مشاهدة النسخة كاملة : يَا ذاتَ النقاب...الا تخشينَ العقاب!!!
علي سليم
09-29-2007, 05:18 AM
اشكّل الحروف و ازيّن النقط و اضع جملا مفيدة يُحسن السكوت عندها....
ابدأ باسمكِ و اختم برسمكِ لتكون الرسالة خالصة لكِ...
اجعلها سداسية الشكل في غلاف ابيض ناصع كبياض قلبك...
اليك ايتها المتحجبة...يا راعية الاجيال...يا صانعة الابطال....يا صدقة جارية
اختاه...نداء الاخوة....اماه نداء الامومة....ابنتاه...نداء الابوة فانتِ اخت و ام و فلذة كبدٍ...انتِ لا غيرك
يا جوهرة مكنونة...لا تخشِ كيد الماكرين...
صراحة كنتُ بصدد الكاتبة عن السافل من النساء, الفاسق منهنّ...عذرا ارى ضرورة تذكير اوصافهنّ لجرأتهنّ!!!!
فلو قصصتُ على مسامعكنّ من قصص الجرأة و اخواتها لاسدلتْ تلك الاذن العفيفة الستار تخشى عقوبة الباري!!!
عندما كنتُ حديث عهد بصلاة و صيام,كانت احداهنّ بمثابة الهدهد ترى ما يراه من الماء تحت الثرى....
حتى باتت رحالة تبحث عن مكان كاتب هذه السطور...فان ترجلّتُ كانت السلفُ لي بالتّرجل!!!و ان توسلتُ بوسيلة نقل فلا تُصعد قدماها اذ كنتُ متواريا!!!!
فاردتُ مرةً مقياس جرأتها و يا ليتني لم افعل,,,,فكلما رفعتُ بصري حيث وجهة سيري يردّه بصرها....
فامرتُ بذاك البصر العفيف بله دنسته!!!جعلته في ميدان التصويب و صوبته نحوها...نحوها بصرها...فلم استطع المكث اكثر من ثوان معدودة....فيا للجرأة....و هذا في سنن من كان قلبنا...انها صاحبة كتاب...اقصد كتابية
تُرى بيّتوا ليلا و دفعوا لها عاجلا بربا النسيئة...ام ارادت سواد لحيتي!!!!
فقضيتُ عليها في رابعة النهار...حيث كانت الضرورة بقدر حجمها فاستدبلت الذي هو خير بالذي هو ادنى....فجمعها القدر بيني و بينها و بين ذات الحجاب!!!! في مكان واحد...على دابة واحدة اقصد دواب العصر من وسائل النقل لا غيرها....
فوضعتُ نقودا في يدي السائق و بصوت جهوريّ هذا عني و عن الفتاة المتحجبة...فلسعتّ تلك السافلة لسعة العقرب!!!
فاطلقتُ سراح الاولى و اسرتُ حرية الثانية...فكنتُ اخشى من النصرانية و بتُ اخشى من المسلمة....و تبدلتِ الادوار...و اصبحتْ ذات النقاب رحالة تبحث عن مسمّى كاتب هذه السطور....ليتني لم افعل و لكنها الضرورة....
اين ابنة شعيب!!!ابنة من مشتْ على استحياء...زوج موسى عليه السلام....
اين تلك السلالة....بتِرتْ فلا نسل لها كما بُتِرَ نسل اسحاق ابن ابراهيم عليهما السلام....
من تمشي باسحياء يوجد و سنده عزيز,,,اما من تمشي على الاستحياء فلا اصل له و بات بمثابة الكلالة في الفروع لا الاصول.....
و بين (بِ) و (على) كما بين المشرق و المغرب!!!فعلى لن تخطئ و بِ تارة و تارة....
فمنْ مشتْ على استحياء كزوج موسى عليه السلام...كانها مشت على ارض ذي حياء و لا ارضَ لها غير هذه...
بمعنى لو ارادتْ ان تعدّل مشيتها لكان الحريّ بها ان تبحث عن ارض غير ارضنا هذه...و هذا محال في تلك العصور....
اذا الارضُ كلها عندها حياء...فاما ان تمشي على بساط الحياء و اما ان تمنع قدمها ملامسة الارض....
فحيثُ وجدَ مسمّى الارض عندها فلا تعرفُ غير مسمّى الحياء!!!
اما الاخرى التي اقترن بها باء المصاحبة و تمشي باستحياء فالخطأ و الغفلة واردان...لانها في دائرة الخيار...فهي تحاول المشي بحياء....فارضها لا بساط لها...فرُفعَ كما رُفع عيسى عليه السلام....
و عندما تعددت اوصاف النساء كانت من حنكة ابن مالك اللغويّ النحويّ في الفيته ان يعدد اسماء الاشارة التي تتعلق بالاناث فقال:
بذاَ لمفردِ مذكّرِ أَشِرْ
و بِذي و ذِهْ تِى تَا على الانثى افتَصِرْ
فاقتصر على ذا للرجل كما انه اقتصر على ذوات اربع اسماء اشارة للانثى!!!
اخشى ما اخشاه عليكم من فتنة النساء....فتنة بني اسرائيل كانت في النساء...فتراها تمشي مشية الغراب قبل الظهيرة و مشية الهدهد بعدها و عند الغروب لا تعدلُ عن مشية الطاوس!!!
ثم حديثها و مكان رنينها يختلف اوصافه مع اختلاف الامكنة و الازمنة..فتارة كهدير الحمام و تارة كنقيق الدجاج و اخرى كصهيل الحصان!!!
ثم ريشها و لباسها يتلوّن بالوان قوس الله لا قوس القزح اذ جميع المخلوقات نسبتها الى الله تعالى....
ففي فصل الصيف قدوتها الماعز و القرد و في فصل الشتاء اُمَامُها البقر فتسترُ عورتها المغلّظة و تكشف ما فوق سرتها!!!
فيا ليتَ شعري متى يكون قدوتها الضأن في صوفه و لحافه!!!
يا ذاتَ النقاب...اتعلمين انّ المومسات من بنات جلدتنا بله من بنات جلدة القوم...تسترنا خلف النقاب للتمويه حتى نفاد بضاعتهنّ!!!!
فمن خشيتْ رقيبا ما...من زوج او اخ او ولي امر....و اختارت الفاحشة على قارعة الطريق...فلا خيار لها غير النقاب....كم شاهدنا و كم سمعنا....الله المستعان....
بل سمعتُ بسند عدل ضابط متصل باسناد عال...انه منْ اراد من الرجال ان يواعد صويحبات الليالي الحمراء...في قارعة الطريق ايضا فلا سروال و لا بنطال له غير النقاب!!!!
فكل هذا مُشاع!!!و شابت منه الذوائب...
اما سبب اشتعال الرأس شيبا....ان تسمع او يقع بصرك على رجل ذي لحية كثّة و قميص قصير و بين سبابته و ابهامه السواك و في جيبه مصحف الله....
يتنقبُ و يتحجّب بحجة الفرار....فالموتُ لك خير من فرارك الف سنة....فكانت عاقبة فعلتك ذريعة للمباحث ان يأمرن ابنتي و ابنتك و امي و امك ان يكشفن عن الزينة التي تكمن في الوجه!!!!
فذوات النقاب امّا ان يخرجن بدون غطاء الوجة خشية ملاحقة انظار الفاسقين و الفاسقات....
و اما ان يخرجن كما تعودن بالحجاب الكامل و عندها لا تشتهي من يأمرك او يتخيّر من الاوامر ابشعها لنزعُ هذا الغطاء الطاهر في قارعة الطريق على مرأى و مسمع من الناس....هذا لبنان الجديد!!!!
و اما ان تمكث الفتاة في حجرتها خلق قضبان الطين.....
و لذا اراك ايها المسلم في حيرة من امرك....
انْ فضّلتَ المكثُ في صومعتك...فاراك اصبتَ كبدَ الحقيقة و النجاة...
اسواقنا مرتع لمقدمات الزنى...فلم ادخلها منذ سنوات و من ولج فيها يخرج عاصيا فاسقا و يتححق فيه عقيدة السلف الايمان يزيد و ينقص....
اخذتني الحيرة مرة بله مرات...
فحدّثتُ نفسي ان امشي و ارمي ببصري بين قدمي اليسرى و اليمنى...و يا ليتني لم افعل....
فاولاهما اصطدمتُ بفاجرة سافلة...فكانت فرصتها للنيل من اصحاب اللحى....لم تترك كلمة تخطر على بال من دنّس عقله الاّ و بثّتها في الهواء الطلق...فلم التفتْ خشية حديث الناس...خشية النيل من ديني....فاقمعرّ وجهي فكان الدليل على انني ارض لتلك الشتائم...و الله المستعان
و آخرها و بعدها احدثتُ توبة نصوحا فلم و لن اسمع لبصري ان يغادر وجهة جسدي...فاشرّق و اغرّب به خيرا لي من ان ادعه يسبح في خشاش الارض!!!!نعم فليكن شعاره و دثاره الغضّ...
فاصتدمتُ باخرى بل احسستُ بقربي من الاصطدام فما كانت من يميني حيث الابهام و الخنصر و توابعهما ان تُسابق الزمن بلحظة هي غالية الثمن....
فكانت قبالة صدري خشية الاصتدام فاصتدمت و لامست عُوار ابنة الشارع....لم ارها لعظم الذنب اذ لا ذنبَ لي....
و سمعتُ نباح الكلاب و نهيق الحمير...فعلمتُ عنئذ انني لامست فتاة شبه عارية...
فهتف شبّانٌ تلك القولة التي ما زال صداها يتردد في اذني...يا ليتنا كنا مكانك يا شيخ!!!!
فهذا نذير رمضان اشرف على الرحيل و لياله العشر هي افضل و اشرف ليالٍ على الاطلاق....فكما انك ترى معتكفيه في بيوت الله يقابلهم اعتكاف في الطرقات....على السمر و المعاكسة و الزنى....حتى مطلع الفجر!!!!
هذا لبنان وطني....فان حدّثتكم عن ذنوب شبابه و فتياته تظنونني احدثكم عن بلاد اوربا....
و ان حدثكم عن صالحيه شبانا و شيبة و نساء تظنونني احدثكم عن المكة و المدينة...
ففيه من الخير الكثير و فيه من الفساد الكثير و هما كجناحي طائر...
فأسال الله ان يصلح الحالى الى احسن حال...و ان يقبضنا اليه غير مفتونين...
nawwar
09-29-2007, 08:56 AM
تم التعديل لوقوع تجريح غير مقصود.....
أستغفر الله.....
أم عمر
09-29-2007, 09:21 AM
أختي العزيزة نوار,
لقد تسرعت في ردك فالأخ كاتب المقال حسب ما فهمت يتكلم عن أشخاصٍ يشوهون النقاب والنقاب منهم براء.
تحدث عن الفاسقات اللواتي يغطين أعمالهن بلباس يخفيهن وهن لسن من المؤمنات بشيء.
وتحدث عمن يتستر بلباس المرأة من النقاب ليهرب من حواجز التفتيش لتكون هذه القصة ذريعة للشرطة لكشف نقاب أخواتنا المسلمات.
علي سليم
09-29-2007, 11:10 AM
لا أدري ما علاقة النقاب بحديثك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فتشت بيت السطور فلم أجد سوى ذكر للنقاب لا علاقة له بالموضع سوى أنه:
أولاً:هناك من دفع لك لتكتب عن النقاب ولم تدري ما تكتب يا مسكين.......
سوء الظن في شهر الصيام مما يتضاعف اثمه!!!و يلزمك الدليل بداهة
ثانياً:إن كنت حديث عهد بتوبة نصوح كيف أصبحت شيخاً بهذه السرعة....
حديث عهد وقتها...و لو قرأتِ ايتها العاقلة لادركتي جرم ذنبي اذ لا ذنب...
ثالثاً: والأصح -الله أعلم- أنك اصطدمت بإحدى هؤلاء النَوَر والرياس(الشحاذات) في الحواري ،فظننتها تلك المنتقبة،لأنها أبدت لك أنها تحسن الصحبة (وعلى فكرة يجب أن يكون جيبك ملآن لأنهن يأخذن من المرء كل ماله)....
وإني لأعرف شابا وقع في إحدى تلك الرياس حتى كتب كتابه عليها ليوفر دفع المال(وقصته تطول).......
و من قال لك بانني اصطدمت بذات نقاب!!! الم اقل عرفتها من خلال هتفات الشبان!!!بانها شبه عارية!!!ما زلتِ تخوضين في الخطأ و سوء الظن...غفر الله لكِ
رابعاً : يا سخيف هل تظن أن منتقبة ترضى لشاب غريب يدفع عنها أجرة السيارة ويجلس بجانبها أيضاً...هههههههههههههههههه إنها نكتة القرن الواحد والعشرين........
غفر الله لك سخافتك...بذاءة في الشهر الصيام و هل كان الصوم يوما ما فقط عن الطعام و الشراب!!!ثم من قال لك انني جلست بجانبها؟؟؟ اليست اي سيارة لها مقاعد خلفية و اخرى امامية!!!
خامساً إن كنت تدعي علماً، يقال قوس الألوان وليس قوس الله.......
بان لنا جهلك و لله الحمد...ما الخطأ في نسبة الاشياء لبارئها؟؟؟ ثم ازيدك علما بان هناك حديثا ضعيفا لم اورد لضعفه فيما معناه( لا تقولوا قوس قزح فان قزح اسم لشيطان) ثم هذا اللقب مذهب بعض العلماء و منهم النووي رحمه الله تعالى...فهل كل هؤلاء يشاركونني الادّعاء المزعوم!!! او لا علمَ لهم!!!
سادساً......جزاك الله خيراً زدت في ميزان حسنات الملتزمات........
وليس قذفهنّ بعرضهنّ بجديد سبقك إليها صفوان ، والعديييييييييييييييد من يهود ومتشدقي كل البلاد، فما أتيت بجديد........
جزاك الباري خيرا...فكنتُ في ميزانك بمثابة قارون و ابو لهب...ثم ما هو تعريفك للقذف؟؟؟اتحدث عن اناس ليسنا النقاب لاهداف دنياوية..منها استخبراتية و اخرى تمويها و تشويها..و شكرتُ ذات النقاب المظلومة بفعل هؤلاء...فاحظى عندك بقذفهن!!!غفر الله لك..
سابعاً : أقول للذي أعطاك المال أن يسحبه منك ويدفعه لآخر ، لأنك لم تفلح........
ما زلت تحسنين سوء الظن...اخشى ان تذهب تلك الحسنات...و كل هذا بسبب سوء فهمك...
ثامناً: فَضَحًكَ يا شييييييييخ ضعف لغتك العربية ، وبقليل من الذكاء كنت أقله جعلت أحداً يملي عليك الكتابة............
اما هذه فشأنها معك عظيم...فلو انصفتنني لكان خيرا لك...كتبتُ ثلاث مرات اصتدمت بالتاء و مرتين اصطدمت بالطاء..الا يدل هذا التنوع على خطأ مطبعيّ!!! ان لم اقل التنوع في الكتابة!!!!
و ساضطر ان احاسبك و لذا اقول:
قلتِ (بيت) و الاصح (بين)
قلتِ (موضع) و الاصح (موضوع)
قلتِ (لم ادري) و الاصح ( لم ادر) بحذف حرف العلة للجزم...
قلتِ ( كنت اقله جعلت) عدم التناسق...
قلتِ (شاطر) و شاطر تعني قاطع الطريق
كررت الخطأ نفسه (قلتِ(موضع) و الاصح (موضوع) باثبات الواو..
و مع هذا ساكون منصفا معك..فالاولى خطا مطبعيّ
و الثانية كذلك...اما الثالثة...فلا محل لها من الخطأ المطبعي...فابن ما دون العاشرة يعلم ما هية ادوات الجزم و عملها بالافعال...
و الرابعة ستظل عالقة
و الخامسة...لا مبرر لها...
و السادسة خطأ مطبعيّ...
فاظن ان القارئ بان له لغة منْ اقوى...و للفائدة ستُقام دورة في منتديات كثيرة و ضمنها منتدى الصوت لكاتب هذه السطور يشرح فيها الفية ابن مالك...ان شئت الانضمام و تصحيح لغتك فحيّهل...
تاسعاً: ترى ما علاقة الجرأة بالفسوق والفساد والعصيان، تراك تخلط مفاهيم وكلمات وجمل......ألا أدلك على دكتور شاطر.....لربما أيضاً نظرك يخونك فأشكل عليك بين كان والخدام اللي عندها........
عاشراً : قرأت موضوع هدهد سليمان فقلت بأنني أمام عارف بالله وقرأت هذا فعرفت أن أحداً كتب عنك الموضع الماضي لتخلو لك الساحة للتشدّق بهذا الموضوع،
و اخيرا اسال الله المغفرة لك.....ا
علي سليم
09-29-2007, 11:18 AM
و هذا الرد منفصلا...
سوء الظن في شهر الصيام مما يتضاعف اثمه!!!و يلزمك الدليل بداهة
حديث عهد وقتها...و لو قرأتِ ايتها العاقلة لادركتي جرم ذنبي اذ لا ذنب...
و من قال لك بانني اصطدمت بذات نقاب!!! الم اقل عرفتها من خلال هتفات الشبان!!!بانها شبه عارية!!!ما زلتِ تخوضين في الخطأ و سوء الظن...غفر الله لكِ
غفر الله لك سخافتك...بذاءة في الشهر الصيام و هل كان الصوم يوما ما فقط عن الطعام و الشراب!!!ثم من قال لك انني جلست بجانبها؟؟؟ اليست اي سيارة لها مقاعد خلفية و اخرى امامية!!!
بان لنا جهلك و لله الحمد...ما الخطأ في نسبة الاشياء لبارئها؟؟؟ ثم ازيدك علما بان هناك حديثا ضعيفا لم اورد لضعفه فيما معناه( لا تقولوا قوس قزح فان قزح اسم لشيطان) ثم هذا اللقب مذهب بعض العلماء و منهم النووي رحمه الله تعالى...فهل كل هؤلاء يشاركونني الادّعاء المزعوم!!! او لا علمَ لهم!!!
جزاك الباري خيرا...فكنتُ في ميزانك بمثابة قارون و ابو لهب...ثم ما هو تعريفك للقذف؟؟؟اتحدث عن اناس ليسنا النقاب لاهداف دنياوية..منها استخبراتية و اخرى تمويها و تشويها..و شكرتُ ذات النقاب المظلومة بفعل هؤلاء...فاحظى عندك بقذفهن!!!غفر الله لك..
ما زلت تحسنين سوء الظن...اخشى ان تذهب تلك الحسنات...و كل هذا بسبب سوء فهمك...
اما هذه فشأنها معك عظيم...فلو انصفتنني لكان خيرا لك...كتبتُ ثلاث مرات اصتدمت بالتاء و مرتين اصطدمت بالطاء..الا يدل هذا التنوع على خطأ مطبعيّ!!! ان لم اقل التنوع في الكتابة!!!!
و ساضطر ان احاسبك و لذا اقول:
قلتِ (بيت) و الاصح (بين)
قلتِ (موضع) و الاصح (موضوع)
قلتِ (لم ادري) و الاصح ( لم ادر) بحذف حرف العلة للجزم...
قلتِ ( كنت اقله جعلت) عدم التناسق...
قلتِ (شاطر) و شاطر تعني قاطع الطريق
كررت الخطأ نفسه (قلتِ(موضع) و الاصح (موضوع) باثبات الواو..
و مع هذا ساكون منصفا معك..فالاولى خطا مطبعيّ
و الثانية كذلك...اما الثالثة...فلا محل لها من الخطأ المطبعي...فابن ما دون العاشرة يعلم ما هية ادوات الجزم و عملها بالافعال...
و الرابعة ستظل عالقة
و الخامسة...لا مبرر لها...
و السادسة خطأ مطبعيّ...
فاظن ان القارئ بان له لغة منْ اقوى...و للفائدة ستُقام دورة في منتديات كثيرة و ضمنها منتدى الصوت لكاتب هذه السطور يشرح فيها الفية ابن مالك...ان شئت الانضمام و تصحيح لغتك فحيّهل...
علي سليم
09-29-2007, 11:24 AM
شكرا اختنا ام عمر...لحسن ظنك باخيك...و هذا ما اردته...اسال الله ان يختم لك بالحسنى...
مقاوم
09-29-2007, 12:32 PM
أنا مصاب بشيء من الذهول ولا أدري ما أقول.
من الواضح أن الأخت نوار أساءت قراءة المقال ولم تقف على مراد الكاتب.
بل ظنت أنه يشنع على المنقبات ويزدريهن والعكس هو الصحيح.
فدفعها حرصها وغيرتها وحميتها ... وغضبها للديتن أن ترد بعنف وبسرعة قبل
أن تعيد القراءة بتأنٍِ ليتبين لها مقصد الكاتب.
وحبيبنا الشيخ علي لا شك تألم من الهجوم العنيف على شخصه وعلمه فرد بشكل
حاد كنت أتمنى لو أنه توضأ قبلها واستوعب هجوم الأخت نوار ثم رد عليها شارحا مبينا
بهدوء وحلم الأب أو الأخ الأكبر الذي أخطأ أحد أولاده أو إخوانه الصغار بحقه.
أحبائي في الله،
كلنا يسعى لمرضاة الله في هذا الشهر المبارك على وجه الخصوص. كلنا يحاول أن يضاعف حسناته
ليثقل به ميزانه يوم القيامة بإذن الله ورحمته. فلا أقل من أن نحوط حسناتنا بسياج الرفق والترفق بخلق الله، وأن نحصنها بقول التي هي أحسن إرغاما للشيطن الذي ينزغ بيننا.
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
لا حول ولا قوة الا بالله
شيخنا الفاضل علىّ حفظك الله وسدد خطاك لى عودة لاكمال قراءة الموضوع لكن لفت انتباهى تعليق الاخت نوار
اختاة ما هكذا تورد الابل وكلام الشيخ ليس كل الناس يفهمه فاسلوبه بليغ فصيح لا يكتفى بقراءته مرة او مرتين بل انى اعيد وازيد فى القراءة وكل مرة اخرج بفائدة جديدة سواء فى الاسلوب او الفهم فجزاه الله خيرا
ثم الشيخ لا يدافع عن الدين من اجل مال او دنيا فانية من اين حكمتِ بهذا؟
قريبا اضع العدد السابع عشر من المجلة الرمضانية فليتك تقراينه ففيه حديث عن سوء الظن
ارجو ان تعيدى القراءة وترجعى عن الاتهامات الباطلة التى اتهمت بها الشيخ فلم نعهد منه الا كل خير وعرفناه عالما وشيخا فاضلا
بارك الله بعمله ونفع به
علي سليم
09-29-2007, 12:44 PM
اختنا منال اسال الله ان يجازيك بالاحسان احسانا...
لستُ ذاك الموصوف يا رعاك الله...فانا اقلكم علما و عملا...
علي سليم
09-29-2007, 12:45 PM
لا أدري ما علاقة النقاب بحديثك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فتشت بيت السطور فلم أجد سوى ذكر للنقاب لا علاقة له بالموضع سوى أنه:
أولاً:هناك من دفع لك لتكتب عن النقاب ولم تدري ما تكتب يا مسكين.......
ثانياً:إن كنت حديث عهد بتوبة نصوح كيف أصبحت شيخاً بهذه السرعة....
ثالثاً: والأصح -الله أعلم- أنك اصطدمت بإحدى هؤلاء النَوَر والرياس(الشحاذات) في الحواري ،فظننتها تلك المنتقبة،لأنها أبدت لك أنها تحسن الصحبة (وعلى فكرة يجب أن يكون جيبك ملآن لأنهن يأخذن من المرء كل ماله)....
وإني لأعرف شابا وقع في إحدى تلك الرياس حتى كتب كتابه عليها ليوفر دفع المال(وقصته تطول).......
رابعاً : يا سخيف هل تظن أن منتقبة ترضى لشاب غريب يدفع عنها أجرة السيارة ويجلس بجانبها أيضاً...هههههههههههههههههه إنها نكتة القرن الواحد والعشرين........
خامساً إن كنت تدعي علماً، يقال قوس الألوان وليس قوس الله.......
سادساً......جزاك الله خيراً زدت في ميزان حسنات الملتزمات........
وليس قذفهنّ بعرضهنّ بجديد سبقك إليها صفوان ، والعديييييييييييييييد من يهود ومتشدقي كل البلاد، فما أتيت بجديد........
سابعاً : أقول للذي أعطاك المال أن يسحبه منك ويدفعه لآخر ، لأنك لم تفلح........
ثامناً: فَضَحًكَ يا شييييييييخ ضعف لغتك العربية ، وبقليل من الذكاء كنت أقله جعلت أحداً يملي عليك الكتابة............
تاسعاً: ترى ما علاقة الجرأة بالفسوق والفساد والعصيان، تراك تخلط مفاهيم وكلمات وجمل......ألا أدلك على دكتور شاطر.....لربما أيضاً نظرك يخونك فأشكل عليك بين كان والخدام اللي عندها........
عاشراً : قرأت موضوع هدهد سليمان فقلت بأنني أمام عارف بالله وقرأت هذا فعرفت أن أحداً كتب عنك الموضع الماضي لتخلو لك الساحة للتشدّق بهذا الموضوع،
أنا مصاب بشيء من الذهول ولا أدري ما أقول.
من الواضح أن الأخت نوار أساءت قراءة المقال ولم تقف على مراد الكاتب.
بل ظنت أنه يشنع على المنقبات ويزدريهن والعكس هو الصحيح.
فدفعها حرصها وغيرتها وحميتها ... وغضبها للديتن أن ترد بعنف وبسرعة قبل
أن تعيد القراءة بتأنٍِ ليتبين لها مقصد الكاتب.
وحبيبنا الشيخ علي لا شك تألم من الهجوم العنيف على شخصه وعلمه فرد بشكل
حاد كنت أتمنى لو أنه توضأ قبلها واستوعب هجوم الأخت نوار ثم رد عليها شارحا مبينا
بهدوء وحلم الأب أو الأخ الأكبر الذي أخطأ أحد أولاده أو إخوانه الصغار بحقه.
أحبائي في الله،
كلنا يسعى لمرضاة الله في هذا الشهر المبارك على وجه الخصوص. كلنا يحاول أن يضاعف حسناته
ليثقل به ميزانه يوم القيامة بإذن الله ورحمته. فلا أقل من أن نحوط حسناتنا بسياج الرفق والترفق بخلق الله، وأن نحصنها بقول التي هي أحسن إرغاما للشيطن الذي ينزغ بيننا.
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.
اخي الحبيب مقاوم...بوركت...اسال الله ان يغفر لاختنا نوار...فهو كما تفضلت به فالدافع لها الغيرة لا غير...
اختنا منال اسال الله ان يجازيك بالاحسان احسانا...
لستُ ذاك الموصوف يا رعاك الله...فانا اقلكم علما و عملا...
لولا علمى بان حضرتك هتزعل لو تكلمت عنكم لذكرت اوصافكم واخلاقكم اكثر واكثر
زادك الله علما وتقى وايمان ورزقكم سكنى اعالى الجنان
علي سليم
09-29-2007, 01:54 PM
و لكم بالمثل يا ابنة الازهر...
جزيت خيرا شيخنا الفاضل .
اعانكم الله قرات الموضوع كاملا
ما هذه الاحوال؟
الحمدلله ليس عندنا كما عندكم بل من يرى منتقبة او ملتحى يبعد عن ملامسته فلا زال احترام المتمسكين بالدين موجودا
كانت هذه فى صالحى اثناء سفرى للجامعة فقد كان الجميع يهربون من الجلوس بجانبى لانه هيقعد متكتف فلن يجلس مستريحا خشية اللمس فبيريح دماغه ويقعد بعيد لغاية لما تجى بنت وتقعد جنبى فاحمد الله :)
نعم هناك فئة تسخر لكن لا تجرؤ على اللمس وان كان يقصده ويتعمده بعضهم ان كان هناك زحام فى المواصلات مثلا
بعدين ظاهرة التسول هذه التى تتحدثون عنها ما هذا؟ لماذا لم يزجرهم العلماء بالمساجد؟
دا احنا عندنا رحمة فالفساد مقتصر وجوده فى اماكن معينة والشارع ملىء بالناس فبين كاسية عارية وبين محتشمة مؤمنة ورجال ونساء وصغار وكبار
شيخنا الفاضل ليتك تتحدث عن الرجال الملتحين الذين يطلقون ابصارهم لرؤية المنتقبات والحجة نحن لا نرى شيئا اذن لماذا ينظر؟
علي سليم
09-29-2007, 02:17 PM
اختنا منال...صراحة الوضع عندنا تغير بعد احداث نهر البارد...فاصبح كل ملتحي قاتل بعيون الاخرين و كل متنقبة مشجعة له...الله المستعان....
و بالنسبة لنظر الرجال...فيتحقق فيكم قوله تعالى (انه يراكم هو و قبيله من حيث لا ترونهم) وجه مبتسم
اضحك الله سنك شيخنا الفاضل
وربى يحفظكم ويرعاكم
nawwar
09-29-2007, 02:31 PM
تم التعديل لفهم غير مقصود......
[quote=علي سليم;153282]
فاطلقتُ سراح الاولى و اسرتُ حرية الثانية...فكنتُ اخشى من النصرانية و بتُ اخشى من المسلمة....و تبدلتِ الادوار...و اصبحتْ ذات النقاب رحالة تبحث عن مسمّى كاتب هذه السطور....ليتني لم افعل و لكنها الضرورة....
ما هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه حادثة حدثت للشيخ
و عندما تعددت اوصاف النساء كانت من حنكة ابن مالك اللغويّ النحويّ في الفيته ان يعدد اسماء الاشارة التي تتعلق بالاناث فقال:
بذاَ لمفردِ مذكّرِ أَشِرْ
و بِذي و ذِهْ تِى تَا على الانثى افتَصِرْ
فاقتصر على ذا للرجل كما انه اقتصر على ذوات اربع اسماء اشارة للانثى!!!
وهذا لا أدري لم أقرأه لم زيد بعد ردّي....
لا تعليق
ففي فصل الصيف قدوتها الماعز و القرد و في فصل الشتاء اُمَامُها البقر فتسترُ عورتها المغلّظة و تكشف ما فوق سرتها!!!
فيا ليتَ شعري متى يكون قدوتها الضأن في صوفه و لحافه!!!
يا ذاتَ النقاب...اتعلمين انّ المومسات من بنات جلدتنا بله من بنات جلدة القوم...تسترنا خلف النقاب للتمويه حتى نفاد بضاعتهنّ!!!!
هل من قائل يقول لي ما علاقة السافرات بلبس النقاب...
انه نداء لذوات النقاب لمعرفة ما يحاك لهن من مؤامرات وما آلت اليه احوال بعض المسلمات
فمن خشيتْ رقيبا ما...من زوج او اخ او ولي امر....و اختارت الفاحشة على قارعة الطريق...فلا خيار لها غير النقاب....كم شاهدنا و كم سمعنا....الله المستعان....
الله أكبر كيف لي أن أسكت عن هذا، يعني وكأن النقاب فقط تغطية للفاحشة ، وليس حتى من كلمة_إلا من رحم ربي_لو وجدت أقله هذه الكلمة لما وسعنا ضيّقاً.......
الكلام محدد على السافرات فهو مقصور عليهن لا على المنتقبات
اى ان من هذا طريقها تاخذ النقاب سترا ولم يقل الشيخ المنتقبة تاخذ النقاب سترا للفاحشة فهناك فرق
بل سمعتُ بسند عدل ضابط متصل باسناد عال...انه منْ اراد من الرجال ان يواعد صويحبات الليالي الحمراء...في قارعة الطريق ايضا فلا سروال و لا بنطال له غير النقاب!!!!
وهذا ؟؟؟؟؟؟؟؟يسيء لمن؟؟؟؟؟؟؟؟
يسىء لرجال ليسوا برجال وليست باساءة فهو وصف لسوء الحال
فاصتدمتُ باخرى بل احسستُ بقربي من
و سمعتُ نباح الكلاب و نهيق الحمير...فعلمتُ عنئذ انني لامست فتاة شبه عارية...
فهتف شبّانٌ تلك القولة التي ما زال صداها يتردد في اذني...يا ليتنا كنا مكانك يا شيخ!!!
quote]
ما دخل هذا بمقالة ذات النقاب...
كل الموضوع شرح لمآسى واحوال و نداء للمؤمنات لمعرفة ما يحاك ....
عذرا شيخنا على التدخل ولكن حضرتك قد دافعت عنا كثيرا فواجبنا يقتضى الذب عنكم
علي سليم
09-29-2007, 02:57 PM
[quote=علي سليم;153282]
فاطلقتُ سراح الاولى و اسرتُ حرية الثانية...فكنتُ اخشى من النصرانية و بتُ اخشى من المسلمة....و تبدلتِ الادوار...و اصبحتْ ذات النقاب رحالة تبحث عن مسمّى كاتب هذه السطور....ليتني لم افعل و لكنها الضرورة....
ما هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!
و عندما تعددت اوصاف النساء كانت من حنكة ابن مالك اللغويّ النحويّ في الفيته ان يعدد اسماء الاشارة التي تتعلق بالاناث فقال:
بذاَ لمفردِ مذكّرِ أَشِرْ
و بِذي و ذِهْ تِى تَا على الانثى افتَصِرْ
فاقتصر على ذا للرجل كما انه اقتصر على ذوات اربع اسماء اشارة للانثى!!!
وهذا لا أدري لم أقرأه لم زيد بعد ردّي....
الا يد هذا على العجلة في القراءة...والله كانت مذ البداية و لم ازد شيئا...
ففي فصل الصيف قدوتها الماعز و القرد و في فصل الشتاء اُمَامُها البقر فتسترُ عورتها المغلّظة و تكشف ما فوق سرتها!!!
فيا ليتَ شعري متى يكون قدوتها الضأن في صوفه و لحافه!!!
يا ذاتَ النقاب...اتعلمين انّ المومسات من بنات جلدتنا بله من بنات جلدة القوم...تسترنا خلف النقاب للتمويه حتى نفاد بضاعتهنّ!!!!
هل من قائل يقول لي ما علاقة السافرات بلبس النقاب...
لان بعض السافرات يلبسن النقاب لتشويهه..ارجو ان تكون الفكرة و صلت اليك...راينا نصرانيات يلبسن النقاب يتسرتنا خلفه...ما رأيك؟؟؟
القصد من هذه الرسالة هو الدفاع عنكنّ...ربما لا تسمعين مقولة الناس عن ذوات النقاب...فانا رجل اخالط الناس فاسمع ما يتلفظون به...
و ساضطر ان اقول رأى من نحسبه صادقا من تتنقب و تمارس الزنى...هي في حقيقة امرها ليس بمتنقبة و انما اخذته وجاءً لها...في وقت معين...
رأينا من تتعامل مع الاجهزة الامنية ارتدت النقاب للنيل من المتنقبات...
رأينا الكثير و سمعنا الاكثر...فكنتُ دوما اصحح مفاهيم الناس محاولا الدفاع عنكنّ...
انتم اللواتي اخترتنّ العفة تتعقبكم المشينة بفعل تلك النسوة التي في اصل خليقتهن سافرات...يسئن اليكنّ...انا احارب هذا الصنف ادافع عنكن يا عفيفات....
فمن خشيتْ رقيبا ما...من زوج او اخ او ولي امر....و اختارت الفاحشة على قارعة الطريق...فلا خيار لها غير النقاب....كم شاهدنا و كم سمعنا....الله المستعان....
الله أكبر كيف لي أن أسكت عن هذا، يعني وكأن النقاب فقط تغطية للفاحشة ، وليس حتى من كلمة_إلا من رحم ربي_لو وجدت أقله هذه الكلمة لما وسعنا ضيّقاً.......
لا حول و لا قوة الا بالله...اكرر انني اتحدث عن السافرات الاتي تحجبنا لساعة او سويعات لا اكثر....
بل سمعتُ بسند عدل ضابط متصل باسناد عال...انه منْ اراد من الرجال ان يواعد صويحبات الليالي الحمراء...في قارعة الطريق ايضا فلا سروال و لا بنطال له غير النقاب!!!!
وهذا ؟؟؟؟؟؟؟؟يسيء لمن؟؟؟؟؟؟؟؟
يسيئ اليكنّ...لكن ليس بفعلي انا و انما بفعل الفاعل...
فاصتدمتُ باخرى بل احسستُ بقربي من
و سمعتُ نباح الكلاب و نهيق الحمير...فعلمتُ عنئذ انني لامست فتاة شبه عارية...
فهتف شبّانٌ تلك القولة التي ما زال صداها يتردد في اذني...يا ليتنا كنا مكانك يا شيخ!!!
quote]
ما دخل هذا بمقالة ذات النقاب...
ليتأكد لك ان حديثي عن السافرات لا المتنقاب...فمثل هذه من يلبسن النقاب لساعة او سويعات...
والحمد لله لم ندع العلم ولا المشيخة......
ثم سنحسن الظن ونستغفر الله العلي العظيم........
غيري قرأ المقالة وجُنّ جنونه أكثر مني......
لعله سيأتيكم ردهم......
أصبحت هذه الأيام لا أفقه ما أقرأ خبلت لكثرة الخلط بين السطور ومعاني الكلمات ،اعذرونا سوف نذهب لنتعلم الألفباء من جديد_ وبكل الألوان والخطوط.......
أما إنه يا أخي ألا ترى معي أنه كثُر النيل من ذوات النقاب أين المدافع عن الشريحة المحتشمة ، أين الغيور على أولئك الملِكات،اللواتي لا يستطيع أن يمسّ سمعتهنّ حسود ولو برشقة وردة حتى.........
وقد جاء ما كتبت بعد أن شاهدنا أخوات نحسبهنّ مؤمنات مجاهدات،لا تخشينَ في الله لومة لائم ، قد رفعن النقاب بعد هذه الأحداث المأساوية في لبنان........
ماذا يريد المغرضون بعد هذا ،رفع النقاب لنزيد في الحضارة بحجة التلبس (على أن ما تحت النقاب ممكن أن يكون رجلا)، أو بحجة أن ما تحت النقاب عاهر...يا الله كيف قلبت موازين القياس......
رغم أن النقاب جاء ليفرق بين الحرة والأمة.........
فإلى كل الحرائر في بلادي تحية وسلام......ولا يهمكنّ أخواتي ما يقال فيكن وعنكن(كنّ مع الله ولا تبالين)...
وإلى كل الحرائر في بلادي أقول:إياكي إياكي أن تصبحي في يومٍ أَمة، بعد أن عرفتي نعمة الملوكية.......
والله المستعان, ولا تعبأين حين ينادونك"نينجا" إنه أشرف لقب تناله امرأة في هذا العصر الحديث....إنه لقب يدل على القوة والعنفوان_لو يدرون.......
ومجدداً.أكرر اعتذاري إن أسأت إلى أي أخٍ مسلم......ولكن هذا ما فهمت........
ثم زوجي متنقبة و انا من اسرة شعارها النقاب...كم يثلج صدري اي و الله عندما ارى متنقبة فادعو لها سرا...
غفر الله لك و لنا....
علي سليم
09-29-2007, 03:06 PM
شكرا اختنا منال...و جعل دوما قلمكم منبرا من منابر الحق....
من هناك
09-29-2007, 07:10 PM
ما قصة المنتدى هذه الأيام؟؟؟
انتهينا من حوارات السنة والشيعة فوقعنا في ما هو اعظم.
اخي علي سليم،
حاول ان تكون اكثر وضوحاً ورحم الله من دفع الغيبة عن نفسه
اختي نوار،
اصبري ودعي الغضب
السلام عليكم
الشيخ الفاضل على سليم بالنسبة لما ذكرت حضرتك من مسالة غض البصر هل هى على سبيل المبالغة فى الوصف ام على الحقيقة؟
يعنى لو حقيقة الا ترى ان هذا من المبالغة بعض الشىء؟
اغض بصرى واخفض راسى قليلا لكن استطيع لمح من حولى فلا اصطدم بهم
اما ما ذكر من الوصف فقد ادى الى الاصطدام واللمس اشد من النظر فهل كان الوصف للمبالغة لاظهار انتشار الفساد ام هو على حقيقته؟
عذرافانى لا اعرف الامور عندكم ولكن لا اتصور الموقف
حفظم الله ورعاكم ومن كل شر حماكم
اخي علي سليم،
حاول ان تكون اكثر وضوحاً ورحم الله من دفع الغيبة عن نفسه
ربما يسلك طريقة الشيخ الفاضل ابو اسحاق الحوينى اذ يقول حديثى للعامة وكتاباتى للخاصة (امزح)
أبو جهاد الشامي
09-29-2007, 08:22 PM
شكراً أخي الكريم علي سليم على هذا الكلام الجميل
فانا تابعت قصتك ، وأعجبتني كثيراً ،
وها انت اليوم تفيض بما عندك من جميل الكلام ،
جزاك الله عنا كل خير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
رائد الفهد
09-29-2007, 08:53 PM
58410258jhunyihybjnu
باخ ليل
09-29-2007, 09:29 PM
كلام فصيح بليغ الحِكَم و المعاني
جاد به عليّ بن سليم القول و اللسانِ
و لكنه لم يفقه الحكم بأن واقع (نوّار) ليس بلبناني
ففي لبنان ترى عجباً...
نقاباً و حجاباً مطرزاً بألوانِ
أيا عليّ...لما أثقلت على قارئيك البيانَ
و أعلنت حرباً على نقاب سوء ...
لم ترضه سراً
بل جاهرت إعلانا....
أيا عليّ...
مهلا فلسنا جميعاً أبا أسود ( الدوؤلي)
و لسنا الخليل فصاحة و تبيانَ
فالجاهل يظن أنك تسفر عن وجه فتنة
و الفتنة هجمت علينا صبحاً و عشيا...
ترى ذات النقاب ترسل لحظاً و قد تتبعه
بغنج ما أنزل الله به من سلطان...
إلا من رحم ربي من ساترات...
مسبلات مسدلات
فالحياء منهن بحر و للعفاف نبع...
حفظهن ربي و صانَ
(( يا أخي علي : كتابتك بلاغياً من العيار الثقيل و البعض قد لا يفهم ما خلف المعاني )) يعني أن ترمي الحكمة ما وراء الجدار...كي نقفز و نأخذها فالحكمة ضالة المؤمن...و لكن البعض كـ ( نوار) بدلاً أن يذهب خلف الجدار...ارتطم به...و كسر المعنى و هشم المبنى...حتى انه لم يفقه قوس الرحمن بالمعنى...فلا يصح القول قوس قزح...لأنه كما اوردت قزح من أسماء الشيطان...ألا يقال أرض الله الواسعة؟؟؟فلا عجب أن يقال قوس الله نسبة لخلقه و صنعه تبارك الله رب العالمين...
علي سليم
09-30-2007, 02:57 AM
ما قصة المنتدى هذه الأيام؟؟؟
انتهينا من حوارات السنة والشيعة فوقعنا في ما هو اعظم.
اخي علي سليم،
حاول ان تكون اكثر وضوحاً ورحم الله من دفع الغيبة عن نفسه
اختي نوار،
اصبري ودعي الغضب
اخي بلال...اكثر من هذا الوضوح!!!
اتعلم انني من وجّه اليك بالسخف و نودي يا سخيف هو انا...نمن اختنا نوار...و من حقي الشرعي ان انتقم لنفسي و لكنني لم و لن افعل...لعلمي ان اختنا نوار لم تفهم الموضوع على حقيقته...او انها تعاني من مرّ فكنتُ مكان صبّ غضبها غفر الله لها....
فأقرا الرسالة جيدة تجدها واضحة في مضمونها و محتواها....انني ادافع عن ذات النقاب العفيفة و احارب من لبسته ساعة بغية تشويهه....
علي سليم
09-30-2007, 02:59 AM
السلام عليكم
الشيخ الفاضل على سليم بالنسبة لما ذكرت حضرتك من مسالة غض البصر هل هى على سبيل المبالغة فى الوصف ام على الحقيقة؟
يعنى لو حقيقة الا ترى ان هذا من المبالغة بعض الشىء؟
اغض بصرى واخفض راسى قليلا لكن استطيع لمح من حولى فلا اصطدم بهم
اما ما ذكر من الوصف فقد ادى الى الاصطدام واللمس اشد من النظر فهل كان الوصف للمبالغة لاظهار انتشار الفساد ام هو على حقيقته؟
عذرافانى لا اعرف الامور عندكم ولكن لا اتصور الموقف
حفظم الله ورعاكم ومن كل شر حماكم
ربما يسلك طريقة الشيخ الفاضل ابو اسحاق الحوينى اذ يقول حديثى للعامة وكتاباتى للخاصة (امزح)
اختنا منال ايتها الفاضلة...جميع ما ذكرت هو على الحقيقة يا رعاك الله...
و يا ليتنا شعيرات في جسد هؤلاء الاعلام ابو اسحاق و من هو قبله...
علي سليم
09-30-2007, 03:00 AM
شكراً أخي الكريم علي سليم على هذا الكلام الجميل
فانا تابعت قصتك ، وأعجبتني كثيراً ،
وها انت اليوم تفيض بما عندك من جميل الكلام ،
جزاك الله عنا كل خير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
شكرا على تواضعك صراحة لا استحق ادنى ثناء احدكم....
علي سليم
09-30-2007, 03:03 AM
كلام فصيح بليغ الحِكَم و المعاني
جاد به عليّ بن سليم القول و اللسانِ
و لكنه لم يفقه الحكم بأن واقع (نوّار) ليس بلبناني
ففي لبنان ترى عجباً...
نقاباً و حجاباً مطرزاً بألوانِ
أيا عليّ...لما أثقلت على قارئيك البيانَ
و أعلنت حرباً على نقاب سوء ...
لم ترضه سراً
بل جاهرت إعلانا....
أيا عليّ...
مهلا فلسنا جميعاً أبا أسود ( الدوؤلي)
و لسنا الخليل فصاحة و تبيانَ
فالجاهل يظن أنك تسفر عن وجه فتنة
و الفتنة هجمت علينا صبحاً و عشيا...
ترى ذات النقاب ترسل لحظاً و قد تتبعه
بغنج ما أنزل الله به من سلطان...
إلا من رحم ربي من ساترات...
مسبلات مسدلات
فالحياء منهن بحر و للعفاف نبع...
حفظهن ربي و صانَ
(( يا أخي علي : كتابتك بلاغياً من العيار الثقيل و البعض قد لا يفهم ما خلف المعاني )) يعني أن ترمي الحكمة ما وراء الجدار...كي نقفز و نأخذها فالحكمة ضالة المؤمن...و لكن البعض كـ ( نوار) بدلاً أن يذهب خلف الجدار...ارتطم به...و كسر المعنى و هشم المبنى...حتى انه لم يفقه قوس الرحمن بالمعنى...فلا يصح القول قوس قزح...لأنه كما اوردت قزح من أسماء الشيطان...ألا يقال أرض الله الواسعة؟؟؟فلا عجب أن يقال قوس الله نسبة لخلقه و صنعه تبارك الله رب العالمين...
بارك الله فيك اظنك ايها الكريم اخطأت الموصوف...فانا عند انتهاء نفس احدكم من قوله صغير...فما انا الاّ دون طويلب علم...رحم الله شامة الشام فقد اتعبنا بعده....
و اجدد شكري لك و اسال الله ان يختم لك بالحسنى...
اختنا منال ايتها الفاضلة...جميع ما ذكرت هو على الحقيقة يا رعاك الله...
و يا ليتنا شعيرات في جسد هؤلاء الاعلام ابو اسحاق و من هو قبله..
من قبله العلامة الالبانى-رحمه الله-؟
وفقك الله وزادك علما والحقك بركابهم ورزقك الاخص فى القول والعمل
وبم ان الامر على حقيقته ماذا عن هذا الاستفسار:
الا ترى ان هذا من المبالغة بعض الشىء؟
اقصد فى غض البصر
علي سليم
09-30-2007, 03:37 AM
من قبله العلامة الالبانى-رحمه الله-؟
وفقك الله وزادك علما والحقك بركابهم ورزقك الاخص فى القول والعمل
وبم ان الامر على حقيقته ماذا عن هذا الاستفسار:
الا ترى ان هذا من المبالغة بعض الشىء؟
اقصد فى غض البصر
اختنا منال جزيت خيرا...
حقيقة لم افهم سؤالك حول غض البصر...هلا اوضحت يا رعاك الله...فعمو الشيخ بات ذهنه كليل...
nawwar
09-30-2007, 10:53 AM
و لكنه لم يفقه الحكم بأن واقع (نوّار) ليس بلبناني
طلعنا من الصين الشعبية أو من الهونولولو.......وما معنا خبر......
علي سليم
09-30-2007, 11:16 AM
طلعنا من الصين الشعبية أو من الهونولولو.......وما معنا خبر......
اظن ان نوار لبنانية لانها ذكرت بيت طيات ردودها كلمة (نينجا) و هذه الكلمة يطلقها سفهاء القوم على ذات النقاب عندنا في لبنان...الاّ ان كانت موضة في اماكن اخرى...
ثم اختنا نوار...اين الردود و الاخوة حيث ستجتمعون في هذا الموضوع لتفنيده!!!!
فانت بين حالتين اما اصبحتِ مقتنعة بانك جانبت الصواب و عندها يلزمك الاعلان مباشرة و خصوصا زاد كلامك جرحا بكتاب هذه السطور حتى وصفتيه بالسخافة...
و اما ممن كانوا حولك ايقنوا ان الموضوع عند المشرق و محاربتك اياه في المغرب...
ثم ايتها الفاضلة...الموضوع اصبح منتشرا في اكثر من عشرين منتدى نصفها اشرف عليها و بعض التي لا اشرف عليها ترينه مثبتا في اعلى الصفحات...
دمت في رعاية الله و حفظه...
طرابلسي
09-30-2007, 12:08 PM
أيا عليّ...لما أثقلت على قارئيك البيانَ
و أعلنت حرباً على نقاب سوء ...
لم ترضه سراً بل جاهرت إعلانا....
أيا عليّ...مهلا فلسنا جميعاً أبا أسود ( الدوؤلي)
و لسنا الخليل فصاحة و تبيانَ
فالجاهل يظن أنك تسفر عن وجه فتنة
و الفتنة هجمت علينا صبحاً و عشيا...
(( يا أخي علي : كتابتك بلاغياً من العيار الثقيل و البعض قد لا يفهم ما خلف المعاني )) يعني أن ترمي الحكمة ما وراء الجدار...كي نقفز و نأخذها فالحكمة ضالة المؤمن...و لكن البعض كـ ( نوار) بدلاً أن يذهب خلف الجدار...ارتطم به...و كسر المعنى و هشم المبنى...حتى انه لم يفقه قوس الرحمن بالمعنى...فلا يصح القول قوس قزح...لأنه كما اوردت قزح من أسماء الشيطان...ألا يقال أرض الله الواسعة؟؟؟فلا عجب أن يقال قوس الله نسبة لخلقه و صنعه تبارك الله رب العالمين...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله لأول مرة أدخل الرابط في هذا الموقع فأجد ما أراه وللأسف ...
علي سليم أكبر من أن يتهم وخصوصا في ذبه عن الاسلام وبنات الإسلام
علي سليم لمن لا يعرفه أقول يكفي أنا أعرفه
يا شيخ علي أتذكر يوما على المسنجر قلت لك قريبامما قاله الأخ باخ وقلت لك أيضا قد ياتيك جاهل أو ملتبس عليه كلامك فينعتك بما لست فيه أو بهذا المعنى
قلت يومها يا علي حدث الناس على قدر عقولهم فليس كل قارئ بالمستوى الذي تبغيه حتى يفهم كلامك جيدا
وقلت يا علي فحين أجد من يهاجمك من أجل بعض كتاباتك
سأشمت بك وأقول خرجّك :) :) :)
حفظك الله وذريتك أخي علي
وبارك الله في مدادك الكريم
وجعله اللهم حجة لك لا عليك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
المتأمل خيرًا
09-30-2007, 02:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله لأول مرة أدخل الرابط في هذا الموقع فأجد ما أراه وللأسف ...
علي سليم أكبر من أن يتهم وخصوصا في ذبه عن الاسلام وبنات الإسلام
علي سليم لمن لا يعرفه أقول يكفي أنا أعرفه
من خلال عملي بالنت مع الشيخ على سليم فأقول يكفي أني أعرفه كما يعرفه الشيخ الطرابلسي
وهو ما فتى يدافع عن الاسلام و المسلمين ويذب عن بيضة الاسلام
فجزاه الله خيرا عن أمه محمد صلى الله عليه وسلم
وهذه قبلة على رأس الشيخ على سليم حفظة الله و أيده بالحجة و الحق
علي سليم
09-30-2007, 02:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله لأول مرة أدخل الرابط في هذا الموقع فأجد ما أراه وللأسف ...
علي سليم أكبر من أن يتهم وخصوصا في ذبه عن الاسلام وبنات الإسلام
علي سليم لمن لا يعرفه أقول يكفي أنا أعرفه
يا شيخ علي أتذكر يوما على المسنجر قلت لك قريبامما قاله الأخ باخ وقلت لك أيضا قد ياتيك جاهل أو ملتبس عليه كلامك فينعتك بما لست فيه أو بهذا المعنى
قلت يومها يا علي حدث الناس على قدر عقولهم فليس كل قارئ بالمستوى الذي تبغيه حتى يفهم كلامك جيدا
وقلت يا علي فحين أجد من يهاجمك من أجل بعض كتاباتك
سأشمت بك وأقول خرجّك :) :) :)
حفظك الله وذريتك أخي علي
وبارك الله في مدادك الكريم
وجعله اللهم حجة لك لا عليك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته:
اخي طرابلسي...نعم اتذكر ذلك جيدا...و لكنني لا احسن غير تي العبارات نعم كانت هنَّا احسنها...
للفائدة...تي اشارة الى مؤنث و هنا بالفتح الى الزمن البعيد...
و ساقول لك صراحة...اما ان اكتب بنفس الاسلوب الذي اكتب فيه و الا ساعتكف...لا خيار ثالث اذ لا احسن الاّ ما احسنه الان...
اشر عليّ يا ملهم...و الالهام هنا مقيد حتى لا تؤخذ عليّ....
علي سليم
09-30-2007, 02:38 PM
من خلال عملي بالنت مع الشيخ على سليم فأقول يكفي أني أعرفه كما يعرفه الشيخ الطرابلسي
وهو ما فتى يدافع عن الاسلام و المسلمين ويذب عن بيضة الاسلام
فجزاه الله خيرا عن أمه محمد صلى الله عليه وسلم
وهذه قبلة على رأس الشيخ على سليم حفظة الله و أيده بالحجة و الحق
اخي ابو احمد...و الله كدتُ ان اتهمي عيني...و بررت للاخوة ان مواضيعك احد ما يرفعها...
يا للغربة...الله...عدّ الينا...و الله اننا نحبك...حقيقة لا احسن و لشدة الفرحة غير هذا الكلام...و ستحقق لي اليوم عند الافطار عدة فرحات و منها وجودك معنا في الصوت مجددا...
nawwar
09-30-2007, 02:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..........
..آسف أشد الأسف ...هل ترضون بذلك............
لا أشرقت شمس يوما عليّ "لأزعّل" شخصاً آمن بالله ........
وإلى كل أهل المنتدى اشهدوا بأني أعتذر إلى الإساءة بحق الشيخ علنا وسراً وأمام ربي........
من هناك
09-30-2007, 03:18 PM
السلام عليكم،
حلمكم على نوار لأن الحق ليس عليها وحدها بل إن في الكلام ما يفهم على اكثر من وجه
اخي طرابلسي،
انت قد تعرف الأخ علي ولكن ليس كل الناس يعرفونه ولذلك لا بد من التبسيط ومن جلاء المبهم والصبر على الناس
اختي نوار،
انت اخت مسلمة من اي مكان وبلد ولا يهم ولكن هم قد ظنوا انك لست من لبنان ولم تري ماذا يحدث احياناً في لبنان.
اخي علي،
انا لا ازال انتظر ردك على سؤال منال عن المبالغة في غض البصر حتى الإرتطام. إن العين البشرية تستطيع ان ترى امامها لحوالي المتر والنصف من اخفض زاوية. حتى لو كان الرجل ينظر عند قدميه، تستطيع العين ان تميز اي شكل في نصف دائرة امامه :)
حفظ الله الجميع
صبرا صبرا أحبتي
تأتي المعاني أفهاما ولا ذنب لمن رأى الضد
وفيما كتب الأخ علي تورية والتورية حمالة افهام.
وللأخت نوار اندفاع وعذرا غير جلي
الصفح منكم رفعة والتسامي مكرمة
..................................
لن أتحدث عما عندنا كي لا أحرجكم.
علي سليم
09-30-2007, 06:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..........
أنتم تحكمون على الشخص لأنكم تعرفونه........
أما أنا فحكمت على الكتابة ليس بناء على اسم أو شخص. بل بناء على ما قرأت وفهمت..........
والله يشهد بأن غيري قرأ الموضوع فاستشاط غضباً..وغيظاً وكمدا......
يعني لم يخطر لي ببال ولو للحظة آنيّة بأن كاتب هذا الموضوع شيخ محترم وشخص مرموق........وهذا لا يعني بأني أنفي هذه الصفة عنك_نعوذ بالله من ذلك.......ومن أنا أصلا في النهاية لأحكم على شخصكم الكريم....
قلت وأكرر أنني حكمت على الكتابة لا على الشخص......
ويبدو أن تلاميذك يعرفون أسلوبك المعاكس لإظهار ما تبطن......
فكيف لأي قارىء أو زائر أو ضيف أن يعرف هذا ........
حاولت جاهدة تبديل مفهوم قراءتي ولم أفلح......
كما قلت يا حضرة الشيخ المحترم ، نحن لا نعرف أسلوبكم، وسيأتيك غيري كثير ممن لا يعرفونكم فيطلقون نفس حكمي....لأن من جهتي كل من أعرفهم فعل ذلك......
وسوف أحاول فعل هذا وأرسل لكم الردود ليس من باب الاستهزاء أو الشماتة بل لترون إلى أي مدى قد ظلمت......
المهم..آسف أشد الأسف على نعتكم بالسخف،،،،،أنا أسخف من السخف نفسه......هل ترضون بذلك......
ولولا أن دافع عنكم خيار أهل هذا المنتدى ما رضيت بالتراجع....
لكن يبدو أن هناك خطأ من جهتكم بالتعبير وكما قال الأخوة لم يتحمله عقلي السخيف، والغبي والأبله،......كما غيري......
لا أشرقت شمس يوما عليّ "لأزعّل" شخصاً آمن بالله ........
وكما كتبت سابقاً جاء هذا المقال في يوم عرفنا به ببعض الفاضلات اللواتي خلعنَ النقاب بعد هذه الأحداث الأخيرة في لبنان...
وحتى أجد عندكم بعض العذر، أرجو من حضرتكم أن تعرضوا المقال على أهلكم بدون الردود وبدون أن تلمّحوا إلى أنكم من كتبتموه ولو من بعيد_بالله عليكم_ وأخبروني بردود أفعالهم.......
وإلى كل أهل المنتدى اشهدوا بأني أعتذر إلى الإساءة بحق الشيخ علنا وسراً وأمام ربي........
اختنا الكريمة...حدث الذي حدث و انما بداية حكت على كاتب هذه السطور حيث ذكرتِ رسالته (فلنكن كهدهد سليمان) و حديثك حول هذا ما زال موجودا...
لا ضير...
فلم آسف يوما ما و لن باذن الله ان نيل من ظلّي و انما اخشى ما اخشاه اطلاق الاحكام للوهلة الاولى....
ثم هذا الاسلوب ليس ببدعة من القول حيث الاوائل و حتى من يعاصرنا يكتب مثله...فهل كل هؤلاء جانبوا الصواب في هذا...
و انا بدوري اعتذر منك ايتها الفاضلة.....
اخوك: علي سليم
علي سليم
09-30-2007, 06:50 PM
السلام عليكم،
حلمكم على نوار لأن الحق ليس عليها وحدها بل إن في الكلام ما يفهم على اكثر من وجه
اخي طرابلسي،
انت قد تعرف الأخ علي ولكن ليس كل الناس يعرفونه ولذلك لا بد من التبسيط ومن جلاء المبهم والصبر على الناس
اختي نوار،
انت اخت مسلمة من اي مكان وبلد ولا يهم ولكن هم قد ظنوا انك لست من لبنان ولم تري ماذا يحدث احياناً في لبنان.
اخي علي،
انا لا ازال انتظر ردك على سؤال منال عن المبالغة في غض البصر حتى الإرتطام. إن العين البشرية تستطيع ان ترى امامها لحوالي المتر والنصف من اخفض زاوية. حتى لو كان الرجل ينظر عند قدميه، تستطيع العين ان تميز اي شكل في نصف دائرة امامه :)
و عليكم السلام...
فكلامي ايها الفاضل ليس حمّال اوجه...و انما هو وجه واحد...ارجو منك ان تضع من كلامي ما يحتمل الوجوه المتعددة!!!
ثم جواب سؤالك هذا لو جعل الله تعالى العين ثابتة لا تتحرك....فكما تعلم ان العين كل عدة ثوان يغمض جفناها لحكمة من الباري...و اضف الى هذا ان كان قلب الماشي يفكر بشيئ ما و العين تشاركه في التفكير...فهل من المحال ان يحدث ما حدث!!!!
علي سليم
09-30-2007, 06:53 PM
حفظ الله الجميع
صبرا صبرا أحبتي
تأتي المعاني أفهاما ولا ذنب لمن رأى الضد
وفيما كتب الأخ علي تورية والتورية حمالة افهام.
وللأخت نوار اندفاع وعذرا غير جلي
الصفح منكم رفعة والتسامي مكرمة
..................................
لن أتحدث عما عندنا كي لا أحرجكم.
اخي الحبيب صهيب...اعزك الله و ايدك بتوفيقه...عذرا ليست التورية توارت خلف تلك الكلمات و انما الجلاء كان غدوة و روحة...
طرابلسي
09-30-2007, 09:40 PM
أنا بدوري قد أعذر أختنتا نوّار على فهمها لكلام الشيخ علي
فكما قالت البنية منال
أحيانا اعيد قراءة الجملة الوادحة عدة مرات وكنت قد بيّن له أن أسلوبه فيه من البلاغة ما قد لا يفهمه كل إنسان وإن خطابك بهذه البلاغة يختص لفهمه قسم من القراء وليس كلهم
ومن ثم طالما شيخي علي سليم لا يحسن مخاطبة الناس على قدر عقولهم نقول له لا عليك سوف نرتقي بالعلم والفهم لنصل لمستواك ومن ثم ننافسك
ولننظر حينئذ إذا بيطلعلك معانا
الأخت نوار جزاك الله خيرا ونشكر لك حميتك للإسلام
وعذرك مقبول والحق على علي
يالالالالالالالا اعتذر ياعلي :)
علي سليم لا عليك مشكلة أخونا صهيب أن يحمل الكلام ما لا يحتمل ولأجل هذا فهم كلامك على أنه تورية
لقد تعودت عليه :)
طرابلسي
09-30-2007, 10:41 PM
اعجبني تعقيبك أختك في الملتقى النسائي فأحببت وضعه هنا فهل تسمح ؟؟1
http://www.fin3go.com/vb2/shbakah/ix01.gif
رصاصة حق (http://www.fin3go.com/vb2/member.php?u=596)
عضو الملتقى
http://www.fin3go.com/vb2/images/smilies/stars.gifhttp://www.fin3go.com/vb2/images/smilies/stars.gifhttp://www.fin3go.com/vb2/images/smilies/stars.gif
الملف الشخصي (http://www.fin3go.com/vb2/member.php?u=596)رقم العضوية :596تاريخ التسجيل :Jun 2005المشاركات :175الحالة :http://www.fin3go.com/vb2/shbakah/statusicon/user_offline.gif
شيخنا الفاضل::
هذه حقيقة سمعت عنها...ولاأظنها إلا من الحرب الدائرة على الحجاب
فقد سمعت عن مثل هذه التصرفات من الفسقة حتى في بعض دول الكفر وليس فقط في دول اسلامية..!!!!
إنهم يستترون عن المراقبة....ويحاربون الحجاب في تشويه سمعة الصالحات...
فإحداهن تحكي عن مصر:: حيث اشتهرت الماجنات هناك بارتداء النقاب هربا من أعين الشرطة..!!!
فما سيقول العامة ....ماذا سيقولون عندما يرون امراة تمر من أمامهم بنقابها..!!؟؟؟
الحجاب علامة تعرف بها العفيفة...واليوم ماذا يريدون أن يجعلوه...!؟؟؟؟
ولكن ..
اطمئنوا....
لأن كل من أراد أن يطفأ نور الله .....فلن يستطيع.....والله متم نوره.....ولو كرهوا....
والعتب..
على من تركت النقاب....خوفا....!!
نسأل الله لنا ولهم الثبات على الحق...
وأن يجنبنا الفتن...
وجزاك الله خيرا
_§§»[[ التوقيع ]]«§§_
.....................أختكم رصاصة حق....................
إني أراك نذرت نفسك للمحن....وزهدت في دنيا الثعالب والكلاب
وعشقت رملا يحتويك بلا كـفن....فرجوت ربي أن تكون على صواب
طرابلسي
09-30-2007, 11:04 PM
تذكرت الآن حادثة كنت قربا منها
حين كانت حركة التوحيد ممسكة بزمام طرابلس تم القبض في زيتون أبي سمراء على (فتاتان نصرانياتان منقبتان)
وسجنتا في الشراع يومها ولم أعد أذكر كيف تم التعامل معهما
طرابلسي
10-01-2007, 01:49 AM
شيخ علي أجب بسرعة
مسألة خارج الموضوع
أيقظتني زوجتي الان للسحور
وكنت في الرؤيا
واقفا واعظا لأناس في مكان اللظلمة فيه أكثر من النور يعني قريبا من الغلس أو اكثر
في مكان سبه أطلال وكنت قد وقفت فيهم خطيبا أدعوهم إلى التوحيد والإحساس لدي وانا في هذه الرؤيا أنهم كانوا يستوعبون كلامي لما سمعت من أحدهم أنه وافقني
وأنت تعلم أني لا أرى أحلاما او كوابيسا أو رؤى إلا نادرا
من هناك
10-01-2007, 02:09 AM
جملة معترضة :)
لعلك تخطب في مؤقتي طرابلس عن الفجر الصادق والكاذب وتوفق إلى إقناعهم :)
شيخ علي أجب بسرعة
مسألة خارج الموضوع
أيقظتني زوجتي الان للسحور
وكنت في الرؤيا
واقفا واعظا لأناس في مكان اللظلمة فيه أكثر من النور يعني قريبا من الغلس أو اكثر
في مكان سبه أطلال وكنت قد وقفت فيهم خطيبا أدعوهم إلى التوحيد والإحساس لدي وانا في هذه الرؤيا أنهم كانوا يستوعبون كلامي لما سمعت من أحدهم أنه وافقني
وأنت تعلم أني لا أرى أحلاما او كوابيسا أو رؤى إلا نادرا
اخي الحبيب صهيب...اعزك الله و ايدك بتوفيقه...عذرا ليست التورية توارت خلف تلك الكلمات و انما الجلاء كان غدوة و روحة...
أخي الكريم
يصدق كلامك لو تساوت الأفهام . فعندما تخفي المعنى المباشر لتظهره بآخر
لا أدري ما تسميته؟
وأما للأخ طرابلسي القائل:
علي سليم لا عليك مشكلة أخونا صهيب أن يحمل الكلام ما لا يحتمل ولأجل هذا فهم كلامك على أنه تورية
لقد تعودت عليهفأقول : في هذه أخطأت السبيل
نحتاج لغة عربية أخرى لعلها تفي بالمطلوب.
سأترجم باللغة العربية البائدة
افهام الناس وقراءاتهم متفاوتة : هناك من يدرك المعنى ظاهريا وهناك من يقرأ بين السطور وهناك من يستقرئ وهناك من يؤول وأسلوب الأخ سليم لم يكن مباشرا
والدليل أننا في الصفحة الخامسة ولم يقع اتفاق.
هل فهمت أم ابحث عن "طبال"؟
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
الشيخ الفاضل علىّ الم اقل تسلك طريقة الشيخ ابو اسحاق؟(وجه مبتسم)
اكتب بهذا الاسلوب فهو محبب الى الكثيرين وهناك العديد من الكتّاب وكل انسان له ذوقه فى القراءة او الكتابة ولولا اختلاف الاذواق والطرق لما ارتاح الناس
تعلمت من احد طلبة العلم المتميزين ان اقرأ موضوعا واحدا لا أفهمه خير لى من ان اقرأ عشرة موضوعات افهمها لان الموضوع هذا سيوسع مداركى ويجعلنى ابحث هنا وهناك لافهم معانيه
بارك الله بك على هذا الاسلوب انا افضله هو واسلوب الشيخ على القرنى والشيخ محمود المصرى والشيخ خالد ابو شادى فجزاكم الله عنا كل خير
عمو صهيب والاخ بلال والاخت نوار ان كان كلام الشيخ فى نظركم يحمل اكثر من معنى فلنضع نصب اعيننا قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا تظن بكلمة خرجت من أخيك
المؤمن شراً , وأنت تجد لها في الخير محملاً .
فلنحمل ما كتب من اى انسان كائنا من كان على الخير طالما هو موجود ولنستفسر عما اشكل علينا دون تجريح او استهزاء
بالنسبة لسؤال غض البصر يا عمو الشيخ -حفظك الله- هو لو الانسان غض بصره يستطيع ان يلمح وجود ولو خيال ان شخص يسير بجانبه او امامه وطبعا مش هيشوف خلفه لهذا سيستطيع ان يتحاشى الاصطدام باى احد اما حضرتك ذكرت انك اصطدمت فكدا يعنى كيف غض البصر لهذه الدرجة الا يوقع الانسان فى محظور؟ يعنى الحيطة ليست الى هذه الدرجة أليس اللمس اشد فتنة من النظر العابر؟
هذا هو الاستفسار ومنكم التوضيح بارك الله فيكم وحفظ والديكم
علي سليم
10-01-2007, 03:04 PM
أنا بدوري قد أعذر أختنتا نوّار على فهمها لكلام الشيخ علي
فكما قالت البنية منال
أحيانا اعيد قراءة الجملة الوادحة عدة مرات وكنت قد بيّن له أن أسلوبه فيه من البلاغة ما قد لا يفهمه كل إنسان وإن خطابك بهذه البلاغة يختص لفهمه قسم من القراء وليس كلهم
ومن ثم طالما شيخي علي سليم لا يحسن مخاطبة الناس على قدر عقولهم نقول له لا عليك سوف نرتقي بالعلم والفهم لنصل لمستواك ومن ثم ننافسك
ولننظر حينئذ إذا بيطلعلك معانا
الأخت نوار جزاك الله خيرا ونشكر لك حميتك للإسلام
وعذرك مقبول والحق على علي
يالالالالالالالا اعتذر ياعلي :)
علي سليم لا عليك مشكلة أخونا صهيب أن يحمل الكلام ما لا يحتمل ولأجل هذا فهم كلامك على أنه تورية
لقد تعودت عليه :)
اخي الحبيب طرابلسي....احبك في الله...ثم انا من يعتذر و باعلى صوته حتى تقول اختنا نوار...حسبك اتوقف...
عذرا ثم عذرا ثم عذرا اختنا نوار....اسال الله ان يستخدمك في طاعته و يميتك ميتة حسنة...اللهم آمين
اخوك الصغير: علي سليم
علي سليم
10-01-2007, 03:05 PM
شيخ علي أجب بسرعة
مسألة خارج الموضوع
أيقظتني زوجتي الان للسحور
وكنت في الرؤيا
واقفا واعظا لأناس في مكان اللظلمة فيه أكثر من النور يعني قريبا من الغلس أو اكثر
في مكان سبه أطلال وكنت قد وقفت فيهم خطيبا أدعوهم إلى التوحيد والإحساس لدي وانا في هذه الرؤيا أنهم كانوا يستوعبون كلامي لما سمعت من أحدهم أنه وافقني
وأنت تعلم أني لا أرى أحلاما او كوابيسا أو رؤى إلا نادرا
ثم رؤياك اراها صادقة صالحة باذن الله و يتوقف ان اوفّق في تعبيرها...
فاراها ان الظلمة هو الكفر و دونه حتى الشبهات...و نور الفجر هو الصدق من القول و الكلام...
و الانوار المتعددة...هي اقوال تشابه اقوالك...و مناداتك بالناس هو دعوتهم الى الصدق و الحق و اخراجهم من الشبهات..و درن الشرك...ثم ابشرك ستلقى آذانا صاغية...هذا و الله اعلم
علي سليم
10-01-2007, 03:06 PM
أخي الكريم
يصدق كلامك لو تساوت الأفهام . فعندما تخفي المعنى المباشر لتظهره بآخر
لا أدري ما تسميته؟
وأما للأخ طرابلسي القائل:
فأقول : في هذه أخطأت السبيل
نحتاج لغة عربية أخرى لعلها تفي بالمطلوب.
سأترجم باللغة العربية البائدة
افهام الناس وقراءاتهم متفاوتة : هناك من يدرك المعنى ظاهريا وهناك من يقرأ بين السطور وهناك من يستقرئ وهناك من يؤول وأسلوب الأخ سليم لم يكن مباشرا
والدليل أننا في الصفحة الخامسة ولم يقع اتفاق.
هل فهمت أم ابحث عن "طبال"؟
اخي الحبيب صهيب...اشكر لك سعيك و اسال الله ان يتقبل منك...
ربما تكون مصيبا...و ما اكثر خطأ كاتب هذه السطور...و كنت اتنمى وضع المعاني التي تحتمل الوجوه العديدة لاننظر فيها اما مفندين او متعلمين للمرات القادمة...
و دمت في رعاية الله و توفيقه و تأيده...
علي سليم
10-01-2007, 03:07 PM
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
الشيخ الفاضل علىّ الم اقل تسلك طريقة الشيخ ابو اسحاق؟(وجه مبتسم)
اكتب بهذا الاسلوب فهو محبب الى الكثيرين وهناك العديد من الكتّاب وكل انسان له ذوقه فى القراءة او الكتابة ولولا اختلاف الاذواق والطرق لما ارتاح الناس
تعلمت من احد طلبة العلم المتميزين ان اقرأ موضوعا واحدا لا أفهمه خير لى من ان اقرأ عشرة موضوعات افهمها لان الموضوع هذا سيوسع مداركى ويجعلنى ابحث هنا وهناك لافهم معانيه
بارك الله بك على هذا الاسلوب انا افضله هو واسلوب الشيخ على القرنى والشيخ محمود المصرى والشيخ خالد ابو شادى فجزاكم الله عنا كل خير
عمو صهيب والاخ بلال والاخت نوار ان كان كلام الشيخ فى نظركم يحمل اكثر من معنى فلنضع نصب اعيننا قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا تظن بكلمة خرجت من أخيك
المؤمن شراً , وأنت تجد لها في الخير محملاً .
فلنحمل ما كتب من اى انسان كائنا من كان على الخير طالما هو موجود ولنستفسر عما اشكل علينا دون تجريح او استهزاء
بالنسبة لسؤال غض البصر يا عمو الشيخ -حفظك الله- هو لو الانسان غض بصره يستطيع ان يلمح وجود ولو خيال ان شخص يسير بجانبه او امامه وطبعا مش هيشوف خلفه لهذا سيستطيع ان يتحاشى الاصطدام باى احد اما حضرتك ذكرت انك اصطدمت فكدا يعنى كيف غض البصر لهذه الدرجة الا يوقع الانسان فى محظور؟ يعنى الحيطة ليست الى هذه الدرجة أليس اللمس اشد فتنة من النظر العابر؟
هذا هو الاستفسار ومنكم التوضيح بارك الله فيكم وحفظ والديكم
اختنا الفاضلة منال...ثناؤكم الحسن اسال الله ان يذكرهم فيمن عنده...
ثم تلك الحادثة اعلم ان اللمس اعظم بلا ريب و لا ادنى شك و لكنن لم اتوقع ان المس و الاّ لما كان هذا الانحناء الزائد...
ثم قلتُ سابقا ان عين الانسان تتحرك بثوان معدودة فتغمض..ثم اضيفِ ان كاتب هذه السطوركان وقتها فكره متلاش يسبح في عنان السماء و العين تتفكر بمثل ما يتفكر به العقل...فمن الطبيعي ان يحدث ما يحدث...
ارجو ان يكون الاشكال ارتفع و الاّ سنضطر للتفصيل الممل و نكتب موضوعا مستقلا يتعلق بالبصر و كيف يرى الانسان و متى لا يرى و هكذا...
علي سليم
10-01-2007, 03:15 PM
ثم اجد من نفسي ان اضع ردود الاخوة في منتديات اخر...و ساكون منصفا اضع ما تجمع لدي من كلا الطرفين و سيتبن لنا بعدها ان اقل القليل من فهم غير ما فهم الاكثرية و لله الحمد:
مالية (http://www.s-elhoda.com/vb/member.php?u=9) مراقبة عامة
http://www.s-elhoda.com/vb/images/icons/icon1.gif
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم آمين يارب العالمين
الله ينور عليك أخي مقال رائع
علي سليم
10-01-2007, 03:16 PM
فاتن (http://www.s-elhoda.com/vb/member.php?u=487) مراقبة عامة
http://www.s-elhoda.com/vb/images/icons/icon1.gif
اللهم آمين
نسأل الله الهداية لشباب وشيب هذه الأمة
علي سليم
10-01-2007, 03:16 PM
استبرق (http://www.s-elhoda.com/vb/member.php?u=553) مشرفة ملتقى الشعر والخواطر
http://www.s-elhoda.com/vb/images/icons/icon1.gif
بارك الله فيك اخي علي ولو ان موضوعك قد احزننا والله وذكرنا بواقعنا المرير وغفلة امتنا التي لا ادري متى ستوضع لها نقطة نهاية
اسال الله لك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ولشباب المسلمين
علي سليم
10-01-2007, 03:17 PM
دموع تائبة (http://www.s-elhoda.com/vb/member.php?u=957) مراقبة الملتقيات الإسلامية والملتقيات العامة
http://www.s-elhoda.com/vb/images/icons/icon1.gif
عنوان لفت نظري
قرات الموضوع ولكن قراءة سريعة ولي عودة ان شاءالله
ولكن يبدو من خلال السطور الجهد والعمل والصدق في الكلمة
بارك الله بك وجزاك كل خير
علي سليم
10-01-2007, 03:23 PM
طارق الشماع (http://forum.islamacademy.net/member.php?u=37248)
مشرف منتدى الآداب الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
جزى الله الأخ علي سليم خير الجزاء
وبارك لك وعلى الحق ثبتك وبالدين نصرك وأعزك
ونسأل الله أن يهدي لما فيه خير الإسلام والمسلمين
وأن يعينكم في لبنان على كل من عاداكم وكاد لكم
وأن ينصر الإسلام والمسلمين ويفرج عن المجاهدين في كل مكان
علي سليم
10-01-2007, 03:27 PM
البطل المقدام http://almski.com/xamira/statusicon/user_offline.gif
المحترف العبقري الخطير
http://almski.com/images/ranks/lstar.gifجزاك الله خير .. وبارك فيك ..
علي سليم
10-01-2007, 03:51 PM
الفقيرة إلى الله (http://almski.com/member.php?u=10110)
مشرفة قسم الأسرة والتربية
موضوع قيم..
اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك...
علي سليم
10-01-2007, 03:54 PM
الجنيبي (http://www.aw6an.com/vb/member.php?u=276) ســوّاح
http://www.aw6an.com/vb/images/icons/icon1.gif
جزاك الله خير و أعانك على وطن ليس ببعيد عن وطنٍ نحن فيه.. فيه من المتناقضات الكثير.. يصبح المرء مؤمناً ويمسي فيه كافراً
لعلنا نمسح ادمعنا بحديث الرسول صلى الله علية وسلم (العبادة في الهرج كهجرة إلي)
علي سليم
10-01-2007, 03:55 PM
فيصل (http://www.aw6an.com/vb/member.php?u=180) ســوّاح
http://www.aw6an.com/vb/images/Alkorsan.net-3/statusicon/user_offline.gif
http://www.aw6an.com/vb/images/icons/icon1.gif
لا اعرف ما علاقة قصة وقعت معك بأمر النقاب والمتنقبات وهل يترك النقاب لأن هناك من يتسترن به لماربهن!!
لا يوجد في هذا الزمن من تتستر عن معصية او تخشى فضيحة هاهن في كل مكان وتحت كل حجر وعند الشواطئ عاريات وفي الفنادق والخانات يقلن هيت لك!!
و في قصة الفتاة ذات الحجاب أنت المخطئ!
فكيف تهرب من فتنة فتاة لتوقع فتاة أخرى متحجبة في فتنة!
امرأة طلبت منها الركوب معك ومهما كان هدفك منه ظنت أنك اعجبت بها فتعلق قلبها بك!
كان الاولى بك أن لا تختفي وراء امرأة أخرى بل واجهت من تريد اغوائك وانت واثق من نفسك وبكل قوة وحزم ولو لزم الامر الضرب
أراك رجل تحب الحديث عن نفسك كثيرا وعن اهل بيتك وهذا واضح في مواضيعك!
رزقنا الله واياك الاخلاص والهدى وغفر لنا ولك..
__________________
و هذا ردي عليه :
http://www.aw6an.com/vb/images/Alkorsan.net-3/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباس:http://www.aw6an.com/vb/images/Alkorsan.net-3/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.aw6an.com/vb/images/Alkorsan.net-3/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فيصل http://www.aw6an.com/vb/images/Alkorsan.net-3/buttons/viewpost.gif (http://www.aw6an.com/vb/showthread.php?p=6794#post6794) http://www.aw6an.com/vb/images/Alkorsan.net-3/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.aw6an.com/vb/images/Alkorsan.net-3/misc/quotes/quot-top-right-10.gif لا اعرف ما علاقة قصة وقعت معك بأمر النقاب والمتنقبات وهل يترك النقاب لأن هناك من يتسترن به لماربهن!!
من قال هذا؟؟؟من قال يجب ان نترك النقاب...انا ادافع عن المتنقبات و احارب من لبسنه اساعة او سويعات بغية تشوييه...افهمت!!!
لا يوجد في هذا الزمن من تتستر عن معصية او تخشى فضيحة هاهن في كل مكان وتحت كل حجر وعند الشواطئ عاريات وفي الفنادق والخانات يقلن هيت لك!!
كلام غير صحيح...
و في قصة الفتاة ذات الحجاب أنت المخطئ!
فكيف تهرب من فتنة فتاة لتوقع فتاة أخرى متحجبة في فتنة!
امرأة طلبت منها الركوب معك ومهما كان هدفك منه ظنت أنك اعجبت بها فتعلق قلبها بك!
كان الاولى بك أن لا تختفي وراء امرأة أخرى بل واجهت من تريد اغوائك وانت واثق من نفسك وبكل قوة وحزم ولو لزم الامر الضرب
هل يعلم الانسان ما يقع له!!!و كلام المواجهة يناقض الشرع...الشرع يأمرك بالفرار من الفتن..كاني بك لم تقرأ كتب السنة!!!
أراك رجل تحب الحديث عن نفسك كثيرا وعن اهل بيتك وهذا واضح في مواضيعك!
و السيوطي كذلك يحب نفسه!!! و علي الطنطاوي كذلك...حيث تحدث عن نفسه في اكبر موسوعة تضمن ثمان مجلدات...و الالباني كذلك...تدّعي متابعته و تذبذب في هذه!!!ثم لم يخلو عالما ما او من هو دونهم عن الحديث عن نفسه...انصحك بقراءة الكتب الصفراء...
رزقنا الله واياك الاخلاص والهدى وغفر لنا ولك.. http://www.aw6an.com/vb/images/Alkorsan.net-3/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.aw6an.com/vb/images/Alkorsan.net-3/misc/quotes/quot-bot-right.gif
و اخيرا اقول لك...اضحك الله سنك لانني حقيقة بانت مني الضواحك اثناء القراءة....
علي سليم
10-01-2007, 04:03 PM
ايمان قويدر (http://www.shmmr.net/vb/member.php?u=7343)
مشرفة مضيف الإهداءات
نسأل الله جميعاً أن يصلح الحال إلــى حال افضل
و نسأله النجاة من الفتنة ومن عذاب القبر
و اهوال القيامة
كاتبنا الراقي علي سليم
مداد قلمك كنز ثمين
دمت للتألق عنوان ...
علي سليم
10-01-2007, 04:04 PM
راعي العصلاء (http://www.shmmr.net/vb/member.php?u=16723)
مـسـيّـر
شكراً اخوي علي وتسلم اما سالفة النقاب سالفة عريضة طويلة
علي سليم
10-01-2007, 04:05 PM
ابـــو مـــرزوق (http://www.shmmr.net/vb/member.php?u=239)
عضو شرف
الف شكر اخوي
والله ينفع القراء بالمشاركة
ويجعله في موازين اعمالك
علي سليم
10-01-2007, 04:10 PM
sarwate (http://www.alsadea.com/vb/member.php?u=9461) عضو جديد
السلام عليك اخي علي
انت تكلمت عن بنات لبنان المميلات الكاسيات العاريات
لماذا لا تعطي صورة عن البنات الملتزمات والمحترمات صحيح ان لبنان يغلب عليه صفة الفحش والفساد ولكن يوجد فيه الكثير من اهل السنة والدين
بارك الله فيك
علي سليم
10-01-2007, 04:11 PM
أبو محمد إدريس
المراقبين
لا أفضض الله فاك أخي العزيز
أصبت قلب الواقع
اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن
كيف حال مارية الشامية!
علي سليم
10-01-2007, 04:12 PM
الفارووق (http://www.rogyah.com/vb/member.php?u=13931)
عضو
جزاك الله خير وبارك فيك
علي سليم
10-01-2007, 04:13 PM
هذا بعض مما ذكر....
اخي الحبيب صهيب...اشكر لك سعيك و اسال الله ان يتقبل منك...
ربما تكون مصيبا...و ما اكثر خطأ كاتب هذه السطور...و كنت اتنمى وضع المعاني التي تحتمل الوجوه العديدة لاننظر فيها اما مفندين او متعلمين للمرات القادمة...
و دمت في رعاية الله و توفيقه و تأيده...
اخي علي
اكتب اكتب
وسدد الله خطاك.
إن كلمة يستبان بها الحق لن تكون إلا وسيلة شفاعة يوم يحتاج إليها
وفقك الله.
علي سليم
10-01-2007, 04:42 PM
اخي علي
اكتب اكتب
وسدد الله خطاك.
إن كلمة يستبان بها الحق لن تكون إلا وسيلة شفاعة يوم يحتاج إليها
وفقك الله.
بارك الله فيك ...هذا من تواضعك...
عبد الله بوراي
10-01-2007, 06:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال
سورة الرعد (http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=13&vr=17#searched) - - آية 17
اختنا الفاضلة منال...ثناؤكم الحسن اسال الله ان يذكرهم فيمن عنده...
ثم تلك الحادثة اعلم ان اللمس اعظم بلا ريب و لا ادنى شك و لكنن لم اتوقع ان المس و الاّ لما كان هذا الانحناء الزائد...
ثم قلتُ سابقا ان عين الانسان تتحرك بثوان معدودة فتغمض..ثم اضيفِ ان كاتب هذه السطوركان وقتها فكره متلاش يسبح في عنان السماء و العين تتفكر بمثل ما يتفكر به العقل...فمن الطبيعي ان يحدث ما يحدث...
ارجو ان يكون الاشكال ارتفع و الاّ سنضطر للتفصيل الممل و نكتب موضوعا مستقلا يتعلق بالبصر و كيف يرى الانسان و متى لا يرى و هكذا...
فهمـــــت ليس الامر بحاجة لموضوع آخر فهمت جزاكم الله خيرا
وانا حدث لى نفس الموقف من السرحان بس ما كنت هصطدم كانت هتصدمنى سيارة نقل (وجه مبتسم)
بس الحمدلله رجل فزعنى وهو ينادى انى ابعد عن السيارة فجزاه الله خيرا
فـاروق
10-01-2007, 07:52 PM
ما قصة (الوجه المبتسم)
يعني هل صح عندكم دليل حرمة استعمال الايقون!!
فـاروق
10-01-2007, 07:53 PM
اهلا بعبد الله...عودا حميدا
ما قصة (الوجه المبتسم)
يعني هل صح عندكم دليل حرمة استعمال الايقون!!
انا بقلد عمو الشيخ
فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح
ثم من يستخدم اسلوبا غالبا يحب ان يقابله الناس به فانا استخدمه احتراما للشيخ
بالنسبة للايقونات لا يمكن ان يطلق على شىء حرمة هكذا بلا اسباب لكن اقول استخدامها بين الرجال والنساء لا سيما بكثرة يجعل فى القلوب شيئا ونحن فى زمن الفتنة
اعاذنا الله واياكم من كل سوء وفتنة ومكروه
علي سليم
10-02-2007, 06:51 AM
انا بقلد عمو الشيخ
فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح
ثم من يستخدم اسلوبا غالبا يحب ان يقابله الناس به فانا استخدمه احتراما للشيخ
بالنسبة للايقونات لا يمكن ان يطلق على شىء حرمة هكذا بلا اسباب لكن اقول استخدامها بين الرجال والنساء لا سيما بكثرة يجعل فى القلوب شيئا ونحن فى زمن الفتنة
اعاذنا الله واياكم من كل سوء وفتنة ومكروه
اوافقك الرأي يا ابنة الازهر...رعاك الله..
علي سليم
10-02-2007, 06:53 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال
سورة الرعد (http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=13&vr=17#searched) - - آية 17
بوركت...اشتقنا اليك ايها الغالي...
علي سليم
10-04-2007, 06:29 PM
و للانصاف نكمل:
المجرب (http://www.rogyah.com/vb/member.php?u=12781) مشرف القسم الاسلامي
التقييم: 10
شوف حبيبي الآن بيأذن عندنا المغرب بس والله ما قرأتُ منها الإ بضعة أسطر وكل مرة أقول سطرين فتصبح أربعة فأصرخ ربا ربا , ولم أشعر الإ وقد انصفتُ في الموضوع ,
سيدي سأقرأ الأسطر كل الأسطر في متسع من الوقت حتى أستمتع بإبداعك الجديد
قاتل الله شيطانك عليك بالعصا والنظارتين السوداوتين
وسر حيث شئت
واتطدم بمن تشاء
ولامس من شئت
فهو جائز في نظر العوام فأنت رجل ضرير !!!!
سيدي روعة
سيدي قمة
سيدي لا أدري ما أقول الإ أنك أنت , نعم أنت ( علي سليم )
علي سليم
10-06-2007, 10:26 AM
ايمان نور (http://www.rogyah.com/vb/member.php?u=14996) عضو نشيط
التقييم: 10
الله أكبر الله أكبر لديك ذائقة أدبية خلابة تشد القلب والوجدان
علي سليم
10-06-2007, 10:28 AM
كناريا (http://www.rogyah.com/vb/member.php?u=14417) مشرفة قسم الارشاد النفسي وحل المشكلات
التقييم: 10
http://www.rogyah.com/vb/awlstyle.com/Ramdan/misc/im_msn.gif (http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=18419#)
ما شــــــــــاء الله لا قـــــــــــــــوة إلا بالله
لست أدري بماذا أعبر عن تلك النفحات العطرة
الكلمات هي من تتزين وحدها بأسلوبك الرائع
ننتظر منك مزيد من الدرر مشرفنا القــــــــدير
بارك الله فيك وسدد خطاك
nawwar
10-09-2007, 03:59 AM
سبحان الله .....
الحمد لله ....
الله أكبر...
علي سليم
10-09-2007, 08:04 AM
نعم نحب....عدم معرفة الانسن بشيئ لا يدل على عدم وجوده.....
و نحن اعتذرنا....فتساوينا...
ثم لم افهم الهزل المقصود يا رعاك الله....
و انا عند قول الخليفة شرط وجود الانعواج...
ربما تقصدين...و ليست بالاسلوب الفصيح فان كان فهو ابن الفصاحة و ان اردت الصحة فهو ابنها ايضا......
و النسخ هذا سنده موضوع....
علي سليم
10-10-2007, 02:31 AM
skon (http://www.ruowaa.com/vb3/member.php?u=1278)
قلمٌ ضيف
بيانات شخصية
بيانات إضافية
من مواضيعى
~ جرَّاحٌ يتلذذُ بـ تشريحِ قلبٍ حيِّ (http://www.ruowaa.com/vb3/showthread.php?t=9127)
~ أُرْجُوحَةُ شَاعِرَهْ (http://www.ruowaa.com/vb3/showthread.php?t=15272)
http://www.ruowaa.com/vb3/images/icons/icon14.gif رد: يَا ذاتَ النقاب...الا تخشينَ العقاب!!!
.. أحسن الله إليكم و زادكم كراماً و توفيقاً ..
رسالة صدق .. منبع طُهر و خير .. نفع الرحمن بها و جعلها في ميزان حسناتكم ..
فالمحجبة .. تضع أمام ناظريّه دوماً ( الحجاب عبادة لله وحده ليست عادة ) ..
بورك المداد و صاحبه ..
و للخير وفقتم ..
علي سليم
10-10-2007, 12:46 PM
اختي الفاضلة نوار...اكثر من نصف الردود التي وضعتها اشخاص لا اعرفهم و عندها فيكون حكمهم على المقال لا على كاتب هذه السطور....و عندها يسقط قولكِ يا رعاك الله (((كلهم حكموا على معرفتكم بالكاتب) و النصف الاخر يلزمه الدليل لنقول انهم حكموا عليّ من خلال معرفتهم بي...و الدليل بسؤالهم...و منهم من يكتبوا في هذا المنتدى فسأليهم ان شئتِ...
و تباعا:
التـــواقــة (http://www.ruowaa.com/vb3/member.php?u=1871)
قلمٌ محلقٌ
كم يغشاني الذّهول..
حينّ أرى مسلمةً تعضّ بالنواجِذ على حِجابِها..
في أديمٍ هو نواةُ دينها!!
[فيا ربّ ثبّت القلوب على دينك]
\
\
أيّها الفاضل..
بوركـَ مسعاكـْ
علي سليم
10-14-2007, 02:42 PM
قعيفص (http://www.alsadea.com/vb/member.php?u=9049)عضو نشيط
[ (http://www.alsadea.com/vb/member.php?u=9049)
http://www.alsadea.com/vb/islamc/statusicon/user_offline.gif
http://www.alsadea.com/vb/images/icons/icon1.gif
جزاك الله خير اخي علي سليم وانا احترم جرائتك بطرح بعض مواضيعك وموضوعك حساس اتمنى الاخت sarwate ما تكون خذت بخاطرها كبنت لبنانيه ولكن انا افهم موقفك وموقفها ويا اخت sarwate اهو لو كان راضي عن الي يشوفه كان سكت بس من حرة قلبة على دولة لبنان كدولة مسلمه واحنا بعد فينا غيرة على الدول المسلمه لانه ما نرضه نشوف جذي ونحب الخير لكم مثل ما نحبه لنفسنه وعلى فكرة عشان اريحج ... تعالي الكويت وشوفي بعينج عشان طقين على راسج بتقولين الحمدلله احنا اهون شوي يعني الي قاله شي عادي موجود بكل مكان واا الي اشوفه انه ما بالغ بشيئ لاني انا اعرف شنو فيها لبنان وشنو الاختلاف بينها وبينه الفساد موجود والصلاح موجود بعد ولكن احنا دائما نتمنى الاحسن اعتقد هذا الي كان بقلبه ونيت الاخ علي سليم
والله يعطيكم العافيه واتمنى من كل بنت تقرئ الموضوع وتلاضح انه في تصرفات تطلع منها مثل الي طرحه علي سليم تتقي الله وتقدر شعورنه كبشر لان الصراحه صار هالوقت من تطلع من البيت الذنوب صارت كل مكان ما تعرف تشوف طريقك يمين ولا يسار وان نزلت عينك تحت شفت اقدام عاريه تتعب النفسيه بدولنه صاير فيها فتنه مو طبيعيه الصراحه بكل مكان فتن عسى الله يهدي كل المسلمين
الله يعطيم العافيه
nawwar
03-24-2008, 05:39 AM
تم تعديل جميع مشاركاتي لمحو التجريح الغير مقصود.....
مجددا عذرا منكم....أرجو تعديل ما يلزم عندكم....
أسأل الله المغفرة والرضى والقبول....