يانااااااااااااااااااااااااااااس شيعي يريد ان يتسنن


واريد منكم الفزعه
الرجل يريد هذا الكتاب باللغه الفارسيه
فافيدوا واستفيدوا..........



كتب الله الاجر وشكر الله المسعى

ممكن اخي تكلمني ارسل لي رساله خاصة ببريدك لاتحدث معك مسنجر

لا تتاخر

اخي سعد


حاولت ارسل لك ولكن رفض المنتدى يعطيني الصلاحيه



حاول ترسلي من عندك

اخي سعد


حاولت ارسل لك ولكن رفض المنتدى يعطيني الصلاحيه



حاول ترسلي من عندك
http://www.ansarweb.net/artman2/publish/5/article_783.php

الرد المفصل القاطع على كتاب الوهابية الفاضح المكذوب ( لله ثم للتاريخ

http://www.ansarweb.net/artman2/publish/5/article_783.php

الرد المفصل القاطع على كتاب الوهابية الفاضح المكذوب ( لله ثم للتاريخ

وصدقت أن هؤلاء الجهلاء عندهم رد مفصل مقنع

http://saowt.com/forum/showthread.php?t=24340

سيدكم هذا المزيف هذا لا يعرف الفرق بين السيد و الشيخ !!! و يقوم بقطع الروايات و يلصقها
حسب هواه لا يعلم المسكين ان ورائه اسود الشيعة الذي قصموا ظهره بالكتاب لله ثم للحقيقة
و بينوا انه وهابي مدلس كذاب يدعي العلم


فانا لا اعتب عليه لانه وهابي و يريد ان يكذب الكذبة و يصدقها امثالكم

سيدكم هذا المزيف هذا لا يعرف الفرق بين السيد و الشيخ !!! و يقوم بقطع الروايات و يلصقها
حسب هواه لا يعلم المسكين ان ورائه اسود الشيعة الذي قصموا ظهره بالكتاب لله ثم للحقيقة
و بينوا انه وهابي مدلس كذاب يدعي العلم


فانا لا اعتب عليه لانه وهابي و يريد ان يكذب الكذبة و يصدقها امثالكم

و لم اراد المزيد من المخالفين و غيرهم يرجى مراجعة هذا الرابط لنرى بعض اكاذيب المنتحل لشخصية الموسوي الوهميةhttp://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=68

وصدقت أن هؤلاء الجهلاء عندهم رد مفصل مقنع

http://saowt.com/forum/showthread.php?t=24340


بعدما فشلت من الرد على فضحي لشخصيتكم الكرتونية الموسوي و كتابه
تاتيني بقصاصات تسولتها و شحذتها من منتدياتكم لعلها تشفع لك وتغطي على فضيحتكم الكبرى

انصحك ان تذهب و تخترع شخصية اخرى لعلك تنجح في تسويقها بينكم و تجد من يصدقها

بعدما فشلت من الرد على فضحي لشخصيتكم الكرتونية الموسوي و كتابه
تاتيني بقصاصات تسولتها و شحذتها من منتدياتكم لعلها تشفع لك وتغطي على فضيحتكم الكبرى

انصحك ان تذهب و تخترع شخصية اخرى لعلك تنجح في تسويقها بينكم و تجد من يصدقها


فعلا إنك لسخيف.
الموضوع كتبته بنفسي واعطيتك الرابط لتتأكد أننا لسنا بحاجة حتى للموسوي لنثبت انحطاطكم وكذبكم الفاضح

‏صحيح البخاري ، الجزء الثالث ، كتاب فضائل القرآن :4770 - حدثنا محمد بن كثير : أخبرنا سفيان : حدثنا الأعمش، عن خيثمة ، عن سويد بن غفلة: قال علي رضي الله عنه : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( يأتي في آخر الزمان قوم ، حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من غير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة ).

‏صحيح البخاري ، الجزء الثالث ، كتاب فضائل القرآن :4770 - حدثنا محمد بن كثير : أخبرنا سفيان : حدثنا الأعمش، عن خيثمة ، عن سويد بن غفلة: قال علي رضي الله عنه : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( يأتي في آخر الزمان قوم ، حدثاء الأسنان ، سفهاء الأحلام ، يقولون من غير قول البرية ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة ).

وقع المجوسي في شر أعماله

بما أنك اعتمدت يا مجوسي على كتب السنة فهذه الرواية عن الإمام علي تهتك سركم وتفضحكم.

767 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الْإِسْلَامَ مسند احمد ج25 ص273

(1048) حدثنا أحمد بن يونس حدثني عمران بن زيد حدثني الحجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة يرفضون الاسلام ويلفظونه فاقتلوهم فإنهم مشركون
بغية الحارث ج1 ص312

وأما الرافضة فأشد الناس اختلافا وتباينا وتطاعنا ، فكل واحد منهم يختار مذهبا لنفسه يلعن من خالفه عليه ، ويكفر من لم يتبعه ، وكلهم يقول : إنه لا صلاة ، ولا صيام ، ولا جهاد ، ولا جمعة ، ولا عيدين ، ولا نكاح ، ولا طلاق ، ولا بيع ، ولا شراء إلا بإمام ، وإنه من لا إمام له فلا دين له ، ومن لم يعرف إمامه فلا دين له ، ثم يختلفون في الأئمة ، فالإمامية لها إمام تسوده وتلعن من قال : إن الإمام غيره ، وتكفره ، وكذلك الزيدية لها إمام غير إمام الإمامية ، وكذلك الإسماعيلية ، وكذلك الكيسانية والبترية ، وكل طائفة تنتحل مذهبا وإماما ، وتلعن من خالفها عليه ، وتكفره ، ولولا ما نؤثره من صيانة العلم الذي أعلى الله أمره ، وشرف قدره ، ونزهه أن يخلط به نجاسات أهل الزيغ وقبيح أقوالهم ومذاهبهم التي تقشعر الجلود من ذكرها ، وتجزع النفوس من استماعها ، وينزه العقلاء ألفاظهم وأسماعهم عن لفظها لذكرت من ذلك ما فيه عبرة للمعتبرين ، ولكنه . قد روي عن طلحة بن مصرف ، رحمه الله قال : لولا أني على طهارة لأخبرتكم بما تقوله الروافض وقال ابن المبارك رحمه الله : إنا لنستطيع أن نحكي كلام اليهود والنصارى ، ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية ، ولولا أنك قلت إن أهل الزيغ يطعنون على أئمتنا ، وعلمائنا باختلافهم ، فأحببت أن أعلمك أن الذي أنكروه هم ابتدعوه ، وأن الذي عابوه هم استحسنوه ، ولولا اختلافهم في أصولهم وعقودهم وإيمانهم ودياناتهم لما دنسنا ألفاظنا بذكر حالهم الإبانة الكبرى ج2 ص212

12821 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يُونُسَ , حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بن زَيْدٍ , حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بن تَمِيمٍ , عَنْ مَيْمُونِ بن مِهْرَانَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ:يَكُونُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ , يَرْفُضُونَ الإِسْلامَ وَيَلْفِظُونَهُ , فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ.
المعجم الكبير للطبراني. ج10 ص 383

6793 - حدثنا محمد بن جعفر الإمام ابن الإمام ، نا الفضل بن غانم ، ثنا سوار بن مصعب ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن أم سلمة ، قالت : كانت ليلتي ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندي ، فأتته فاطمة ، فسبقها علي ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : « يا علي أنت وأصحابك في الجنة ، أنت وشيعتك في الجنة ، إلا أنه ممن يزعم أنه يحبك أقوام يضفزون الإسلام ، ثم يلفظونه ، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، لهم نبز يقال لهم الرافضة ، فإن أدركتهم فجاهدهم ، فإنهم مشركون » . فقلت : يا رسول الله ، ما العلامة فيهم ؟ قال : « لا يشهدون جمعة ولا جماعة ، ويطعنون على السلف الأول » المعجم الأوسط ج14 ص471

ما رأيك يا حفيد كسرى وسليل عبدالله ابن سبأ وبذرة سنسن

راي انني فضحتكم يالرد على الكتاب الدي اشبه بالفلم الهندي

و الدي ظهرت فيه راحتك و راحت ابناء جلدتك العفنه من المجسمه الوهابيه

ابناء كعب الاحبار اليهودي و ابن صهاك

http://www.sa8r.com/uploads/e0302b1495.gif (http://www.sa8r.com)

جرت العادة بالبعض في منتديات يا شرك
أنهم يشتمون بعضهم البعض بالفأظ هشة
مصنّعة في الغالب من أطيان
نهيرهم وخراء أزقتهم
ويحاول بعضهم نقل هذا الثُرات العفن الى ساحات الصوت
الطاهرة .
وهنا كان لِزاماً على الحُر من وقفة تصحيحية
فلا تعُد لمثل هذا الهُراء هنا في الصوت
ونكتفي بهذا
و لنعتبرك من عُتقاء شهر شعبان الفضيل
عبد الله

سوف تعلم علم اليقين أين مكانك الأن وغداً إن شاء الله

فلا تستعجل

عبد الله

أخ عبدالله
هؤلاء لا يرد عليهم إلا بقول الشاعر.

قل بما شئت في مسبة عرضي فسكوتي عن اللئيم جواب
ما أناعادم الجواب ولكن ما من الأسد أن تجيب الكلاب

السلام عليكم اسمحوا لي ان تكون هذه اول مشاركة لي اخوتي الاعزاء,اي شيعي يقرأ الكتاب يعرف ان كاتبه لم يكن شيعي ابدا لعدة أخطاء فادحة ارتكبها منها:

ــ ردَد كلمة ( السادة ) على شخصيات ليسوا منتسبين للسادة ، وهذه كانت غلطة فادحة جدّاً خاصّة أنّ الشيعة يهتمّون ويفرّقون بين ( الشيخ والسيد ) ... فقد وصف الشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء بأنّه ( سيِّد ) ، في الصفحات : ( 3 ، 5 ، 9، 32 ، 52 ، 53 ، 54 ) وغيرها ، وذكر إسمه تارة صحيحاً كما في (ص5) ، وتارة مغلوطاً كما في (ص3) ، حيث قلت : محمّد آل الحسين كاشف الغطاء ، ووصف أحمد الكاتب في ( ص6 ) بأنّه سيِّد ، بينما هو ليس منتسباً إلى النبيّ (ص) ، وكذلك شركته في السيادة مع السيد موسى الموسوي في (ص6) .

ــ صلى على النبيّ (ص) بهذه الكيفية : ( صلّى الله عليه وسلم وآله ) ، وهذه الصيغة لا يستعملها الشيعة ، وفي نفس الصفحة صلّ على النبيّ (ص) مرّتين صلاةً بتراء حسب الرأي الشيعي ، أي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وهذه الصيغة غير رائجه وغير جائزة عندهم كما هو الحال عندنا ، كما ونسي ذكر وآله ، وفي (ص23) سلّم على النبيّ (ص) ولم يصل عليه ، : ( إذ دخل عليها أي الزهراء عليها السلام أبوها عليه السلام ) ، وفي الصفحات : ( 20، 22، 24، 30 ) ، وغيرها كرر ( رسول الله صلوات الله عليه ) ، مع أنّ الشيعي لا يصلّي على النبيّ مجرداً عن ذكر الآل.

ــ أكثر الترضّي على أئمة أهل البيت عند الشيعة كما في الصفحات : ( 10، 11، 12، 13، 14، 16، 15، 18، 19، 20، 21، 22، 23، 25، 26، 27، 28، 29، 30، 31، 33 ) وغيرها والشيعة لا يترضّون عليهم بل يسلّمون ويصلّون عليهم ، إيماناً منهم بأنّ الصلاة والسلام تكون على النبيّ وآله

ــ ذكر في (ص31) : إسم أحد الأئمة وهو ( علي بن جعفر الباقر ) ، والمعروف أنّ الباقر هو محمّد بن علي ، وأنّ جعفراً هو الصادق ، وهذه كانت زلّة خطيرة .

ــ في (ص98) أطلق على كتب الحديث الشيعية المعروفة : ( الصحاح الثمانية ) ، وفي (ص100) قال : ( إنّ صحاحنا طافحة بأحاديث زرارة ) ، وقال : ( ومن راجع صحاحنا وجد مصداق هذا الكلام ) ، وقال في (ص102) : ( أحاديثه في الصحاح كثيرة جداً ) مع أنّ الشيعة لا يطلقون على كتبهم الحديثية بالصحاح ، فخالفوا بذلك أهل السنّة والجماعة الذين قسموا كتبهم إلى صحاح وغيرها.

ــ في (ص115) قال : ( لقد صدرت في الآونة الأخيرة فتاوى بجواز إقامة صلاة الجمعة في الحسينيات ) ، بينما لا تقام صلاة الجمعة في الحسينيات.

ــ في (ص10) أطلق إسم كتاب الكشي : ( معرفة أخبار الرجال ) ، مع أنّ إسمه ( إختيار معرفة الرجال ) ، وهذا ما لم يجب أن يقع به خاصّة وأنّه من المفروض أنّه عالم مجتهد.

ــ وهنا إتضح له المفارقات التي لا تعقل بالطبع حيث إنّه لو إفترض أنّه التقاه بدلدار علي النقوي في سنة وفاته (1820م) وكان عمره ثلاثين سنة فسيترتب عليه التالي :
ــ سيكون عمره حين التقى عبد الحسين شرف الدين مائة وستة وأربعين سنة.
ــ نال درجة الإجتهاد وهو بعمر مائة وأربعة وستين سنة.
ــ التقى بالخميني وعمره ( 175 ) سنة وذلك حين أقام بالعراق عام (1965م).
ــ سيكون أكبر من الشاعر أحمد الصافي بمئة وست سنوات رغم أنّه كنت قد ذكر أنّه يكبره بما يقارب الثلاثين عاماً.
ــ التقى بالخوئي وهو بعمر مئتين وإثنين.
ــ سيكون عمره سنة صدور الكتاب (1999م) مئتين وتسع سنوات!! وهذا أمر لن يتقبّله أي قارئ .
هذا بعض ما جمعته من كتابه وهو قد ذكر هذا,فضلا عن ذكره لاشياء عن كيفية بدء فبركة الكتاب للتشويه بالشيعة.اما بالنسبة لاسمه فهو ليس حسين الموسوي وهو قد ذكر هذا وقال انما اختير له الاسم ليدل على اسم شيعي من عائلة مرموقة كي يقنع القارئ.

وهذا كتاب آخر له على موقع خاص به يبين انه لم يكن شيعيا ودفع لكتابة ما كتب بتوجيه من بعض السلفيين ,وهو قد تشيع حديثا ويروي قصة تشيعه في الكتاب الجديد .
http://www.learnknow.net/ (http://www.learnknow.net/)

:-)

الاخ علي
لقد رددننا على هولاء القوم و لكنهم لايريدون الفهم لان الله طبع على قلوبهم
و لك ان تراجع هدا الرابط لتعلم انهم يجادلون لمجرد الجدال
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=68

و الله الموفق

الاخ علي
لقد رددننا على هولاء القوم و لكنهم لايريدون الفهم لان الله طبع على قلوبهم
و لك ان تراجع هدا الرابط لتعلم انهم يجادلون لمجرد الجدال
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=68

و الله الموفق
لسنا في حاجة إلى هذا الكتاب أصلا لنثبت شرككم وكفركم وخروجكم عن الحق واتباعكم دين اليهود والمجوس.
هل تعتقد أن عندنا مشكلة حتى نصر كثيرا على هذا الكتاب ؟ كتبكم كلها تشهد بفساد دينكم:
اتحداك أن تأتي بحديث تام السند إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يتوقف عند الإمام كذا.
أتحداك أن تأتي بحديث واحد ليس مرويا عن كذاب

الاخ علي
لقد رددننا على هولاء القوم و لكنهم لايريدون الفهم لان الله طبع على قلوبهم
و لك ان تراجع هدا الرابط لتعلم انهم يجادلون لمجرد الجدال
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=68

و الله الموفق
السلام عليكم,شكرا لك اخي العزيز لم ارى ردك سابقا .
تحياتي لك ونصرنا واياك وجمعنا على توحيد كلمة المسلمين

اللهم امين و بارك الله بك

أفحمتني يا مجوسي

اتحداك يا مجوسي أن تضع حديثا واحد ا يرجع سنده إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

أتحداك يا مجوسي أن تثبت أن "خسروماجوس" أو سمه ما شئت ليس مجوسي النشأة فجزء من أسمائه مجوسية.
إذا كان عربيا فكيف يسمى بأسماء مجوسية؟
يا اشباه الرجال ولا رجال كيف حال نسائكم مع الأمريكان ؟ هل يتمتعون جيدا؟
كيف ستكون القرعة؟