ألأول: تعال نقتل اخاك فقد خان العقيدة
الثاني: هيا ..
بعد يومين على قتل الخائن
الثاني للأول :تعال نقتل اخاك فقد خان العقيدة
شهر مسدسه فأردى الثاني قتيلا..!!

القصص هذه عراقية إذا

هل ترمز للشيعة والسنة والغاصب المحتل؟!

والسطر قبل الاخير كلمة "اخيرك" هكذا ام اخيك؟

ما اسهل ايجاد المبرر ولكن هل وجود المبرر يبيح العمل؟
ربما فعلا خان العقيدة لكن هل يستحق القتل دون محاكمة على الاقل؟؟
بالنهاية الاول يستحق ما حدث له فهو بدا اللعبة وانقلبت عليه

بالنهاية الاول يستحق ما حدث له فهو بدا اللعبة وانقلبت عليه
اخي الحبيب شادي الاول قتل الثاني وليس العكس :)

لن اخالفك لانها قصتك ولكن يفهم من القصة ان الثاني قال للاول وشهر مسدسه فالهاء تعود للثاني فقتل الثاني هنا يعني الاخر وبذلك يكون الاول
اما اذا كان كما افترضت فاختلف المعنى عندما قال الثاني للاول تعال نقتل اخاك قصد نفسه فهو طلب من الاخر قتله
اي التعليلين اقرب الى الحقيقة؟؟؟

هب هذه القصص القصيرة جدا او التي تسمى البرقية تجعل القارئ يذهب بعيدا

الثاني قال للاول تعال نقتل اخاك

الاول شهر مسدسه فقتل الثاني

فهنا السؤال ماذا فهمت من القصة ؟

هو الاول هذا اقترح عليه يقتلوا اخا ثالثا وقتلوه
لما جه التانى بقى يقترح على الاول معجبهوش وقتله

لما التاني طلب من الاول كان يقصد نفسه فهو طلب من اخاه قتله

ولم لا يكون طلب قتل آخر

لما التاني طلب من الاول كان يقصد نفسه فهو طلب من اخاه قتله

اذا كان الامر ما تقول لن يبقى للقصة معنى
لكن لو

الاول والثاني قتلا اخ الثاني لانه خان العقيدة
والثاني طلب من الاول ان يقتلا اخ الاول
فرفض الاول وغدر بالثاني وقتله
ماذا نفهم من القصة ؟

ربما وبذلك تعطي معنا مختلفا تماما للقصة
ربما اعتقد الاول انه صنع وحشا وقرر التخلص منه قبل ان يصبح خطيرا
القصة لها اكثر من الف تاويل لا يحدها الا حدود الخيال فالمعلومات القليلة تطلق العنان للمخيلة للتاويل وكل شخص يفهمها حسب خلفيته

فى مثل بيقول انا واخويا على ابن عمى وانا وابن عمى على الغريب

دوختونا

اذا كنت تريد تاويل اخر فتاويل الاخت منال جيد
الاول يعتبر نفسه هو من يقرر من خان ومن لم يخن ولم يعجبه تمرد الثاني فقتله
تاويل اخر:
الثاني مستعد لبيع اخاه مقابل رضى الاول بينما الاول عندما شعر بالخطر يحيط اخاه من قبل الثاني قرر القضاء على سبب الخطر
تريد المزيد؟؟

صراحة اول مرة قراتها ظننت ان الاول والثاني اخوة ما الذي اوحى الي هذا لا ادري ولكن لا يوجد في القصة ما ينفيي هذا !!!
اعتقد مع هذا التوضيح اصبح للتاويل الاول معنى

اجل اريد المزيد بارك الله بك

لم تخبرني عن القصة الرابعة !!

اظن والله اعلم

الاخ هنا الحقيقة يتركنا نحلل كما نريد ويستخرج كل منا ما فى جعبته ومفيش تفسير محدد للقصص ويبقى المعنى المراد فى نفس الاديب

تحليل نفسي والباقين ما لهم الشجاعة للمشاركة :)
يبدو اننا الوحيدين الذين لا نخشى ان تكشف شخصياتنا بالتحليل

ممكن ...يلا خير خلاص بنكتب اى تحليل يخطر على البال لهذه القصص

بس نستاذنكم الان ونعود للقصص الالغاز هذه غدا باذن الله

وفقكم الله ورعاكم

اعتقد هذا هو المطلوب او على الاقل هذا ما افعله انا

الحقيقه يعجبني كثيرا
طول النفس وواتساع الخيال الذي تملكوه
فالغاية ليس حل اللغز ولكن ما تمثله لك القصة

شكرا لك اخي شادي والاخت منال والجميع على التفاعل وانتظر الجميع

للاسف الخيال شيء والواقع شيء مختلف :)
ربما تكتب قصة عن الفرق بين الخيال والواقع في يوم من الايام

اصبت كبد الحقيقة
فالقصة الرابعة عن ما تفضلت انت هي تتكلم :)

السلام عليكم


هذه القصة اتعبتنى فى التفكير فلا اجد لها تفسيرا غير ظاهرها
والقصص الثانية كلما حاولت احللها يأبى العقل الا ان يحللها تحليلا دينيا
عندكم حل لهذه المشكلة؟




الاول والثاني قتلا اخ الثاني لانه خان العقيدة
والثاني طلب من الاول ان يقتلا اخ الاول
فرفض الاول وغدر بالثاني وقتله

ماذا نفهم من القصة ؟



هو اخوه اخوه؟

يعنى من اب وام

والقصص الثانية كلما حاولت احللها يأبى العقل الا ان يحللها تحليلا دينيا
عندكم حل لهذه المشكلة؟



لماذا تعتبرينها مشكلة؟ بالعكس صراحة انا اغبطك على تأويلاتك

اكرمك الله اخينا الفاضل

اصل انا من عادتى لما ادرس شىء بشوفه من جميع الجوانب مع وضع الشرع فى المقدمة فهنا وضعت الشرع تاويلا اوليا وكلما حاولت التفكير من ناحية اخرى برجع للدينى بس بصور تانية فدخت صراحة

يلا خير المشكلة ان عندى ترجمة وزهقانة منها فتعيقنى عن التفكير هحاول افكر ثانية باذن الله

قصة جميلة..ذات مغزى واسع باتساع الكون..

ريم

اهلا وسهلا اخت ريم في منتدى الصوت وفي قسم النثر

شرفت قصصي بمرورك