http://www.azharway.com/up/uploads/18ae162469.gif




"شَهرُ رَمَضَانَ الّذى أنزِلَ فِيهِ القُرآن هَدًى للنّاسِ وبيّناتٍ منَ الهُدَى وَالفُرقَان"


أحسن من قينة ومزمار فى ظلمة الليل نغمة القارى

يا حسنه والجليل يسمعه بحسن صوت ودمعه جارى

ها قد جاء رمضان....عش مع القرآن...افهم معانيه....واعمل بما فيه

ففى الاية تذكير من المولى -عز وجل- بشهر كريم كُرّم بسبب نعمة الوحى الذى آنزل فيه....وما فى رمضان من عبادات هى احياء لهذه الذكرى الجميلة
وقراءة القرآن أفضل عبادة فى رمضان فقد كان سلفنا الصالح يتفرغون فى رمضان لقراءة القران فى سكينة وخشوع وتدبره وفهم معانيه

فمن أراد الاستقامة والصلاح ...والسكينة والفلاح...فليقرأ القرآن بفهم واطمئنان

تدبر

"كِتَابٌُ أنزَلنَاهُ إلَيكَ مُبَارَكٌ لَيَدبرُوا اياتِهِ ولِيَتَذّكر أولوالالْبَابِ"

فلا تجعل قراءة همهمات باللسان فقد انزل لتزين به الاقوال والفعال
اقرا بتدبر واعمل بوصية حذيفة (يا أهل القرآن زينوا القرآن بالفعال)

ليكن لك ورد واجتهد ان تختم القرآن فى رمضان اكثر من مرة بتدبر وخشوع.

http://www.azharway.com/up/uploads/34f89bfc5e.gif

إنما الأعمال بالنيات **

عَن عُمَرَ رَضِى اللهُ عنهُ قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه و
سلم يَقُولُ: (( إنَّمَا الأََعمَالُ بِالنَّيَّاتِ , وَإِنّمَا لِكُلّ امرىءٍ مَا نَوَى , فَمَن
كَانَت هِجرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ , وَمَن
كَانَت هِجرَتُهُ لِدُنيَا يُصيبُهَا أو امرَأةٍ يَنكِحُهَا فَهِجرَتُهُ إِلَى مَا هَاَجَرَ
إِلَيهِ )). رواه البخارى و مسلم.

الشرح:

قال الشيخ ابن عثيمين:

هذا الحديث أصل عظيم فى أعمال القلوب , لأن النيات من أعمال
القلوب.
قال العلماء: و هذا الحديث نصف العبادات , لأنه ميزان الأعمال الباطنة , و حديث عائشة رضى الله عنها: " من أحدث فى امرنا هذا ما ليس منه فهو رد". متفق عليه:أخرجه البخارى (2697) , و مسلم ( 1718).
و فى لفظ: " من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". أخرجه مسلم (1718).
نصف الدين, لأنه ميزان الأعمال الظاهرة, فيُستفاد من قول النبى
صلى الله عليه و سلم: "أنما الأعمال بالنيات". أنه ما من عمل إلا و له نية , لأن كل إمسان عاقل مختار لا يمكن أن يعمل عملاً بلا
نية, حتى قال بعض العلماء: " لو كلفنا الله عملاً بلا نية لكان من
تكليف مالا يُطاق". و يتفرع على هذه الفائدة, الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات, ثم يقول لهم الشيطان: إنكم لم تنووا,فإننا نقول لهم: لا, لا يمكن أبداً أن تعملوا
عملاً إلا بنية فخففوا على أنفسكم و دعوا هذه الوساوس.

و من فوائد هذا الحديث:
أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته, لقول النبى صلى
الله عليه و سلم: " فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى
الله و رسوله".

و يُستفاد من هذا الحديث أيضاً:
أن الأعمال بحيب ما تكون وسيلة له, فقد يكون الشىء المباح فى الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيراً,مثل أن ينوى بالأكل
و الشرب التقوى على طاعة الله , و لهذا قال النبى صلى الله عليه و سلم: " تسحروا فإن فى السحور بركة". متفق عليه: أخرجه البخارى (1923) , و مسلم (1095).

و من فوائد هذا الحديث:
أنه ينبغى للمعلم أن يضرب الأمثال التى يتبين بها الحكم, و قد ضرب النبى صلى الله عليه و سلم لهذا مثلاً بالهجرة, و هى الإنتقال من بلد الشرك أو بلد الإسلام و بيّن أن الهجرة-وهى عمل واحد- تكون لإنسان أجراً و تكون لإنسان حرماناً , فالمهاجر الذى يهاجر إلى الله و رسوله هذا يؤجر, و يصل إلى مراده ,
و المهاجر لدنيا يصيبها أو امرأه يتزوجها يُحرم من هذا الأجر ,
و هذا الحديث يدخل فى باب العبادات و فى باب المعاملات و فى باب الأنكحة و فى كل أبواب الفقه.

http://www.azharway.com/up/uploads/f04da27329.gif


يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب حتى عصى الله في شهر شعبان
لقد أظلك شهــر الصــوم بعدهمــا فلا تصيره أيضاً شهر عصيان
واتل القــرآن وسبـح فيــه مجتهــدا فإنــه شهــر تسبيــح وقــــرآن
واحمـل على جسد ترجو النجــاة لـه فسوف تضرم أجساد بنيـــران
كم كنت تعرف ممن صام في سلف من بين أهل وجيــران وإخـوان
أفناهم الموت واستبقاك بعدهـم حيـاً فما أقــرب القاصي من الدانـي
ومعجب بثيـــاب العيـــــد يقطعهــــا فأصبحــت في غد أثواب أكفان
حتى متى يُعمــر الإنســان مسكنـــه مصيــر مسكنــه قبـر لإنســان

http://www.azharway.com/up/uploads/bc1ed33d09.jpg


عاد بعضهم نحوىّ فقال :ما الذى تشكوه؟
قال : حمى جاثية ناها حامية منها الاعضاء واهية والعظام بالية

فقال له لا شفاك الله بعافية يا ليتها كانت القاضية.

http://www.azharway.com/up/uploads/cf5ff0708f.jpg



قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً .

http://www.azharway.com/up/uploads/adf5840ab1.gif

لا يجوز مخالفة أهل البلد في الصيام والعيد


سؤال:
يوجد في بلدتنا مجموعة من الإخوة الملتزمين ولكن يخالفوننا في بعض الأمور، منها مثلاً صيام رمضان فإنهم لا يصومون حتى يروا الهلال بالعين المجردة ، وبعض الأوقات نصوم قبلهم بيوم أو اثنين في شهر رمضان ، ويفطرون بعد عيد الفطر بيوم أو يومين وكل ما نسألهم عن صيام يوم العيد يقولون نحن لانفطر ولا نصوم حتى نرى الهلال بالعين المجردة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته » ، ولكن لا يعترفون بثبوت الرؤية بالأجهزة كما تعلمون،علماً أنهم يخالفوننا صلاة العيدين في وقتهم ، ولا يصلون إلا بعد العيد على حسب رؤيتهم ،وهكذا في عيد الأضحى يخالفوننا في ذبح أضحية العيد وفي وقفة عرفات، ويُعيدون بعد عيد الأضحى بيومين أي لا ينحرون الأضحية إلا بعدما ينحر المسلمون كلهم ، فهل ما يفعلونه صحيح وجزاكم الله خيرا .


الجواب:
الحمد لله
يجب عليهم أن يصوموا مع الناس ويفطروا مع الناس ويصلوا العيدين مع المسلمين في بلادهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة » متفق عليه ، والمراد الأمر بالصوم والفطر إذا ثبتت الرؤية بالعين المجردة أو بالوسائل التي تعين العين على الرؤية لقوله صلى الله عليه وسلم : " الصوم يوم تصومون والإفطار يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون " أخرجه أبو داوود (2324) والترمذي (697) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 561 )
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 10/94

http://www.azharway.com/up/uploads/82865cdbfc.jpg



.... أما آن لك أن تعود؟! ها قد جاء رمضان....أغلقت أبواب النيران...أما تريد ان تسارع الى الجنان؟...
هيّا تب الان...اسكب العبرات...واياك والملهيات.....

http://www.azharway.com/up/uploads/9368aefe8d.jpg

أرسل بطاقة تهنئة: بريديا أو عن طريق البريد الالكتروني, لأقاربك وأصدقائك بمناسبة قدوم شهر رمضان.

http://www.azharway.com/up/uploads/e4ef07a1f2.jpg


اللهم انى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى انك انت الغفور الرحيم)

رواه البخارى ومسلم

http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/animated-borders/glitterline-045.gif

وأخيرا

تذكروا إخوتي ان هذا العمل بشري لا يخلو من الأخطاء
فإن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا فمن أنفسنا والشيطان



نرحب باستفساراتكم وتعليقاتكم على بريد شباب الازهر
shbab_elazhr
ياهو ماسنجر

اذا رغبت فى استقبال اعداد المجلة على بريدك الالكترونى فلا تتردد فى ارسال رسالة لبريدنا الالكترونى

وكل رمضان وانتم الى الله اقرب وعلى طاعته ادوم

مع تحيات فريق



http://www.azharway.com/up/uploads/b08a5cfd15.gif

يا سلام ...ما أحسن هذا الكلام
بارك الله في الأزهر وشبابه ....

جزى الله الناقل ونفعنا بالمنقول

جزيت خيرا عمنا الفاضل

اذا وجدت اخطاء او شىء فلا تتردد فى اخبارنا به وتقبل الله طاعاتكم

السلام عليكم،
جزاك الله خيراً يا مناك وإن شاء الله تكون في ميزان حسناتك