الشيخ اسامة يوافق القاعدة على قتال الجيش والشرطة واعضاء البرلمان وو.. فلماذا فرح العملاء !!!!


****************

1
الحذر الحذر عند التقاضي إلى علماء السوء عامة ومن بلاد الحرمين خاصة . الذين ينهون المجاهدين عن قتال الجيش وشرطة العملاء كعلاوي والجعفري والمالكي وهم يعلمون أنهم أدوات للاحتلال الأمريكي يناصرونهم على قتل أهل الإسلام وتلك ردة ظاهرة من العسكر .
*****************
حذر الشيخ المسلمين والمجاهدين عن التقاضي إلى علماء السوء عامة ومن بلاد الحرمين خاصة ، الذين ينهون المجاهدين عن قتال الجيش وشرطة العملاء كعلاوي والجعفري والمالكي
وهذا التحذير يخص كل من يدافع عن افراد الجيش والشرطة ، وعندما ذكر كعلاوي والجعفري والمالكي فهذا يعني بأن ما يسمى بـ"علماء" الحزب الاسلامي هم المشمولون بهذا التحذير .

2
فليحذر وليخش من خالف شريعة الرسول باطناً وظاهراً أن تصيبهم فتنة . أي في قلوبهم من كفر أو نفاق أو بدعة ، أو يصيبهم عذاب أليم في الدنيا بقتل أو حد أو حبس أو نحو ذلك .

والأشد والأنكى أن تقتحم جماعته وقادته الموبقات العظام وتأمره باقتحامها كدخول البرلمانات التشريعية الشركية وانتخاب أعضائها فالمُنتخِب والمنتَخَبُ في أعمال شركية ولا حول ولا قوة إلا بالله
*****************
حذر الشيخ في هذه الفقرة من الدخول في البرلمانات الشركية وانتخاب اعضائها ، فقد اعتبر الشيخ اسامة المُنتخِب والمنتَخَبُ داخلا في اعمال شركية .
وهذا وصف يدخل فيه اعضاء الحزب الاسلامي الذين دعوا الى الانتخابات ولبسوا على الناس دينهم .


3
وأقول لإخواني : خذوا حذركم من أعدائكم ولا سيما المنافقين الذين يخترقون صفوفكم لإثارة الفتن بين الجماعات المجاهدة فمن كان هذا شأنه فأحيلوه إلى القضاء
*****************
حذر الشيخ اسامة من المنافقين الذين يخترقون الصفوف لإثارة الفتن بين الجماعات المجاهدة وقد اسماهم بـ"الاعداء" وقد دعى لاحالتهم الى القضاء .
وهذا التحذير موجه الى الفصائل التي تدعي الجهاد وهي في الحقيقة تبتغي الفتنة بين المجاهدين من خلال التصريحات الكاذبة ووقوفها مع المحتل ضد المجاهدين ، ومن ابرز هذه الفصائل هي حماس العراق ومن ورائها الحزب الاسلامي ، من خلال محمد عياش الكبيسي الذي يعتبر حلقة الوصل بين الطرفين .


4
وأخص بالذكر في هذه الأيام أهلنا في ديالى الذين يتصدون لحملة الكفر والعمالة :
إن الوقوف تحت ظلال السيوف رغم ما فيه من حتوف ذخر عظيم اليوم ينفعكم يوم الحساب غداً وذلك مقتضى التقى والورع وشرف الدنيا لذلك تبع فاعملوا لذلك اليوم ومن صبر ضفر وإن الحذر لا يدفع القدر ، واستقبال الموت خير من استدباره ، والطعن في النحر أكرم من الطعن في الظهر ..
**************
تطرق شيخنا الجليل الى الاهل في ديالى وقال عنهم بأنهم يتصدون لحملة الكفر والعمالة .
فعندما نقرأ ونسمع قول الشيخ عندما ذكر حملة العمالة فالى من يتبادر الى ذهننا غير الحزب الاسلامي وحماس العراق الذين مثلوا التيار الاكثر عمالة في الهجوم على ديالى .
وقد علم القاصي والداني بأن غاية الهجمة على ديالى هي القضاء على مقاتلوا دولة العراق الاسلامية بشكل خاص والمجاهدين بصورة عامة .
وجميعنا يعلم بأن من سعر هذه الحملة المسعورة هو الحزب الاسلامي تحت مبررات كاذبة وخداعة ، الغرض منها القضاء على الجهاد واهله في هذه المنطقة المجاهدة ، غايتهم فيها تكرار مخططهم الخبيث الذي تم تنفيذه في محافظة الانبار ، ولكن هيهات .

^-^ ^-^ ^-^ ^-^ ^-^ ^-^ ^-^



1- ومن هنا نستنج بأن الشيخ اسامة قد كفر الجيش والشرطة وهاجم من يدعوا الى التطوع في صفوفهم ، وبالتالي فانه مع قتال هذه القوات الامنية العميلة

2- ونستنتج ايضا بأنه قد هاجم كل من شارك في الحكومة العميلة وقال بأنها اعمال شركية ، وهذا يعني بأنه قد اباح قتالهم

3- وقد انتقد ايضا كل من يحرض على الفتنة بين المجاهدين بحجة قتال الخوارج وما الى ذلك من اتهامات اطلقها الحزب الاسلامي

4- دافع الشيخ عن المجاهدين في ديالى في قتالهم للمحتل والعملاء ، فهذا كلام صريح يدل على وجوب قتال المحتل وعملائهم في نفس الوقت وعدم التفريق بينهم بحجة انهم عراقيون


فالى كل من فرح لخطاب الشيخ وهو حاقد على دولة العراق الاسلامية
ان كان هذا كلام الشيخ من تكفير لقوات الأمن والبرلمانات وهجوم على مروجي الفتن بين الجماعات و معيني قوات الاحتلال على المجاهدين

فكل هذه الامور كانت ولا تزال تعتبر اخطاء يقوم بها تنظيم القاعدة

فهل سيفرح بعدئذ أعداء القاعدة !!!!

اختي حفصة،
فرق كبير بين قتل الأبرياء وقتل المعتدين واعوان الظلمة

من هم العملاء الذين فرحوا؟

اختي حفصة،
فرق كبير بين قتل الأبرياء وقتل المعتدين واعوان الظلمة

من هم العملاء الذين فرحوا؟




اخي الكريم بلال ( حفظك الله )

العملاء هم من إقتطع جزء من المقال ولم يراعي أمانة النقل ليوهم الناس أن المجاهدين يقتلون الأبرياء ويتركون أعوان الظلمة !

http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=24612


وكما قال الشيخ أسامة ( حفظه الله.. وحصوة في عين اللي ما يصلي على النبي ..عليه وعلى آله الصلاة والسلام ) في مقاله





العملاء هم من في قلوبهم مرض يتتبعون عورات وسقطات المجاهدين ويضخمونها ولربما نسبوها كنتيجة لعبادة الجهاد تحت مسمى العنف والإرهاب حسبي الله عليهم . وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عز الله وجل عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته ) .
فالمجاهدون هم من أبناء الأمة كالحجاج والمصلين . حالهم كحالهم يصيبون ويخطئون ومن اتهم بالوقوع في حد من حدود الله أحيل للقضاء ولا مجال للصراع بين المسلمين المستسلمين حقاً لأمر الله تعالى ولأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الشيخ اسامة يوافق القاعدة على قتال الجيش والشرطة واعضاء البرلمان وو.. فلماذا فرح العملاء !!!!


****************

1
الحذر الحذر عند التقاضي إلى علماء السوء عامة ومن بلاد الحرمين خاصة . الذين ينهون المجاهدين عن قتال الجيش وشرطة العملاء كعلاوي والجعفري والمالكي وهم يعلمون أنهم أدوات للاحتلال الأمريكي يناصرونهم على قتل أهل الإسلام وتلك ردة ظاهرة من العسكر .
*****************
حذر الشيخ المسلمين والمجاهدين عن التقاضي إلى علماء السوء عامة ومن بلاد الحرمين خاصة ، الذين ينهون المجاهدين عن قتال الجيش وشرطة العملاء كعلاوي والجعفري والمالكي
وهذا التحذير يخص كل من يدافع عن افراد الجيش والشرطة ، وعندما ذكر كعلاوي والجعفري والمالكي فهذا يعني بأن ما يسمى بـ"علماء" الحزب الاسلامي هم المشمولون بهذا التحذير .

2
فليحذر وليخش من خالف شريعة الرسول باطناً وظاهراً أن تصيبهم فتنة . أي في قلوبهم من كفر أو نفاق أو بدعة ، أو يصيبهم عذاب أليم في الدنيا بقتل أو حد أو حبس أو نحو ذلك .

والأشد والأنكى أن تقتحم جماعته وقادته الموبقات العظام وتأمره باقتحامها كدخول البرلمانات التشريعية الشركية وانتخاب أعضائها فالمُنتخِب والمنتَخَبُ في أعمال شركية ولا حول ولا قوة إلا بالله
*****************
حذر الشيخ في هذه الفقرة من الدخول في البرلمانات الشركية وانتخاب اعضائها ، فقد اعتبر الشيخ اسامة المُنتخِب والمنتَخَبُ داخلا في اعمال شركية .
وهذا وصف يدخل فيه اعضاء الحزب الاسلامي الذين دعوا الى الانتخابات ولبسوا على الناس دينهم .


3
وأقول لإخواني : خذوا حذركم من أعدائكم ولا سيما المنافقين الذين يخترقون صفوفكم لإثارة الفتن بين الجماعات المجاهدة فمن كان هذا شأنه فأحيلوه إلى القضاء
*****************
حذر الشيخ اسامة من المنافقين الذين يخترقون الصفوف لإثارة الفتن بين الجماعات المجاهدة وقد اسماهم بـ"الاعداء" وقد دعى لاحالتهم الى القضاء .
وهذا التحذير موجه الى الفصائل التي تدعي الجهاد وهي في الحقيقة تبتغي الفتنة بين المجاهدين من خلال التصريحات الكاذبة ووقوفها مع المحتل ضد المجاهدين ، ومن ابرز هذه الفصائل هي حماس العراق ومن ورائها الحزب الاسلامي ، من خلال محمد عياش الكبيسي الذي يعتبر حلقة الوصل بين الطرفين .


4
وأخص بالذكر في هذه الأيام أهلنا في ديالى الذين يتصدون لحملة الكفر والعمالة :
إن الوقوف تحت ظلال السيوف رغم ما فيه من حتوف ذخر عظيم اليوم ينفعكم يوم الحساب غداً وذلك مقتضى التقى والورع وشرف الدنيا لذلك تبع فاعملوا لذلك اليوم ومن صبر ضفر وإن الحذر لا يدفع القدر ، واستقبال الموت خير من استدباره ، والطعن في النحر أكرم من الطعن في الظهر ..
**************
تطرق شيخنا الجليل الى الاهل في ديالى وقال عنهم بأنهم يتصدون لحملة الكفر والعمالة .
فعندما نقرأ ونسمع قول الشيخ عندما ذكر حملة العمالة فالى من يتبادر الى ذهننا غير الحزب الاسلامي وحماس العراق الذين مثلوا التيار الاكثر عمالة في الهجوم على ديالى .
وقد علم القاصي والداني بأن غاية الهجمة على ديالى هي القضاء على مقاتلوا دولة العراق الاسلامية بشكل خاص والمجاهدين بصورة عامة .
وجميعنا يعلم بأن من سعر هذه الحملة المسعورة هو الحزب الاسلامي تحت مبررات كاذبة وخداعة ، الغرض منها القضاء على الجهاد واهله في هذه المنطقة المجاهدة ، غايتهم فيها تكرار مخططهم الخبيث الذي تم تنفيذه في محافظة الانبار ، ولكن هيهات .

^-^ ^-^ ^-^ ^-^ ^-^ ^-^ ^-^



1- ومن هنا نستنج بأن الشيخ اسامة قد كفر الجيش والشرطة وهاجم من يدعوا الى التطوع في صفوفهم ، وبالتالي فانه مع قتال هذه القوات الامنية العميلة

2- ونستنتج ايضا بأنه قد هاجم كل من شارك في الحكومة العميلة وقال بأنها اعمال شركية ، وهذا يعني بأنه قد اباح قتالهم

3- وقد انتقد ايضا كل من يحرض على الفتنة بين المجاهدين بحجة قتال الخوارج وما الى ذلك من اتهامات اطلقها الحزب الاسلامي

4- دافع الشيخ عن المجاهدين في ديالى في قتالهم للمحتل والعملاء ، فهذا كلام صريح يدل على وجوب قتال المحتل وعملائهم في نفس الوقت وعدم التفريق بينهم بحجة انهم عراقيون


فالى كل من فرح لخطاب الشيخ وهو حاقد على دولة العراق الاسلامية
ان كان هذا كلام الشيخ من تكفير لقوات الأمن والبرلمانات وهجوم على مروجي الفتن بين الجماعات و معيني قوات الاحتلال على المجاهدين

فكل هذه الامور كانت ولا تزال تعتبر اخطاء يقوم بها تنظيم القاعدة

فهل سيفرح بعدئذ أعداء القاعدة !!!!


كل كلمة نقد ما هي عندكم إلا في خانة العداء: الحمد لله لا نرجو غير مرضاة الله ولا نمالئ أحدا على معصية.


لو قاتلوا خنازير الروافض ومن لف لفهم لدعونا إليهم بالنصر والتمكين

ولكن أغلب ضحاياهم كانوا من أبرياء أهل السنة : اعتدوا حتى على الشرف. واسألي العراقيات ولا تتكلمي من آخر الدنيا

وهذا حتى شرائع الإلحاد لا تبيحه.

فاعتقونا
وأمامك قسم الفرق الإسلامية فأرنا شيئا من هذا هناك

ما أسهل الحكم بالكفر والنطق بالحكم من قبل هؤلاء أبناء التيارات التكفيرية. "كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً"

بنظرهم الدخول في البرلمان عملاً شركياً. وبالتالي، فإن الحزب الإسلامي وتنظيم حماس العراق برأيهم دخلوا في الشرك، ولهذا يقومون بذبح كل من يخالف آراءهم وأفكارهم المنحرفة.

مع أنني مقتنع تماماً بأن بن لادن ليس مع قتال وتكفير من يدخل هذه البرلمانات كما يدعون. بل إن هذه الأفكار العقيمة وممارستها على الأرض هي من فتاوى الظواهري الذي كثيراً ما يغالي في خطابه ويطلق الإتهامات يمنة ويسرة على الحركات الإسلامية العاملة في الحقل الإسلامي دون بينة أو دليل.

ما أسهل الحكم بالكفر والنطق بالحكم من قبل هؤلاء أبناء التيارات التكفيرية. "كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً"

بنظرهم الدخول في البرلمان عملاً شركياً. وبالتالي، فإن الحزب الإسلامي وتنظيم حماس العراق برأيهم دخلوا في الشرك، ولهذا يقومون بذبح كل من يخالف آراءهم وأفكارهم المنحرفة.

مع أنني مقتنع تماماً بأن بن لادن ليس مع قتال وتكفير من يدخل هذه البرلمانات كما يدعون. بل إن هذه الأفكار العقيمة وممارستها على الأرض هي من فتاوى الظواهري الذي كثيراً ما يغالي في خطابه ويطلق الإتهامات يمنة ويسرة على الحركات الإسلامية العاملة في الحقل الإسلامي دون بينة أو دليل.

أخي ابن الفيحاء

مع احترامي لرأيك
لو قاتلوا الهاشمي وأتباعه ما اعترضنا فهو ليس إلا جزء من حكومة عمالة وخيانة

ولكن جرائمهم طالت المقاومة
كم من مرة ترصدوا وقتلوا قيادات في الجيش الإسلامي وكتائب ثورة العشرين عجز الأمريكان عن تصفيتهم
.
فساعدوا الأمريكان على ذلك

اسألوا المغتصبات في الرمادي

لو كان النتن في جيش المهدي لقلنا عدو من قدم الدهر أما أن تأتي من هؤىء..............
ألم تحتضن عشائر الأنبار ابناء القاعدة وضحوا معهم ولكن لما فسد هؤلاء اضطروا إلى الإستعانة بالعدو
قد يكون خطأ عظيم ولكن الملدوغ ماذا يفعل؟

أقل ما يقال عن الظواهر ي أنه تافه لقد كفر في أحد كتبه قبل الإخوان جملة وتفصيلة وهاهو كل فترة يظهر مثل المهرجين على التلفزيون ليضحكنا قليلا بتفاهاته

أخ صهيب أنا موافقك في ما تقول، ولكني أريد أن أوضح انه بالرغم من الأخطاء التي وقع فيها الحزب الإسلامي بنظرنا، فإنه ليس للقاعدة الحق في تصفية أعضائه وذبحهم. فهم ما زالوا من أهل السنة في بلاد الرافدين. وإن قتالهم وإعلان الحرب عليهم ليس من الدين في شيء. كما أن للحزب عملاً دعوياً ومؤسسات تربوية، طبية واجتماعية تعود لخدمة أهل السنة في العراق.
أخ صهيب أرى أن الأمر الذي وصل إليه أهل السنة في العراق يدمي القلوب، وهي فتنة القاعد فيها خير من القائم. ولنا في سيرة صحابة رسول الله يوم الفتن القدوة الحسنة. وتذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ عن الفتن مرشداً إياه بأن يعتزل الفرق كلها زمن الفتنة ولو أن يعض على غصن شجرة خوفاً من الوقوع فيما يغضب الله عز وجل من انتهاك الحرمات والمقدسات.
عصمني الله وإياكم من الوقوع في الفتن.

أخت حفصة أرجو منك عدم التسرع و التعصب للقاعدة فأنت في مكان

وهؤلاء القوم في مكان لا تعلمين عنهم إلا القليل فلا تدافعي عنهم بهذه الطريقة العمياء وكأنهم وحدهم من يحمل الدين وكل من سواهم من أهل الإخلاص والحكمة منافقين أو كفار أو متخاذلين

فإن في صفوف هؤلاء من يسيء و يفسد وهو على جهل لا يعلم به إلا الله ولا أكلمك إلا عن خبرة ومعرفة إن شاء الله

فأنا أعرف عنهم أكثر مما تتوقعين

أخت حفصة أرجو منك عدم التسرع و التعصب للقاعدة فأنت في مكان

وهؤلاء القوم في مكان لا تعلمين عنهم إلا القليل فلا تدافعي عنهم بهذه الطريقة العمياء وكأنهم وحدهم من يحمل الدين وكل من سواهم من أهل الإخلاص والحكمة منافقين أو كفار أو متخاذلين

فإن في صفوف هؤلاء من يسيء و يفسد وهو على جهل لا يعلم به إلا الله ولا أكلمك إلا عن خبرة ومعرفة إن شاء الله

فأنا أعرف عنهم أكثر مما تتوقعين

ريح بالك سيأتيك الوصف سريعا بالمتهالك

ارفع رأسك واقرأ العنوان

فأنت عميل إذا لم تبصم بالعشرة وعيناك مغمضتان.

على رسلك اخي صهيب بارك الله بك

اعوذك بالله من ان تهربف بما لا تعرف وان تستبق بالحكم قبل ان ترى وان تحكم قبل ان تسمع

اين المغتصبات من نساء الانبار لم نسمع منهن صوت وكيف علمت اخي بارك الله بك

هل يعقل من يقول الليل ويفتدي العراق بدمه هل من المعقول هو نفسه ينتهك اعرض نساء الاسلام

هل من المعقول من ينتصر ويغضب للحرة المسلمة المغتصبه من قبل الشرطة ويثأر لها هو نفسه يقوم بالاغتصاب

لا حول ولا قوة الا بالله
اخي صهيب ارجو التمهل ولا تذهب بعيدا

فاذا كان عندك دليل ارجو ان تضعه هنا فانا ابن تلك البلاد وابن الانبار وصلاح الدين واعلم مالا تعلم فلا

تفتري على المجاهدين وتنعتهم بما ليس فيهم

وحسبنا الله ونعم الوكيل

أخت حفصة أرجو منك عدم التسرع و التعصب للقاعدة فأنت في مكان

وهؤلاء القوم في مكان لا تعلمين عنهم إلا القليل فلا تدافعي عنهم بهذه الطريقة العمياء وكأنهم وحدهم من يحمل الدين وكل من سواهم من أهل الإخلاص والحكمة منافقين أو كفار أو متخاذلين

فإن في صفوف هؤلاء من يسيء و يفسد وهو على جهل لا يعلم به إلا الله ولا أكلمك إلا عن خبرة ومعرفة إن شاء الله

فأنا أعرف عنهم أكثر مما تتوقعين

لا ارى ان اخت حفصة قصدت المندسين انما قصدت المجاهدين الذين يجاهدون في سبيل الله هناك

فلا

تفتري على المجاهدين وتنعتهم بما ليس فيهم

وحسبنا الله ونعم الوكيل


ليس المجاهدين من يفعل ذلك يا أخونا بل من ينتمي إليهم بالإسم و ينضم في صفوفهم لتحقيق مصالح ومآرب

وحاشا للمجاهدين أن يفعلوا ذلك. والدليل على ذلك أن الشيخ أسامة حفظه الله و هداه سبيله قال أن هناك أخطاء ارتكبت ويجب أن يعاقب الفاعل.

فاما الذيذهبت انت اليه فانا اتفق معك على شريطة ان نعترف ان هناك مجاهدين في سبيل الله في العراق ومن بينهم القاعدة

اما اذا اندس بينهم مندس فلا يجوز ان نخطا القاعده كلها او المجاهدين

اليس كذلك ؟

كل كلمة نقد ما هي عندكم إلا في خانة العداء: الحمد لله لا نرجو غير مرضاة الله ولا نمالئ أحدا على معصية.


لو قاتلوا خنازير الروافض ومن لف لفهم لدعونا إليهم بالنصر والتمكين

ولكن أغلب ضحاياهم كانوا من أبرياء أهل السنة : اعتدوا حتى على الشرف. واسألي العراقيات ولا تتكلمي من آخر الدنيا

وهذا حتى شرائع الإلحاد لا تبيحه.

فاعتقونا
وأمامك قسم الفرق الإسلامية فأرنا شيئا من هذا هناك




أرى ان يطبق فيك كلام الإمام الشافعي في أهل الكلام فنحملك على البغل او على الحمار بالمقلوب ونطوف بك في العشائر والقبائل ونضربك بالجريد والنعال وننادي هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واستمع لعموورررة !

ألهذه الدرجة مسحت عقولكم يا اتباع عمورة وسطحت حتى لامست الأرض ؟

إسمع يا من تكذب زوراً وبهتاناً على المجاهدين وتقول كلاماً لا يقبله كل من كان له أذنان من البشر حتى لو كان حماراً

إسمع الشيخ الزرقاوي في حديث هل اتاك حديث الرافضة
الشيخ الزرقاوي رحمه الله ونحسبه عند الله شهيداً ولا نزكي على الله احد
عندما قتل زغرد الروافض فرحا وابتهاجاً ورقصوا في الشوارع
من كثرة ما ذبح منهم وقاتلهم وشرد بهم من خلفهم وتأتي لتكذب تريد حجب ضوء الشمس بالغربال فتقول لو قاتلوا خنازير الروافض ومن لف لفهم لدعونا لهم ؟؟ بالنصر والتمكين ؟!!

صدق فيك قول الله تعالى

{ وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ }(46)

{ لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ } (47)

{ رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ } (87)

وفر دعائك لنفسك وقل اللهم لا تطبع على قلوبنا وفقهنا في ديننا ولا تذرنا مع الخوالف




هل اتاك حديث الرافضة ؟؟؟1
688

http://www.archive.org/download/1417o/688.rm

هل اتاك حديث الرافضة ؟؟؟2
689

http://www.archive.org/download/1417o/689.rm

هل اتاك حديث الرافضة ؟؟؟3
690
http://www.archive.org/download/1417o/690.rm