الحمد لله الذي كفّر عمل الساحر و جعل المسحور اولى قدمه في الجنان انه الشر الاول خير الاخير...
و الصلاة على النبي المسحور و لعنة الله على عاقد النفث الملعون....
فتعالت هُتفات العجّز, شبّانا و رضّع,كلٌ يشتكي عقَدٌ!!!!
فاولى خطوات المصاب, العين فالحسد فاللبس حتى السحر...و ربما تقدّم الاول على الثاني فهو ذو حظ على كثير من الناس...
و عمل المسحور حيث الشر مبتور فلا عقاب عند العقل المحظور...فلك الجنة بيد رضيت بالمقدور...
من منّا تركته اعين الجان فضلا عن اعين الانس!!!
فالعين بالعين...و الجروح لا قصاص فيها عاجلا اذ لا خلفية ثم يروننا و لا نراهم...
فكبير القوم, قليل النوم,بوّاح اللوم,عرشه على الماء تفكيك الاسرة افضل عنده من هدر الدماء...
انه ابليس الضعيف, من ادركه ظنه الكفيف,و من صافحه خاصم العفيف...
ابى السجود,استكبر على المعبود,هوى ببني آدم و اخذ العهود,لاغوينهم الاّ و الاّ دليل العجز و النقص فافهم هذا يا انسان...
مدخل:
منْ هو ذاك المعافى!!!ءانت مؤمن اذا عُقدَ بينك و بين البلاء عقدُ القران....
منْ اخطأه عمل الساحر سيصيبه عين العائن فلا نَسلم الاّ بدار السلام...
ما دمتَ مصابا فانتَ على خير عظيم,ان المؤمن ليبلتى على قدر دينه,فهلمّ ايها البلاء اذاً,و الهمنا الصبر و الرضا يا رب العالمين....
احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا و هم لا يفتونون...فالفتنة عنوان تحته عناوين و هو ميزان المؤمن من غيره...و ما ادرنا انك تصبر لولا الفتن!!!
و اعظمها فتنة الدين,,,و دونها فتنة الشهوة و السلاطين,,,و لذا الدجال المنتظر يُفتن الناس بالاولى و يلحقها فتنة المال و الجاه و الطعام و الشراب....
و عندما ييئس ابليس اللعين من افتتنان المؤمن في دينه يسقطه في فتن الشهوات باصنافها...و الاّ ما كانت وسوسته بمن خلق الله تسمن و تغني من جوع....اخسأ يا عدوّ الله...
فهنيئا للمسحور....فالاجر لا يتركه ليلا فالقلم يجري في صحيفته....
الم نقل في كل حالتي ابني ادم خير,في السراء و الضراء,و ليس ذاك الا للمؤمن....
و اعلم ايها المُصاب في بدنه,في عقله,في عرضه...ان الله انزل الداء و الدواء فتداوا...
و من استطاع الصبر شرط المحافظة على الفروض و الواجبات فليصبر و ليترك سيل الاجر جرّار...
و الاّ فليختر من الرقاة اقربهم من الله تعالى,فلا يزيد على القرآن و العدول عنه هو عدول واضح...
ثم اعلم ان الشفاء لا يملكه غير الله تعالى و هذا شرط في اتيانه و الاّ كان الاستدراج....
اشترط و من حقك الادلاء بالشروط,,,,ايها الراقي لا تزد على كلام الله شيئا و كلام رسول صلى الله عليه و سلم هو تبيانه,,,ثم اياك و السمر مع الجان المتلبس و ما ادراك ان مسلم صومالي لا يتجاوز التسعين...
ءأتيت كاهنا!!! اين صلاة الاربعين...لم تُقبل من أتاه....اين الكفر بما انزل على محمد!!!ما هو الفارق بين تصديق كاهن يوسوس له شيطانه و شيطان يوسوس لك!!!
ذاك تتلمذ و بات رسولا و هذا معلم مُطاع...
الكاهن يتحدث بواسطة و الجان المتلبس لا واسطة بينك و بينه!!!
فسنده عالي و علوّ السند مما يجعل النفس تطمئن اليه...هذا شرط العدول و اتّصاله...فلنعكس الامر...
سلسلة الرجال فسّاق دجلة...فعلوّ اسنادهم علوّ تدجيلهم اذ تأخذ عنهم التدجيل غضا طريا بيد لو اخذته عن الانس ثم الجان ربما نسي او اخطأ....
اذا المصاب هنا اعظم...فمن آمن بالاول يلزمه الايمان بالثاني من باب اولى...
لا تدعه يوسوس لك من جديد...و انه مسلم تاب و آمن و ايمانه من حديد...فكن العوبة بيديه و عندها فاقطع الوريد...اترضى...لا يرضاه العاقل اللبيب!!!!
لماذا تدّعي السير على خطا الحبيب صلى الله عليه و سلم,ثم تزيد عنه مقولة في موضع كان الاولى بك ان لا تزيد...
اخرج عدو الله...صحّ عنه صلى الله عليه و سلم...و لم يكن حديثه سمرا اليهم لا في ضعيف و لا موضوع...
فاين ديليك يا من تدّعي انك ابن الدليل!!!!
اتظنه يتركك...ادخَلَ الى قلبك الغرور...بتّ يشار اليك بالبناء...فيا للشرك الخفيّ...
نسختَ حوارك مع الجان في كاسيت مسجل...فليوزّع مجانا...اهذه هي الدعوة!!!
عدّ الى سلفيتك...عدّ الى مسجدك...ترفّع عن الهجر لمن نصحك....ءاغلظنا له بالقول...اياك اردنا و لولا حبنا لك ما نصحنا....
عدّ الى سلفيتك....ادرك انك لم تخرج منها...و لكن عدّ اليها من دون تفصيل...عد اليها بمجملها...بلبّها و لبّها و كلها لبّ اذ القشر ليس الاّ البدع و لذا يُطرح في بئر بضاعة....
ايعقل ان تضح يمناك على رأس انثى!!! ان تأخذ صوتها بحريره و ديباجه ليكون انغاما للمستمع....
لم تقصد...اعرف ذلك....و لكن الانحراف يبدأ بخطوة و تليها خطوة...
تحقق فيك انصر اخاك ظالما او مظلوما...و ما ادراك الجان ظالما لا مظلوما...لبس ثوب ابني آدم بظلم كبير القوم...فقد ظلمه رئيسه ليظلم غيره...و زيّن له انه من حقه المبيت في مجرى الدم...
و بتّ انت ايها المعالج ظالما له...ايدفع الظلم بالظلم!!!
لا تخف...لم يظلم صلى الله عليه و سلم جان ما...اخرج عدوا الله...انا رسول الله
فان لم يخرج فقد عصى من توجب بمعصيته العقوبة....
جاء ابليس في شهاب من نار ليحرقه...فكان صلى الله عليه و سلم عندها هو المظلوم...فاقترب حرها منه صلى الله عليه و سلم...فاستعاذ برب العالمين...و لولا دعوة اخينا سليمان لكان ما كان....
اليك يا من تدّعي حبس الجان و القرين...اين انت من دعوة سليمان!!!
ثم صاحب ابو هريرة و غيره من الصحابة...ما فعل صاحبك البارحة...كذب عليك و سيعود...ثلاثا....لم يأمره صلى الله عليه و سلم بحبسه و لا بربطه بل بحرقه!!!! فقط صدقك و هو كذوب...
ايها الجلّاد...اقصد ايها المعالج...كم مرة وقع الضرب على جسد المريض...!!!كم مرة ظلمت المريض بضربك ايّاه!!!
اهذا من هديه صلى الله عليه و سلم...
سمعتُ الكثير و ازْيَدُ منه....عن اناس كرهوا ارباب الرقية...مما تركوا اثار التعذيب شارة الى يوم القيامة...و الله المستعان...
تلك فتاة...اجلسوها على كرسيّ كهربايئ...فكان جسدها من تأذّى....فاخذت تناجي..فلم يصدقها احد....و الان هي حبيسة الجدران....تهوى سماع مسمى افجر الارض و لا مسمى معالج روحاني...
اي روحانية هذه!!!الى الله المشتكى....
ان وُجد شيئا مما ذكرته في اتباع السلفية ففي غيرها من المذاهب و المناهج الشيئ الكثير....
فهذه رسالة اتوّجه بها اليكم ايها الرقاة...راجيا من المولى ان تلقى حُسن القبول....

اخوكم المعالج الراقي: علي سليم

جزاك الله خيرا أخي علي سليم
لقد سرقت نيتي المبيتة
لكن ليس بهذا الأسلوب الوعظي الجميل
بل بأدلة مادية محسوسة وأدلة شرعية معلومة
ووراء كل هذا وذاك .............
الله من وراء القصد


عندي جلسة مع أحد المقربين مني ومنك اليوم بعد صلاة التروايح في أبي سمراء فهل تشاركني ذلك ؟!

و اياك جزيت خيرا...فات الاوان...ابلغه سلامي....

السلام عليكم

جزيت خيرا شيخنا الفاضل

اقول وبصراحة من يسالنى هل تتعالج او تعالج زوجها عند راق اقول لا والف لا فصديقتى التى اخبرتنى انها مسحورة الى الان متعبة ومن راق الى راق وهذا يقول سحر واخر يقول مس والثالث يقول هما الاثنين معا ورابع يقول احدهما انفك والاخر باق وخامس يقول انفك الاثنين وبقى وسواس قهرى واخر يقول ليس عندك شىء وانما هو مرض نفسى

هى لا تريد رقاة وانما تعتمد على الله -عز وجل- فى الشفاء لكن اهلها يحزنهم حالها فياتون براق تلو راق
كما احبت عرض الامر على طبيب نفسى لكثرة التفكير فيما يحدث لها من انقلاب حال لكن الاهل لن يقبلوا بذلك

مشوار الرقاة لا آخر له وكفى ما احدثه الاول فيها من ضرب وكانه يضرب جمادا لا انسان نعم هو لم يلمسها لكن يعاملها وكان لم تكن بشرا لا يحس ولا يشعر سامحه الله وغفر له

وانى لاتعجب من صبرها وجلدها-حفظها الله- تقول اسال الله ان يقبلنى وان يقبل صبرى ويثيبنى عليه
اسال الله لها الشفاء العاجل وان يحميها واهلها من كل سوء ومكروه

رجعت لتوي الآن يا شيخ علي
بعد أن قرأت على الشيخ
وأغلب الظن أن الأحباش من فعل به ذلك لأنه يقوم بطبع رد الإفراءات من قبل الأحباش عن ابن تيمية بمجلد ضخم جدا
حتى قال له صاحب المطبعة الأحباش يعطوك 100 دولار على شرط أن لا تطبعه فكان رده أدفع مئة ألف دولار حتى أحتسبهم عند الله وأطبعه

والحمد لله أولا وأخيرا وبعد معاناة أشهر الظاهر أنه الآن أصبح بحالة جيدة ولله الحمد والشكر

-----------------------------
الأخت منال
انتظري قريبا جدا إن شاء الله قنبلة مدوية بعنوان إتق الله أيها الراقي لأني سأبين ما يفعلونه بمواقعهم من تأزم حالات أكثر الناس والتألي الله بكلامهم الذي أملاه عليهم الشيطان
بالله عليك كيف يتقبلها عقل أن يقول الراقي للسائل مبروك فيك جني ؟!:)
كما يقول الطبيب لمريضه للأسف لديك سرطان !!!
كيف سيكون موقع الأول والثاني عن سماعه الخبر ؟!

جزيت خيرا شيخ عمر

حضرتك تقول بمواقعهم هل تقصد مواقع على الانترنت ام ان للكلمة معنى آخر؟

ان تكرمت ايضا بتوضيح الفرق بين المرض النفسى والسحر (او ما شابهه من مس او عين)

بصراحة صديقتى هذه لا اظن ان ما اصابها سوى مرض نفسى هذا استنتجته مما حكته لى

والله اعلم

بوركت اختنا منال...
و نحن بانتظار رسالة شيخنا الاخ عمر...و جوابه على سؤال ابنة الازهر حماها الله...

استدرك خطأ مطبعي
قلت قال له صاحب المطبعة الأحباش يعطوك 100 دولار
والصحيح قال له صاحب المطبعة الأحباش يعطوك 100 ألف دولار

يا مشرف اعمل لي واسطة مع الكينغ حتى يزيد وقت صلاحيتي للتعديل فقد لا انتبه لخطأ إلا بعد فوات المدة كرمالي زيدهم شوية


نعم أخت منال مواقع الانترنيت يحدث فيها من الطامات ما الله به عليم ولمثل هذه الأسباب ما استعطت مجاراتهم في خزعبلاتهم فلدي قناعاتي الشرعية ولهم قناعاتهم المبتدعة
ونتيجتها إيهام المرضى وزيادة أمراض وهمية فوق أمراضهم الحقيقة
وللحديث بقية حول هذه المسألة وكما أسلفت هي خطيرة جدا حسب ما شاهدت وعلمت
الزنا حصل وقد لا يصدق أحد إن ذكرت الإسم لشهرته ومن المحال والمستحيل ذكر اسمه حتى لأقرب المقربين إنما ذكرت هذه للعبرة لا للتشيهر ويصح القول ما بال أقوام يفعلون كذا
والطامات كثيرة نتركها لوقتها

أما الفرق بين السحر والمس
أقول هذا لا يفيد المريض بشيء لأنه لا يقدم ولا يؤخر طالما الراقي والمسترقي يقول اللهم اكفنيه كيفما شئت
وللحديث بقية طبعا حين فراغي أرجو ان يكون قريبا إن شاء الله السميع العليم

اما مسألة الفتاة فهو كما تفضلت أنت إما حالة نفسية وإما للأمور التي ذكرتها لكم من قبل وما زلت لا أستبعدها البتة .!

استدرام عما أسلفت
اتصل بي الشيخ ليعلمني أن حالته ساءت أكثر بكثير مما كانت من قبل فاستبشرت خيرا :)

أما الفرق بين السحر والمس
أقول هذا لا يفيد المريض بشيء لأنه لا يقدم ولا يؤخر طالما الراقي والمسترقي يقول اللهم اكفنيه كيفما شئت
وللحديث بقية طبعا حين فراغي أرجو ان يكون قريبا إن شاء الله السميع العليم

اما مسألة الفتاة فهو كما تفضلت أنت إما حالة نفسية وإما للأمور التي ذكرتها لكم من قبل وما زلت لا أستبعدها البتة .!


لا اقصد الفرق بين السحر والمس وانما بين المرض النفسى والاخر الذى يستلزم الرقية من سحر او مس او عين

اما الفتاة هو انا سالت الشيخ علىّ عن الحالة والشيخ ابو البراء لان حضرتك ساعتها كنت مختفى عن الانترنت

جزاكم الله خيرا

إذن للحديث بقية حول المرض النفسي من السحر

أما مسألة الفتاة فانا اتكلم عن الأخيرة التي سألتيني حولها

استفدنا منك اخي طرابلسي...بوركت

إذن للحديث بقية حول المرض النفسي من السحر

أما مسألة الفتاة فانا اتكلم عن الأخيرة التي سألتيني حولها
نعم هذا ما فهمته لذلك نوهت انها غيرها

ننتظر الحديث عن المرض النفسى والسحر

وبالمناسبة الوسواس القهرى هذا تبع اى شىء؟ وهل له رقية معين؟

لى قريبة واخت غالية اصيبت به ذهبت للطبيب وهذا بعد تدهور الحالة واخبرتُ انها قالت للطبيب تشعر ان الكل يكرهها بعدما مات والدها الذى كان يفهمها ويحن عليها فقال وهل يكرهونك فعلا قالت لا هم يحبونى لكنى اشعر انهم يكرهونى

انا اعزى هذا المرض للصراع الداخلى الذى تعيشه اذ كانت تريد الالتزام ولا معين فهى فى بيئة لا تمت للالتزام بصلة فكل حديثهم اللبس والاغانى والتفاهة والهيافة
ثم فرق المستوى العلمى بينها وبين زوجها واهله فهى اعلى منهم فهما وعلما

فهل هناك رقية معينة لهذا المرض ؟ انا بحثت ووجدت موضوع وقرتلها على مياة واعطيتها اياها اول رمضان واتصلت بها لتتابع مع الدكتور بس انا مش جنبها عشان اتابع دوما لكن ساحاول قدر الامكان وارجو ان تدعو لها

الشيخ الفاضل علىّ ليتك تدعولها فهى والدة الطفل العسول الذى رايت انى فى رؤيا ارقيه وحضرتك اخبرتنى ان افعل كما بالرؤيا

اسال الله ان يشفيها ويعافيها وجميع مرضى المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.......
عافانا الله من السحر.......
صحيح ما الفرق بين المرض النفسي والسحر....يعني كيف نفرق نحن بينهما.....
فلدينا حالة قريبة لنا مستعصية جدا وما عدنا نعرف في أيهما وقعت.....
الآن هي تأخذ دواء يجعلها خامدة وساكنة جدا وبطيئة الحركة.......(وصفه لها طبيب نفسي)
قبل الدواء كانت عصبية جدا وحرّفت معاني الآيات وتصرفت بعكس الناس...زوكادت تحرم أكل البيض يوما.....إذا شرب الناس الكولا منعتها عن نفسها وحاولت منع غيرها وإذا امتنعوا عنها شربتها......
وهي ليست من الأحباش ولا غيره،ولا كانت تحضر دروسا عند أحد.....
أصبحت عصبية لدرجة لا تطاق......
هي في سن اليأس، كما أنها تركت وظيفتها....

بعد الدواء ذهب عنها كل هذا لكن وضعها لا يرضي تبدو عجوز خاملة....
بعد أن أخذت الدواء رقيتها بالفاتحة فلم تحرك ساكنا أو تعارض....
ولكن قبل أخذها الدواء مرة أدرت التلفاز على القرآن الكريم فقالت بعصبية أطفئوه حرام تضعونه ولا أحد يسمعه وغادرت الغرفة فورا...
وكان لديها ذاك الشرود الرهيب والجمود في النظرة....

أفيدونا جزاكم الله عنا ألف خير..

أظن ان حالتها نفسية والله أعلم أنا بخصوص انها خاملة فأعتقد انها من آثار الأدوية والمسكنات التي تأخذها....
كثيرا ما وجدنا حالات شبيهة فمنهم من يقول أنه النبي زكريا عليه السلام لمجرد وجود الشيب في راسه ومنهم من يقول انه المهدي المنتتظر أو المسيح الدجال وغيرهم وهم يعتقدون ذلك فعلا .......

لا الأدوية جعلتها خاملة......
فهل من الممكن أن "الجني" غادرها في حالة ضعفها بسبب المسكنات مثلا.....
هذا في حال كانت كذلك.....
وإذا كانت نفسية الدواء يثبط عزيمتها ولكن هل يغير عقلها فمثلا ما عادت تتعدّى على الدين , بينما في السابق غيّرت القبلة وقالت أننا نصلي خطأ......
وهذا قليل مما كانت تفعل؟؟؟؟؟؟

اختى نوار الادوية تغير اشياء فى كيمياء المخ وتجعلها تنام كثيرا وهذا ليعيدها الى ما كانت عليه قبل المرض

مرت علينا حالات نفسية عديدة وبالفعل تشعرين ان المريض كما نسميه عندنا (مدهول) كان جسده غير متماسك ومظهره يبدو نائما وكسول ووو

يالله صعب هذا المرض نسال الله لنا ولكم السلامة

وبانتظار رسالة الشيخ عمر حول الفرق بينه وبين الامراض التانية

ونسال الله ان يشفيها ويعافيها وجميع مرضى المسلمين

اي يا ستي العلاج النفسي والأدوية تقلل من الهلوسات ومن تلك الأعراض ...طبعا انا لا أنكر شيئا مما تقولون لكن أقول قد يكون مرضها نفسي بحت لأننا أثناء درساتنا ولحد هلأ رأينا العجب من تلك الأمراض وبعضها كان مؤقتا وشفي تمام في الحالات العابرة وبعضها استمر على فترات متقطعة وكثير من الحالات لم يتمكن من معالجتها ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معذرة على تاخري
غدا إن شاء الله نفصّل حول المسألة لألم بكتفي وهو كما قال الشيخ علي ( من للراقي يا مسحور )!!!!!
الأخت نوار أظنك من لبنان ؟!
اطلبي رقمي من فخر او عبر الخاص ومن ثم ارسلي من يأخذ مني ماء مقروء عليه بداخله سدر مع التعليمات وعسى خير إن شاء الله



والله من وراء القصد

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته

شفاك الله وعافاك شيخنا الفاضل

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

بخصوص سؤالك أخي المكرم ( مستفيد ) حول موضوع الفرق بين الوهم والمرض الروحي ، فاعلم يا رعاك الله أن البحث في هذه الجزئية يعتبر في غاية الأهمية لما يترتب عليه من فهم للأمراض النفسية أو الروحية ، وبالتالي فهي تؤثر بشكل كبير على الحالة المرضية ، ولا شك أن الوقوف عند هذا الموضوع ودراسته وفهمه الفهم الصحيح يؤدي لتحديد الوجهة الصحيحة للاستشفاء والعلاج ويوفر الوقت والجهد ، وكذلك يوفر الراحة النفسية للمرضى ، ويعتبر هذا العامل من أهم مقومات العلاج الناجح الذي يحقق المصلحة الشرعية للجميع بإذن الله تعالى 0

وقد أدى ظاهرة انتشار العيادات الخاصة بالعلاج بالقرآن إلى زرع الوسوسة والوهم في نفوس كثير من مرتادي تلك العيادات ، فأصبح الكل يعتقد أن به مس من الجن أو انتابه ضرب من ضروب السحر والكهانة ونحوه ، أو أصابته العين والحسد ، بل قد وصل الأمر في بعض أماكن الرقية الشرعية الجماعية إلى ما يفوق الوصف والتصور خاصة بالنسبة لتصرفات بعض النساء ممن لا خلاق لهن فأصبح ارتياد هذه الأماكن بالنسبة إليهن مكانا للتمثيل والتهريج وقلة الأدب ، بل وصل الأمر في البعض لتصرفات وكلمات تخدش الحياء ، بل تعدى ذلك أحيانا للتفوه بكلمات كفرية ، وما أظن تلك الحالات إلا أنها تعاني من مشاكل أو أمراض نفسية أو اجتماعية أو أسرية وأرادت أن تفرغ تلك الطاقات المكبوتة في تلك الأماكن المفترض أن تكون أماكن علاج بالقرآن واستماع له وتفاعل مع آياته قولا وعملا ليكون شفاء لأمراض القلوب والأبدان ، ولا بد أن نعتقد جازمين بأن قدرة الجن والشياطين للوصول إلى هذا الحد نادرة ، ومن هنا تبرز أهمية شخصية المعالج في التعامل مع المرضى ، وايقاف كل من تسول له نفسه العبث في تلك الأماكن وتشويه سمعتها ، وللأسف فإن بعض المعالجين قد أوصلوا بعض المرضى لمثل ذلك الأمر ، وأُذَكِّرُ كل من تظاهرت واحترفت مهنة التمثيل في تلك الأماكن بأن الله سبحانه وتعالى مضطلع لا تخفى عليه خافية ، وقد تبتلى تلك المسكينة بأحد الأمراض التي تصيب النفس البشرية من صرع وسحر وحسد ونحوه ، وحينئذ تبكي بالدماء والدموع وعندها لا ينفع الندم والبكاء 0

هذا من جهة ، أما من الجهة الأخرى فإن بعض المرضى يتسرب إلى قلبه الوهم والوسوسة نتيجة ظروف اقتصادية أو اجتماعية أو سياسية ، ولتكالب تلك الظروف ولغيرها دخل هذا الداء إلى النفوس وتعبث بها أيما عبث 0

ولن يستطيع المعالج القضاء على تلك الظاهرة الخطيرة إلا بزرع الإيمان واليقين في نفوس المرضى وترسيخ الثقة المطلقة بالله سبحانه ، وتوجيه المرضى على اختلاف أمراضهم للتقرب إلى الله بالطاعات والبعد عن المعاصي ، والتوجه إليه بالذكر والدعاء وطلب الشفاء 0

ولأهمية هذا الموضوع فإني أقدم بعض النقاط الهامة التي تتعلق بأهم الفروقات بين الأمراض النفسية والأمراض الروحية ( الصرع ، السحر ، العين ) كي تكون عوناً للمعالج في تحري واستدراك هذا الأمر مع الحالات المرضية ، وهيَّ على النحو التالي :

1)- الأمراض النفسية تصيب الإنسان أحيانا نتيجة ظروف وعوامل اجتماعية وأمور متنوعة أخرى ، بينما الأمراض الروحية تكون نتيجة أسباب معينة كالإيذاء والسحر والعين والعشق ونحوه 0

2)- حالات المرض النفسي يكون لها نمط معين في السلوك والتصرف ، بينما المرض الروحي ليس لها نمط أو سلوك محدد 0

3)- حالات المرض النفسي غالبا ما تكون الأعراض مستمرة ومتناسبة مع نوعية المرض الذي تعاني منه الحالة المرضية ، بينما المرض الروحي تختلف تلك الأعراض وتتذبذب من فترة لأخرى 0

4)- حالات المرض النفسي لا يظهر عليها أية أعراض أثناء الرقية الشرعية ، وقد يشعرون براحة وسكينة ، بينما حالات المرض الروحي تظهر عليهم تأثيرات وأعراض نتيجة الرقية الشرعية 0

5)- يتم تشخيص الأمراض النفسية بواسطة الأطباء النفسيين المتخصصين ، وأما حالات المرض الروحي فيتم تشخيصها من قبل المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس 0

6)- يتم علاج الأمراض النفسية لدى الأطباء النفسيين وكذلك الاستشفاء بالرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة ، وأما حالات المرض الروحي فيتم علاجه بالرقية الشرعية ووسائل العلاج المتاحة والمباحة المتعلقة بها 0

7)- كثير من الأمراض النفسية لا يتم أحيانا تحديد الأسباب الداعية لها كما ذكر ذلك جمع من الأطباء النفسيين ، بينما حالات المرض الروحي تكون معلومة الأسباب في أغلب الحالات 0

8)- النوبات التي تحصل لمرضى الأمراض النفسية طبيعتها تختلف كلية عن طبيعة حالات المرض الروحي 0

هذا ما تيسر لي تحت هذه العجالة ، وأهيب بكافة الإخوة والأخوات ممن تمرس في هذا العلم أن يهتم اهتماماً شديداً بكافة النقاط المذكورة ، فهي سوف تكون له عوناً بإذن الله عز وجل على معرفة التفريق بين كلا النوعين من الإمراض ، وبالتالي لا تجعله يتخبط في التشخيص والعلاج ، والله تعالى أعلم 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=225

لنا عودة إن شاء الله

اخونا طرابلسي...
نحن بانتظار قصة الم كتفك كما وعدتنا...
ثم ان امكن بعض الامثلة...على تلك المفارقة بين الامراض النفسية و الامراض الروحية...
ثم كان بين طيات كلام حبيبنا ابو البراء...((ولا بد أن نعتقد جازمين بأن قدرة الجن والشياطين للوصول إلى هذا الحد نادرة ،))...بل هي غير نادرة من وجه نظري...
قديما عالجت ثلاثة نسوة و بعض الفتية و اعتزلتُ هذا العمل للصوارف...و خصوصا الرقية يلزمها متابعة من الراقي و المصاب...

كتبتُ كلاما...و ذهب سدى و لن اعيد كتابته...يا اهل صوت حلوا مشكلة النسخ...عندما نكتب نفصل الخط و لا نستطيع ان ننسخ ما كتبنانه و عندما نتصل بالشبكة يلزمنا اسم دخول و كلامنا يذهب سدى....

علي لا تتفاجئ

من خلال خبرتي الطويلة ومعرفتي ببعض دقائق الأمور حول الرقية
أكاد أجزم أن 90% بين مرض نفسي وعضوي والباقي من جرّاء السحر والمس
كما لاننسى الوضع الإجتماعي لكل مريض فهو مهم جدا في تشخيص الحالة المرضية


بس حين يخف ألم كتفي سأفرد مقالا طويلا حول أخطاء الرقاة والتشخيص المدمر
أقول بعد الثناء على الله (لله الحمد والمنّة ) بالأمس واليوم أصلي المغرب ثم أنطرح من شدة ألم كتفي أستيقظ في العاشرة أصلي العشاء ووتري ومن ثم أنخمد إلى الفجر من شان هيك منّك عم تشوفني على المسنجر او بالمواقع هاليومين
فالحمد لله على كل حال

علي لا تتفاجئ

من خلال خبرتي الطويلة ومعرفتي ببعض دقائق الأمور حول الرقية
أكاد أجزم أن 90% بين مرض نفسي وعضوي والباقي من جرّاء السحر والمس
كما لاننسى الوضع الإجتماعي لكل مريض فهو مهم جدا في تشخيص الحالة المرضية


بس حين يخف ألم كتفي سأفرد مقالا طويلا حول أخطاء الرقاة والتشخيص المدمر
أقول بعد الثناء على الله (لله الحمد والمنّة ) بالأمس واليوم أصلي المغرب ثم أنطرح من شدة ألم كتفي أستيقظ في العاشرة أصلي العشاء ووتري ومن ثم أنخمد إلى الفجر من شان هيك منّك عم تشوفني على المسنجر او بالمواقع هاليومين
فالحمد لله على كل حال

مبيّن ان الجني الي في كتفك هو الي يملي عليك هذا الكلام:D

أنتبة لنفسك لو كنت راقي مسحور أو مموس فأول شي تنكرة أو بالاصح تتغير قناعتك فية هو خطورة السحر واثرة حتى يصل بك الامر الى انكارة او انكار المس كما حصل من بعض الرقاة المسحورين لان سحرهم اصلا لاجل هذا وابعادهم عن الرقية والعلاج ..
والمصيبة أن هؤلأ الرقاة لا يقتنعون اصلا انهم مسحورهم..
فيا راقي أبحث لك عن راقي قبل أن تستفحل حالتك:confsed:

مبيّن ان الجني الي في كتفك هو الي يملي عليك هذا الكلام:D

أنتبة لنفسك لو كنت راقي مسحور أو مموس فأول شي تنكرة أو بالاصح تتغير قناعتك فية هو خطورة السحر واثرة حتى يصل بك الامر الى انكارة او انكار المس كما حصل من بعض الرقاة المسحورين لان سحرهم اصلا لاجل هذا وابعادهم عن الرقية والعلاج ..
والمصيبة أن هؤلأ الرقاة لا يقتنعون اصلا انهم مسحورهم..
فيا راقي أبحث لك عن راقي قبل أن تستفحل حالتك:confsed:

بدي خبرك خبرية
في يوم من الأيام تناكفت مع ساحر وبعد أن هددني وقال سأرسل من يتمركز في كتفك من أعتى الجن وفي الليلة ذاتها انقبض كتفي وانا نائم :(
لبثت بالألم 15 يوم
وبعدين خف بالتدريج
بس المشكلة وين ؟؟؟
المشكلة لحتى صدقو أنو ألم كتفي كان قبل تهديده وقبل معرفتي به
المهم
رأيته في موقع الجن والعفاريت يناديني وهو يتوسل :)
بأن أترك زوجته فالحمار اعتقد أني انتقمت منه او اعتقد أني أرسلت جن على زوجته وانا يا حسرة عليّ ما بعرف الكوسا من الباذنجان لحتى أعرف كيف يتعاملوا مع الجن
المهم قال لقد تفاوضت مع خادم الصمد الذي أرسلته ( يعني انا أرسلته ) :) وبعد جهد أقنعه بالتعامل معه بدلا مني :( يعني سرق لي الجني بتاعي :(
المهم اخذ يتوسل لي بأن أترك زوجته وشأنها وأنه لا علاقة لها بيننا !!!!!!!!!!!
المهم كان يوم مضحك جدا جدا

أما مسألة ألم كتفي فليس لدي قصة ولا حتوتة كتفي بيوجعني وبس :)

شفاك الله وعافاك يا شيخ طرابلسى

ما تنسوا الوسواس القهرى هل له علاج برقية معينة؟

وجزاكم الله خيرا ونفع بكم

أسالك اللهم بقدرتك أن تشفي حبيبنا الشيخ طرابلس من داء حلّ به منذ زمن.....