** حماس إمارة الأناشيد والشعارات الزائفة }



بقلم / أحمد بوادي

http://bawady.maktoobblog.com/?post=424334&postView=1 (http://bawady.maktoobblog.com/?post=424334&postView=1)

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله .

أما بعد


إذا الإيمان ضاع فلا أمـان ولا دنيا لمن لم يحي دينـا

ومن رضي الحياة بغير دين فقد جعل الفناء لها قَريـنا.



قد تعجب وأنت ترى هذا الإصرار العجيب والتمسك الشديد من قادة حركة حماس الإسلامية ؟؟!!! على أن تكون مبادئها وقيمها وتوجهاتها لا تمد لتعاليم الإسلام وأصوله في شيء .

ويزداد العجب عندما لا يكتفي قادة حماس بتلك القيم والأفكار التي لا تمد للعقيدة بشيء وهم يصرحون علانية وبدون خجل أنهم لن يطبقوا شريعة الإسلام .

ولا يتوقف العجب عندما يعتذر الحماسيون أن هذه التصريحات يفرضها الواقع عليهم خوفا وخشية من تآلب وتكالب الأعداء والانقضاض والوقوف ضدهم وفقه الواقع يستلزم هذا النوع من السياسة والأسلوب في المداراة

ولكن تنتهي حقيقة عجبك إن عرفت أن حماس قد خشيت من الناس ، خشيت من أمريكا ، وخشيت من الصهاينة ، خشيت من الصوت الغربي ولكنها لم تخشى الله وهي تمتنع عن شرعه ، كيف لها وهم الساعون لكسب الدعم من المجتمع الدولي .

فوكلها الله إلى الناس


( 1)

حماس " والغش وخداع المسلمين


شعار حماس والإخوان :( الله غايتنا ، والقرآن دستورنا ، والرسول زعيمنا ، والموت في سبيل الله أسمى امانينا)..


لا يشك عاقل في أن حماس الاخوانية الإسلامية ؟؟!!! دخلت الانتخابات وهي ترفع الشعارات الإسلامية

هذه الشعارات : جعلت ثقة الناس بحماس قوية .
هذه الشعارات : دفعت الناس لترشيح حماس للفوز بالانتخابات .
هذه الشعارات : التي كان الهدف منها شحن عواطف المسلمين وحشدها واستمالتها لصالح الحماسيون الإخوانيون

هذه الشعارات : مع ما كان للحركة من جهاد مبارك ضد الصهاينة ، ما كانت إلى عملية بشعة قذرة اثبتت الأيام أن الهدف منها لم يكن إلا التملق على الدين والمتاجرة بعقيدة المسلمين وفطرتهم السليمة للوصول إلى مطامعهم سواء كان هذا التحايل له وجه بريء أو سم زعاف ظهرت حقيقته عند أول امتحان فعلي لهؤلاء وما أكثر ما سقطوا في الامتحانات التجريبية

بعد أن نالت حكومة حماس الثقة في المجلس التشريعي ؟؟!!!! قام حامد البيتاوي برفع المصحف بيمينه
وردد وراءه نواب حماس :( الله غايتنا ، والقرآن دستورنا ، والرسول زعيمنا ، والموت في سبيل الله أسمى امانينا)..

وسرعان ما تنصلت عن كل تلك الشعارات :

وحامد البيتاوي : النائب عن ( حماس ) في المجلس التشريعي الفلسطيني هو نفسه القائل في حوار معه في جريدة ( الغد " الأردنية " ) 20 / 2 / 2006 م

" أما مخاوف البعض من الرجعية وفرض الحجاب وتقييد الحريات ومنها حرية المرأة مخاوف غير حقيقية ، فنحن لسنا حركة ناشئة ولا حركة غوغائية ، بل لنا امتداد تاريخي عبر جماعة الإخوان المسلمين المعروفة بفكرها المعتدل ، وتأثيرنا في الموروث الحضاري الفلسطيني جاء بلا أي نوع من العنف .. .. ..
نحنلننطبقالشريعةالإسلامية ، ولكننا سنعمل قدر الإمكان على الالتزام بمبادئ الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة " . انتهى .

هل رأيت التلاعب بعقول الناس ودغدغة مشاعرهم
هل عرفت كيف لهؤلاء منهجهم المتهالك في التلاعب بالدين ومشاعر المسلمين


يقول : نحنلننطبقالشريعةالإسلامية ، ولكننا سنعمل قدر الإمكان على الالتزام بمبادئ الإسلام بالحكمةوالموعظة الحسنة " .

وأقول : لماذا لا تريدون تطبيق الشريعة الإسلامية ؟؟!!! .

إن كانت حركتكم ، حركة حماس ، حركة إسلامية !!! كما تسمونها ، وشعارها " :( الله غايتنا ، والقرآن دستورنا ، والرسول زعيمنا ، والموت في سبيل الله أسمى امانينا)..

وإن كانت فلسطين أرض إسلامية .
وإن كان الشعب الفلسطيني شعب مسلم ، وما اختاركم إلا لأنكم حركة إسلامية .

فلماذا إذن لا تطبقون الشريعة الإسلامية ؟؟!!! .

إن استخدام أسلوب العبارات المطاطة ، وتتبع الحيل أسلوب أهل البدع والضلال

ولا يفهم من كلامه هذا إلا رسالتين :



1 ــ رسالة يريد إيصالها إلى أعداء الدين :


عبر عنها بأسلوب واضح وصريح وقوة في البيان والإيضاح لا يحتاج إلى أي نوع من التأويل

"نحن لن نطبق الشريعةالإسلامية"

وكأنه يقول : أيها العالم الغربي يا أمريكا يا إسرائيل : إن كنتم تخافون الإسلام فلا تخشوه على أنفسكم لأننا لن نطبقه ، فارضوا عنا ، واتركونا نقيم دولة على أرضنا .



2 ــ والرسالة الثانية إلى أبناء المسلمين :


قوله : " ولكننا سنعمل قدر الإمكان على الالتزام بمبادئ الإسلام بالحكمةوالموعظة الحسنة " .


كلام غامض اتبع فيه أسلوب رقيق وشفاف وناعم وبارد يريد أن يستميل به قلوب ومشاعر المسلمين ويدغد به أحاسيسهم ، بعبارات مطاطة قاتمة غير واضحة لا وجود للتطبيق العملي الشرعي فيها

وكأنه يقول : أيها العالم الإسلامي ويا أبناء شعب فلسطين : شرب الخمر والزنا حرام فاجتنبوه ولا تقربوه ، أما من فعل ذلك فلن نقيم عليه الحدود .

ففرق بين ــ لن ــ التي للنفي وبين ــ قدر الإمكان ــ والتي للتشكيك وعدم الوضوح والبيان .

وهذا التصريح إنما هو واحد من عشرات من كلام قادة حماس وسأنقل المزيد للتأكيد مع اختصار في التعريج .





قال خالد مشعل في مقابلة له مع محطة tv الفضائية 15 / 3 / 2006 : حماس لا تفرض برنامجها الاجتماعي والديني على الآخرين هي تعرض ما لديها دون أن تلزمهم دون أن تكرههم لا تلزم الناس لا تلزم النساء بالحجاب و لا تلزم الناس بمظاهر معينة،حماس لأن لديها قاعدة معينة "لا إكراه في الدين"، "الديناختيار وليس إجبار".



قوله لا إكراه بالدين يظهر لك بوضوح حقيقة جهل تعاليم الإسلام ومفهومها عند هؤلاء وأنهم غير مؤهلين للحديث عند الإسلام وأهله حتى يلقبوا حركتهم بأنها إسلامية وهم جهلة فيه مفهوم الإسلام لأن لا إكراه في الدين تقال للكافر وليس للامتناع عن تطبيق شرائع الدين فتأمل ؟؟!!! .

وقال مشعل ان حماس ليست "بعبعا" ولا تشكل مشروع أصولية إسلامية مضيفا "نحن حركة تحرير وطني لا نهدف إلى اسلمة المجتمع ولن نفرض فكرنا على أحد".

فإن كانت حركة حماس حركة تحرير وطني فلماذا تلقبونها بأنها إسلامية ولماذا تتخذون شعارا دينيا لها " الإسلام دستورنا ، .......... "


وخالد مشعل لم يكتفي بذلك بل وصل الأمر به في ذات اللقاء مع المحطة الفضائية قائلا :



سؤال : هناك العلم الفلسطيني ومكتوب عليه لا إله إلا الله هل هذا مؤشر على أنكم تنون تغيير العلم الفلسطيني أم هي عبارة ؟



جواب خالد مشعل : العلم الفلسطيني هذا علم الشعب علم الوطن عندما يقرر الشعب عبر قيادته تغييراً ما في شكل العلم نغيره،لكن العلم إنما وضع لا إله إلا الله على العلم كتصرف تلقائي من قطاعات من الشعب الفلسطيني.


وأنا أقول لا تعليييييييييييييييق


وخالد مشعل هو القائل في عدت لقاءات وهنية بالاحتكام إلى القانون وبالرجوع والانطلاق من الثوابت الفلسطينية مما لا يحتاج هذا الكلام فيه إلى تدليل فلا تكاد نشرات الأخبار وتصريحاتهم تخلو من ذلك .

والله تعالى يقول : ** إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ} (57) سورة الأنعام

ويقول تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء

ويقول عزيز دويك رئيس المجلس التشريعي:

حماس لن تجبر الفلسطينيين على الأخذ بمبادئ الشريعة

رام الله/رويترز - قال رئيس المجلس التشريعي الجديد عزيز الدويك ان الحكومة الفلسطينية الجديدة تحت قيادة حماس لن تجبر الفلسطينيين على تبني مبادئ الشريعة الإسلامية في حياتهم اليومية ولن تعمل على إغلاق دور العرض السينمائي والمطاعم التي تقدم مشروبات روحية.

واضاف الدويك في مقابلة مع »رويترز« أن حماس التي فازت في الانتخابات التشريعية الشهر الماضي عندما تشكلت الحكومة ستلجأ إلى أسلوب الموعظة الحسنة والإقناع لجعل الفلسطينيين يتجنبون المشروبات الروحية.

وقال: لا أحد في حركة حماس لديه النية لتطبيق الشريعة بالقوة.

ونقول للدويك : قال تعالى : {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} (65) سورة النساء

ونذكر عزيز دويك رئيس المجلس التشريعي

بأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قد قاتل مانعي الزكاة بالقوة وقال " والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم عليه "

وكما نذكره ومن معه من المفتين على الله بحديث جابر رضي الله عنه قال

" أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم " أن نضرب بهذا ـــ يعني السيف ـــ من عدل عن هذاـــ يعني القرآن ــ " .

كما نذكر الدويك وقادة حماس بقوله تعالى: {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} (25) سورة الحديد

.

ويقول الدويك : هذا أمر غير وارد في برنامجنا ولن نقدم على فعله. لكنه أضاف: إن حماس سوف تدعو إلى الإقناع والموعظة الحسنة وبالتالي سوف يتبع شعبنا ما يراه مناسبا فالناس أحرار فيما ينوون فعله .انتهى .

والله تعالى يقول : ** تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} (118) سورة البقرة

ونقول للدويك ومن معه :

الناس ليسوا أحرار فهم عبيد لله والله تعالى خلقهم لعبادته يقول تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات

قال اسماعيل هنية في برنامج قضية على بساط البحث الساعة 7:45 مساءً– يوم الأربعاء 3 ربيع آخر 1426هـالموافق 10 مايو 2005م قال :

" إن حركة حماس تهدف من وراء دخول المجلس التشريعي تكريس وحدةالشعب الفلسطيني – الوحدة الوطنية—وتكريس التعددية السياسية والحزبية –وإن حركةحماس ستحترم إرادة الشعب فمن ينتخبه الشعب سترضى به حماس فنحن دائما وأبدا نبقى معإرادة الشعب وسنقبل بما تفرزه صناديق الاقتراع مهما كانت النتيجة لأن صناديقالاقتراع والديمقراطية هي الطريق الصحيح والسليم "

سميرة الحلايقة عضو المجلس التشريعي الفلسطيني أكدت في حوار مع صحيفة عكاظ : أن حماس لن تفرض الحجاب ، لأنها تؤمن بأنه لا يجوز استخدام العنف لفرض أحكام الشريعة الإسلامية . جريدة القدس 26 / 2 / 2006


أما أحمد ياسين رحمه الله فيقول :

سؤال : لو فاز الحزب الشيوعي ،فماذا سيكون موقفك ؟جواب : حتى ولو فازالحزب الشيوعي فسأحترم رغبة الشعب الفلسطيني !!سؤال : إذا ما تبين منالانتخابات أن الشعب الفلسطيني يريد دولة ديمقراطية متعددة الأحزاب ، فماذا سيكونموقفك حينئذٍ ؟جواب : رد الشيخياسينغاضباً :والله نحن شعب له كرامته وله حقوق ، إذا ما أعرب الشعبالفلسطيني عن رفضه للدولة الإسلامية .. فأنا أحترم وأقدس رغبته وإرادته !!أنظر /أحمدياسين ، الظاهرة المعجزةوأسطورة التحدي ، ط دار الفرقان ، ص 116 و118




ولهذا نقول لقادة حماس :

كفاكم كذبا وافتراء على دين الله وتدليسا وتلبيسا وغشا وخداعا للإسلام والمسلمين وتغريرا بالمساكين من أبناء هذا الدين ، عندما تريدون الدخول في الانتخابات ، تستغلوا مشاعر الناس وحبهم لدينهم ترتقون المنابر وتستغلون المساجد وتحشدون شباب المسلمين الغيورين والمخلصين لدينهم توظفونهم لمصالحكم الشخصية وتصرخون بأعلى صوتكم " الإسلام هو الحل " وترفعون الشعارات الإسلامية وتقولون حركتنا حركة دينية شعارها : :( الله غايتنا ، والقرآن دستورنا ، والرسول زعيمنا ، والموت في سبيل الله أسمى امانينا) .


فإذا مكن الله لكم ونلتم مآربكم وتربعتم على كراسيكم


سرعان ما تتنصلون في أول ظهور لكم على شاشة التلفاز أو عقد لقاء صحفي مع أحد منكم

وتقولون إن حركتنا حركة وطنية ، ولن نطبق الدين ، وللشعب حرية الاختيار ، وسوف نحتكم للقوانين وننطلق من الثوابت الفلسطينيه ، .........

وانظروا كيف ذم الله المنتكصين على اعقابهم لما استجاب لهم ومكن لهم أمرهم وأنجاهم :
قال تعالى : {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ} (65) سورة العنكبوت

وعلى كل فإن العاقل المنصف الذي يبتغي الحق ويريد نصرته لا بد له وأن ينظر في تاريخ الإخوان وتقلب حالهم وأحوالهم ليتأكد له صحة هذا الكلام ولولا أن المقال لا يتسع لذلك لأتيت على منهج الإخوان منذ نشأته ولبينت لكم حقيقة الأمر لمن يجهله والمهتم بالأمر يمكنه مراجعة ذلك في مظانه فقد كتبت فيه مئات الرسائل والكتب والمقالات .

ورحم الله القائل :

من تزيا بغير ما هو فيهفضحته شواهدالامتحان



( 2 )



حماس : بين هديها مع الأعداء وشعار " الرسول قدوتنا "



جاء في ميثاق حماس حرصها ومدى تمسكها في اقتداء منهج الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فقد جاء المادة الخامسة قولهم :



بُعد حركة المقاومة الإسلامية الزماني: باتخاذها الإسلام منهج حياة لها، يمتد إلى مولد الرسالة الإسلامية، والسلف الصالح، فالله غايتها والرسول قدوتها والقرآن دستورها. وبعدها المكاني: حيثما تواجد المسلمون الذين يتخذون الإسلام منهج حياة لهم، في أي بقعة من بقاع الأرض، فهي بذلك تضرب في أعماق الأرض وتمتد لتعانق السماء.



﴿ألم تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللهُ الأَمْثَالَ للنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ (إبراهيم: 24-25).انتهى .



سأسلط الأضواء إلى ما قبل الف وأربعمئة وثلاثون عاما تقريبا من الآن لننظر في المنهج الذي نستمد منه حياتنا الذي ارتضيناه ن يكون لنا نورا نسير فيه بالظلمة لينير لنا الدرب ونهتدي بشعاع نوره ونرى مدى صدق واستجابة حماس والإخوان لهذه البنود والشعارات


فهذه سيرته مع أعدائه وهذا ما أصابه منهم وهذا حاله
وقارنوا بينه وبين حالكم لتعلموا أنكم لم تذوقوا خمس ما ذاقه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم هو وصحابته من الأذى ومن اضطهاد المشركين

فكثيرا ما يعتذر لحماس بفقه الواقع والنظر إلى المقاصد ودفع أخف الضريين والضغوط الهائلة والمتتالية عليها والوضع السياسي والاقتصادي ومؤامرات الأعداء وأن الواقع الأليم يفرض عليها الآن عدم التصريح بنواياها لتطبيق شريعة الإسلام ومبررات كثيرة يذكرونها ويعتذرون لهم فيها لتغييبهم للإسلام وجعله قاعدة أساسية لتنطلق منه في المرحلة التي تعيشها الآن



فلنبدأ على بركة الله ، لنرى الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم القدوة لحماس هل اقتفت أثرة واتخذته قدوة أم مجرد شعار ، ولنكن منصفين



إن المتطلع إلى السيرة النبوية منذ بعثة الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ونزول الوحي عليه في مكة إلى قيام دولة الإسلام في المدينة النبوية يرى بوضوح تام أن هذه الدعوة ما قامت إلا على الصدق والإخلاص والصبر، ووضوح في المنهج ، والالتزام بالتعاليم ، لم يكن فيها غش أو خداع ولا مداهنة ، ولا رياء ، ولا محاباة ولا تزلف

مع كثرت الأعداء والماكرين، وقلت الناصرين ، وضعف العدة والعتاد
وشعارهم إما كفر وإما إيمان





وما كان فيها من اللين لم يكن على جانب من جوانب الدين




قال تعالى : {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ}


ومع تزايد الضغوط واتخاذ أقصى أساليب الاضطهاد ضد الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من سخرية واستهزاء ومحاولة قتل وإثارة شبهات وكثرت العروض ، وتدخل الوسطاء وأهل الجاه على ترك هذا الأمر ، والمساومات {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}


لم يكن منه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مداهنة، أو تغيير في الأسلوب
لم يكن للتملق أو التزلف أو الخداع والمحاباة وجها لهذه الدعوة أمام الأعداء .

لم يتقهقر ، ولم يضعف ولم يشعر بالانهزام والذل والهوان حتى وهم يلقون فوق ظهره الشريفة صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم سلا الجزور( كرشة الجمل ) بما فيها من أوساخ وأقذار حتى جاءت فاطمة رضي الله عنها تطرحها عنه

نعم ، بأبي وأمي هو صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

لم يتزلف ، ولم يساوم ، ولم يحابي ، ولم يداهن ، ولم يضعف ، ولم يتراجع
مع نعتهم إياه بالسفيه ، والكاهن ، والشاعر والمجنون وكل عبارات الإرهاب والتخويف

ومع هذا ما زاده إلا رفعة وقوة ، وهو الشريف الجليل الأمين صاحب المكانة العالية المرموقة بين قومه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

ولولا ذلك العز والشموخ وكبرياء الدعوة لم يقم لها قائمة فلها العزة والمكانة فكيف لها أن ترضخ للمساومات وظلم الأعداء فلا بد لها من القيام حتى تزلزل كيان أهل الكفر والمشركين وتكسر شوكة المتكبرين .


فدعوة عظيمة كهذه تحتاج إلى رجال كهؤلاء فلا بد للداعين إليها أن يتصفوا بسجايا الرجولة ومكارم الأخلاق والصبر على الأذى ، وتحمل الآلام ، بواطنهم نقية كظواهرهم ، طهروها من الغش والخداع وزكوها من الشوائب والألواث وعدم التلون لحوادث الدهر والأيام

وصبروا حتى مكن الله لهم فحرروا كل البلاد ونشروا فيها الأمن والأمان وقد كانوا قبل ذلك مطاردين إما في كهوف أو محاصرين في الشعاب .

تحالفوا عليهم على أن لا يناكحوهم ولا يبايعونهم ولا يجالسوهم ، ...




أغلقوا عليهم جميع المنافذ والحدود



منعوا عنهم الطعام والشراب وكتبوا العهود ضدهم والمواثيق حتى يرضخوا لأوامرهم أو يموتوا من الجوع


حوصروا ثلاثة أعوام في شعب أبي طالب وقطعت عنهم جميع الإمدادات حتى سمع صراخ النساء والأولاد وما كان يدخل عليهم إلا بالتهريب والتسريب


ومع هذا وذاك

صبروا على جميع تلك اللوعاء لم ييئسوا ولم يرضخوا لابتزاز الأعداء ، ولم يتنازلوا عن أي مطلب تكون لهم فيه الدنية على دينهم ، لم يكن لهم ناصرا ومعينا إلا الله

اخرجوهم من ديارهم ولم يقبلوا بالمساومة على الدين حتى يعطوهم رقعة في مكة يكونوا تحتها أذلاء صاغرين
تركوا مكة للمشركين وفيها بيت الله الحرام على أن لا يتخلوا عن دينهم أو يتنازلوا عن أحكام دينهم

لم يرضوا أن يجعلوا للأواصر الوطنية ، والقبلية ، مرجعا تنطلق منه الحلول لمشاكلهم الاقتصادية والاجتماعية ، تخلصا من كل تلك المعاناة

فأمر الدين إما أن يجمعنا أو يفرقنا

قال تعالى :{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } (1) سورة الفرقان


( 3 )




حماس تغييب الإسلام وشعار " القرآن دستورنا "



جاء في المادة الأولى من ميثاق حماس :



حركة المقاومة الإسلامية: الإسلام منهجها، منه تستمد أفكارها ومفاهيمها وتصوراتها عن الكون والحياة والإنسان، وإليه تحتكم في كل تصرفاتها، ومنه تستلهم ترشيد خطاها. انتهى




ولو تتبعنا البيانات والخطابات لحماس منذ أن فازت بالانتخابات لا نجد لها تصريحا يدل على شعارهم الذي ارتضوه قبل فوزهم بالإنتخابات " القرآن دستورنا " بل وإذا ذكر الإسلام وأحكامه تجدهم ينسلون من الجواب باعتذارات قبيحه في ظنهم أنهم لو قالوا نريد حكم الإسلام اعتبرها الأعداء تهمه .



فهم أجبن من أن يعتزوا بذلك ويقفوا شامخين رافعي رؤوسهم اتجاه الجواب وترى الخنوع والتزلف على فلتات السنتهم وصفحات وجوههم فيجيبون كما ذكرت من إجابات كجواب البيتاوي آنفا في ظنهم أن هذا سينفعهم عن أعدائهم ويشفع لهم ويقربهم إليهم زلفى



والأمثلة كثيرة لكن سأكتفي بمثال واحد لكبيرهم




قال خالد مشعل : في برنامج لقاء خاص والذي بثته قناة الجزيرة الفضائية من شهر تموز في الدقيقة الثلاثين :


" أنا أجريت اتصالاتي مع المسؤولين العرب ..قلنا لهم باختصار : مشكلتنا لم تكن مع س أو ص مشكلتنا مع خلل أمني كان يخترق الساحة الفسطينية ويعيق عملها وبناءها الداخلي ... تمام وقلنا لهم : لسنا بوارد عزل غزة عن الضفة .... الوطن لا يجزأ .... لانريد سلطتين ولا حكومتين


و لا كما نتهم إمارة إسلامية و من هذا الكلام الفاضي نحن نريد .....


ثم استدرك قائلا :


و أقصد بالكلام الفاضي هذه الاتهامات التي لا دليل لها "

أما قوله كلام فاضي فلن أعلق عليها لأنه استدركها وإن كانت غير مقبوله لأنه زجها مع غيرها وهو لا يريد من غزة إمارة إسلامية فلماذا يعتذر إذن إن كان يرى أنه أخطأ فلماذا لا تكون إمارة إسلامية ومع هذا نعتذر له تنزلا عن قوله و لا كما نتهم إمارة إسلامية و من هذا الكلام الفاضي

لكن ما السبب في قوله ولا نريدها إمارة إسلامية ؟؟!!! هل أجبره أحد على هذا الكلام هل كان مكرها والسياط على ظهره والسيف على رقبته ما الذي دفعه للقول بها ، هل سيرضى الله بهذا الكلام ويتقرب عنده به أم سيوصل رسالة إلى الصهاينة والأمريكان كما أوصلها هو وغيره من قادة حماس ليرضوا عنهم ؟؟!!! . فأين شعار الإسلام دستورنا

أم هو تخلي عن القيم والمبادئ التي يعز فيها الإسلام والمسلمين

يقول ابن القيم بالزاد : الحزم كل الحزم في الأخذ بما قالت عائشة أم المؤمنين لمعاوية " من أرضى الناس بسخط الله كفاه الله مؤنة الناس ومن أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئا "




يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه " نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله



ويستشهد الألباني رحمه الله من كلام سيد قطب على حتمية التمسك بهذه الدعوة وعدم التخلي عن مبادئها لتقوم لهذه الأمة قائمتها وتنهض ليكتب لها النجاح والاستمرار على دين الله الخالد وأنه بدون التمسك بكتاب ربها وسنة نبيها لن تقوم لهم قائمة فقال الألباني رحمه ناقلا عن سيد قطب

:" لا بد أن نرجع ابتداء إلى النبع الخالص الذي استمد منه أولئك الرجال . النبع المضمون الذي لم يختلط ولم تشبه شائبة ، نرجع إليه نستمد منه تصورنا لحقيقة الوجود كله ولحقيقة الوجود الإنساني ولكافة الإرتباطات بين هذين الوجودين وبين الوجود الكامل الحق : وجود الله سبحانه وتعالى ... ومن ثم نستمد تصوراتنا للحياة وقيمنا وأخلاقنا ، ومفاهيمنا للحكم والسياسة والإقتصاد وكل مقومات الحياة .


ليست مهمتنا أن نصطلح مع واقع هذا المجتمع الجاهلي ولا أن ندين بالولاء له، فهوبهذه الصفة... صفة الجاهلية... غير قابل لأن نصطلح معه، أن مهمتنا أن نغيرمنأنفسنا أولا لنغير هذاالمجتمع أخيرا.إن مهمتنا الأولى هي تغيير واقع هذا المجتمع، مهمتنا هيتغيير هذا الواقع الجاهليمنأساسه، هذا الواقع الذييصطدم اصطداما أساسيا بالمنهج الإسلامي، وبالتصور الإسلامي، والذي يحرمنا بالقهروالضغط أن نعيش كما يريدلناالمنهج الإلهي أننعيش.إن أولى الخطوات في طريقنا هي أن نستعلي على هذا المجتمع الجاهليوقيمه وتصوراته، وألا نعدل نحن في قيمنا وتصوراتنا قليلا أو كثيرا لنلتقي معه فيمنتصف الطريق، كلا! إننا وإياه على مفرق الطريق،


وحين نسايره خطوة واحدة فإننا نفقدالمنهج كله ونفقد الطريق!وسنلقى في هذا عنتا ومشقة، وستفرض علينا تضحياتباهظة، ولكننا لسنا مخيرين إذا نحن شئنا أن نسلك طريق الجيل الأول الذي أقر الله بهمنهجه الإلهي، ونصره على منهج الجاهلية.وإنه لمن الخير أن ندرك دائماطبيعة منهجنا، وطبيعة موقفنا، وطبيعة الطريق الذيلابدأن نسلكه للخروجمنالجاهلية كما خرج ذلكالجيل المميز الفريد... انتهى .

يقول الشيخ الألباني رحمه الله معلقا على هذا الكلام :

من أجل ذلك كان لا بد للعاملين من أجل الدعوة الإسلامية أن يتعاونوا جميعا على الخلاص من كل ما هو جاهلي مخالف للإسلام ، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالرجوع إلى الكتاب والسنة ، كما يشير إلى ذلك قوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ، ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض " فإذا هم فعلوا ذلك فقد وضعوا الأساس لقيام المجتمع الإسلامي وبدونه لا يمكن أن تكون لهم قائمة ، أو تنشأ لهم دولة مسلمة .

حماس والتخلي عن القيم والمبادئ " وشعار فلسطين من البحر إلى النهر "



حماس التي لطالما شنفت آذاننا وردد صدى شعاراتها مسامعنا ، وحلمنا بتلك العبارات أن نعيد أرض الإسلام والآباء والأجداد

قالوا وهتفوا :

" فلسطين من البحر إلى النهر " ، " حماس وجدت لتبقى وإسرائيل وجدت لتفنى " ، " سيقول التاريخ يوماً قد كان هناك إسرائيل " ، ..........


حماس التي رفضت السلام مع اليهود أو مجرد التفاوض أو التنازل عن شبر من أرض فلسطين :



جاء في ميثاقها



من المادة الثالثة عشرة:



الحلول السلمية، والمبادرات، والمؤتمرات الدولية:



تتعارض المبادرات، وما يسمى بالحلول السلمية والمؤتمرات الدولية لحل القضية الفلسطينية مع عقيدة حركة المقاومة الإسلامية، فالتفريط في أي جزء من فلسطين تفريط في جزء من الدين، فوطنية حركة المقاومة الإسلامية جزء من دينها، على ذلك تربى أفرادها، ولرفع راية الله فوق وطنهم يجاهدون.

﴿واللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلكِنَّ أكثر النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ (يوسف: 21).

ولا حل للقضية الفلسطينية إلا بالجهاد، أما المبادرات والطروحات والمؤتمرات الدولية، فمضيعة للوقت، وعبث من العبث، والشعب الفلسطيني أكرم من أن يعبث بمستقبله، وحقه ومصيره،

وفي الحديث الشريف

" أهل الشام سوط في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم ولا يموتوا إلا همًا وغمًا ". (رواه: الطبراني مرفوعًا وأحمد موقوفًا، ولعله الصواب ورواتهما ثقات والله أعلم).

وجاء في المادة الحادية عشرة:




فلسطين أرض وقف إسلامي:


تعتقد حركة المقاومة الإسلامية أن أرض فلسطين أرض وقف إسلامي على أجيال المسلمين إلى يوم القيامة، لا يصح التفريط بها أو بجزء منها أو التنازل عنها أو عن جزء منها، ولا تملك ذلك دولة عربية أو كل الدول العربية، ولا يملك ذلك ملك أو رئيس، أو كل الملوك والرؤساء، ولا تملك ذلك منظمة أو كل المنظمات سواء كانت فلسطينية أو عربية، لأن فلسطين أرض وقف إسلامي على الأجيال الإسلامية إلى يوم القيامة.



ولننظر إلى مصير هذه المواثيق وتلك الشعارات بعد دخول حماس الانتخابات :


يقول خالد مشغل في لقاء صحفي معه :

< حركة حماس تعترف بوجود إسرائيل كحقيقة على أرض الواقع، لكن الاعتراف الرسمي بها لن يتم إلا بعد قيام دولة فلسطينية. ونحن كما تعلم ويعلم الجميع، أننا في حماس، ومع الموقف الفلسطيني الوطني العام والموقف العربي، مجمعون على ضرورة قيام دولة فلسطينية بحدود ٤ حزيران (يونيو) ٦٧، بما فيها القدس وحق العودة والانسحاب الإسرائيلي لهذه الحدود

ومن المؤسف أننا نجد تناقضا له في مجلة الحياة الندنية 17 / كانون الأول / 2005

ثوابتنا واضحة:

لا اعتراف بشرعية الكيان الصهيوني على أرضنا، ولا تنازل عن أي جزء من حقنا وأرضنا.

ومن ثوابتنا :

التمسك بخيار المقاومة باعتباره الطريق الاستراتيجي لتحرير فلسطين واستعادة الحقوق، وهذا النضال هو جزء من الأمة وذو عمق عربي وإسلامي، بخاصة أن معركتنا مع المشروع الصهيوني هي معركة مع المشروع المعادي للأمة. انتهى

فلا أدري أن أصبحت هذه الثوابت في ظل الإعتراف الآن إذا انسحبت إلى م قبل 67 واعترفت بدولة فلسطين


ويقول : الدكتور عزيز دويك

في برنامج بالعربي على قناة العربية الفضائية :جيزالخوري: إذا اعترفت إسرائيل بالدولة الفلسطينية هل تعترفون بدولة إسرائيل؟د.عزيز الدويك: كلام جميل أنا أريد فعلاً أن تحددوا لنا هذه الحدود..جيزالخوري: 67.د. عزيز الدويك: إذا حددت الحدود سنكون ديمقراطيين أكثر منالغرب نفسه، سنعرض الأمر علىالشعب الفلسطيني، فإن وافق فنحن ديمقراطيوننقبل قراره، وإن رفض فهي أرضه وهو صاحبالحق الوحيد فيها ...! . انتهى .

إذن أين هي العهود والمواثيق التي اقتطعهتها على نفسها حماس والإخوان
أين هي الشعارات والعبارات الغاضبة على من اعترف أو تنازل عن شبر من فلسطين

أليست هي القائلة في البند الثالث عشر :


" تتعارض المبادرات، وما يسمى بالحلول السلمية والمؤتمرات الدولية لحل القضية الفلسطينية مع عقيدة حركة المقاومة الإسلامية، فالتفريط في أي جزء من فلسطين تفريط في جزء من الدين، فوطنية حركة المقاومة الإسلامية جزء من دينها، على ذلك تربى أفرادها، ولرفع راية الله فوق وطنهم يجاهدون.

﴿واللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلكِنَّ أكثر النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ (يوسف: 21).

ولا حل للقضية الفلسطينية إلا بالجهاد، أما المبادرات والطروحات والمؤتمرات الدولية، فمضيعة للوقت، وعبث من العبث، والشعب الفلسطيني أكرم من أن يعبث بمستقبله، وحقه ومصيره . انتهى

هل ذهب كل هذا مع ادراج الريح مع دخولهم الإنتخابات




إذن ما هي القاعدة التي كانت تنطلق منها حماس


قاعدة الشريعة الإسلامية أم قاعدة الشعارات الزائفة



( 6 )





حماس بين الأشباه والنظائر " الفروق "


الأشباه والنظائر أو ما يعرف بالفروق هي تلك المسائل التي تعنى بمعرفة ما اجتمع مع غيره في الحكمويفترق معه في حكم آخر كالذمي والمسلم يجتمعان في أحكام ويفترقان

واستعرت هذا المصطلح لبيان حال حماس مع غيرها من الحركات والجماعة سواء كانت حركات إسلامية أو غير إسلامية فالكثير يقول لماذا لا تنصروا حماس ؟؟!!! .

ولطالما كان مضرب المثل مع حماس تشبيههم بالحال مع طالبان ومع فتح

فقالوا لقد نصرتم ودافعتم أيها المسلمون عن طالبان في مقابل الأمريكان
وأخذتم بالكلام عن حماس ولم تسكتوا في بيان أخطائها مع فتح

فأقول وبالله التوفيق :

إن الذي يجمع ويفرق هو الدين وحكم الله وشرعه

قال تعالى :{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا } (1) سورة الفرقان


وحركة حماس لم تجتمع مع طالبان في شيء من الأحكام ولم تفترق مع فتح حتى ننصرها بالسكوت عن أخطائها

فطالبان مع وجود بعض الأخطاء لكنها اتخذت من الشريعة الإسلامية منهجا لها ، ولم يظهر منها أي تنازل عن الأحكام الشرعية ولم تقل أنها سوف تنطلق من الثوابت الأفغانية بل إن طالبان ما قوتلت إلا من أجل أنها تريد حكم الله وشرعه فهي لم تتنازل ولم تتخلى عن أسس الدين وقيمه ومبادئه .

بينما حماس قارب لها من الحكم العامين ولم يظهر منها أي تصريح أو أي خطاب على أنها تفكر بحكم الإسلام بل كل ما صدر منها يدل وبكل صراحة على عدم تطبيق شرائع الدين وهذا ظاهر ولا يحتاج إلى تدليل

أما عن افتراقها مع فتح فهي لم تفترق معها بشيء واجتمعت على أمور كثيرة منها الثوابت الفلسطينية والقومية والديمقراطية و كما كرر ذلك قادة حماس ومشعل في لقاءات عديدة :

كقوله : : مشكلتنا لم تكن مع س أو صمشكلتنا مع خلل أمني كان يخترقالساحة الفسطينية ويعيق عملها وبناءها الداخلي

وقول هنية : " إن حركة حماس تهدف من وراء دخول المجلس التشريعي تكريس وحدةالشعب الفلسطيني – الوحدة الوطنية—وتكريس التعددية السياسية والحزبية .

ويقول خالد مشعل في لقاء من مجلة الحياة اللندنية 17 / كانون الأول / 2005

المنظمة لها تاريخ طويل، فيه محطات مشرقة وفيه ثغرات وأخطاء، لكنها تبقى إطاراًيصلح أن يكون جامعاً لكلالشعبالفلسطينيفي الداخل والخارجوكل القوى الفلسطينية . انتهى

وأنا أريد من المنصفين بيان الفرق بين هذا الكلام وبين ميثاق حركة حماس وموقفها السابق من المنظمة ليظهر لكم تناقضهم في معتقداتهم وأفكارهم :


(جـ) منظمة التحرير الفلسطينية:


المادة السابعة والعشرون:


مع تقديرنا لمنظمة التحرير الفلسطينية - وما يمكن أن تتطور إليه - وعدم التقليل من دورها في الصراع العربي الإسرائيلي، لا يمكننا أن نستبدل إسلامية فلسطين الحالية والمستقبلية لنتبنى الفكرة العلمانية، فإسلامية فلسطين جزء من ديننا ومن فرّط في دينه فقد خسر. ﴿ومَنْ يَرْغبْ عَنْ مِلّةِ إبْرَاهِيمَ إلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ﴾ (البقرة: 130). ويوم تتبنى منظمة التحرير الفلسطينية الإسلام كمنهج حياة، فنحن جنودها ووقود نارها التي تحرق الأعداء. فإلى أن يتم ذلك - ونسأل الله أن يكون قريبًا - فموقف حركة المقاومة الإسلامية من منظمة التحرير الفلسطينية هو موقف الابن من أبيه والأخ من أخيه والقريب من قريبه، يتألم لألمه إن أصابته شوكة، ويشد أزره في مواجهة الأعداء ويتمنى له الهداية والرشاد.



فانظر رعاك الله كلام مشعل في قوله أن المنظمة ، تبقى إطاراًيصلح أن يكون جامعاً لكل الشعب الفلسطينيفي الداخل والخارج وكل القوى الفلسطينية.



وبين ميثاقهم الذي كشعاراتهم حبرا على ورق في قولهم : ويوم تتبنى منظمة التحرير الفلسطينية الإسلام كمنهج حياة، فنحن جنودها ووقود نارها التي تحرق الأعداء



ومن قولهم : المادة الثالثة والعش


رون:


تنظر حركة المقاومة الإسلامية إلى الحركات الإسلامية الأخرى نظرة احترام وتقدير، فهي إن اختلفت معها في جانب أو تصور، اتفقت معها في جوانب وتصورات، وتنظر إلى تلك الحركات إنْ توافرت النوايا السليمة والإخلاص لله بأنها تندرج في باب الاجتهاد، ما دامت تصرفاتها في حدود الدائرة الإسلامية ولكل مجتهد نصيب.




إذن جميعهم متفقون على ذلك والديمقراطية جمعتهم والثوابت الفلسطينية وحكومة الائتلاف كل ذلك كانوا فيه صفا واحدا .

فبماذا إذن اختلفوا عن فتح

وإن كانوا أخيرا قد اعترفوا بدولة اليهود لكن الخلاف أن فتح تريد الاعتراف بها قبل أن تعترف إسرائيل بدولة فلسطين وحماس تمتنع عن الاعتراف بدولة لليهود إلا بعد اعتراف اليهود بدولة فلسطين

إذن على ماذا يفترقون عن فتح حتى نناصرهم

هل يفترقون أيهم أكثر صدقا وأيهم أكثر أمانا ، في ظل الشعارات الزائفة لحماس وفي ظل عدد القتلى الذي كان بسبب دخول حماس للوصول إلى الحكم سواء كان بنية صادقة أو كاذبة فالله أعلم ، لا يكون كل هذا مبررا في سفك دماء المسلمين من أجله فإن كان مال المسلمين غاليا فإن دماءهم أغلى وأعظم عند الله

إذن لا فرق بين فتح وحماس إلا أن تكون حماس أكثر أمانا من فتح



( 7 )


حماس والتزلف للغرب وأعداء الأمس


إن محاولة قادة حماس بذل كل طاقاتها وإنفاذ كل قدراتها لكسب دعم المجتمع الدولي حتى نفت عن نفسها رغبتها في تطبيق أحكام الدين جعلها تنسى قوله تعالى :


: {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ} (120) سورة البقرة



بل وأنساها شغفها المستمر في الحديث عن المجتمع الدولي والإعتراف كل ما يكاد للمسلمين من هؤلاء الأعداء حتى القضية الفلسطينية نفسها



وللنظر إلى مادتهم في ميثاقهم



جاء في المادة الثانية والعشرون: ميثاق حماس الذي جاء فيه :


القوى التي تدعم العدو:



فالقوى الاستعمارية في الغرب الرأسمالي والشرق الشيوعي، تدعم العدو بكل ما أوتيت من قوة، ماديًا، وبشريًا، وهي تتبادل الأدوار، ويوم يظهر الإسلام تتحد في مواجهته قوى الكفر، فملة الكفر واحدة.



﴿يا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بطانةَ من دونِكُم لا يأْلُونكُم خَبَالاً وَدُّوا ما عَنِتُّم قَدْ بَدَتِ البغْضَاءُ من أَفْواهِهِم وَمَا تُخفْي صُدُورُهُم أكبر قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآياتِ إنْ كُنْتُم تَعْقِلُون﴾ (آل عمران: 118).


وليس عبثًا أن تختم الآية بقوله تعالى ﴿إنْ كُنْتُم تَعْقِلُون﴾



وانظر رعاك الله كيف تغير موقف تلك الدول مع خالد مشعل أحد قادة حماس والناطق الرسمي باسم الحركة وأصبحت روسيا مع الشعب الفلسطيني ودولة محترمة بعد أن كانت تتبادر الأدوار مع باقي الأعداء



يقول في مقابلة مع محطة tv الفضائية



روسيا موقفها معروف وزيارتنا لموسكو لا تعني أننا نحن غيرنا الموقف المعروف،كما أنهم لم يغيروا موقف حماس لكن ما ميزة زيارة موسكو هذه عاصمة دولية محترمة روسيا دولة عظمى هذا اختراق في الجدار الدولي الذي حاولت إسرائيل وأمريكا أن يوقفوه ضد حماس وضد إرادة الشعب الفلسطيني ثم القيادة الروسية تفهمت رؤية حماس وهي مع حقوق الشعب الفلسطيني،



وقارن كلامه هذا مع المادة الخامسة والعشرون مع الحركات الوطنية على الساحة الفلسطينية::



تبادلها الاحترام، وتقدر ظروفها، والعوامل المحيطة بها، والمؤثرة فيها، وتشد على يدها ما دامت لا تعطي ولاءها للشرق الشيوعي أو الغرب الصليبي وتؤكد لكل من هو مندمج بها أو متعاطف معها بأن حركة المقاومة الإسلامية حركة جهادية أخلاقية واعية في تصورها للحياة، وتحركها مع الآخرين، تمقت الانتهازية ولا تتمنى إلا الخير للناس أفرادًا وجماعات، لا تسعى إلى مكاسب مادية، أو شهرة ذاتية وما يتوافر لها ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم ما اسْتَطَعْتُم مِنْ قُوَّةٍ﴾ (الأنفال: 60) لأداء الواجب، والفوز برضوان الله، لا مطمع لها غير ذلك



فإن كان خالد مشعل قد نسي تلك المواثيق التي اتخذتها الحركة على نفسها وإن كان قد نسي مواقف روسيا ضد الشعب الفلسطيني والقضية الفلسطينية فهل نسي خالد مشغل موقف الروس من إخواننا الشيشان وقتلهم لإخواننا في أفغانستان أم حلاوة المنصب والجلوس مع سيرجي لابروف وطلب العزة عندهم أنساكم كل هذا .



هل نسي خالد مشعل موقف الروافض في إيران والخميني من الأنبياء والصحابة


هل نسي خالد مشعل وهو يضع الأكاليل والصور شاهدة على قبر الخميني أو جهل قولهم في عائشة وأبي بكر وعمر وعثمان حتى قال خالد مشغل :



" حماس " الابن الروحي للإمام الخميني ( رض ) وذلك لدي لقائه السيد حسنالخميني حفيد الامام الراحل .وأفادت وكالة مهرللأنباء أن " خالد مشعل " رئيس المكتب السياسي لحركه المقاومة الإسلامية الفلسطينية " حماس " أكد في هذا اللقاء الذي تم اليوم الأربعاء ـ 23 / 1 / 1427 هـ ـ 22 / 2 / 2006 م ـ بعد وضعه إكليلا من الزهور على المرقد الطاهر للإمام الخميني ( قدس سرهالشريف ) على الدور الذي أداه مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية في يقظة وصحوةالشعوب الإسلامية .
بدوره أعرب رئيس المكتب السياسي لحركهالمقاومة الفلسطينية " حماس " عن شكره للجمهورية الإسلامية الإيرانية شعبا وحكومةلدعم الشعب الفلسطيني ورأى أن القاسم المشترك بين إيران والمقاومة الفلسطينية هوالمقاومة والصمود وأكد أن الشعبين الإيراني والفلسطيني اثبتا انهما يقفان أمامالتهديدات التي يطلقها المستعمرون ويواصلون هذا النهج حتى الشهادة .




ولننظر إلى التزلف للنصارى في لقائه مع نفس القناة التي ذكرت :



سؤال : يتوهم منه بعض من الشعب الفلسطيني بمسألة تغيير أو فرض قوانين شريعة إسلامية في فلسطين هل هناك مزيد من التشدد المقبل على الصعيد الاجتماعي وغيره ؟



جواب : حسناً نحن انظري تاريخ حماس السابق يدل أن حماس غير متشددة، لا تجبر الناس لا على أفكار ولا على معتقدات معقول حماس صار لها عشرون سنة تتعامل بسماحة وانفتاح ممكن الآن تريد حماس أن تنقلب، وتتشدد أعطيك مثلاً:


المسيحيون في فلسطين هم شركائنا في الوطن البعض كان عامل حماس فزاعة للمسيحيين تبين للإخوة المسيحيين عكس ذلك.



سؤال : ـ لكن كان يمكن أخذ شريك معكم مسيحي ؟



جواب : هذا حصل أريد أن أقول لك المسيحيون في فلسطين وهم شركاؤنا في الوطن، اكتشفوا أن حماس هي حركة يستطيعون التعايش معها والعمل معها بدليل نحن في الانتخابات التشريعية واحد منهم نزل على قوائم المتحالفين معنا الذي هو الأستاذ حسام الطويل في غزة.



سؤال : ـ في انتخابات القدس مثلاً ؟



جواب : أعطيك مثلاً عدد المسيحيين في غزة ثلاثة آلاف حسام الطويل المسيحي أخذ /55000/صوت يعني نجح بأصوات المسلمين وأصوات حماس في رام الله السيدة جانيت رئيسة البلدية بتحالف بيننا وبينها تمّ ترتيب المقاعد البلدية وكذلك في مدينة بيت لحم ليس لدينا المشكلة مع المسيحيين.



سؤال ـ القدس لم تأخذ على لوائحكم ؟



جواب : كل مدينة لها ظروفها أنا أقول لك على النماذج التي حدثت، لذلك بعد فوز حماس معظم القيادات المسيحية وعلى رأسهم الأب عطا الله حنا الذي نقدره اتصل بنا وهنأنا.



سؤال : أنت قلت أن لا إكراه في الدين ،أنتم مصرون على إشراك الجانب المسيحي لكن لدي ملاحظة صغيرة في هذه الجلسة هناك العلم الفلسطيني ومكتوب عليها لا إله إلا الله هل هذا مؤشر على أنكم تنون تغيير العلم الفلسطيني أم هي عبارة ؟



جواب : العلم الفلسطيني هذا علم الشعب علم الوطن عندما يقرر الشعب عبر قيادته تغييراً ما في شكل العلم نغيره، لكن العلم إنما وضع لا إله إلا الله على العلم كتصرف تلقائي من قطاعات من الشعب الفلسطيني.



وأخيرا لا تعليق لنترك الكلام للمعتذرين عن حماس .



( 8 )


حماس والإعتذار لهم بالإكراه


المعتذرون لحماس بتعطيل أحكام الشريعة وتلك التصريحات بمانع الإكراه يظهر جليا أنهم لا علاقة لهم بالأصول وعلومه إذ أن الإكراه لا يكون إلا عن الجاء وحتى هذا لا يكون دوما ففرق بين شخص وأثنين وثلاث وبين حركة وقادة يتكلمون بالعراء لا يمارس عليهم وهو يتكلمون على شاشات التلفاز أو في اللقاءات والمؤتمرات ولا يوجد دافع لهم على التقول بتلك التصريحات

ولا أعلم ما ضابط الإكراه الذي يلجأ خالد مشعل مثلا على أن يقول :

" العلم الفلسطيني هذا علم الشعب علم الوطن عندما يقرر الشعب عبر قيادته تغييراً ما في شكل العلم نغيره،لكن العلم إنما وضع لا إله إلا الله على العلم كتصرف تلقائي من قطاعات من الشعب الفلسطيني ".

ولا أعلم ما الذي جعل حماس تتحمل كل هذه الضغوط وتكون سببا في سفك دماء المسلمين في غزة من أجل إقصاء فتح ولا تكون مكرهة فتمتنع عن ذلك
ولكن عند الحديث عن دين الله وشرعه يصبح لهم السنة حداد يتكلمون بطلاقه ويعتذرون أنهم مكرهون

صراحة هذه الشبه شبهة الإكراه من أضعف الشبه التي مرت وتمر في الاعتذار لهم

ففي الوقت الذي يقاسون فيه أنواع الاضطهاد بشتى أنواعه ويصبرون ويقاسون ويجالدون ويمتنعون حتى لا ينال العدو منهم تراهم يقفون صامتون أمام الدين

فانظر كيف قاسى المسلمون قديما وحديثا من أجل الدين وكيف تمتنع حماس عن ذلك ونبذت كل شعاراتها

واعلموا أن كل هذا من أجل إرضاء المجتمع الدولي والتزلف إليه وجعل الدين قربانا لهم ليقبلوهم في مجتمعهم ولا يقول غير ذلك إلا مكابر أو معاند

لذلك يقول خالد مشعل مع القناة الفضائية tv

" المجتمع الدولي هو بيئتنا العالمية لننفتح على الجميع "

وللنظر هنا إلى كلام مهم للشيخ أحمد شاكر رحمه الله فيقول رحمه الله :

التقية إنماتجوز للمستضعفين الذين يخشون أن لايثبتواعلىالحق والذين ليسوا بموضعقدوة للناس هؤلاء يجوز لهم أن يأخذوا بالرخصة أما أولوا العزم من الأئمة الهداةفإنهم يأخذون بالعزيمة ويحتملون الأذى ويثبتون وفي سبيل الله ما يلقون ولو أنهمأخذوا بالتقية واستساغوا الرخصة لضل الناس من ورائهم يقتدون بهم ولا يعلمون أن هذاتقية . وقد أُتي المسلمون من ضعف علمائهم في مواقف الحق لايصدعون بما يؤمرونيجاملون في دينهم وفي الحق لايجاملون الملوك والحكام فقط

بل يجاملون كل من طلبوامنه نفعا أو خافوا منه ضرا في الحقير والجليل من أمر الد نيا . وكل أمر الدنيا حقيرفكان من ضعف المسلمين بضعف علمائهم ما نرى .

حاشيةعلىثلاثة كتب عن المسندتحقيقأحمدشاكر ( 88)

لقد ألقى أصحاب الأخدود بأنفسهم من أجل الدين وحماس تخشى على نفسها أن طبقت شريعة الله

والله تعالى يقول :
{وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ} (193) سورة البقرة


وأخيرا حماس أحوج ما تكون اليوم للتوبيخ واللوم لعلها تستيقظ من سباتها العقيم وحتى لا ينخدع بها المتحمسون وهذا من باب النصرة لهم لا عليهم

حماس التي دخلت الديمقراطية وتنصل من الشريعة الإسلامية

حماس التي ابتدأ منهجها بالأناشيد والدفوف والطبول ثم ارتقى وواكب العصر والزمان فأصبح بالدرامز وآلة القيتار

حماس التي اتخذت من الشبهات واختلاف العلماء منهجا تسلكه

حماس التي جعلت الدين لباب وقشور

حماس التي جعلت من الطرق الصوفية والمجالس الخطابية منهجا لها

حماس التي تركت الجهاد واكتفت ببعض صواريخ تلقيها فوق الرمال

حماس التي تستجدي ببلير حتى لا يتجاهلها ، وتتجاهل أحكام الدين

حماس التي خدعت المسلمين بالشعارات الزائفة

حماس التي ركضت خلف روسيا وإيران

لن تتنصر في فلسطين

ولن يعود الأقصى على يديها

وفوزها زائف ونصرها مؤقت .

والله تعالى يقول : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} (7) سورة محمد

ويقول تعلى : {الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} (41) سورة الحـج


http://حماس دولة الأناشيد والشعارات.doc (http://حماس&#37;20دولة%20الأناشيد%20والشعارات. doc/)

كتبه أحمد البوادي .

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=241605

يا شيخ,

هل سأكون أول المعلقين؟

حماس التي حمستنا أن نحمل فكراً نناضل من أجله.
حماس التي زرعت في نفوسنا قضيةً تسري في عروقنا حتى إذا فتر الإيمان لم يبق لنا إلا فرائض إفترضها الله نؤديها فنتساوى بها مع العجزة ومتخذي الدين عادة منذ الصغر.

حماس ليست مقدسة
والشعارات التي وصفت بالزائفة ملأت صدورنا بحب القدس, الأقصى الذي ننام كل ليلة على أمل الصلاة في رحابه ثم الشهادة.

يا شيخ,

هل سأكون أول المعلقين؟

حماس التي حمستنا أن نحمل فكراً نناضل من أجله.
حماس التي زرعت في نفوسنا قضيةً تسري في عروقنا حتى إذا فتر الإيمان لم يبق لنا إلا فرائض إفترضها الله نؤديها فنتساوى بها مع العجزة ومتخذي الدين عادة منذ الصغر.

حماس ليست مقدسة
والشعارات التي وصفت بالزائفة ملأت صدورنا بحب القدس, الأقصى الذي ننام كل ليلة على أمل الصلاة في رحابه ثم الشهادة.

أولا :

إلى الأخ والشيخ الحبيب النكد

الطرابلسي وفقه الله

أشكر لك نقلك مقالي هذا ، وهذا مما اعتز به من مثلك

فجزاك الله خيرا ، وعليك أن تتولى الردود

وتتحمل نتيجة عملك هذا

ثانيا :

الأخت الفاضلة أم عمر سلمها الله

نحن لا ننكر ما ذكرت ، ولكن نقول لك

إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ؟؟!!! .

كلام الأخ بوداي لا غبار عليه ونسأل الله أن يهدينا وإياهم الى سواء السبيل ...

فخر عود على جنب

حتى أكون منصفاً .... أصبحت جميع الحركات والتنظيمات الإسلامية تنتهج ذات النهج ...

وحتى لا يزعل أخونا مقاوم ... "إلا من رحم ربي"

الأصل تقوى الله جل في علاه ...... وليس العبد الفقير مقاوم

شووووووووو فخر بحارتنا
من زمان ما طل هالقمر
كيفك أخي فخر

شيخ أحمد .............. أنا نقلت لكن التعقيب عليك لست بصدد تحمل تبعات موضوعك هذا خشية الهجوم عليّ من انصارهم هداهم الله وإيانا
برأي أول خطأ وقعت به حماس ويطغى على كل ما ذكرتهم هو قبولهم الدخول إلى مجلس التشريع والذي لا يمكن لأحد ان ينازع الله فيه إلا إذا .............
نسأل الله السلامة في الدين والدنيا .
والله من وراء القصد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المستغرب في الموضوع
انه لم ينتقد هذه الحركة نقد ايجابي
بل انه يتهم الحركة اتهامات كاذبة
وحلل الموقف
تحليل مصلحي
وحاول ان يدخل مفهومه الخاص على الكلام والتصريحات الواضحة
لغاية مهما حاولت تبريرها
الا ان الغاية غير شريفة
خاصة في هذا الظرف الذي تتعرض فيه حماس للمضايقة والحصار من الانظمة العربية الراكعة تحت ارجل امريكا واسرائيل ومن السلطة الاسرائيلية التي يديرها عباس والمافيات التي تدور حوله .

ولا يفعل هذا الفعل الشنيع ممن يدعي انه مسلم
الا فئة واحدة من عبدة الحكام الفجرة
وهم الجامية والمدخلية
واسأل الله العظيم ان لا يكون كاتب المقال من تلك الفئات التي تتغطى بدثار الاسلام
لغاية عبادة الحكام

هل وهبك الإله بعضا من خصائصه ؟؟؟

بل المقصد سليم وهو مسلم موحد غير حزبي
بخلاف أدعياء الإسلام من جامية ومدخلية محترقة
له عدة مقالات بيّن فيها عوار تلك الفئة العميلة للسلطان
والان تنقب في القلوب وتتهم في النيات عجبا

قد أتفق مع المقال في عدة نقاط.
لكنني أختلف مع المقام والتوقيت!!

هل وهبك الإله بعضا من خصائصه ؟؟؟

بل المقصد سليم وهو مسلم موحد غير حزبي
بخلاف أدعياء الإسلام من جامية ومدخلية محترقة
له عدة مقالات بيّن فيها عوار تلك الفئة العميلة للسلطان
والان تنقب في القلوب وتتهم في النيات عجبا


كيف يكون المقصد سليما
ولم يطرح الهجوم الا الان
الم ينتبه لاخطاء حماس من قبل وكانت خافية عليه والان تم اكتشافها !!!
سبحان الله

على اي بالنسبة لحماس او غيرها
فهم من البشر
وكل البشر خطائين الا من عصمه الله سبحانه وتعالى

وبدلا من التهجم الدعائي التشويهي
كان يفترض ان يوجه نقدا ايجابيا
وان يضع كاتب المقال حلول افضل لكل مشكلة تكلم فيها وانتقدها
ان كان حقا غيورا على المسلمين
حيث يظهر كذلك ان نيته خالصة لله ولمصلحة الاسلام والمسلمين
لا ان يسير حسب الموجة الامريكية الاسرائيلية من الطعن والتشهير وخلط الكذب بالصدق


كما فعل

وسؤال اريد منكم اجابة صريحة عليه

لمصلحة من سخر الكاتب عقله وقلمه وبذل مجهوده هذا فيه !!!
وما هي الفوائد التي سيجنيها من التهجم والطعن والتشكيك في حركة اسلامية !!!

الم يكن من الافضل
التهجم على اليهود والامريكان ومن تبعهم ومن والاهم


بدلا من التهجم على حركة اسلامية تحاول قدر الامكان الالتزام بالشرع
وضمن الامكانيات المتاحة

ثم لم افهم منك يا سيد طرابلسي
مقدمة اجابتك
التي تقول فيها هل وهبك الله بعضا من خصائصه
فهل استعملت هذا التعبير كنوع من السخرية والاستهزاء
ام هو محاولة لردع من يعترض على اساليبكم !!!

ارجو الالتزام بالموضوع وبالكلمات المطروحة
وعدم شخصنة الحوار

لا يستحق الرد ..لان من يحوّل قلمه الى الكتابة والتنظير وينسى ان الناس عندهم خياران اما خيار حماس والمقاومة الشريفة ومحاربة الفساد ..واما الشرقة والنهب ...

أٍتغرب يا من تحارب احفاد الصحابة وتنسى اعوان القردة والخنازير ...

لا ادري ماذا اقول بك اكثر من انك عار على طرابلس لنقلك لهذا الموضوع الذي ينمي الحقد بين المسلمين

فماذا استفدت ؟؟؟

استغفر الله لي ولك

وماذا استفدت انت اخي البيروتي من هذا الاسلوب في النقد والتصحيح؟

كونوا عباد الله اخوانا

تسجيل حضور

ومتابعة

ابواق الفتنة بين المسلمين يجب ان تبتر اخي الفاروق

لانهم يذبحون الامة بدل ان يساعدوا في نهضتها

الحق لا يحابي أحدا
قد يكون التوقيت غير مناسب أوافقك في هذه
ولكن بيان أخطائهم الكبيرة واجب على كل مستطيع لئلا يتوهم الناس أنهم على الهدى ولو حصل هذا من تابعي جليل أو علامة فهامة فنحن مع بيان خطأه ولا كرامة
ليتهم سمعوا كلمة الظواهري حين قال أخطأتم خطئا فادحا حين دخلتم الحكومة
وكل ما حصل منهم حتى الآن لا يساوي إلا القليل مقابل قبولهم بحكم شرع الشيطان بدلا من شرع الرحمن
قد يقول قائل مغلوب على أمرهم وقد يتم التصحيح من الداخل
أقول ما بني على باطل فهو باطل والغاية لا تبرر الوسيلة إلا عند بني يهود
وقد شاهدنا من كان قبلهم في مصر وغيرها !

بيروتي ............. إتق الله ولا تهرف بما لا تعلم .
والله من وراء القصد

ابواق الفتنة بين المسلمين يجب ان تبتر اخي الفاروق

لانهم يذبحون الامة بدل ان يساعدوا في نهضتها

يا بني التجميع والتوافق على الكتاب والسنة لا عليهما بارك الله فيك وأرضاك .
لا تزال طائفة من امتي
ظاهرة على الحق
تقاتل على الحق
قائمة على الحق
(وقل الحق من ربكم )

ومن أصدق من الله قيلا
ومن أصدق من الله حديثا
قل صدق الله

كذلك التطبيل والتزمير ... يجب أن يرمى بهم الى مزابل التاريخ ...

لا عيب في النقد والنصح والإرشاد .. إنما العيب فيمن أكل قلبه التحزب والتعصب ولم يعد يرى أبعد من أنفه ...

كذلك التطبيل والتزمير ... يجب أن يرمى بهم الى مزابل التاريخ ...

لا عيب في النقد والنصح والإرشاد .. إنما العيب فيمن أكل قلبه التحزب والتعصب ولم يعد يرى أبعد من أنفه ...

لا ادري الى من وجه هذا الكلام
الا اني اوافقك الرأي

لا عيب في النقد والنصح والارشاد
لكن العيب حتما في التجريح والطعن لمجرد الطعن
اليس كذلك

مشكور وبارك الله فيك

من خلال محادثة أخوية مع أحد الزملاء الذين نحسبهم على خير والله حسيبهم تم التطرق إلى مقال الأخ أحمد بوادي أعلاه فقال لي الأخ أنه قرأه وأنه يعرف كاتبه معرفة جيدة وأنه وجه إليه رسالة علق فيها على ما جاء في المقال، فطلبت من الأخ أن يزودني بالرسالة لأضعها هنا إتماما للفائدة وإثراءا للموضوع وتبيانا لوجهة نطر أخرى فوافق على شرط أن لا أذكر اسمه وقد وعدته بذلك فإلى الرسالة:


بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم الشيخ احمد بوادي
السلام عليكم ورحمة الله بوركاته
أرجو أن تصلكم رسالتي وأنت ترفل بثياب الصحة ونعيم العافية
بخصوص موضوع حركة حماس الإسلامية فلي معك صديقي الغالي عدة وقفات أسأل الله ان ينفع بها، وأن يجعلنا وإياك من أنصار دينه، وأن يوفقنا لهداه، وألاَّ يجعلنا ممن يعجب برأيه، وأن يهدينا ويهدي بنا، ويهيء لنا من أمره رشدا .... آمين

1) لا أشك في أنَّ الديموقراطية نظام سياسي وتشريعي يخالف النظام الإسلامي فهو كفر ولا ريب عندي .

2) لا أشك في أنَّ الالتفاف على الوطنية وجعلها الخيار الوحيد من البلايا الرزية والمشاكل الكبيرة والأوصام الجاهلية التي وقع فيها بعض الإسلاميين.

3) لا شك أنَّ الدخول في الانتخابات البرلمانية من قِبَلِ العلماء المسلمين مسألة خلافية فرأي ابن باز وابن عثيمين وعبدالرحمن عبد الخالق وعمر الأشقر الجواز، ورأي الآخرين كالألباني ومحمد أبو فارس والطرسوسي والمقدسي ومحمد قطب الحرمة القاطعة، فالمسألة إذا خلافية ومنا لصعب أن نجعل الناس على رأي واحد ولو قويت لهجاتنا وعباراتنا وخطاباتنا وحججنا، ولهذا فأرى أن افضل طريقة أن نترفق بالمخالف لنا مع أنني شخصيا أرى حرمة الدخول في الانتخابات البرلمانية إلاَّ إذا دخل في المجلس التشريعي لإبطال باطل وإلغاء حكم فهو يكون كالمراقب فقط وهو الرأي الوسط الذي أرى أن الشيخ أبو فارس وفق له وكذا في كتاب جديد للشيخ الكبير محمد بن شاكر الشريف حيث خلص إلى هذا الرأي.

4) لا أشك قطعاً في أن حركة حماس حركة إسلامية تتبع المنهج الإسلامي نظاما وطريق ومنهج حياة، وأنها حركة قامت بنشر الإسلام وتغيير وجه كالح جثم على الفلسطينيين مدة عقود من الفكر العلماني والماركسي، وأنه كان لها الدور الأول في نشر ثقافة الجهاد في سبيل الله ومقاومة المحتل.

5) أتفق معك أنَّ هناك أخطاء وقع فيها بعض أفراد حركة حماس من بعض الألفاظ والشعارات التي لا تليق ودورنا كدعاة مناصرة حماس في حقها ومناصحتها برفق وتبيين وجه الصواب فيها.

6) ثق ثقة تامة أن حماس ليس مقصدها إلغاء حكم الله تعالى في الأرض،أو التخفيف منه كلا ، وأنا أقسم بالله على ذلك ، بل حماس أعادت نشر المحاكم الشرعية وقوتها وقوت نظام القضاء وأبطلت المحاكم الوضعية في غزة، والوضع أمامها حرج حرج حرج، وهم يتبنون التغيير بالتدريج والتغيير بالتدريج مسلك سلكه بعض العلماء كما تعلم.

7)حماس ما دخلت الانتخابات إلا لما شعرت به من فساد وكفر وضلال وانبطاح السابقين وسرقتهم لثروات الناس والرشاوي والمحسوبيات والخساسة التي منهم فهم دخلوا لمجال إصلاح شيء من واقعهم، واستندوا على فتاوى شرعية، وعلى استدلالات مثل عمل يوسف تحت إمارة الملك الكافر، وكذلك فتوى ابن تيمية في العمل في الضرائب والمكوس لتخفيف الشر عن الناس فهي فعلت ذلك من قبيل السياسة الشرعية.
ستقول لي وهل توافق على ذلك وعلى استدلالاتهم أقول لك : لا أوافق، ولكني كذلك أجد أنهم تعلقوا باستدلالات قال بها بعض العلماء كعبدالخالق فهم مخطئون متأولون لهم أجر ولن يحرموا من الأجر فيما أحسب.

8)هناك بعض المسائل التي يجب أن نبحثها لقد طالب نظام طالبان بالدخول في بعض الهيئات الامميةا لكفرية فهل نحكم بكفرهم أو ضلالهم؟ هناك امور في هذا الزمان ارى فيها التريث الكامل ودراسة ملابسات الوضع والقضية والحكم، كما تعلم أن طالبان حطمت هبل العصر بمعنى صنم بوذا ولكنها لم تحطم جميع الأصنام والأوثان مراعاة في بعض المناطق لحال الناس وحتى يتقبلوا الوضع، وهذا من قبيل السياسة الشرعية.

9) الإنصاف منهج أهل السنة ، (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) وإن أساليب التهجم الكامل على حركة كحماس صدقني لن يزيدنا إلا بعدا عن بعضنا البعض ، فما أحسن النصح لهم والدعوة لهم بظهر الغيب، ومن خير من أجدهم يحسنون التعامل مع حماس مناصرة ومناصحة الشيخ الكبير سفر الحوالي والشيخ الكبير حامد العلي، فلا تظنن أنَّهم يغفلون عن مناصحتهم ألبتة.

10) حماس يا أخي العزيز أحمد ثق ثقة تامة أنها تعلم خطر الشيعة كما تعلمه أنت وكما يعلمه كل أحد، وثق ثقة تامة أن هناك أكاذيب حيث سألنا المكتب الإعلامي عن قول مشعل بأن الخميني هو الأب الروحي لحركة حماس وأقسم بالله أنه ما قال هذا الأمر ولم ينطق به ، وأن هذه أكاذيب قيلت عنه وأنه ما نشر هذا الخبر إلا جريدة إيرانية قذرة خبيثة لمحاولة ضرب السنة بعضهم ببعض،وكذلك ما نشرته جريدة إيرانية من الشيخ السلفي والصديق الوفي نزار عبدا لقادر ريان حيث أنها نشرت صورة له وهو يقبل يد الخميني، وقد سألته شخصيا فأقسم برب العزة ان هذا كذب وقال لي يا شيخ (.......) صدقني ـ وأنا أصدقه لأني أطلعت على شيء من ذلك ـ قال لي صدقني أننا نشرنا أكثر من 100 ألف نسخة في فضح عقائد الشيعة الرافضة، ولكن حماس تتعامل مع إيران سياسيا وتستفيد منها ،كما استفاد يا أخي أحمد وضع تحت ذلك الف خط كما استفاد تنظيم القاعدة وهو العدو اللدود للرافضة في بعض الأحيان من إيران وكان بعض المقاتلين يدخلون الأفغان والحكومة الإيرانية تعلم.

يا أخي أحمد إنها السياسة ويجب علينا أن نعلم أن هناك امورا ليس لنا بد منها، فحماس تتعامل مع إيران مركز الثقل الشيعي والرافضي وتتعامل مع السعودية ومصر وكذا الأردن وهي محسوبة على أنها سنية وليس القصد من ذلك أن حماس صارت شيعية أو إيرانية ثق ثقة تامة أنها ليست كذلك بل سبب خلافها مع حركة الجهاد الإسلامي ذلك الانبطاح مقابل الرافضة من بعض قيادات الجهاد الإسلامي بل وتشيع بعضهم؟

11) من الظلم يا عزيزي ويا حبيبي الشيخ أحمد أن نقرن حركة فتح القذرة العلمانية التي سبت الله ورسول الله وحاربت الأمئة والمصلين وحفظة القرآن من الظلم البين أن نقرنهم بحماس فشتان ما بين الثرى والثريا وشتان بين مشرق ومغرب !

12) ليس صحيحاً أنَّ حماس تركت الجهاد والقتال والمقاومة، بل إنها أسرت جلعاد شاليت في عملية من أقوى وأمضى العمليات الجهادية،وكذلك صدَّت عدوان المعتدي في بيت حانون وقد كنت أيامها في فلسطين خلال أكثر من 25 يوما، وفي كل يوم إن كنت تتابع الأخبار تطلق الصواريخ على مستوطنة سيدروت، وكذلك وهذه نقطة مهمة، أن حماس الآن قوَّت من قوتها العسكرية أضعاف أضعاف ما تتوقع، وأنَّ عملها السياسي غطَّى كثيرا على العمل العسكري وجعله يقوى ، وأنت لاحظت أن حماس خلال يوم واحد اقسمت بالله العظيم أنها ستدخل الأمن الوقائي ومركز سرايا الرئيس الزنديق عباس، وقد وفت بما قالت مع أن أنواع الدعم جاءت للكافر دحلان وشلله المنحطة القذرة.
فثق يا أخي أن حماس ماضية في خيار الجهاد والمقاومة وكل يوم يسقط من أبنائها الشهداء تلو الشهداء وأنها لم تسلم أسلحتها وأنها تنضح أكثر فأكثر.

13) من القضايا التي كنَّا نخشاها اعتراف حماس باليهود، ولكنها اثبتت للعالم كله أنَّها لن تعترف بدولة ما يسمى بإسرائيل، وأنها ماضية في المطالبة بحق اللاجئين، وأنها لن تتنازل عن أي شبر من ارض فلسطين، وأنَّ ما يقولونه بالرضى بحدود أراضي 67 أمر مبدئي ومتدرج وإلاَّ فإنَّهم ضد أي مخطط من مخططات التطبيع مع العدو الصهيوني.

وأخيرا
حبيبي وعزيزي ورفيقي الشيخ الكريم والغيور المخلص أحمد بوادي رعاه الله ، صدقني أنني أعلم صدق نيتك ـ أحسبك والله حسيبك ـ وأعلم كم تريد لإخواننا في حماس من الصدق في التوجه والنقاء في الطرح، ويعلم الله تعالى أنني حين اذهب هناك أطرح الكثير من الدروس العقدية وأبين فساد الديمقراطية ، وأنه ينبغي علينا ألا نتعلق بها ، وأحول قدر الإمكان التصحيح للكثير من المفاهيم الخاطئة.

وثق ثقة تامة وقد تظن أنني هنا بتبيين بعض الأمور لك عن حماس ، أنني أفعل هذا الأمر مع حماس نصحا وتبيينا للحق، ومحاولة للإصلاح قدر الإمكان،وأنني أمتثل قول الإمام عمر بن العزيز رحمه الله تعالى : (( إني أعالج أمراً لا يعين عليه إلا الله ، قد فني عليه الكبير ، وكبر عليه الصغير ، وفصح عليه الأعجمي ، وهاجر عليه الأعرابي ، حتى حسبوه ديناً لا يرون الحق غيره )).

فالنصح النصح يا شيخ أحمد لا تتواني ، والمناصرة المناصرة يا شيخ أحمد لا تتوانى، فنحن في زمن قلَّ فيه المصلحون،وكثر فيه المفسدون،والمرقعون والمطبلون،وعلينا أن نكون قدر الإمكان ماسكين لأعصابنا هادئين في عباراتنا ورحم الله تعالى يحي بن معاذ الزاهد : (( أحسن شيء : كلام رقيق ، يستخرج من بحر عميق ، على لسان رجل رفيق ))وأفضل منه قوله تعالى:( وقولوا للناس حسنا) ( وهدوا إلى الطيب من القول)(قولوا قولا سديدا)
والله يرعاك ويحفظك ويرفع قدرك ويعلي أمرك ويجعل لك حظا ونصيبا في الإصلاح مقابل الأخطاء والانحرافات والفساد ، وتقبل تحياتي العطرة لك، وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

انطلاقا لن يكون ردي القصير دفاعا عن حماس ولا غير حماس
ولكن من حق أي عاقل أن يسأل السؤال التالي لأن في الطرح غمز في الإسلام
1 - لم كل هذا العداء للطروحات الإسلامية؟
2 - المسلم يجتهد فيصيب ويخطئ والمسلم الصادق لا يسعى لتخريب سعيه بل لنصحه وما أراه هنا لا يعبر إلا عن حقد على اٌسلام ولو حاول صاحبه أو القاص اللاصق اخفاء هذا الأمر لأن الناقل يصبح بوقع الكاتب.
3 - لنفرض أن حماس ارتكبت خطيئة فكم ارتكبت فتح من خطيئة؟ لم نر أحدا يذكرها.
إذا في الأمر سوء.
قلت لن أدافع عن حماس ولكن القياس يفرض أن تتحدث عن المقابل.
ماذا يفعل عباس وأعوانه: عملية بيع بالجملة للقضية.
وآخرها الضابط الذي كان يمكن أن يمكن أن يحقق سراح آلاف الأسرى.
أقول هناك فئة منتفعة من الواقع المعاش وبالتالي همها الحفاظ عليه ولو ذهب الشعب الفلسطيني في داهية.
فئة اخرى همها مواجهة الإسلام أما التحرير وغيره فإلى الحجحيم وهؤلاء والذي يطلق عليهم اليساريين والليبراليين وهلمجرا يلتقون مع الصهاينة والغرب اكثر مما يلتقون مع الإسلام باعتباره عدوهم الأول
4 - حدثونا حقبة طويلة عن فتح ونضالات فتح ووووو.
وللتاريخ أقول: الذين يستحقون الإحترام وكانوا فعلا مناضلين استشهدوا أو ابعدوا ولم تبق إلا الحثالة ماسكة بزمام الأمور.
أتحدى أيا كان ان يقنعنا بأن أي واحد في زمرة عباس يفكر ولو لحظة واحدة في مروان البرغوثي ومن مروان الآلاف.

أنا سأعطي صورة بسيطة: عندما حلت النكبة استوى الحال بالفلسطينيين وفقدوا كل شيء.وعوضوهم بالفقر والتعاسة والحرمان والمآسي.
إثر اتفاق أوسلو عاد جزء من هؤلاء "وكانوا لا يملكون شيئا" إلى الضفة وغزة وفي رمشة عين أصبحوا من أغنى الأغنياء وما زال الشعب على حاله في بؤسه وشقائه.
هل هو مصباح علاء الدين ؟
أريد أن أفهم.

ولو خيرت لاخترت ذاك الفلسطيني الماسك برصاصته من اية تنظيم كان على كل الحثالات اللاهثة وراء السراب.

والصراع قائم وفلسطين تحت الإحتلال كلها.
أليس من حق كل عربي ومسلم أن ينفض يده منكم؟
يقع الصراع على السلطة في دول مستقلة أما هنا.
رأينا ما نقل من قول لعباس: اقتلوا كل من يحمل صاروخا"طخوه" ...الخ
أهذا اسلامكم يا شباب؟
قال الله تعالى:َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ المائدة 51
أهذا اسلامكم ؟

بارك الله بك يا صهيب ...

الى الاخ طرابلسي ..انت انتقدتهم وماذا استفدت ؟ وما البديل في فلسطين اليست فتح ؟ ومن افضل يا اخي؟؟ الحل الاسلامي ام العلماني المترامي في احضان الكذب واالخيانة


هذه مشكلتنا اهل السنة ننتقد ولا نعرف الى اين نريد ان نصل ...ولبنان اكبر مثال

فترى الالاف من الملتزمين ينضمون مثال لتيار المستقبل العلماني صاحب مشاريع التطهير العرقي للشريعة الاسلامية , وفي نفس الوقت هناك اناس اخرون اسلاميون على الساحة ... فنركز على اخطاء الاسلاميين القليلة وننسى اخطاء ومصائب الحريري العظيمة مثلاً...

انظروا الى حركة امل والحزب والى باقي الشيعة ...يختلفون عقائدياً لكن بنفس الوقت متوحدون ولا يذكرون عيوب بعض وتراهم يد واحدة ...


فاتّق الله وقدّم للفلسطينيين شيئاً بدل الكلام الهوائي على الاطلال لاشعال الفتن ...

نعم انا متعصّب لهؤلاء لانهم البديل الوحيد ومشروعهم معروف وعدوهم معروف... فهل انت مع عدوهم تحاربهم ام ماذا؟؟؟


والسلام عليكم

جزاك الله خيرا أخي مقاوم

والرسالة وصلتني

وما منعني من التعقيب عليها لأخينا الفاضل " خب ... " إلا كثرة اشغالي

أولا والرسائل التي تأتينا للرد عليها والتعقيبات في أنا مسلم

لأني كثير الكتابة هناك

والأمر الثاني أنني فرمت الجهاز وضاعت الرسالة كما ضاع كثير غيرها

فجزاك الله خيرا

الأمر الآخر

انبه الأخوة :

أن خيار الأنسب والأفضل

لا يجعلنا أن نسكت على الأخطاء فيغتر بها البعض

وحماس اختارت الأسوأ لما تركت الجهاد واختارت المفاوضات
واقتصرت على بعض الصواريخ التي لا تغني ولا تسمن من جوع

حماس تعدت على الشرع وعلى الدين عندما قالت أن الشعب له حرية الإختيار

حماس ذلت عندما استنجدت بالإنكليز الذين سلموا فلسطين للمحتل

حماس غدرت بإخواننا المجاهدين في كل بقاع الأرض

فهي لا تستحق إلا أن ترمى في مزبلة التاريخ

إن قبلها

حماس حركة وطنية لا علاقة لها بالإسلام وأهله

هذه تصريحاتهم وهذه ثوابتهم

فمالكم كيف تحكمون

أخي أحمد
ماذا تقول في حزب التحرير إذا، الذي بدأ يستقطب الشباب المحبط عند حماس وفتح؟

ألا من نصيحة لهؤلاء؟

جزاك الله خيرا

لكن هذا الموضوع لا علم لي فيه

فمن كان لديه أو عنده المام كاف في ذلك

فلينصح اخوانه

وليعلم الأخوة أن الإسلام لا يقبل الإنقلاب على نفسه
وتغيير قيمه ومبادئه من أجل مرضاة حفنة من البشر
أو تمشيا لمصالح حزب أو جماعة على حساب الأمة

قد يكون للفرد من الإعذار ما لا يمكن قبول انزاله على المجتمع

فالفرد قد يقع بالكفر عند الإكراه

لكن الأمة لا يعذرها كل الإكراهات أو الإعذارات في الكفر وترك الإيمان

لأنه ينبغي عليها أن تثبت

اخي احمد بوادي،
جزاك الله خيراً على التذكرة وبارك الله لك في وقتك ولكن ارجو منك ان تشرح لي كيف ان حماس غدرت بكل المجاهدين وهل على حماس التي تحتاج لمن ينصرها واجب نصرة هؤلاء ؟؟؟؟

كيف تركت حما س الجهاد وبقيت على بعض الصواريخ وهل لديها وسيلة اخرى؟؟؟؟؟

لو انها ارسلت استشهاديين لرأيت من يتهمها بقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ولو عملت من بعد بالصواريخ وغيرها لخرج من يرميهم في مزبلة التاريخ؟؟؟

اخي احمد،
انت اعلم بالأوضاع هناك ولكن هل لديك حل افضل لهم؟؟

على اي حال
من اراد ان ينتقد نقدا بناءا او يوجه نصيحة
فهذا امر محمود وواجب شرعي

لكن للنقد اصول متعارف عليها
وللنصيحة وسائل يعرفها المسلم جيدا

اما ما كتب هنا
فليس المقصود منه النصيحة
ولا هو ايضا نقد بناء من اجل الاصلاح

هو الغاء كل فضل لهذه الجماعة
التي رفضتها امريكا واسرائيل
وبالتالي انطلقت الابواق الدعائية لتصنع لنفسها مجدا دنيويا زائلا على حساب الطعن في الاخرين

وليت الناصح افضل من المنصوح
فالكل هنا لا ينكر ما قامت به حماس من عمليات جهادية واصلاحية
فقولوا لنا ماذا فعلتم انتم غير محاولة تشويه سمعة هؤلاء


ونريد تعليق من السيد كاتب الموضوع الاصلي وليس الناقل
على البدائل الموجودة الان في فلسطين عن حماس
بعد ان غسلنا ايدينا من حماس نتيجة اقتناعنا بكلامه

بسم الله الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين.

من الشر كل الشر ان ينصب البعض انفسهم واعظين مرشدين وهم لا يملكون ابجديات المعرفة.
قال الله تعالى: كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا.

قلت في مشاركتي السابقة : لن أدافع على أحد وإنما أثير تساؤلات مشروعة ولكن اليوم سأتهم.
* سأحسب أصحاب المقال: كاتبا وناقلا على صف الإسلام: من انتما حتى تكفران وتخطئان؟
من انتما حتى تدخلا هذا النار وهذا الجنة؟
وحينها يرد عليكما السؤال التالي: اثبتا انكما مسلمين إن استطعتما؟
طيب: واحد كتب مقالة والآخر نقلها : حررتما فلسطين.
القاعدة الفقهية التي يجمع عليها علماء الأمة: دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح.
قدمت هذه الحركة من الشهداء ما لم يقدمه أي فصيل اسلامي
فمن أيهما انتما حتى نحكم أم أنتما مجرد من يزرع الشقاق؟.
* أما إذا كنتما على جناح فتح وتتخفيان فقد رأينا أمس لإيمانا وتقى لم نحلم يوما أن نراها من زنادقة ولو كان ابن أبي حيا لاستحى أن يفعلها.
صلاة في العراء وسجائر ولم تبق إلا زجاجة من ذلك النوع.
نسأل الله لكما الهداية واتقوا الله في غيركم.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

للمعلومة: أنا لم أقصد طرح الأخ بوادي فيما قلته ...

بل قصدت أولئك الذين يطبلون ويزمرون للأحزاب والجماعات والحركات حتى لو ثبت ضلالها في بعض المواقف ... لا لشيء إنما هي الحزبية والعصبية.

أخي أحمد
ماذا تقول في حزب التحرير إذا، الذي بدأ يستقطب الشباب المحبط عند حماس وفتح؟

ألا من نصيحة لهؤلاء؟




جزاك الله خيرا

لكن هذا الموضوع لا علم لي فيه

فمن كان لديه أو عنده المام كاف في ذلك

فلينصح اخوانه

وليعلم الأخوة أن الإسلام لا يقبل الإنقلاب على نفسه
وتغيير قيمه ومبادئه من أجل مرضاة حفنة من البشر
أو تمشيا لمصالح حزب أو جماعة على حساب الأمة

قد يكون للفرد من الإعذار ما لا يمكن قبول انزاله على المجتمع

فالفرد قد يقع بالكفر عند الإكراه

لكن الأمة لا يعذرها كل الإكراهات أو الإعذارات في الكفر وترك الإيمان

لأنه ينبغي عليها أن تثبت


بورك من ينصح اخوانه

اذا كانت النصيحة مستندة لكتاب الله وسنة نبيه فاهلا بها ومرحبا

واعانكما الله على الموضوع اخي احمد واخي طرابلسي

البعض بدأ يوزع الاتهامات يمنة ويسرة وكأن حماس معصومة لا يجوز الكلام عنها

الاخ احمد كتب موضوعا وتكلم في كل نقطة من ناحية شرعية

واظن ان من الافضل ان يكون الرد شرعيا على كل نقطة اثارها الاخ احمد

متابع للموضوع

الظاهر أن البصائر غشيها "ما غشيها"
لا معصوم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قيل:

الاخ احمد كتب موضوعا وتكلم في كل نقطة من ناحية شرعية

واظن ان من الافضل ان يكون الرد شرعيا على كل نقطة اثارها الاخ احمد

وهل ما قال يعد شرعا؟ من أي منظار ؟ وبأي رؤية؟
وهل ينطبق الرد الشرعي على من لا يعمل بالشرع؟
الأمر ليس توزيع اتهامات وإنما الحول يدفع إلى التنبيه على الجانب الثاني خاصة إذا كان كله عيوب .
تذكر قول الشافعي رحمه الله : ياعين.
ولنا في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم العبرة: لم يكن بالتحجر الذي تؤسسون له.
المرونة مطلوبة وإلا المصير شبيه بالثور الإسباني.
ماذا لو وضعت فرضيات مخالفة:طبقت حماس ما طرحتم"ولست أدافع عن حماس" وتركت كل شيء واهتمت إلا بالبندقية واستشرى أمر عباس وجماعته.
وطالب اليهود بتصفية أي مقاوم.
ماذا تكون النتيجة: وسمعنا توجيهات عباس السديدة: طخوه/اقتلوه.....
وسمعناه السنة الماضية يصف العمليات الإستشهادية بالحقيرة.
أليس في الشرع الذي تتحدثون عنه: دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح؟
أم هناك شرع جديد لم يصلنا بعد؟
قولوا اللهم أمتنا على الحق .

مشكلة !!!
إذا تم نقد حركة ما نتهم بالعمالة للطرف الآخر
أليس من أفواههم أدينوا
أليس من أفعالهم حكم عليهم
فإذا أردت ان تنقد أقواله البوادي فليكن بالدليل من كتاب وسنة لفهم سلف الأمة لا بالعواطف المهترئة والعصبية الجاهلية فقلوبنا حمّضت من العقول المتحجرة

نعم أخي أبو شجاع خلاص تتهم بسهولة طالما لم توافقهم أو أتيت بما يخالف أهوائهم
فإن من أصعب الصعاب توضيح الواضح وشرح المشروح
نسيت وتفصيل المفصل

اخي الطرابلسي،
إن النقد من الكتاب والسنة يجب ان يطبق على الجميع وخصوصاً على انفسنا.

وهذه وجهة نظر أخرى

حماس مشروع أمة فكيف نحافظ عليه؟
بقلم/ محمد معافى المهدلي


حماس، بارقة أمل، ومشروع إسلامي كبير وعملاق في المقاومة والنصر، والتحدي والتحرر والثبات على المبدأ، انفردت حماس بالإباء والشموخ والعزة، في عصر النكسات والهزائم، فليس هناك حركة ولا حزب سياسي، ولا حتى نظام عربي استطاع أن يواجه الدولة العبرية الدموية مواجهة شاملة، وأن يسبب للكيان الصهيوني الغاصب هزائم مختلفة، وقلقاً يصل حد الهستيريا والجنون، وسبب خسائر مادية وعسكرية واقتصادية وسياسية، للكيان الصهيوني، كما فعلت حركات المقاومة الإسلامية عموماً وحماس خصوصاً .

ولذا فلا إشكال لدى أي عربي أو مسلم أصيل أن تكون حركة المقاومة الإسلامية حماس تمثل بحق بالنسبة له مشروع أمة .

وبالتالي فالدفاع عن هذا المشروع إنما هو دفاع عن الأمة، ودفاع عن الأقصى والأرض المباركة، ودفاع عن العرب والمسلمين، والحضارة الإسلامية في مواجهة المشروع الصهيوني، والصلف الأميركي وأذنابه وأذياله.

ويأخذ الدفاع عن حماس نفس الحكم الشرعي في الدفاع عن الأقصى وفلسطين، والدفاع عن منجزات الأمة الإسلامية ومشروعها الحضاري في الحرية والسلام والمقاومة، لأنه ليس هناك في الساحة الإسلامية من يحمل راية الأقصى وفلسطين، بصدق وتجرد وإخلاص، سوى حركة المقاومة الإسلامية حماس، وأخواتها الأبرار ممن يسيرون معها في قافلة: نصر أو استشهاد، لا سيما الآن بعد انكشاف كثير من سوءات العملاء والنفعيين على حساب القضية الفلسطينية .

لكن يبقى القول إن المشاعر الإسلامية الفياضة في حب فلسطين وحركات المقاومة الفلسطينية وحماس ومشروعها لا يكفي، بل لا بد من برامج عملية وسياسات رسمية وشعبية، تؤازر هذا المشروع بحجمه ومستواه، وإذا كان الحال كذلك، بمعنى أن المقاومة الفلسطينية ليست مشروعاً فلسطينيا فحسب، بل مشروع أمة عربية وإسلامية بأسرها، فالواجب إزاء هذا المشروع ما يأتي:
أولاً على المستوى الفلسطيني:
1) السعي بكل الطرق الممكنة أن يُبقي الشعب الفلسطيني على ما تبقى من أسباب لوحدته، وألا يستجيب لدعوات التمزيق والتشتيت والتجزئة، التي يبثها اليهود وطابورهم الخامس من ورثة دحلان الشرعيين وتلاميذه غير النجباء، كما أنّ على الشعب الفلسطيني أن يعلم جيداً أن من يسعى لتمزيق وحدته وخلخلة صفوفه تحت أي مسمى من المسميات، إنما هو داخل دخولاً أولياً ضمن المشروع الصهيوأمريكي رضي أم أبى.
2) يجب على الشعب الفلسطيني الصبر والمصابرة، فهذا هو قدر الشعوب الحرة الأبيّة التي ترنوا إلى الاستقلال والحرية والسلام، ولقد قدّم الشعب الجزائري في سبيل دينه وحريته واستقلاله، مليون شهيد، وقدّم الشعب الأفغاني قريبا من المليون أو يزيد، للتحرر من الاستعمار الشيوعي الغاشم، وهكذا فخيار الصبر والمصابرة خيار لا بديل عنه، لدى الشعوب التحررية، والتراجع عن هذا الخيار الأوحد يعد فراراً من الزحف .
3) يجب على الشعب الفلسطيني الالتفاف حول قيادته الشرعية التي اختارها بمحض إرادته، وألا يفرط فيها، لأن التفريط فيها تفريط في الإرادة الشعبية، وتفريط في الحرية والاستقلال، وألا يستجيب للغوغاء من فتح في الخروج على قيادتهم وأمنهم وحكومتهم الشرعية المنتخبة .
4) على فصائل المقاومة وعلى رأسها حماس تفعيل دورها الإعلامي في أوساط الشعب الفلسطيني، والاستعانة بأولي الرأي والإتباع في الأمة، وأن تستند إليهم في خطابها الجماهيري التعبوي، وأن توضح أن مشروعها إنما هو مشروع الأمة بكل فصائلها وجماهيرها وقياداتها، ونخبها الفكرية والسياسية من المحيط إلى المحيط، ويمكن أن يقوم بهذا الدور الإعلامي والسياسي ممثلوا الحركة في الدول العربية والإسلامية وملاحقها الإعلامية، ووسائل إعلامها المختلفة .
5) يجب تذكير الأمة في خضم هذه الأحداث الجسام أن الأرزاق بيد الله، لا بيد أمريكا وإسرائيل، ولا بيد عباس وفياض، وأن الطريق لذلك يبدأ بتحقيق الإيمان الحق والاستقامة والصبر، قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ .. }الأعراف96، وأن الله جل جلاله الذي ساق أرزاق نحو من 500 فرد من قوات حماس على يد حكومة فياض – بالخطأ كما قيل- وهي كارهة، قادر أن يسوق أرزاق الباقين من أبناء الشعب الفلسطيني، ولو كره المجرمون، وأن الله الذي ساق إلى البشرية كلها الطعام من بين فرث ودم، قادر أيضاً أن يرزق أنصار دينه وأتباع نبيه صلى الله عليه وسلم، ولو من عدوهم، إذا ما حققوا الإيمان بالله والتوكل عليه والثقة به والاعتماد عليه، قال تعالى: ]وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً{2} وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً{3} .

ثانياً على المستوى العربي والإسلامي:
1) لا يجوز أن تطلق الأنظمة العربية لنفسها العنان في الأماني والأحلام الوردية في السلام والتعايش العربي الإسرائيلي، لأن العدو الصهيوني لا يؤمن إلا بالدم والقوة، ولا يستهدف الأرض الفلسطينية ولا الشعب الفلسطيني وحده، بل يستهدف الجميع ليقيم دولته الكبرى من الفرات إلى النيل كما تمليه عليه عقائده التوراتية والتلمودية، على أنقاض الحكومات والممالك العربية، وعلى أكوام الجماجم والرؤوس العربية والإسلامية، وبالتالي فهو لا يمكن أن يقبل بالتعايش، ولو في أي صورة من صوره، ومن هنا فالواجب على الأنظمة العربية إيقاف كل صور اللقاءات والمبادرات والمؤتمرات، حيث لا جدوى منها، على الحقيقة والواقع، لأن العدو لا يريد منها إلا كسب الوقت، لتحسين خططه واستراتيجياته العسكرية والأمنية، أو يريد مزيداً من إذلال الأمة وتمزيقها وخلخلتها، وجعلها أضحوكة ومسخرة للعالم اللاهي المتفرج .

2) لا يجوز شرعاً ولا قانوناً ولا عرفاً حتى في عالم الغاب وقطعان الوحوش الضارية أن يُمنع عن الشعب الفلسطيني في غزة وغيرها من المدن الفلسطينية الغذاء والدواء والكساء، وضرورات الحياة المختلفة، كما أنّ من يساهم في شيء من هذا الإجرام إنما يقدم شهادة على نفسه بالخيانة العظمى للأمة ودينها وقضاياه العادلة، ويقدم شهادة أخرى أنه في صفوف العمالة لليهود والأمريكان، وبالتالي فيجب على الدول العربية ولا سيما دول الطوق أن تتولى مهمة إيصال المواد الإغاثية والدوائية للشعب الفلسطيني، وبكل الوسائل والطرق، عبر معبر رفح وغيره من المعابر والمنافذ، ، وأنه في حال استمرار هذا الحصار على الشعب الفلسطيني فللشعب الفلسطيني وفصائل المقاومة الحق الشرعي في اتخاذ ما يرون ويقررون في سبيل إيصال الطعام والماء والدواء إلى المحاصرين .

3) يجب على الأنظمة العربية أن تقف مع الشعب الفلسطيني في محنته، وأن تسعى لرأب الصدأ عنه، وأن تؤازر بكل قوة مشاريع المقاومة الفلسطينية، كواجب شرعي ووطني، وأمني، على اعتبار أن الحماسيين وفصائل المقاومة الفلسطينية، هم خط الدفاع الأول لهذه الحكومات والأنظمة، ويجب أن تتبرأ هذه الأنظمة من تلك القيادات العميلة التي أرادت القضاء على مشروع الشعب الفلسطيني والعربي والإسلامي، وتآمرت ضد الأنظمة العربية لصالح إسرائيل، كما أثبتته الوثائق المعلنة .
4) على الشعوب العربية والإسلامية والأحزاب والمنظمات الشعبية أن تتجه إلى حكوماتها بالمناصحة والمؤازرة، وأن تضغط على حكوماتها بكل الوسائل والطرق السلمية، للوقوف مع القضية الفلسطينية، وأن تتناسى الأمة بكل أحزابها وفئاتها، تبايناتها الداخلية وصراعاتها الحزبية وخلافاتها السياسية، نظراً للخطر الأكبر الذي يهدد الجميع، وبلا استثناء .
5) يبقى للعلماء والمصلحين والقوى الحيّة الشعبية دور أعظم وأهم في حشد الأمة، وتنظيم عواطفها القوية والعارمة نحو القضية الفلسطينية، ذلك أن ثمة حرجاً كبيرا وضغطاً شديداً تواجهه الأنظمة العربية، ذات المصالح مع هذا الطرف أو ذاك، والذي لا نقره ولا نرتضيه، إذ الواجب أن تكون هذه الأنظمة تمثل إرادة شعوبها ومصالحه وقضاياه، لكن هذا هو الواقع المرير وللأسف، والذي يمثل صفحة سوداء قاتمة ومزرية لهذه الأنظمة، وبالتالي يأتي هنا دور الخط الثاني وهو دور العلماء والحركات والأحزاب السياسية الحية في القيام بالواجب الشرعي، وبالتالي فإن أي تقاعس منهم يعد كارثة على الأمة وعلى قضاياها، وعلى مصداقية هذه التيارات والأحزاب الإسلامية والوطنية، لن ينساه التاريخ، على أن الملحوظ بحق وصدق أن هذا الخط من العلماء والمصلحين هم رأس الحربة في القضية الفلسطينية، لكن نطمع إلى مزيد من الحراك السياسي والفكري على كل الصعد الرسمية والشعبية.

6) ينبغي للحكومة الفلسطينية المنتخبة في هذه المرحلة الحرجة من تاريخها أن تفعّل من أدائها السياسي الخارجي على المستوى العالمي وبالأخص تلك الدول المعروفة بمواقفها المبدئية أو المصلحية تجاه القضية الفلسطينية، وذات الثقل الدولي، كروسيا والصين والسعودية وماليزيا والسودان واليمن وإيران وبعض دول الخليج، وسوريا، وغيرها من الدول، وأن تعزز من وتيرة هذه العلاقات، لصالح الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة .

يبقى أهم عامل في القضية برمتها، مع ما سبقت الإشارة إليه، ألا وهو عامل الإيمان بالله الذي بيده مقاليد السموات والأرض وبيده ملكوت وخزائن كل شيء، علينا جميعا أن نعتمد عليه، وأن نلوذ ونلجأ إليه، وأن نقف على عتبة بابه سائلين له متضرعين بين يديه، أن ينزّل علينا النصر والتأييد والتمكين، وأن يصلح فسادنا ويلم شعثنا ويجمع كلمتنا، إنه ولي ذلك والقادر عليه،، والحمد لله رب العالمين،،


والله تعالى من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل .

اخي الطرابلسي،
إن النقد من الكتاب والسنة يجب ان يطبق على الجميع وخصوصاً على انفسنا.


نعم صدقت ..
فإن وجدت ذلك مني فصوّبني بتلك الأدوات بارك الله فيك
ولك الأجر مضاعفا

لم يكن في نيتي ان ارد على الموضوع وكنت انوي متابعة النقاش (( الذي لا اراه يعدو الشتائم والطعن من قبل البعض بمن خالف نهج حماس ))

على العموم فلننظر في مداخلة الاخ صهيب


الظاهر أن البصائر غشيها "ما غشيها"
لا معصوم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قيل:

اقتباس:
الاخ احمد كتب موضوعا وتكلم في كل نقطة من ناحية شرعية

واظن ان من الافضل ان يكون الرد شرعيا على كل نقطة اثارها الاخ احمد

وهل ما قال يعد شرعا؟ من أي منظار ؟ وبأي رؤية؟
وهل ينطبق الرد الشرعي على من لا يعمل بالشرع؟



اخي صهيب

كلامك عن البصائر وغيره ليس الا من باب السخرية وليس نقاشا فدع عنك هذا الاسلوب

ثم

نعم ما قاله الاخ احمد يعد شرعا ونصف بمنظور ما نعرفه عن الاسلام
والا فاخبرني بالله عليك

هل قول خالد مشعل بأن امريكا ليست عدوة لنا مثلا وهي نقطة لم يتطرق لها الاخ احمد هو من الشرع ؟؟

ام لعل قوله ان الشيشان مسألة داخلية روسية هي من الشرع

ام لعل قيام حماس باحترام والتزام الاتفاقيات الدولية ومبادرة العهر العربية للسلام هو شرع بحسب المنظور والرؤية التي تدعون لها


الأمر ليس توزيع اتهامات وإنما الحول يدفع إلى التنبيه على الجانب الثاني خاصة إذا كان كله عيوب .
تذكر قول الشافعي رحمه الله : ياعين.
ولنا في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم العبرة: لم يكن بالتحجر الذي تؤسسون له.
المرونة مطلوبة وإلا المصير شبيه بالثور الإسباني.


المرونة والليونة تركناها لاصحابها بتوع الاسلام الوسطي المعتدل المرضي عنه امريكيا



اما التحجر الذي نؤسس له

فهو في مقابل التسيب وتضييع الدين بحجة المصالح التي لا اراها الا مفاسد تهدم اول ما تهدم الاسلام كدين ومنهج حياة

ومبارك لحماس الأمارة التي يرفضون تطبيق الشرع فيها


ومرة اخرى بأمكان من يريد ان ينتقد ما شاء بالرد على النقاط التي اثارها الاخ احمد
اما اسلوب الاستعراض والردح الذي يحسنه كتاب شبكة فلسطين للخوار فلا محل له من الاعراب

لم يكن في نيتي ان ارد على الموضوع وكنت انوي متابعة النقاش (( الذي لا اراه يعدو الشتائم والطعن من قبل البعض بمن خالف نهج حماس ))

على العموم فلننظر في مداخلة الاخ صهيب


اخي صهيب

كلامك عن البصائر وغيره ليس الا من باب السخرية وليس نقاشا فدع عنك هذا الاسلوب

ثم

نعم ما قاله الاخ احمد يعد شرعا ونصف بمنظور ما نعرفه عن الاسلام
والا فاخبرني بالله عليك

هل قول خالد مشعل بأن امريكا ليست عدوة لنا مثلا وهي نقطة لم يتطرق لها الاخ احمد هو من الشرع ؟؟

ام لعل قوله ان الشيشان مسألة داخلية روسية هي من الشرع

ام لعل قيام حماس باحترام والتزام الاتفاقيات الدولية ومبادرة العهر العربية للسلام هو شرع بحسب المنظور والرؤية التي تدعون لها



المرونة والليونة تركناها لاصحابها بتوع الاسلام الوسطي المعتدل المرضي عنه امريكيا



اما التحجر الذي نؤسس له

فهو في مقابل التسيب وتضييع الدين بحجة المصالح التي لا اراها الا مفاسد تهدم اول ما تهدم الاسلام كدين ومنهج حياة

ومبارك لحماس الأمارة التي يرفضون تطبيق الشرع فيها


ومرة اخرى بأمكان من يريد ان ينتقد ما شاء بالرد على النقاط التي اثارها الاخ احمد
اما اسلوب الاستعراض والردح الذي يحسنه كتاب شبكة فلسطين للخوار فلا محل له من الاعراب

الأخ ابو شجاع
وما زلت عند رأيي.
ومازلت ارى طفرات الفقاقيع تظهر هنا لتنطفئ هناك.
لو كان في غير زمن لشددت على يديك .
ما الإسلام الذي تريدون؟
الإرتجال
التهور
العنتريات
خراب الديار.
إذا كان هذا الإسلام الذي تدعون إليه فسأعمل بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم: أمسك بجذع شجرة حتى يأتيني الموت.
هل الإسلام الذي يراد هو الذي حصل في نهر البارد؟
العبرة بالخواتم
ماذا تحقق : خراب مخيم كامل على أناس حياتهم من أصلها مخربة.
وذهب شباب كان يمكن أن تأتي تلك السواعد بالكثير للإسلام.
وأقول التهور وليست الشجاعة.
من لا يقرأ واقعه فلا يصلح ليقدم النصح.
عندما تتكالب عليك الأعادي من الداخل ومن الخارج هل تسلك سلوك الثور الإسباني"حاشاك" أم تناور؟
نرى معاول تهدم ولا ترضى بأي شيء وتخطئ الجميع ولا بديل واضح المعالم يقدم.
قبل النقد : وجب تقديم البديل.
يقال المترجل فارس.
وفروسيتكم ظاهرة.
قلت من اول مشاركة لا ادافع عن احد وانما اسعى لكسر تلك الضبابية والتي سميتها بعمى البصائر.
ومن حقي أن أسأل وقد أشك فأتهم.
لم نر لكم كلمة واحدة عن فتح فما السر في ذلك.
وأيهما أكثر خطر وشر اليوم.
وأيهما وأنتم تتحدثون عن الشرع والدين مقدم : دفع المفاسد أم جلب المصالح؟
نسأل الله أخي أن يهدينا إلى ما فيه الحق والصلاح.
لا تؤاخذني
هي خواطر ولن أرضى إلا بقولها بلا رتوش ولا مجاملة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ابو شجاع

هل يمكن لك ان تدلنا على موقع الكلام الشرعي الذي عثرت عليه في الموضوع!!!

الاخ احمد بوادي
هل نعتبر ان حماس كفار !!
لاني قرأت في مداخلتك ما يفيد هذا الامر

فان كان كذلك
فعلى ماذا اعتمدت في تكفيرهم

نقطة اخرى

واعتبرها نصيحة من اخيك الصغير

وهي عدم اللجوء الى المبالغة في اي امر حتى لو كان في المجاز

فمثلا ومن خلال العنوان يستطيع المرء ان يتفهم مقدار المبالغة والابتعاد عن الحق والحقيقة في نقل المحتويات

فتسمية حماس بامارة الاناشيد
ولم نسمع منهم اي نشيد
يعني ماذا !!!

اما بخصوص الشعارات الزائفة
فارجو التثبت واعطاء الدليل

اصلحنا الله واياك
وارجو عدم نسيان ان تدعو لجميع المسلمين بالصلاح والهداية بدلا من تنفير الناس عنهم

السلام عليكم ورحمة الله

اخي الفاضل صهيب


الأخ ابو شجاع
وما زلت عند رأيي.
ومازلت ارى طفرات الفقاقيع تظهر هنا لتنطفئ هناك.
لو كان في غير زمن لشددت على يديك .
ما الإسلام الذي تريدون؟
الإرتجال
التهور
العنتريات
خراب الديار.

ليست القضية هي قضية رأيي ورأيك

لو اختلفت معك في قضية فكرية كتعريف المجتمع مثلا لكان الفيصل بيننا العقل فننظر في كون التعريف صحيحا باعتباره فكرة

فالفكرة تكون حقيقة بانطباقها على واقعها

ولكننا نتحدث عن مسائل شرعية لا يؤخذ فيها برأيي ورأيك بل بانبثاق الفعل عن العقيدة الاسلامية أي بربط الافعال بدليلها الشرعي

فالقاعدة الشرعية تقول الأصل في الافعال التقيد بالحكم الشرعي

اما ان يأخذ الفعل ذاته حكمين شرعيين متناقضين باختلاف الزمان فهذا هو التناقض عينه

وتذكر ان التقبيح والتحسين شرعيان لا عقليان

اما الارتجال والتهور والعنتريات وخراب الديار فلست اجد ان الاخ احمد او انا دعيت اليهما

فما تقصد بذلك



إذا كان هذا الإسلام الذي تدعون إليه فسأعمل بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم: أمسك بجذع شجرة حتى يأتيني الموت.


مع الاحترام الحديث الذي تتكلم عنه هو

كان الناس يسألون رسول الله-صلى الله عليه وسلم- عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد الخير شر؟ قال: نعم. فقلت: فهل بعد هذا الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن، قال قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر، فقلت هل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم فتنة عمياء دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها. فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال: نعم، قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، فقلت: يا رسول الله، وما تأمرني إن أدركت ذلك، قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل الشجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك

فرسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرنا ان نترك الدعاة على ابواب جهنم ويخبرنا ان من الافضل ان نعض على اصل شجرة حتى نموت افضل من ان نتبعهم

ولكن ليس في الحديث معنى ان تعتزل الناس

وليس الاسلام الذي نريد هو ما وصفته بقولك :

الإرتجال
التهور
العنتريات
خراب الديار.



هل الإسلام الذي يراد هو الذي حصل في نهر البارد؟
العبرة بالخواتم
ماذا تحقق : خراب مخيم كامل على أناس حياتهم من أصلها مخربة.
وذهب شباب كان يمكن أن تأتي تلك السواعد بالكثير للإسلام.
وأقول التهور وليست الشجاعة.

مع الاحترام لحضرتك
من اخبرك اني وافقت على ما حصل في نهر البارد
او اني مع ان يقتتل المسلمون ؟؟
ومن اتى حتى على ذكر نهر البارد لتدخله في هذا الموضوع

ومن باب الشيء بالشيء يذكر

فهل انت مع الاقتتال الذي جرى بين حماس وفتح ؟؟

وقتل الاخوة بعضهم لبعض (( الاخوة مصطلح يكرره قادة حماس كالاسطوانة المشروخة ))




من لا يقرأ واقعه فلا يصلح ليقدم النصح.
عندما تتكالب عليك الأعادي من الداخل ومن الخارج هل تسلك سلوك الثور الإسباني"حاشاك" أم تناور؟
نرى معاول تهدم ولا ترضى بأي شيء وتخطئ الجميع ولا بديل واضح المعالم يقدم.
قبل النقد : وجب تقديم البديل.

متفقان

انا اقدم البديل

كثيرون نصحوا حماس الا تدخل اللعبة

فكان جزائهم ان صاروا خونة وان ضربوا باعقاب البنادق واطلقت العيارات النارية فوق رؤوسهم

من يريد ان يلعب لعبة الديمقراطية والقبول بحكومة تحت حراب الاحتلال فعليه الالتزام بالقواعد التي وضعت لهكذا لعبة

والا كان " عيل " وحق لبقية اللاعبين ان يخرجوا العيل من بينهم

وهذا بالضبط ما جرى



يقال المترجل فارس.
وفروسيتكم ظاهرة.
قلت من اول مشاركة لا ادافع عن احد وانما اسعى لكسر تلك الضبابية والتي سميتها بعمى البصائر.
ومن حقي أن أسأل وقد أشك فأتهم.
لم نر لكم كلمة واحدة عن فتح فما السر في ذلك.
وأيهما أكثر خطر وشر اليوم.
وأيهما وأنتم تتحدثون عن الشرع والدين مقدم : دفع المفاسد أم جلب المصالح؟

مع الاحترام

فتح منظمة صنعها الانجليز لتصفية القضية نهائيا

وهي فوق هذا وذاك علمانية النهج

ولكن الحق وكل الحق على من رضي ان ينفخ الروح من جديد في جسد فتح ومنظمة التحرير

واعني حماس

فبمشاركتهم في حكومة مع (( الاخوة كما يصفون فتح ))

اعطوها الشرعية من جديد


نسأل الله أخي أن يهدينا إلى ما فيه الحق والصلاح.


اللهم آمين



لا تؤاخذني
هي خواطر ولن أرضى إلا بقولها بلا رتوش ولا مجاملة


بارك الله فيك

وعن نفسي لا اجامل احدا على حساب ديني

ولك ان تضغط على الاسم الذي اسمي به نفسي " ابو شجاع " لترى المواضيع التي انزلتها هنا عن حماس وفتح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ابو شجاع

هل يمكن لك ان تدلنا على موقع الكلام الشرعي الذي عثرت عليه في الموضوع!!!

الاخ احمد بوادي
هل نعتبر ان حماس كفار !!
لاني قرأت في مداخلتك ما يفيد هذا الامر

فان كان كذلك
فعلى ماذا اعتمدت في تكفيرهم

نقطة اخرى

واعتبرها نصيحة من اخيك الصغير

وهي عدم اللجوء الى المبالغة في اي امر حتى لو كان في المجاز

فمثلا ومن خلال العنوان يستطيع المرء ان يتفهم مقدار المبالغة والابتعاد عن الحق والحقيقة في نقل المحتويات

فتسمية حماس بامارة الاناشيد
ولم نسمع منهم اي نشيد
يعني ماذا !!!

اما بخصوص الشعارات الزائفة
فارجو التثبت واعطاء الدليل

اصلحنا الله واياك
وارجو عدم نسيان ان تدعو لجميع المسلمين بالصلاح والهداية بدلا من تنفير الناس عنهم

اخي صقر الجنوب

حمدا لله على السلامة اولا

اما عن سؤالك فيكفيني هذا

يقول ابن القيم بالزاد : الحزم كل الحزم في الأخذ بما قالت عائشة أم المؤمنين لمعاوية " من أرضى الناس بسخط الله كفاه الله مؤنة الناس ومن أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئا "

اليس في قول خالد مشعل امريكا ليست عدوة لنا مخالفة شرعية وارضاء ل س و ص لا ارضاء لله

هذا مثال لم يذكره الاخ احمد في موضوعه

وهل نفي حماس انهم يريدون تطبيق الشريعة مخالفة شرعية ام لا

هل التزام حماس بقرارات القمم العربية واحترام القرارات الشرعية الدولية والاتفاقات التي وقعتها منظمة التحرير الفلسطينية هو مخالفة للشرع ام لا

مصيبة عندما يكون مقياسنا في قبول النقد وعدم قبوله هو العاطفة

السلام عليكم ورحمة الله

اخي الفاضل صهيب



ليست القضية هي قضية رأيي ورأيك

لو اختلفت معك في قضية فكرية كتعريف المجتمع مثلا لكان الفيصل بيننا العقل فننظر في كون التعريف صحيحا باعتباره فكرة

فالفكرة تكون حقيقة بانطباقها على واقعها

ولكننا نتحدث عن مسائل شرعية لا يؤخذ فيها برأيي ورأيك بل بانبثاق الفعل عن العقيدة الاسلامية أي بربط الافعال بدليلها الشرعي

فالقاعدة الشرعية تقول الأصل في الافعال التقيد بالحكم الشرعي

اما ان يأخذ الفعل ذاته حكمين شرعيين متناقضين باختلاف الزمان فهذا هو التناقض عينه

وتذكر ان التقبيح والتحسين شرعيان لا عقليان

اما الارتجال والتهور والعنتريات وخراب الديار فلست اجد ان الاخ احمد او انا دعيت اليهما

فما تقصد بذلك



مع الاحترام الحديث الذي تتكلم عنه هو

كان الناس يسألون رسول الله-صلى الله عليه وسلم- عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد الخير شر؟ قال: نعم. فقلت: فهل بعد هذا الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن، قال قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر، فقلت هل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم فتنة عمياء دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها. فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال: نعم، قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، فقلت: يا رسول الله، وما تأمرني إن أدركت ذلك، قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل الشجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك

فرسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرنا ان نترك الدعاة على ابواب جهنم ويخبرنا ان من الافضل ان نعض على اصل شجرة حتى نموت افضل من ان نتبعهم

ولكن ليس في الحديث معنى ان تعتزل الناس

وليس الاسلام الذي نريد هو ما وصفته بقولك :



مع الاحترام لحضرتك
من اخبرك اني وافقت على ما حصل في نهر البارد
او اني مع ان يقتتل المسلمون ؟؟
ومن اتى حتى على ذكر نهر البارد لتدخله في هذا الموضوع

ومن باب الشيء بالشيء يذكر

فهل انت مع الاقتتال الذي جرى بين حماس وفتح ؟؟

وقتل الاخوة بعضهم لبعض (( الاخوة مصطلح يكرره قادة حماس كالاسطوانة المشروخة ))





متفقان

انا اقدم البديل

كثيرون نصحوا حماس الا تدخل اللعبة

فكان جزائهم ان صاروا خونة وان ضربوا باعقاب البنادق واطلقت العيارات النارية فوق رؤوسهم

من يريد ان يلعب لعبة الديمقراطية والقبول بحكومة تحت حراب الاحتلال فعليه الالتزام بالقواعد التي وضعت لهكذا لعبة

والا كان " عيل " وحق لبقية اللاعبين ان يخرجوا العيل من بينهم

وهذا بالضبط ما جرى




مع الاحترام

فتح منظمة صنعها الانجليز لتصفية القضية نهائيا

وهي فوق هذا وذاك علمانية النهج

ولكن الحق وكل الحق على من رضي ان ينفخ الروح من جديد في جسد فتح ومنظمة التحرير

واعني حماس

فبمشاركتهم في حكومة مع (( الاخوة كما يصفون فتح ))

اعطوها الشرعية من جديد



اللهم آمين



بارك الله فيك

وعن نفسي لا اجامل احدا على حساب ديني

ولك ان تضغط على الاسم الذي اسمي به نفسي " ابو شجاع " لترى المواضيع التي انزلتها هنا عن حماس وفتح


عزيزي ابو شجاع.
فيه مثل عربي قديم وأظن ذكرته لك سابقا: المتفرج فارس.
لن أطيل معك كثيرا لأني أرى أن الأمر اقترب من البيزنطية وحدود اللغو.
بالعربي الفصيح : فرق بين أن أجلس أو تجلس على التلة وبين من يكتوي بالنار.
عنوان موضوعك وطرحك لا يستقيمان على الشرع إن كنت تتحدث عن الشرع.
اذكر فقط : صلح الحديبية والرجوع عن اتمام الحج لو فعلتهما حماس" وانا لا اريد ا ن ادخل في الدفاع" انطلاقي من الأول التنبيه للشطط.اقول لو فعلتهما حماس بماذا تحكمون عليها" طبعا اقصد اعمالا مشابهة فهذه الأعمال لا تكرر.
قلنا: حماس لو بقيت بعيدا عن السلطة لأجهز عليها عناصر فتح.
عباس وإلى حد نهار اليوم تقدم الشهداء: اليوم 6/9/2007 فماذا قدمت أنا وأنت ؟.
المرونة تصبح شرعا إذا حققت مقاصد الشرع.
ولما قلت لك الإرتجال والتهور قصدت هذا المعنى.
من اليسير أن نطالب حماس أو غير حماس بالقتال ولكن هناك محيط وظروف قاسية تحيط بهم .
حصار متواصل. محاولات تخريب من الداخل ووو.
ماذا قدمنا انا وانت اليوم "لا أقول لحماس" ولكن للمحاصرين في غزة؟
الكلام مجاني ولكن الفعل.
ولو ألخص كل هذا بكلمة: من كان بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة.
أرجو ان تكون فهمت قصدي.
أم الحديث ألذي وضعته فما كانت ضرورة لوضعه .انطلقت من انك تعرفه فلخصت لك الفكرة الأخيرة
نسأل الله هدايته وأن نكون ملتزمين بما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا
أخيرا ما اتهمتك في شخصك وإنما كان القصد الخاص الذي يراد به العام.
لك سلامي واحترامي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابو شجاع
حياك الله

قلت يا اخي الكريم
اليس في قول خالد مشعل امريكا ليست عدوة لنا مخالفة شرعية وارضاء ل س و ص لا ارضاء لله

هذا مثال لم يذكره الاخ احمد في موضوعه

انتهى

................................... ............

واطلب منك يا اخي
تزويدنا بالمصدر الذي عرفت منه انه مشعل قال هذا القول !!!

ثم ننتقل الى المخالفة الشرعية في القول واين محل المخالفة
ونبسط هذه الجملة على بساط البحث لنرى هل حقا هي مخالفة شرعية ام لا !!!

ولو اتفقنا معا ان هذه الجملة مخالفة شرعية
فهل نعامل من ارتكب مخالفة شرعية على انه كافر !!!

ارجو الاجابة بتأن
لاننا سنبني معا نقاشا خاليا من التعصب والانفعال الاعمى ان شاء الله

الاخ صهيب



عزيزي ابو شجاع.
فيه مثل عربي قديم وأظن ذكرته لك سابقا: المتفرج فارس.
لن أطيل معك كثيرا لأني أرى أن الأمر اقترب من البيزنطية وحدود اللغو.
بالعربي الفصيح : فرق بين أن أجلس أو تجلس على التلة وبين من يكتوي بالنار.
عنوان موضوعك وطرحك لا يستقيمان على الشرع إن كنت تتحدث عن الشرع.
اذكر فقط : صلح الحديبية والرجوع عن اتمام الحج لو فعلتهما حماس" وانا لا اريد ا ن ادخل في الدفاع" انطلاقي من الأول التنبيه للشطط.اقول لو فعلتهما حماس بماذا تحكمون عليها" طبعا اقصد اعمالا مشابهة فهذه الأعمال لا تكرر.



سبحان الله

الحوار انقلب الى البزنطية واللغو

نعم وصار جدالا

لانك لحد الأن لم تعلق بكلمة واحدة على النقاط التي اثارها الاخ احمد
بل تدخلنا في متاهات لفظية حول الثور الاسباني والمتفرج فارس ووو
ثم ما علاقة صلح الحديبية بالموضوع

مثالك فاسد

صلح الحديبية كان وحيا من رب العالمين الى رسوله

اما حماس فلا تتلقى الوحي




قلنا: حماس لو بقيت بعيدا عن السلطة لأجهز عليها عناصر فتح.
عباس وإلى حد نهار اليوم تقدم الشهداء: اليوم 6/9/2007 فماذا قدمت أنا وأنت ؟.
المرونة تصبح شرعا إذا حققت مقاصد الشرع.
ولما قلت لك الإرتجال والتهور قصدت هذا المعنى.
من اليسير أن نطالب حماس أو غير حماس بالقتال ولكن هناك محيط وظروف قاسية تحيط بهم .
حصار متواصل. محاولات تخريب من الداخل ووو.
ماذا قدمنا انا وانت اليوم "لا أقول لحماس" ولكن للمحاصرين في غزة؟
الكلام مجاني ولكن الفعل.

فعلا الكلام سهل

هل كون حماس قدمت الشهداء وفعلت وفعلت يعني ان نغلق افواهنا ؟؟

ما هذا المنطق الاعوج

سبحان الله

امرأة تقف بوجه عمر الفاروق لتقول له يا عمر اخطأت وخالفت شرع الله

فيجيبها صاحب رسول الله امير المؤمنين المبشر بالجنة اصابت امرأة واخطأ عمر

لم نسمع احدا من المسلمين اعترض على المرأة وقال لها اصمتي يا هذه فانت تقفين بحضرة عمر رضوان الله عليه



ثم

اراك للأن لم ترد على اي نقطة اثارها كاتب المقال

فافعل ان شئت ولا تشرق وتغرب بنا


ولو ألخص كل هذا بكلمة: من كان بيته من زجاج لا يرمي الناس بالحجارة.
أرجو ان تكون فهمت قصدي.


بغض النظر عن قصدك

وتلميحاتك

امامك موضوع فيه نقاط فتفضل علق عليها

والحمد لله بيتنا ليس من زجاج كما تقول حضرتك فانت لا تعرفني لتعرف بيتي

واطلب منك يا اخي
تزويدنا بالمصدر الذي عرفت منه انه مشعل قال هذا القول !!!

ثم ننتقل الى المخالفة الشرعية في القول واين محل المخالفة
ونبسط هذه الجملة على بساط البحث لنرى هل حقا هي مخالفة شرعية ام لا !!!

ولو اتفقنا معا ان هذه الجملة مخالفة شرعية
فهل نعامل من ارتكب مخالفة شرعية على انه كافر !!!

ارجو الاجابة بتأن
لاننا سنبني معا نقاشا خاليا من التعصب والانفعال الاعمى ان شاء الله



اخي الفاضل

لست اذكر المصدر الأن

ولك علي ان اضعه لك

ولكنها ليست جديدة فالزهار ايضا قالها في مقابلة اجراها "مايك ولاس" من CBS NEWS

نحن لانعتبر امريكا عدوة لنا ولكننا نتطلع الى السيد بوش لان يطبق العدل!


http://www.cbsnews.com/sections/home/main100.shtml (http://www.cbsnews.com/sections/home/main100.shtml)

ونعم هي مخالفة شرعية كبيرة وان كان قائلها لا يكفر

وارجو ايضا ان لا يقتصر النقاش حول هذه العبارة فقط
فالموضوع حافل بالكثير

واهم نقطة لدي هي :

هل التزام حماس بقرارات القمم العربية واحترام القرارات الشرعية الدولية والاتفاقات التي وقعتها منظمة التحرير الفلسطينية هو مخالفة للشرع ام لا

حسنا اخي ابو شجاع
احصل على المصدر
حتى نتناقش على بينة
وبانتظارك ان شاء الله

خالد مشعل في مقابلة له مع محطة tv الفضائية 15 / 3 / 2006
http://palestine-info.info/arabic/hamas///hewar/2006/khalid_meshel/meshel_new_tv_19_3_06.htm

لقاء خاص مع الجزيرة
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/16F8AF7C-E76F-415F-90AB-EDC3EE4F1FBC.htm


أعانك الله أبا شجاع
وبارك الله بأمثالك
المجتمع فريقين :
فريق كفر بالله وهذا قد غسلنا أيدينا منه وهذا كفره معروف للقاصي والداني ولا يحتاج لمن يتتبع أقواله وأفعاله فهو قد جاهر علانية بمحاربة الله ورسوله بدءا بقبوله الحكم بغير ما أنزل الله وانتهاءا بقبوله بهيئة الأمم الكفرية ,
وفريق ثان وهذا ما يجب أن يتنبه له الجميع لبس ثوب الإسلام وتكلم باسم الاسلام فأوهم الناس أنه على الهدى والطريق القويم ومن ثم دس السم بالعسل فمثله يجب بيان زيفه أكان مخطئا مع بيان خطئه أو مجاهرا مع بيان مجاهرته فإن كان من الأول فيجب الرجوع إلى الحق وإن كان من الثانية فمكانه مزبلة التاريخ ولا كرامة مع بيان زيفه وبهتانه فيلصق بمن تبعه من الفريق الأول ..
أما الاخوة في حماس فهم اخوان لنا ولا يخرجهم ذلك من دائرة الإسلام فإن بيّن أحدهم اخطاء البعض اتهم أنه من الفريق الآخر فهذا من الإجحاف والتحامل الغير محمود
ولا يسعني في هذا المقام سوى الدعاء لنا ولهم بأن يردنا الله إلى دينه ردا جميلا وان لا يفتتنا في ديننا الذي هو عصمة امرنا وفلاحنا في الأولى والآخرة اللهم آمين
والله من وراء القصد

بارك الله فيك اخي طرابلسي



أما الاخوة في حماس فهم اخوان لنا ولا يخرجهم ذلك من دائرة الإسلام فإن بيّن أحدهم اخطاء البعض اتهم أنه من الفريق الآخر فهذا من الإجحاف والتحامل الغير محمود
ولا يسعني في هذا المقام سوى الدعاء لنا ولهم بأن يردنا الله إلى دينه ردا جميلا وان لا يفتتنا في ديننا الذي هو عصمة امرنا وفلاحنا في الأولى والآخرة اللهم آمين
والله من وراء القصد


ولا ازيد

الاخ صهيب



سبحان الله

الحوار انقلب الى البزنطية واللغو

نعم وصار جدالا

لانك لحد الأن لم تعلق بكلمة واحدة على النقاط التي اثارها الاخ احمد
بل تدخلنا في متاهات لفظية حول الثور الاسباني والمتفرج فارس ووو
ثم ما علاقة صلح الحديبية بالموضوع


ي





فعلا الكلام سهل

هل كون حماس قدمت الشهداء وفعلت وفعلت يعني ان نغلق افواهنا ؟؟

ما هذا المنطق الاعوج

سبحان الله

امرأة تقف بوجه عمر الفاروق لتقول له يا عمر اخطأت وخالفت شرع الله

فيجيبها صاحب رسول الله امير المؤمنين المبشر بالجنة اصابت امرأة واخطأ عمر

لم نسمع احدا من المسلمين اعترض على المرأة وقال لها اصمتي يا هذه فانت تقفين بحضرة عمر رضوان الله عليه



ثم

اراك للأن لم ترد على اي نقطة اثارها كاتب المقال

فافعل ان شئت ولا تشرق وتغرب بنا



بغض النظر عن قصدك

وتلميحاتك

امامك موضوع فيه نقاط فتفضل علق عليها

والحمد لله بيتنا ليس من زجاج كما تقول حضرتك فانت لا تعرفني لتعرف بيتي



أعيد التوضيح لمن لا يفهم إلا بالصياح.
لست مدافعا عن حماس وإن كان شرفا ان يدافع الإنسان على النهج المقاوم.
انت كنت ناقلا للموضوع وناقل الموضوع يكون متبن لما فيه من طروحات
وقد حذرك صاحبه بقوله: تحمل تبعات نقلك
وأقول لك الآن وبكل جزم أن الموضوع سخيف ولا قيمة شرعية له حتى أناقشك شرعا.
السبب:
اول ما بدأ به الموضوع التكفير فمن انت حتى تكفر غيرك ومن يثبت حينها أنك مسلم أصلا.
أنا لا أقول لك هذا اتهاما وإنما منطق الحوار.
الموضوع يبدأ بعد
أما بعد
بما يلي:

إذا الإيمان ضاع فلا أمـان ولا دنيا لمن لم يحي دينـا

ومن رضي الحياة بغير دين فقد جعل الفناء لها قَريـنا.

لماذا نواصل القراءة؟
كفرتم وانتهيتم .
إذا التعليق الذي تجنبته لأنه قد يجرح أسمعك إياه الآن

وعندما تورطت عدت تستبله الناس.
انظر مشاركتك رقم 50
وفيها:

أما الاخوة في حماس فهم اخوان لنا ولا يخرجهم ذلك من دائرة الإسلام فإن بيّن أحدهم اخطاء البعض اتهم أنه من الفريق الآخر فهذا من الإجحاف والتحامل الغير محمود
ولا يسعني في هذا المقام سوى الدعاء لنا ولهم بأن يردنا الله إلى دينه ردا جميلا وان لا يفتتنا في ديننا الذي هو عصمة امرنا وفلاحنا في الأولى والآخرة اللهم آمين
والله من وراء القصد
أليس هذا X بعينه؟
لنحكم الإخوة
ما احببت أن أقول هذا الكلام ولكن غمزاتك الأخيرة

فافعل ان شئت ولا تشرق وتغرب بنا
هذه المرة لم أشرق ولم أغرب.
حاولت أن ألين الأمر لكن هذا التعنت في هو الذي لا يترك شيئا للمداراة.
ثم تواصل بتعنت:

مثالك فاسد

صلح الحديبية كان وحيا من رب العالمين الى رسوله

اما حماس فلا تتلقى الوح
وكيف استنتجت فساده؟
فعلا الرسول صلى الله عليه وسلم يتلقى الوحي ونحن لا نتلقى
ولكن. يا من يدعي المعرفة كلها.
نحن نتخذه إسوة.
فقد نهادن في وقت الشدة أم هذا في منطقكم حرام ما دمتم تحرمون وتكفرون.
ثم تتحدث عن عمر رضي الله عنه.
وهل نحن كأولئك الذين كانوا مع عمر رضي الله عنه.
هل فعلوا معه مثلما فعلت أنت وصاحبك.
قلتلك من البداية لو كان الأمر نصحا لصفقنا لك ولصاحبك وقلنا لكما بوركتما
ولكن : يعرف السحاب من أوله.
العنوان الذي اخترتموه أنا واثق لو كان الموضوع عن الصهيونية لتلطفتم فيه.
شبعنا من هذه الترهات .
كل يلبس لبوسا ويفتح دكانة ويصبح مفتيا.
سأذهب بعيدا هذه المرة ولا مجاملة مع من لا يفهم المجاملة:
1 - لم نسمع لكم كلمة واحدة عمن باعوا الوطن بلا ثمن وهذا يوصلنا أن في الأمر ما فيه.
فلم لا تكون انت عنصرا من فتح او صاحبك وجئتما تبيعان سلعة بائرة؟
2 - وإذا كنت من أقصى الدعاة إلى اليمين وتكفر كل من تخلف فمن حقي أن أسألك
ما جنينا من ورائكم؟ كنتم سببا في خراب افغانستان والعراق والقتل المجنون.
لا حاكم سقط ولا شعبا حررتموه وضحايا المدنيين في الجزائر وغيرها يتساقطون.
3 - ومن يضمن أن هذا الطرح ليس وراءه الموساد أو الروافض؟
هذا ما يفرضه الرد الأعوج على المنطق الأعوج.
أعود لآقول ما أردت أن أقول هذا الكلام ولم أفكر فيه لحظة كتبت أول مشاركة لأني ما أريد أن أتهم.
وأختم لآقول: هدانا الله جميعا لما الخير والحق
وأقدم اعتذاري

هديء من روعك ماهكذا تورد الابل
كاتب رد 50 أنا وليس هو فماذا أزعجك لكي تحكم بالاكس
هل أزعجك قولي أنهم اخوة لنا أم أردت تكفيرهم على قاعدة حكمك علينا
بالله عليك كيف تفسر الأمور ؟!
على كل حال سآتيك بكاتب المقال نفسه لكي يشرح لك الواضحات ويفسر لك المفسرات

يا بوادي أجب !

هديء من روعك ماهكذا تورد الابل
كاتب رد 50 أنا وليس هو فماذا أزعجك لكي تحكم بالاكس
هل أزعجك قولي أنهم اخوة لنا أم أردت تكفيرهم على قاعدة حكمك علينا
بالله عليك كيف تفسر الأمور ؟!
على كل حال سآتيك بكاتب المقال نفسه لكي يشرح لك الواضحات ويفسر لك المفسرات

يا بوادي أجب !

لست منزعجا وإما وضعت النقاط على الأحرف.
إذا لم تفهم فتلك صيبة.
ألست أنت الناقل؟
ما نقلت إلا لأنك مقتنع بكلام "بوادي"
الغريب أنك تستنجد به الآن وهو قد حذرك من البداية
لم يزعني قولك أنهم إخوة ولإنما أزعجني التلون.
افتتحت المقالة بهذا



إذا الإيمان ضاع فلا أمـان ولا دنيا لمن لم يحي دينـا

ومن رضي الحياة بغير دين فقد جعل الفناء لها قَريـنا.

واستنتج هذا:


حماس أحوج ما تكون اليوم للتوبيخ واللوم لعلها تستيقظ من سباتها العقيم وحتى لا ينخدع بها المتحمسون

هل النصيحة للمسلم تكون بهذا؟
وختمت المقالة بأحكام اقتطف بعضا منها:
1 -
حماس التي ابتدأ منهجها بالأناشيد والدفوف والطبول ثم ارتقى وواكب العصر والزمان فأصبح بالدرامز وآلة القيتار
إذا كنت تقصد بالدفوف والطبول الشيخ ياسين والرنتيسي وكل الشهداء فنعم الطبول والدفوف هي.

2 -

حماس التي اتخذت من الشبهات واختلاف العلماء منهجا تسلكه

كيف؟ أكيد تقصد علماء السلطان

3 -

حماس التي جعلت الدين لباب وقشور
4 -

حماس التي تركت الجهاد واكتفت ببعض صواريخ تلقيها فوق الرمال
5 -

حماس التي خدعت المسلمين بالشعارات الزائفة
6 -

لن تتنصر في فلسطين

ولن يعود الأقصى على يديها

وفوزها زائف ونصرها مؤقت .

كل هذه التهم ثم يختم المقال بالآتي:


أما الاخوة في حماس فهم اخوان لنا ولا يخرجهم ذلك من دائرة الإسلام فإن بيّن أحدهم اخطاء البعض اتهم أنه من الفريق الآخر فهذا من الإجحاف والتحامل الغير محمود
ولا يسعني في هذا المقام سوى الدعاء لنا ولهم بأن يردنا الله إلى دينه ردا جميلا وان لا يفتتنا في ديننا الذي هو عصمة امرنا وفلاحنا في الأولى والآخرة اللهم آمين
والله من وراء القصد
سأسمي هذه المرة ولا أقول اكس:
أليس هذا هو النفاق في أعلى صوره؟
عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدِّينُ النَّصِيحَةُ قُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ مسلم ج1 ص182
فهل بعد هذا تريدني أن أتناول المحتى؟
قلت لك تجنبت من البداية الجوهر وحاولت الرفق فبدأت النعوت: مشرق ومغرب.
وتذكر اني كتبت لك سابقا حديثا فتجاهلته:
بشروا....
والله تعالى: يقول : أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
فهل كانت مقالة صاحبك من هذا القبيل.
وخذها مسلمة وقناعة : لن يكون صاحبك وأنت إلا من بقايا دحلان أو فتح
والطريقة مشهورة :التلبس بالإسلام لضرب الخمس.
في لغة الإغريق: حصان طروادة.
في لغة المنافقين: صلاة الجمعة في الساحات وتدخين السجائر أثناء الخطبة
لم نسمع لكم رنينا ولا طنينا.
اسأل الله الهداية للجميع

الأخ المحترم صهيب



اذا كنت عزيزي لا تعرف حتى مع من تتكلم فلديك مشكلة

الاخ احمد بوادي هو كاتب الموضوع

الاخ طرابلسي هو ناقله

محدثك هو ابو شجاع وهو عضو في المنتدى علق على الموضوع ولم يعجبك تعليقي فكتبت ردا على ردي وتوالت الردود بيننا

والمصيبة انك رغم العبارات المنمقة لم تخرج في ردودك عن استخدام اسلوب الاطفال في شبكة فلسطين للشجار او الحوار كما يسمونها حتى اتهمت من انتقد حماس بأنه فتحاوي او منافق

وكونك لم تفهم العبارات المستخدمة وبادرت لاستخدام اسلوب خدوهم بالصياح لا يغلبوكوا ووضعت مخالفيك في دائرة فتح ورميتهم بالنفاق علما انني قلت لحضرتك ان فتح منظمة صنعها الانجليز لتصفية القضية الفلسطينية وهي منظمة علمانية وكل اعضائها لا يرقون الى مستوى عضو من اعضاء حماس ولكن مع الاسف من الواضح انك تحسن كتابة الامثلة عن الثور الاسباني والفارس ولكنك تعاني من امية شدية في القراءة

امامك نقاط ان احببت نقاشها تفضل لكن بأدب لو سمحت

فلا احد كفر حماس وكونك فهمت الكلام على غير معناه لا يعني الا ان فهمك خاطيء

فالاخ احمد ( كانب الموضوع ) لم يقصد في كلامه تكفير حماس

ولو كان قصد ذلك لوقفت في وجهه وقلت له اتق الله

ومرة اخرى انظر جيدا لمن يحدثك اهو كاتب الموضوع ام ناقله ام محدثك ولا تخلط فقد شرقت وغربت فعلا

اما تهمة النفاق فنحتسبها عند الله

والحمد لله على كل حال

أحسنت أخي وهو كما تفضلت به
أما تهمة النفاق فنحتسبها عند الله والحمد لله على كل حال .
إبدأ من جديد أيها الفاضل صهيب
إبدأ بأول اعتراض لك على مقال البوادي ولا تنتقل للثاني او الثالث قبل الانتهاء من الشبهة الأولى فإما أن نتفق بتنزيل أقواله على الكتاب والسنة أو نستخدم العواطف والرأي و سد الذرائع ودرأ المفاسد التي أصبحت في هذه الأيام لغة مطاطة كل يستخدمها لمصلحته
تفضل ............ فهذه أول نقطة أصّلها لنا أيها الفاضل أيجوز دخول برلمان الكفر هذا أم لا وما دليلك وللحديث بقية لبقية النقاط وما اكثرها ؟
لا يشك عاقل في أن حماس الاخوانية الإسلامية ؟؟!!! دخلت الانتخابات وهي ترفع الشعارات الإسلامية

الأخ طرابلسي

بالفعل عندي مشكلة
في قولك:
اذا كنت عزيزي لا تعرف حتى مع من تتكلم فلديك مشكلة
الاخ احمد بوادي هو كاتب الموضوع

الاخ طرابلسي هو ناقله
كان اول تدخل لي في المشاركة 24 وكان كلاما عاما لم اقصد احدا ولم ادافع عن أحد.
كانت المشاركة 31 عن الكاتب والناقل
ثم جاءت مشاركتك رقم34 وقلت فيها التالي:

البعض بدأ يوزع الاتهامات يمنة ويسرة وكأن حماس معصومة لا يجوز الكلام عنها

الاخ احمد كتب موضوعا وتكلم في كل نقطة من ناحية شرعية

واظن ان من الافضل ان يكون الرد شرعيا على كل نقطة اثارها الاخ احمماذا يعني هذا؟
اتهام للبعض
اصطفاف مع البعض.
كان في الإمكان ان تترك صاحبي الأمر يردان ولكنك لم تفعل.
وفي المشاركة 35 حاولت أن اواصل في العموميات وركزت كالعادة على الكاتب والناقل.
وجاءك الرد في التأييد في المشاركة 36 من الطرابلسي

نعم أخي أبو شجاع خلاص تتهم بسهولة طالما لم توافقهم أو أتيت بما يخالف أهوائهم
فإن من أصعب الصعاب توضيح الواضح وشرح المشروح
نسيت وتفصيل المفصلوهنا بان الذي لم يفصر وتجلى الإصطفاف.
ثم نقل الأخ مقاوم وجهة نظر مضادة في المشاركة38 ولم يلتفت إليها.
ولكنك انبرأت في مشاركتك40 للرد علي نيابة.
ومن هنا كان الموقف بينا أنك لم تعد تختلف في الطرح عنهما.ومتبن لأفكارهما.
وبعدها اصبح السجال بينيا ولتواليه وقعت أنا في خطإ وضعك في محل الناقل وأعتذر لك في هذه.
ثم جاء الدعي "المسمى طرابلسي ليكيل لك المديح ويكفر على هواه.



أعانك الله أبا شجاع
وبارك الله بأمثالك
وفريق ثان وهذا ما يجب أن يتنبه له الجميع لبس ثوب الإسلام وتكلم باسم الاسلام فأوهم الناس أنه على الهدى والطريق القويم ومن ثم دس السم بالعسل فمثله يجب بيان زيفه أكان مخطئا مع بيان خطئه أو مجاهرا مع بيان مجاهرته فإن كان من الأول فيجب الرجوع إلى الحق وإن كان من الثانية فمكانه مزبلة التاريخ ولا كرامة مع بيان زيفه وبهتانه فيلصق بمن تبعه من الفريق الأولومن هنا أصبحت بالضرورة حاملا لمبدئهم لأنك لم تظهر اختلافك مهعم.
وعلقت أخيرا بما يلي:

اما تهمة النفاق فنحتسبها عند اللهارجع اقرأ جيدا انطلاق الموضوع وجزمه بالتكفير وليس حتى من البداية
سألون لك بالأخضر شيئا من هذا هنا.
وبين ما اتفقت عليه في الخير مع الطرابلسي.:


أما الاخوة في حماس فهم اخوان لنا ولا يخرجهم ذلك من دائرة الإسلام فإن بيّن أحدهم اخطاء البعض اتهم أنه من الفريق الآخر فهذا من الإجحاف والتحامل الغير محمود
ولا يسعني في هذا المقام سوى الدعاء لنا ولهم بأن يردنا الله إلى دينه ردا جميلا وان لا يفتتنا في ديننا الذي هو عصمة امرنا وفلاحنا في الأولى والآخرة اللهم آمين
والله من وراء القصدأين هذا الكلام من المكتوب باللون الأخضر ؟ ارجو توصيفا منك وبصدق.
ماذا يطلق على هذا؟
أم أنا واهم؟
على كل أسألأ الله لي ولك الهداية.
أما لطرابسي الذي مازال مصرا على موقفه أقول: لاحظوا أني لم أكفر أحدا3 ربما صفت قولا " ولكن التكفير ليس بالسهل.
اما الشرع الذي تتحدث عنه فأمرك عجيب : نحن لم نتفق على الشكل فكيف تريد مناقشة المضمون؟
وأنا سأسألك سؤالا بعيدا عن حماس الإسلامية.
1 - صنف نفسك حتى نعرف من نحاور لأن ما تطرحه ليس من الإسلام في شيء
2 - كاد المريب أن يقول خذوني: لم لم نر لك كلاما عن جميع الحركات الإسلامية لالتي دخلت البرلمانات من زمن ؟
3 - قلت سابقا : لو كان النقد نصيحة لصفقنا ولكنه كان من بدايته تكفيرا وبكلمات رنانة .
وبخبرتي "المتواضعة" الطابور الخامس تعودناه يسلك سلوك من ركبوا حصان طروادة لكن الفرق أؤلئك جاؤوامن الخارج أما اليوم فيمتطون الحصان وهم في الداخل.
كل من أراد أن يضرب خصما يدعي الإسلام ويهاجم.
لو كنت من حماس لسألتك:
كم ستفع لك فتح؟ ويا خيبة الرجاء إذا كانوا الصهاينة.
حماس كافرة حسب رأيك.
فماذا قدمت أنت وأمثالك؟

برأي الكلام معك لا يثمر ولست بمكان يسمح لي باللت والعجن والوقوف على كلمة تحتمل معنيين فتأخذ السيئة منها وتحارب بها وتنسى أصل المقال الذي أمامك .

دعك من كل هذا إذهب إلى كاتب المقال الأصلي راجع الرابط المرفق بأنا مسلم واهجم مع المهاجمين وناقشه فهو الكاتب وطبعا أنا مؤيد له بمضمونه ولا يشترط كله
سلام ...............
نادي غيري بعد الآن ليس لدي وقت لمثل هذه الأمور
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

برأي الكلام معك لا يثمر ولست بمكان يسمح لي باللت والعجن والوقوف على كلمة تحتمل معنيين فتأخذ السيئة منها وتحارب بها وتنسى أصل المقال الذي أمامك .

دعك من كل هذا إذهب إلى كاتب المقال الأصلي راجع الرابط المرفق بأنا مسلم واهجم مع المهاجمين وناقشه فهو الكاتب وطبعا أنا مؤيد له بمضمونه ولا يشترط كله
سلام ...............
نادي غيري بعد الآن ليس لدي وقت لمثل هذه الأمور
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

بانت.
الحديث
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ
من يكفر الناس ويدعي الإسلام لنفسه دون سائر الناس.
من يتهم بلا بينة ولا حجة ولا دليل ويحكم بالظن.
من يرى العيب في غيره ولا يراه في نفسه.

دعك من كل هذا إذهب إلى كاتب المقال الأصلي راجع الرابط المرفق بأنا مسلم واهجم مع المهاجمين وناقشه فهو الكاتب وطبعا أنا مؤيد له بمضمونه ولا يشترط كله
كاتب المقال لم يطرحه في هذا المنتدى فما لنا عليه من أمر.
الناقل هو المسؤول.
القول : لايشترط كله كلام مردود (كان المفروض حينها ان تنقل ما تؤيده فقط أما وقد نقلت الكل فالعاقل لا يستغفل.
صاحب المقال حذرك فلم تفهم:



إلى الأخ والشيخ الحبيب النكد

الطرابلسي وفقه الله
أشكر لك نقلك مقالي هذا ، وهذا مما اعتز به من مثلك

فجزاك الله خيرا ، وعليك أن تتولى الردود

وتتحمل نتيجة عملك هذا
جاءك المديح في المشاركة الخامسة
تمتع بالمديح.وأجب ربك يوم القيامة.
وفي المشاركة 10 أصبحت ملكيا اكثر من الملك
وتفتي بجهل.

شيخ أحمد .............. أنا نقلت لكن التعقيب عليك لست بصدد تحمل تبعات موضوعك هذا خشية الهجوم عليّ من انصارهم هداهم الله وإيانا
برأي أول خطأ وقعت به حماس ويطغى على كل ما ذكرتهم هو قبولهم الدخول إلى مجلس التشريع والذي لا يمكن لأحد ان ينازع الله فيه إلا إذا .............
نسأل الله السلامة في الدين والدنيا .

وزاد الطغيان والعمى في المشاركة 12

هل وهبك الإله بعضا من خصائصه ؟؟؟

بل المقصد سليم وهو مسلم موحد غير حزبي
بخلاف أدعياء الإسلام من جامية ومدخلية محترقة
له عدة مقالات بيّن فيها عوار تلك الفئة العميلة للسلطان
والان تنقب في القلوب وتتهم في النيات عجبا

وزادت عورة الباطل انكشافا.المشاركة19

ولكن بيان أخطائهم الكبيرة واجب على كل مستطيع لئلا يتوهم الناس أنهم على الهدى ولو حصل هذا من تابعي جليل أو علامة فهامة فنحن مع بيان خطأه ولا كرامة
ليتهم سمعوا كلمة الظواهري حين قال أخطأتم خطئا فادحا حين دخلتم الحكومة
وكل ما حصل منهم حتى الآن لا يساوي إلا القليل مقابل قبولهم بحكم شرع الشيطان بدلا من شرع الرحمن
قد يقول قائل مغلوب على أمرهم وقد يتم التصحيح من الداخل
أقول ما بني على باطل فهو باطل والغاية لا تبرر الوسيلة إلا عند بني يهود
هل ما قمتم به في مخيم نهر البارد من البطولة أو الرجولة أو الإسلام في شيء؟
تقاس الأمور بخواتمها.
والخاتمة رأيناها.

لا تزال طائفة من امتي
ظاهرة على الحق
تقاتل على الحق
قائمة على الحق
(وقل الحق من ربكم )

ومن أصدق من الله قيلا
ومن أصدق من الله حديثا
قل صدق الله
حق وظف للإقرار باطل

وأما صاحبك فحرام أن يرمى في المزبلة لأننا بذلك ننجسها.
هو ومقالته لا يساويان فضلة خنزير.
وكلامه هذا دليل عليه.

وحماس اختارت الأسوأ لما تركت الجهاد واختارت المفاوضات
واقتصرت على بعض الصواريخ التي لا تغني ولا تسمن من جوع

حماس تعدت على الشرع وعلى الدين عندما قالت أن الشعب له حرية الإختيار

حماس ذلت عندما استنجدت بالإنكليز الذين سلموا فلسطين للمحتل

حماس غدرت بإخواننا المجاهدين في كل بقاع الأرض

فهي لا تستحق إلا أن ترمى في مزبلة التاريخ
وأقولها ولربي وليس ردا عليك
كل الناس تواقون إلى الجهاد وليس الجهاد الذي يحكي عنه صاحبك والذي تؤيده فيه.
أهو التصدي للمقاومة العراقية وقتل خيرتها لآنهم لا يشاركونكم الرأي ؟
أهي جرائم مدريد وكنتم وبالا على بقية المسلمين لافي اوروبا؟
أهي جرائمكم في الجزائر؟
أهي جرائمكم في الرباط؟
كان بودي أن لا أتكلم عن هذا ولكن لتبيان الحق
أهذا هو الجهاد الصحيح.؟
طيب.
كم أسقتم من حاكم ؟
كم حررتم من دولة؟
كم من دولة فرضتم فيها شرع الله؟
لا أقول هذا ردا عليك فلا تستحق الرد ولكن توضيحا لمن تابع.
وأعود من حيث بدأت:
النصيحة تكون بالكلمة الطيبة وليس بتكفير الغير.
نصبتم انفسكم مسلمين وكفرتم من عاداكم.
ولاحظ أني لم أكفركم لأني مسلم ولله الحمد والإسلام لا يبيح لي ذلك.

كانت كلمتك الأخيرة:

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
أسأل الله ان تكون صادقا فيها .
أخيرا أسأل الله لي ولك الهداية ولجميع المسلمين.
لا أظن أن عندك اعتراض

السلام عليكم ورحمة الله

الأخ صهيب

مع الاسف انك لا تقرأ وأن قرأت فلا تريد ان تفهم

رميت الاخوة انهم من فتح

ورميتهم بالنفاق

وثالثة الاثافي قولك


وأما صاحبك فحرام أن يرمى في المزبلة لأننا بذلك ننجسها.
هو ومقالته لا يساويان فضلة خنزير

اتق الله

ان كنت تريد فقط ان تصرخ وتشتم وتتهم فالحوار مقطوع ونحن ننفخ في قربة مخزوقة

وكلامك الفارغ حول افغانستان والجزائر ونهر البارد وتحميل كل من يخالف حماس مسؤلية كل مصيبة في هذه الدنيا ليست الا من باب تشتيت الموضوع

دعك من اسلوب كتاب شبكة فلسطين للحوار

ودعك من شخص كاتب المقال

ومن شخص ناقله

ومن شخص محدثك

امامك نقاط تفضل انقضها اذا سمحت

اذكر بها


بعد أن نالت حكومة حماس الثقة في المجلس التشريعي ؟؟!!!! قام حامد البيتاوي برفع المصحف بيمينه
وردد وراءه نواب حماس :( الله غايتنا ، والقرآن دستورنا ، والرسول زعيمنا ، والموت في سبيل الله أسمى امانينا)..

وسرعان ما تنصلت عن كل تلك الشعارات :

وحامد البيتاوي : النائب عن ( حماس ) في المجلس التشريعي الفلسطيني هو نفسه القائل في حوار معه في جريدة ( الغد " الأردنية " ) 20 / 2 / 2006 م

" أما مخاوف البعض من الرجعية وفرض الحجاب وتقييد الحريات ومنها حرية المرأة مخاوف غير حقيقية ، فنحن لسنا حركة ناشئة ولا حركة غوغائية ، بل لنا امتداد تاريخي عبر جماعة الإخوان المسلمين المعروفة بفكرها المعتدل ، وتأثيرنا في الموروث الحضاري الفلسطيني جاء بلا أي نوع من العنف .. .. ..
نحن لن نطبق الشريعة الإسلامية ، ولكننا سنعمل قدر الإمكان على الالتزام بمبادئ الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة " . انتهى



قال خالد مشعل في مقابلة له مع محطة tv الفضائية 15 / 3 / 2006 : حماس لا تفرض برنامجها الاجتماعي والديني على الآخرين هي تعرض ما لديها دون أن تلزمهم دون أن تكرههم لا تلزم الناس لا تلزم النساء بالحجاب و لا تلزم الناس بمظاهر معينة،حماس لأن لديها قاعدة معينة "لا إكراه في الدين"، "الديناختيار وليس إجبار".

وقال مشعل ان حماس ليست "بعبعا" ولا تشكل مشروع أصولية إسلامية مضيفا "نحن حركة تحرير وطني لا نهدف إلى اسلمة المجتمع ولن نفرض فكرنا على أحد".

فإن كانت حركة حماس حركة تحرير وطني فلماذا تلقبونها بأنها إسلامية ولماذا تتخذون شعارا دينيا لها " الإسلام دستورنا ، .......... "

سميرة الحلايقة عضو المجلس التشريعي الفلسطيني أكدت في حوار مع صحيفة عكاظ : أن حماس لن تفرض الحجاب ، لأنها تؤمن بأنه لا يجوز استخدام العنف لفرض أحكام الشريعة الإسلامية . جريدة القدس 26 / 2 / 2006

يقول خالد مشغل في لقاء صحفي معه :

< حركة حماس تعترف بوجود إسرائيل كحقيقة على أرض الواقع، لكن الاعتراف الرسمي بها لن يتم إلا بعد قيام دولة فلسطينية. ونحن كما تعلم ويعلم الجميع، أننا في حماس، ومع الموقف الفلسطيني الوطني العام والموقف العربي، مجمعون على ضرورة قيام دولة فلسطينية بحدود ٤ حزيران (يونيو) ٦٧، بما فيها القدس وحق العودة والانسحاب الإسرائيلي لهذه الحدود

ومن المؤسف أننا نجد تناقضا له في مجلة الحياة الندنية 17 / كانون الأول / 2005

ثوابتنا واضحة:

لا اعتراف بشرعية الكيان الصهيوني على أرضنا، ولا تنازل عن أي جزء من حقنا وأرضنا.

ومن ثوابتنا :

التمسك بخيار المقاومة باعتباره الطريق الاستراتيجي لتحرير فلسطين واستعادة الحقوق، وهذا النضال هو جزء من الأمة وذو عمق عربي وإسلامي، بخاصة أن معركتنا مع المشروع الصهيوني هي معركة مع المشروع المعادي للأمة. انتهى

فلا أدري أن أصبحت هذه الثوابت في ظل الإعتراف الآن إذا انسحبت إلى م قبل 67 واعترفت بدولة فلسطين


هل نسمع جوابا منك

ام سنبقى في نفس المكان لا نتقدم

ورحم الله الدكتور ايمن الظواهري عندما قال : عظم الله اجركم في حماس

الا ان كان ايمن هو الاخر فتحاوي ومنافق ؟؟؟!!!

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
اخي صهيب انت تخطئ خطأً كبيراً في حق إخوان لنا. اتق الله في نفسك وفي كلامك ورمضان قادم فلا تترك هذه المقالة كي تواجه ربك بها.

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
اخي صهيب انت تخطئ خطأً كبيراً في حق إخوان لنا. اتق الله في نفسك وفي كلامك ورمضان قادم فلا تترك هذه المقالة كي تواجه ربك بها.
صوبني وأكون شاكرا
لا كمال إلا لله .
ولا أدعي الحق وأعوذ بالله أن أدعيه يوما
ولكن : من يأتي ويكفر غيره وينعته بأسوإ النعوت ويصفه بالخروج عن الملة ولا تسمع له يوما كلمة عن الكتساقطين والخونة والعملاء وتجار الأوطان والأعداء.
أخي الكريم راجع مشاركتي الأولى والثانية وسترى.
أناس ما زالوا إلى اليوم يقدمون الضحاياوالشهداء ونأتي ونقول كفار.
بكل البساطة نأتي لشخص شارك في انتخابات في مجلس "حتى ولو كان مجلس كفر" ونخرجه من الدين.
أسألك سؤالا : هل الفلسطينيون الموجودون في الكنيست كفار؟
بصراحة أقولها : أي أخوة هذه؟
نسأل الهداية للجميع
وبما أننا على ابواب رمضان فنأمل منهم محاسبة للنفس ونقد ذاتي
سلامي

جزاك الله خيراً اخي صهيب على هذه المراجعة الهادئة وانا اوافقك ان في المقالة الأولى الكثير من التجني على حماس ولكنه رأي يجب علينا ان نحترمه واقدر لك لو راجعت بعض المشاركات ورفعت منها ما لا ينبغي ان يكون فيها.

كلنا إخوة في الله وقد اجتمعنا كي نكسب الأجر من هذا الوقت الذي نقضيه على النت وإن شاء الله يكون لك الأجر في الدارين على التصويب الذي قمت به ويكون الأجر ايضاً في الدارين للاخ احمد وللطرابلسي العنيف :)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقة ل اريد ن ادخل في صلب المووع رغم هذه ليست لي بعادة
لكن ارى ان الموضوع اخذ اكبر من حجمه وقد علمنا ما قصد الاخ الكاتب والناقل وفقهم الله وهداهم

لكن العجيب من الاخ ابا شجاع انبرى مدافعا عن المقال كانه هو الذي كتبه او احدى بيانات حزب التحرير ولا اعلم لم هذا الاصرار بالتجني على حركة حماس ورمي كل حسناتها في مزبلة التاريخ

كان الاجدر والاصواب من الكاتب ان يقوم باستهلال عن اعمال حماس ومنجزتها من يوم انبثاقها الى يومنا هذا ثم بعدها يتم تناول الافعال السلبية بشيء من الحيادية لكن غفر الله لنا وله ولا نظن فيه الا خير ربما ذهب عن باله ما كان ضروري او هذه حرفته بالكتابه بان يناقش السلبي ويرمي الحسن في مزبلة التاريخ

اعود الى الاخ ابا شجاع

قلت

اليس في قول خالد مشعل امريكا ليست عدوة لنا مخالفة شرعية وارضاء ل س و ص لا ارضاء لله


وانا بدوري اسالك اخي ابا شجاع هل امريكا عدوة لك وهل يعتبرها حزب التحرير عدوة ؟
فاذا كانت عدوة فهاي احتلت الديار الاسلاميه وهي عنكم مرمة حجر او اقرب فلماذا لا تقاتلون عدو الله وعدوكم ؟
هل هو جبن حاشا لله لا اظنهذا من شيمكم
هل هي تقية حاشا لله ان يكون السني يمرس التقيه على حساب دينه

ام انكم ل تعتبرون امريكا عدوا لكم وبهذا خلفتم الشرع وقولك الذي عبت فيه على حركة حماس او خالد مشعل

ثم قولك الذي رددت على الاخ صهيب حيث قال

روأما صاحبك فحرام أن يرمى في المزبلة لأننا بذلك ننجسها.
هو ومقالته لا يساويان فضلة خنزير

فاجبته انت


اتق الله

ان كنت تريد فقط ان تصرخ وتشتم وتتهم فالحوار مقطوع ونحن ننفخ في قربة مخزوقة

وكلامك الفارغ حول افغانستان والجزائر ونهر البارد وتحميل كل من يخالف حماس مسؤلية كل مصيبة في هذه الدنيا ليست الا من باب تشتيت الموضوع

دعك من اسلوب كتاب شبكة فلسطين للحوار

ودعك من شخص كاتب المقال

ومن شخص ناقله

ومن شخص محدثك

امامك نقاط تفضل انقضها اذا سمحت


ولم تعترض على قول الاخ احمد بوادي عندما تهجم على حماس ونزه مزبلة التاريخ من حماس
فان الاخ صهيب تهجم على اثنين (رغم تحفظي الشديد على هجومه) رغم تهجمه على اثنين فقد رددت عليه وعبت عليه هذا التهجم وقلت له اتق الله ولكنك لم تعب او ترد او تقول للاخ احمد بوادي اتق الله لانه حمل حماس كلها بخيره وشرها بسادتها وجنودها ومومتها ورمى بها في مزبلة التاريخ وقال ما قال وهذا قوله :


حماس غدرت بإخواننا المجاهدين في كل بقاع الأرض

فهي لا تستحق إلا أن ترمى في مزبلة التاريخ

إن قبلها

فلا اراك عقبت على هذا التصريح والقدح في امة وليس شخص وباعتراف احمد الكاتب نفسه حيث قال



يكون للفرد من الإعذار ما لا يمكن قبول انزاله على المجتمع

فالفرد قد يقع بالكفر عند الإكراه

لكن الأمة لا يعذرها كل الإكراهات أو الإعذارات في الكفر وترك الإيمان

لأنه ينبغي عليها أن تثبت

فارجو منك خي ابا شجاع ان تعدل في الحكم حتى لو خالفك المخالف ولا تجامل فيالحق

أخي بلال رعاك الله
التنقيح لما مضى لم يعد ممكنا ولو كان ممكنا لفعلت ليس لقناعتي بالتغير وإنما ارضاء لأخ احبه في الله.
إخي الكريم : من منا يملك الحقيقة؟
قال الله تعالى: وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
فأين هؤلاء من هذا؟
أمنيتي أن أراهم يتحدثون بنفس الحدة عن اعداء الإسلام بل عن الذين معنا ويطعنون الإسلام كل يوم ألف طعنة وطعنة.
والمثل بالمثل يذكر:
الروافض لن تجدهم ابدا في أي بقعة من الأرض يدعون لله من الكفار وإنما يتصيدون من أهل السنة وكذلك هؤلاء يسعون للتشكيك في نضال هؤلاء لإثبات أنفسهم حتى يجذبوا إليهم من وقعت في نفسه حيرة.
المحزن بالنسبة لي أني لم أتصور يوما في حياتي أن أجد نفسي أقف هذا الموقف أو أقول هذا القول.
كنت متضامنا ولو بالعاطفة مع الجميع ولكن عندما قرأت الإنحراف ما تمالكت.
عندنا مثل يقول: فرخ الصوص لا ينقر إلا عين أخيه.
نسأل الله الهداية للجميع.

فرخ الصوص لا ينقر إلا عين أخيه

صدقت وحجا ما فيه إلا على خالته زوجة ابيه.

اشكرك جزيل الشكر على ما اوردته بالنسبة للأخوة التي تجمع بيننا ونسأل الله ان يتكون في ميزان الحسنات يوم نحتاج لها.
يا اخي بالنسبة للتنقيح، كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون.

انا اسأل كل الإخوة في هذا الموضوع ابتداء بالناقل والكتاب والجميع ان يراجعوا ما كتبوه لأن العصبية قد تؤدي بنا احياناً إلى ان نكره بعضنا البعض رغم اننا في نفس السفينة وقد نغرق جميعاً

السلام عليكم ورحمة الله

الاخ المحترم هنا الحقيقة

لا اعرف هل اصبحت عادة لدى حضرتك ان تقحم حزب التحرير في كل موضوع ولو لم يكن للحزب في الموضوع ناقة ولا جمل





لكن العجيب من الاخ ابا شجاع انبرى مدافعا عن المقال كانه هو الذي كتبه او احدى بيانات حزب التحرير ولا اعلم لم هذا الاصرار بالتجني على حركة حماس ورمي كل حسناتها في مزبلة التاريخ


رأيت ما كتب في المقال حقا

علما ان الأخ طرابلسي ناقل الموضوع يخالف حزب التحرير في كثير


وانا بدوري اسالك اخي ابا شجاع هل امريكا عدوة لك وهل يعتبرها حزب التحرير عدوة ؟
فاذا كانت عدوة فهاي احتلت الديار الاسلاميه وهي عنكم مرمة حجر او اقرب فلماذا لا تقاتلون عدو الله وعدوكم ؟
هل هو جبن حاشا لله لا اظنهذا من شيمكم
هل هي تقية حاشا لله ان يكون السني يمرس التقيه على حساب دينه

ام انكم ل تعتبرون امريكا عدوا لكم وبهذا خلفتم الشرع وقولك الذي عبت فيه على حركة حماس او خالد مشعل


حزب التحرير والاسلام الذي انشأ على اساسه حزب التحرير يعتبر امريكا دولة محاربة فعلا
اما كون شباب حزب التحرير يحاربون امريكا وغيرها من اعداء الاسلام فنعم هم يحاربون

وكون البعض لم يسمع بذلك ليست مشكلتنا



ولم تعترض على قول الاخ احمد بوادي عندما تهجم على حماس ونزه مزبلة التاريخ من حماس



لا يعني اتفاقي مع موضوع معين اني معه في كل كلمة وحرف

وقد وضحت من البداية اني ساتابع الموضوع من بعيد

ولولا ان الاخ صهيب وضع ردا على تعقيبي لما عقبت بعدها





فارجو منك خي ابا شجاع ان تعدل في الحكم حتى لو خالفك المخالف ولا تجامل فيالحق


اسأل الله ان يعيننا جميعا على ذلك

واعود واكرر للأن جميع من خالفوا الموضوع لم يتطرقوا الى محتواه وهو التصريحات الصادرة عن قادة حماس وهي امام من يحب تبريرها

الظاهر ان الغلو زاد.
اللهم إني نويت صيام شهر رمضان تقربا واحتسابا.
وغدا بإذن الله سأقول: إني صائم إني صائم

اما كون شباب حزب التحرير يحاربون امريكا وغيرها من اعداء الاسلام فنعم هم يحاربون

وكون البعض لم يسمع بذلك ليست مشكلتنا

لكننا لم نسمع ولم نقرا اي بيان لحزب التحرير حول محاربته لامريكا لا في بلادها ولا في بلاد الاسلام
كما هو الحال عند المسلمين

فهل لك ان تدلنا على موقعه خاضها حزب التحرير
علما انا لا اريد اي اسماء خوفا على المجاهدين وحرصا على سلامتهم فقط اعطنا مكان قاتل فيه حزب التحرير وسوف نصدق لانك عندنا مصدق ان شاء الله

صوبني وأكون شاكرا
لا كمال إلا لله .
ولا أدعي الحق وأعوذ بالله أن أدعيه يوما
ولكن : من يأتي ويكفر غيره وينعته بأسوإ النعوت ويصفه بالخروج عن الملة ولا تسمع له يوما كلمة عن الكتساقطين والخونة والعملاء وتجار الأوطان والأعداء.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية لا يسعني سوى الحزن على مثل هذه الأفهام السقيمة التي تأول الكلام لما يوافق هواها
أخي الكريم صهيب هل لك أن تأتيني بكلمة واحدة فقط كنت قد كفّرت فيها أحدا من أهل القبلة ؟؟!!
بكل صراحة وبساطة والله لم أراجع ولا كلمة مما كتبت لأتأكد هل تلفظت بمثل هذه الكلمة أم لا لمعرفتي بنفسي أني لا أكفر أحدا من أهل القبلة لا قديما ولا حديثا اللهم إلا إذا أراد أحدهم أن يأول الكلام ويفهمه تكفيرا فذلك من إملاء الشياطين عليه فانتبه وكن على حذر بارك الله فيك فلا تستوقفني عند
لا إله .... لتحكم على كفري بل دعني أكملها إلا الله
ثم حضرتك تقول لم نسمعكم تكلمتم عن الفرق الضالة او الحركات الأخرى فلما حماس او بالأحرى تلك الحركة المقاومة الباسلة
أقول قبل أن أجيب على كلامك وبهتانك الكثير والكبير
فمن أنت أولا لكي تحكم على أقوالي وأفعالي الأخرى هل تعرفني وتعرف ما اكتب أو أفعل هل أخبرك بكل أسراري أم ببعضها ؟؟!!
بالأمس تشرفت برؤية اسمك في هذا الموقع ولا ادري أكنت جاميا مدخليا أو ممن يطبلون للطواغيت أولياء الأمور زعموا أصحاب الشعار الرنان خوارج مع الدعاة ، مرجئة مع الحكام
أنا والبوادي تعرفت عليه واخوة كثر سنة 1999 نبيّن عوار الجامية والمدخلية المحترقة أدعياء السلفية والصوفية والقصاصين والمميعين والأحباش المنحرفين ومن هم على أضرابهم كثير وإن كنت انفردت يومها ببيان شرك القصور إلى جانب شرك القبور وإن أردت أن تتعرف على هويتي قبل أن ترتقي بالفهم فتنعتني يهوديا مندسا :)
فمحسوبك هويته كالآتي : أنا عبد الله المسلم ، ولدت في قرية "العبودية لله" من محافظات مدينة "التوحيد" ، أصْلي نطفة خلقها الله ، أبي الإسلام ، و أُمي "أُمّة شرّفها الله" ، عنواني بين "الفاتحة و الناس" في شارع "السنة" بمدينة "العزة لله"، وظيفتي "عبادة الله" وهدفي في الحياة "رضى الله" وشعاري "لا إله إلا الله" على منهج "محمد رسول الله" صلى الله عليه و سلم.
ملاحظة : هذه الهوية مقتبسة من أحد أحبائي فك الله كربه واعاده إلى أهله سالما غانما يجز رؤوس الأمريكان في ...........!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟
واعلم رحمك الله لقد مرّ على شيب لحيتي أمثالك كثير ولم يعد لدي من العمر والوقت الكثير للرد على ترهات الأفهام السقيمة وخصوصا من نحسبه على خير فندع له بظهر الغيب بحسن الفهم وحسن الاتباع
واعلم أيضا رحمك الله لدي عدوين لدودين الشيطان أولا ونائبه ثانيا وإن كنت لا تعرف من هو نائبه فأهمس في أذنك هم كل ولاة الأمور الذين يحكمون شعوبهم بغير ما أنزل الله نعال المستعمر كلما اهترئ نعل استبدلوه بنعل ثان أبطال مشروع سايكس بيكو ولا تستثني أحدا أبدا ...
على كل حال خذ هذا الرابط تسلى به وتعرف على أخوك من خلاله على شرط ان تكون مسلما فعلا لا مرتدا أو منافقا أو يهوديا أو فتحاويا :) أو مخابراتيا لأن المؤمنين اخوة وعندئذ لا يشرفني اخوتك لانتفاء صفة الإيمان عنك لا سمح الله .
أرجو ان لا تستدرجني في الرد فغدا أول أيام رمضان ولدي برنامج لا أريد تعديله :)
مبارك عليكم الشهر جميعا ..

http://gesah.net/vb/vb/showthread.php?s=&threadid=4326

قبل كل شيء أعتذر للأخ بلال في ضرورة الرد وأنا واثق أنه سيتفهم هذه المرة شدتي مع هؤلاء: باعة الشعارات في سوق الضياع.

كان في ظني انه رمضان وأن الير في التوقف.
.لكن الظاهر أن هناك من ركبهم الغرور فلا يرون الحق إلا في جانبهم لا ينفع معهم السكوت


هل لك أن تأتيني بكلمة واحدة فقط كنت قد كفّرت فيها أحدا من أهل القبلة
طيب بما أنك نقلت الموضوع فأنت مسؤول عن محتواه ولا تقل لي أنا لا أتفق مع كل ما فيه
حينها سأقول لك دخلنا ميدان النفاق والبهتان.
ولتعرف أنك كفرت فعلا أنت وأمثالك من ليس لهم إلا الشعارات الفضفاضة الفارغة والجهل المطبق.
نبدأ من العنوان:
1

حماس إمارة الأناشيد والشعارات الزائفةكيف حال شعاراتكم.
كم قتلتم من فأر؟
2 -

إذا الإيمان ضاع فلا أمـان ولا دنيا لمن لم يحي دينـا

ومن رضي الحياة بغير دين فقد جعل الفناء لها قَريـنا.إذا كنت لا تفهم التورية فليس مكانك هنا.مبروك عليك ام كلثوم .نضالكم لا يتعدى حدود الأغاني.

3 -
على أن تكون مبادئها وقيمها وتوجهاتها لا تمد لتعاليم الإسلام وأصوله في شيء .ماذا تسمي من حاد عن الإسلام.

4 -
وهم يصرحون علانية وبدون خجل أنهم لن يطبقوا شريعة الإسلام .لا ألومك: مغلفي الرؤوس لا يفهمون ما ينقلون.

5 -
خشيت من الصوت الغربي ولكنها لم تخشى الله وهي تمتنع عن شرعهمن يسمعكم يقول أنكم الإسلام بعينه.

6 -
ما كانت إلى عملية بشعة قذرة اثبتت الأيام أن الهدف منها لم يكن إلا التملق على الدين والمتاجرة بعقيدة المسلمين وفطرتهم السليمةعملية اسقاط تقومون بها مع كل الحركات الإسلامية دون استثناء .هل من باطل بعد هذا الباطل.

7 -
ونذكر عزيز دويك رئيس المجلس التشريعي

بأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قد قاتل مانعي الزكاة بالقوة وقال " والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه إلى رسول الله لقاتلتهم عليه " ونذكر المتعالمين في ما يسمى بحزب التحرير أن ابا بكر رضي الله كان يحكم أمة بينما هؤلاء تحت سلطة احتلال"الظاهر ان جهلكم لا نظيرله"

8 -
وحركة حماس لم تجتمع مع طالبان في شيء من الأحكام ولم تفترق مع فتح حتى ننصرها بالسكوت عن أخطائها لا يستغرب منكم هذا الموقف.

9 -
المسيحيون في فلسطين هم شركائنا في الوطن ويضع بوادي هذه الملاحظة بعد مجموعة من الخزعبلات:

وأخيرا لا تعليق لنترك الكلام للمعتذرين عن حماس . وأقول ماذا تريدون؟ قتل المسيحيين أو طردهم من فلسطين يا من كنتم قبل اسطر تستشهدون بعمر رضي الله عنه؟ أين ذهب كتابه لأهل إيليا.؟

ثم ختم بهذا:

حماس التي دخلت الديمقراطية وتنصل من الشريعة الإسلامية

حماس التي ابتدأ منهجها بالأناشيد والدفوف والطبول ثم ارتقى وواكب العصر والزمان فأصبح بالدرامز وآلة القيتار

حماس التي اتخذت من الشبهات واختلاف العلماء منهجا تسلكه

حماس التي جعلت الدين لباب وقشور

حماس التي جعلت من الطرق الصوفية والمجالس الخطابية منهجا لها

حماس التي تركت الجهاد واكتفت ببعض صواريخ تلقيها فوق الرمال

حماس التي تستجدي ببلير حتى لا يتجاهلها ، وتتجاهل أحكام الدين

حماس التي خدعت المسلمين بالشعارات الزائفة

حماس التي ركضت خلف روسيا وإيران

لن تتنصر في فلسطين

ولن يعود الأقصى على يديها

وفوزها زائف ونصرها مؤقت .وبعد هذا كله تتشدق وتقول اعطني دليلا واحدا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا لم تستح فافعل ما شئت.
قياسا: إذا لم تستح فقل ما شئت.
نحن سعداء جدا:
انجازاتكم يتحدث بها القاصي والداني.
ما قتلتم عدوا إلا واسقتم معه ألف مسلم بريء.
أتحداك أن تعطني انجازا واحدا نفعتم به الأمة غير الشعارات الزائفة.
أم شتائمك فلن أرد عليها.
عادة لا يدعي لنفسه العلم والتجربة والخبرة إلا جاهل فقد الثقة فلعل في صراخه يثبت شيئا
واتركها لك في رمضان

ملاحظة صغيرة: هل تعلمون أن عناصرهم الموجودة في فلسطين تتحدث عن إقامة الخلافة؟
عندنا مثل: نذهب إلى عمرة (منطقة) نجمع الصوف ونشتري بقرة.
القصة: رجل فقير قال لزوجته ما رأيك نذهب إلى عمرة لجمع الصوف وشراء بقرة( منطقة عمرة منطقة رعي أغنام يكثر بها شجر السدر "الشوك" فكلما مرت شاة إلا وبقي شيء
من صوفها عالق).

قالت له بعدها سأحلبها فرد بالإعتراض"انه سيدللها ولن تحلب " فأصرت الزوجة على موقفها وطال بينهما الجدال فأمسك بعصا وضربها فكسرت يدها.
الخلاصة : كسرت يد المرأة وهما ما ذهبا ولا جمعا.
وكذالك قامت الخلافة وفلسطين محتلة والأنظمة المعروفة مازالت جاثمة على الصدور.
أليس هذا منطق جهل الجهل؟

هنيئا لك بهذا الفكر المعوج ؟!!
صراحة قد يكون من أسباب تخلفنا وجود الكثير من أمثالك بيننا
كما قلت لديك مشكلة أنك لا تفهم إلا ما يمليه الشيطان عليك
يا مشرف أرجوك أغلق هذا الموضوع
لا أريد الإخلال ببرنامجي بشهر رمضان لأجل دعي يقول عنزة ولو طارت
قلنا له ثور قال احلبه !

هنيئا لك بهذا الفكر المعوج ؟!!
صراحة قد يكون من أسباب تخلفنا وجود الكثير من أمثالك بيننا
كما قلت لديك مشكلة أنك لا تفهم إلا ما يمليه الشيطان عليك
يا مشرف أرجوك أغلق هذا الموضوع
لا أريد الإخلال ببرنامجي بشهر رمضان لأجل دعي يقول عنزة ولو طارت
قلنا له ثور قال احلبه !

لا تتذكرون الله إلا في رمضان.اما في غير رمضان فسؤال؟
لا ياشيخ لا هو بالثور ولا هو بالعنزة.
وإنما اناس أدعياء متعالمين ظنوا أن العلم توقف عندهم فقاموا يوزعون فتاوى الكفر يمينا وشمالا.
لو قلت من البداية والله نحن على منهج لا يقتنع بما تفعله تلك الجهة او تلك
لاحترمنا لآراءكم ولكن عند تكيلون التهم لغيركم وأنتم لم نسمع لكم يوما إلا جعجعة وهراء.
اذكر لنا انجازا واحدا حققه حزب التحرير منذ ان ظهر على الساحة غير تكفير كل من خالفه.
وليست حماس هي الضحية الوحيدة.
رؤوس مغلفة وجهل طاغ.
لا فائدة من المواصلة كل من عرفكم لن يخالني الرأي.
وعلى فكرة : بالنهاية رمضان لا يمنع من قول كلمة حق.
تجنبتك وفلت لك : اللهم إني صائم فلم تفلح معك والآن عندما بدأت العيوب تظهر تفكرت اللهم إني صائم واستنجدت بالمشرف لغلق الموضوع.
كان الأمر في يدك منذ البداية ان لا تنقله أصلا.
كنت تظن ان تجد مديحا وتصفيقا.
ولما انقلب السحر على الساحر استنجدت بالمشرف.
على كل لن اجادلك مستقبلا فلست اهلا لذلك بعد الذي رأيت منك.

السيد المحترم صهيب

ما علاقة حزب التحرير بالموضوع

كاتب الموضوع ليس من حزب التحرير بل "الاخ احمد بوادي "

وناقله ليس من حزب التحرير بل " الاخ طرابلسي "

والاثنان سلفيان

صهيب حرر


اذكر لنا انجازا واحدا حققه حزب التحرير منذ ان ظهر على الساحة غير تكفير كل من خالفه


يا صهيب اتحداك ان تثبتها من كتب حزب التحرير ونشراته

والا فانت كذاب





ونذكر المتعالمين في ما يسمى بحزب التحرير أن ابا بكر رضي الله كان يحكم أمة بينما هؤلاء تحت سلطة احتلال"الظاهر ان جهلكم لا نظيرله"



صهيب مرة اخرى ما علاقة حزب التحرير بالموضوع

ليس حزب التحرير ولا شبابه من كتبوا اصل الموضوع

ارجو من الاخ صهيب ان يهديء نفسه قليلا

ويبتعد عن السب وتحويل مسار الموضوع وتشتيته

اما شتائمه فاذكره بها يوم القيامة

وفي ميزان حسناتنا انشاء الله

سيتم إغلاق الموضوع بناء على طلب صاحبه