قال رسول الله صلى الله عليه وآله((انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق))
فيجب على كل مسلم ان يتحلى بالخلق الحسن ويحاول ان يقلد ولو القليل من خلق الرسول(ص)
واهمية موضوعي هذا حول ادب احوارواخلاق المتحاورين
علينا ان نتادب بكلامناوبحوارنا
واطلب من جميع اعضاء امنتدى ان يسجلواهنا قسم بالابتعاد عن السب والشتم والاستهزاء بصاحب المذهب المخالف واتباع الحوار والنصح الصحيح

كذبة كبيرة لا يخدع بها إلا غر.
الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم.
كان يحب اصحابه وكل زوجاته.
لم نجد له أثرا واحدا يتهم فيه صحابيا .
فأي اخلاق تحدثنا عنها؟
أخلاق التقية أم النفاق؟
همكم وديدنكم النيل من صحابته.
وتطالبني بأن أحترمك.
لا ورب الكعبة ليس لك مني إلا النعل ما دمت على هذا المنهج بل كل امثالك.
قد يرجى الخير من عوام الشيعة اما المنتديات فالمعروف لا يدخلها إلا فاسد دينه وعلى بينة من الأمر

كذبة كبيرة لا يخدع بها إلا غر.
الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم.
كان يحب اصحابه وكل زوجاته.
لم نجد له أثرا واحدا يتهم فيه صحابيا .
فأي اخلاق تحدثنا عنها؟
أخلاق التقية أم النفاق؟
همكم وديدنكم النيل من صحابته.
وتطالبني بأن أحترمك.
لا ورب الكعبة ليس لك مني إلا النعل ما دمت على هذا المنهج بل كل امثالك.
قد يرجى الخير من عوام الشيعة اما المنتديات فالمعروف لا يدخلها إلا فاسد دينه وعلى بينة من الأمر
ما اراك الا مظلل
انا اختلف معك ايضا فهل يجب علي ان اقول لك ((مالك عندي الا النعل))
انت مخطءمخطء مخطء
وان ضعفك في الحوار يقودك الى الشتم والتلفظ بما لا يليق والمسلم الصحيح
فاتق الله وكن مؤدب
بسم الله الرحمن الرحيم::(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن)
فكن منصاع لامر الله

يخيل إليك حتى ترى نفسك كبير.
أرفك أكثر من نفسك.
طرحت الموضوع لهدف وحيد.
ليترفق بك المحاورون حتى تجد فرصتك لمزيد من النيل من صحابة رسول الله.
أتحداك أن تعلن التزامك أنك لن تحاول مستقبلا التشكيك في الصحابة.أو النيل منهم
اتحداك ...اتحداك
حينها ستجد لين الخطاب.
التقية صارت سلعة بائرة

اللهم اشفي كل مريض
اين تعرضت للصحابة قلي بربك

اللهم اشفي كل مريض
اين تعرضت للصحابة قلي بربك
بالفعل الظاهر انك مريض بانفصام الشخصية.
تبجحت في يوم من الأيام بأنك طردت 5 مرات.
لماذا حسب رأيك.
الأحاديث التي تختارها وتلف وتدور طلبا لتوضيحها وفي بعض الأحيان تفسر لك أكثر من مرة.
اسأل كل من في المنتدى وسيجيبك.
سأبقى أنا بعيد.
اسالهم.
أريد أن أراك تكتب السؤال.
ومع لم تعلن التزامك بأنك لن تتعرض للصحابة ولا لزوجات الرسول.
العب غيرها

صهيب صهيب الى متى تبقى هكذا تتصرف وكانك في غرف الجاة
ان الاحاديث التي اتيت بها واعترض عليها
وانا بذالك لا اتعدى على الرسول(ص) ولا على زوجاته ولا على الصحابة
ان جام غضبي واعتراضي على العلماء الذين نقلوا الاحاديث بهذه الصورة البشعة
((صهيب ابتعد عن هكذا كلام واجعل كلامك مفيد للاسلام والمسلمينبرد كل شبهه ))
حتى ان الله قد قال للرسول(ص)
بسم الله الرحمن الرحيم::"ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين"

صهيب صهيب الى متى تبقى هكذا تتصرف وكانك في غرف الجاة
ان الاحاديث التي اتيت بها واعترض عليها
وانا بذالك لا اتعدى على الرسول(ص) ولا على زوجاته ولا على الصحابة
ان جام غضبي واعتراضي على العلماء الذين نقلوا الاحاديث بهذه الصورة البشعة
((صهيب ابتعد عن هكذا كلام واجعل كلامك مفيد للاسلام والمسلمينبرد كل شبهه ))
حتى ان الله قد قال للرسول(ص)
بسم الله الرحمن الرحيم::"ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين"

لماذا طردت؟

تقصد سابقا لماذا طردوني من المنتدى

في المرات الثلاث الاولى كان السبب كثرت جدالي مع الاخ عبدالله بواري وانجرافي معه في الاخلال في شروط المنتدى طبعا بما انه اقدم مني طردوني انا في المرات الثلاث كان يكتشفني اني انا نفسه الذي طردوني سابقا ويثير المشرف علي فيطردني وفي المرة الرابعة انت يا صهيب انجرفت معك ايضا وبدانا الواحد يتعدى على الاخر انت انذروك مرة واحدة وانا ثلاث انذارات متتالية سريعة دون ان الاحظ ذالك لابتعد عنك
والخامسة مع المشرف الاخ هنا الحقيقة اثناء النقاش كان يسالني اسئلة تجبرني ان اجيبه بمواقع الشيعة وكررت ذالك فانذرني وطردني
والان احاول ان ابتعد عن كل ذالك بالرجوع الى المشرف لكي لا اقع في الخطء مرة اخرى
فارجوا منك ان يكون نقاشك علمي وبناء وخالي من التهجم والشتائم
فانا احب ان اطيل النقاش للفائدة

السلام عليكم،
ارجو ان نتحلى جميعاً بالصبر واخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ابتداءً بهذا الشهرالفضيل

إن المنتديات اوجدت للحوار وليس للجدل وإن الحوار يقرب القلوب ويعيد الناس إلى الصواب والحق بينما الجدال يضيع الحقوق ويربح من هو اقدر على الجلد على الصراخ :)

اللهم اجعله شهر الالفة والمحبة والوئام ونصر المسلمين على من يريد الشر بهم

تالله إنك لفي ضلالك القديم

أنت من الرافضة الذين ختم على قلوبهم والحوار معاك مضيعة وقت للأسف

أغيب عن المنتدى وأعود لأجدك لا تزال في غيك وأوهامك التي أغرقك فيها أصحاب العمائم الملونة

أسأل الله إن لم يكتب لك الهداية أن ينزل عليك صاعقة من السماء تبتر يدك ولسانك

بئس الرجل أنت

هل الدعاء على اعداء الاسلام يؤذيك

أؤيد الدعوة وأدعو جميع الأعضاء الكرام على الإسهام بخلق جو حوار متسامح منضبط بأدب الحوار بعيد عن التشنج وأدعوا أيضاً إلى تبني عدة أمور :
* عدم سب المحاور أو التعريض بسبه
* أن نترفع عن استخدام ألفاظ تسيء للمحاور أو طائفته مثل "الرافضة" وأنا شخصياً إذا كنت استخدمته سابقاً فأقدم اعتذاري لأن انتهاج هكذا منهج لا يخدم الحوار ويسيء للشخص ذاته ..
* أن يكون الحوار بناءاً لا يشترط فيه اتفاق وأن نقبل دائماً بالآراء الأخرى

هذه لمحة وأعتقد في شروط المنتدى ما يغني ولكني دائما أفكر أن المنتديات وجدت لنتعلم منها الحوار وتقبل الآخر ، ونحن كما يقال في عالم افتراضي أنا من الرياض والآخر في بيروت والأخر في المغرب العربي وهكذا فيفترض أن خلافاتنا تكون من النوع السائغ وأن لا نتشنج ففي النهاية ( قبل ) المخالف أو لم يقبل فالمنتدى يراه عدد محدود وهذا العدد المحدود هو الكفيل بالحكم على الحوار ونتائجه ..والحقيقة كنت أقرأ في هذا القسم الكثير من الموضوعات وأرغب بالمشاركة فأنا على صلة بهكذا موضوعات فأنا على مستوى الدراسة منتسب لكلية الدعوة والإعلام كما أنني شغوف بمسائل العقيدة والمذاهب المعاصرة وأحضر لكثير من العلماء في الرياض وأرغب في الإطلاع على كثير من أقوال الذين أعتقد أنهم مخالفين لي ، لأنمي معلوماتي وأطور أسلوبي الحواري ..ولكن دائماً أرى الحوارات تبدأ ثم تتحول سريعة لتبادل شتائم ، وهذا حقيقة شيء يجب أن نعترف أنه مخجل ، ,وبالتالي نسعى لمعالجته ..واللـه من وراء القـصد

كذبة كبيرة لا يخدع بها إلا غر.
الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم.
كان يحب اصحابه وكل زوجاته.
لم نجد له أثرا واحدا يتهم فيه صحابيا .
فأي اخلاق تحدثنا عنها؟
أخلاق التقية أم النفاق؟
همكم وديدنكم النيل من صحابته.
وتطالبني بأن أحترمك.
لا ورب الكعبة ليس لك مني إلا النعل ما دمت على هذا المنهج بل كل امثالك.
قد يرجى الخير من عوام الشيعة اما المنتديات فالمعروف لا يدخلها إلا فاسد دينه وعلى بينة من الأمر

لا تعجب يا اخي فا ن تعاليم هذا الشخص يستقيها من الاحذيه و النعل
فلا تستغرب ان يخرج منه هذا

تالله إنك لفي ضلالك القديم

أنت من الرافضة الذين ختم على قلوبهم والحوار معاك مضيعة وقت للأسف

أغيب عن المنتدى وأعود لأجدك لا تزال في غيك وأوهامك التي أغرقك فيها أصحاب العمائم الملونة

أسأل الله إن لم يكتب لك الهداية أن ينزل عليك صاعقة من السماء تبتر يدك ولسانك

بئس الرجل أنت


سؤال للاخؤه ان مسلم سني و لكني لا اؤمن بأن الصحابه جميعهم عدول و لا اعترف بخلافه ابو بكر و لا عمر و لا عثمان و ارى ات الرسول لم يوصي بانهم الخلفاء من بعده و على العكس من ذلك وصى على علي رضي الله عنه هو الخليفه من بعده

و هناك ادله كثيره في كتبنا نحن السنه تؤيد هذا..

فهل انا في نظركم كافر

اللهم اشفي كل مريض

اللهم امين
الاخلاق زينة وحلوة يازميل00بس اي اخلاق تقصد؟!:roleyes:

لاتنسى انك سميتني :mad:علما انه مافي غيركم منافقين! ومع ذلك ماسبيناك!:smile:

الأخلاق أفعال وليست مجرد كلام انشائي 00الأخلاق تسلب قلبك ولا تسلب عقلك!
الأخلاق أمر الاهي وانتو بعدتوا عنه!

لو تدري كم مرة انسب في اليوم ممن ينسبون انفسهم لآل البيت زورا00ماتصدق! عشان كذا انا مارديت على سبتك لي00 من كثر ماتعودناها منكم:eek:

السب00 طريق المفلسين في التخاطب


والحشرات هي الي تؤذي ليس أكثر!!:cool:

وعليّة القوم (اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) وهذا مافعلته معك بالظبط!!



والكذب حرام عند اهل السنة (يكذب المؤمن حتى يكتب عند الله كذابا) او كما قال عليه الصلاة والسلام00 وعند الاباضية الكذاب كافر

00وعندكم الكذب حلال مثل مايفعل عمران:D

وذا اكبر دليل على انكم اقوام اخلاقكم ممسوخة للأسف:mad: (واذا كنت طيب) راح يحرجك المدعو عمران بسوء أدبه

اقرأ مايقول الكاذب



سؤال للاخؤه ان مسلم سني و لكني لا اؤمن بأن الصحابه جميعهم عدول و لا اعترف بخلافه ابو بكر و لا عمر و لا عثمان:eek: و ارى ات الرسول لم يوصي بانهم الخلفاء من بعده و على العكس من ذلك وصى على علي رضي الله عنه هو الخليفه من بعده

و هناك ادله كثيره في كتبنا نحن السنه تؤيد هذا..

فهل انا في نظركم كافر


شفت كيف؟!!

أين الأخلاق التي تدعيها؟!:roleyes:

سؤال للاخؤه ان مسلم سني و لكني لا اؤمن بأن الصحابه جميعهم عدول و لا اعترف بخلافه ابو بكر و لا عمر و لا عثمان و ارى ات الرسول لم يوصي بانهم الخلفاء من بعده و على العكس من ذلك وصى على علي رضي الله عنه هو الخليفه من بعده

و هناك ادله كثيره في كتبنا نحن السنه تؤيد هذا..

فهل انا في نظركم كافر


يا عمران
ما هكذا تورد الإبل
وما هكذا يكون السؤال
وستعلم على كل حال جواب آهل السنة
واضحاً جلياً لا لبس فيه ولا غموض وفي
إجماع كامل .
وأكيد تعرف قصة الكلبة بَرَاقشُ والتى كان نباحها نذير شؤم عليها وعلى قومها.
ولا شك مُطلقاً أنك متشوق لسماع الرد
وسنرضى غرورك ... يا عمران...
فقط نُريدك أن تُكمل صيغة السؤال الذى طرحته بالقول:_
*لا اؤمن بأن الصحابه جميعهم عدول و لا اعترف بخلافه ابو بكر و لا عمر و لا عثمان و ارى ان الرسول لم يوصي بانهم الخلفاء من بعده*
وإنى أكفرهم
أو لا أكفرهم
وعلى ضوء ما ستسمعنا ..يا عمران...
سيرتد اليك صوتكَ وفيه الجواب الذى
تبحث عنه.
مع تحياتى
يا .............. عمران
عبد الله

يا عمران
ما هكذا تورد الإبل
وما هكذا يكون السؤال
وستعلم على كل حال جواب آهل السنة
واضحاً جلياً لا لبس فيه ولا غموض وفي
إجماع كامل .
وأكيد تعرف قصة الكلبة بَرَاقشُ والتى كان نباحها نذير شؤم عليها وعلى قومها.
ولا شك مُطلقاً أنك متشوق لسماع الرد
وسنرضى غرورك ... يا عمران...
فقط نُريدك أن تُكمل صيغة السؤال الذى طرحته بالقول:_
*لا اؤمن بأن الصحابه جميعهم عدول و لا اعترف بخلافه ابو بكر و لا عمر و لا عثمان و ارى ان الرسول لم يوصي بانهم الخلفاء من بعده*
وإنى أكفرهم
أو لا أكفرهم
وعلى ضوء ما ستسمعنا ..يا عمران...
سيرتد اليك صوتكَ وفيه الجواب الذى
تبحث عنه.
مع تحياتى
يا .............. عمران
عبد الله

اين جوابكم يا ابناء السنة ام انها الحجة التي سقطت عليكم و لا تستطيعون الرد ,, فاخذتم تشتمون و تسبون

اذا لديكم الرد فردوا بكلمة فانا لا اريد منكم غيرها فلماذا هذا التهريج و اللف و الدوران و اللغو الذي لا معنى له

و التشبيه الذي سوف يرد على اصحابه فكل اناء بما فيه ينضح

سؤال للاخؤه ان مسلم سني و لكني لا اؤمن بأن الصحابه جميعهم عدول و لا اعترف بخلافه ابو بكر و لا عمر و لا عثمان و ارى ات الرسول لم يوصي بانهم الخلفاء من بعده و على العكس من ذلك وصى على علي رضي الله عنه هو الخليفه من بعده

و هناك ادله كثيره في كتبنا نحن السنه تؤيد هذا..

فهل انا في نظركم كافر

للجواب على سؤالك
فاننا نريد منك ان تصدق مع نفسك على الاقل
فما كان ينبغي لك ان تزعم انك من اهل السنة
لان من يقول قولك ليس له علاقة بالسنة اصلحك الله

اما ان تكون كافرا ام غير كافر
فالله اعلم فيك
لاننا لا نعرف عنك شيئا

وان اردنا الحكم فاننا نحكم على الظاهر
فان كنت تطعن بعرض الرسول وتلعن صحابته الذين ترضى عليهم سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم

فانك تكذب رب العالمين
فما حكمك على نفسك هنا !!!


وان كنت تستغيث بغير الله وتطلب حاجاتك من اصحاب القبور ممن لا يستطيعون لانفسهم ضرا ولا نفعا

فماذا ستفرق عن مشركي قريش !!!

وان كنت تقول بتحريف القران كما قالها معمميك وتؤمن بذلك
فما حكم من يكذب الله الذي قال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون

وان كنت قد الغيت شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله من اركان الدين واستعضت عنها بولاية مزعومة لميت فلا ادري ما هو هذا الدين الذي تعتنقه !!!

اما ان كنت فقط تقدم الامام علي على باقي الصحابة فلن تجد من يكفرك من المسلمين
والحمد لله رب العالمين وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

كافر
شيء عجيب اين وجه الكفر برايك يا اخ وعند جهينة
في كلام الاخ عمران

كافر (سلامة قلبك فجعناك)؟!!:eek:
شيء عجيب اينوجه الكفر (ارجع اقرأ كلامه مو تمر عليه مرور كأنك بتعطي الكلام قسيمة مخالفة ):Dبرايك يا اخ وعند جهينة
في كلام الاخ عمران



الله ينير البصائر

إعادة
وفي الإعادة
فن
وإفادة :_

يا عمران
ما هكذا تورد الإبل
وما هكذا يكون السؤال
وستعلم على كل حال جواب آهل السنة
واضحاً جلياً لا لبس فيه ولا غموض وفي
إجماع كامل .
وأكيد تعرف قصة الكلبة بَرَاقشُ والتى كان نباحها نذير شؤم عليها وعلى قومها.
ولا شك مُطلقاً أنك متشوق لسماع الرد
وسنرضى غرورك ... يا عمران...
فقط نُريدك أن تُكمل صيغة السؤال الذى طرحته بالقول:_
*لا اؤمن بأن الصحابه جميعهم عدول و لا اعترف بخلافه ابو بكر و لا عمر و لا عثمان و ارى ان الرسول لم يوصي بانهم الخلفاء من بعده*
وإنى أكفرهم
أو لا أكفرهم
وعلى ضوء ما ستسمعنا ..يا عمران...
سيرتد اليك صوتكَ وفيه الجواب الذى
تبحث عنه.
مع تحياتى
يا .............. عمران
عبد الله

أما حامل أو حاملة راية .............فلا تعليق
عبد الله


*
المحترم مشرف قسم الفرق الاسلامية (http://www.saowt.com/forum/forumdisplay.php?f=17)

برجاء تفعيل القوانين المنظمة للمشاركات في الساحة الإسلامية

فالكلام فيها أصبح محتاج الى شىء من المراجعة الصارمة

بارك الله فيكم

عبد الله

الزميل راية خضراء
ان كان فهمك لكلامي الواضح الموجود امامك قد شوه ونحن ما زلنا موجودين

فهل ستكون امينا في النقل وفي المناقشة في اقوال الغابرين !!!!

لقد جذبني الكلام ولهذا مسالة الموافقة وعدم الموافقة على التكفير شيء
والتلميح على التكفير شيء آخر
وهذا السؤال اسئله انا لك بالذات يا اخ وعندة جهينة
وارجوا الاجابة مباشرة دون لف ولا دوران
سؤال واضح جدا لا يحتاج ذهاب الى القاضي

اي سؤال الذي تقصد ؟
اعد صياغة السؤال
وساقوم بتلبية طلبك ما استطعت ان شاء الله

ان الاخ عمران قالها كلمة صريحة
انه لا يعتقد بعدالة جميع الصحابة((طبعا الصحابة الذين تعنوهم بكلمة صحابةحتى لا ندخل بتعريف كلمة صحابي))
وقال ايضا انه لا يؤمن بخلافة ابي بكر وعمر وعثمان
ويؤمن فقط بخلافة الامام علي واولاده المعصومين(عليهم السلام
وانا ايضا اقول مقالته وامنت بها فما ردك الصريح دون لف ودوران

ان الاخ عمران قالها كلمة صريحة
انه لا يعتقد بعدالة جميع الصحابة((طبعا الصحابة الذين تعنوهم بكلمة صحابةحتى لا ندخل بتعريف كلمة صحابي))
وقال ايضا انه لا يؤمن بخلافة ابي بكر وعمر وعثمان
ويؤمن فقط بخلافة الامام علي واولاده المعصومين(عليهم السلام
وانا ايضا اقول مقالته وامنت بها فما ردك الصريح دون لف ودوران

اولا يا راية نحن اصحاب دين واضح صريح
ولم يعلمنا المداراة والخوف والتقية

اعد قراءة ما كتبت الى عمران
فهو اجابة وافية لك وله ولغيركم

ونحن هنا لسنا لتكفير الناس
بل لجعلهم يدركون انحرافاتهم عن دين ولتوعيتهم من غفلتهم ما استطعنا
والله اعلم فيكم
وقد اوردت في مشاركتي بعض النماذج فان كنت تفعلها فاحكم على نفسك
الله يهدينا واياكم الى خير ما يحب ويرضى

لكن سؤال على الهامش
هل عندكم موازين معينة ثابتة لتصنيف عدالة هذا الصحابي او ذاك !!
ارجو توضيحها ان امكن

اولا انا مؤمن بما قلت وارجوا من الله حشري على ما آمنت به وسبق وان بينت في عدة مجالات لغيرك من اعضاء هذا المنتدى
اني باقي على ايماني ولا احيد عنه
ولهذا لا احكم على نفسي الا ما اتمناه وهو رضوان الله
وهو يقضي ما يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير
اما سؤالك عن موازين الصحابة
فالله سبقك وسبقني بالاجابة حيث قال عز من قائل
بسم الله الرحمن الرحيم:: ولكل درجات مما عملوا
فمنزلة سلمان المحمدي ليس كمنزلة المقداد ومنزلة عمار ليس كمنزلةغيره من الصحابة وهكذا

اما سؤالك عن موازين الصحابة
فالله سبقك وسبقني بالاجابة حيث قال عز من قائل
بسم الله الرحمن الرحيم:: ولكل درجات مما عملوا
فمنزلة سلمان المحمدي ليس كمنزلة المقداد ومنزلة عمار ليس كمنزلةغيره من الصحابة وهكذا

ممتاز رغم انك قمت تخلط المواضيع ببعضها

وهذه المنزلة من يعطيها للمسلمين !!!

فهل عمار مثلا لا يعتبر عدلا
مقارنة مع سلمان الفارسي مثلا لان منزلة سلمان ارفع عندك

ارجو التوضيح
وحبذا لو تعطينا مفهومك عن العدالة حتى ينجلي الامر وتتوضح الصورة

اخي وعند جهينة
العدل شيء والمنزلة شيء
المنزلة بالعلم والعدل بالوفاء
فعمار وسلمان وابا ذر وغيرهم كثيرين هم عدول بالوفاء بالبيعة والنصيحة وحسن الاسلام وصحبتهم للرسول(صلى الله عليه وآله)
ولكنهم يختلفون بمنزلة العلم

بسم الله الرحمن الرحيم

عمران

ان اكانوا ابا بكر وعمر وعثمان غير عدول ولا تعترف بخلافتهم

فما حكمهم عندك يرجى ان تخبرنا


ثانيا على اي منهج وقرات اي عالم من اهل السنة او سمعت من اي عالم من اهل السنة هذا القول ؟