تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : مسابقه ظريفه مفيده خفيفه



شاعر نبطي
12-25-2007, 02:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
كل عام وانتم بخير وصحه وعافيه وتحيه طيبه مليئه برائحه المسك والريحان وبعد
الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم احد شعراء المعلقات الكبار
وقصيدته الشهيره مليئه بالحكم والامثال الواقعيه .. اخترت لكم اربعة ابيات من معلقته..
والابيات تذكرني بأشياء اسلاميه وسيرة نبويه اريد منكم المشاركه في حل المسابقه
وذكر مايخطر على بالك من امور الاسلام والسيره النبويه عند قراءتك لابيات عمرو التاليه..


1- وسيّد معشرٍ قد توجوه × بتاج الملك يحمي المحجرينا..
÷
2-متى ننقل الى قوم رحانا× يكونوا في اللقاء لها طحينا..
÷
3-ندافع عنهم الأعداء قُدماُ× ونحمل عنهمُ ماحملونا..
÷
4-نصبنا مثل رهوة ذات حدٍ×محافظة وكنّا السابقينا..
انتظر اجاباتكم اخوتي القراء
وتحية معطرة بالمسك والعود الأصلي :smile:

من قلب بغداد
12-25-2007, 02:38 PM
لم أفهم تماماً .. هل المطلوب هو الإشارة إلى ما تعني الأبيات مثلاً ؟
أم ؟!

شاعر نبطي
12-25-2007, 02:44 PM
ماهي العقائدالاسلاميه التي تخطر في بالك عند قراءتكم لهذه الأبيات
اكتبي مايدور في ذهنكم عند قراءة الابيات ..من سيرة الحبيب المصطفى

شاعر نبطي
12-25-2007, 04:29 PM
فيه احد راح يجاوب ....؟ ولا اكتب الجواب ..؟

.


.



.


انتظااااااااار

شاعر نبطي
12-26-2007, 01:43 PM
هل من جواب ..؟ هل من مشارك..؟

مقاوم
12-26-2007, 03:03 PM
سبحان كتبت جوابا وطار بكبسة زر خطأ ولا أجد في نفسي الطاقة على الإعادة من جديد.

شاعر نبطي
12-26-2007, 03:11 PM
نتظر جوابك على أحر من الجمر وترى يكفي الاشاره للجزء من السيره النبويه التي تذكرك بها الابيات.لنعرف انك اجبت الاجابه الصحيحه ..نننتظر...مع الشكر

مقاوم
12-26-2007, 03:26 PM
1- وسيّد معشرٍ قد توجوه × بتاج الملك يحمي المحجرينا..
هذا البيت نجد له أكثر من شاهد من السيرة. فهو قد يرمز إلى عرض المشركين على النبي صلى الله عليه وسلم بأن يصبح ملكا عليهم. وقد يكون له شاهد من القرآن: "وإنك لعلى خلق عظيم" فالنبي سيد ولد آدم والمحجرينا هم كل من لجأ إليه أو استجاره.
2-متى ننقل الى قوم رحانا× يكونوا في اللقاء لها طحينا..
هذا البيت يرمز إلى الثبات في المعارك واليقين بالنصر. وشاهد ذلك من القرآن: "إن ينصركم الله فلا غالب لكم" وكذلك: "ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين" ولعل غزوة بدر الكبرى خير شاهد من السيرة.
3-ندافع عنهم الأعداء قُدماُ× ونحمل عنهمُ ماحملونا..
هذا البيت لا يصح أو إنه يختلف عن ما أعرفه:
نَعُمُّ أُناسَنا وَنَعِفُّ عَنهُم *** وَنَحمِلُ عَنهُمُ ما حَمَّلونا
ولعل خير شاهد على هذا من السيرة هو عندما آخى النبي بين المهاجرين والأنصار وما حصل من عفة المهاجرين وسخاء الأنصار.
4-نصبنا مثل رهوة ذات حدٍ×محافظة وكنّا السابقينا..
وهذا البيت لا يفهم بشكل صحيح بدون سابقه وتاليه:
إِذا ما عَيَّ بِالإِسنافِ حَيٌّ *** مِنَ الهَولِ المُشَبَّهِ أَن يَكونا
نَصَبنَا مِثلَ رَهوَةَ ذاتَ حَدٍّ *** مُحافَظَةً وَكُنّا السابِقينا
بِشُبّانٍ يَرَونَ القَتلَ مَجداً *** وَشيبٍ في الحُروبِ مُجَرَّبينَا
أظن المعنى أصبح واضحا وشاهد ذلك إقبال المسلمين على الموت في سبيل الله وحرصهم عليه كحرص أعدائهم على الحياة.

هذا ما فهمته من المسابقة ... لا أدري إن كنت مصيبا أو مخطئا في فهمي.

شاعر نبطي
12-26-2007, 04:55 PM
الجواب غير مباشر


رفع الله درجتك في الجنة بعدد كل حرف كتبته في جوابك :smile: !
سأكتب الجواب لتعرف
ان جوابك غير مباشر للهدف
بالنسة لقولك:
أظن المعنى أصبح واضحا وشاهد ذلك إقبال المسلمين على الموت في سبيل الله وحرصهم عليه كحرص أعدائهم على الحياة.
يصح عند قوله :
وفتيان يرون القتل مجدا × وشيبا في الحروب مجربينا


بالنسبة لبيته الأول:
وسيد معشر قد توجوه× بتاج الملك يحمي المحجرينا
فهو في سياق الفخر بقتلهم ذلك السيد وتثبيط اهدافه الهدامه!
بدليل قوله :
تركنا الخيل عاكفة عليه×مقلدة اعنتها صفونا
والذي اقصده من السيره
هو كبير المنافقين
عبدالله بن ابي سلول
فإن قومه كانوا ينظمون له الخرز ليتوجوه
سيدا عليهم
فلما جاء الله بالإسلام
ونبيه محمدا صلى الله عليه واله وسلم
آمن اهل المدينه
وشرق بذلك السبب
عبدالله بن ابي سلول
ولو اخذنا البيت الأول دون
مراد
الشاعر
لكان أظهر مايكون برسول الله
حين تقلد أمر المسلمين بالمدينه
عن رضا من اهلها ونصرته له
وهو المهاجر
بماله وجسده.


بالنسبة للبيت الثاني:
ندافع عنهم الأعداء قدما× ونحمل عنهم ماحملونا
هكذا رواية البيت لدي
وتتجلى بهذه القصة النبويه..
ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشجع الناس، فقد فرت منه جيوش الأعداء وقادة الكفر في كثير من المواجهات الحاسمة، بل كان يتصدر صلى الله عليه وسلم المواقف والمصاعب بقلب مثبت وإيمان راسخ، ويؤكد أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بما حصل لأهل المدينة يوماً، حينما فزعوا من صوت عالٍ، فأراد الناس أن يعرفوا سبب الصوت، وبينما هم كذلك إذ أقبل عليهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس، رافعاً سيفه قائلاً لهم: ( لم تراعوا لم تراعوا ) ، أي (لا تخافوا ولا تفزعوا) رواه البخاري و مسلم ، فهذا الموقف يبين شجاعته صلى الله عليه وسلم، حيث خرج قبل الناس لمعرفة الأمر، وليطمئنهم ويهدأ من روعهم.


فهو يبرّح لهم المكان
ولاينصرهم حينما يصل العدو
للقدرة على النيل منهم


البيت الرابع:
نصبنا مثل رهوة ذات حد× محافظة وكنّا السابقينا


فالمعنى واضح جدا جدا
المناره والمئذنه والمحافظة على الصلاة في المسجد


البيت الرابع:
متى ننقل الى قوم رحانا× يكونوا في اللقاء لها طحينا
فلا تتجلى كما تتجلى في حرب بني قريظة!
حيث:
ذهب إليهم الرسول _صلى الله عليه وسلم_ بعد الخندق بعد ما وضعالسلاح جاءه جبريل عليه السلام فقال \" أوضعت السلاح، والله إن الملائكة لم تضعأسلحتها\"فانهض بمن معك إلى بنى قريظة،فإنى سائر أمامك أزلزل بهم حصونهم، وأقذف فىقلوبهم الرعب ، فقال النبى لأصحابه : يومئذ\" لايصلين أحدكم العصر إلا فى بنىقريظة\"
والله اعلم واحكم

lady hla
12-26-2007, 04:57 PM
.... السلام عليكم .....



.... شاعر نبطي .. لما لا نجد لكَ مشاركات شعرية ؟؟!... شاركنا ....!


سلامي اليك
lady hla
القدس