تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الفتاة العانس & و الشاب الأعزب متى تنحلُ عقدتهما ....؟



عبد الله بوراي
08-30-2007, 04:40 PM
http://www.sa8r.com/uploads/8e3ae421c9.gif (http://www.sa8r.com/)







الفَتَاة العَانِس





مَا مَنَعها فَتَعنَّستْ .............؟





والشَّابّ الأعَزب


مَا منعَهُ فَتَعزَّبْ..........؟



لماذا لا تتزوج المرأة............؟


لماذا لا يتزوج الرجل..........؟



طالما أن الزواج هو المصير الطبيعي لكل إنسان رجلاً كان أم إمرأة.


هل إختار كلاهما هذا المصير بكل ما يتصف به من أنانية بالرغم من عشرات الكتب التى تصدر


والمقالات التى تنشرها الصحف , والتى يؤكد فيها كُتابها من خيرة الأخصائيين والباحثين , أن الزواج هو طريق النجاح


السليم , وأنه يقيناً شطر الدين.............................. ؟


تعالوا


نغوص معاً


في الجذور


ونبحت عن السبب
والمسبب


ونشخص الداء


ونصف الدواء


فالكلمة في ( الصوت)


لها كُل الألق


والتميز


عبد الله
http://www.sa8r.com/uploads/8a4b39998d.jpg (http://www.sa8r.com)

من هناك
08-30-2007, 06:28 PM
السلام عليكم،
اخي في الله. إن الزواج نصيب وقدر كتبه الله على الرجل والمرأة قبل ان يخلقوا والله اعلم.

لذلك ليس في نية اي منهم ان يتأخروا في الزواج فيعنسوا او يتعزبوا ولكن المشكلة هي في نفسيات البشر احياناً واحياناً قد لا يكون لهم نصيب بعد فيما قسم الله.

هناك من كتب الله عليه التأخر في الزواج وهناك رجال كتب الله عليهم او حرمهم من هذه النعمة ايضاً.

لكن المشكلة هي في بعض الناس الذين يأتي نصيبهم مرة وإثنين وثلاثة ولكن يتأخرون بسبب المزاج والإختيار الصعب و و و و

انا احترم طبعاً آراء الناس ولكن هناك آراء تزيد عن حدها بكثير.

عبد الله بوراي
08-30-2007, 08:12 PM
بارك الله فيك

للقلم عودة

فقد أُرهق صاحبه اليوم

عبد الله

منال
08-31-2007, 12:00 PM
وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته

كما قال الاخ بلال هو نصيب وكل شىء بقضاء وقدر حتى التاخر فى الزواج قد يكون لحكمة لا يعلمها الا الله

لكن فى بعض العائلات نجد التعنت هو سبب التاخره هذا

من واقع الفتيات حسب ما رايت اولا قد تكون الفتاة هى السبب بشروطها التعسيرية فهذه تريده طويلا او قصيرا نحيفا او سمينا بل واحيانا لا يعجبهن الاسم فيرفضن
وهذه تريده غنيا ذا منصب وتلك تريد عنده شقة وسيارة ووو

وقد يكون الاهل -وهذا كثير- هم السبب
مثال : صديقة لى بلغت الان الثلاثين من عمرها
دين وجمال وحسب ونسب كان يتقدم اليها وقت الدراسة الكثير فيرفض الوالد بحجة ادراسة وانتهت دراستها العالية فان تقدم ملتزم رفض الوالد وان تقدم غيره لا يعجبها ففى احلامها الشاب المتدين الذى ستبنى معه بيتا مسلما وعائلة تقية
والان لم يعد يتقدم احد
حزينة هى من والدها اشد الحزن لكن لا تستطيع فعل شىء فله احترامه وتبجيله ولكن بداخلها الم كبير
لم تخبرنى بحزنها من والدها ولكنى لمست هذا فى كلماتها
صراحة ما رايتها يوما فرحة اسال الله ان يسعدها ويرزقها الزوج الصالح

اخرى اظن قصتها انتشرت بما يغنى عن اعادتها وهى انها دعت على والدها وقت احتضاره وجعلته يؤمن دون ان يعلم بم تدعو فلما انهت دعائها قالت اتعرف على اى شىء امنت؟ قال لا قالت دعوت ان يدخلك الله النار
حقيقة لا ادرى من اين كل هذه القسوة فمهما فعل ابوها من تعنت فى شروط من يتقدم اليها لم يكن ينبغى ان تفعل هذا

فعلى الاهل عامل كبير خاصة من ناحية الفتيات فالبنت دوما تستحيى فى هذا الموضوع
لى صديقة طلبها احد الاخوة الافاضل منذ اعوام فقال ابوه لا هى تدرس فجاء ثانية هذا العام فقال لا بعد الامتحانات فجاء اخر يوم امتحان فقال لا بعد النتيجة فجاء يوم النتيجة وهو باقى له سنة فى احد كليات القمة فهو دفعتها لكن هم ازيد منا بسنة فرفض الوالد بسبب دراسته مع انه قال لن يتزوج طبعا الا بعد هذه السنة
صديقتى سالتنى قلت ان كان بالاخلاق التى وصفتى فهو جيد جدا اقبلى قالت وهل بعد كلام الوالد من كلام
عجبتنى مقولتها جدا لكن لما اكملنا حديثنا قالت ولم لا يتحدث معنا الاهل ليعرفوا وجهة نظرنا؟ ثم الكثير من الشباب تزوج فى دراسته وكانوا من المتفوقين
قعدنا نتكلم وبالاخر قلنا يعنى ماذا نفعل يبقى الحال كما هو عليه وهم اعلم منا بامور الحياة

فعلى الاهل عامل كبير ومن ناحية اخرى المجتمع نفسه وقليل جدا من لا يحسب للعادات والتقاليد حساب ويتجنبها ويعدلها الى ما فيه خير
هناك القبلية فالولد لا يتزوج الا من ابنة عمه او عمته فلا يحضر فتاة جديدة الى العائلة
وهناك الوطنية فلا يتزوج من خارج بلده حتى المحافظات هنا يمنع البعض من تزوج اولادهم بمحافظة اخرى لكن هذا ليس كثير

هذا والله اعلى واعلم وله -سبحانه - حكمة فى كل شىء

chidichidi
09-01-2007, 09:52 PM
اجد في كلام الاخوة الافاضل بعض التناقض
لا شك ان الزواج قسمة ونصيب وكل اعمال بني ادم مكتوبه له قبل ولادته

لكن المشكلة هي في بعض الناس الذين يأتي نصيبهم مرة وإثنين وثلاثة ولكن يتأخرون بسبب المزاج والإختيار الصعب و و و و

وكل شىء بقضاء وقدر حتى التاخر فى الزواج قد يكون لحكمة لا يعلمها الا الله

لكن فى بعض العائلات نجد التعنت هو سبب التاخره هذا


لسنا هنا في هذا المجال ولنعد للموضوع الاساسي
براي الشخصي حسب ما اراه ان السبب هو مقتضيات العصر فقلة من الشباب من يقبل بالزواج من امراة غير متعلمة او لم تحصل على شهادةوعندما تحصل على الشهادة لن يعجبها اي شخص وكذلك الاهل دوما يبحثون عن من يجدوه الافضل لاولادهم حتى يمر الوقت ويفوتهم القطار واذا تاخر زواج الرجل لبعد الثلاثين يصبح من الصعب ان يجد امراة يرضى بها
الزواج قبل هذا العمر فيه بعض الصعوبة لان البيت ليس جاهزا واذا كان البيت جاهزافالمشكلة في المهر وبالنهاية عليه ان يؤسس نفسه ويكون مدخوله كافيا لتامين حياة مقبولة وهذا ما يشغل اهل الفتاة
بلا طول سيرة هذه مشكلة اجتماعية تفشت في كل المجتمعات العربية لكن كما قلنا بالبداية الزواج قسمة ونصيب

من هناك
09-01-2007, 10:09 PM
اخي شادي،
انا قصدت في كلمة يأتي نصيبهم (يعني يأتيهم خاطب) وليس بالضرورة ان هذا هو الشخص الذي كتب الله الإرتباط به

أبو بكر البيروتي
09-01-2007, 10:40 PM
رحم الله عمر بن عبد العزيز....زوّج الجميع .... واعانهم

الان بدنا مليون واسطة ....

خلوها على الله

لا اله الا الله

من هناك
09-01-2007, 10:48 PM
له له له اخي ابو بكر،
إذا انتم (حفظكم الله) وبدكم واسطة شو خليتو للشعب الفقير يللي ما بيعرف حدا بالقيادات العليا :)

chidichidi
09-02-2007, 09:45 PM
اخي شادي،
انا قصدت في كلمة يأتي نصيبهم (يعني يأتيهم خاطب) وليس بالضرورة ان هذا هو الشخص الذي كتب الله الإرتباط به
طبعا كذلك ولا يوجد تفسير اخر للكلام لكن هل فعلا الاهل يتحملون المسؤولية؟ هل يوجد هناك اب لا يحب ان يرى ابنته عروس او ام تريد ان تبقى ابنتها الى جانبها وتعنس؟؟؟
الاهل يبحثون عن مصلحة ابنتهم واذا لم تتزوج البنت فليس لها نصيب وليس عليها لوم اهلها لانهم يهتمون لمصلحتها
بل عليها ان ترضى بقضاء الله وتصبر
اعرف امراتين احدها تزوجت ولم توفق بحياتها الزوجية فانفصلت عن زوجها لكن الله قدر لها ان تتزوج اخر وهي سعيدة معه والاخرى كانت ترفض العرسان حتى اقتربت من سن الياس وكف الشباب عن طرق بابها لكن سبحان الله قدر لها اخيرا ان تلتقى بنصيبها
الخلاصة من القصتين او بالاحرى ما اريد ان اوصله ان على البنت ان لا تياس وان تصبر فنصيبها حيصيبها حتى لو تاخر بنظرها

جهاد
09-05-2007, 09:23 AM
السلام عليكم
من دون كثيرة لف و دوران الكل يتحمل المسؤولية : الأهل و البنت و الشاب ...

فـاروق
09-05-2007, 09:49 AM
والله يزوجك يا جهاد ويفرحنا فيك قريبا

جهاد
09-06-2007, 06:36 PM
و القايل آمين ...

chidichidi
09-06-2007, 06:57 PM
وجميع القراء العزاب من اعضاء وزوار ايضا :)

عبد الله بوراي
09-06-2007, 07:10 PM
أخوكم عبد الله

يستميحكم عذراً في إبداء بعضاً من الخواطر

أرجو أن تلقى قبولاً و حُسن رد .
أولاً
بارك الله فبكم إخوانى

ليس بعد حديثكم من مزيد

وفيتمم وكفيتمم

وإن كانت هناك شدرات بسيطة للغاية .

وهي جزء من لبنة أضعه على إستحياء في مكانهِ من هذا الصرح الكبير الذى شيدتموه

فلكم شكر القبول

والحقيقة أن الزواج هو المصير الطبيعي لكل إنسان رجلاً كان أم إمرأة كما ذكرنا في المقدمة

وبحسب قول آهل الخبرة من ذوى الإختصاص فأن الفتاة عندما تتزوج ترضى كبرياءها كامرأة

وتُخلص كيانها من العُقد ( والكلاكيع) التى يُحتمل أن تكون قد أصابتها عندما تضع نفسها في قالب المقارنة

مع زميلاتها و قد سبقنها الى ثوب الزفاف السعيد.

فلا أحد منهن قد أنكر أنها وهي في هذا الثوب الأبيض ( تشعر أنها تقف فوق أعلى قمة في العالم)

_ وهل هناك دليل على ما وهبها الله من خلق وجمال أقوى من أن يقف بجوارها رجل إختارها( من بين كل نساء العالم)

لتصبح زوجة له وشريكة لحياتهِ...............؟

ولم تمنع هذه الوقفة الرومنسية من وجود نسبة كبيرة من النساء والرجال تفضل البقاء بلا زواج ويفضل كل منهما

حياة الوحدة ( العزوبية والعنوسة) حتى في هواياتهم الخاصة , التى يختارونها

مثال ذلك أنهم يهوون القراءة والعناية بالحدائق( أو أصايص الزرع) في أوقات فراغهم

ورياضتهم المفضلة المشى والسباحة وصيد السمك

هوايات لا تحتاج الي أكثر من يد ....!!!!!

وأبحات هؤلاء الأخصائيين تقف بنا على أمانى وأحلام العديد من العزاب و العوانس
وتستخلص أنهم و نادر الإستتناء , تمنوا لو أنهم لحقوا بقطار الزواج, وحتى من تجاوز الستين منهما
ما زال يأمل أن يلتقي بنصفهِ الأخر

فتعالوا نقف على الحائل الذى يحول بينهم وبين تحقيق أمنيتهم............/

قال قائل منهم:

بعضنا شرع فعلاً في البحث عن شريكة لحياتهِ
ولكن

عندما عثر عليها , إكتشف فجأة أنها لا تصلح له.

والبعض ظل يبحث ويبحث , وأكبر الظن أنه سيمضى بقية حياته يبحث عنها دون أن يعثر لها على أثر.

والبعض الآخر وجدها فعلاً

ولكن

ولكنه وصل متأخراً فقد كانت ضالته قد أصبحت زوجة وأُما لعدد كبير من الأطفال.

وهناك شدرات نسلط فيها الضوء على أثر الإرتباطات العائلية وتشعب روافدها والتى ساعدت على تنامى ظاهرة السونامى العنوسى والعزابى في مجتمعنا

والى تلك الشدرات نلتقي على خير

عبد الله

chidichidi
09-06-2007, 10:12 PM
قال قائل منهم:

بعضنا شرع فعلاً في البحث عن شريكة لحياتهِ
ولكن

عندما عثر عليها , إكتشف فجأة أنها لا تصلح له.

والبعض ظل يبحث ويبحث , وأكبر الظن أنه سيمضى بقية حياته يبحث عنها دون أن يعثر لها على أثر.

والبعض الآخر وجدها فعلاً

ولكن

ولكنه وصل متأخراً فقد كانت ضالته قد أصبحت زوجة وأُما لعدد كبير من الأطفال.

وهناك شدرات نسلط فيها الضوء على أثر الإرتباطات العائلية وتشعب روافدها والتى ساعدت على تنامى ظاهرة السونامى العنوسى والعزابى في مجتمعنا

والى تلك الشدرات نلتقي على خير

عبد الله
اعتذر على النقد ولكن هذه ليست اسباب للعزوبية باي حال من الاحوال!!!!
فكيف عرف انه وجدها ان كانت لا تصلح له واذا كانت لا تصلح له فليبحث عن اخرى حتى يجد ضالته
اما الذي يبحث ويبحث ولم يجدها بعد ذلك فاذن لي ان اقول انه يطلب مواصفات خيالية فلينزل الى الواقع
لكن بالنسبة للاخير فهذه لا شك انها نكتة :) فكيف عرف انها ضالته؟ طالما انها سعيدة مع زوجها فهي بالتاكيد ليست من نصيبه
كما قلنا بالبداية الزواج قسمة ونصيب ولكن على الانسان ان يسعى ويتكل على الله ومن تكن من نصيبه سياخذها ولو عارض جميع من على هذه البسيطة ومن لها نصيب ستاخذه ولو وضع اهلها شروط معجزة
فمن يصدق النية ويتكل على الله ويطلب العفاف فحق على الله ان يرزقه بالزوجة الصالحة التي تطلب العفاف

جهاد
09-07-2007, 08:27 AM
الله يفتح عليك أخي شيدي ...
كلام من ذهب ...
هي مشكلة أننا أيضاً تأثرنا بحياة الغرب و تقاليدهم , فصار عندنا نوع من المقارنة بهم .

عبد الله بوراي
09-07-2007, 09:22 AM
شكراً على مشاركاتكم إخوانى
وهذه أخر قطرات القلم وخواطره في هذا الموضوع الإجتماعي المحورى
وسنتناول فيها بقية العوامل ( وليس أخرها) فباب المشاركة بالمساهمات الموضوعية البناءة والخْلاقة
الجديرة بمقام منتدانا , مفتوحاً على مصرعيه .
فسننتقل عبر هذه الخواطر الإجتماعية لنسلط الضوء على رُكن طالما تغافل عنه الكثير ممن تناول
جوانب هذا الموضوع بالبحت والدراسة , ألا وهو


الإرتباطات العائلية


فهذه الإرتباطات تشكل دوراً مفصلى هام يشكل ويؤثر بقوة في حياة الفتيات والشبان المتأهلين للزواج والمتأهلات.
وهو

دور الإلتزامات العائلية


إنه الشعور بالواجب وبالمسؤلية الذى يغمر قلوب فتياتنا ( أو النسبة الكبيرة منهن) تجاه الواجب المفروض عليهن
نحو أُم مُقعدة ضرب العجز والمرض أنيابهما في بقايا جسمها فحطمه وأقعده
ووقعت مسؤلية العناية بها على هذا الملاك الساهر المُضحي بالإرتباط بالأخر مُقابل هذا الواجب السامى.
إنه العزوف ألا إرادى من جانب الفتاة , فقد إرتبطت كُلياً بأمها وأبيها ورأت في التخلى عنهما المستحيل بعينهِ.
فهي تعرف أن المال ( في حالة الغنى) لا يُغنى عن سد الفراغ الذى يتركه غيابها ( أو غياب الشاب) عن البيت
فحب الوالدين شىء لا يمكن أن يشترى بمال...................
إنها حب التضحية والتفانى
حب لا يعرفه ولا يقدره ( البعض) إلا عندما يكبرون ويتزوجون ويصبحون هم آباء وأمهات.
ورُغم هذا النُبل الأسمى
فأن في مثل هذه الحياة الإختيارية ( والجبرية) مايفتقرها الى عطف الناس وتقديرهم في هذا المجتمع الذى
نعيش فيه
فنظرته للعانس والأعزب هي ذات النظرة السطحية التى ما غاصت يوما في لُب
ولا عرفت يوماً أن هناك عامل مُسبب وراء كل سبب

عبد الله

عبد الله بوراي
03-27-2008, 02:27 PM
حقاً هل هناك عامل مُسبب وراء كُل سبب.............؟
وهل ما زال هذا العامل موجوداً............؟

أو بصحيح العبارة ( العوامل) موجودة..............

عبد الله

جهاد
03-27-2008, 03:58 PM
أخي الكريم عبد الله
هل حب الفتاة لأهلها يمنعها من الزواج ؟؟
:smile:

عبد الله بوراي
03-27-2008, 04:16 PM
سألتني وعن نفسي أجبت
وأنا أعيد الجواب
نعم
فحب الوالدين شىء لا يمكن أن يُشترى بمال
حب لا يعرفه ولا يقدره ( البعض) إلا عندما يكبرون ويتزوجون
ويصبحون هُم آباء وأمهات.

عبد الله

فـاروق
03-27-2008, 04:48 PM
واعظم منه حب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقد سن لنا سننا وبين لنا طرقا...ونحن لها متبعون ان شاء الله

لم يكن الزواج يوما عائقا امام بر الوالدين.... الا لمن اراده كذلك او في حالات استثنائية جدا بحيث لا يصح الاستدلال بها

عبد الله بوراي
03-27-2008, 05:02 PM
صدقت
وعن هذا الإستثناء تدور رحى موضوعنا

عبد الله

عزام
03-27-2008, 05:03 PM
جزاك الله خيرا اخي فاروق
ليس لولي الامر ان يعضل الفتاة ان جاءها الكفء. فعندها يحق لها ان ترفع امرها الى القاضي.

عبد الله بوراي
03-27-2008, 05:10 PM
جزاك الله خيرا اخي فاروق
ليس لولي الامر ان يعضل الفتاة ان جاءها الكفء. فعندها يحق لها ان ترفع امرها الى القاضي.

مدار حديثنا شيخي الفاضل يدور حول العزوف ( الإختيارى)
فهل يجوز _ شرعاً _ أن يرفع الكفء أمره للقاضي إذا ما أعرضت الفتاة ( إختيارياً) عنه..؟

عبد الله

ايمان نور
03-27-2008, 05:13 PM
موضوع غاية فى الأهمية بارك الله فيك
أضيف إضافة واقعية جداً أرجو أن نجد بعدها الهدف المرجو منها
على لسان فتاة أعرفها تحدثت والكلمات ظلمت ما قالته ولكن أنقل لنا جزء من مشاعرها
اول ماكتبت على النت قبل موضوع ااه يارب أتقبل توبتى ؟مناجاة
لنقرأ

قتلونا رميا بالكلام


أكتب لكم ليس فقط عن نفسى بل عن الكثيييير من اخوانى وأخواتى ممن يعذبون

بواحد من أشد وسائل التعذيب ألا وهو الجلد باللسان من ناس قلوبهم كالحجارة

أو أشد قسوة لأفراد لديهم قدراً بعض الظروف والابتلاءات سأبدأ بنفسى تدرجاً

من البسيط الى المعقد فتاة فى أول ال25 أجاهد نفسى لأصبح على الطريق

المستقيم متعلمة أمى تزوجت عدد من المرات لم أرها منذ 17 عام لها رصيد لا

بأس به من التشنيع والقصص والإتهامات وعندنا نقول اكفى القدرة على فمها

تطلع البنت لامها انتهى

ليس لى فرصة للإصلاح وإثبات النفس والتدين فى نظر الناس

واقعياً تقدم لخطبتى عدد من الشباب وما إن يعرف أسرهم ظروفنا الاسرية

إلا ويذهبون ولا يرجعون لم يسأل أحد على دينى ألم يقل الحيب صلى الله عليه وسلم تنكح المراة

لاربع ؟ وتنكح فعل مضارع يعبر عن الحال وليس فعل أمر وانتهى بقوله فاظفر بذات

الدين...... جميعا نردد ونادراً نفعل ..لى حق أن احلم أن اكون زوجة وام ولى بيت
لم يضع الله حدودا ااحلام المسلم ما دام واثقاً فى قدرة الله ومعه كنز

الدعاء ...نعم نُبتلى نصبر ونتمنى ان يكون الابتلاء حبًا من الله أليس إذا احب

الله عبدا ابتلاه ؟ولكن لم أسمع كلاماً على أخلاقى وطبعى ليس فى؟؟؟؟؟؟ لم يكلف

شخصا نفسه بالسؤال على دينى بل وقد يحكمون أن دينى إنما هو رئاء الناس

لأظفر بالزوج ومن ثم اكشف النقاب عن وجه اخلاقى القبيح
*************
وغيرى شاب خرج وجد

أباه مجرماً وفى السجن يحرم من ان يكون له حلم ببيت وأولاد ما إن يفكر

بالزواج إلا ويقال له أجننت من سيرضى بك زوجاً لابنته

وأيضا الفتاة التى

تربت فى دار ايتام مجهولة النسب إذا فقد شاب عقله وفكر بالزواج منها يحرم

من الميراث ويهدده أهله حتى يتركها ناهيك عن شخص يذهب ويسمعها كلاماً بـنها

بنت حرام" وبصت لفوق" إبن الحسب والنسب يتزوج بنت شارع أو العكس ... الشاب هو

الذى فى هذا الموقع يجلس أمام األ العروس ويتمنى أن تنشق الأرض لتبلعه أو

تطول يداه لتحضر سكينا من مطبخ العروس لتنهى موقفه امام اهلها بعد أن

عرفوا ظروفه ااااااااه ياليه من واقع

أيضا بعض الامهات قد تبعد طفلها عن طفل اباه سجين أو أمه

ويسأله المسكين لم لا تلعب معى؟ فيقول امى "تزعق وقالتلى انت كخ "!!ايضا

اصحاب الابتلاءات الجسدية يسمعون ابشع الكلام فى الشارع واذا حاولوا العمل

لا يجدون منهم مشوه فى وجهه لحادث. يجلد بالكلام لا يُترك هكذا او معاق فى أحد أطرافه

يقال له السليم لا يجد عملا أنت تريد او إذا فكر بالزواج من فتاة سليمة

اما هى تقول انا اتزوج هذا او تكون صحيحة الايمان وترضى وأهلها يرفضون



الواقع ملىء بأحداث معاشة لا نفعل فيه ما نقوله من ود وتراحم ولن أطيل



إلى

اصحاب الابتلاءاتأقول اصبر ولك الجنة انت حبيب لله يرفع درجتك لا تنظر

الى الدنيا الفانية مهما طالت سنوات عمرك ستراها يوم القيامة ساعة من نهار

اتعرف لماذا من نهار وليس ليل ؟لان ساعة النهار اسرع لان فيها شغل ومعاش

اما الليل سكينة وساعته ابطأ !يا لرحمة الله لا يهمك كلام الناس بل انظر

له على انه حسنات تتضاعف بفضل الله وإلى الناس الذين يجلدون بالسنتهم أقول ألم
يقل النبى صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ...قدم
اللسان على اليد لأنه أشد ألماً وقسوة ألم يقل اتق الله حيثما كنت واتبع
السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن الم يقل الكلمة الطيبة صدقة الم
يقل الظلم ظلمات يوم القيامة ألم يقل ليس منا من لم يرحم صغيرنا وعرف شرف
كبيرنا ألم يقل يطوى الله السموات يوم القيامة ثم ياخذهم بيده اليمنى ثم
يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوى الارض بشماله ثم يقول
انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون؟ الم يقل ما من شىء اثقل فى ميزان
المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وان الله يبغض الفاحش البذىء ألم يقل رحم
الله عبداً قال خيرا فغنم او سكت فسلم !!!! الم يقل إن أحبكم الى وأقربكم منى
مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً الموطئون أ كنافا--لينى الجانب --الذين
يألفون ويؤلفون ألم يقل كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقى اخاك بوجه
طلق وأن تفرغ من دلوك فى إناء أخيك وقال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم
يجد فكلمة طيبةا ألم يقل الله تعالى يا عبادى انى حرمت الظلم على نفسى
وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا وحاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا من منا
يختار شكله واهله ووطنه ومدى صحته من منا يملك للاّخر شيئاًَ
ولم تقولون ما لاتفعلون؟ وقت الفعل لا نجد ما تقولوا الحمد لله
الخير موجود وعكس النماذج التى ذكرتها يحدث وان كان نادرا ثلة من
الاخرينأرجو ان تكون وصلت رسالتى الرحمة الرحمة واخيرا لا يريد المبتلى
عبارات مواساة لابد ان يكون صبوراً راضياً مؤمنا محبًا لله واثقا فى تقديره
وحكمته وحكمه لابد ان يقابل حب الله له بالاصطفاء والامتحان ورفع الدرجات
بارضا والا سيرسب فى امتحان الله له ولا يستحق حب من حب الله له ارجوا ان
اقرا فى تعليقاتكم انكم ستبداون فى تغير انفسكم والواقع المرير الذى يخلق
تشوهات نفسية وقد يدفع للسخط والحقد والحسد والانتقام الا من رحم ربى
بايمان ورضا الا من ملا جوفه بالايمان وقلبه بالقوى ورطب لسانه بذكر الله وجعل زاده التقوى


هامش

من كرم الله يوم القيامة علينا سيسالنا كما فى الحديث..يؤتى بانعم اهل
الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ فى النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم
هل رايت خيرا قط؟هل مر بك نعيم قط؟ فيقول لا والله يا رب ويؤتى باشد الناس
بؤسا فى الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة فى الجنة فيقال له يا ابن ادم هل
رايت بؤسا قط هل مر بك شدة قط؟ فيقول لا والله يا رب ما مر بى بؤس قط ولا
رايت شدة قط ..والله الجنة تستاها اصبرى واصبروا معى نتذكر بعض دوما
بالدعاء ..ومن كلام الحبيب اللهم انى اشكوا اليك ضعف قوتى وقلة حيلتى
وهوانى على الناس انت ارحم الراحمين ورب المستضعفين وانت ربى الى من تكلنى
؟ الى قريب يتجهمنى او الى عدو ملكته امرى ان لم يكن بك على غضب فلا ابالى
غير ان عافيتك هى اوسع لى اعوذ بنور وجهك الذى اشرقت له الظلمات وصلح عليه
امر الدنيا والاخرة ان ينزل بى غضبك او يحل بى سخطك لك العتبى حتى ترضى
ولا حول ولا قوة الا بك وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله بقدر حبك

سأقول لكم احبتى فى الله سراً كبيراً
هؤلاء الذين تحدثت معكن عنهم بشر !!!!!!!!!!!!
نعم لديهم قلوب تنبض وعيون تبكى ومشاعر تتحرك لحم ودم
فقط احيانا يتعدون الحدود نعم ساقول ما لهم وما عليهم
احيانا تخرج مشاعرهم مع اطفالكم ومعكم ولكن صدقا ردرد افعالكم تعيدهم الى ما قبل الحدود
نظرة خوف من الحسد نظرة استحقار ولكن عندكم حق ولكن
ليس معكم الحق "الحق الله "
هؤلاء يريدون مواساة ؟؟؟
لا فقط معاملة طبيعية
فقط تخيلى اختاه وتخيل اخى انكم فقط للحظة واحدا من هؤلاء


هل تعديت حدودى؟؟
لحظة ؟؟؟واحدة ؟؟
المهم ليس سنوات
الحمد لله

عزام
03-27-2008, 05:21 PM
مدار حديثنا شيخي الفاضل يدور حول العزوف ( الإختيارى)
فهل يجوز _ شرعاً _ أن يرفع الكفء أمره للقاضي إذا ما أعرضت الفتاة ( إختيارياً) عنه..؟

عبد الله
لا طبعا لا يصح ان يفعل هذا، اخي عبدالله.
بارك الله بالاخت ايمان على اضافتها القيمة

جهاد
03-29-2008, 06:20 PM
شيخي دخلك صحيح أن الفتاة يجوز لها شرعاً أن تمتنع عن الزواج اذا أتاها الكفء...
و سؤال تاني شيخي : كيف تعرف الفتاة أن من يطلبها كفوء...
و أخيراً شيخي , الى متى ستبقى هذه العقدة بين الفتيات ؟؟؟ و بين الشباب اللي ما يعجبهم عجب ؟؟ بعدين شيخي ليش عم تشمتوا بالعزابة ؟؟ ألا تتمنون أن ترجعوا الى أيام العزوبية ؟؟
شو شيخي؟؟

من هناك
03-29-2008, 09:39 PM
انا لا اتمنى العودة لأيام العزوبية واكل السندويتش :)

عبد الله بوراي
04-24-2008, 06:50 PM
شيخي دخلك صحيح أن الفتاة يجوز لها شرعاً أن تمتنع عن الزواج اذا أتاها الكفء...
و سؤال تاني شيخي : كيف تعرف الفتاة أن من يطلبها كفوء...
و أخيراً شيخي , الى متى ستبقى هذه العقدة بين الفتيات ؟؟؟ و بين الشباب اللي ما يعجبهم عجب ؟؟ بعدين شيخي ليش عم تشمتوا بالعزابة ؟؟ ألا تتمنون أن ترجعوا الى أيام العزوبية ؟؟
شو شيخي؟؟

أين شيخنا وحبيبنا وأستاذنا عزام.............؟

عبدالله

أم ورقة
04-24-2008, 07:00 PM
الفتاة العانس & و الشاب الأعزب متى تنحلُ عقدتهما ....؟

و من قال لكم انها عقدة؟؟

كيف اعتبرتوها عقدة؟

و لماذا يجب أن تكون عقدة؟

ان الأمر يعود الى كيف ينظر المجتمع الى هذه الحالة، فنظرة المجتمع ككل يجب أن تتغير تجاه هذه الحالة الموجودة و التي لا يمكن تجاهلها و لا انكارها

عمر نجد
04-24-2008, 10:59 PM
أخوتى الاعزاء هذا الموضوع الكلام فيه مضيعه للوقت اقصد الزواج او عدم الزواج " يجب ان تعلموا ان هذا الامر مكتوب " فلا احد يشعر ويحس فى هذه الكلمه الى بعد الزواج تقتنع لا تعرف انت ولا هى اين قد يكون القسمه ممكن ياتها من قريب وممكن بعيد وممكن من نفس بلدها وممكن من خارج البلد هذه امور لا مجال الحديث فيها اقصد فى علم الغيب وكل ماذكر من اسباب فهى تبقى اسباب فقط

عمر نجد
04-24-2008, 11:12 PM
الاخ عبد الله مافى اسهل من الزواج سبحان الله يسهل فيه كل شى بس انت اعزم وتوكل على الله

عمر نجد
04-24-2008, 11:15 PM
اخى عبد الله انت اعزم بس ولك من عندى خروفين كبيرين ممتلئان باللحوم والشحوم بس كما قلت لك توكل على الله

عبد الله بوراي
04-25-2008, 06:12 AM
اخى عبد الله انت اعزم بس ولك من عندى خروفين كبيرين ممتلئان باللحوم والشحوم بس كما قلت لك توكل على الله
أنى من المتوكلين عليه
والسعى ( للمتوكلة ) جارى على قدم وساق
بس ما تتراجع عن وعدك وعهدك .... :smile:
عبد الله

أبو مُحمد
04-25-2008, 02:46 PM
السلام عليكم ..
كثير من التوضيحات لواقعنا وردت في مشاركة الاخت ايمان نور بارك الله فيها.


يؤتى بانعم اهل
الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ فى النار صبغة ثم يقال يا ابن ادم
هل رايت خيرا قط؟هل مر بك نعيم قط؟ فيقول لا والله يا رب ويؤتى باشد الناس
بؤسا فى الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة فى الجنة فيقال له يا ابن ادم هل
رايت بؤسا قط هل مر بك شدة قط؟ فيقول لا والله يا رب ما مر بى بؤس قط ولا
رايت شدة قط

نسأل الله من فضله.

عمر نجد
04-25-2008, 02:57 PM
أنى من المتوكلين عليه
والسعى ( للمتوكلة ) جارى على قدم وساق
بس ما تتراجع عن وعدك وعهدك .... :smile:
عبد الله

إذا نويت الزواج ولم يبقى عليك غير اقامة الحفل ذكرنى ياعبد الله هذا وعد منى لك بس لا تنسى ذكرنى بوعدى لك واخوك عمر باذن الله يلبى لك ماوعدك .....

عبد الله بوراي
04-25-2008, 03:40 PM
إذا نويت الزواج ولم يبقى عليك غير اقامة الحفل ذكرنى ياعبد الله هذا وعد منى لك بس لا تنسى ذكرنى بوعدى لك واخوك عمر باذن الله يلبى لك ماوعدك .....
النية متوفرة وأم البنين (إن شاء الله) على خير
فقط دعواتكم أن يشفي الله شيخي
مع الحرص كل الحرص على الكبشيين العظيمين
واحفظ حفظك الله المثل " ..أنجز حر ما وعد "
عبد الله

صرخة حق
04-25-2008, 03:42 PM
وأيضا الفتاة التى

تربت فى دار ايتام مجهولة النسب إذا فقد شاب عقله وفكر بالزواج منها


ليس هذا المقلق كثير مثلها رجال ، فسيتزوجها أحدهم

ولكن فعلا هناك ظروف تكون أقوى من الإنسان ،فيصعب إيجاد الحلول ولكن بحول الله لا يوجد المستحيل

والله يزوج العزاب والعازبات ويصلح الأحوال ، ويصبر من لا يستطيع

عمر نجد
04-25-2008, 04:34 PM
النية متوفرة وأم البنين (إن شاء الله) على خير
فقط دعواتكم أن يشفي الله شيخي
مع الحرص كل الحرص على الكبشيين العظيمين
واحفظ حفظك الله المثل " ..أنجز حر ما وعد "
عبد الله

الله يشفى شيخك هل تقصد الوالد ..
ام البنين هل هى الوالده الله يحفظها ..
اما موضوع المثل مايحتاج ابو العبد توصى اخوك عمر بس اراضيك قريبه اقصد لبنان ولا سوريه اهم شى لا تكون فى دول اوربيه بعيده ..