FreeMuslim
11-18-2007, 07:48 AM
لماذا لا يُتْرَكُ اللبنانيون ليقلّعوا شوكَهم بأيديهم
بقلم الطاهر إبراهيم (http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.authors&authorsID=564)
هل أصبح اللبنانيون عالة على غيرهم في اختيار ما يصلح لهم ورفض ما لا يصلح، لأنهم غير مؤهلين لاختيار الرئيس والحكومة؟ أم أن الغير هم الذين اعتدوا على شئونهم الخاصة وفرضوا أنفسهم عليهم؟ من الواضح أن بعض اللبنانيين ولأسباب مختلفة، كانوا يلجأون إلى الغير في شئونهم الهامة، بينما قد يلجأ البعض الآخر إلى الغير في كل كبيرة وصغيرة. كما أن بعض الذين لا طائفة تسندهم أو حزب، يسعون عند هذا الغير أو ذاك لدعم وجودهم في السياسية، كتابعين لأولئك الغير، على قاعدة: "هات وخذ".
لنفترض جدلا أن اللبنانيين اختلفوا فيما بينهم، وأن الخلاف تفاقم وكاد يصل إلى الاحتكام إلى السلاح، وأن الوضع السياسي الإقليمي منع الآخرين من التدخل لصالح هذه الفئة أو تلك، فماذا سيفعل اللبنانيون؟ هل يستمرون في التصعيد؟ أم أن العقلاء منهم سيعرفون أن الكل خاسر، وأن تنازلات من الأطراف المتصارعة سوف تحقن دماء الأخوة الأعداء وأن أفضل الحلول هو الصلح على قاعدة لا غالب ولا مغلوب.
لماذا ترفض كل الدول أن تتدخل دولٌ في شئونها وتعتبره خطا أحمر وعدوانا على سيادتها، بل قد تعلن الحرب على من يفعل ذلك؟ بل إنها ترفض أن تلفتَ نظرَها دولة من الدول أو منظمة تُعنى بحقوق الإنسان إلى سجلها السيئ في معاملتها ناشطي المجتمع المدني وتعتبره تدخلا في شئونها الداخلية، إلافي لبنان فإن سيادته مستباحة عند الجميع. (انتقادات الدول أو تقارير منظمات حقوق الإنسان غالبا ما تكون انتقائية، فقد أغمضت تلك الدول والمنظمات عيونها زمنا طويلا عن اعتقال عشرات الآلاف، وعندما اعتقل عشرة من ناشطي المجتمع المدني في سورية، أقامت الدنيا ولم تقعدها عندما كان ذلك يخدمها).
عندما نقول إن لبنان أصبح مسرحا مستباحا لتدخلات الدول في شئونه، فلا يقتصر الانتقاد على دمشق وطهران فحسب، بل إن هناك التدخل الأمريكي والأوروبي وخصوصا فرنسا، حتى رأينا وزير خارجيتها يأتي ويعود إلى لبنان، وكأن الاستحقاق الرئاسي اللبناني وشغله الشاغل، وكأنه لم يعد لفرنسا اهتمامات أخرى، إلا في لبنان.
يوم أن احتلت فرنسا لبنان، نسي اللبنانيون أنهم مكونون من عشرين طائفة، وتصرفوا مع الاستعمار الفرنسي وكأنهم أبناء ملة واحدة، لأن فرنسا ما احتلت وطن المسلمين والدروز واستثنت وطن النصارى، فقد شعروا أنهم "كلهم في الهم لبنان". وإذا صدف أن كان منهم أصدقاء لفرنسا مقربين منها، فقد كانوا من كل الطوائف، وليس من طائفة واحدة.
كان من لبنان رجالات رفعوا اسم لبنان عاليا نذكر منهم، على سبيل المثال لا الحصر: الرئيس "بشارة الخوري"، أول رئيس جمهورية لبنان في عهد الاستقلال، ورئيس الوزراء "رياض الصلح"، الوطني الكبير، الذي ناضل طويلا حتى خرج الفرنسيون من لبنان، ورئيس مجلس النواب "صبري حمادة"، وآخرين كثرا من كافة الملل والطوائف.
لقد كان لبنان دائما في خير حتى بدأت التدخلات الخارجية في شئونه. ولو أن الأمر ترك للبنانيين ليقلّعوا شوكَهم بأيديهم، فيختلفون ويصطلحون، ويهاجمون بعضهم على صفحات الجرائد، ثم يلتقون مع بعضهم على "تبويس الشوارب"، لكان لبنان غير الذي نراه اليوم وقد كاد يتفرق "أيدي سبأ". اتركوا لبنان وشأنه وهو في ألف خير.
نقول لدمشق عاصمة بلاد الشام: لقد "شبت بيروت عن الطوق"، وما عادت جزءا من سورية الكبرى، فالولد عندما يتزوج ينفصل عن والديه. كما نقول لباريس: اللبنانيون القلائل الذين كانوا يسمون فرنسا الأم الكبرى، طواهم الزمن، وما عاد أحد من اللبنانيين يذكر لسانه هذه التسمية: أما أنت يا واشنطن: فاتركي العرب جميعا وهم بألف خير، ونار الدكتاتورية ولا جنة الديمقراطية كما نشاهدها في العراق.
أما أنتم أيها اللبنانيون: أما تأكد لكم أن انتصار فئة منكم على فئة أخرى هي هزيمة للوطن، والفشل بعينه. عودوا إلى رشدكم ولا تستقووا بالخارج على الوطن. كونوا كما فعلت فصائل المعارضة السورية، التي لم يمنعها أن النظام شتتها في أصقاع المعمورة، أن ينص في بيان المؤتمر الذي عقدته بعضٌ من فصائلها في لندن في آب من عام 2002م: "لا يستقوي على الوطن بالأجنبي إلا من هانت عليه نفسه".
بقلم الطاهر إبراهيم (http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.authors&authorsID=564)
هل أصبح اللبنانيون عالة على غيرهم في اختيار ما يصلح لهم ورفض ما لا يصلح، لأنهم غير مؤهلين لاختيار الرئيس والحكومة؟ أم أن الغير هم الذين اعتدوا على شئونهم الخاصة وفرضوا أنفسهم عليهم؟ من الواضح أن بعض اللبنانيين ولأسباب مختلفة، كانوا يلجأون إلى الغير في شئونهم الهامة، بينما قد يلجأ البعض الآخر إلى الغير في كل كبيرة وصغيرة. كما أن بعض الذين لا طائفة تسندهم أو حزب، يسعون عند هذا الغير أو ذاك لدعم وجودهم في السياسية، كتابعين لأولئك الغير، على قاعدة: "هات وخذ".
لنفترض جدلا أن اللبنانيين اختلفوا فيما بينهم، وأن الخلاف تفاقم وكاد يصل إلى الاحتكام إلى السلاح، وأن الوضع السياسي الإقليمي منع الآخرين من التدخل لصالح هذه الفئة أو تلك، فماذا سيفعل اللبنانيون؟ هل يستمرون في التصعيد؟ أم أن العقلاء منهم سيعرفون أن الكل خاسر، وأن تنازلات من الأطراف المتصارعة سوف تحقن دماء الأخوة الأعداء وأن أفضل الحلول هو الصلح على قاعدة لا غالب ولا مغلوب.
لماذا ترفض كل الدول أن تتدخل دولٌ في شئونها وتعتبره خطا أحمر وعدوانا على سيادتها، بل قد تعلن الحرب على من يفعل ذلك؟ بل إنها ترفض أن تلفتَ نظرَها دولة من الدول أو منظمة تُعنى بحقوق الإنسان إلى سجلها السيئ في معاملتها ناشطي المجتمع المدني وتعتبره تدخلا في شئونها الداخلية، إلافي لبنان فإن سيادته مستباحة عند الجميع. (انتقادات الدول أو تقارير منظمات حقوق الإنسان غالبا ما تكون انتقائية، فقد أغمضت تلك الدول والمنظمات عيونها زمنا طويلا عن اعتقال عشرات الآلاف، وعندما اعتقل عشرة من ناشطي المجتمع المدني في سورية، أقامت الدنيا ولم تقعدها عندما كان ذلك يخدمها).
عندما نقول إن لبنان أصبح مسرحا مستباحا لتدخلات الدول في شئونه، فلا يقتصر الانتقاد على دمشق وطهران فحسب، بل إن هناك التدخل الأمريكي والأوروبي وخصوصا فرنسا، حتى رأينا وزير خارجيتها يأتي ويعود إلى لبنان، وكأن الاستحقاق الرئاسي اللبناني وشغله الشاغل، وكأنه لم يعد لفرنسا اهتمامات أخرى، إلا في لبنان.
يوم أن احتلت فرنسا لبنان، نسي اللبنانيون أنهم مكونون من عشرين طائفة، وتصرفوا مع الاستعمار الفرنسي وكأنهم أبناء ملة واحدة، لأن فرنسا ما احتلت وطن المسلمين والدروز واستثنت وطن النصارى، فقد شعروا أنهم "كلهم في الهم لبنان". وإذا صدف أن كان منهم أصدقاء لفرنسا مقربين منها، فقد كانوا من كل الطوائف، وليس من طائفة واحدة.
كان من لبنان رجالات رفعوا اسم لبنان عاليا نذكر منهم، على سبيل المثال لا الحصر: الرئيس "بشارة الخوري"، أول رئيس جمهورية لبنان في عهد الاستقلال، ورئيس الوزراء "رياض الصلح"، الوطني الكبير، الذي ناضل طويلا حتى خرج الفرنسيون من لبنان، ورئيس مجلس النواب "صبري حمادة"، وآخرين كثرا من كافة الملل والطوائف.
لقد كان لبنان دائما في خير حتى بدأت التدخلات الخارجية في شئونه. ولو أن الأمر ترك للبنانيين ليقلّعوا شوكَهم بأيديهم، فيختلفون ويصطلحون، ويهاجمون بعضهم على صفحات الجرائد، ثم يلتقون مع بعضهم على "تبويس الشوارب"، لكان لبنان غير الذي نراه اليوم وقد كاد يتفرق "أيدي سبأ". اتركوا لبنان وشأنه وهو في ألف خير.
نقول لدمشق عاصمة بلاد الشام: لقد "شبت بيروت عن الطوق"، وما عادت جزءا من سورية الكبرى، فالولد عندما يتزوج ينفصل عن والديه. كما نقول لباريس: اللبنانيون القلائل الذين كانوا يسمون فرنسا الأم الكبرى، طواهم الزمن، وما عاد أحد من اللبنانيين يذكر لسانه هذه التسمية: أما أنت يا واشنطن: فاتركي العرب جميعا وهم بألف خير، ونار الدكتاتورية ولا جنة الديمقراطية كما نشاهدها في العراق.
أما أنتم أيها اللبنانيون: أما تأكد لكم أن انتصار فئة منكم على فئة أخرى هي هزيمة للوطن، والفشل بعينه. عودوا إلى رشدكم ولا تستقووا بالخارج على الوطن. كونوا كما فعلت فصائل المعارضة السورية، التي لم يمنعها أن النظام شتتها في أصقاع المعمورة، أن ينص في بيان المؤتمر الذي عقدته بعضٌ من فصائلها في لندن في آب من عام 2002م: "لا يستقوي على الوطن بالأجنبي إلا من هانت عليه نفسه".