تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : لكل شيعي يريد الحق



الامير الصغير
11-29-2007, 09:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اول مشاركه لي واحببت ان تكون موجهه لشيعه ( الرافضه ) واريد اجابه علميه ان
كان مذهبهم صحيح واريد الاجابه تكون على قد السؤال واليكم بعض الاسئله

1_ الشيعه الاماميه يدعون ان عمر بن الخطاب رضوان الله عليه وارضاه كسر ضلع الزهراء
رضي الله عنه واسقط جنينها واسماوه محسن

السؤال :
الرسول صلى الله عليه وسلم عندما اسر لفاطمه وبكت ثم اسرها فضحكت فسئلوها ما ابكاك وما اضحكك قالت قال لي انه سوف يموت بمرضه هذا فبكيت ثم اسرني مره اخرى وقال لي انتي اول لحوق بي من اهل بيتي فهل محسن هذا ليس من ال البيت او انه ليس على ملة محمد عليه افضل الصلاه واتم التسليم ؟ !

2_ الائمه عند الشيعه معصومين من الخطأ

السؤال :
علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه اخطأ عندما احرق من قالو عنه انه هو الله وقال :
عندما رأيت الامر امراً منكرا أججت ناري ودعوت قمبرا وهو الامام الاول عند الشيعه
والامام الثاني عند الشيعه الحسن بن علي رضي الله عنه تنازل عن الولايه لمعاويه ومن الغريب
ان معاويه عند الشيعه كافر فهذا يدل على ان الامام اخطأ وهذا ينافي ما تأمن به الشيعه او ان الحسن على حق وان معاويه رجل مؤمن وشخص تقي وهذا ماجعل الحسن يتنازل عن الامامه له

3_ مصحف فاطمه عليها السلام

السؤال :
يدعون الشيعه ان هناك مصحف لفاطمه وانه لا يحتوي ولا على كلمة من القران الكريم وان علي بن ابي طالب يملك القران مرتب حسب نزول الايات فمن الغريب ان علي بن ابي طالب اصبح امير للمؤمنين بعد عثمان فلم يخرج هذا المصحف ولم يخرج مصحف فاطمه ولم يغير ما اتو به الصحابه من قبله ؟ !

4_ سند الروايات

السؤال :
اريد حديث واحد من كتب الشيعه يصل السند فيه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ورواه اكثر من شخص

وعندي بعض الاسئله ولكن بعد الاجابه من الاعضاء الشيعه

الراية الخضراء
11-30-2007, 02:47 PM
قبل كل شيء اهلا بك في هذا المنتدى
متابع للموضوع

الامير الصغير
12-05-2007, 09:42 PM
يعطيك العافيه اخي الغالي وبأنتظار اي شيعي يريد الحق يجيب على سؤالنا هذا وهناك غيره كثيير
يبين بطلان هذا المذهب

بالانتضار

عيون العراق
12-06-2007, 06:23 AM
صلح الحسن حقن لدماء المسلمين

وثورة الحسين ثورة على الطغيان والفسوق والعصيان ممثلا بيزيد عليه من الله ما يستحق


اما ان يكون الحسين بحاجة الى سند شرعي فلا اعتقد بذلك للاسباب التالية

1- الحسين عليه السلام من خيرة البشر وهو كان يرى انه لابد من الخروج والثورة على يزيد

2- الحسين عليه السلام معصوم وافعاله مؤيدة من الله عز وجل ولا يحتاج الى السند الظاهري

3- شروط الصلح التي ابرمت بين الطائفتين لا تدل على ذلك
فمن تلك الشروط ان يكون الامر للحسن بعد معاوية وان حدث به حادث فلاخيه الحسين

4- معاوية هون من بادر بطلب الصلح ووافقه السحن عليه السلام على ذلك


5- كان اصحاب الحسن عليه السلام يعيرونه ويقولون يا عار المؤمنين قاتلهم الله بل هم العار والشنار
لكنه لم يرد عليهم ويقول هذه توطئة لثورة اخي

اخرج الحاكم عن جبير بن نفير قال قلت للحسن ان الناس يقولون انك تريد الخلافة فقال قد كان جماجم العرب يحاربون من حاربت ويسالمون من سالمت فتركتها ابتغاء وجه الله وحقن دماء امة محمد عليه الصلاة والسلام

الاخ نسيم الكويت اعرف انك ستقول عني متعصب اعمى

لكن ارجو ان تجيبني
لكن ليس هنا بينك وبين نفسك

----اليست الخلافة منصب الهي
---- اليس الخليفة لا يكون للناس اختياره
---- اليس المنصب الذي تقمصه معاوية والذين سبقوه لا يكون الا بالنص الالهي
---- اليس الحسن رضي الله عنه هو الخليفة الشرعي المفترض
---- الم يتم الصلح بين الحسن ومعاوية
---- الم تكن نتيجة الصلح هذا ان اصبحت الخلافة لمعاوية
---------------لماذا------------------------


ودمتم محروسين

عيون العراق
12-06-2007, 06:35 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد
وهناك الكثير من الأدله فمثلا :


مظلومية الزهراء (ع) في كتب السنه:

ـ عن علي (عليه السلام) : «إنه مما عهد إليّ النبي : أن الأمة ستغدر بي بعده».


[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 ، قال الحاكم : صحيح الإسناد ، وقال الذهبي في تلخيصه : صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضاً : ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .


2ـ عن علي (عليه السلام) : « بينا رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق اعتنقني ثم أجهش باكياً ، قلت : يا رسول الله ما يبكيك؟ قال : ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك الا من بعدي ، قال : قلت : يا رسول الله في سلامة من ديني ؟ قال : في سلامة من دينك » [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان ، وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].


3ـ عن الطبري بسنده : « أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »[ تاريخ الطبري 3/202 ، وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .


4ـ عن البلاذري بسنده : « إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة ، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة ، فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا بن الخطاب أتراك محرّقاً عليّ بابي ؟! قال : نعم ...»[ أنساب الأشراف 1/ 586 ، وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .



5ـ عن عروة بن الزبير : « أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ، قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير : بأن عمر أحضر الحطب ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» . [ مروج الذهب 3/86 ، شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .


6ـ عن جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) : « والله ما بايع علي حتى رأى الدخان قد دخل بيته » .[ رواه إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب أخبار السقيفة ، وعنه في الشافي في الإمامة . ومما يدل على صحة روايات الثقفي هذا ما قاله ابن حجر في لسان الميزان 1/102 : أنه لما صنف كتاب المناقب والمثالب أشار عليه أهل الكوفة أن يخفيه ولا يظهره ، فقال : أي البلاد أبعد عن التشيع ؟ فقالوا له : إصفهان ، فحلف أن يخفيه ولا يحدث به إلا في إصفهان ، ثقة منه بصحة ما أخرجه فيه ، فتحول إلى إصفهان وحدث فيها ] .


7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352 : « إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن » [ ميزان الاعتدال 1/139 ] .


8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 : « إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين من بطنها ، وكان يصيح عمر : احرقوا دارها بمن فيها ، وما كان بالدار غير علي و فاطمة والحسن والحسين» [ الملل والنحل 1/59 ، الوافي بالوفيات 6/17] .


9ـ عن ابن قتيبة : « إن محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي » [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . علماً بان المعارف المطبوع قد حذف منه هذا المطلب ] .


10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد : « لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار ، لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنها ، فكان لابد أنه لو حضر ترويع القوم فاطمة الزهراء وإسقاط ما في بطنها لحكم باهدار دم من فعل ذلك ... فقال له ابن أبي الحديد : أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن فاطمة روعت فألقت محسناً ؟

فقال : لا تروه عني ولا ترو عني بطلانه » [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .


11ـ عن أبي بكر : « أنه قال قبيل وفاته : إني لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... وددت أني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»[ تاريخ الطبري 3/430 ، العقد الفريد 2/254 ، كتاب الأموال لابن سلام ، مروج الذهب ، الإمامة والسياسة ] .


12ـ أخرج البخاري ومسلم عن عائشة : « إن فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته ، فلم تكلّمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ، ولم يؤذن بها أبا بكر ...»[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير] .


13ـ أخرج البخاري عن النبي أنه قال : « فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني» [ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .


14ـ عن النبي أنه قال : « فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها » [ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ] 15ـ قال رسول الله (صلى الله عليه و آله):

« إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »

« إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »

« فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »

[ صحيح مسلم : باب مناقب فاطمة ، مسند أحمد 4/5 ، المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] .


16ـ عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : « إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها » . [ المستدرك ، الإصابة ، كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] . 17ـ قال الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»[ سورة الأحزاب : 57 ] .

وهناك المزيد ان أردت .

الامير الصغير
12-06-2007, 09:14 PM
هههههههههه شفتم كيف يجيبو على الاسئله

السؤال عن فاطمه وعن جنينها محسن لم تتطرق لها والرسول صلى الله عليه وسلم احبط معتقدتكم ومن لا يعتقد بأن عمر اسقط جنين فاطمه فهو ليس بشيعي واجاب على سؤالي بأدله لا تمت لسؤالي بأي صله

انا اقول كيف يسقط جنين فاطمه والرسول صلى الله عليه وسلم يقول انتي اول لحوق بي من اهل بيتي

بعدين ابو بكر الصديق لم يأخذ ميراث الرسول صلى الله عليه وسلم بل قال اني سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول نحن معشر الانبياء لا نستورث بل توزع على الفقراء والمساكين وهذا واقع لان فاطمه لم تسمع هذا الحديث بعد ان 1هبت لبيت علي بن ابي طالب رضوان الله عليه

اما عن معاويه فأنتم تقولو ان معاويه كافر ومرتد فلماذا يتنازل الحسن لكافر كما تقول ؟
فأذا الحسن فضل معاويه على نفسه وعلى الحسين فأكيد ان دين وخلق واخلاق معاويه راضيته

ولم اشاهد اي رد على بعض الاسئله فياليت تفهم كلامي جيداً بما يخص فاطمه وجنينها محسن
اما ابا بكر الصديق رضي الله عنه وضح لفاطمه رضي الله عنها وعليها والاكيد ان فاطمه أخطأت رضوان الله عليها لان ابا بكر الصديق لم يأخذ الميراث ويقسمه بينه وبين اصحابه

بعدين لماذا لم يغير علي بن ابي طالب رضوان الله عليه وسلم ما جائوه به الصحابه من قبله مع انهم توفو وهل علي يرضي ان الرسول يدفن بين كفار كما تعتقدون بأصحاب الرسول رضوان الله عليهم

والائمه معصومين فلماذا يتنازل الحسن عن الامامه اذا هي بهذا الحجم ومن لا يتعقد بها كافر فنحن لا نعتقد بالامامه والحسن عليه السلام ورضي الله عنه وارضاه عرفها وتنازل عنها فهذا دليل ان الامامه باطله لان علي بن ابي طالب لم يدافع عنها لانها ركن من اركان الاسلام والحسن يتنازل عنها

اما عن يزيد بن معاويه فنحن لا نعتقد ان يزيد ابن صاحبي وليس بمعصوم ان فعل خطأ يحاسبه الله ولسنا نحاسب الاموات ابداً وسبكم لأبا بكر الصديق وعمر وعثمان ومعاويه فهذا اكبر خطأ
فمعاويه وعمر رضوان الله عليهم من كتاب الوحي وان طعنتم بهؤلاء فأنتم تطعنون بالقران الكريم وكيف الرسول صلى الله عليه وسلم يثق بهؤلاء ان كانو كما تعتقدون

فأعذروني مذهب الشيعي مذهب من صنع البشر فهو مذهب متناقض وهم يحرفون الكلام على هواهم وبالاخير سمعت ان هناك شيعي يقول ان من كان مرافق لرسول صلى الله عليه وسلم بهجرته ليس ابا بكر والان هم يقولون بهذا وهذا دليل على ان هذا المذهب مذهب من صنع البشر يالله يا معشر الشيعه ننتضر منكم تعديل على مذهبكم يمكن بكره يكون علي بن ابي طالب اسمه محمد وهو الرسول صلى الله عليه وسلم وكانو يسمون الرسول بعلي وبمحمد

الله يعينكم على مصائبكم وننتضر رد مقنع وكل هذه الاحاديث التي اتيت بها لا تمت بصله لسؤالي ولا تدين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

الامير الصغير
12-06-2007, 09:22 PM
بعدين يا اخي عيون العراق هذا ما يفعلونه الشيعه بجد ياتون بروايات من كتبهم ثم ياتون بأحاديث من كتب اهل السنه مثل مناقب فاطمه في مسلم طيب احنا نتقرب لله بحب فاطمه الزهراء وعلي والحسن والحسين فهذا مانعتقده

اما ما تأتي به من كتبكم فنحن لا نعتقد به ابداً وكل كلام اتيت به عن كتب اهل السنه نحن نعتقد به ونحاور به ولا يمت بصله لما تعتقدون به

يالله عطني من ماكتبته عن البخاري ومسلم ان عمر كسر ظلع الزهراء واسقط جنينها اما روايتك عن مناقب فاطمه تدل على ذلك سبحان الله

واما عن ابا بكر الصديق فلم يخطىء بل اخبرها بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يخرج علي بن ابي طالب بوقت خلافته لا الفدك ولم يظهر مصحف فاطمه ولم يظهر المصحف المرتب كما تعتقدون ولم يمحي الصلاه خير من النوم ولم يغير ما اتو به الصحابه من قبله

بل قال والله اني وددت ان الحقا الله بعمل كمل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه

والادله دامغه جداً وتدين الشيعه مابني على باطل فهو باطل

بننتظر الاجابه على قدر الاسئله هل عمر كسر ظلع الزهراء وما موقفك من حديث الرسول
من المخطىء الحسن ام الحسين ولماذا علي يستخلف شخص يتنازل عن اكبر واهم ركن عند الشيعه الامامه

بأنتظار الرد ولي عوده بأذن الله

هنا الحقيقه
12-07-2007, 04:20 PM
الاخ نسيم الكويت اعرف انك ستقول عني متعصب اعمى

لكن ارجو ان تجيبني
لكن ليس هنا بينك وبين نفسك

----اليست الخلافة منصب الهي
---- اليس الخليفة لا يكون للناس اختياره
---- اليس المنصب الذي تقمصه معاوية والذين سبقوه لا يكون الا بالنص الالهي
---- اليس الحسن رضي الله عنه هو الخليفة الشرعي المفترض
---- الم يتم الصلح بين الحسن ومعاوية
---- الم تكن نتيجة الصلح هذا ان اصبحت الخلافة لمعاوية
---------------لماذا------------------------



عيون العراق ما هذه الخرابيط ارجو التوضيح

و عند جهينة
12-07-2007, 05:18 PM
الاخ الامير الصغير
اهلا ومرحبا بك بين اخوانك اهل السنة والجماعة
وبارك الله فيك على الموضوع القيم والذي اتوقع ان لا تنال اي رد عليه في صلب الموضوع من زملاءنا الرافضة

= الغريب ان الراية الخضراء وقف وقفة متابعة
وهذا ليس من طبعه

= عيون العراق
هل معاوية رضي الله عنه مؤمن في نظركم ام هو غير ذلك
ارجو الاجابة
لان الموضوع سيطول
وارجو تجنب التقية قدر المستطاع

الامير الصغير
12-10-2007, 05:24 PM
يعطيكم العافيه جميعاً وانا اريد اجابه على اسئلتي

واذا الخلافه لا يجوز لناس اختيارها فكيف استخلفتم انتم علي بن ابي طالب رضي الله عنه
والحسن امام معصوم عن الخطأ عند الشيعه فكيف هذا المعصوم يتنازل ( بطوعه لا بالغصب ) لمعاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه

وفي زمننا الحالي هل ترضى ايران او حزب الله الدخول تحت حكم اسرائيل فأكيد لا فكيف لا ترضون هذا لأنفسكم وترضونه للحسن رضي الله عنه اذا كان معاويه كافر كما تعتقدون انتم

فهذا العمل يبرىء امير المؤمنين معاويه بن ابي سفيان وهو احد كتاب الوحي واذا طعنتم به فمن باب اولى انكم تطعنون بالقران وكذلك عمر بن الخطاب رضوان الله عليه من كتاب الوحي وهو كاتب صورة المؤمنين فأذا طعنتم به طعنتم بالقران وان طعنتم بالقران خالفتم كلام الله عندما اخبر ان القران الكريم محفوظ

سؤال جديد : هل انتم يا معشر الشيعه لا يرضيكم اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم والرسول صلى الله عليه وسلم قد رضي عنهم وزكاهم الله ورسوله هل انتم افضل من الرسول صلى الله عليه وسلم او احرص منه على هذه الأمه

انتظر رد بصلب الموضوع لا تأتون بأحاديث وكلام لا صلة له بالموضوع مثل مناقب فاطمه وانا سؤال عن كسر ظلع الزهراء رضوان الله عليها واسقاط جنينها ياليت تفكير اكثر

وانا انتظر لان عندي اسئله كثيييره لكم

عبد الله بوراي
12-10-2007, 05:44 PM
الاخ الامير الصغير
اهلا ومرحبا بك بين اخوانك اهل السنة والجماعة
وبارك الله فيك على الموضوع القيم والذي اتوقع ان لا تنال اي رد عليه في صلب الموضوع من زملاءنا الرافضة

= الغريب ان الراية الخضراء وقف وقفة متابعة
وهذا ليس من طبعه

= عيون العراق
هل معاوية رضي الله عنه مؤمن في نظركم ام هو غير ذلك
ارجو الاجابة
لان الموضوع سيطول
وارجو تجنب التقية قدر المستطاع


مُكْرَهٌ *****لا بطل

و عند جهينة
12-10-2007, 07:05 PM
مُكْرَهٌ *****لا بطل


الله عليك يا الصحراوي انت
تلقفها وهي طايرة :smile:

لا .. هو بطل ان شاء الله
الله يهديه
وللحقيقة فانه افضل من الكثيرين من بني قومه واكثر ادبا
رغم مشاكساته ومعاكساته فانه يبقى محترم ان شاء الله

الامير الصغير
12-10-2007, 09:40 PM
اذا جاوبو على تسألي هذا واقنعوني رح اتشيع يالله اغتنموا الفرصه يا من تقولوا ان مذهبكم هو الحق
رح اتشيع يكون بعلمكم لو اجبتم بجواب مقنع وانا متأكد انهم مارح يقدرو رح يضلو صامتون لان اذا جاوبو ابطلو دينهم وعندما تشجع فضل الله وقال قصة كسر ظلع الزهراء رضوان الله عليه لم تثبت عندي
حاولو ان يغتالوه وانا دخلت منتدياتهم مثل يا حسين وغيره يقولون فيه ان فضل الله يدرس الاطفال الشيعه
كتب النواصب والوهابيه ماشاء الله والله ما ادري مين النواصب

يقولو فاطمه رفضت الزواج بعلي بن ابي طالب لانه كرشه كبيره ماشاء الله على الحب الزائد
ويقولو ان على الباعوضه والرسول هو الذي فوقها يعني على الحب الزائد

عرفتم مين النواصب يا شيعه العالم

اتحدى السيستاني واكبر معمم يجب بدون ان يفتح موضوع جديد اريد على هذه الاسئله جواب

بس مشكله لو حبيت اتشيع اي معتقد اسلك اماميه او نصيريه او زيديه

يالله يا ابطال يا من تدافعون عن ال البيت جاوبو

رددو ( استغفر الله واتوب إليه ) حين يظهر شيعي بطل

خالد بن الوليد
12-11-2007, 01:14 AM
رددو ( استغفر الله واتوب إليه ) حين يظهر شيعي بطل

استغفر الله واتوب إليه

استغفر الله واتوب إليه

استغفر الله واتوب إليه



اللهم عجل بفرج الشيعه

عبد الله بوراي
12-11-2007, 08:33 AM
الله عليك يا الصحراوي انت
تلقفها وهي طايرة :smile:

لا .. هو بطل ان شاء الله
الله يهديه
وللحقيقة فانه افضل من الكثيرين من بني قومه واكثر ادبا
رغم مشاكساته ومعاكساته فانه يبقى محترم ان شاء الله

أنا لم أُنكر شمائله الغير مُتحجبة
بل سافرة للغاية.
ولم أُنكر أنه_ قد_ ( عسل ) أسود
عبد الله