تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : أنا لا أحسن الإختيار



أم ورقة
01-21-2008, 10:56 AM
السلام عليكم


كيف يستطيع الواحد أن يعلم أنه أحسن الاختيار


لا ادري اذا أحسنت اختيار هذا القسم مثلاً لطرح السؤال

هنا الحقيقه
01-21-2008, 11:08 AM
نعم ان شاء الله هذا مكانه فليس الامر مقتصر على الفتوى
لكن حسن الاختيار مرتبط اركانه وشروطه بالجانب الذي تريدين ان تختارين منه
فمثلا
ان كان ثياب فلها اسس غير ان كنت تريدين ان تختاري صحون او صديقة وهكذا

لكن بشكل عام فانت ان لم تحتاج الى هذه الاركان فعلى الاقل احداها والله اعلم
1: ان يكون الاختيار وفق ما يسمح به الشرع
2: ان تكون هناك مشورة من لهم علم وتعلمين فيهم رجاحة العقل
3: ان لا ننظر الى القشور انما اللب
4: ان نجد ما يكفينا ولا يكون كثيرا فنحتار به او قليل فنتزود من غيره
5: الاستخارة بالله تعالى

أم ورقة
01-21-2008, 11:12 AM
1: ان يكون الاختيار وفق ما يسمح به الشرع ...... لا يكون خارج عنه
2: ان تكون هناك مشورة من لهم علم وتعلمين فيهم رجاحة العقل ...... دائماً أشاور أهلي أولاً و الأقرباء و بعض الصديقات الأخوات معدودات على أصابع اليد
3: ان لا ننظر الى القشور انما اللب ........ لا أدري ربما قد لا أميز بينها
4: ان نجد ما يكفينا ولا يكون كثيرا فنحتار به او قليل فنتزود من غيره ........ قد أكون لست مضطرة على هذا الأمر و لكن الناس حولي يضغطون علي لأجل تحقيقه
5: الاستخارة......... طبعاً موجودة

مقاوم
01-21-2008, 11:21 AM
المسألة لا تعدو أمران اثنان لا ثالث لهما:
فإما أن يكون الاختيار وفق مقاييس ثابتة وإما أن يكون وفق مقاييس نسبية
أما المقاييس الثابتة فمنها مثلا الاختيار بين الكفر والإيمان ومن ثم بين الخير والشر وبين الطاعة والمعصية وبالتالي فالمسألة محسومة وكل عاقل يستطيع أن يميز بين الاختيار الحسن والاختيار الفاشل.
أما في المسائل النسبية فالعبرة بالخواتيم والمآلات. فإن كانت خاتمة الأمر جيدة فلا شك أنك أحسنت الاختيار وإن كان غير ذلك فمعناه أنك لم توفقي في الاختيار ... والله أعلم

أم ورقة
01-21-2008, 11:22 AM
و لكن الخاتمة لا يستطيع أن يعرفها مسبقاً حتى يعرف انه أحسن الاختيار

فـاروق
01-21-2008, 11:24 AM
لا يكلف الله نفسا الا وسعها...

هنا الحقيقه
01-21-2008, 11:29 AM
1: لا يكون خارج عنه ..فهذه واحده انتهينا منها
2: ...... دائماً أشاور أهلي أولاً و الأقرباء و بعض الصديقات الأخوات معدودات على أصابع اليد... واين رجاحة العقل واصحاب العلم ؟
3: لا أدري ربما قد لا أميز بينها.....هنا ياتي اهل العلم واهل العقل يعينوك على التمييز بينهما
4: قد أكون لست مضطرة على هذا الأمر و لكن الناس حولي يضغطون علي لأجل تحقيقه..ربما جاء الضغط لحاجتهم وليست لحاجتك فان رايت لا ضرر من جمع حاجتهم بحاجتك فلا اشكال لكن على شريطه ان لا يتاثر الاختيار بالزيادة او النقصان
5: طبعاً موجودة ... وهذه انتهينا منها
والان قد تبين امرك انك ينقصك اهل العلم فيعينوك والتوفيق بين حاجتك وحاجة من معك
فمع الاستخارة واعانة اهل العلم لك ان شاء الله يكون اختيارك حسن ولا يتاثر بمن حولك

أم ورقة
01-21-2008, 11:35 AM
1والان قد تبين امرك انك ينقصك اهل العلم فيعينوك والتوفيق بين حاجتك وحاجة من معك
فمع الاستخارة واعانة اهل العلم لك ان شاء الله يكون اختيارك حسن ولا يتاثر بمن حولك


و من هم هؤلاء؟ و أين هم؟

كنت سابقاً أرسل أسئلة على بعض موقع للفتاوى
فيجيب بإجابات مختصرة، و أحياناً يكون لم يفهم السؤال
و في كثير من الأحيان يقول لنا: اسألوا علماء بلدكم هم أعلم بهذه الأمور

و أنا أعلم ان كثير من علماء بلدي متساهلين في كثير من الأمور
فلو سألت ربما بعضهم عن أمر قد يكون فيه اختلاط أو شيء آخر ربما قد يقول لك:
لا بأس بذلك اذا أمنت الفتنة...

حلّها بقى........

هنا الحقيقه
01-21-2008, 11:40 AM
اي والله حلها بقى

مقاوم له اصدقاء ومعارف من المشايخ من هم متشددون حسب ظني الا في المجاز ::) يستطيع ان يجعل لك سبيل لهم لعلهم يفتوك او يدلون بدلوهم بما تريه في قولهم خير وانفع

مقاوم
01-21-2008, 11:55 AM
مقاوم له اصدقاء ومعارف من المشايخ من هم متشددون حسب ظني الا في المجاز ::)

يعني في مجاز :)

هنا الحقيقه
01-21-2008, 11:56 AM
على العكس اقصد انهم يقولون بالمجاز من باب التسهيل اما الامور الاخرى فانهم متشددون

لتروح بعيد :)

مقاوم
01-21-2008, 11:58 AM
أسأل الله أن يجعلنا متشددين في طاعته.

هنا الحقيقه
01-21-2008, 12:00 PM
امين.........