http://www.sa8r.com/uploads/e3d9a32825.jpg (http://www.sa8r.com)

بارك الله بك

وهذا الحديث يستدل به اهل المعاصى على جواز المعصية فسبحان الله يقلبون موازين الشرع لموافقة اهوائهم

سئل الشيخ سفر الحوالى عن هذا الحديث هل معناه أن ساعة في المعصية هي أمر طبيعي؟

الجواب: ليس المقصود ساعة فيما يغضب الله ويقرب من النار، وساعة فيما يرضي الله ويقرب من الجنة، محال هذا! والنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يقصد ذلك، بل إن المقصود هو ساعة جد وعمل وساعة راحة، كما في حديث حنظلة (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000621) ، فنذكر الله ساعة في مجلس ساعة ما بين المغرب والعشاء، مثلاً ثم نأكل ونشرب ونتحدث حديثاً طيباً في ساعة تالية، فحياة المؤمن دائرة بين الطاعة وبين المباح، أما أن يكون البديل عن الطاعة هو المعصية والذنوب والإجرام فهذا هو المفهوم غير صحيح.

قال شيخي الأزهر الصغير حفظه الله :_

كُل حديث هو تحت ( مفتاح ) الأحاديث

ولا ولوج إليها إلا بأستعماله وهو:_


‏حدثنا ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إبراهيم التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة بن وقاص الليثي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول ‏ ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إنما الأعمال ‏ ‏بالنيات‏ ‏وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه .

واي حديث هذا

هذا حديث
سيد المفاتيح

وتفسيرها
وحكمها

نعم صدقت انه مفتاح الاحاديث

بارك الله بك

وهذا الحديث يستدل به اهل المعاصى على جواز المعصية فسبحان الله يقلبون موازين الشرع لموافقة اهوائهم

سئل الشيخ سفر الحوالى عن هذا الحديث هل معناه أن ساعة في المعصية هي أمر طبيعي؟

الجواب: ليس المقصود ساعة فيما يغضب الله ويقرب من النار، وساعة فيما يرضي الله ويقرب من الجنة، محال هذا! والنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يقصد ذلك، بل إن المقصود هو ساعة جد وعمل وساعة راحة، كما في حديث حنظلة (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.showfahras&ftp=alam&id=1000621) ، فنذكر الله ساعة في مجلس ساعة ما بين المغرب والعشاء، مثلاً ثم نأكل ونشرب ونتحدث حديثاً طيباً في ساعة تالية، فحياة المؤمن دائرة بين الطاعة وبين المباح، أما أن يكون البديل عن الطاعة هو المعصية والذنوب والإجرام فهذا هو المفهوم غير صحيح.

صدقتِ أختاه
بارك الله فيكِ
بل حول الطاعة والمباح نلف وندندن
ولا نخرج عن الدوائر الإسلامية قيد أنملة.

عبد الله

واي حديث هذا

هذا حديث
سيد المفاتيح

وتفسيرها
وحكمها

نعم صدقت انه مفتاح الاحاديث

بارك الله فيكَ أخي فأنت الألمعي

وذكرنى هذا الموضوع بأخر ما أراك نسيته
وهو عن التعدى في الدعاء والدندنه به
فقد قرأتُ( ما أهديه إليكَ أخي لتشد به من أزركَ)

هناك صنف يظن أنه لا يحسن الدعاء بالرغم من أنه يصيب لبه، ويبلغ حقيقته.. إنه يطلب من الله الجنة ويتعوذ به من النار.. روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل "ما تقول في الصلاة؟" قال أتشهّد ثم أقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار، أمّا واللهِ ما أحسنُ دندنتك ولا دندنة معاذ، فقال: "حولها ندندن".
والدندنة أن تسمع من الرجل نغمة ولا تفهم ما يقول.. والمعنى: أن الرجل يقول للنبي: إنني لا أقدر على نظم ألفاظ المناجاة مثلك ومثل معاذ، فيخبره النبي إننا حول هذا الأمر وهو طلب الجنة والتعوذ من النار ندندن، فلا لا "مباينة بين ما ندعو به وبين دعائك".

عبد الله

قال شيخي الأزهر الصغير حفظه الله :_

كُل حديث هو تحت ( مفتاح ) الأحاديث

ولا ولوج إليها إلا بأستعماله وهو:_


‏حدثنا ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إبراهيم التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة بن وقاص الليثي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏يقول ‏ ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إنما الأعمال ‏ ‏بالنيات‏ ‏وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه .
ومن هو شيخ الازهر الصغير؟

واما حديث النيات فما اعظمه من حديث رُويَ عن الشافعي أنه قال : هذا الحديث ثلث العلم ، ويدخل في سبعين بابا من الفقه .

بارك الله بك اخي الحبيب بوراي

ووفقك الله

نعم حولها ندندن

ومن هو شيخ الازهر الصغير؟

واما حديث النيات فما اعظمه من حديث رُويَ عن الشافعي أنه قال : هذا الحديث ثلث العلم ، ويدخل في سبعين بابا من الفقه .

هو فضيلة الشيخ ( الدكاترة) عبد الله البسيط. ونناديه تبجيلاً وإحتراماً وتقديراً بالأزهر الصغير
هو شيخي البصير نظراً المُبصر قلباً وعقلاً , الذى علمنى كيف أنطق بلا إله إلا الله تحقيقاً
قلبياً واجباً
هو الزاهد الأديب الأريب بقية الصالحين
هو حِبي ونور واحتي
حفظه الله.

عبد الله

بارك الله فيك اخي في الله بوراي

http://www.sa8r.com/uploads/e8bfa84afb.gif (http://www.sa8r.com)


http://www.sa8r.com/uploads/2986c24a47.gif (http://www.sa8r.com)


http://www.sa8r.com/uploads/8dd5ec4ec4.gif (http://www.sa8r.com)

أخي عبدالله

شكرا جزيلا و يسعدني
الانضمام الى منتداكم و المشاركه في موضوعاتكم القيمه .