كنت لا اشكو من بدني شيئا مذكورا الا ضيق في النفس ياتي ويذهب بين فينة واخرى خصوصا ان استنشقت غبار الطلع او نمت على وسادة من ريش او كان الجو مغبراً او شرب شخص ما سيجارة بقربي .كانت لياقتي البدنية عالية فمحبتي للسباحة عظيم وشغفي لصيد البر والبحر كبير واجمل لحظة في حياتي اذا ما كنت على سرجِ سابحٍ ,ف (الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة...) كما قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
.اما الكتاب فهو جليسي ان طلبت خلوة الصديق ,لله درك من شاعر (اعز مكان في الدنى سرج سابح ـــــوخير جليس في الزمان كتاب).
في يوم افتقدتُ صديقا لي فلم اسمع عنه خبرا منذ مدة .اتصلت به على هاتف المنزل فاجابتني زوجته قائلة ان محمداً في الفراش طريح يشكو من المٍ حل به ,اركبت سيارتي متوجها الى صاحبي ازوره واعوده كما وصانا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
دخلت عليه فاذا هو كما ذكرت لي زوجته لا يستطيع القيام من فراشه ,سلمت عليه سائلا اياه عن حاله ,فحدثني ان الذي يشكو منه الم في الظهر قد الزمه الفراش ايام عدة
طلبت منه ان يذهب معي الى الطبيب لتشخيص الحالة والمرض
فاخبرني بانه ذهب الى الطبيب وادخله في جهاز الرنين المغناطيسي وشخّص حالته ان الفقرة القطنية الرابعة والخامسة والعجزية الاولى قد تحركن عن موضعهن وهن يضغطن على العصب مما جعل الالم فضيع والسير على القدم افضع وهذا ما يسمى (عرق النسا) دعوت له بالشفاء وان يجعله الله طهورا ثم فارقته عائدا الى المنزل ,مسكت القلم لاكمل كتاب كنت قد الفت بعض فصوله والموسوم(الدروع العراقية للرد على من طعن بابن تيمية) كتبت ما شاء الله ان اكتب ثم استسلمت لسلطان النوم فغشيني النوم سريعا وكما هي عادة المسلم عند كل فجر نهضت لغرض الوضوء والصلاة فاذا بي لا استطيع النهوض ابدا تحيرت فيما اصابني لكن كيف لي ان اعرف سلمت امري الى الله رب العالمين ,فما كان مني الا ان طلبت من خادمٍ لي بجلب ماء اتوضأ به صليت في فراشي اكملت الصلاة تناولت كتاب الله قرات فيه حتى بلغت الساعة الثامنه والنصف صباحا .اتصلت بالطبيب وليد لغرض اعلامي بما يتوجب عليّ فعله
اوصاني بان لا اتحرك حتى ياتي هو وياخذني الى المستشفى لاجراء الفحوصات وهكذا كان
بعد انتهاء الفحوصات بواسطة الرنين المغناطيسي جاءني الطبيب محمر الوجه متلعثم اللسان سالته عن الحالة وقبل ان يجيب سألني بضع اسئلة اجبته عليها بكلمة واحدة (لا)
اخبرني ان الفقرة القطنية الرابعة والخامسة والعجزية الاولى انحرفن عن مكانهن وبدأن يضغطن على العصب وهذا ما يسمى ب (عرق النسا) !!!
مضت السنون الثمان وهذا (العرق النسا) يأتي ويذهب بين فترة واخرى يزورني اذا ما تغير الطقس او زاد وزني قليلا او اذا ما هو اشتاق لي بدون سابق انذار فلا يطرق الباب مسترخصا انما يسكن الجسد ولا حول ولا قوة لي من ردعه .
كتبت ما كتبت بعدما زارني الزائر والضيف الثقيل وقد طرحني في الفراش اكثر من 14 يوما ولا اعلم متى يرحل فقد منعني من السير او الذهاب الى المسجد والاقسى والامر على نفسي انه اقعدني عن تلبيت نداء الله تعالى وحال بيني وبين حج بيت الله العتيق وحرمني من قول (لبيك اللهم لبيك لبيك وحدك لا شريك لك لبيك )
اكتب هذه الكُليمات وانا انظر الى ملابس الاحرام المسجية امامي وعيني غارقة بالدموع تكري خدي وتسقي ارض اللِحى وتخضب لحيتي بالدموع اشكو لملابس الاحرام وتشكو لي الجفا والبعد عنها فقد فارقتها منذ اخر عمرة اديتها فهي رفيقتي في كل حج وكل عمرة ووصيتي لاهلي ان اكفن فيها وما كان لي من عزاء الا تكفلي بنفقة حج لاخٍ لي في الاسلام يؤدي مناسك الحج ويلبي (لبيك اللهم لبيك ..لبيك وحدك لا شريك لك لبيك)

طهور ان شاء الله..

نسأل الله ان يشفي كل مريض ويرزق الحج و العمرة للجميع

قال صلى الله عليه و سلم:
"إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما‏"

طهور ان شاء الله لا باس عليك جعله الله كفارة لك وان شاء الله لك اجر النية وامد الله بعمرك لنراك في منى ان شاء الله العام القادم (يقال عندنا نلقاك على عرفة لكن بما ان يوم عرفة يوم يتفرغ فيه للعبادة والدعاء لذلك لا اعتقد انه مناسب للمواعيد واللقاءات)
اتمنى ان تطلعنا على مستجدات حالتك واتمنى لك الشفاء العاجل

.
.
لا بأسَ عليكم و نسألُ الله لكم الشفاء و كفارةُ ذنبٍ بإذن الله
و عسى ان يُعوّضكم خيراً مما أردتم و كنتم تظنون ، و بارك لكم في أعماركم و متعكم بها

أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


عن انس بن مالك-رضى الله عنه- قال سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يقول "دواء عرق النّسا إليةُ شاة أعرابية تُذاب ،ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ،ثم يشرب على الريق فى كل يوم جزء"


صحيح أخرجه ابن ماجه (3463)



وعليك بالحبة السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام ...كما فى الحديث



وان شاء الله ندعيلك فى هذه الايام المباركة عسى الله ان يستجيب

لا بأس عليك أخي ..لكن ألم تسأل عن العلاج في حالتك؟

طهور ان شاء الله..
الاخت ام ورقة بارك الله بك وابعدك واهلك عن كل مكروه

طهور ان شاء الله لا باس عليك جعله الله كفارة لك وان شاء الله لك اجر النية وامد الله بعمرك لنراك في منى ان شاء الله العام القادم (يقال عندنا نلقاك على عرفة لكن بما ان يوم عرفة يوم يتفرغ فيه للعبادة والدعاء لذلك لا اعتقد انه مناسب للمواعيد واللقاءات)
اتمنى ان تطلعنا على مستجدات حالتك واتمنى لك الشفاء العاجل
بارك الله بك اخي العزيز واسال الله ان يرزقنا الحج في العام القدم اليوم اتصل بي اخوة لي كنا قد عزمنا وتوكلنا ان نحج جميعا لكن ما شاء الله فعل فكان التخلف مني
لا على المريض حرج

اّمين وغفر لك ذنبك اختي

أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك


أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك



عن انس بن مالك-رضى الله عنه- قال سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يقول "دواء عرق النّسا أليةُ شاى أعرابية تُذاب ،ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ،ثم يشرب على الريق فى كل يوم جزء"

صحيح أخرجه ابن ماجه (3463)


لك الله اختي ان شاء الله يطلب الشفاء من الله تعالى

اشكرك على هذه الادعية المباركة

لا بأس عليك أخي ..لكن ألم تسأل عن العلاج في حالتك؟
المفروض عملية لكن صاحبي محمدالذي زرته فكان ما كان اجرى عملية في المانيا وكنت قد عزمت في وقتها ان اذهب واعمل العملية لكنه لم ينصحني فالاالم عاد اليه ولم تنجح العملية

المفروض عملية لكن صاحبي محمدالذي زرته فكان ما كان اجرى عملية في المانيا وكنت قد عزمت في وقتها ان اذهب واعمل العملية لكنه لم ينصحني فالاالم عاد اليه ولم تنجح العملية
لا حول ولا قوة الا بالله

نسال الله له شفاء تاما لا يغادره سقم

طب جربوا العلاج النبوى مع المتابعة مع الطبيب والدعاء

قرأت مرة عن الحجامة وانها شفاء لهذا المرض ولابد من حجام ماهر لانه بيعمل عند الفقرة المصابة وعند الركبتين هما الحجامين بيكونوا عارفين
قد يفيدك هذا
علاج عرق النسا بالحجامة (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=2854)

علاج لعرق النسا: بحسب الدراسات الطبية العديدة لفوائد نبات السمسم أثبتت التجارب فعاليته في معالجة لعرق النسا وأن مزيجا يتكون من ملعقتين صغيرتين من مسحوق الزنجبيل تخلط مع ثلاث ملاعق من زيت السمسم ثم يضاف لها ملعقة من عصير الليمون. يحك موقع الألم بهذا الخليط عدة مرات في اليوم إلى أن يختفي الألم.
مقتبس بحث علمي أجراه الباحث البروفيسور كمال الدين حسين طاهر المدرس في جامعة الملك سعود بالرياض

حب الرشاد ( الثفاء )ينفع من عرق النسا شرباً وضماداً بالخل وسويق الشعير وقد يحتقن به لعرق النسا فينفع وخصوصاً إذا أسهل شيئاً يخالطه دم وهو نافع من استرخاء جميع الأعصاب‏.‏
من موقع الطب البديل

ظهر قد تشرح من جراء الحجامة ولم تنفع

كل اسبوع كنت اجري الحجامة ويفعل المشرط ما يفعله ولكن لا نتيجة سبحان الله
ربما الحجام خبره مفيش

اذا جرب الطب البديل والاعشاب

علاج عرق النسا بالأدوية العشبية تتلخص في الآتي:
- الزنجبيل: ينصح جون هانيرمان عالم الطب الانثروبيولوجي باستخدام الزنجبيل لمعالجة عرق النسا حيث يخلط مقدار ملعقتين كبيرتين من الزنجبيل الأخضر المبشور مع ثلاث ملاعق كبيرة من زيت السمسم وملعقة صغيرة من عصير الليمون ثم يقوم المريض بتدليلك المنطقة المصابة بهذا الخليط بمعدل مرتين في اليوم.




- حشيشة الملائكة الصينية: ويقول الصينيون انه اول علاج استخدم لمرض عرق النسا يؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مسحوق النبات ويضاف إلى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة عشر دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل ثلاث مرات في اليوم ويجب عدم استخدامه من قبل النساء الحوامل.




- الصفصاف: يحتوي لحاء نبات الصفصاف على مادة الساليسين وهو المادة العشبية للأسبرين وهذه المادة قادرة على علاج آلام عرق النسا ولقد اعترف به الدستور الدوائي الألماني واعتبرتها العشبة المؤثرة في عرق النسا.، يؤخذ ملعقة صغيرة من مسحوق لحاء الصفصاف وتضاف إلى ملء كوب مغلي وتترك لمدة 10 دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل مرة في الصباح وأخرى في المساء.




يقوم المعالجون الشعبيون بكي ضد عرق النساء وقد يسرع كثير منهم في مواقع الكي ويعتبر الكي من أنجح العلاجات لعرق النسا.


د/ جابر القحطاني

اذهب لموقع الرقية الشرعية الموجود بالاعلى واسال عن حجام خبرة فى البلد التى تسكنها فهناك الكثير بالموقع وهم ثقة ولا نزكيهم على الله

ذكر اخ لي ان في منطقة قرب ابو ظبي هناك صينيون اختصاص عرق النسا ان شاء الله سوف اذهب هناك



لكن الغريب ان الجميع لم يسالوا كيف اصبت بهذا العرق النسا !!!!

انا قلت يمكن استغرب على صاحبه فربنا ابتلاه
عافاك الله واياه

او يكون مرض زى اى مرض هو لازمله سبب يعنى؟!

وهل هناك شيء بدون سبب ؟

طب وما هو السبب؟

لا اعلم .......

ياسلام

طيب هناك موقع بس كلامهم كتير سارسله على الخاص

نسال الله لك ولصديقك الشفاء العاجل
متعكما الله بالصحة والعافية فى الدنيا والاخرة

ابتلاء من الله هو لازم يكون فيه سبب حتى الواحد يمرض لكن الملفت للنظر ان الاصابة كانت في اليوم التالي للزيارة (معلوماتي بسيطة عن هذا المرض ولم يتسن لي الوقت بعد للبحث عن معلومات عنه ولكن هل هو معدي؟؟؟؟)
بغض النظر عن السبب عيك بالصبر والدعاء وان شاء الله ندعو لك نحن بدورنا بالشفاء شفاك الله وعافاك ولا باس ان تجرب طرق علاج مختلفة لكن تاكد اولا من فعاليتها خشية ان تنقلب الى مضرة بدلا من نافعة

بارك الله بك اخي ان شاء الله سوف اخذ بنصيحتك

اخي الحبيب لا ليس بمعدي
وعرق النسا حالاته كثيرة ولكن الغريب اني اصبت بنفس الحاله للاخ محمد حيث انه اصيب بثلاثة فقرات وانا مثله وحتى مكانهن وعندما قارنا الاشعات كانت نفس الانحراف سبحان الله

فعرق النسا يكون بعض الاحيان فقرة واحدة منحرفة او غضروف يعني ليس ياخذ شكل معين ولهذا استغربت من دقة الاصابة سبحان الله

عرق النسا يمتد الالم من اصبع القدم الايسر في الغالب وحتى اسفل الظهر فلا تستطع السير ولا الانحناء ولا الجلوس وان اراد ان يخف عنك فيجعلك تسير وانت تعرج
اما ان ذهب بعض الوقت ترجع نشط كما كنت
سبحان الله

طيب أخي حتى ولو انو المرض عندك هو بنفس درجة المرض عند صاحبك فهذا لا يعني انه اذا أنت جربت العملية ستفشل أيضا..أنصحك ان تراجع الاختصاصيين من ذوي الثقة فلربما تكون نتيجة ايجابية ان شاء الله ...
نسأل الله لك الشفاء...

ان شاء الله ولكن العملية خطرة خاصة انها تقترب من النخاع الشوكي

بارك الله بك

عن انس بن مالك-رضى الله عنه- قال سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم- يقول "دواء عرق النّسا أليةُ شاى أعرابية تُذاب ،ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ،ثم يشرب على الريق فى كل يوم جزء"


صحيح أخرجه ابن ماجه (3463)



تقصدين الية شاة اعرابية
وهذا خطاب لأهل الحجاز ونحوهم، فإن هذا العلاج ينفعهم إذ المرض يحدث من يبس (عندهم)، وقد يحصل من مادة غليظة لزجة (عند غيرهم)، وفي الألية إنضاج وتليين، والمرض يحتاجها (إن كان بسبب اليبس). وخص الشاة الأعرابية لقلة فضولها، ولطف جوهرها، وطيب مرعاها (أو لمواد خاصة في أدهانها لا توجد في أدهان غيرها.
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده وابن ماجة والحاكم في المستدرك عن أنس
تصحيح السيوطي: صحيح
تصحيح المناوي: قال الحاكم: على شرطهما (أي البخاري ومسلم). وأقره الذهبي.


لكن ما قراته عن تعرف عرق النسا :
ويطلق (عرق النسا) أو الألم الوركي على ألم عصبي ذي صلة بالعصب الوركي يمتاز بألم يمتد على الوجه الخلفي من الفخذ والساق. ويبدو أن المصطلح هذا لم يتغير مفهومه حديثا عما عرفه القدماء، فقد عرفه الكحال (650 ميلادي) (بأنه وجع يبتدئ من مفصل الورك وينزل من خلف الفخذ وربما امتد على الكعب وكلما طالت مدته زاد نزوله وينتهي إلى آخر القدم من وراء الكعب من الجانب الوحشي فيما بين عظم الساق والوتر).
الأعراض المعروفة..
يؤثر الألم بأسفل الظهر على أربعة من بين كل خمسة أشخاص. لذلك. فإن الألم وحده ليس كافياً للتعرف على وجود قرص مفتوق. على أي حال. إذا كان الألم بأسفل الظهر ناتجاً عن سقوطك أو اصابة ظهرك بضربة، يجب ان لا تتردد في الاتصال بطبيبك المعالج. أكثر اعراض القرص المفتوق انتشاراً هو ألم العصب الوركي (عرق النسا) (ألم حاد، عادة ما يكون ألماً بارقاً يمتد من الارداف إلى الجزء الخلفي من أحد الساقين) ... ينتج هذا الالم عن الضغط على العصب الفقري والاعراض الاخرى هي:-
- ضعف في أحد الساقين...
- احساس يوخز خفيف (دبابيس وابر) أو خدر (فقد الحس) في أحد الساقين...
- فقد التحكم في المثانة والامعاء (إذا كنت أيضاً تعاني من ضعف في الساقين معاً، فقد تكون مصاباً بمشكلة خطيرة. وعليك التماس الرعاية الطبية فوراً)...
- ألم حارق يتمركز في الظهر...



اما اسبابه:
تتميز الغضاريف بوجود كمية كبيرة من المياه بها. كلما يتقدم العمر بالناس، كلما ينقص محتوى الغضروف من الماء، وبذلك يبدأ الغضروف في الانكماش ويزداد ضيق الفراغات التي توجد بين الفقرات. كذلك يصير الغضروف نفسه أقل مرونة والحالات التي قد تسبب ضعفاً في الغضروف تشتمل على:-
- البلى والتمزق...
- الوزن الزائد والذي يمكن ان يعصر مادة النواة الاكثر ضعفاً إلى الخارج باتجاه الفقرية...
- الوضع غير الجيد...
- رفع الاثقال بطريقة غير ملائمة...
- الضغط المفاجيء (الذي قد يكون خفيفاً)...
قد تتمزق الحلقة الليفية الخارجية. حينما تقرص مادة الغضروف جذور الاعصاب وتضغط عليها ينتج الألم في بعض الأحيان، تدخل قطع من الغضروف إلى داخل القناة الفقرية حيث يمكن ان تضر بالأعصاب التي تتحكم في وظائف الامعاء والبول...

اعتذر فقد حرف مسار الموضوع من المكتبة النثرية الى صوت الصحة والحياة :redface:

لا يا أخي لا تشغل بالك بالنخاع الشوكي فالتطبيب بالجراحة تطور وان شاء الله ليس هناك أي ضرر على النخاع الشوكي بالعكس استمرار الضغط على العصب هو الذي يضر...عليك ان تستشير الاختصاصيين فقط بدل النظر الى فشل جراحة صاحبك وان شاء الله يكون خيرا...

اشكرك اخي شادي وهذا ما اشكي منه

بارك الله فيك اخ شادى عدّلت الحديث كما ورد

وان تعذر استخدام العلاج المذكور بالحديث هناك الكثير من العلاج الطبيعى من تدليك بزيت السمسم وغيره وتناول اشياء طبيعية كالبقدونس وغير ذلك

ويبقى اليقين بان الشافى هو الله هو اساس الشفاء باذن الله
بالذكر والدعاء ينكشف البلاء

نسال الله لاخينا وصديقه الشفاء والعافية

الحقيقة جزء كبير من الالم نسيته بعد كل ما شاهدته من اخوتي وحرصهم على سلامتي وشفائي

فعلا هذه الاخوة في الله

حفظكم الله وسلمكم جميعا ولا اصابكم مكروه

اللهم امين

الحمد لله الذي حبب الناس في اخيهم ونسال الله الطهور والمغفرة والشفاء للجميع

هنيئا لك الابتلاء و اعلم يا حبيب قلوبنا و لو أنك على دراية و لكن للتذكير...المرء يبتلى على قدر دينه....
و أسال الله بصفاته و اسمائه أن يشفيك...اللهم آمين

الله يبارك بك...
لكن انا ما زلت عند رأيي في ضرورة استشارة اختصاصيي جراحة فلربما كان عندهم رأي آخر بدل التسليم للألم والعجز ولعلمك الجراحة الآن في حالتك أنواع.....

اللهم امين
دعائك يا الحبيب غالي على القلوب بارك الله لك
واسأل الله ان يجعل الجنين في احشاء امه في تلك الظلمات سالم من كل علة خالص من كل ابتلاء
فالابتلاء كما قلت اخي الحبيب على قدر الدين
فرب العباد يبتلي العُبّاد حتى لا يدع ذنبا الا وغفره لهم
فابشر بمغفرة من الله وسلامة المضغة من كل عاهة

ان شاء الله اختي وداد ان منّ علي الله بالشقاء سوف ابحث عن جراح لعل الله يجعل في يده الشفاء

اللهم امين
دعائك يا الحبيب غالي على القلوب بارك الله لك
واسأل الله ان يجعل الجنين في احشاء امه في تلك الظلمات سالم من كل علة خالص من كل ابتلاء
فالابتلاء كما قلت اخي الحبيب على قدر الدين
فرب العباد يبتلي العُبّاد حتى لا يدع ذنبا الا وغفره لهم
فابشر بمغفرة من الله وسلامة المضغة من كل عاهة
بارك الله فيك...نعدك باذن الله أننا لن ننساك في خلواتنا من نصيب في دعائنا...ان شاء الله...
و لا تنس استخارة الباري ثم استشارة أولى الخبرة....

بارك الله بك وان شاء الله اني عامل بنصيحتك

لِمَ سُمي بهذا الأسم !؟
و ما الذي قلته في نفسك حين زرت صاحبك و رأيت حاله !؟
شافاه الرحمن و إياكم

لِمَ سُمي بهذا الأسم !؟

هناك عِرق بالجسم يسمى النسا (سهلة مو):)

ما الذي قلته في نفسك حين زرت صاحبك و رأيت حاله !؟

لا اذكر لكن الذي الاحظه على نفسي اني جسمي يصاب بالعدوة بسرعة طبعا ليس المقصود بالامراض المعدية انما
ان قلت راسك يؤلمك صار راسي يؤلمني ايضا
اذكر ان في الثمانينات خرجت اشاعة ان الايرانيين قد رموا في الجو قطن يصيب الناس بالشلل

فخاف الناس
وفي وقتها ؤايت وانا طقل صوف في الارض فقال لي اخي لا تطاه سوق يصيبك الشلل
نمت صحوت في الصباح فاذا انا مشلول :)
حتى جاء الاطباء وهم لا يعلمون ما حالي
لكني الان لست بالمشلول:)

شافاه الرحمن و إياكم
بارك الله بك
ملاحظين اني من رقدت بالفراش صرت اتكلم كثيرا (يعني لغوي صاير مو )

أضحكك الرحمن يوم يبكي الناس ..
و نسألُ الله لكم العافية ، هناك فعلاً من يتأثرون بهذهِ السرعة
نسبة الحساسية تكون مرتفعة كما يبدو و الله أعلم



هناك عِرق بالجسم يسمى النسا (سهلة مو):)


العتب على جهلي أعاذكم الله من كل جهل



(يعني لغوي صاير مو )


مَحشوم أخي ، وفقكم الرحمن في الدارين
و شفى كل مرضى المسلمين

العتب على جهلي أعاذكم الله من كل جهل


الحقيقه الجهل مصيبة لكن المصيبة الاكبر الي يعرف نفسه جاهل وما يسال والاكبر الاكبر جاهل وما يعرف نقسه جاهل يعني جهل مركب والعياذ بالله
والحمد لله لستِ منهم

لا اذكر لكن الذي الاحظه على نفسي اني جسمي يصاب بالعدوة بسرعة طبعا ليس المقصود بالامراض المعدية انما
ان قلت راسك يؤلمك صار راسي يؤلمني ايضا
حين حكيت قصة مرض حضرتك بالامس لوالدىّ قالت امى ما هذا يمرض بالايحاء!!!
ثم دعت لك ان يعينك الله ويشفيك
سبحان الله
سابحث عن هذه الظاهرة لربما بالوقوف على السبب وازالته يكون الشفاء باذن الله

بعدين الجلوس كثيرا على الكمبيوتر يضر بالاصحاء فكيف بك تجلس كثيرا وانت مريض؟!
شفاك الله وعافاك

شفاك الله وعافاك وحفظك من كل مكروه أخي العزيز...
توكل على الله البارئ المصور خالق هذه الفقرات فانما أمره بين الكاف والنون "ومن يتوكل على الله فهو حسبه" ولا تنساني من صالح الدعاء..

بارك الله بك اختي منال وسلم لك نفسك وقلبك وجسدك وحفظ لك امك واهليك نسال الله منه الشفاء وان يعيننا على الابتلاء

والله ما حزنت لمرضي ولم يخطر ببالي فقد تعودت عليه طويلا ولا اخفيكم سر بعض الاحيان ارحب به لاني اعلم ان ما بعده طهور
لكن توقيته السيء الذي جالء مع الحج ساء من حالتي النفسية

بارك الله بك اخي ابو حنيفة وجزاك الله خيرا والله هو المعين والاستعانة بالله هي العبادة

اخي الحبيب لي ملاحظة اود ان تتقبلها بصدر رحب
ليس من الصواب ان تقول امره بين الكاف والنون
فانت تعلم ان الكاف حرف والنون حرف
ولا يصير الامر بينهما
فان قلت كاف لم يفهم منها وان قلت نون لم يفهم منها ولم يحدث الفعل والامر
انما الاصح ان نقول سبحان الذي امره بعد الكاف والنون
هذا والله اعلم

بارك الله بك اختي منال وسلم لك نفسك وقلبك وجسدك وحفظ لك امك واهليك نسال الله منه الشفاء وان يعيننا على الابتلاء

والله ما حزنت لمرضي ولم يخطر ببالي فقد تعودت عليه طويلا ولا اخفيكم سر بعض الاحيان ارحب به لاني اعلم ان ما بعده طهور
لكن توقيته السيء الذي جاء مع الحج ساء من حالتي النفسية

لا تحزن لعله خير لك
( عجبا لامر المؤمن إن أمره كله خير إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ، وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له ، فأمره كله خير)
بعدين لعله رزق ساقه الله للاخ الذى اعنته على الحج فلولا ان اصابك ما اصابك لما حجّ هو
فنسال الله لك وله القبول
بالنسبة ل "يا من أمره بين الكاف والنون" أورد الاخ عبدالله-حفظه الله- شرحا للشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- حول هذا

قال الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين في ( شرح الأربعين النووية : ص 76 ) :-
* " وأود أن أنبّه على كلمة دارجة عند العوام،
حيث يقولون ( يا من أمره بين الكاف والنون )
وهذا غلط عظيم
والصواب: ( يا من أمره بعد الكاف والنون)
لأن ما بين الكاف و النون ليس أمرًا،
فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون
لأن الكاف المضمومة ليست أمرًا والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمرًا.

الموضوع انتقل من الكتبة النثرية الى صوت الصحة والحياة الى الصوت الاسلامى :)

نفع الله بك وازاح عنك ما بك

بارك الله بك اخي ابو حنيفة وجزاك الله خيرا والله هو المعين والاستعانة بالله هي العبادة





اخي الحبيب لي ملاحظة اود ان تتقبلها بصدر رحب

ليس من الصواب ان تقول امره بين الكاف والنون
فانت تعلم ان الكاف حرف والنون حرف
ولا يصير الامر بينهما
فان قلت كاف لم يفهم منها وان قلت نون لم يفهم منها ولم يحدث الفعل والامر
انما الاصح ان نقول سبحان الذي امره بعد الكاف والنون
هذا والله اعلم





بالنسبة ل "يا من أمره بين الكاف والنون" أورد الاخ عبدالله-حفظه الله- شرحا للشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- حول هذا





قال الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين في ( شرح الأربعين النووية : ص 76 ) :-

* " وأود أن أنبّه على كلمة دارجة عند العوام،
حيث يقولون ( يا من أمره بين الكاف والنون )
وهذا غلط عظيم
والصواب: ( يا من أمره بعد الكاف والنون)
لأن ما بين الكاف و النون ليس أمرًا،
فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون
لأن الكاف المضمومة ليست أمرًا والنون كذلك، لكن باجتماعهما تكون أمرًا.


الموضوع انتقل من الكتبة النثرية الى صوت الصحة والحياة الى الصوت الاسلامى :)


نفع الله بك وازاح عنك ما بك





جزاكم الله كل خير وشكرا على التنبيه سبحان الله كلما ازددت علما ازددت علما بجهلي

أكرمكم الله وآجركم على تنبيهكم

حين حكيت قصة مرض حضرتك بالامس لوالدىّ قالت امى ما هذا يمرض بالايحاء!!!

مرض نفسي؟؟؟ لا قوة الا بالله شفاك الله وعافاك

مرض نفسي؟؟؟ لا قوة الا بالله شفاك الله وعافاك
ومن منا ليس بمريض نفسي :)

:) لا تعليق (لا اعتقد انه انا)

أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك.

أسمع كثيرا عن الذين يمرضون بـ "الايحاء" وشاهدت لقاء مع أحدهم يتحدث عن تجربة مر بها وسبحان الله الامر حقا غريب.

وفي بعض الاحيان ربما كجزء من الايحاء ذاك يحزن الشخص لحال صاحبه أو لزوجه بصدق فتتأثر نفسه ويتأثر جسده تبعا!

بانتظار عودتك أخي شفاك الله وعافاك.
طهورا باذن الله.

شغلتنا عليك أخي الحبيب
لا بأس عليك طهور إن شاء الله.

طهور ان شاء الله....

نسال الله لك شفاء عاجلا...واجرا كريما

يبارك الله بكما ونسال الله ان لا ترون مكروه ولا تفتنون بدينكم
الحقيقه انها الحمى ما تركتني حتى اخذت مني ماخذ نسال الله ان تكون اخذت معها كل ذنب وكل خطيئة

حفظكم الله ورعاكم اخوتي في الله

الحمد لله أن سمعنا منك أخي.
طهورا باذن الله

طهور ان شاء الله.....

يبارك بكما ولا حرمنا الله من صالح دعائكم

عسى ان تكون كفارة للذنوب

بوركت اللهم امين