السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




عمرو خالد في ميزان الشريعة


الكتاب يتألف من مئة وخمسة عشر صفحة


فيه بينان من علماء أهل السنة والجماعة وعلماء الأزهر ... بالحكم على عمرو خالد بـالـزنــدقـة ...


مرفوع على موقع تحميل الملفات sendspace


وهو بصيغة PDF




عدلت المشاركة ، وحذفت رابط الكتاب لحين الحصول على النسخة الأصلية .



للأسف ...أمر غريب ...الكتاب موصول مع موقع مشبوه للأحباش يدَّعي انه من أهل السنة والجماعة


والجميع في النت ينقل عن هذا الموقع


فأصبح هذا الكتاب كإعلان للموقع


لذلك رفعته على موقع تحميل


لتجنب الدخول إلى الموقع المشبوه


قال يعني نخلص من عمرو خالد يطلعولنا الأحباش !


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله ،
من هم العلماء الذين كتبوا هذا الكتاب ولماذا يكتبون كما يكتب الأحباش ؟ على زعمك .... على زعمه ... كما زعم .... :)

كما فهمت من الكتاب، إن ترك صلاة الفجر ليست كبيرة وان الإنسان معذور إن لم يستيقط إلا بعد الفجر لأن القلم مرفوع عن النائم حتى يستيقظ

ايضاً فهمت من الكتاب ان التدخين ليس محرماً إلا إذا رافقه ضرر للمدخن

كما فهمت من الكتاب ان الامة كلها اجمعت على ان الله موجود بلا مكان (تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً)

في الكتاب جملة قبيحة ايضاً تقول: "ولما عرفوا الله كحال كثير ممن يدعون الإسلام ويحافظون على صورة الصلاة وهم يعتقدون بالله العقائد القبيحة كاعتقاد انه جسم قاعد فوق العرش" !!!!!

في صفحة 39-40 هناك تعريف للكفر منقول حرفياً من كتاب الصراط المستقيم للهرري :)

سبحان الله عمرو خالد يقول انه لا يجوز الإستعانة بغير الله ونجد اولئك العلماء الذين نقلتي عنهم يقولون انه يجب على العبد الإستعانة بغيره :)
عجب قولهم واستنكارهم عليه لما قال إياك ان تسأل غير الله

هم ايضاً ينكرون عليه ان تجرأ وحرم التبرك بقبر النبي صلى الله عليه وسلم !!!!!! هل هذا ما نقلتيه يا اختاه او انك نقلت بدون ان تقرأي ؟؟؟

اعجبني ايضاً فصل: "عمرو خالد يمتدح كتب المتطرف سيد قطب ويعتبره شهيداً"

السلام عليكم ورحمة الله ،
من هم العلماء الذين كتبوا هذا الكتاب ولماذا يكتبون كما يكتب الأحباش ؟

كما فهمت من الكتاب، إن ترك صلاة الفجر ليست كبيرة وان الإنسان معذور إن لم يستيقط إلا بعد الفجر لأن القلم مرفوع عن النائم حتى يستيقظ

ايضاً فهمت من الكتاب ان التدخين ليس محرماً إلا إذا رافقه ضرر للمدخن

كما فهمت من الكتاب ان الامة كلها اجمعت على ان الله موجود بلا مكان (تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً)

في الكتاب جملة قبيحة ايضاً تقول: "ولما عرفوا الله كحال كثير ممن يدعون الإسلام ويحافظون على صورة الصلاة وهم يعتقدون بالله العقائد القبيحة كاعتقاد انه جسم قاعد فوق العرش


جزاك الله خير على لفت النظر

ليس هذا الكتاب المقصود

ربما حرف الأحباش شيئا منه والله اعلم

لقد عدلت المشاركة وحذفت الكتاب

ريثما احضر الكتاب الأصلي

السلام عليكم ورحمة الله ،
من هم العلماء الذين كتبوا هذا الكتاب ولماذا يكتبون كما يكتب الأحباش ؟

كما فهمت من الكتاب، إن ترك صلاة الفجر ليست كبيرة وان الإنسان معذور إن لم يستيقط إلا بعد الفجر لأن القلم مرفوع عن النائم حتى يستيقظ

ايضاً فهمت من الكتاب ان التدخين ليس محرماً إلا إذا رافقه ضرر للمدخن

كما فهمت من الكتاب ان الامة كلها اجمعت على ان الله موجود بلا مكان (تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً)

في الكتاب جملة قبيحة ايضاً تقول: "ولما عرفوا الله كحال كثير ممن يدعون الإسلام ويحافظون على صورة الصلاة وهم يعتقدون بالله العقائد القبيحة كاعتقاد انه جسم قاعد فوق العرش


أخي بلال أين قرات هذا الكلام الذي قلته في أي صفحة من الكتاب ؟

لقد قرات تعديل مشاركتك
وكما قلت إذن هم إستغلوا الكتاب ليشهروا موقعهم وحرفوا فيه


تابع أخي في وضع الصفحات التي لاحظتها بارك الله
فيك لأني أراجع الكتاب أيضا

هذه ليست النسخة الأصلية

ويجب لفت النظر على ما حصل من تحريف للكتاب

السلام عليكم،
بارك الله بك ولكن يا اختاه هذا الكتاب تأليف حبشي صرف وعندي نسخة منه في لبنان

انا انصحك ان لا تنقليه ويمكنك ان تجدي ما اشرت لها انا في منتصف الكتاب (40..... 50) وفي آخر الكتاب.

الأحباش لم يحرفوا الكتاب بل هم كتبوه اصلاً

لو اردت ان تعرفي كتب الاحباش لوجدت فيها دوماً:
* على زعمه
* الله موجود بلا مكان
* الكفر ثلاث انواع :)

السلام عليكم،
بارك الله بك ولكن يا اختاه هذا الكتاب تأليف حبشي صرف وعندي نسخة منه في لبنان

انا انصحك ان لا تنقليه ويمكنك ان تجدي ما اشرت لها انا في منتصف الكتاب (40..... 50) وفي آخر الكتاب.

الأحباش لم يحرفوا الكتاب بل هم كتبوه اصلاً

لو اردت ان تعرفي كتب الاحباش لوجدت فيها دوماً:
* على زعمه
* الله موجود بلا مكان
* الكفر ثلاث انواع :)


نعم وجدت ما اشرت له بارك الله فيك وانا اتابعه



سبحان الله في هؤولاء الأحباش امرهم غريب



الذي اعرفه يا اخي انه يوجد كتاب بنفس الإسم اصدره علماء اهل السنة غير هؤولاء الأحباش


إن شاء الله اجري إتصالاتي وألفت نظر الإخوة في مصر لهذا الأمر

لكي يصححوا الوضع

جزاك الله خير على لفت النظر





.

اختي في الله،
انا اتابع هذا الموضوع من فترة طويلة ولا اظن ان هناك علماء (بمعنى الكلمة) ممن اصدروا هكذا كتب.

إن هذه الكتب من تخصص فئتين من الناس:
* سلفية السحاب (والسلفية منهم براء)
* الأحباش

ترين كتبهم كلها معنونة بسجع غريب وكل ما فيها تكفير وزندقة وما إلى ذلك.



الذي اعرفه يا اخي انه يوجد كتاب بنفس الإسم اصدره علماء اهل السنة غير هؤولاء الأحباش



رحم الله ابن باز والعثيمين والألباني لما كانوا يناقشون خصمهم كانوا يشيرون إليه إشارة خفيفة ويبدأونه دوماً بالسلام ويحمدون الله على نعمة الإسلام.

لكن تلامذة تلامذة تلامذتهم ####### لا يعرفون إلا الرمي والقذف والتشنيع وهذا بسبب قلة الزاد من العلم. كلما ازداد المرء علماً كلما زاد حلماً.

انا اتذكر نفسي من خمس عشرة سنة وكيف كنت اناقش واذكر كيف كان اصحابي يجادلون ويناقشون وارى الآن الفرق الشاسع. يومها كانت هدفنا هو إثبات كلمتنا وكسر كلمة الخصم. كنا نغضب لأنفسنا ونثأر لأنفسنا

اما اليوم فالهدف مختلف تماماً. الهدف هو دعوة الناس للعودة إلى دين الله والغضب لا يكون إلا لله وفي الله وكما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

انا اربأ بكل اهل هذا المنتدى الكرين وبكل الإخوة والأخوات ان يلاقوا الله عز وجل بهذه المواضيع. لنكن ربانيين وندعو إلى سبيل الله على بصيرة الكتاب والسنة وبالحكمة والموعظة الحسنة.

قد يكون كلامي هذا غريباً وثقيلاً ولكني تعلمت ان لا اسأم وسوف اكرره إلى ان اهلك دونه.

إن هذه الامة لا تقوم إلا بالتوحد على دين الله والعودة إلى سبيل الله. لكن هذه العودة لا تتم بأن نكون قضاة فوق رؤوس بعضنا البعض. يجب على الناس ان تدعو ويجب علينا ان نصبر. إن العمل الصالح يبقى وكل الغثاء يزول وبأسرع مما نتمنى. لقد مر على هذا الدين طوائف كثيرة جداً وقد وصلت إلى مصاف الحكم.

هل بقي من المعتزلة احد؟
هل بقي من الفاطمية القرامطة احد؟


كلكم تذكرون مسألة الإستشهاد الفلسطيني وكيف تناقش فيها الشيخ ابن باز مع الشيخ القرضاوي ويمكنكم ان تطالعوا مناظرتهم المكتوبة على صفحات الانترنت والمجلات كي تروا الإحترام المتبادل.

هلا تعلمنا من ابن باز بدلاً من ان نتعلم من الوادعي او آغاسي !!!!!

بلال كلامك على الرأس والعين
ولكن من كان ضرره على نفسه فقط فمثل هذا يمكن أن ننصحه بالسر
اما من كان يجاهر بفسقه وعجرفته وطوامه فمثله لا يجوز نصحه بالسر بل بالعلن لئلا يغتر فيه الناس
فمن كانت معصيته بالسر فاخفت بنصحه
ومن كانت معصيته باللعن فاجهر بفضحه

يا سبحان الله

حقا لا أفهم هذا التحامل على عمرو خالد

قد يخطئ الرجل في مصطلحات وقد تكون له"شطحات" ولكنه في مستوى المردود برغم عيوبه"إذا كانت موجودة" فأنا لا أقيم الرجل
فإني أجزم وبخبرتي وملامستي للواقع أنه خير ألف مرة من كل الناعقين عليه.
كان لعمرو خالد بعد فضل الله فضل كبير من خلال قناة أقرأ وقبل أن تظهر القنوات الأخرى .
أقول كان له فضل كبير في رجوع كثير إلى دينهم . أمر عايشناه وعايشنا كيف كان له الأثر الكبير في تحجب آلاف النساء.
كنت أذكر قبل أن تظهر القنوات الأخرى كيف ينبه الناس بعضهم بعضا إلى مواعيد حلقاته
كانت المنابع جافة وكانت حلقاته هي بصيص النور الذي كان .
أإذا أخطأ أو زل نصنف على الزندقة والكفر والنفاق وتشن عليه الحملات الشعواء.
وأسأل سؤالا بريئا: ماذا قدم هؤلاء الذين يتصيدون أخطاء عمرو خالد وغيره لعامة الأمة ومن سمع بهم؟

حقا إنها رؤوس الفتنة.
أختي حفصة هداك الله
هدئي قليلا فكل كلمة نحاسب عليها
وما تقومين به غمز في دين مسلم.
وتصوري لو تحقق أنك مخطئة .كيف يكون جوابك يوم القيامة؟
هدانا الله للحق أجمعين

انا لم اقل لكم انصحوه بالسر، انا احاول ان افهم اصل المشكلة.


بلال كلامك على الرأس والعين

ولكن من كان ضرره على نفسه فقط فمثل هذا يمكن أن ننصحه بالسر
اما من كان يجاهر بفسقه وعجرفته وطوامه فمثله لا يجوز نصحه بالسر بل بالعلن لئلا يغتر فيه الناس
فمن كانت معصيته بالسر فاخفت بنصحه
ومن كانت معصيته باللعن فاجهر بفضحه

إلى من توجهون هذه النصائح الصارمة؟ إلى مستمعيه او إلى الملتزمين الذين لا يطيقون عمرو خالد؟

لنفرض مثلاً، ان عمرو خالد توقف عن دعوة هذا الصنف من الشباب الذين يحبون ان يستمعوا له فقط وقرر ان يترك هذه الامة التي يعمل فيها بسبب كل هذه الإتهامات الشخصية له.

إلى اين سيذهب هؤلاء الشباب؟؟؟
هل سيسمعون لكم بعد ذلك؟

كلا بل سيعودون إلى روشنتهم وموسيقاهم وخلاعتهم. هل هذا افضل؟ هل هذا الوضع يريحكم نفسياً؟

لا اريد من الإخوة والأخوات ان يظنوا انني اواجههم شخصياً بهذه الأسئلة ولكني اخشى على شباب امتي من ان يتوهوا اكثر مما هم تائهون الآن واسعى لأن افكر في حل لا يزيد الأمور سوءً.

انا كنت ولا ازال ضد معظم صور الدعوة الفضائية ولكني احاول ان اجد صيغة للإفادة من هذه الدعوة وتنظيفها مما علق بها.

إن عمرو خالد بشهادة هذا الكتاب الشائن الذي كتبه من لا يريد لهذه الأمة خيراً، قد تغير كثيراً منذ ان بداً في منتصف التسعينيات. انا كنت ممن تابعوه منذ ان بدأ على موقع "للإسلام" وكنت اتابع مستمعيه وارى تبدل احوالهم.

ثم كنت ضد ان يتحول مشروع عمرو خالد إلى صنمية جديدة في العالم الإسلامي وقد سبب لي هذا الأمر بعض التنافر مع إخوة لي في هذا المنتدى وفي خارجه ولكن لا يهمني لأنني كنت مقتنعاً برأيي.

اليوم اجد ان في هذه الحملات الصغيرة هنا وهناك افتئاتاً على الرجل وهو يسعى جاهداً لتصحيح مساره ولا زالت عنده غيرة واضحة على الإسلام والمسلمين ولكنه يسعى للتصحيح. مع ذلك، لا زلنا ننتقده على زلاته من سنوات وكأن الرجل حجر لا يتبدل ولا يتطور ولا يتغير. إن نصف هذا الكتاب ينتقد الرجل على اخطاء يقع فيها كل طالب علم واضاعوا صفحات طويلة على الفتحة والكسرة.
لقد كتبوا كتاباً كي ينتقدوا كتيباً من عشرين صفحة :)

كونوا على ثقة انه قد صحح كثيراً في مساره رغم انه لم يعترف علناً لسبب ما او لغاية في نفسه.
انا لست من مريديه ولن اكون ولكني احب ان انصف كل مسلم.

جزاكم الله خيراً على تعبكم وعلى بحثكم عن الحق ولكن انظروا للجهة الأخرى ولو لمرة واحدة.

لو تخلصنا من عمرو خالد كظاهرة، كيف نحل مشكلة الشباب الذي لا يستمع إلا له؟
هل نرميهم للموسيقى والسينما والتلفزيون والروش مرة اخرى؟
هل لديكم حل لهؤلاء الذين لن يلتزموا بين ليلة وضحاها؟

لو كنا السبب في إقلاع هؤلاء عن الإقتراب من صراط رب العالمين، هل نأثم؟
بما ان التشهير هو الحل الوحيد برأيكم، لماذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بأن يشهر بإبن سلول؟

انا لم اقل لكم انصحوه بالسر، انا احاول ان افهم اصل المشكلة.



إلى من توجهون هذه النصائح الصارمة؟ إلى مستمعيه او إلى الملتزمين الذين لا يطيقون عمرو خالد؟

لنفرض مثلاً، ان عمرو خالد توقف عن دعوة هذا الصنف من الشباب الذين يحبون ان يستمعوا له فقط وقرر ان يترك هذه الامة التي يعمل فيها بسبب كل هذه الإتهامات الشخصية له.

إلى اين سيذهب هؤلاء الشباب؟؟؟
هل سيسمعون لكم بعد ذلك؟

كلا بل سيعودون إلى روشنتهم وموسيقاهم وخلاعتهم. هل هذا افضل؟ هل هذا الوضع يريحكم نفسياً؟

لا اريد من الإخوة والأخوات ان يظنوا انني اواجههم شخصياً بهذه الأسئلة ولكني اخشى على شباب امتي من ان يتوهوا اكثر مما هم تائهون الآن واسعى لأن افكر في حل لا يزيد الأمور سوءً.

انا كنت ولا ازال ضد معظم صور الدعوة الفضائية ولكني احاول ان اجد صيغة للإفادة من هذه الدعوة وتنظيفها مما علق بها.

إن عمرو خالد بشهادة هذا الكتاب الشائن الذي كتبه من لا يريد لهذه الأمة خيراً، قد تغير كثيراً منذ ان بداً في منتصف التسعينيات. انا كنت ممن تابعوه منذ ان بدأ على موقع "للإسلام" وكنت اتابع مستمعيه وارى تبدل احوالهم.

ثم كنت ضد ان يتحول مشروع عمرو خالد إلى صنمية جديدة في العالم الإسلامي وقد سبب لي هذا الأمر بعض التنافر مع إخوة لي في هذا المنتدى وفي خارجه ولكن لا يهمني لأنني كنت مقتنعاً برأيي.

اليوم اجد ان في هذه الحملات الصغيرة هنا وهناك افتئاتاً على الرجل وهو يسعى جاهداً لتصحيح مساره ولا زالت عنده غيرة واضحة على الإسلام والمسلمين ولكنه يسعى للتصحيح. مع ذلك، لا زلنا ننتقده على زلاته من سنوات وكأن الرجل حجر لا يتبدل ولا يتطور ولا يتغير. إن نصف هذا الكتاب ينتقد الرجل على اخطاء يقع فيها كل طالب علم واضاعوا صفحات طويلة على الفتحة والكسرة.
لقد كتبوا كتاباً كي ينتقدوا كتيباً من عشرين صفحة :)

كونوا على ثقة انه قد صحح كثيراً في مساره رغم انه لم يعترف علناً لسبب ما او لغاية في نفسه.
انا لست من مريديه ولن اكون ولكني احب ان انصف كل مسلم.

جزاكم الله خيراً على تعبكم وعلى بحثكم عن الحق ولكن انظروا للجهة الأخرى ولو لمرة واحدة.

لو تخلصنا من عمرو خالد كظاهرة، كيف نحل مشكلة الشباب الذي لا يستمع إلا له؟
هل نرميهم للموسيقى والسينما والتلفزيون والروش مرة اخرى؟
هل لديكم حل لهؤلاء الذين لن يلتزموا بين ليلة وضحاها؟

لو كنا السبب في إقلاع هؤلاء عن الإقتراب من صراط رب العالمين، هل نأثم؟
بما ان التشهير هو الحل الوحيد برأيكم، لماذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم حذيفة بأن يشهر بإبن سلول؟

حياك الله أخي بلال

للأسف لا نرى إلا معاول للهدم.

مصيبتنا أصبحت أني الوحيد على الحق وكل من خالفني فاسق زنديق فاجر............ اكمل ما شئت من الصفات.

لست بالمدافع عن عمرو خالد ولست ممن يستمعون إلى حلقاته ولا أذكر أني استمعت إلى حلقة كاملة في حياتي ولكني أرفض أن يأتي من القوم من لا يعرف إلا التشهير.
عمرو خالد ظاهرة امتدت في كامل العالم العربي وأجزم أنها نفعت كثير النفع لما أعايشه ولا أتحدث من فراغ

عندنا شباب كثير كان لا يصلي فعاد للصلاة وكثيرات اللواتي تحجبن
فهل فعل هذا من يهاجمونه اليوم.
نسأل الله لطفه

أخي بلال
جزاك الله خيرا على هذه الحرقة الواضحة على الشباب وعل حرصك الأكيد على دعوتهم
وعدم تنفيرهم وأؤكد لك أن أشاطرك ذلك قولا وفعلا ولهذا أرجو ألا تكون عاطفتنا عائقا أو مانعا
يعيقنا عن قبول الحق والصدع به.

إخواني في الله
ذكر العلماء مآخذ محددة وحقيقية على عمرو خالد وردت في الاسطوانة التي وضعت روابط تحميلها أختنا
حفصة جزاها الله خيرا ولم أر في أي من ردودكم تفنيدا أو ردا لهذه المآخذ. تصرون على قتل الرسول (تعبير مجازي) الذي ما عليه إلا البلاغ.

إن هداية الناس أمر منوط بخالقهم عز وجل وليس وقفا على عمرو خالد ولا على غيره بما فيه نحن. مفاسد عمرو خالد أكثر وأخطر من مصالحه وعليه فإن درء مفاسده أولى من جلب مصالحه.

ثم إن كان ثمة رجوع عن الأخطاء فهذا أمر يبدو لي أنه لا ينال التغطية التي تنال برامجه العادية التي تبث هذه الأخطاء فينطبق عليه المثل العامي: تيتي تيتي، مثل ما رحتي جيتي.

لماذا الإصرار على انتقاد أسلوب المنتقدين وعدم الالتفات لما جاءوا به من انتقادات بل ورد الانتقاد لأن أسلوبه فظ ونحن نتكلم عن مسائل عقدية ومنهجية كبيرة.

كلكم يقول ما معناه: لا نريد أن ندافع عن عمرو خالد لكن أسلوب النصيحة أو الانتقاد لا نقبل به ....

طيب يا إخواني ، إفتحوا موضوع خاص لهذا الأمر ترشدوننا فيه إلى أنجع الأساليب في كف شر عمرو خالد واتحفونا بردودكم على المآخذ المحددة عليه هنا وفي غيره من المواضيع التي تنتقده.

وإليكم جملة من آراء العلماء والدعاة في عمرو خالد:

-عمرو خالد مفتون في نفسه، مضل لغيره، ويدعو الى اسلام جديد بفهمه هو... الشيخ وجدي غنيم

-عمرو خالد صناعة يهودية أمريكية. ووالله فإن هذا الرجل متآمر على الإسلام لصناعة إسلام مختلف عن الإسلام الحقيقي.... الدكتور عبد الله بدر.

-لا أعتقد أن هذا الرجل قد قرأ كتابا شرعياً أبداً... الشيخ أبو إسحاق الحويني

. -لو قلنا عمرو خالد يحبو فهذا تعبير كبير جداً، وكلماته في موضوع الدنمارك تسعى في الخراب والدمار... الدكتور سعيد عبد العظيم في تعليقه على خطاب الشيخ وجدي غنيم.

- نبرأ الى الله.. نبرأ الى الله.. نبرأ الى الله من محاضرات عمرو خالد.. هذا الرجل ماجاءنا بشيء من الخير ولو مثقال ذرة... الشيخ محمد بن عبد الله الإمام.

-سفيه رويبض يسمى عمرو خالد يتصدر العامة ويقف بين العامة ويلقب بداعي الإسلام والله إنه أجدر أن يلقب بداعي الإجرام وبداعي الفتنة وبداعي الجهل والجهالات.. هذا الرجل ضائع من الضائعين ومع ذلك يستقبله المسئول الفلاني والمسئول العلاني.. الشيخ يحيى بن عبد الله الحيوري.

-شخص فتن به الشباب والنساء يدعى عمرو خالد.. رجل ممثل كلامه كلام التمثيليات.. وكلما أتيت مكتبة تجد أشرطة عمرو خالد.. عمرو خالد.. ومن عمرو خالد هذا؟! هذا مهرج دجال.. وقليلة هذه في حقه.. وهو يعد فتنة أحذر الشباب منها.... الشيخ صالح بن سعد الحثيمي.

-ياعمرو خالد: تقول نعرف الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم.. ثم تدلهم على أشرطتك المليئة بالأخطاء العقدية والفقهية.... د. محمد طرهوني.

-المتأمل لحلقات رمضان الماضي لعمرو خالد سيد أنها تدور حول محورين: قضايا المرأة والتعامل مع الآخر.. وهما قضيتان على الأجندة الأمريكية. -هذا الرجل من دعاة الضلال ولا يجوز سماع أشرطته ولا قراءة كتبه.. فياشباب الأمة لا تغتروا بهذا الرجل وأمثاله من دعاة الضلال والانحراف.... الشيخ عبد الله الجابري.

-عمرو خالد له أجندة خاصة بحوار على شاكلته سوف يحشد له من يكون على شاكلته ويحاول التدليس باستخدام أسماء بعض العلماء وكأنهم وراء عمله بهيئته الحالية.. وهذا ماأعلم أنه غير مطابق للواقع.. وحضور الاستاذ عمرو خالد بهذه الظروف وبهذه الخلفية وبالنتائج المتوقعة وبتوظيف هذه الزيارة لمصالح الظالم ضد المظلوم فإن زيارته غير محل ترحيب من المسلمين.... الشيخ رائد حليحل: المتحدث الرسمي باسم (اللجنة الأوروبية لمناصرة خير البرية).

اخي في الله مقاوم،
كلنا يعلم هذا ويمكنك ان تراجع مواضيعي بخصوص عمرو خالد من سنوات في المنتدى. لم اكن ارضى ابداً بهذه الصنمية التي البسه إياها اتباعه ولكني لن ارضى ايضاً بالإفراط في الإساءة إليه لأن هذا ايضاً فيها محظور شرعي وهو تنفير الناس من اي حركة إصلاحية.

انت عرضت اقوال العديدين وكلامهم على العين وعلى الرأس ولكنك ستجد عند كل من عرضت له اخطاء ايضاً ولم تنصف بعرضها كي نرى من الذي يحكم على من

يحق لك ان ترفض المفاسد التي هي كبيرة جداً بعينك ولكن هلا قيمت المصالح @@@@@@

هل عشتم مع ذاك الجيل الفاسد الذي كان يعربد ثم انتقل ليقترب قليلاً من صراط ربه؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم بلال

جزاك الله خيرا وأكرر ما قال الأخ طرابلسي بارك الله فيه وفيك





بلال كلامك على الرأس والعين
ولكن من كان ضرره على نفسه فقط فمثل هذا يمكن أن ننصحه بالسر
اما من كان يجاهر بفسقه وعجرفته وطوامه فمثله لا يجوز نصحه بالسر بل بالعلن لئلا يغتر فيه الناس
فمن كانت معصيته بالسر فاخفت بنصحه
ومن كانت معصيته بالعلن فاجهر بفضحه




أما بالنسبة للكتاب فقد اجريت اتصالاتي وانتظر الجواب والحل لهذا الكتاب



وفي جميع الأحوال المشكلة يا اخي بلال لا تقف عند حد هذا الكتاب


فإذا كان هذا الكتاب بحد ذاته مصيبة فإن الأدلة الأخرى ليست كذلك



بل يوجد الكثير من الأدلة من كلام العلماء على ظاهرة عمرو خالد وفساد منهجه وضرره على الدعوة أكثر من نفعه بدليل عمرو خالد نفسه

وقد بين الأخ مقاوم بارك الله فيه بعض منها



وانت تقول كلام لتظهر الفرق بين دعوة المشائخ ابن باز وابن عثيميين والألباني للمخالف

وغيرهم من اشكال اغاسي ومن ينتصر لنفسه بدلا من ان ينتصر حمية للدين

وما نحاول ان نقوله ان عمرو خالد ليس مخالفاً فالمخالف يكون له منهج وقاعدة علمية شرعية يلتزم بها ويخالفك في بعضها

ولكن عمرو خالد لا منهج ولا قاعدة شريعة يلتزم بها

هذا هو الفرق الذي يحاول العلماء إظهاره


هل سألت نفسك لو عرضت ما يقوله عمرو خالد عليهم ماذا ستكون إجاباتهم ؟


لن تكون أقل مما بينه الأخ مقاوم من كلام بقية العلماء


أما الأخ الكريم صهيب فأستغرب من قولك




لست بالمدافع عن عمرو خالد ولست ممن يستمعون إلى حلقاته ولا أذكر أني استمعت إلى حلقة كاملة في حياتي ولكني أرفض أن يأتي من القوم من لا يعرف إلا التشهير.


أخي كيف تحكم على عمرو خالد وانت لم تستمع الى حلقة كاملة من حلقاته ؟

ومن قال لك اننا لا نعرف إلا التشهير


ولماذ يحق لنا التشهير في موضوع الرافضي إياه ولا يحق لنا التشهير في موضوع عمرو خالد


فالإثنين سواء أتوا بالطوام والغرائب



فإذا كنت لا تريد ان تشاهد حلقة كاملة لعمرو خالد وتعتبر نقلنا لأقوال العلماء تشهير فأرجو منك على الأقل ان تتمعن بأقوال العلماء الذي نقلها الأخ مقاوم وإذا كان تشهيرهم لا يعجبك فانظر في النقاط التي دققوا عليها ودفعتهم للتشهير .



_________




بارك الله فيكم جميعا


اظن اني ساستمر في فك الأسطوانة و فتح ملفات الفيديو التي فيها

ورفعها على مواقع التحميل ونشرها فأرجو ممن لم يشاهدوا حلقات عمرو خالد وممن لا يدافع عنه ألا ينتفضوا كلما ظهر موضوع ...


انظروا للمشايخ بعين المتفرج على الأقل


إذا كنتم ممن لا يدافعون عن عمرو خالد



وأعدكم اني لن اكتب في المواضيع كلام من عندي

سوى نشر كلام العلماء الموجود في الأشرطة

( مهما كانت الكلمات )



فالذي يريد ان يعترض على كلمة لم تعجبه ليتصل بالشيخ المعني صاحب الفيديو



أظن هكذا نكون حلينا مشكلة التصادم ما بين مشهر ومدافع وغير مدافع عن عمرو خالد ومتفرج وغير متفرج على حلقات عمرو خالد




والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن هداية الناس أمر منوط بخالقهم عز وجل وليس وقفا على عمرو خالد ولا على غيره بما فيه نحن. مفاسد عمرو خالد أكثر وأخطر من مصالحه وعليه فإن درء مفاسده أولى من جلب مصالحه.




أحسنت ثم احسنت ثم أحسنت
حول مثل ما تفضلت به ندندن ..

أحسنت ثم احسنت ثم أحسنت
حول مثل ما تفضلت به ندندن ..

أحسن الله إليك!