المحمود
12-10-2007, 04:24 PM
--------------------------------------------------------------------------------
من أنا؟؟
- شاب من مواليد سنة 1401هـ - موظف - مبرمج كمبيوتر وأنظمة - غير متزوج - من عائلة سلفية محافظة في المملكة العربية السعودية.
--------------------------------------------------------------------------------
ماذا كنت أعرف عن الشيعة؟
- ذهبت ذات مرة لصلاة الجمعة وتفاجأت أن عنوان الخطبة " الرافضة " , ومن ضمن ما سمعت في الخطبة:
أن الرافضة يعتقدون بتخطئة جبريل بإنزال الوحي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدلاً من علي عليه السلام بل واعتقادهم بتحريف القرآن وتكفير الصحابة " من المعروف عند أهل السنة أن الصحابة هم بمنزلة الملائكة في البشر وأن كل من رأى النبي ومات على الإسلام فهو صحابي ، سبحان الله يقترف كل الموبقات ويموت على الإسلام " وأن الشيعة لديهم حديث " من قتل سنياً سنوياً دخل الجنة " و " أضعف الإيمان لديهم المشي على ظل السني " .
- وذكر أمور تخص بعض الأديان وشبههم بها ورأيت انه من عدم المناسب ذكرها ..... , وليس لهم طريق صحيح حيث أن نبيهم علي عليه السلام وبما أن نبيهم باطل إذن ليس لهم مصحف أو سنة نبوية ولا يرتبطون بالله بأي طريق.
وعندما تكلمنا معه في جلسة خاصة تكلم عن أمور أخلاقية مثل " ليلة الطفية " وتأجير العرض!!!! وبدأ بسرد القصص الخيالية في مواضيع زواج المتعة. وأن من قال " لا " للشيخ فقد كفر حيث من أساسيات الدين لديهم عدم الاعتراض على الشيوخ والسؤال أبداً " عكس ما رأيته بعد تشيعي من تواضع شيوخ الشيعة والفرق الكبير جداً بينهم وبين شيوخ السنة ليس معي كمستبصر وإنما مع كل المجتمع الشيعي والسني دون تفرقة ".
طبعاً الشيخ معروف وهذا الكلام بعضه سمعناه من أشرطة المشائخ المعروفة أسماؤهم وكثيراً ما يدعمون عباراتهم بكلمات مثل قال شيخ الإسلام أو قال فلان .... فكان من السهل تصديقهم .
وكما يقال الدين أفيون " مخدر " الشعوب حيث أدخلوا كل شي في الدين حتى ينفذ كل شيء كما يريدون وحتى تنساق أمور الخلافة والمصالح الشخصية والرغبات الخاصة.
--------------------------------------------------------------------------------
الواقع الغريب؟
- خرجت مرة مع أحد أصدقائي وقال لي عندي ضيوف من الشرقية لديهم عمل لمدة يومين وسكنهم قريب من حيّنا حتى نتواصل معهم لأنهم لا يعرفون أحد غيره في المدينة ولديهم عمل ومراجعة في أحد الدوائر الحكومية ، وفعلاً جلست معهم يومين وكانوا قمة في الأخلاق الفاضلة والصدق والاحترام والتفاهم والكرم والصداقة تمنيت أنهم يجلسون أكثر من هذا لأني لم أجد بحياتي مثلهم. بعد ما عادوا لمدينتهم قلت لصديقي هذا " ليتني أتعرف على أناس مثل هؤلاء يعيشون هنا " وتفاجأت عندما قال لي " الشيعة كلهم هكذا " !!.
قلت له " شيعة " ؟؟ قال " نعم "
قلت " أنا لو أعرف أنهم شيعة ما كنت قابلتهم " ... وكنت مصدوماً جداً؟؟!!
السبب الأول : لأني بقيت مع شيعة مدة يومين ولم أعرف " نتيجة الترسبات الموجودة في عقلي عن الشيعة ".
السبب الثاني : لأني تفاجأت بهم وبما يحملونه من طيبة وحسن خلق.
- طبعاً ليسوا الوحيدين بهذه الأخلاق لكن سبحان الله ترى طيبة القلوب واضحة فيهم وتختلف عن غيرهم مهما كانت أخلاقهم وأنا أعتبر ما رأيته هي أنوار الولاية و هذه هي الأخلاق المحمدية الحقيقية.
سألت صديقي عنهم فجاوبني أجوبة جيدة قال أنهم أناس معتدلين ودينهم صحيح وهذه الأمور التي تتكلم عنها إشاعات وكذب ... وبدأ يطرح علي بعض ما يعرفه عنهم ويبرئهم مما أقول : " صديقي لا يزال سنياً حتى الآن " حيث أنه كما ذكرت غير متشدد وقليل المعرفة بالمذاهب أو بمعنى أصح عبارته هي " أصلي وأصوم وأعبد الله وخلاص يكفي " .
الفرق بيني وبين صديقي أنه من عائلة عادية غير محافظة !! سبحان الله نظرية معكوسة الإنسان الذي يستمع للمحاضرات والمنابر أفكاره غريبة منحرفة مترسبة، والآخر الذي يبتعد عن المنابر نظيف الفكر.
--------------------------------------------------------------------------------
لابد أن أعرف الحق ؟؟
- بعد فترة طويلة دخلت للإنترنت وفكرت بالبحث عن الموضوع لشدة حيرتي وتفكيري فيه مع أني كنت متردد وبدأت أبحث عن مواقع شيعية وتفاجأت بأن أغلب المواقع محجوبة وبفضل من الله وجهود إخواني في المنتديات وبعض المواقع الغير محجوبة جمعت الكثير من الكتب وبدأت بالقراءة وتوجهت لمنتديات السنة ووجدت المناظرات ، والذي أذهلني آنذاك استدلال الشيعة على السنة بآيات قرآنية وأحاديث موثقة عند أهل السنة لاسيما في صحيحي البخاري ومسلم. عرفت أن الشيعة لديهم قرآن نفس الذي نعرف ولديهم سنة نبوية وليس سنة نبيهم علي!!.
كانت هذه النقطة الثانية بعد الأخلاق الفاضلة.
- بعد أيام دلني أحد الإخوة في المنتديات على كتاب معالم المدرستين للسيد مرتضى العسكري " الجزء الأول , الجزء الثاني , الجزء الثالث " , وبصراحة هذا الكتاب رائع حيث تدرج بالطرح وأول شيء أعجبني فيه وظهرت ابتسامة كبيرة مني عندما رأيت مكتوباً عمر بن الخطاب (رض) سبحان الله كم لهذا الشخص من قدسية في قلوب السنة مثل عجل بني إسرائيل " وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ " , واسترسلت بالقراءة حتى أنهيت الكتاب.
- طبعاً الكتاب تعرض للمناطق المحظورة لكن لم يكن بقسوة أسلوب الشيخ التيجاني حفظه الله تعالى هنا استفدت من قراءتي لكتاب الشيخ التيجاني حيث هيأني لقراءة غيره من الكتب وأصبح لدي عقل يفكر " كان في إجازة وهابية ".
بعدها بدأت بالاختيار العشوائي للكتب وكان أول اهتمامي بالسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام " وهذه كانت المرحلة الثانية في القراءة " فقرأت كتاب مظلومية الزهراء عليها السلام - السيد علي الميلاني وبصراحة أحسست بألم في قلبي وحزن وكدت أنهار من الحزن بدأت أبحث عن المصادر ووجدت أغلبها ولم أكمل حيث الأمور التي وجدتها هي ما كنت أريد التأكد منها.
ثم كتاب مأساة الزهراء " الجزء الأول , الجزء الثاني " , للسيد جعفر العاملي ثم مقتل الإمام الحسين وقتها كنت أريد أن أكسر رأسي لماذا لم أقرأ هذا من قبل ولم أسمع به؟؟ لماذا تركيز الحلقات والدروس والمحاضرات كله في مجالات بعيدة كل البعد عن منقذ الأمة وأهل بيته؟؟ لماذا يقال لنا أن أهل بيته هم أزواجه ويبتعدون عن كل كتب التفسير الذي تغير ما يريدون قوله؟ .
طبعاً البعض يقول أنت كنت إنسان محافظ ومن عائلة سلفية بحته فكيف لم تقرأ صحيح البخاري؟؟ .
أقول لهم هذه تسمى أمهات الكتب وعادةً لا تقرأ حيث تقرأ الكتب المتفرعة منها أو متفرع من متفرع وعادةً تقرأ مع الشرح فمثلاً إذا أردت البحث عن موضوع الصلاة أتجه إلى كتب أحد الفقهاء بعنوان الصلاة ولا أتجه إلى أمهات الكتب " لأنها صعبة الفهم بنظرنا – سبحان الله حديث رسول الله يخيل إلينا أنه صعب الفهم وكأنه روحي له الفداء لم يبعث بلغة العرب " وأنتم تعرفون أن مثلاً العقيدة الطحاوية لا تدرس وإنما تدرس بشرحها , وعندما أريد البحث عن موضوع جمع الصلاة أتجه لكتاب أحد الشيوخ أو طلاب العلم ويذكر الأدلة التي تقول بصراحة أن النبي جمع من غير خوف ولا مطر ولا سفر تخفيفاً على الأمة وأن بعض الصحابة عمل بهذا العمل ثم آخذ برأي صاحب الكتاب أن الجمع يكون للضرورة ولعذر من مطر أو سفر أو خوف !!! سبحان الله لم نكن نعقل ! نخاف من مخالفة العالم ولا نخاف من الله .
وقت قراءتي أعلنت بيني وبين نفسي أن هذا الدين هو الدين الحق وهذه الفترة التي أعتبر أني إستبصرت بها وأنتم تعلمون أن الإيمان بالقلب.
اتجهت للمجال الفقهي وبحثت عنه فوجدت مستدرك الوسيلة للسيد الخميني رحمة الله عليه ، طبعاً سبب اختياري له لأنه الشيخ الشيعي الوحيد الذي نسمع به ولم أكن اعرف غيره ولم أكن أعرف موضوع التقليد أو غيره.
بدأت اقرأ في الصلاة والوضوء وأجتهد من ذاتي فيها مثلاً في المسح على القدم كنت أمسح حتى لو كانت مبتلة وكذلك الرأس وغيرها من الأخطاء لكني كنت قاصراً ولم أكن مقصراً وأنتم تعرفون الفرق بينهما ولم أجد من يعلمني أي شيء وكل هذا عن اقتناع مني واجتهاد شخصي وطبعاً بعد إلهام من الله سبحانه وتعالى وهداية منه ولاحظت بعد استبصاري بعض الكتب لو كنت بدأت فيها لما كنت أكملت القراءة فسبحان الله الذي سهل لي حتى اختيار الكتب والمواضيع.
وخلال هذه الفترة عشت حياة مريرة أتساءل هل ما أفعله صحيح هل هذه هي صلاة الشيعة؟ والله الذي لا إله غيره أنها كانت أصعب مرحلة وأنا أعتبرها أقسى على قلبي من مرحلة ما قبل الاستبصار ، تخيلوا أحد المواقف أدخل منتدى وأجد فيه قسم اجتماعي وأذهب لموضوع تعليم الصلاة للأطفال وأقارن بين صلاتي التي أجتهد فيها وصلاة الطفل بالصورة!! ثم تخنقني العبرة وأقول يا الله يا محمد يا علي يا فاطمة أغيثوني لا تتركوني هكذا.
- وفي تاريخ : " 25/شوال/1426هـ " دخلت إلى أحد المواضيع في منتدى تحدث عن استبصار فتاة أردنية في غرفة الحق بالبالتوك, لم أهتم بالموضوع لكن الذي جذبني أن هناك غرفة في البالتوك للشيعة، وبالرغم من أني متعمق بالإنترنت كثيراً لكني ابتعدت عن البالتوك حيث كثيراً ما أسمع عنه من فساد ولم أكن أعلم أن فيه غرف للأسهم وغرف إسلامية وحتى إن كنت سمعت عنها لم تكن لتهمني حيث الأشرطة والدروس في كل مكان.
توجهت للبالتوك فوراً وسجلت باسمي " خلاص نسيناكم " ، ودخلت لغرفة الحق وعانيت كثيراً في البحث عنها لعدم معرفتي للبالتوك وكثرة أقسام البال توك وأول ما دخلتها انفرج قلبي عندما سمعت أحد الأدمنية يصلي ويسلم على رسول الله وآله دخلت عليه فورياً وقلت له أنا مستبصر وأعطيته بعض الروابط في المنتديات ليصدقني وطلب مني أخذ المايك والتحدث وفعلاً لم أعترض وفعلت ما يريد حيث كان بالغرفة أكثر من مائة شخص وكنت جداً مندفع حيث وجدت أناس من هذا المذهب العظيم وكنت أبحث عنهم منذ فترة طويلة. صحيح أنني قرأت كثيراً ولم أكن لأحتاج لحوارات أو نقاشات لكن كان لدي الكثير من الأسئلة وكنت محتاج لسماع الحديث هذا سواء كان عقائدياً أو فكرياً وكان الأهم من هذا هو الوضع الاجتماعي لي حيث أحس أني وحيد بهذه الأفكار الدينية وفي مرحلة تحول صعبة وكنت محتاجاً لحضور مثل هذه المجالس على الأقل اجلس وسط عائلتي وإخواني وأخواتي وكما يقول الشيخ حسن شحاته حفظه الله تعالى أعيش وسط أهل بيتي الذين هم أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
البعض سأل هل دخولك لغرفة الحق كان لمزيد من الاقتناع أقول لهم أنا كنت مقتنع تماماً قبل دخول البال توك ومعلن إستبصاري في بعض المنتديات لكني محتاج للعلم ومتعطش وغرفة الحق كانت المورد لي لطرح الأسئلة واغلب الأسئلة كانت فقهية وليست عقائدية وكما تعرفون أن الإيمان يزيد وينقص كنت أحس بنور الإيمان يزيد ويكبر يوماً عن يوم.
--------------------------------------------------------------------------------
بداية رحلة تنقلي والتعرف على المؤمنين ......
- وعن طريق أحد المواقع المعروفة تعرفت على سيد من منطقة مجاورة وكانت لديه زيارة علاج, وقال لي ماذا احضر لك , قلت له تربة حسينية!! " انظروا مدى الحرمان الذي كنت أحمله ".
وفعلاً حضر وأعطاني كتاب مختصر للمسائل الفقهية وتربة حسينية " في أول مره شاهدة فيها التربة ذهلت لصغر حجمها حيث اعتقدت أنها كبيرة الحجم وتغطي كامل الجبهة ", بعدها ودعني وطلبت منه أن أذهب معه على الأقل يوم واحد قال لي أنت مدعو للحضور عندي في عيد الغدير عيد الأضحى حيث كان التاريخ : " 3/ذو الحجة " , والسيد سيذهب للحج.
بعدها تعرفت على أحد الإخوة في غرفة الحق من المدينة المنورة وأعطاني رقم شخص من المنطقة الشرقية وهذا أعطاني رقم مستبصر موجود في المدينة التي أنا فيها واتصلت عليه وقابلته " شوفوا المشوار كيف " ثم تعرفت على شخص آخر عرفته من اسم ولده حيث كان يحلق في أحد محلات الحلاقة وينادي ولده – مهدي - J حتى أني هجمت عليه وقلت له الأخ من الشرقية قال نعم قلت له ما أسمك قال حسين - قلت بس جاك الفرج - وتعرفت عليه , وكنت أريد أن أتعرف على أي شخص شيعي ، والسبب كل شخص يعتبر نفسه دخل منهج جديد وعرف أنه كان ضالاً فيصبح يرى الناس مختلفين عنه ولا يستطيع المواجهة في بداياته فيحس بالوحدة وأنه يريد البكاء ولا يعرف ماذا يفعل أو ماذا يخبئ له الزمن كيف يستمر يريد الصلاة جماعة مع أشخاص من منهجه يبحث عن قلوب تحمل أنور الولاية.
وفي عيد الغدير ذهبت إليه واستقبلني أفضل استقبال وكان الوقت بعد العصر وعندما اقترب المغرب قال لي تصلي في البيت ؟؟ قلت له أريد أن أصلي في الحسينية " طبعاً أتضح لي أن المسجد يختلف عن الحسينية حيث المسجد للصلاة والحسينية للدروس والمحاضرات " ، قال أتوقع أنك غريب هنا وقد لا ترغب بالذهاب للمسجد اليوم حيث أراك مرتبكاً بعض الشيء وتسأل كثيراً قلت لا فقط من الفرحة وكنت أسأل هل هذه المنطقة كلها شيعة ؟ هل يتضايقون من الغرباء " كنت خائفاً من مجتمع لا أعرفه وقد لا يتقبلني لم أكن أعرف المجتمع الشيعي وما يحمله من طيبة قلب ومودة " , هل السنة يصلون معكم في المساجد؟, هل المساجد نفس مساجد السنة ؟ وأين الحسينية ؟ " أعتقد أني أصبت الرجل بالصداع من الأسئلة ".
وكنت أعتقد أنهم سيسألونني مليون سؤال وأخاف أن يسألون سؤال لا أعرف جوابه وأتعرض لإحراج وتفاجأت أن لا شيء من هذا كله حصل وبالعكس ارتحت كثيراً معهم.
توجهنا للمسجد وقتها قلت له هو وأخوه واحد يصلي عن يميني والثاني عن يساري!!! ، وحينها انطلقت كلمة صلوات جماعية بعد الآذان أحسست وقتها برغبتي بالبكاء ما هذه الروحانية!
وبعد الصلاة نفس الشيء والأذكار والأدعية يالله لقد كنت محروماً من كل هذا ثم قام الجميع يسلمون على الأشخاص يمينهم ويسارهم -هنا التربية الاجتماعية تنطلق من المسجد كل الأمور تناقش هنا، أين مساجد السنة التي فقط صلاة وتمسك الباب " تنطلق للباب " قام الجميع بعد النافلة وأصبحوا يسلمون على بعضهم وترى الاجتماعية يالله ليتني كنت أسكن هنا ليتني في منطقة شيعية أمنيات كانت تجول في خاطري طبعاً المكان كان قرية وكنت غريباً بينهم والجميع يسلم ويبتسم وينظر إلى وجهي كأنه يقول من أنت والرجل كان قد أخبر البعض عني وصاروا يسألونه بصوت خافت هذا ؟ يقول نعم ويأتون للسلام بحرارة وكلهم يتمنى أن يجلس معي ويحمل في خاطره الكثير من الأسئلة لكن السيد حفظه الله كان يقول لهم لاحقين عليه لا تستعجلون ، الكل دعاني والكل طلب مني الذهاب معه للمنزل وتوالت الدعوات.
------------------------------------
------------------------------------
*** التعليق ***
1- يلاحظ طبعاً من خلال المقال أنه أسلوب إنشائي ركيك فالرجل انتقل من (الوهابية ) إلى مذهب (الشيعة ) لأنه رأى أخلاق طيبة ومعاملة حسنة ،هنا طبعاً لإخفاء جلافة الشيعة وبذاءة ألسنتهم حيث تبدأ القائمة من أصحاب الرسول ولا تنتهي ، بل لم يسلم منها حتى عرض النبي وزوجاته وهو ما لم يتطرق له هذا (الحساس والخلوق )
2- ثم انتقل المستبصر وهو مصطلح يقابل التوبة ، إلى مسائل أراد منها إيصال رسالة إلى المتلقي مثل مسألة تحريف القرآن التي أجاب عنها بجواب لا يخلو من صفاقة ولكنه -ويا للغباء- قال إن الشيعة يستدلون بالبخاري ومسلم وبالنتيجة فإن لهم سنة :smile: وهي سنة الرسول وليست سنة علي !
هذه شهادة أن سنة الرسول ينقلها البخاري ومسلم .
3- وهنا النكتة : يقول المستبصر : إن من المعروف أن الصحابة عند أهل السنة مثل الملائكة !!!!
لا تستغربون
مثل الملائكة مرة وحدة
طبعاً هذا الشخص يحاول تشويه السنة ولذلك يخلط بين مفهوم العدالة وبين ما يفهمه هو حول مفهوم العصمة !
4- حديثه عن (الحسينية ) وأنها تختلف عن المسجد حيث أن المسجد مخصص للعبادة والحسينية مخصصة للدروس والمحاضرات
وأن أهل السنة يصلون في المساجد و(يقضبون الباب ) !!
بالله ما رأيكم !
على كل حال هناك ملاحظات وتأملات كثيرة في حديث هذا المستبصر النجدي المزعوم ولكنه بالجملة مضحك ومعروف ، طبعاً إسلوب عرض التجارب هو ضمن خطط الدعوة ، وقد قرأت قصص كثيرة لتحول شيعة إلى مذهب أهل السنة كانت بجملتها تتحدث عن أمور كبيرة مثلاً: مسألة علاقة أهل البيت بالصحابة لا سيما الخلفاء الثلاثة ومسائل تتعلق باللعن والكره للتاريخ أو تتعلق بمظاهر العبادة بدءأ من تحويل اسم المسجد إلى حسينية إلى ما يتم فيها من أمور وفضائع
موقع كمثال لما نقول : http://www.wylsh.com/
أما أن يتم الحديث عن تحول من مذهب لمذهب بمثل صورة المستبصر النجدي فإنها ضحالة واستخفاف بعقول الشيعة الذين يتبعون مثل هذه القصص بالتكبير والصلوات على محمد وآله واللعن الدائم وغيرها من الأمور .
من أنا؟؟
- شاب من مواليد سنة 1401هـ - موظف - مبرمج كمبيوتر وأنظمة - غير متزوج - من عائلة سلفية محافظة في المملكة العربية السعودية.
--------------------------------------------------------------------------------
ماذا كنت أعرف عن الشيعة؟
- ذهبت ذات مرة لصلاة الجمعة وتفاجأت أن عنوان الخطبة " الرافضة " , ومن ضمن ما سمعت في الخطبة:
أن الرافضة يعتقدون بتخطئة جبريل بإنزال الوحي على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدلاً من علي عليه السلام بل واعتقادهم بتحريف القرآن وتكفير الصحابة " من المعروف عند أهل السنة أن الصحابة هم بمنزلة الملائكة في البشر وأن كل من رأى النبي ومات على الإسلام فهو صحابي ، سبحان الله يقترف كل الموبقات ويموت على الإسلام " وأن الشيعة لديهم حديث " من قتل سنياً سنوياً دخل الجنة " و " أضعف الإيمان لديهم المشي على ظل السني " .
- وذكر أمور تخص بعض الأديان وشبههم بها ورأيت انه من عدم المناسب ذكرها ..... , وليس لهم طريق صحيح حيث أن نبيهم علي عليه السلام وبما أن نبيهم باطل إذن ليس لهم مصحف أو سنة نبوية ولا يرتبطون بالله بأي طريق.
وعندما تكلمنا معه في جلسة خاصة تكلم عن أمور أخلاقية مثل " ليلة الطفية " وتأجير العرض!!!! وبدأ بسرد القصص الخيالية في مواضيع زواج المتعة. وأن من قال " لا " للشيخ فقد كفر حيث من أساسيات الدين لديهم عدم الاعتراض على الشيوخ والسؤال أبداً " عكس ما رأيته بعد تشيعي من تواضع شيوخ الشيعة والفرق الكبير جداً بينهم وبين شيوخ السنة ليس معي كمستبصر وإنما مع كل المجتمع الشيعي والسني دون تفرقة ".
طبعاً الشيخ معروف وهذا الكلام بعضه سمعناه من أشرطة المشائخ المعروفة أسماؤهم وكثيراً ما يدعمون عباراتهم بكلمات مثل قال شيخ الإسلام أو قال فلان .... فكان من السهل تصديقهم .
وكما يقال الدين أفيون " مخدر " الشعوب حيث أدخلوا كل شي في الدين حتى ينفذ كل شيء كما يريدون وحتى تنساق أمور الخلافة والمصالح الشخصية والرغبات الخاصة.
--------------------------------------------------------------------------------
الواقع الغريب؟
- خرجت مرة مع أحد أصدقائي وقال لي عندي ضيوف من الشرقية لديهم عمل لمدة يومين وسكنهم قريب من حيّنا حتى نتواصل معهم لأنهم لا يعرفون أحد غيره في المدينة ولديهم عمل ومراجعة في أحد الدوائر الحكومية ، وفعلاً جلست معهم يومين وكانوا قمة في الأخلاق الفاضلة والصدق والاحترام والتفاهم والكرم والصداقة تمنيت أنهم يجلسون أكثر من هذا لأني لم أجد بحياتي مثلهم. بعد ما عادوا لمدينتهم قلت لصديقي هذا " ليتني أتعرف على أناس مثل هؤلاء يعيشون هنا " وتفاجأت عندما قال لي " الشيعة كلهم هكذا " !!.
قلت له " شيعة " ؟؟ قال " نعم "
قلت " أنا لو أعرف أنهم شيعة ما كنت قابلتهم " ... وكنت مصدوماً جداً؟؟!!
السبب الأول : لأني بقيت مع شيعة مدة يومين ولم أعرف " نتيجة الترسبات الموجودة في عقلي عن الشيعة ".
السبب الثاني : لأني تفاجأت بهم وبما يحملونه من طيبة وحسن خلق.
- طبعاً ليسوا الوحيدين بهذه الأخلاق لكن سبحان الله ترى طيبة القلوب واضحة فيهم وتختلف عن غيرهم مهما كانت أخلاقهم وأنا أعتبر ما رأيته هي أنوار الولاية و هذه هي الأخلاق المحمدية الحقيقية.
سألت صديقي عنهم فجاوبني أجوبة جيدة قال أنهم أناس معتدلين ودينهم صحيح وهذه الأمور التي تتكلم عنها إشاعات وكذب ... وبدأ يطرح علي بعض ما يعرفه عنهم ويبرئهم مما أقول : " صديقي لا يزال سنياً حتى الآن " حيث أنه كما ذكرت غير متشدد وقليل المعرفة بالمذاهب أو بمعنى أصح عبارته هي " أصلي وأصوم وأعبد الله وخلاص يكفي " .
الفرق بيني وبين صديقي أنه من عائلة عادية غير محافظة !! سبحان الله نظرية معكوسة الإنسان الذي يستمع للمحاضرات والمنابر أفكاره غريبة منحرفة مترسبة، والآخر الذي يبتعد عن المنابر نظيف الفكر.
--------------------------------------------------------------------------------
لابد أن أعرف الحق ؟؟
- بعد فترة طويلة دخلت للإنترنت وفكرت بالبحث عن الموضوع لشدة حيرتي وتفكيري فيه مع أني كنت متردد وبدأت أبحث عن مواقع شيعية وتفاجأت بأن أغلب المواقع محجوبة وبفضل من الله وجهود إخواني في المنتديات وبعض المواقع الغير محجوبة جمعت الكثير من الكتب وبدأت بالقراءة وتوجهت لمنتديات السنة ووجدت المناظرات ، والذي أذهلني آنذاك استدلال الشيعة على السنة بآيات قرآنية وأحاديث موثقة عند أهل السنة لاسيما في صحيحي البخاري ومسلم. عرفت أن الشيعة لديهم قرآن نفس الذي نعرف ولديهم سنة نبوية وليس سنة نبيهم علي!!.
كانت هذه النقطة الثانية بعد الأخلاق الفاضلة.
- بعد أيام دلني أحد الإخوة في المنتديات على كتاب معالم المدرستين للسيد مرتضى العسكري " الجزء الأول , الجزء الثاني , الجزء الثالث " , وبصراحة هذا الكتاب رائع حيث تدرج بالطرح وأول شيء أعجبني فيه وظهرت ابتسامة كبيرة مني عندما رأيت مكتوباً عمر بن الخطاب (رض) سبحان الله كم لهذا الشخص من قدسية في قلوب السنة مثل عجل بني إسرائيل " وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ " , واسترسلت بالقراءة حتى أنهيت الكتاب.
- طبعاً الكتاب تعرض للمناطق المحظورة لكن لم يكن بقسوة أسلوب الشيخ التيجاني حفظه الله تعالى هنا استفدت من قراءتي لكتاب الشيخ التيجاني حيث هيأني لقراءة غيره من الكتب وأصبح لدي عقل يفكر " كان في إجازة وهابية ".
بعدها بدأت بالاختيار العشوائي للكتب وكان أول اهتمامي بالسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام " وهذه كانت المرحلة الثانية في القراءة " فقرأت كتاب مظلومية الزهراء عليها السلام - السيد علي الميلاني وبصراحة أحسست بألم في قلبي وحزن وكدت أنهار من الحزن بدأت أبحث عن المصادر ووجدت أغلبها ولم أكمل حيث الأمور التي وجدتها هي ما كنت أريد التأكد منها.
ثم كتاب مأساة الزهراء " الجزء الأول , الجزء الثاني " , للسيد جعفر العاملي ثم مقتل الإمام الحسين وقتها كنت أريد أن أكسر رأسي لماذا لم أقرأ هذا من قبل ولم أسمع به؟؟ لماذا تركيز الحلقات والدروس والمحاضرات كله في مجالات بعيدة كل البعد عن منقذ الأمة وأهل بيته؟؟ لماذا يقال لنا أن أهل بيته هم أزواجه ويبتعدون عن كل كتب التفسير الذي تغير ما يريدون قوله؟ .
طبعاً البعض يقول أنت كنت إنسان محافظ ومن عائلة سلفية بحته فكيف لم تقرأ صحيح البخاري؟؟ .
أقول لهم هذه تسمى أمهات الكتب وعادةً لا تقرأ حيث تقرأ الكتب المتفرعة منها أو متفرع من متفرع وعادةً تقرأ مع الشرح فمثلاً إذا أردت البحث عن موضوع الصلاة أتجه إلى كتب أحد الفقهاء بعنوان الصلاة ولا أتجه إلى أمهات الكتب " لأنها صعبة الفهم بنظرنا – سبحان الله حديث رسول الله يخيل إلينا أنه صعب الفهم وكأنه روحي له الفداء لم يبعث بلغة العرب " وأنتم تعرفون أن مثلاً العقيدة الطحاوية لا تدرس وإنما تدرس بشرحها , وعندما أريد البحث عن موضوع جمع الصلاة أتجه لكتاب أحد الشيوخ أو طلاب العلم ويذكر الأدلة التي تقول بصراحة أن النبي جمع من غير خوف ولا مطر ولا سفر تخفيفاً على الأمة وأن بعض الصحابة عمل بهذا العمل ثم آخذ برأي صاحب الكتاب أن الجمع يكون للضرورة ولعذر من مطر أو سفر أو خوف !!! سبحان الله لم نكن نعقل ! نخاف من مخالفة العالم ولا نخاف من الله .
وقت قراءتي أعلنت بيني وبين نفسي أن هذا الدين هو الدين الحق وهذه الفترة التي أعتبر أني إستبصرت بها وأنتم تعلمون أن الإيمان بالقلب.
اتجهت للمجال الفقهي وبحثت عنه فوجدت مستدرك الوسيلة للسيد الخميني رحمة الله عليه ، طبعاً سبب اختياري له لأنه الشيخ الشيعي الوحيد الذي نسمع به ولم أكن اعرف غيره ولم أكن أعرف موضوع التقليد أو غيره.
بدأت اقرأ في الصلاة والوضوء وأجتهد من ذاتي فيها مثلاً في المسح على القدم كنت أمسح حتى لو كانت مبتلة وكذلك الرأس وغيرها من الأخطاء لكني كنت قاصراً ولم أكن مقصراً وأنتم تعرفون الفرق بينهما ولم أجد من يعلمني أي شيء وكل هذا عن اقتناع مني واجتهاد شخصي وطبعاً بعد إلهام من الله سبحانه وتعالى وهداية منه ولاحظت بعد استبصاري بعض الكتب لو كنت بدأت فيها لما كنت أكملت القراءة فسبحان الله الذي سهل لي حتى اختيار الكتب والمواضيع.
وخلال هذه الفترة عشت حياة مريرة أتساءل هل ما أفعله صحيح هل هذه هي صلاة الشيعة؟ والله الذي لا إله غيره أنها كانت أصعب مرحلة وأنا أعتبرها أقسى على قلبي من مرحلة ما قبل الاستبصار ، تخيلوا أحد المواقف أدخل منتدى وأجد فيه قسم اجتماعي وأذهب لموضوع تعليم الصلاة للأطفال وأقارن بين صلاتي التي أجتهد فيها وصلاة الطفل بالصورة!! ثم تخنقني العبرة وأقول يا الله يا محمد يا علي يا فاطمة أغيثوني لا تتركوني هكذا.
- وفي تاريخ : " 25/شوال/1426هـ " دخلت إلى أحد المواضيع في منتدى تحدث عن استبصار فتاة أردنية في غرفة الحق بالبالتوك, لم أهتم بالموضوع لكن الذي جذبني أن هناك غرفة في البالتوك للشيعة، وبالرغم من أني متعمق بالإنترنت كثيراً لكني ابتعدت عن البالتوك حيث كثيراً ما أسمع عنه من فساد ولم أكن أعلم أن فيه غرف للأسهم وغرف إسلامية وحتى إن كنت سمعت عنها لم تكن لتهمني حيث الأشرطة والدروس في كل مكان.
توجهت للبالتوك فوراً وسجلت باسمي " خلاص نسيناكم " ، ودخلت لغرفة الحق وعانيت كثيراً في البحث عنها لعدم معرفتي للبالتوك وكثرة أقسام البال توك وأول ما دخلتها انفرج قلبي عندما سمعت أحد الأدمنية يصلي ويسلم على رسول الله وآله دخلت عليه فورياً وقلت له أنا مستبصر وأعطيته بعض الروابط في المنتديات ليصدقني وطلب مني أخذ المايك والتحدث وفعلاً لم أعترض وفعلت ما يريد حيث كان بالغرفة أكثر من مائة شخص وكنت جداً مندفع حيث وجدت أناس من هذا المذهب العظيم وكنت أبحث عنهم منذ فترة طويلة. صحيح أنني قرأت كثيراً ولم أكن لأحتاج لحوارات أو نقاشات لكن كان لدي الكثير من الأسئلة وكنت محتاج لسماع الحديث هذا سواء كان عقائدياً أو فكرياً وكان الأهم من هذا هو الوضع الاجتماعي لي حيث أحس أني وحيد بهذه الأفكار الدينية وفي مرحلة تحول صعبة وكنت محتاجاً لحضور مثل هذه المجالس على الأقل اجلس وسط عائلتي وإخواني وأخواتي وكما يقول الشيخ حسن شحاته حفظه الله تعالى أعيش وسط أهل بيتي الذين هم أهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.
البعض سأل هل دخولك لغرفة الحق كان لمزيد من الاقتناع أقول لهم أنا كنت مقتنع تماماً قبل دخول البال توك ومعلن إستبصاري في بعض المنتديات لكني محتاج للعلم ومتعطش وغرفة الحق كانت المورد لي لطرح الأسئلة واغلب الأسئلة كانت فقهية وليست عقائدية وكما تعرفون أن الإيمان يزيد وينقص كنت أحس بنور الإيمان يزيد ويكبر يوماً عن يوم.
--------------------------------------------------------------------------------
بداية رحلة تنقلي والتعرف على المؤمنين ......
- وعن طريق أحد المواقع المعروفة تعرفت على سيد من منطقة مجاورة وكانت لديه زيارة علاج, وقال لي ماذا احضر لك , قلت له تربة حسينية!! " انظروا مدى الحرمان الذي كنت أحمله ".
وفعلاً حضر وأعطاني كتاب مختصر للمسائل الفقهية وتربة حسينية " في أول مره شاهدة فيها التربة ذهلت لصغر حجمها حيث اعتقدت أنها كبيرة الحجم وتغطي كامل الجبهة ", بعدها ودعني وطلبت منه أن أذهب معه على الأقل يوم واحد قال لي أنت مدعو للحضور عندي في عيد الغدير عيد الأضحى حيث كان التاريخ : " 3/ذو الحجة " , والسيد سيذهب للحج.
بعدها تعرفت على أحد الإخوة في غرفة الحق من المدينة المنورة وأعطاني رقم شخص من المنطقة الشرقية وهذا أعطاني رقم مستبصر موجود في المدينة التي أنا فيها واتصلت عليه وقابلته " شوفوا المشوار كيف " ثم تعرفت على شخص آخر عرفته من اسم ولده حيث كان يحلق في أحد محلات الحلاقة وينادي ولده – مهدي - J حتى أني هجمت عليه وقلت له الأخ من الشرقية قال نعم قلت له ما أسمك قال حسين - قلت بس جاك الفرج - وتعرفت عليه , وكنت أريد أن أتعرف على أي شخص شيعي ، والسبب كل شخص يعتبر نفسه دخل منهج جديد وعرف أنه كان ضالاً فيصبح يرى الناس مختلفين عنه ولا يستطيع المواجهة في بداياته فيحس بالوحدة وأنه يريد البكاء ولا يعرف ماذا يفعل أو ماذا يخبئ له الزمن كيف يستمر يريد الصلاة جماعة مع أشخاص من منهجه يبحث عن قلوب تحمل أنور الولاية.
وفي عيد الغدير ذهبت إليه واستقبلني أفضل استقبال وكان الوقت بعد العصر وعندما اقترب المغرب قال لي تصلي في البيت ؟؟ قلت له أريد أن أصلي في الحسينية " طبعاً أتضح لي أن المسجد يختلف عن الحسينية حيث المسجد للصلاة والحسينية للدروس والمحاضرات " ، قال أتوقع أنك غريب هنا وقد لا ترغب بالذهاب للمسجد اليوم حيث أراك مرتبكاً بعض الشيء وتسأل كثيراً قلت لا فقط من الفرحة وكنت أسأل هل هذه المنطقة كلها شيعة ؟ هل يتضايقون من الغرباء " كنت خائفاً من مجتمع لا أعرفه وقد لا يتقبلني لم أكن أعرف المجتمع الشيعي وما يحمله من طيبة قلب ومودة " , هل السنة يصلون معكم في المساجد؟, هل المساجد نفس مساجد السنة ؟ وأين الحسينية ؟ " أعتقد أني أصبت الرجل بالصداع من الأسئلة ".
وكنت أعتقد أنهم سيسألونني مليون سؤال وأخاف أن يسألون سؤال لا أعرف جوابه وأتعرض لإحراج وتفاجأت أن لا شيء من هذا كله حصل وبالعكس ارتحت كثيراً معهم.
توجهنا للمسجد وقتها قلت له هو وأخوه واحد يصلي عن يميني والثاني عن يساري!!! ، وحينها انطلقت كلمة صلوات جماعية بعد الآذان أحسست وقتها برغبتي بالبكاء ما هذه الروحانية!
وبعد الصلاة نفس الشيء والأذكار والأدعية يالله لقد كنت محروماً من كل هذا ثم قام الجميع يسلمون على الأشخاص يمينهم ويسارهم -هنا التربية الاجتماعية تنطلق من المسجد كل الأمور تناقش هنا، أين مساجد السنة التي فقط صلاة وتمسك الباب " تنطلق للباب " قام الجميع بعد النافلة وأصبحوا يسلمون على بعضهم وترى الاجتماعية يالله ليتني كنت أسكن هنا ليتني في منطقة شيعية أمنيات كانت تجول في خاطري طبعاً المكان كان قرية وكنت غريباً بينهم والجميع يسلم ويبتسم وينظر إلى وجهي كأنه يقول من أنت والرجل كان قد أخبر البعض عني وصاروا يسألونه بصوت خافت هذا ؟ يقول نعم ويأتون للسلام بحرارة وكلهم يتمنى أن يجلس معي ويحمل في خاطره الكثير من الأسئلة لكن السيد حفظه الله كان يقول لهم لاحقين عليه لا تستعجلون ، الكل دعاني والكل طلب مني الذهاب معه للمنزل وتوالت الدعوات.
------------------------------------
------------------------------------
*** التعليق ***
1- يلاحظ طبعاً من خلال المقال أنه أسلوب إنشائي ركيك فالرجل انتقل من (الوهابية ) إلى مذهب (الشيعة ) لأنه رأى أخلاق طيبة ومعاملة حسنة ،هنا طبعاً لإخفاء جلافة الشيعة وبذاءة ألسنتهم حيث تبدأ القائمة من أصحاب الرسول ولا تنتهي ، بل لم يسلم منها حتى عرض النبي وزوجاته وهو ما لم يتطرق له هذا (الحساس والخلوق )
2- ثم انتقل المستبصر وهو مصطلح يقابل التوبة ، إلى مسائل أراد منها إيصال رسالة إلى المتلقي مثل مسألة تحريف القرآن التي أجاب عنها بجواب لا يخلو من صفاقة ولكنه -ويا للغباء- قال إن الشيعة يستدلون بالبخاري ومسلم وبالنتيجة فإن لهم سنة :smile: وهي سنة الرسول وليست سنة علي !
هذه شهادة أن سنة الرسول ينقلها البخاري ومسلم .
3- وهنا النكتة : يقول المستبصر : إن من المعروف أن الصحابة عند أهل السنة مثل الملائكة !!!!
لا تستغربون
مثل الملائكة مرة وحدة
طبعاً هذا الشخص يحاول تشويه السنة ولذلك يخلط بين مفهوم العدالة وبين ما يفهمه هو حول مفهوم العصمة !
4- حديثه عن (الحسينية ) وأنها تختلف عن المسجد حيث أن المسجد مخصص للعبادة والحسينية مخصصة للدروس والمحاضرات
وأن أهل السنة يصلون في المساجد و(يقضبون الباب ) !!
بالله ما رأيكم !
على كل حال هناك ملاحظات وتأملات كثيرة في حديث هذا المستبصر النجدي المزعوم ولكنه بالجملة مضحك ومعروف ، طبعاً إسلوب عرض التجارب هو ضمن خطط الدعوة ، وقد قرأت قصص كثيرة لتحول شيعة إلى مذهب أهل السنة كانت بجملتها تتحدث عن أمور كبيرة مثلاً: مسألة علاقة أهل البيت بالصحابة لا سيما الخلفاء الثلاثة ومسائل تتعلق باللعن والكره للتاريخ أو تتعلق بمظاهر العبادة بدءأ من تحويل اسم المسجد إلى حسينية إلى ما يتم فيها من أمور وفضائع
موقع كمثال لما نقول : http://www.wylsh.com/
أما أن يتم الحديث عن تحول من مذهب لمذهب بمثل صورة المستبصر النجدي فإنها ضحالة واستخفاف بعقول الشيعة الذين يتبعون مثل هذه القصص بالتكبير والصلوات على محمد وآله واللعن الدائم وغيرها من الأمور .