http://www.azharway.com/up/uploads/18ae162469.gif






"وَاذكُرُواْ اللهَ كَثِيرًا لَعَلّكُم تُفلِحُون"


قال الحسن البصري : " تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء : في الصلاة وفي الذكر وقراءة القرآن ، فإن وجدتم وإلا فاعلموا أن الباب مغلق


.



ذكر الله....ديدن الصالحين وحياة الفالحين....قلوبهم بحب ربهم عامرة ...ولسانهم بالذكر تالية....هو مطرة للشيطان وبه يرضى الرحمن....مزيل للهم والحزن....مورث للمحبة والفرح.....


من ذكر الله كثيرا اورث المحبة قريبا....وصل الى مرتبة المحسنين ...ونال الانابة والقرب فصار عزيزا....لا تذله معصية....ولا يتبع شهوته....ولا تتغلب عليه شبهة ...


يذكره الله حين يذكره....ويجلو صدى قلبه وينير وجهه....ويحط عنه وزره.....تنزل عليه الرحمة والسكينة.....ويباهى الله به ملائكته


من أدامه نال راحة وسرورا وأمنا يبقى دهورا


اما تريد ان تكون من الذاكرين؟! سبق المفردون وقعدت ووصل الذاكرون وتاخرت!
فهم بالحمد لاهثين وبالتكبير مجتهدين وفى التهليل مسرفين وفى مجالس الذكر حاضرين


روى الترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد عن عبد الله بن بشر رضي الله عنه { أن رجلا قال يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث - أي أتعلق - به قال : لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله }


هيا كن عمليا واشغل اوقاتك بذكر الله

http://www.azharway.com/up/uploads/34f89bfc5e.gif


عن أبى الدرداء قال قال النبى - صلى الله عليه وسلم


- :

ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا بلى قال ذكر الله تعالىقال معاذ بن جبل ما شيء أنجى من عذاب الله من ذكر اللهالراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3377وذكر الله تعالى له صور كثيرة , وأوقاته غير محدودةفتستطيع ان تذكر الله تعالى بالسبيح والتحميد والتكبير والتهليل , وأيضا بقراءة القرءانوكل ذالك فى أى وقت وأنت قائم أو قاعد أو متكأيقول تعالىإِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) سورة آل عمرانفلا تحرم نفسك واستثمر وقتك واجعل لسانك رطبا بذكر الله تعالى , فان أجر الذكر عظيم وثوابه كبيريكفى أن تكون فى معية الله تعالى عند ذكرك لهقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.


أخرجه البخارى من حديث أبى هريرة

http://www.azharway.com/up/uploads/f04da27329.gif


قف على الباب قليلا واجعل الذكر سبيلا


والزم الباب غدوا وعشيا وأصيلاان لم تطعنى لم تجدنى للمطيعين خذولاان عندى للمطيعين شرابا سلسبيلافاتعبوا اليوم قليلا تنعموا دهرا طويلا

[

]http://www.azharway.com/up/uploads/bc1ed33d09.jpg


قال حمزة بن بيض لغلام له : أى يوم صلينا الجمعة فى الرصافة؟ففكر الغلام ساعة ثم قال : يوم الثلاثاء.

http://www.azharway.com/up/uploads/cf5ff0708f.jpg (http://www.azharway.com/up)
لله نفحات متى ما تعرض لها العبد سعد فى دنياه واخراه...........وها قد جاء رمضان فمتّع عينيك بقراءة القران....وابتعد عن فضول الكلام تعش فى سلام

.............................

http://www.azharway.com/up/uploads/adf5840ab1.gif


التلفظ بالنية في الصيام بدعةسؤال:
في الهند ننوي للصيام "اللهم أصوم جاداً لك فاغفر لي ما قدمت وما أخرت" لست أدري ما هو المعنى ، ولكن هل هذه هي النية الصحيحة ؟ إذا كانت صحيحة فأرجو أن تخبرني بالمعنى أو أخبرني بالنية الصحيحة من القرآن أو السنة .

الجواب:
الحمد للهلا يصح صوم رمضان ولا غيره من العبادات إلا بالنية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى . . . الخ الحديث ) . رواه البخاري (1) ومسلم (1907) .
ويشترط في النية أن تكون في الليل ، وقبل طلوع الفجر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ ) رواه الترمذي (730) ولفظ النسائي (2334) : ( مَنْ لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَلا صِيَامَ لَهُ ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي (583) .
والمعنى : من لم ينو الصيام ويعزم على فعله من الليل فلا صيام له .
والنية عمل قلبي ، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم غداً ، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول : نويت الصيام أو أصوم جاداً لك . . . الخ ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس.
والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غداً .
ولذلك قال شيخ الإسلام رحمه الله في "الاختيارات" ص 191 :
ومن خطر بقلبه أنه صائم غداً فقد نوى اهـوسئلت اللجنة الدائمة :
كيف ينوي الإنسان صيام رمضان ؟فأجابت :
تكون النية بالعزم على الصيام ، ولا بد من تبييت نية صيام رمضان ليلاً كل ليلة اهـفتاوى اللجنة الدائمة (10/246) .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

http://www.azharway.com/up/uploads/82865cdbfc.jpg


قال ابن عون المصرى (أما يستحى أحدكم ان تكون دابته التى يركب وثوبه الذى يلبس أكثر ذكرا لله منه؟!)

http://www.azharway.com/up/uploads/9368aefe8d.jpg

احرص ألا يفسد عليك صومك جهل جاهل ،ويكفيك أن ترد عليه "إنى صائم"



وأخيرا

تذكروا إخوتي ان هذا العمل بشري لا يخلو من الأخطاء
فإن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا فمن أنفسنا والشيطان




نرحب باستفساراتكم وتعليقاتكم على بريد المجلة




اذا رغبت فى استقبال اعداد المجلة على بريدك الالكترونى فلا تتردد فى ارسال رسالة لبريدنا الالكترونى


بريد شباب الازهر

shbab_elazhr

ياهو ماسنجر


وكل رمضان وانتم الى الله اقرب وعلى طاعته ادوم


مع تحيات فريق


http://www.azharway.com/up/uploads/b08a5cfd15.gif (http://www.azharway.com/up)