بسم الله الرحمن الرحيم
ماذا يعني انتمائي للجماعة؟

دراسة يعدها الأخ أبو محمد راتب، وهي دراسة موضوعية لفكر الجماعة ومنهجها المطبق حاليا، ودراسة شاملة للحالة التي وصلت إليها الجماعة في وقتنا الحالي.
هذه الدراسة نابعة عن تجربة شخصية للأخ المعد للدراسة فاقت العشرين عاما.

حصريا على منتدى شاميات، شارك الان برأيك في هذه الدراسة. إما نقدا أو دفاعا

بانتظارك أخي الكريم

فقط على منتدى شاميات

www.shamiyat.org (http://www.shamiyat.org)

رابط الموضوع: http://www.shamiyat.org/showthread.php?p=1928#post1928

http://www.openiu.com/upload/071218/10129314164767c47a40355.gif


مع تحياتي الحارَّة للأخ الدكتور بلال جزاه الله كل خير

وكل عام وأنتم بخير وجزاكم الله خيرا

تهنئة منتدى شاميات بمناسبة عيد الأضحى

http://www.openiu.com/upload/071216/833479894476571040c4ab.gif

بانتظاركم إخوتنا الكرام

لماذا لا تنقلها هنا وتبقي على المصدر؟

اهلا بالاخ ابو آمن...

هل لنا ان نعرف ما مصير المقابلة التي جرت مع الداعية فتحي يكن ؟

وهل من الممكن ان يتم نقل المقابلة الى المنتدى في حال تم اجراؤها؟

اهلا بالاخ ابو آمن...
هل لنا ان نعرف ما مصير المقابلة التي جرت مع الداعية فتحي يكن ؟
وهل من الممكن ان يتم نقل المقابلة الى المنتدى في حال تم اجراؤها؟
صحيح نسينا الموضوع
يا فخر ما بتفوتك فايتة

صاحبك ابو محمد راتب هو صاحب هذه المذكرات التي تتحدث عما يعني انتماءه للجماعة

إن شاء الله، المقابلة قريبا سوف تصبح على صفحات الإنترنت.

والأخ أبو محمد راتب ما شاء الله، قلمه السيال لن يوفر أحد، أدعو الأخ فخر الذي كنت على شفا أن أتعرف عليه ولكن الظروف لم تسمح سبحان الله، أن يتابع هذه الدراسة.

السلام عليكم
الانتماء للجماعة يعني أنني أسمع العجمي و أحاول تقليد قراءته , و أسمع كلاً من أبي راتب و عماد رامي و ميس شلش و أبي دجانة اذا كنت من متذوقي الطرب ....:tongue:

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه، أخت فراولة، صدقا أضحكتني من صميم قلبي.
أخ بلال، نحنا بدنا زبائن كمان، بدنا أعضاء للمنتدى :D:D:D:D:D ، أخي الكريم هناك تعليقات من الأخوة في منتدى شاميات، ويهمني ان نتشارك مع الأخوة في منتدى صوت، لمن ليده أي تعليق، نقد، أو أي رأي إما مؤيد أو مغاير.
جزاكم الله خيرا على هذا التعاون. بارك الله بكم.
سنحاول إن شاء الله أن ننقل الدراسة، بعد التشاور مع الأخوة في الإدارة

أخ بلال، نحنا بدنا زبائن كمان، بدنا أعضاء للمنتدى :D:D:D:D:D
لكن بعض الأعضاء قد يردون بطريقة سلبية على هذا الإعلان :)
يعني قد لا يذهبون ابداً !

يعني بالنهاية من يهمه الامر أخي بلال، سوف يلحق الموضوع ههههههههههه

ولأني أحبك في الله سوف أنقل الدراسة كما هي إلى هنا إن شاء الله تعالى.

بسم الله نستعين
الحمد لله وحده نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده ، لا شيء قبله ولا شيء بعده
ماذا يعني انتمائي للجماعة ،
دراسة مع بعض الوقائع لأخ في الله ، خاض تجربة الانتماء للجماعة الاسلامية في لبنان ثم خرج منها بعد ان عانى ما عانى من حلو ومر هذه التجربة ، وهذا الاخ قرر نشر هذه الدراسة على موقعنا ، واضعا خبرته في هذه المرحلة التي امضاها في الجماعة بين ايدي أي مسلم ينوي الانضمام الى اية جماعة اسلامية في لبنان .

النقاط المضيئة في الجماعة

1 – روح الاخوّة : وهي الرابط الرئيسي الذي يربط الاخ المنتمي الى الجماعة باخوانه ، وهي بالأصل تكون أخّوة في الله مبنية على وحدة الهدف الذي يجمع بين قلوب الأخوة ، " إنما المؤمنون أخوة " . أما ما نراه اليوم من " أخوّة تنظيمية حزبية " فهي غير مبنية على الأخوّة في الله ، ففي ظل ضياع الاهداف المشتركة للاخوة داخل الجماعة والتي كانت تبنى أصلا على أهداف دعوية ، قد اضحت اخوة رتبية حزبية تعادل ما يسمى " الرفيق " في الاحزاب اليسارية او الاشتراكية ، فقد ضاع الهدف وضاعت معه الأخوّة . ومع انحراف الجماعة عن منهجها الرباني الذي بني بالاساس على ان الاسلام دين ودولة ومصحف وسيف ، والذي اصبح يتبع لأهواء واحلام بعض من اخترقوا الجماعة فإن الولاء اصبح لما يسمى القيادة ، أو المكتب السياسي فعليا ، هو المعيار لمدى التزام الأخ بالجماعة ، فلم يبقى للمعيار بالالتزام الشرعي للأخ أي قيمة – يتبع باذن الله والسلام عليكم.
( كتبه أبو محمد راتب)

الحلقة الثانية :

نتابع احواني في النقاط المضيئة في تركيبة الجماعة
لا زلنا نتابع في روح الأخوّة : وسنتحدث عن روح الأخوة الصافية و( الانفتاح )
وصلنا في نهاية النقطة الاولى الى وصول فئة من مَن يسمون بالنخبة ( في الوسط الاجتماعي ) وهم ينقسمون الى قسمين ، قسم من الطبقة المتعلمة لعلوم الطب والهندسة وعلوم اكاديمية اخرى ، وقسم من التجار او اصحاب مشاريع مالية ، ولا اريد ان يفهم من كلامي انني انتقص من دين احد لا سمح الله او ان يفسر كلامي استهزائا بأحد ، ولكن من خلال تجربة تفوق العشرين سنة في الجماعة فانني لاحظت ان هذه الفئات فئات غير ديناميكية ، اذ انها تمنهجت في المعاهد والجامعات التي تربت فيها على مبادئ تتعارض مع بساطة الدعوة الى الله وديناميكيتها ، اذ انا الدين يسر لا عسر فيه ، واتعرض هنا لموقف مع الدكتور ( ع.ح.) اذ انني قلت له مرة انكم باعتمادكم لمناهج تبتعد بالاخ عن المسجد وعدم تركيزكم على الدعوة والنشاط في المساجد فانه سيؤدي الى نشفان في الدعوة ، فكان جوابه ان الدعوة في المساجد اصبحت شيئا قديما وانكم تريدون ارجاعنا الى الوراء ، ( وانا لا اشك انه اذا قرا هذه المقولة الآن أنه سينفيها ) فان المسلكية التي نتجت عن ادخال ما يسمى ( الانفتاح ) في مسلكية الجماعة قد عملت على قلب المفاهيم على المدى الطويل فقد ابتدا هذا الامر عام 1998 وبعد خمس سنوات من احكام سيطرة هذا الفكر المنحرف الدخيل على الجماعة قد انتج الامور التالية
1 – تم استبعاد كل الاخوة الميدانيين تقريبا عن ساحة العمل الميداني ، مع ان الجماعة في بيروت تحديدا لم تقم على الدعوة المؤسساتية انما قامت على اشخاص ميدانيين يتمتعون بديناميكية عالية ، سواء كانوا في المسجد او الجامعة او عملهم الفردي ، ولكن بالنهاية اذا اردت ان تقابل أي واحد منهم فانه من المؤكد انه سيكون في مسجد ما بين المغرب او العشاء او على الظهر او العصر ، هذه المسلكية اصبحت في خبر كان ، واما ما نراه اليوم من حالة ارتباك في الديناميكة هي نتاج طبيعي عن اقصاء القادة الميدانيين عن الساحة بحجة الخوف على توريط الجماعة في اي منزلق ، وهنا قد ادخلت هذه الفئة روح الشك بين الميدانيين ومن فوقهم واصبح التذرع بحجة العمل المؤسساتي هو الذريعة التي تذرعت بها هذه الفئة والتي نجحت بعد فترة من الوصول والامساك بمفاصل الجماعة والسيطرة عليها بشكل تام وبالاخص وصول هذه الفئة الى المكتب السياسي للجماعة الذي بدا باصدار الاوامر الى الاقسام حتى انه يتدخل في امور عقائية وعبادية ( توقيف عدد من نشرة منابر بيروت عدد 12-2001 ) وذلك لا حتوائه على عبارة صغيرة تقول ان ما يقوم به المسيحيون اليوم من وضع اصنام للسيدة مريم ولسيدنا عيسى واحتفالات ماجنة بحجة ليلة الميلاد ) فانها امور جاهلية - فقد تم سحب العدد من الاخوة ومنع توزيعه بحجة اثارة النعرات الطائفية ، وعدد آخر ايضا تم سحبه وبامر مباشر من ( إ.م ) بحجة كتابة مقال طبي اجتماعي كتبه الدكتور عماد الحوت عن مضار المازوت على الصحة والبيئة ( بحجة عدم التسبب بمشاكل مع حزب الله ) الذي امر يومها بمظاهرة فانات احتجاجا على التلويح بتوقيف سيارات المازوت يومها .... وللدراسة تتمة ان شاء الله.

لقراءة تعليقات الأخوة الأعضاء في منتدى شاميات الرجاء الانتقال عبر الرابط:
http://www.shamiyat.org/showthread.php?p=1928#post1928

بانتظار آرائكم .........