف عليها وهي على ما أظن زوجة تشتكي من زوجها انه "يعضها" نعم كان يعضها فكان هداه الله يقرأ قوله تعالى :

{وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ } فظن ان المقصود العض لا الوعظ.

!
نكتة بحق.......

هل رأيتم الى اين وصلنا أختنا نوار.
انه المضحك المبكي بحق.

السلام عليكم ..
حكى لي أخ ان جنود الطاغوت جاؤوا منزله فوجدوا أخا له وطبعا كالمعتاد ان لم يجدوا المطلوب لا ضير من أخذ بديل واحيانا قد تكون الزوجة او احد الابناء للمقايضة ولكنهم قبل أن يأخذوه سألوه هل هذه الكتب لك ؟
فقال نعم الا ابن كُثير هذا فليس لي !
فتركه الجند وخرجوا !
.
.
.
ويحكي لي الاخر بانه كان عند عمه وسمع عمه من اناس ان جند الطاغوت قادمين للقبض على ابن اخيه هذا للاشتباه به فقال ما كان منه الا ان خطط قبلها وجهز امره بان جلب خمرا ولما تيقن انهم قادمون قال اغرقني بالخمر وجلس عند الباب وعندما سألوا عليه ولوجاهته عندهم لم يقتحموا الدار بل أخذوا واعطوا معه في الكلام فقال لهم يبدو انكم مخطؤون فابن اخي "صايع" وهو مدمن ويا ليت تاخذونه اتفكوني منه ومن مصايبه وفعلا قدمه لهم وكانت رائحته نتنة ورائحة الخمر تعرف من مسافات بعيدة !!

فتركوه على سبيل التاكد من الامر ولم يعودوا بعد ذلك اليوم !

وطبعا هذا يثبت انهم لا يرقبون الا ولا ذمة في مؤمن واعتقالاتهم كلها ظنية ويحاربون دين الله عز وجل وليس فقط من يثبت تعاونه مع "الفئة" الضالة على "مقاويلهم".

أصر أحد المهتمين باللغة العربية على أن يتحدث أولاده باللغة العربية الفصحى .

ذات يوم طلب من إحدى بناته أن تحضر له قنينة حبر.

أحضرت ابنته القنينة, وخاطبته : هاك القَنينة يا أبي ( بفتح القاف ) .

فقال لها : اكسريها ( يقصد كسر حرف القاف ) .

فما كان من البنت إلا أن رمت القنينة على الحائط بقوة ، فتناثر الحبر ملوثا الجدار وما جاوره من فرش.:smile: