لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك لهم عيون والسن.
اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى ننضج
حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من الحسنات
ليس الجمال بأثواب تزيننا *** إن الجمال جمال العلم و الأدب
رأيـت الـدهر مختلفاً يـــدور .... فـلا حـزن يـدوم و لا ســــــرور

وقد بنت الملوك به قصوراً .... فلم تبقى الملوك و لا القصــــــور

هل من مصادر معينة نقلَت عنها ما موجود أعلاه ؟

كتيب صغير
اسمه الف كلمة لامير المؤمنين

من تجميع من ؟

صراحة انا نقلت الكتاب نقلا باليد لحلاوته ولم اكتب اسم المؤلف
ولكن بحثت الان في النت فوجدت اسمه محمد رضا

رضي الله عن أمير المؤمنين بيت جميل جدا هذا

ليس الجمال بأثواب تزيننا *** إن الجمال جمال العلم و الأدب

أيضا هو القائل :
إنما الدنيا فناء ليس للدنيا ثبوت إنما الدنيا كبيتٍ نسجته العنكبوت

وكأن الشاعر يُشير الي أحدهم وهو يقول صادقاً.
كالعيس في البيداء يقتلها الظما والماء فوق ظهورها محمول
وأصدق منه قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ . كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللهِ أَن تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ} (الصف: 2- 3).

عبد الله

ويقول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه

رأيـت الـدهر مختلفاً يـــدور .... فـلا حـزن يـدوم و لا ســــــرور

وقد بنت الملوك به قصوراً .... فلم تبقى الملوك و لا القصــــــور

وأصدق منه قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ . كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللهِ أَن تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ} (الصف: 2- 3).

عبد الله

سبحان الله
فقد قالوا اهل العلم ان من ما يعيب العالم كثر قوله للشعر

وكما قال الشافعي بمعنى (الشعر يزري بالعقول )

:
إنما هناك شعر للخليفة علي بن ابي طالب رضي الله عنه .. و الله أعلم
و لا أدري إن كنا حقاً أو من الصائب أن نُضمّن أعلاه في حق ما
له من شعر

كانت عندى حِكمة بيانية قد سمعتها صغيراً ولم أفهم معناها
وكُنت راغباً في السؤال عنها ملك البيان ..........فوجدت أن السيف قد سبق العدل
وقُلت لِمَ لا أكتبها فلربما رد عليها أمير المُتقمصين تحت أى أسم جديد.
فكانت من هذه الحروف والتى تنتظر شرخ أو شرح أمير المُتقمصين:_

ذهب الحمار بام عمر فلا رجعت ولا رجع الحمار

يا جماعة ، و أخي عبد الله ..
ما المشكلة .. هل الأمر أنَ لا شعر قيل على لسان الخليفة علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟

قيل :
لما أتى الفرزدق وأباه عليا قال علي لأبي الفرزدق من هذا؟!
هذا ابني وهو شاعر
قال علي /

(( علمه القراءه خير له من الشعر)
البدايه والنهايه ،،
ووجدتها بالإنترنت برواية أطول







ووفد غالب بن صعصعة على سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ومعه ابنه الفرزدق، فقال له: "من أنت؟" قال: "غالب بن صعصعة"، قال: "ذو الإبل الكثيرة؟" قال: "نعم"، قال: "فما فعلت بإبلك؟" قال: "أذهبتها النوائب، وزعزعتها الحقوق"، قال: "ذلك خير سبلها"، ثم قال له: "يا أبا الأخطل، من هذا الذي معك؟" قال: "ابني، وهو شاعر"، قال: "علمه القرآن فهو خير له من الشعر"، فكان ذلك في نفس الفرزدق حتى قيد نفسه وآلى على نفسه أن لا يحل قيده حتى يحفظ القرآن، فحفظه في سنة، وفي ذلك قال:


وما صب رجلي في حديد مجاشع *** مع القيد إلا حاجة لي أريدها

:
يعني تقولون أنَ الأشعار التي قيلت على لسان الخليفة ليست بـ له !؟
ماذا عن الشاعر حسان بن ثابت !

حسّان بن ثابت صحابي جليل ،وعلي بن أبي طالب وعائشه بنت أبي بكر وعمر بن الخطاب وأبو بكر الصديّق
يتعاطون الشعر _مابين _نظم وروايه !
لكنهم مقليّن في النظم الذي هو أضعف لحظات الإيمان عند كبار المتقين يعلم ذلك من له حظ من نظر!
وقصيدة حسان بن ثابت رضي الله عنهُ في رثاء رسول الله أفضل قصيدة عربية حكمة وصدقا لشرق الراثي ولشرف المرثي وسياتي يوم يؤمن الجميع بذلك بإذن الله

،،

انّ حسان قد غفر الله له في إعتقادي وسامحته عائشه وسمعت شعره لماذا لم تقومي بالترضي عنه ؟؟!!

حسّان بن ثابت صحابي جليل ،وعلي بن أبي طالب وعائشه بنت أبي بكر وعمر بن الخطاب وأبو بكر الصديّق
يتعاطون الشعر _مابين _نظم وروايه !
لكنهم مقليّن في النظم الذي هو أضعف لحظات الإيمان عند كبار المتقين يعلم ذلك من له حظ من نظر!
وقصيدة حسان بن ثابت رضي الله عنهُ في رثاء رسول الله أفضل قصيدة عربية حكمة وصدقا لشرق الراثي ولشرف المرثي وسياتي يوم يؤمن الجميع بذلك بإذن الله

،،

انّ حسان قد غفر الله له في إعتقادي وسامحته عائشه وسمعت شعره لماذا لم تقومي بالترضي عنه ؟؟!!


بارك الله فيك أخي شاعر نبطي

لقد حفظت من القصيدة أبيات قليلة أرجو من أخي كتابة كامل القصيدة
فهي من روائع المرثيات وكيف لا والمرثي خير خلق الله كُلهمِ
والأبيات التى ما زلت أحفظها هي :_

تا الله ما حملت أنثى وما وضعت
مثل الرسول نبي الأمة الهــــادي
و لا بر الله خلقا من بريتـــــــــه
أوفى بذمة جار أو بميعـــــــــــاد
من الذي كان فينا يستضاء بـــه
مبارك الأمر ذا عدل و إرشــــــاد
يا أفضل الناس إني كنت في نهر
أصبحت منه كمثل المفرد الصادي

هل تصح الأبيات التي ذكرتها أخي الفاضل

هل تصح الأبيات التي ذكرتها أخي الفاضل

من حيت ماذا................؟
أخي


عبد الله

أينكَ با أستاذى الفاضل...............؟

عبد الله

حسان بن ثابت رضي الله عنه بإعتقاد الدين مسلم
أي بعيداً عن بإعتقادك أخي الكريم :)
لم يكن إسقاط الترضي عمداً
ايضاً تعميم كلامكم هنا عن الشعر أخالفكم فيه الشعر الذي قيل على لسان
أحد من الصحابة رضي الله عنهم أجمع لا يُعد نقيصة .. و سيكون كذلك لو سلّمنا
بكلامكم

جئتُ مُتعلماً أخي شاعر نبطي

وزكاة العلم نشره

فلِمَ لا تعلمنا مما عُلمتَ

وتُكمل ما بدأت ..............؟

دون تورية
تضطرنا فيها
لشحد السكاكين :mad:
للبحث عن المقصود

( في بطن الشاعر )

عبد الله

في العجلة الندامة أخي عبد الله :)

ياليل الصبّ متى غده ..................؟

عبد الله

هذه الأبيات /
تا الله ما حملت أنثى وما وضعت
مثل الرسول نبي الأمة الهــــادي
و لا بر الله خلقا من بريتـــــــــه
أوفى بذمة جار أو بميعـــــــــــاد
من الذي كان فينا يستضاء بـــه
مبارك الأمر ذا عدل و إرشــــــاد
يا أفضل الناس إني كنت في نهر
أصبحت منه كمثل المفرد الصادي

موضوعه من نَفَس ناظمها /
تذكرني بأبي الطيّب2عندما يقول على لسان عنتره /
لاتسقني كاس الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس العلقم
كاس الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز أطيب منزل
تكرار الجمل في الابيات وذكر جهنم دليل على الوضع!
وفي الابيات التي ذكرت نتذكر قصيدة البرده ومنها/
ان الرسول لنور يستضاء به× مهنّد من سيوف الله مسلول
ونَفّس الابيات موّلد وبكل وضووح ثق بي ياأخ عبدالله

الثقة أخي موجودة

ولكن

هذا الإبهام يكاد يعصف بها

فهل تكرمت لُطفاً بالتبسط قليلاً في شرح المُراد...........؟

يعني هل تقول بما لم يقل به الأوائل من أن الشاعر إقتبس أو سرق المعنى من غيرهِ......؟
طبعاً( لن) نتحدث عمن جاء بعده وأخد عنه أو عن من إقتبس منه.

هل هذا سيدى ما أردت قوله ............؟

صحح لي إن جانبت الصواب
ولك الأجر وحُسن الثواب

عبد الله

ليس في قولي جديد وعليك بالعودة إلى سيرة نور اليقين أو كتاب هذا الحبيب يامحب لابي بكرالجزائري
لتعلم أن الأبيات الأصليه فخمة جزله
وهذه الأبيات مستفاده من البرده بالبيت الذي ذكرته في ردي السابق ومن نهج البرده للبوصيري بقوله /
ياأفضل الناس اني كنت في نهر/ اصبحت منه كمثل المفرد الصادي
تذكرنا بالقصائد الصوفيات! ثق بي ياعبدالله ثق بي وجزاك الله خيرا على دعواتك الطيّبه !