تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : شطحات طارق السويدان في قناة الرسالة



من خير امه
11-08-2007, 04:06 PM
الطامة الكبرى... طارق السويدان

من طرحه موضوع الرده قبل قليل عبر برنامجه (الوسطيه)في قناته الرساله هل يريد تمييع أحكام الدين أو الترويج للرده وحرية اختيار الدين ، ولماذا يطرح سؤال هل للمسلم حرية تبديل دينه ؟وكانت النتيجه 76بالمئه لا ،24 نعم ومناقشة بعد ذلك مع الجمهور الذي صوت ، ماذا يريد السويدان من استضافة جمال البنا الذي كان محور كلامه أن الاسلام يعطيي حرية الفكر وأن من شهد الشهادتين فهو مسلم مهما قال مما حدا بأحد الضيوف أن قال (البنا يدعوا إلى حرية الكفر لا الفكر)،وقد أبدى جمال البنا أسفه من نتيجة الاستفتاء السابق ذكره
حقيقة كانت حلقة سيئه بكل ما تحمله هذه الكلمه من معاني ولذلك نصيحه أخويه احذروا قناة الرساله مليون مره

من خير امه
11-08-2007, 04:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حسبنا الله ونعم الوكيل

قال رسول الله صلى الله علي وسلم ( من بدل دينه قاتلوه) حديث صحيح

كيف لمثل هذا ان يتقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرفع صوته على صوت رسول الله صلىالله عليه وسلم( والله يقول لاتقدموا بين يدي الله ورسوله ) اليس هذا بالكفر والزندقه.. لقد حسم رسول الله هذا الامر من قبل الف واربعمئة سنة .
فهل اصبح ديننا قابل للاستفتاء ما يعجبنا نوافق عليه ومالا يعجبنا ننحيه جانب
ما هذا العقل الذي يفكر بهذه الطريقة
ومن الذي تريد ارضاءه بفعلك هذايا طارق ابواب العلمانية

فكيف لا نذل ونحن يتصدرنا رعاع الناس وشرهم بالامس احدهم يحل الربا وقبله من كفر المجاهدين وبعده من يتهم القرآن بالتحريف.... من اين يأتينا النصر وقد تزعمنا الرويبضة والفويسق واللوكع ابن لوكع
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ورب حامل فقه ليس بفقيه)

وقال ايضـا"(إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم ، فيبقى ناس جهال ، يستفتون فيفتون برأيهم ، فيضلون ويضلون . فحدثت به عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم إن عبد الله بن عمرو حج بعد ، فقالت : يا ابن أختي ، انطلق إلى عبد الله فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه ، فجئته فسألته ، فحدثني به كنحو ما حدثني ، فأتيت عائشة فأخبرتها ، فعجبت فقالت : والله لقد حفظ عبد الله بن عمرو .
__________________

من هناك
11-08-2007, 06:03 PM
السلام عليكم،
اخي ابن الخليج.

من الذي يقتل من بدل دينه؟ هل يحق لأي مسلم ان يقتل؟

هل تظن ان السويدان يشجع على حرية الكفر او انه فقط يحاول ان يستضيف بعض القضايا الشائكة والتي تجذب المستمعين؟

هنا الحقيقه
11-08-2007, 07:55 PM
اما جمال البنا

فله العجب العجاب لما يحمل من افكار هدامة

من هناك
11-08-2007, 08:23 PM
المكان الوحيد الذي يمكن ان يتكلم فيه جمال البنا هو مسرح توم وجيري والله اعلم

هنا الحقيقه
11-08-2007, 08:28 PM
(ابتسامة ) لله درك واضحك الله سنك

من قلب بغداد
11-08-2007, 08:36 PM
هل لأفكار جمال البنا علاقة بأفكار حسن البنا ؟!

من قلب بغداد
11-08-2007, 08:38 PM
ولجمال البنا العديد من الآراء الفقهية التي تخالف آراء أغلب علماء المسلمين فهو مثل فهو يرى في الأولى أن المرأة لها حق الإمامة من الرجال إذا كانت أعلم بالقرآن(2) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9% 84%D8%A8%D9%86%D8%A7#_note-1) ويرى أن الحجاب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A 8) ليس فرضا على المرأة, و أن التدخين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AF%D8%AE%D9%8 A%D9%86) أثناء الصيام لا يبطل الصوم(3) (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84_%D8%A7%D9% 84%D8%A8%D9%86%D8%A7#_note-2)

.
.

اللهم لا شماتة ! http://www.up07.com/up7/uploads/2e117fe679.gif

أبو بكر البيروتي
11-08-2007, 08:54 PM
مشكلة كبيرة مع غير المسلمين انهم يحاجوننا على هذه النقطة ...وهي ان المسلم لا يحق له تغيير دينه ويجب قتله ...فاين لا اكراه في الدين ..

افيدونا كي نرد عليهم

من قلب بغداد
11-08-2007, 08:58 PM
طيب أخي اكمل الآية ... قد تبيّن الرشد من الغي !
يعني الحق حق

أبو بكر البيروتي
11-08-2007, 09:09 PM
الحق بالنسبة لنا لكن ليس هو بالنسبة لهم .
فكيف تقنعهم بهذا الفعل ولماذا يتم قتل المسلم المرتد من وجه نظر هذا الزمن الذي انتشر فيه وباء الحرية

من خير امه
11-09-2007, 03:59 AM
السلام عليكم اسأل الله لي ولكم اخواني في الله ان يعلمنا ما ينفعنا و يفقهنا في ديننا

الاخ بلال انا لااقول ان من بدل دينه ان يقوم احد من الناس بقتله اذ وجد ولي الامر الذي يطبق شرع الله وانما اقصد بيان حكم شرعي
وهو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من بدل دينه فاقتلوه) هذا ليس بقولي انا بل هو حكم شرعي كما قلت لا ينبغي ان نغفل عنه او نستبدله بقول اي ناعق يريد نقض عرى الاسلام عروة عروة ولمزيد من البيان اقصد انه من يرتد عن الاسلام ... وجب قتله من قبل ولي الامر.... وحيث انه لا يوجد ولي امر للمسلمين في وقتنا الحاضر..
فعلينا السعي لاقامة دولة الخلافة وتحكيم شرع الله ولا يكون ذلك الا بالجهاد في سبيل الله.

من خير امه
11-09-2007, 04:03 AM
هل لأفكار جمال البنا علاقة بأفكار حسن البنا ؟!
-------------------------------

هم ينضحون من نفس الايناء اختي الكريمة.... فهم شر وبلاء على الامة

من خير امه
11-09-2007, 04:15 AM
مشكلة كبيرة مع غير المسلمين انهم يحاجوننا على هذه النقطة ...وهي ان المسلم لا يحق له تغيير دينه ويجب قتله ...فاين لا اكراه في الدين ..

افيدونا كي نرد عليهم
------------------------------------

اخي الكريم.. في مسائل الاحكام الشرعية واصول الدين لا ينبغي لنا ان نلتفت الى اي حثالة ينتقص من امر ديننا وهذا ليس من شأنهم .. بل في اديانهم الباطلة ما يجب علينا ان نوقفهم عليه ونحاجهم على افتراءاتهم وباطلهم .....

اما مسألة لا اكراه في الدين... فيبدوا ان فهمك للاية غير صحيح ودعني اصحح لك هذا المفهوم و.. والمقصود في هذه الاية انه لا يجبر المشرك او الكافر او اي من الملل في الدخو الى الاسلام عنوة..وقد فتح المسلمون الامصار وكان اهلها من غير المسلمين فلم يجبر اي احد على الدخول في الاسلام بل تركوا على دينهم لهم حرية الاعتقاد وبدون مضايقات.. كما في القدس وبلاد السند والاندلس وقبرص ودول كثير كانت تحت الحكم الاسلامي .. وكان اهل هذه البلاد يعيشون حياة اسعد من الحياة التي قضوها تحت امرة بني جلدتهم ولذلك اسلم الكثير بسبب المعاملة الطيبة للمسلمين لهم

فانصح كل مسلم ان يتفقه في دينه ويفهم المقصود من الايات القرآنية قبل ان يتكلم بكلمة فيها لانه محاسب عليها

خالد بن الوليد
11-09-2007, 04:45 AM
قناة الرساله يملكها الوليد بن طلال

اذاً فماذا تنتظرون منها :smile:



قناه بها موسيقى وصور لنساء , ويأتون بالمتفقهين ويشيخونهم رغماً عن انف المشاهدين

واضف الى ذلك انهم يعرضون برنامج للصوفي الجفري


اصبحت كلمة شيخ بسيطه في هذه القناه , فكل الدعاه الذين يقدمون فيها يصفونهم بالمشايخ



لا افهم ماذا يريد هذا السويدان , هل يريد تقديم مجموعه من اصحاب اسلام الجنز ودعاة التمييع على انهم بديل للمشايخ الربانيين ؟؟؟

حسبنا الله ونعم الوكيل




اما هذا المتسمي بجمال بنا فإني لا اجد وصفاً يليق به غير الوصف الذي اطلقه عليه محمود الدغيم جزاه الله عنا كل خير عندما رد عليه في قناة المستقله وكشف بطلان فتاويه ووصفه بـــ " المخرف " :smile:






نسأل الله ان يحفظ ديننا الذي هو عصمة امرنا

من خير امه
11-09-2007, 04:49 AM
صدقت اخي الكريم...

اسأل الله ان يحفظ الاسلام واهله من شرورهم

فـاروق
11-09-2007, 09:36 AM
اتق الله يا ابن الخليج....اتق الله واعتبر هذا انذارا اولا واخيرا لك

هل جمال البنا كالامام حسن البنا!!!!

اصلا ل فتاويه الهشة تخالف ما كان يدين جمال البنا به...

هو انما يحاول ان يستفيد من اسم اخيه لكي يسمع الناس هبله...


اين هذا الرجل من حسن البنا؟ واين هو من دعوته؟ ام انها شطحة من شطحاتك اخي الكريم؟

اتقوا الله في الناس ولا تستهينوا باطلاق الاحكام

من قلب بغداد
11-09-2007, 10:36 AM
انا سألت فقط للإستعلام و الحمد لله لم انتظر اجابة
فقد اكتفيت بالبحث و وصلت لنتيجة
و كنت شبه متأكدة أنّ افكار حسن البنا رحمه الله تختلف تماماً عن جمال البنا ..
و ربما ما جاء عن جمال البنا كفيل بإثبات ذلك
.
.
أخي ابن الخليج ادعوك لما دعاك إليه اخونا فاروق ..
و ليست هناك حاجة لخلط الحابل بالنابل !

هنا الحقيقه
11-09-2007, 06:23 PM
اخواني يرجى عدم الخلط وجمع حسن البنا و جمال البنا


فقديما
قالوا ان البطن بستان
فكما في البستان الشجر المثمر فيه الاشواك والعوسج وغيرها

فالبطون كذلك تخرج الطيب والخبيث اما حسن البنا فلا نقول ونشبه بجمال والعياذ بالله


فشتان بين ذاك الخرف وبين حسن البنا

أبو بكر البيروتي
04-02-2008, 03:04 AM
مشكلة كبيرة مع غير المسلمين انهم يحاجوننا على هذه النقطة ...وهي ان المسلم لا يحق له تغيير دينه ويجب قتله ...فاين لا اكراه في الدين ..

افيدونا كي نرد عليهم

Can anyone answer me here ?

من هناك
04-02-2008, 04:27 AM
Can anyone answer me here ?
السلام عليكم،
اخي وحبيبي ابا بكر. صحيح انك من هناك ولكن تبقى اخاً لنا :)
إن الإستشهاد بهذه الآية لهذا المعنى خطأ ما بعده خطأ. يكفي ان يكمل الإنسان القراءة كي يعرف انها لا تدل على ما استدل به عليه.

هذا لا ينفي الحاجة للرد على من يثير هذه الشبهة وقد رد عليها الكثير من العلماء واحيلك للشيخ القرضاوي لأنك تحب ان تقرأ له اكثر من غيره وقد رد عليها بالتفصيل يوماً ما في الشريعة والحياة من سنوات ولكني لا اذكر متى بالتحديد. ويمكنك ان تقرأ للشيخ محمد الغزالي في الرد على مثيري هذه الشبهة ايضاً (في الحق المر).

fakher
04-02-2008, 08:50 AM
هل سمعتم "بالخرج" ...؟؟

ضعوه في "الخرج" ...

"ما في أمل"

من هناك
04-02-2008, 01:12 PM
هل سمعتم "بالخرج" ...؟؟

ضعوه في "الخرج" ...

"ما في أمل"لمين .........................

صرخة حق
04-02-2008, 03:23 PM
اتق الله يا ابن الخليج....اتق الله واعتبر هذا انذارا اولا واخيرا لك


اسمح لي أخي فاروق ... ما هكذا يكون القرار ... ولا يكون الحكم ؟!
من يخالف رأيك يحكم عليه بالنفي والابعاد ، ما ظننت ذلك!!!
فعلا ، لن نستطيع أن نتخلص من طبعنا الذي اتسم بالعربية ، لكونه صار طبعا لنا

وليس معنى هذا أني أتفق مع أخي ابن الخليج في رأيه
فأنا لا أرضى على الإمام حسن البنا رحمه الله كما لا أرضى على سيد قطب رحمه الله
رغم ما قيل وقيل ... فلا ينبغي أن نأخذ بجزء من كلام الرجال لنستخدمه ضدهم
وأولئك كانت لهم ظروفهم ، وأحوالهم التي لا يعلم بها إلا الله

فـاروق
04-02-2008, 03:40 PM
السلام عليكم

اوليس من الخطأ ان تقول بدون بينة انني انتصر لرايي؟ كم مشاركة قرات لي في المنتدى.؟ وعلى كم قرار وقفت...؟ وهل لك من دليل واحد ان الامر انتصار للراي؟ او اني انتصرت لرايي او شخصي في اي قرار تم اتخاذه؟

اوليس هذا وقوعا في الخطا الذي يتم الحذير منه...

صرخة حق
04-02-2008, 05:09 PM
ليس القصد من كلامنا التهجم
وإنما التوجيه ...
وما قرأته مما كتبتموه بدأ _بالطبع_ من تاريخ انضمامي معكم ...
لو رأيتُ عليه غبارا ، لبينته .. وهذا ما أشعر أنه من واجبي وواجبكم

أليس هناك الرأي والرأي الأخر لديكم يا جماعة الخير ؟!!

ولا أعلم لماذا كلما قلنا رأينا بدأ إقصاؤنا ...

لا حول ولا قوة إلا بالله


وأخيرا تقبل تحياتي ... أم ..... ولست أبو ....

فـاروق
04-02-2008, 05:12 PM
من اقصاكم اختي؟

سبحان الله..

على كل شكرا للنصيحة...

صرخة حق
04-02-2008, 05:36 PM
مشكلة كبيرة مع غير المسلمين انهم يحاجوننا على هذه النقطة ...وهي ان المسلم لا يحق له تغيير دينه ويجب قتله ...فاين لا اكراه في الدين ..

افيدونا كي نرد عليهم

أولا: أخي ... لسنا مكلفين بالرد عليهم في كل نقطة يحتجون بها علينا
لأنه هناك أولويات في النقاش الديني بيننا وبينهم
والجدال غير مقبول في ديننا
ثانيا : ما المقصود من سؤال السائل ؟!فما نيته عند طرح السؤال ؟
ثالثا : الرسول صلى الله عليه وسلم مبتعث من الله تعالى ، وعندما قال
"من بدل دينه فاقتلوه". رواه البخاري
فهو لم ينطق عن الهوى ..وليس لنا إلا السمع والطاعة ...

يتبع

صرخة حق
04-02-2008, 05:46 PM
ولأنقل لك رأيا في هذا الأمر أرجو أن تجد فيه إجابة

يستدل .... بإباحة التعددية الدينية والفكرية بقوله تعالى: {لا إكراه في الدين}.

الــــجــــواب:

لا دلالة في الآية على إباحة التدين بغير دين الإسلام من وجوه أذكرها باختصار:

الوجه الأول: أن نفي الإكراه في الدين لا يعني أنه يجوز عدم الدخول فيه ، بل نهي عن قتل من لم يدخل في دين الإسلام..

وفي الآية نفسها والتي بعدها بيان حال من يدخل في دين الإسلام وبين من يمتنع عن الدخول فيه..

قال تعالى: { لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {256}‏ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}.

فلو كان التدين بدين غير دين الإسلام مباحاً .. لما توعد من لم يدخل في الإسلام بالنار والعذاب ..

وكذلك قد جاءت آيات أخرى قيدت هذه الآية فالواجب الإيمان بجميع الآيات وليس الإيمان ببعضها الكفر بالآخر..

فقد قيدت بمن لم يدخل أصلاً في الإسلام ، وقيدت بأهل الكتاب عند كثير من العلماء ..

الوجه الثاني: قال ابن القيم -رحمهُ اللهُ- : " {لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي} وهذا نفي في معنى النهي أي: لا تكرهوا أحداً على الدين .

نزلت هذه الآية في رجال من الصحابة كان لهم أولاد قد تهودوا وتنصروا قبل الإسلام فلما جاء الإسلام أسلم الآباء وأرادوا إكراه الأولاد على الدين فنهاهم الله سبحانه عن ذلك حتى يكونوا هم الذين يختارون الدخول في الإسلام.

والصحيح أن الآية على عمومها في حق كل كافر ، وهذا ظاهر على قول من يُجَوِّزُ أخذ الجزية من جميع الكفار، فلا يكرهون على الدخول في الدين ، بل إما أن يدخلوا في الدين ، وإما أن يعطوا الجزية كما يقوله أهل العراق وأهل المدينة ، وإن استثنى هؤلاء بعضَ عبدة الأوثان.

ومن تأمل سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- تبين له أنه لم يُكره أحداً على دينه قط ، وأنه إنما قاتل من قاتله، وأما من هادنه فلم يقاتله ما دام مقيماً على هدنته لم ينقض عهده .

بل أمره الله تعالى أن يفي لهم بعهدهم ما استقاموا له ، كما قال تعالى: {فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم} ولما قدم المدينة صالح اليهود وأقرهم على دينهم، فلما حاربوه ونقضوا عهده وبدؤوه بالقتال قاتلهم ، فمَنَّ على بعضهم ، وأجلى بعضهم ، وقتل بعضهم ، وكذلك لما هادن قريشاً عشر سنين لم يبدأهم بقتال حتى بدءوا هم بقتاله ونقضوا عهده ، فعند ذلك عزاهم في ديارهم وكانوا هم يغزونه قبل ذلك ، كما قصدوه يوم أحد ويوم الخندق ويوم بدر أيضاً هم جاؤوا لقتاله ولو انصرفوا عنه لم يقاتلهم".

الوجه الثالث: قيل: إن الآية نزلت فيمن يكره ابنه على الكفر فنهى الله عن إكراههم على الكفر وهو يتوافق مع وجوب الدخول في الإسلام ..

الوجه الرابع: قيل: إن المراد بالآية لا إكراه بالباطل ، أما الإكراه بالحق فإنه من الدين ، وهل يقتل الكافر إلا على الدين قال -صلى اللهُ عليه وعلى آله وسلم- : ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله )) ، وهو مأخوذ من قوله تعالى: {وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله}. انظر: أحكام القرآن لابن العربي(1/310).

الوجه الخامس: قيل: إن الآية منسوخة بآية القتال قاله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -رحمهُ اللهُ- .

الوجه السادس: هب أن الآية يفهم منها جواز التدين بأي دين فهي مقابلة لآيات كثيرة توجب على الناس جميعاً الدخول في الإسلام ، واتباع سنة سيد الأنام ، وتعليق الفلاح والنجاة على اتباعه واقتفاء أثره والسمع والطاعة له مما يدل دلاله قاطعة على أن من اتخذ ديناً غير دين محمد ، أو اتبع طريقاً غير طريقه فهو من الخاسرين والهالكين.

ومنهج الراسخين في العلم إرجاع المتشابه إلى المحكم ولزوم المحكم وترك المتشابه.

قال تعالى: { هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ {7} رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ {8} رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ {9}

روى البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية :{ هو الذي أنزل عليك الكتاب..}

قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ((فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم)) .


والمقرر في الكتاب والسنة وأجمع عليه العلماء أن الإسلام أعطى المسلم حظه من الحرية فيما أباحه له وجوزه له ، أما ما أوجبه عليه فيلزمه الإتيان به إذا توفرت شروطه وتحققت أسبابه وتخلفت موانعه ، وكذا يلزمه اجتناب ما حرمه عليه وفق الضوابط السابقة..

أما التفلت وعدم الانضباط فلا يحقق أمناً ولا سعادة ، ولا هو مما يقره عقل سليم ولا شرع صحيح..



ولا يحتاج المسلمون إلى زبالة أذهان الفلاسفة ، ودهاقنة الغرب ، وتخبطات الضُّلاَّل ليبينوا لهم كيف يسعدون أو كيف يأمنون؟

صرخة حق
04-02-2008, 07:58 PM
بما أن الدين هو عند الله الإسلام
فإن مخالطته للقلب ليس بالشيء الذي يستهان به
فنحن في سعادة لو علم بها الملوك لقاتلونا عليها
رغم ما نعانيه من بلوى تحيط بنا
ولكن يكفينا ذلك الإيمان الواثق بأن الله معنا ، وبأن الله سينجينا
وبأن الله سيعوضنا خيرا ، وإن لم ننل الراحة في الدنيا ...
فليست هي بدار قرار
وهناك المطمح لكل مسلم ألا وهي الآخرة
بكل هذا يكون المسلم مختلف عن غيره ، وشعوره مخالف للآخرين

فالإسلام عظيم ... وهو الدين عند الله ، وما غيره ففي النار
ولهذا حق على من ترك الدين الحق ... العقوبة

صرخة حق
04-02-2008, 08:11 PM
عن ابن عباس رضي الله عنهما: "من بدل دينه فاقتلوه".رواه البخاري


و عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمارق من الدين التارك للجماعة" رواه البخاري ومسلم وغيرهما
وأجمع أهل العلم على وجوب قتل المرتدين،
(ولا يقتل حتى يستتاب ثلاثًا، فإن تاب وإلا قتل بالسيف)


وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" : "ولا يحل لأحد قتله – يعني المرتد – مع أنه مباح الدم ، لأن في قتله افتياتاً على ولي الأمر [يعني : تعديا على حقه] ، ولأن في قتله سبباً للفوضى بين الناس .... ولهذا لا يتولى قتله إلا الإمام أو نائبه"


انظر لو ترك الأمر لأمثال عبدالله بن سبأ يكثرون في المجتمع دون اهدار لدم
ودون العقوبة الإلهية هذه ، ماذا سيحدث ؟؟!!

أبو مُحمد
04-05-2008, 01:43 PM
السلام عليكم ..


اتق الله يا ابن الخليج....اتق الله واعتبر هذا انذارا اولا واخيرا لك

هل جمال البنا كالامام حسن البنا!!!!

اصلا ل فتاويه الهشة تخالف ما كان يدين جمال البنا به...

هو انما يحاول ان يستفيد من اسم اخيه لكي يسمع الناس هبله...


اين هذا الرجل من حسن البنا؟ واين هو من دعوته؟ ام انها شطحة من شطحاتك اخي الكريم؟

اتقوا الله في الناس ولا تستهينوا باطلاق الاحكام

بما أنني عدت والحمد لله فان هناك امورا يجب ان نخرجها للنور لنعرف اين قد وصلنا .
أعجبتني حقا غضبة الاخ فاروق اتجاه الاخ ابن الخليج ونسأل الله ان تكون لوجه الله .
ولكنها في نفس الوقت تستحق التوقف لانه ومن الاشياء التي أغضبتني حقا على طول الاشهر الماضية اننا نرى من يتجاوز الخطوط الحمراء ولكني لم أر كثيرا من مثل هذه الغضبات وكثيرا ما كنت ارد وارد حتى انني اصبحت شعارا للجلافة والغلظة والفظاظة وضيق الافق وربما قلة الادب !

وما اغضبني حقا ان بعضا من الاخوة يردون ولكن بلطف وابتسامات وبكلام عام وليس في صميم الموضوع وقبل خروجي ذاك بقليل تهاجم الصحابيات ويشبهونهن بفتيات غافلات يرتدين البنطلونات وورائهن رجل وامامهن رجل ويقولون "جهاد" ولم يتحرك احد ولا ادري لماذا؟

هل لانكم تعرفون هؤلاء معرفة شخصية ام انهم من مدرسة الاخوان مثلا فتُلتمس لهم الاعذار!؟
يعني لو قال الاخ ابن الخليج انه من الاخوان وانه من اتباع القرضاوي وعمرو خالد وقال بقول هؤلاء لما غضب أحد عليه أو لمررت له او لكان الاحتجاج رقيقا لينا يليق بولائه للاخوان!!

أو يُحتج عليه وراء الكواليس حفاظا على مشاعره الرقيقة !

يطرد الاخ فتح الاسلام وأعلم انه زاد انتقاداته "حبتين" ولكني حقا اعجب يطرد لانه ينتقد من هم في وزن حبات الرمال مقارنة بدين الله وصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ولكن اليوم يربَّت على كتف من نراهم اليوم يغيبون ويغيبون وياتوننا بمشاركات فارغة وياليتهم حتى يناقشونها معي او حتى مع غيري من اصحاب القلوب الرقيقة.

ثنائي آل البنا والقرضاوي واسامة بن لادن ومعهم الاف من امثالهم لا يساوون شعرة من رأس أحد اصحاب رسول الله وزوجاتهم ...

وما يزيد الطين بلة ان من يشترك من اولئك لا يبقون ويصمدون كصمود الاخ فتح الاسلام ...لا ...بل يرمونها ويتركونها كالمعلقة وحتى وان رددنا عليهم كلمة بكلمة يتجاهلون الرد ويحسبون انهم يحسنون صنعا فقد صنفوا الاعضاء الى انواع منهم من يرد عليه ومنهم من يهمل وبا انني ممن لا يريدون الحوار معهم فتترك المواضيع مبتورة عادة واما ان يتدخل احد الاخوة من معارفهم ليغير سير الحوار او تبدأ النكات .

فكلامي لنفسي وللاخ فاروق وللجميع : اما ان نؤمن بالله حقا وصدقا فيكون دين الله ومن أوصله لنا في المرتبة الاولى وهم الخطوط الحمراء واما ان نعترف باننا نتبع اهوائنا وربما اسلمنا ولكننا لم نؤمن وهكذا فلا داعي للمزايدة على احد وليبقى الجميع ومن اراد الرد فليرد ومن اراد ان يمر ويذهب فليفعل ... لنجعلها دكانة للجميع .

ولست بحاجة لنقل من كلام هؤلاء فمشاركاتهم لازلات قائمة وآخرها قبل خروجي بقليل .

اصارحكم لم انس طرد الاخ فتح الاسلام ولن انساه ووالله لا اوافقه على اسلوبه ولكنه ظلم وهانحن اليوم نرى من هم أسوأ منه ولكنهم لا يطردون لانهم لم يذكروا البنا ولا القرضاوي!



وأخيرا ...نعم نحن اخوة ولكن هناك امور لابد ان تتصفى حتى بين الاخوة بل الاولى ان تُصفى بين الاخوة لا بين الفرقاء وأظنكم توافقوني في هذه.

وفقنا الله لما يحبه ويرضاه

فـاروق
04-05-2008, 10:28 PM
ليتك تتعلم الانصاف الذي تطالب به

ليتك تتعلم ان لا ترمي الناس ظلما... انحن نطرد من يتكلم عن الاخوان ولا نطرد سواهم؟

ام هل رفعت لنا شكوى بحق تطاول احدهم او اطعلنا عليها (لانني لا يمكنني ان اشاهد كل موضوع يكتب كم في السابق) ولم نتخذ الاجراء اللازم؟

على كل لك ان تقول ما شئت...وتحكم علينا بما شئت...

وطبعا كي لا انس... احكم على ردي هذا كما تشاء ايضا

أبو مُحمد
04-05-2008, 10:30 PM
السلام عليكم ثانية !

لن أحكم ولست بمقام لاوزع الاحكام وسأترك الحكم لغيري.

هداني الله واياك أخي.

من هناك
04-05-2008, 10:30 PM
اصارحكم لم انس طرد الاخ فتح الاسلام ولن انساه ووالله لا اوافقه على اسلوبه ولكنه ظلم وهانحن اليوم نرى من هم أسوأ منه ولكنهم لا يطردون لانهم لم يذكروا البنا ولا القرضاوي!

وأخيرا ...نعم نحن اخوة ولكن هناك امور لابد ان تتصفى حتى بين الاخوة بل الاولى ان تُصفى بين الاخوة لا بين الفرقاء وأظنكم توافقوني في هذه.
اظن انك مخطئ في ظنك اخي ابا محمد لأن المشكلة ليست في التهجم على القرضاوي او على غيره. بالنسبة للشيعة فهناك قسم خاص بهم ويتم إدارته على هذا الأساس ولما يعلنوا التهجم في المنتدى ينذروا ويطردوا.

إن العتاب بين الإخوة يشد اواصر المحبة ولكن لو تحول العتاب لنوع من النفور فمن الأفضل تأخيره حتى تخف حدة النزغات والله اعلم

فـاروق
04-05-2008, 10:34 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سقطت سهوا في المرة الاولى...

جزاك الله خيرا لدعائك..

أبو مُحمد
04-05-2008, 10:37 PM
كلامي لا يؤخذ جزئيا بل خذوه كله .
ثم ان موضوع المدعو ابو بكر وتعليقات عمرو موجودة ومررتم بها كلكم ولم اظلمكم ولم اجد تعليقا يليق بما حدث في تلك الصفحة.

ولن أزيد.

فـاروق
04-05-2008, 10:42 PM
لن ادخل في قضية الرد والرد المقابل...

ولكن هناك ما يسمى بقسم الشكاوى والرسائل الخاصة

انا لم اعرف عما تتلكم وتثور الا حين ذكرت اسم ابا بكر وعمرو واخبرني بعض الاعضاء عن فحوى كلامك...ولم اقرأ الموضوع بعد... وساقرأه الان ان شاء الله

اعلق على ما اقرأ او يصلني من شكاوي...فكيف اعلق على ما لم اقرأ بعد؟!!

هداني الله واياك....

من هناك
04-05-2008, 10:46 PM
هدانا الله جميعاً :)
الحمد لله على ان الدعاء بالهداية هو الغالب لأن من يسعى للهداية لا بد وان يسعى للحق

اخي ابا محمد،
حلمك على الأخ فاروق فالرجل مشغول جداً وانا دوماً لما ارى اي خلل، ارسل لهم كي يتاكدوا وانت من علمنا هذا اصلاً :)

أبو مُحمد
04-05-2008, 10:48 PM
السلام عليكم ..
ارجوكم اتركوا اسلوب التظلم بارك الله فيكم ولنتعامل مع واقعنا الاليم .
لماذا تحجمون الامر؟
انا اتحدث عن امر عام ودللت بهذا الموضوع فقط .

نحن نغضب من اجل اشخاص ولا نغضب لدين الله وهذا بين واضح .
ليس تبليا وليس ظلما لاحد ... هذا واقعنا نسأل الله لاسلامة ولا ابرئ نفسي.

يا اخي فاروق الموضوع قد زرته انت وبعد تعليق كل الاخوة وزاره الاخ بلال وربما علق تعليقا لا يليق بما يتفوه به هؤلاء وعندما علق الاخ مقاوم رد عليه عمرو ردا لا يليق بالاخ مقاوم ...ان كان عمرو صغير السن فليتأدب وان كان كبيرا فليتأدب مع دين الله عموما ومع صحابة رسول الله ومع الاخ مقاوم ايضا !

أبو مُحمد
04-05-2008, 10:51 PM
يا أخي بلال ...
ارجو ان تفهموا ما أقول يا أخي .

الى متى ونحن نساير ونداري !؟
لابد ان نقف ونواجه انفسنا بكلمة الحق.

الكثير من الرموز تهاجم ولكننا لا نأبه بل وخضنا معارك من اجل عمرو ومن اجل عائض ومن اجل غيرهم ونسينا دين الله عز وجل .

كلامي لي وللجميع .

أبو مُحمد
04-05-2008, 10:52 PM
اخي بلال ..
مشاركة رقم 40 كتبتها اثناء كتابتك لما قبلها فعذرا.

فـاروق
04-05-2008, 10:55 PM
وعليكم السلام

اذا انا كاذب؟ قلها وينتهي النقاش هنا ولتقل ما تقل حينها ودونك قسم الكشاوى تعترض فيه على المشرف العام

اخبرتك انني لم ارى الخلاف في الموضوع...انا دخلت حين كان عدد الفصحات كثيرة وكان هناك مزح بين بلال وابا بكر.. ولم اجد داعي لقراءة الموضوع لان العنوان لا يهمني ولاني رايت ان تلك المظاهرة ليست سوى فرقعة اعلامية والله اعلم... وحزنت لواقع الاخوان في لبنان والى اين وصلوا !!

بالعربي...لم ارى اول صفحة ولا الثانية لا الثالثة ولم اعرف ما جرى الا الان...

فاتق الله فينا

اتق الله فينا
وبالمناسبة..قرات تلميحك لمعرفتنا الشخصية بعمرو...فاحب ان انعش ذاكرتك بانه قد اوقفت عضويته رغم ماتبع ذلك من امور لن اخبرك بها..وعاد وتسجل باسم آخر...تماما كما يفعل ابن الخليج او فتح الاسلام او غيره...
واعتبر هذا الرد تظلما ايضا...اعتره كما تشاء...على الاقل انت قمت بواجبك وبينت المنكر حسبما تراه

والسلام عليكم

فجزاك الله خيرا

أبو مُحمد
04-05-2008, 11:22 PM
وعليكم السلام ...
وجزاك الله خيرا مثله .
.
.
.
في كل جولة يرفع شعار سوء الظن والظلم واخرج انا المتهور المتسرع ...لا بأس تعودنا كما قال الاخ عزام.
لم اقل انك تكذب فمشاركات الاخوة اللطيفة كثيرة !
.
.
أقول : اتقوا الله انتم في هذا المنتدى الذي تديرونه واجعلوا الحق نصب اعينكم ولا تزايدوا على احد ولا تقدموا التنظيمات على دين الله عز وجل فليذهب كل اولئك للهاوية .

لا تُقربوا من يطابق هواكم وتبعدوا من لا يطابق هواكم.
يا أخي فاروق ... وكأنه فاتك انني اعلم انكم قد تعاقبون هؤلاء وتقسون عليهم ولكن خلف الكواليس وان زاد عتابكم لهم في العلن فلا يتجاوز :اركن على جنب !

وياتي احدهم يسمي نفسه طارق بن زياد ويقول ان الشيخ اسامة جنرال في الاستخبارات الامريكية او كما قال ولم نر تعليقا ليخرسه فانت تعلم كما غيرك ممن يملكون عقولا ان الشيخ مجاهد في سبيل الله حتى وان أخطأ يبقى مجاهدا وان اردنا وضعه في ميزان الشرع مع من سواهم ممن تخاض الحروب من اجلهم لعفرنا من الخفيف ومن الثقيل ! وللاسف يا اخي فاروق مررت من هناك ولم تنتفض كما انتفضت لحسن البنا رحمه الله .


ولا يهمني الشيخ أسامة بن لادن كثيرا بقدر ما يهمني الاستهتار بدين الله عز وجل وما مشاركة عمرو عن نقاب المسلمة عنا ببعيد والمصيبة عرضهم للمواضيع بطريقة عجيبة لم اجد لها محملا حسنا البتة ولن اجد !
لو انهم يأـون من باب الاختلاف الفقهي مثلا او ما شابه لقلنا اها الاخوة لهم وجهة نظر !
ولكن ما اراه لعب اطفال في مسجد !

الاحداث تستمر معهم ولا نجد من يردعهم كما يردع الاخرون يا أخوة.

واما طريقتي في تبيين المنكر فلكم الحق ان ترفضوها ولكن اعلموا ايضا ان طريقتكم ليست المثلى !
ولعل طريقتكم هي التي ستقود الى اتباع طريقتي وسيزيد القساة الجفاة .

ولو اردت الانصاف كما طلبت مني لظهرنا بمظهر شنيع امام اخواتنا النساء -وأنا اولكم - فلن افعلها.

عزام
04-06-2008, 08:42 AM
الاحداث تستمر معهم ولا نجد من يردعهم كما يردع الاخرون يا أخوة.
واما طريقتي في تبيين المنكر فلكم الحق ان ترفضوها ولكن اعلموا ايضا ان طريقتكم ليست المثلى ! ولعل طريقتكم هي التي ستقود الى اتباع طريقتي وسيزيد القساة الجفاة .

قد اخالفك في بعض الامور اخي ابو محمد وهي اني اتقبل رأي الآخر واناقشه مهما كان مسيئا لمعتقداتي شرط ان يكون جديا. لكني اوافقك ان بعض الاشخاص الذين دافعت عنهم متوقعا ان يوضحوا كلامهم لا يستحقون ذلك ولم يكونوا على المستوى المطلوب من الجدية. انا لا اقول اني نادم على ذلك فبعض الاشخاص بيضوا لي وجهي وتبين فيما بعد انهم يستحقون ان يعطوا فرصة لكن ان كان فعلي سيدفعك ان تحرد وان تتركنا فلا اعتقد انهم يستحقون ان نخسرك من اجلهم. وهذا امر قلته في حضورك وغيابك وامارسه على الارض ان كنت تلاحظ ذلك.
انا لا اريد ان يخسر المنتدى الاخ بوراي او الاخ محمد المعطاءين والجديين بسبب شخص جاء الى هنا ليتسلى .. فرغم اختلافي معكم في الاسلوب لا استطيع ان اشكك البتة في اخلاصكم بارك الله فيكم وانتظر منكم الشيء نفسه حيالي وان تتفهموا اني لا اجامل احدا على حساب الدين.
اخي ابو محمد بالنسبة للاخوة المشرفين فهم ليسوا ملائكة .. لهم اخطاءهم بالطبع ولا احد يستطيع ان يكون حياديا بالكامل ويتجرد من خلفيته الثقافية ويرضي كل الاذواق.. ولكن ضع نفسك مكانهم وتخيل ان كنت تستطيع ان تمارس هذا الدور كما يقومون به.. فلنعترف انه لا انا ولا انت قادرين على ذلك.. :)
معي يتحول المنتدى الى ديزني لاند ومعك يتحول الى سجن ابو زعبل :)

أبو مُحمد
04-06-2008, 10:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أعتذر أخي فاروق وأرجو أن تسامحني ولعن الله الشيطان الذي نزغ بيننا .

وأرجو يا أخي ان نعمل كلنا جميعا لنجعل كلمة الله هي العليا وأرجو أن نحاول التقدم للامام ومعالجة الامور قبل ان تتراكم ليخرج البعض عن طورهم.

أظن يا أخي فاروق ان المنتدى بحاجة لضوابط والاهم هو تفعيل تلك الضوابط فالعمر يمر ولا يضمن احدنا ساعته فعجلوا بارك الله فيكم بحسم الامور لئلا تدخل معنا قبورنا ولا طاقة لنا بها.

ولنقتل كل فتنة في مهدها من اي كان ولنتعاون لما فيه خيرنا ولنبذل جهدا في تبصير انفسنا وغيرنا بشرع الله عز وجل بطرح المتفق عليه حتى ان وصلنا للمختلف نكون قد تأدبنا بادب الاسلام فلا يطغى بعضنا على بعض.

اني لكم محب حتى وان قسوت في كلامي او فهمتموه انه تصيد اخطاء او هواية نكد او ما شابه والله يعلم نيتي .
ما أرجوه حقا أن نوحد عملنا لما فيه خير الاسلام والمسلمين وننبذ وان نفرق بين من جاء للتعلم فنرفق به ومن جاء للتهكم فنحذره ثم نوقفه لانه ببقائه سنلتهي عن هدفنا ويمضي وقتنا في صراعات جانبية لا تغني ولا تسمن من جوع.

اني أدعو جميع الاخوة أن يكتبوا ما يسرهم ان يقابلوا به وجه الله عز وجل وان يخففوا من نشر المواضيع ذات الحساسية وخاصة السياسية فلننشط في الجوانب الدعوية والفكرية ولتكن الامور السياسية هي الفرع لا الاصل .

حفظ الله الجميع

أبو مُحمد
04-06-2008, 10:32 PM
قد اخالفك في بعض الامور اخي ابو محمد وهي اني اتقبل رأي الآخر واناقشه مهما كان مسيئا لمعتقداتي شرط ان يكون جديا. لكني اوافقك ان بعض الاشخاص الذين دافعت عنهم متوقعا ان يوضحوا كلامهم لا يستحقون ذلك ولم يكونوا على المستوى المطلوب من الجدية. انا لا اقول اني نادم على ذلك فبعض الاشخاص بيضوا لي وجهي وتبين فيما بعد انهم يستحقون ان يعطوا فرصة لكن ان كان فعلي سيدفعك ان تحرد وان تتركنا فلا اعتقد انهم يستحقون ان نخسرك من اجلهم. وهذا امر قلته في حضورك وغيابك وامارسه على الارض ان كنت تلاحظ ذلك.
انا لا اريد ان يخسر المنتدى الاخ بوراي او الاخ محمد المعطاءين والجديين بسبب شخص جاء الى هنا ليتسلى .. فرغم اختلافي معكم في الاسلوب لا استطيع ان اشكك البتة في اخلاصكم بارك الله فيكم وانتظر منكم الشيء نفسه حيالي وان تتفهموا اني لا اجامل احدا على حساب الدين.
اخي ابو محمد بالنسبة للاخوة المشرفين فهم ليسوا ملائكة .. لهم اخطاءهم بالطبع ولا احد يستطيع ان يكون حياديا بالكامل ويتجرد من خلفيته الثقافية ويرضي كل الاذواق.. ولكن ضع نفسك مكانهم وتخيل ان كنت تستطيع ان تمارس هذا الدور كما يقومون به.. فلنعترف انه لا انا ولا انت قادرين على ذلك.. :)


أنا لست بجدي الى ذلك الحد :) ولكن ساعة وساعة واننا لسنا في خلوة حتى نتصابى كثيرا فلكل مقام مقال.


معي يتحول المنتدى الى ديزني لاند ومعك يتحول الى سجن ابو زعبل :)
ولكني سمعت ان "أبو زعبل" به ساحة تشبه ديزني لاند :)

بارك الله فيك أخي عزام ووفقنا الله لما يحبه ويرضاه.

فـاروق
04-06-2008, 11:07 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله بك ورفع قدرك..وانا اعتذر عن حدتي في الرد....فواجبي ان اتحمل هنا لانني مسؤول بالدرجة الاولى


الضوابط يتم وضعها وتحسينها يوما بعد يوم...ويتم تحسن العمل بها يوما بعد يوم ان شاء الله

وهاك القسم الاسلامي وبمجهود الاخ مقاوم سيتم ضبط الامور بطريقة افضل ان شاء الله

وانا اوافقك على ا ذكرته في مشاركتك هذه...وسنعمل على وضع ضوابط خاصة بكل قسم بالاشتراك مع المشرفين واخذ راي الاعضاء مثلكم ان شاء الله...

احبك الله اخي ابا محمد....وجزاك خيرا على غيرتك وحماستك...

ان شاء الله ساعمل جاهدا على التواصل مع الجميع لاعادة توضيح رسالة المنتدى ووضع الضوابط من جديد

وصدقني اخي..اكبر مشكلة نواجهها في المنتدى منذ سنوات هي تقبلنا لبعضنا البعض رغم اختلافنا...طالما ان الخلاف ليس في الجوهر...ولكن المشكلة ان كل تفصيلة لدى البعض هي جوهر...

وكلامي ليس لك هنا...انا اكلمك عما واجهه المنتدى من اول يوم...وهذا انعكاس لواقعنا المرير

صدقني...الاخوة قبلي وانا الان معهم...همنا الاساسي ان نوطد اواصر الاخوة بين الشباب..ان ننتزعهم من ربق العصبية الحزبية...ومن سموم "انا اعرف كل شيء وانا الصح وانتم الخطأ"...

اخي ابا محمد...ولعلك تعلم اكثر مني...الشباب المسلم تضيع طاقاته هدرا بسبب خلافات سخيفة لا طائل منها...نجد ان الاخواني لا يعمل على نجاح مشروع دعوي فقط لان صاحبه سلفي...وترى آخر لا يتبسط في كلامه مع اخيه ولا يبتسم له لانه يظن انه لا يحمل هم الامة كما يجب

نحن اخوان....شئنا ام ابينا...ليس الامر خيارا يتخذ....ونصرة الدين والدعوة اليه شرف نسعى للحصول عليه لا منة نمن بها

القضية الاخرى اخي ابا محمد...ان المنتدى يشكل متنفسا ومنبرا حرا في عالم تكم في الافواه صبح مساء...ويقتل فيه الرجل لكمة حق يقولها...بل لمجرد انه تكلم ربما!!

الحرية في هذا المنتدى هي احدى رئيتيه...اعلم ان هذا سيف ذو حدين...ولكن الاخوة الذين اسسوا المنتدى ومن لحق بهم قرروا ان يخوضوا التجربة ويحاولوا صقلها مع مرور الوقت...وصدقني هي تجربة مليئة بالاشواك..تعرضك كل يوم لانتقادات جمة تجرحك حينا...وتصيبك بالياس احيانا...ولكنها تبقى تجربة جديرة بان تبصر النور

يحتاج امر احيانا اخي ان يفضفض ...ان يثور ...ان يقول الكثير مما لا طائل منه..او ربما مما يظنه خيرا وفقا للبيئة التي عايشها وللظروف التي مر بها...

احيانا علينا ان نغض الطرف...ولا يعني ذلك اننا نقبل بحرفية ما يقال...هل هذا صحيح؟ ربما نعم وربما لا ولذلك نحن نسدد ونقارب...وهي تجربة تصقل بالتعاون لا بالهدم ورمي الحجارة

صدقني انا لا انظر هنا...وانا اعلم ان الامور في المنتدى يمكن ان تكون افضل بكثير..وانا اعلم انني اولا مقصر بشكل كبير....ولذلك نحن هنا لنتعاون...ولكن بالتي هي احسن ...بالرفق...

على كل ان شاء الله نضع عناوين عريضة..مع بعض التفاصيل لكي نضع الصوت على سكته من جديد....

جزاك الله خيرا مجددا...

وكن دائما مرآة نرى فيها عيوبنا واخطاءنا...تماما كما نرى فيها الامور الجيدة

والسلام عليكم

أبو مُحمد
04-06-2008, 11:23 PM
وعليك السلام ..

بارك الله فيك أخي فاروق وبارك الله فيكم جميعا ووفقنا لما يحبه ويرضاه.

اني أعلم يا أخي ان المنتدى ليس بمجلس ملائكة
أظن والكلام للجميع فاظن يا اخوة اننا علينا ان "نفرمل" بعد كل وقت لنرى ما زرعنا او ماذا بذرنا خلفنا فلنعمل على ان يكون الجيد هو الاصل وما عداه هو الفرع وليس العكس.
نريد واجهة بيضاء بها بقع سوداء وليس العكس.

فلنعمل سوية من اجل هذا ووالله اني أدوس بقدمي كل دعوة جاهلية او عصبية أو نصرة لنفس او لراية بل اني أمقت كل هذا حتى وان فهم البعض عكسه في بعض الاحيان ولا بارك الله بي ان نافقت في هذه .


فلنقلب الصفحة الان أو لنمزقها ولنبدأ من جديد لعلنا سنصل بعون الله تعالى.

مقاوم
04-07-2008, 06:11 AM
الحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات.
والله إنه ليشرفني أن أشارك في منتدى فيه أمثالكم يا أحباب.
هذا تطبيق فعلي لقول الله عز وجل: أشداء على الكفار رحماء بينهم، وقوله جل من قائل: أعزة على الكافرين أذلة على المؤمنين.
هنيئا لكم هذا الأخوة وهذه المحبة في الله وهنيئا للصوت بكم.