استشارات حول الزواج


هذه شبهات لبعض الاخوات حول امر الزواج فما رايكم بها؟


الاولى من احدى البلاد المحتلة تقول :

لا اريد ان اتزوج لانى لا اريد ان اكون طباخة ومكنسة وغسالة
ثم لماذا اتزوج؟ لانجب ابناء يعيشون ما نعيش من مأساة؟


الثانية

لا اريد ان ازوج فان من رايت حولى ممن ظاهرهم الاستقامة لا تسر احوالهم ،اولا حين يتقدم احدهم للزواج يسال الفتاة كم تحفظين من القران وما هى المتون التى حفظتيها وعلى يد من من المشايخ؟ وهل قراتِ متن كذا وكذا؟ووووو
فان تمت الخطبة تجده فى بادىء الامر حريصا على الذهاب بها-بعد العقد- للمحاضرات بالمسجد واغلبهم لا يهتم فى هذه الفترة لا بايمان ولا احسان فتجده يغرقها بالهدايا والكلام ولا يعينها على زيادة الايمان
ثم بعد الزواج تجده نسى ما كان من الالتزام وانهمك فى مشاغل الدنيا مثله مثل اى انسان
فلا محاضرات يحضرها وان فعل ذلك فيكون فى بادىء ايام الزواج ثم يتوقف
هذا نوع والنوع الاخر على النقيض من ذلك فكل حياته محاضرات ومسجد وعلماء واذا راى من زوجته فتورا لتعب الحمل مثلا اتهمها بضعف فى الايمان وارسل يسال الشيخ عن سبل الهداية والرجوع الى الرحمن وكانها ارتكبت كبيرةمن الكبائر بتركها قيام اليل مثلا او الذهاب الى المسجد بسبب التعب


اما الثالثة فهو سؤال ومنكم الجواب
هل الافضل الزواج بغير مستقيم الحال ام الجلوس بلا زواج؟

اتصلت بى احدى الصديقات الغاليات ممن يجاهدن انفسهن للسير على الطريق المستقيم وسط اسرة لا تعرف من الدين سوى الاساس من الصلاة والصيام والحج والزكاة تقول
تقدم الىّ غير مستقيم الحال فالصلاة يؤخرها -تقول غصب عنه (فهمت انه بسبب العمل)-تقول فحاولت معرفة فكره فقلت ما رايك بالفرح الذى نفصل عنه الرجال عن النساء فقال وما الفائدة منه اذا؟!
تقول اهلى يوافقون عليه وبشدة وقد يرغموننى على الزواج منه تقول امى افضل من ان تجلسين بلا زواج
وقد تقدم اليها مستقيم الخلق والدين فرفضوه ليقبلوا بهذا

وهذا ديدن الكثير من عائلات الفتيات تكون الفتاة مستقيمة الحال فيتقدم اليها من تتمناه فيرفض والدها او والدتها او اخوتها بسبب استقامته
واذا تقدم اليها غيره رفضته هى بسبب عدم انصلاح حاله
فتعيش صراعا ما بعده صراع
ويعايرها الاهل والاصحاب
فمنهن من تُرغم على الزواج من غير مستقيم الحال فتعيش عيشة كئيبة حزينة
ومنهن من تمتنع فتبقى بلا زواج


تعليقــــــــــــــــــــــى


اما الاولى فمفهومها عن الزواج مفهوم خاطىء فليس الزواج طبخ وكنس وغسل ثم ان لها الاجر ان صححت النية قبل كل عمل من ذلك
واما عن الواقع المرير الذى تخشى ان تضع فيه ابناءها فاقول لمَ لا تضعين هدفك فى ان يكون ابنك هو من يحرر ارضك؟


واما الثانية فقد رايت بعض مما رات فعلا كثير من الرجال لا يهتم بالامور الدينية الا وقت الخطبة وكانها طريقة ليظهر لها انه مستقيم الحال
لكن بالدعاء قد ييسر الله لها من تامل وتتمنى


واما الثالثة فقلت لها هذا الذى تقدم لا يحتاج لاستخارة فمن اولها يستهزىء بمستقيمى الحال-وقد عرضت علىّ اقوالا اخرى -فقولى له انا احب كذا وكذا وكذا واكره كذا وكذا فان اعجبك وستعاوننى على الاستقامة فبها ونعمت والا فغيرى من الفتيات كثير

انتهى فما تعليقكم وما الحل فى الامر الاخير
انا برايى ان تجلس الفتاة بلا زواج افضل من ان تتزوج غير مستقيم الحال
والله اعلم

انتو خفتو من الموضوع ولا هو اندثر من كثرة المرفوعات

من قلب بغداد مطلوبة هنا لاعطيك شبهات اخرى تردين عليها

مو كنتِ ماسكة ملف الزواج تفضلى اكملى دروك هنا :)

وفقكِ الله وسدد خطاكِ والجميع

السلام عليكم،
هناك الكثيرات يا اختي من النوع الأول وهذا بسبب التربية المختطلة التي نعيشها في العالم الإسلامي هذه الأيام. إن العقل الجماعي في المنطقة العربية متأثر بشكل كبير بالأفلام المصرية والمسلسلات اللبنانية والمطولات السورية والتي تصور الزواج على انه حجيم وان المرأة لا تعدو كونها خادمة في بيت الزوجية.

اما الثانية، فهناك اكثر من وجهة نظر في الموضوع وإن كان المهم هو دوام الخير ولو القليل بدل من الإنهماك بالكثير الذي سينقطع.
من الأفضل ان تعود للنصح والحيلة كي تقنع زوجها بالعودة إلى سابق عهده من السباق إلى الخيرات. كما انه لا بد من الإشارة إلى ان امتحان الزوج لا يكون بحفظ المتون ومتابعة شيخ من الشيوخ بل الأفضل هو التأكد من صدق الزوج او الزوجة مع الله وقوة الإيمان وفهم المتون والعمل بما فيها.
رأيت الكثير من الإخوة الذين يقيسون الإيمان بمدى متابعة الشخص للشيخ فلان من الحركة الفلانية او العلانية. وهذا لعمري اقسى ما يمكن ان يحدث للمسلم لأن قوتنا نابعة من يقيننا بالله ورسوله عليه الصلاة والسلام فقط.

بالنسبة لمن يشك في إيمان زوجه عند تعبها فهذا من المفرط المتنطع والله اعلم لان الله سبحانه وتعالى خلق النساء والرجال وفرض عليهم ما فرض بعلمه سبحانه وتعالى وحكمته.
لقد رأيت الكثير من هذه الأنواع واظن ان التناقض الحاصل في قلوبهم يؤدي بهم إلى هذه الحياة التي تنعدم فيها التؤدة والتفاهم.

بالنسبة للثالثة،
معك حق في انه افضل للمرأة ان تبقى بلا زواج من ان تتزوج برجل غير مستقيم الحال. ولكن ما هو تعريفك لغير مستقيم الحال؟؟

هناك طبقات من الرجال وطبقات من النساء وهنا من يسارع في الخيرات ومن يقتصر على الفرائض ومن يقصر حتى في الفرائص ولكن معظم هؤلاء وهؤلاء يتبدلون بين الحين والآخر وللقلوب إقبال وإدبار.

برأيي الشخصي، إن من الأفضل لها ان تنظر في قوة يقينه بالله سبحانه وتعالى وترى إن كان بإمكانها ان تحسنه في المستقبل وتدعوه للإستقامة كما امر الله سبحانه وتعالى وبذلك تفوز بأنها هيأت لهذا الرجل العودة إلى الطريق القويم وفازت بزوج قد يكون هنيئاً لها.

بطلي تكتبي بلون الأزرق الي اكتب فيه :tongue:


يا عيني عليكِ لا و منتظرتني بعد
تقدري تقولي أنو هذه المواضيع تسبب التخمة !
يعني لكثرتها قبل فترة أصبح لدي هروب من مناقشتها :icon_razz:
بس لخاطرك ..

طبعاً الأخت الأولى يبدو أنَها تشعر بعقدة مَا قد يكون من مشاهدة نماذج معينة أمامها
بُنيَت حياتهم على الكنس و الطبخ أو على المصلحة فقط .. أو في ظل بيئة
تُعامل فيها الزوجة على إنها مجرد أداة أو رجل آلي يجب أن يؤدي كذا و كذا
و إن تأخر عن مهامه فهو مُقصر جداً ..
المرأة تبقى كائن و بشر و هي أشد حساسية من الرجل و أقل تحمل ..
يعني لو رأت الأخت نماذج أخرى لا تكون المرأة فيها شخص يطبخ و يمسح قد تغير رأيها
و أيضاً تحتاج لتغيير نظرتها للرجال كذلك يعني مو كل الرجال يعاملون زوجاتهم على
أنها جزء من أثاث البيت ..
و بالنسبة لأن البلد محتل و الأولاد سيعيشون مآساة .. فهذا كلام لا طائل منه
يعني هي حتوّقف حياتها لأجل الأوضاع طيب لتفكر بصورة أبعد قليلاً .. أهلها لن يعيشوا لها للأبد
أفرضي أن الله سبحانه و تعالى جعلها غير قادرة على الإنجاب
و من جهة أُخرى كما قلتِ مَاذا في الأمر لو ربتهم على أنهم سيساهمون في تحرير بلدهم
و إن لم يكن لتحرير بلدهم يا أختي لتربهم تربية عادية لكن بعقيدة صحيحة على منهج قويم !
.
.
أمَا الأخت الثانية ..
فمشكلة أن ترتبط بشخص كالمذكور أعلاه في الموضوع !
الدين يُسر ليست بعُسر .. و إن كانت هناك مشكلة فهي ليست في أنها لم تحفظ أو
لم تراجع .. !
المشكلة في الذي تزوجها نفسه يعني ما هذا التشدد الذي برأي في غير محلّه !
و إذا كان قد توقف بعد فترة عن الذهاب للمحاضرات و الشيوخ و ما شابه
فما هذهِ الضجّة التي أفتعلها أولاً إذاً !



واذا راى من زوجته فتورا لتعب الحمل مثلا اتهمها بضعف فى الايمان


و ماذا سيفعل إذاً لو فَتُرَ إيمانها حقاً ! :)
يمكن يطلقها

إنا لله .. !

ان شاء الله لي عودة غاليتي منال ..

و كان لدي نفس سؤال الأخ بلال ..



ولكن ما هو تعريفك لغير مستقيم الحال؟؟

السلام عليكم ورحمةالله

بارك الله بكما

قصدت بغير مستقيم الحال غير مستقيم الخلق والدين فعندى الحليق والمتشدد وان كان ملتحيا والعصبى والمتعصب والذى يطوّع امور الشرع بما يوافق هواه والذى لا يحسن معاملة اهله والذى ينفر المسلمين بحدته وغلظته كل دول من اللى عندهم خلل فى الدين او الاخلاق

طيب ما الحل برايكم لمثل هذه الحالات؟
الاولى نعرض عليها نماذج صالحة طب كيف ونحن لسنا فى بلد واحد
طيب والثانية هى ايضا نفرت من الزواج بسبب النماذج السيئة فكيف السبيل لاقناعها؟
والثالثة قد يجبرها اهلها فماذا تفعل؟

ويا من قلب بغداد اللون الازرق بتاعى قبل اما يكون بتاعك انظرى انا مشاركة قبلك بشهر شوفى انا كنت اكتب بايه ثم فى الماسنجر دايما اكتب ازرق وعموما هغيرهولك بس مش دايما لانى انسى واكتب به دوما:)

ملحوظة: بالنسبة للتسمية غير مستقيم الحال يعنى غير المتلزم بس سمعت الشيخ يقول تسمية الملتزم خطا اذ ان الملتزم التزم طاعة الله وهجر الدنيا وتكلم بالموضوع قليلا فتذكرت امراة قالت لى نفس الكلام فى الحرم وقالت للتو الشيخ قال قولوا مستقيمين ولا تقولوا ملتزمين فقلت اعدل عن التسمية من ملتزم الى مستقيم الى ان اتبين الامر
وفقنا الله واياكم لكل خير

جزاك الله خيراً على التوضيح اختي منال
لا ارى فرقاً كبيراً بين تعبير الملتزم على الطريق (وهو تعبير حركي اكثر منه فقهي) او المستقيم على الصراط او على المنهاج (وهو تعبير اقرب للعلماء اكثر منه للناس العاديين).

المهم في القصة هو ان الزواج يجب ان يتم على عدة اسس وليس على اساس واحدة وهو معرفة الشخص في إطار العلاقة التي قد تنتهي بالزواج. لقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأل عن طبيعة الرجل في المعاملات وغيرها.

جزانا واياكم

بالنسبة للفظ هم يقولون الخطا لغوي وما اكثر اخطاؤنا اللغوية فيعنى هى حملة فى سبيل اعادة نهضة العربية لا اكثر ولا اقل

المهم فى القصة؟!؟!؟! القصة بمعنى الموضوع؟
اذن نخبرهن ان الزواج يقوم على عدة اسس لكن هذا القول ليس كل الناس فاعله
بمعنى كما ذكرت بموضوع التكافؤ حتى الاهل لا يهمهم هذا فالغالب يبحث عن التكافؤ المادى والاجتماعى وكفى وكان الحياة هى المال والجاه او الحسب والنسب

يلا خير انا اللى بستفيد من الاراء بارك الله بكم ما اظن كلامى سيقنعهن لان الاقوال كثرت فى النصيحة لهن وبيان حكم الشرع وفائدة الزواج وووو بس برضه مفيش فايدة

اسال الله ان يصلح احوالهن وان يرزقهن ما يتمنين

وجزاكم الله خيرا على الردود الواعية وبارك الله بكم

اختي منال،
جزاك الله خيراً على جهودك وعملك في سبيله. لكن الزواج نصيب مكتوب ولو جاء الأجل الذي كتبه الله سبحانه وتعالى على الفتاة والشاب لهرعوا للزواج بدون اي إبطاء مهما كانت الأسباب التي يتحججون بها هذه الأيام.

اسأل الله ان ييسر لكل مسلم ومسلمة امر زواجهم وان يهدي رجال هذه الأمة للبحث عن ذات الدين بدل الركض خلف سراب المال والجاه والعائلة و و و و

الاولى من احدى البلاد المحتلة تقول :

لا اريد ان اتزوج لانى لا اريد ان اكون طباخة ومكنسة وغسالة ثم لماذا اتزوج؟ لانجب ابناء يعيشون ما نعيش من مأساة؟




أما الاولى فاعتقد انها لا تؤمـن بأنـها خلـقت في هـذه الحيـاة الدنيـا لـهدف كبيـر ، حـدده رب العـزة بقولـه ( وماخلـقت الجـن والانـس الاليعبـدون ). فالحيـاة في نظـر المـرأة المسلمـة الراشـدة ليـست في قضـاء الوقـت بالأعمـال اليوميـة المألوفـة ، والاستمتـاع بطيبـات الحيـاة وزينتـها ، وانـما الحيـاة رسـالة ، عـلى كـل مؤمـن أن ينـهض بـها عـلى الوجـه الـذي تتحقـق فيـه عبادتـه للـه .وهكـذا تستطيـع المـرأة المسلمـة أن تكـون في عبـادة دائمـة ، وهـي تقـوم بأعمالـها كلـها ، مادامـت تستحـضر في نيتـها أنـها تقـوم بـأداء رسالتـها في الحيـاة ، كـما أراد اللـه لـها أن تكـون . انـها لـفي عبـادة وهـي تبـر والديـها ، وتحسـن لزوجـها ، وتعتـني بتربيـة أولادهـا ، وتقـوم بأعبائـها المنزليـة ، وتصـل أرحامـها .. الخ ، مادامـت تفعـل ذلـك كلـه امتثـالا لأمـر اللـه ، وبنيـة عبادتـها أيـاه...



الثانية




لا اريد ان ازوج فان من رايت حولى ممن ظاهرهم الاستقامة لا تسر احوالهم ،اولا حين يتقدم احدهم للزواج يسال الفتاة كم تحفظين من القران وما هى المتون التى حفظتيها وعلى يد من من المشايخ؟ وهل قراتِ متن كذا وكذا؟ووووو


فان تمت الخطبة تجده فى بادىء الامر حريصا على الذهاب بها-بعد العقد- للمحاضرات بالمسجد واغلبهم لا يهتم فى هذه الفترة لا بايمان ولا احسان فتجده يغرقها بالهدايا والكلام ولا يعينها على زيادة الايمان


ثم بعد الزواج تجده نسى ما كان من الالتزام وانهمك فى مشاغل الدنيا مثله مثل اى انسان


فلا محاضرات يحضرها وان فعل ذلك فيكون فى بادىء ايام الزواج ثم يتوقف



هذا نوع والنوع الاخر على النقيض من ذلك فكل حياته محاضرات ومسجد وعلماء واذا راى من زوجته فتورا لتعب الحمل مثلا اتهمها بضعف فى الايمان وارسل يسال الشيخ عن سبل الهداية والرجوع الى الرحمن وكانها ارتكبت كبيرةمن الكبائر بتركها قيام اليل مثلا او الذهاب الى المسجد بسبب التعب





وهذه أكثر الحالات المنتشرة بين المسلمين فنراهم متحمسين في فترة الخطوبة ويكثرون في الطاعات ثم نراهم يفترون بعد الزواج ولهم أقول قليل دائم خير من كثير منقطع...



اما الثالثة فهو سؤال ومنكم الجواب





هل الافضل الزواج بغير مستقيم الحال ام الجلوس بلا زواج؟




اقول "ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب" الطلاق 2-3
(من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه)


وأخيرا فقد قال لي احد الاصحاب ان حوالي 80 % من حالات الطلاق تقع اما في السنتين الاولى من الزواج او في السنة السابعة...


اما في السنتين الاولى فيرجع ذلك الى عدم معرفة كل من الزوجين لبعضهم البعض بشكل كاف خلال فترة الخطوبة واما في السنة السابعة فيرجع ذلك الى عدم تحمل المسؤوليات لكلا الزوجين فكانوا في البداية حالمين بارض الخيال ثم تفاجؤوا بالامر الواقع والمسؤوليات والاولاد والعمل وما الى ذلك

السلام عليكم ورحمةالله

بارك الله بكما
جزاك الله خيرا يا اخ بلال وربنا يوفق الجميع

الاخ ابو حنيفة بوركت على ردك جميلة اخر موعظة


اقول "ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب" الطلاق 2-3

راح اتصل بها اقولها هذه الاية ويارب يوفقها ويرعاها

واما عن السنتين الاولتين او السابعة يقع فيهما حالات كثيرة من الطلاق اما الاولى فشاهدتها السبعة لسه معرفتش بس سمعت جزء من شريط لماذا كثر الطلاق للشيخ مسعد انور وكان فيه كلام قيم

الله يبارك فيكم ويجزيكم خير على ردودكم الطيبة

السلام عليكم ورحمةالله

بارك الله بكما

قصدت بغير مستقيم الحال غير مستقيم الخلق والدين فعندى الحليق والمتشدد وان كان ملتحيا والعصبى والمتعصب والذى يطوّع امور الشرع بما يوافق هواه والذى لا يحسن معاملة اهله والذى ينفر المسلمين بحدته وغلظته كل دول من اللى عندهم خلل فى الدين او الاخلاق

طيب ما الحل برايكم لمثل هذه الحالات؟
الاولى نعرض عليها نماذج صالحة طب كيف ونحن لسنا فى بلد واحد
طيب والثانية هى ايضا نفرت من الزواج بسبب النماذج السيئة فكيف السبيل لاقناعها؟
والثالثة قد يجبرها اهلها فماذا تفعل؟

ويا من قلب بغداد اللون الازرق بتاعى قبل اما يكون بتاعك انظرى انا مشاركة قبلك بشهر شوفى انا كنت اكتب بايه ثم فى الماسنجر دايما اكتب ازرق وعموما هغيرهولك بس مش دايما لانى انسى واكتب به دوما:)

أمزح معك أُخية بالنسبة للون .. ! :)

و إستكمالاً للتعليق ..
آخر أخت لو أُجبرت على الزواج لتحاول أن تُصلح من زوجها و عسى أن يُوفقها الرحمن
في إصلاحه .. فليس من الصائب أن تستسلم و لا تحاول تغيير شخص لعل فيه من الخير الكثير

أما انو تتزوج من مستقيم أو لا تتزوج

فالحبيب محمد عليه الصلاة و السلام .. يقول ( و لو كان هناك خطأ في
الحديث صوبوا بارككم الرحمن )
" إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير "

إن كان دينه و خلقه يُرضي البنت و الأهل فلِمَ وضع العراقييل
و الشروط حتى في كيفية إلتزامه بشرع الله ..

وفقنا الرحمن و إياكم للحق ..

لا عليك بالنسبة للون انا كمان امزح:)

وبالنسبة لحديث
" إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير "

الرواية هذه فيها كلام كثير لكن الخلاصة الشطر الاول صحيح والثانى فيه روايات عديدة ضعفها علماء الحديث او قالوا حديث مرسل او او او فبلاش الخلافات دى انا لست متخصصة بالحديث خلينا على اد الشطر الاول

وتقولين (إن كان دينه و خلقه يُرضي البنت و الأهل فلِمَ وضع العراقييل و الشروط حتى في كيفية إلتزامه بشرع الله ..)
المسالة فيها نظر عندى طبعا فلديك فكرة مسبقة عما فى راسى :)
حالة الاخت هو مرضى عند اهلها وليس عندها وليس بمستقيم الدين

اما لو تكلمنا بوجه عام لم وضع العراقيل ما مقصودها لديكِ؟ فمثلا التكافؤ فى درجة الالتزام تعتبرينه عرقلة؟ لان كتير مشايخ اعتبروا شرط مثلا حفظ القران عرقلة مع انه بمنظور الفتاة اساس ليس لاعتبارها اياه فرضا او واجبا ولكن لتشعر بقوامة الرجل
مع انه معلوم ان احيانا تاخذ المراة بيد زوجها فيسبقها هو فى الالتزام ويتفوق عليها بس برضه البعض يتخوف ليرجع هو ورا بدلا من انه يزيد التزامه

وبس كدا لو جانى شبهة تانى ببقى اجى اقولها وربنا يستر:)

نعم قصدت أنو هذا الإشتراط قد يُثقل و يكون عائق ..
طيب ما المشكلة لو أعانته هي على الحفظ !؟
يعني الحياة تحتاج إلى تيسير وتساهيل لتمضي أو تمشي .. :)

ماهو قلتلك مية مرة هى تريد ان تشعر بقوامته فيكون افضل منها فى كل شىء

قد يكون لا حيفظ القران كاملا ولكن اخلاقه وعلمه افضل منها بس يعنى زى ماهما بيشترطوا بمزاجهم هى كمان حابة تشترط على كيفها :)

تحكمات بقى تقولى ايه :)

أقول يسرا و لا تعسرا و بشرا و لا تنفرا و تطاوعا و لا تختلفا :)

يَا أختي سهلوا ربنا يسهل عليكم ..

ما حاجة هذا التعسير

حسنا سنبحث الامر :)

بوركتِ يا غالية

أتكلم بجد منال ..

العديد من الشباب يبحث عن من تُساعده ليصبح على الطريق القويم
و يُريد الحلال فما الأصلح !؟
أن ينتكسَ إيمانه أم يُستَر عليه بزوجة صالحة تُعينه ..

و بعدين يا أختي ربنا يرزقك الزوج الصالح
و لن أُكمل أكثر :)

إذا اتفقت منال ومن قلب بغداد، يجب علينا الهرب وإلا وجهوا حملاتهن إلى من يتدخل :)

اضحك الله سنكما

من قلب بغداد الى الان لم اقتنع لمَ لا ادرى
ياختى فين هذا اللى يبحث عمن تعينه على الطريق المستقيم ؟
عندنا رايت قسمين لا ثالث لهما
شباب الفوا المعاصى والخروج مع الفتيات وهؤلاء نعم يبحثون عمن تعينهم لانهم سئموا مما فعلوا
وعندهم كتير يروحوا يتجوزوهم


وشباب منّ الله عليهم بالهداية فتعلم القليل من العلم فيريد عالمة تقولى ولا ايش معرفشى يقعد يسالها حافظة ايه ومتعلمة ايه ومتن ايه اللى دارساه ومتن ايه اللى حافظاه
يعنى حاجات عجيبة

وشباب نشاوا فى طاعة الله لم ار منهم احدا الى الان وليس عدم رؤيتى دليل على عدم وجودهم ولكن مافى بالعائلة حد ملتزم الا اسرتنا فاحتكاكنا دوما بغير الملتزمين

ثم اين انت على الماسنجر؟ اى نعم هو مش بيوصل كلام بس تعالى سلمى:)

اخينا الفاضل بلال مانا ومن قلب بغداد دايما مجتمعين الا فى مسالة الزواج هذه فلها راى ولى راى
وشعب العراق وشعب مصر عنيد كما يقولون دماغنا ناشفة:) فصعب نقنع بعض لا هى راضية تقتنع ولا انا عارفة اقتنع بكلامها نسال الله التيسير

اختي منال،
لا يمكن ان نحصر الناس في فسطاطين دوماً. هناك الكثير من طبقات الناس رجالاً ونساءً. هناك من هو غير ملتزم وغير خلوق وهناك من هو غير ملتزم ولكنه خلوق ومن هو ملتزم غير خلوق وملتزم خلوق وملتزم صاحب علم وصاحب علم غير ملتزم وما إلى هنالك.

لذلك انصحك ان تنظري في الناس مرة اخرى وسوف ترين ان الدنيا فيها انواع كثيرة من البشر لا يحصيها إلا الله.

بالنسبة للشاب، إن عجز عن إيجاد ذات الدين وذات العلم فليقنع بذات الدين وليتعلما سوياً والكلام ينطبق ايضاً على الأخوات. كما انصح الرجال والنساء ان بيتعدوا عن طلبة العلم بدون إيمان راسخ لانني رأيت الكثير من التقلب بعد الزواج.

اختي منال،
لا يمكن ان نحصر الناس في فسطاطين دوماً. هناك الكثير من طبقات الناس رجالاً ونساءً. هناك من هو غير ملتزم وغير خلوق وهناك من هو غير ملتزم ولكنه خلوق ومن هو ملتزم غير خلوق وملتزم خلوق وملتزم صاحب علم وصاحب علم غير ملتزم وما إلى هنالك.

لذلك انصحك ان تنظري في الناس مرة اخرى وسوف ترين ان الدنيا فيها انواع كثيرة من البشر لا يحصيها إلا الله.

بالنسبة للشاب، إن عجز عن إيجاد ذات الدين وذات العلم فليقنع بذات الدين وليتعلما سوياً والكلام ينطبق ايضاً على الأخوات. كما انصح الرجال والنساء ان بيتعدوا عن طلبة العلم بدون إيمان راسخ لانني رأيت الكثير من التقلب بعد الزواج.

حلو اخر سطر دا هو المفيد

بالنسبة لما سبقه مانا ذكرت ان احتكاكنا بغير الملتزمين يعنى نظرتى قاصرة على ما رايت حولى

ومش صنفت كل الناس كدا لا بس يعنى هذا هو الواقع المحيط

فنسال الله صلاح الحال

وبارك الله بكم

أخي بلال هناك من تُريد أن يأخذ بيدها إلى الإستقامة
و هي لا تحتاج ليد و لا كلام ! :)

بس شـ نقول .. !
هذهِ حكمة المولى .. نسألُ الله أن يكتب للمسلماتِ أزواجاً صالحين و للمسلمين أزواجاً صالحات !

السلام عليكم :أولاً أهلاً بعودة بنت الأزهر منال . ثانياً حاج توجعو قلوبكم بالنتيجة الزواج قسمة ونصيب ، فمهما خططنا ونظرنا وتمنينا ، قد لا يزبط شيئ من الترتيبات ويأتي فجأة صاحب النصيب ويكون معاكس لكل المقاييس وكل المعايير وسبحان الله ويكون هناك القبول لسبب ما قد لا يكون من ضمن أسباب القبول المنصوص عليها .

وعليكم السلام ورحمةالله

اهلا بالعم الفاضل كلسينا سالنا عنكم ولم يجبنا احد
نسال الله ان تكونوا فى اتم الصحة والعافية

اين هى موضوعاتكم الحكيمة البليغة؟ ام انكم غيرتم الاتجاه الى السياسة؟

حفظكم الله

السلام عليكم
ليش دائما يركز الناس على نقطة واحدة ...
اقصد ... لماذا لا تاخذون ال "package" كاملا؟؟؟
الناس ليست كاملة
يعني لا الشاب الملتزم يكون كامل ولديه عيوب ومعاص واشياء مخفية لا يعلمها الا الله
والبنات كذلك لسن كاملات ولديهن نواقص ومصائب ايضا ....
لماذا لا يكونون اعوانا على الخير؟
تحاول ان ترى الايجابيات كاملة والسلبيات كذلك ومن يدري لعل لديه من لاخير ما خفي اكثر مما ظهر ...
اما اللي مطير القبوعة فهذا لعل الله ان يهديه ولكنها ليست مضطرة لان تعرض نفسها لمشكلة لا تعرف اذا كانت ستصلح معاها في النهاية ام لا
على كل المسالة كما قال الحج كلسينا
قسمة ونصيب ولكن علينا ان نتحرى الافضل وان نكون صادقين ونقول هذه عيوبنا
نعم انا عصبي احيانا واغضب احيانا بسرعة لذلك عليكم ان تصبروا عي ان اردتموني وهكذا
انا شكاكة احيانا لذلك اوضح لي وفهمني وحاول ان لا تضع نفسك في شبهة
المهم ان يفهما بعضهما

وكما قلت :) هي بطيخة يا بتطلع حمرا يا بيضا :)
السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته

ايوة يا اخ شيركوه لكل عيوب ومميزات والزوجين يكمل كل منهما الاخر لكن النقطة التى ندور حولها هى هذه

اما اللي مطير القبوعة فهذا لعل الله ان يهديه ولكنها ليست مضطرة لان تعرض نفسها لمشكلة لا تعرف اذا كانت ستصلح معاها في النهاية ام لا

مفهمتش مطير القبوعة بس يعنى ملهوش بالتدين

مفهمتش مطير القبوعة بس يعنى ملهوش بالتدين

صح بارك الله فيك


النقطة يا اختي ... خليهم سلسين يعني ما يتشددو حتى ربنا لا يشد عليهم
اي نعم يختارون صاحبة الدين وصاحب الدين
بس هذه الشروط لازم تكون حافظة كيت وكيت وسند وما بعرف شو ...
يعني الا يكفيه ان يعرف انها حافظة؟ او تحفظ؟
الاصل ان يعرف ما تطبق وا تعرف هي كم يطبق من كتاب الله
وفي النهاية لا احد منا خال من العيوب
كل منا لديه مصائبه فلا يرى الشاب انه شيخ الاسلام ولا ترى هي انها من نساء الصحابة
السلام عليكم

وعليكم السلاام ورحمةالله

ماهو دا اللى بنقوله هما بيطلبوا عالمة ولا كان البلد صارت علماء وعالمات

بالنسبة للبنات انا اقنعهن بالتيسير لكن الرجال يطلبون كل شىء علم ودين ومال وجمال وحسب ونسب المهم صح اللى بيشدد على نفسه ربنا بيشد عليه وتجده ينتقل من هذه لهذه ولا يعجبه شىء وبالاخر قاعد بلا زواج

الله يصلح حال الجميع ويهديهم لما فيه الخير والصلاح

:) مرة كان في شاب يتنقل من واحدة لواحدة
يريدها كذا وكذا وكذا وكذا وكذا
وجيملة وطويلة ونحيفة وصاحبة علم وخلق وادب وحياء و و و و و و و و و و و و و و

في الاخير بعد كم سنة قال للرجل الذي يساعده في البحث ... اريدها امرأة فقط!!!! خخخخخخخخ

المشكلة ان كل شاب يضع في راسه صورة مسبقة عن فتاة احلامه وكذلك الفتيات
فلذلك لو جاءهم عمر بن الخطاب رضون الله تعالى عليه فلن يرضين به .... ربما يكون اطول من اللازم...
يعني شي مؤلم
اكتفوا بما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمةالله

هذا ماقصدته ويفعله الكثيرين رجالا ونساء

الله يهديهم ويصلح حالهم

اهلا بالعم الفاضل كلسينا سالنا عنكم ولم يجبنا احد
نسال الله ان تكونوا فى اتم الصحة والعافية

اين هى موضوعاتكم الحكيمة البليغة؟ ام انكم غيرتم الاتجاه الى السياسة؟

حفظكم الله
بارك الله فيكي أختي الكريمة على السؤال ، ولكن بعد فرطعة أعضاء المنتدى وتوسعه بتنا نشعر بأنه لم يعد بيتنا . ولم نعد نجد به زاوية معينة آمنة لمن يحب الحوار ويطرح موضوع للنقاش .
الغالبية حامل برنامج وعم يسمّع عنا وبيحكي ما عنده أستعداد للسمع .
وزاد العمل في الشارع وعلى الأرض مما شغلنا عن المنتدى .
نسأل الله لك وللجميع الصحة والسلامة والسعادة في الدارين .

لا حول ولا قوة الا بالله

كيف لم يعد بيتكم؟وكيف لا توجد زاوية امنة للحوار؟

طيب اعطنا الفوائد البليغة التى كنت تكتبها ونحن نناقش بها فقد كانت مختصرة ومفيدة وبليغة ماشاء الله

الله يبارك بوقت حضرتك ويزيدك علما

أشكرك أختي الكريمة على هذا الإطراء وبارك الله بك .
وبعودتك للمنتدى سيتجدد النشاط بإذن الله .

انا اوافقك يا حكيم على ان عودة منال سوف تبعث النشاط في جهة ولكن لا بد من مشاركات الحكيم ايضاً

اذن ننتظر العم الفاضل كلسينا وعودة مواعظه البليغة وجزاكم الله خيرا على حسن ظنكم وبارك الله فيكم جميعا

على روووووسي يا طيب .

على روووووسي يا طيب .


انا استنكر هذا التحريف

على روصي

اذا بتريد والا ببلش شطّب هاه

:) السلام عليكم

مع احترامي لما كتبتموه ... ولحجم الأسطر والألوان ...

لكنه لا يلامس الواقع ...

الزواج متل البطيخة ... إما قرعة أو زهري أو حمراء اللون ...

ما في علسكين ....

مع احترامي الكامل لمعرفتك بالبطيخ ولكن في هذه الأيام صار في عالسكين وكتير كمان.



مع احترامي لما كتبتموه ... ولحجم الأسطر والألوان ...

لكنه لا يلامس الواقع ...

الزواج متل البطيخة ... إما قرعة أو زهري أو حمراء اللون ...

ما في علسكين ....

نحنا مناكل البطيخ المذبوح على الطريقة الشرعية ... مش يللي مش معروف "قرعة أبوه" ...

بالمبدأ صار السكين مشروعاً مع الثورة الثقافية الأرزية الجديدة في لبنان وحتى في طرابلس.

وبعد فترة لن تكون قرعة ابوه مهمة جداً لأن الصلعتين ستقرران لكم ما هو الذبح الشرعي وما هي التذكية المطلوبة

..... السلام عليكم .....



.... أسأل الله السلامة .....!


سلامي اليك
lady hla
القدس

اللهم آمين . بس من شو أختي حلا من الزواج ولا من السكين ولا من فخر وبلال . ههههه

اهلاً وسهلاً بعودة الاخت المناضلة حلا.
اين كنت؟

مع احترامي لما كتبتموه ... ولحجم الأسطر والألوان ...

لكنه لا يلامس الواقع ...

الزواج متل البطيخة ... إما قرعة أو زهري أو حمراء اللون ...

ما في علسكين ....


بدري؟ هالكلام من عندك ولا جايبو من شي مطرح؟؟
انا اول من قال انو الزواج متل البطيخ هههههههه

السلام عليكم

..... السلام عليكم .....



.... مناضلة ..؟!.. الله يخليك .. يا ريت .... الله يسلمك .... ويبارك فيك ....

..... كنتُ في مهمة خطيرة ... متل ما بتعرف حزبنا خطير .. إلو مخططات كتيرة عالطريق جاية ...!


سلامي اليك
lady hla
القدس

يا لطيف!!!!

من وراية؟

السلام عليكم

..... السلام عليكم .....



.... ما إنت ملتهي بالصور والتصوير .. وبـ كرة القـدم .... والحكي ...!!!!


سلامي اليك
lady hla
القدس

هو عم نوع انشطتي :) تمويه

السلام عليكم

..... السلام عليكم .....



.... إزا هيك يعطيك الصحة والعافية ....


سلامي اليك
lady hla
القدس

بكم البطيخ اليوم ؟؟......

..... السلام عليكم .....



.... ما إنت ملتهي بالصور والتصوير .. وبـ كرة القـدم .... والحكي ...!!!!


سلامي اليك
lady hla
القدس

انو هو حدا قالي تعال يا اخو في خير هنا او هناك وانا عترست وقلت ما بدي؟؟؟

بعدين طالما غريمي فاروق مانو هون انا كاعد :)

السلام عليكم

انتى متميزة فى مواضيعك والى الامام دائما

جزاك الله خيرا اخينا الفاضل وحياك الله بيننا ونتمنى ان نرى تميزكم ايضا

ونسال الله ان يجعل اعمالنا خالصة لوجهه الكريم

اسمعو بما انو الموضوع هون موضوع زواج واختلط الحابل بالنابل ...
من كم يوم صار معنا موقف

في شب بدو يتزوج وعلى كتر ما حابكة معو القصة قام يدور بالطرقات ووصلت معو انو لما يشوف مراة وبنتها يسلم عليهن ويسال الام بنتك مخطوبة؟
وهذا طبعا اذا عجبته البنت
المشكلة ان همه الاول شكلها ثم ياتي الباقي تباعا وله عدة شروط اخرى
ويقول اذا ما كانت محجبة اشترط عليها وان قبلت فمنيح واذا ما قبلت خلاص نفرط القصة وبلاها
-نحن نصحناه كثيرا بان اول ما يبحث عنه الالتزام بس "عبس" على قولة جدي رحمة الله عليه-

المهم في له مشوار في منطقة معينة ... مرة عجبته واحدة فراح سال امها فقالت لها امها: شو يا ماما؟؟؟ فارته البنت اصبعها وفيه خاتم يعني انها مخطوبة!!!

- لي عند هذه النقطة تعليق: وهو ليش لتسالها لبنتها؟ انو ما تقلو دغري انو البنت مخطوبة ضروري هالحركات؟-

المهم كمان مرة كنا رايحين على منطقة ... من المناطق ... ناكل بوظة او شي شغلة ...
وكان معنا ... المهم بنص المنطقة قال وقفوا وقفوا ... شاف بنات
نزلنا وقلنا امرنا لله بركي بيجي نصيبو بينضب بقا ونصحناه مجددا وتركناه نحن وجلسنا في مكان واخذ هو يبحث
بعدين قال شاف تنتين يمكن وعجبوه قلنا الحمد لله
واخر الاخبار لا اعرفها يعني بس حسب ما عرفت ان امه ذهبت معه لتخطب له وليروا اهل البنت
لست ادري ما حصل بعدها ...
فما رايكم في القصة؟
هل هذه الطريقة صحيحة؟

ايضا هناك طريقة اخرى لا ادري ماذا اقول عنها ولكني لم استسغها ...
وهي التي تحصل على قناة الناس حيث يرسلون اس ام اس يطلبون فيها عريسا او عروسا
اغلبهم على ما يبدو يقولون انهم ملتزمون وملتزمات ...

فما رايكم بهذه الطرق؟

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته

والله صاحبك هذا عجيب

كيف اباح لنفسه النظر الى النساء بحجة الزواج؟
اليس فى هذا مخالفة لامر الشرع؟

سبحان الله كيف يسمح لنفسه ان يفتح بابا عظيما من ابواب الفتنة

في حديث أبي حميد أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
قال: (إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها، إذا كان إنما
ينظر إليها للخطبة ).
وجه الدلالة"
وقوله : فلا جناح دليل على أن ضد الرؤية قبل ذلك (الجناح) وهو المنع.

بالنسبة لرد المراة التى سالت ابنتها فلمَ تنكر عليها طريقتها ماهو صاحبك عامل اعاجيب على الاقل طريقتها ليس بها مخالفة شرعية


وبالنسبة لقناة الناس معرفشى ايه بيحصل بس مرة كنت اسمع خطبة مسجلة منها على الانترنت ووجدت شريطا بالاسفل فيه ما تتحدث عنه فاستغربت بس قلت فى نفسى لا تعليق

السلام عليكم ... قال هو ينظر عشان يشوفق اللي تعجبه ... ما انا اصلا قلت في البداية اننا نصحناه ان الشكل ليس هو الاساس وانما الدين ... ولكن ايش نعمل في الناس ... سبحان الله

جزاك الله خيرا يا اخت منال
والاخرون؟

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمةالله

يا اخى لم اقصد ان يبحث عن ذات الدين فهو حر باختياره ولكن قصدت كيف احل لنفسه النظر؟يشوف اللى تعجبه ايه وهو اللى يبحث عن عروس يطلق بصره فى النساء؟
كان اولى بكم تنصحوه بغض البصر

اما كونه عاوز واحدة شكلها حلو وبعدين يشوف باقى الاشياء فبراحته بس مش سلع طماطم النساء بالشارع عشان يبص وينقى اللى تعجبه

بس ماتقلي هيدا الصاحب فاروق أكيد مش حصدق.

نحن نصحناه ... ماذا نفعل يعني؟ نديلو علقة؟؟؟

ولكن هو عقلو مركب هيك ... اصلا انا قلت له ..ز انت مفتكر نفسك شي ملك جمال مثلا؟ ولا كامل من مجاميعو؟
ي بالعقل ... واللي بيعقدها ربنا بيعقدها عليه صح؟

------

لا عمي كلسينا طمن بالك مانو فاروق :)

خلص ما في امل بالصبي :)

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته

جزاك الله خيرا اخينا شيركوه وبارك الله بكم على نصيحته اصل حضرتك مذكرتش انكم كلمتوه عن غض البصر

ربنا يهديه ويصلح حاله ويرزقه والجميع زوجات صالحات قانتات عابدات

السلام عليكم

تفضلو استشارات اخرى:

1-افضل فارق بين الزوجين كم سنة؟
اذا تقدم شاب فى نفس عمر الفتاة هل تقبل؟

2-هل تجلس الفتاة فى الرؤيا الشرعية مرتدية ذهبها ام ان هذا من الزينة التى لا ينبغى اظهارها؟
ثم ماالواجب ارتداؤه فى هذه الرؤيا
سالت بعض المشايخ عن الجلباب فقالوا لا يلزم اتداؤه
اذن هل ترتدى عباءة وخمارا؟ عباءة وطرحة؟ تايير (جيبة وبوزة) فوقها خمار او طرحة؟ ام ماذا؟

3-اذا ما تمت الخطبة وبالاستخارة والاستشارة ارتاح الطرفين هل هذا ادعى لتعجيل العقد؟
ام لابد من التريث لاكتشاف صفات كل طرف

انا مع التريث واوصيت صديقتى بذلك اذ ستظل الخطوبة سنة فقلت لها اذن اجعلى نصف سنة خطوبة وبعدها اكتبى الكتاب ففوجئت انها كتبت وقالت ماهو خلاص صلينا استخارة
فهل الاستخارة تعنى الموافقة تماما؟

وجزاكم الله خيرا

- كلما تقارب السن .. كلما كان ذلك أفضل, ولا بأس أن تقبل الفتاة اذا كان من نفس عمرها أو حتى أصغر منها بقليل ...(كلام موثق, مش تنظير منل بعض الناس يللي ما بدنا نذكر أسمهم)

- الرؤية الشرعية ... تلبس فيها الفتاة ما يشجع الخاطب على الزواج بها, أي (تلبس له ما يجعله يدبس فيها)

- اكتشاف الصفات لا يكون الا بعد الزواج ... وتعريف الخطبة عند المسلمين أصبح في غير مكانه, الخطبة هي مقدمات الزواج من رؤية شرعية وذهاب الأهل ومناقشة المهر وما الى ذلك وليست مواعيد أسبوعية يهدر فيها الاثنين وقتهما لتأمل (أفكار وتصرفات ألخ ...) كلاهما, لأن كلا الاثنين وقتها سيكونان حذرين من الوقوع في الأخطاء ويكون الأتيكيت والذوق والكلام الحلو والتهذيب والأخلاق "بالجملة وليس بالمفرق" وقتذاك.
أما عندما تنكسر البطيخة ويعقد القران, يكرم الزوج أو يهان وتظهر الحقيقة لكلا الطرفين.

- الاستخارة ليست للتريث أو للتعجيل, إنما لتفويض الله عز وجل في أمر تنوين القيام به.

السلام عليكم

جزاك الله خيرا

مسالة تقارب العمر ماشى لكن يكون الرجل سنه اصغره؟ مش مهضومة

بالنسبة للذهب لم تذكر يلبس ام لا؟
والثياب اثناء الرؤية هنا نسير مع القائلين بجواز كشف الوجه واليدين لكن بالنسبة لمن ترتدى نقابا وجلبابا=عباءة راس سالنا المشايخ هل تخلع غطاء الوجه والقفازين وتجلس بالجلباب قالوا ليس شرطا فهل الامر يسير بلا ضابط شرعى؟ لابد وان هناك ضوابط

وبالنسبة للخطبة ما دليلك على ما تقول؟ولماذا مفهوم الناس خاطىء؟
نعم يتملق كلا الطرفان لاظهار المحاسن واخفاء العيوب لكن لابد وان تظهر بعض الصفات التى من خلالها يقررا الاستمرار والزواج او الانفصال فهل الاستخارة تجعل الامر مسلم به؟

وجزاكم الله خيرا

السلام عليكم
-----
1
----
البعض يقول ان الافضل ان تكون اصغر منه
بالنسبة لي لا ارى اي مشكلة سواء كانت اكبر منه او اصغر منه او في نفس العمر يعني في النهاية راينا كثير من الرجال تزوجوا نساء اكبر منهم سنا وانجبوا منهن وعاشوا حياة سعيدة وعلى راس هؤلاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
البعض ياخذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "الا بكرا تلاعبها وتلاعبك" ديليلا على ان تكون اصغر منه ... ولكني اقول ... وماذا لو ماثلته في السن؟ اليست الحور في الجنة من نفس سن الرجال هناك؟
اقصد ... لا بد ان في هذا حكمة ايضا والا فلم؟ مجرد دعوة للتفكير
ولكن ايضا ماذا لو كانت اصغر منه بخمس ستة سبع ثمان او حتى عشر سنين؟؟؟
في النهاية الامر يتعلق بكل شخص على حدة
يعني قد تعجب الرجل امراة اصغر منه او اكبر منه او في مثل سنه ... المهم ان يقتنع هو بها وتقتنع هي به وهذا هو الاهم فارق السن لن يشكل عقبة الا ان كانت في خلفية احدهما الذهنية ان فارق العمر سيسبب مشاكل
اما اذا لم يكن هذا العائق موجود في خلفيتهما الذهنية ولم يصغيا ال "لعي" الناس وحكيهم اللي بلا طعمة فلا يهم

هذا رايي بالنسبة لهذا الموضوع
-----
2
----

الاجمل ان ترتدي شيئا جميلا يجملها في عينيه -اذا كان ناوي فعلا مش بيلعب وبيتنطط-
ولكن اقول ... ما هو في النهاية سيراها بثياب عادية وهي ستراه في ثياب عادية عاجلا ام اجلا
اول مرة لا باس ان يلبسا شيئا جميلا
بس ... ممم ...اقصد
يعني اول مرة يجي بثياب ابهة
ثاني مرة
ثالث مرة
رابع مرة
بس اذا لم تكن هذه ثيابه عادة سياتي يوما ما بثيابه العادية التي يرتديها كل يوم
وهي كذلك الامر
لذلك فرايي ان تلبس شيئا جميلا وذلك يرجع لها ولكن لا تتكلف وتشتري شيئا خاصا او تتكلف في تزيين نفسها -اقصد ضمن الاطار الشرعي مش ماكياج وزوزقة في الثياب وما بعرف شو بس تنبيه مشان ما حدا يعملي فيها كاني ماني-

---
3
---
لا ارى علاقة للاستخارة بموضوع التريث من عدمه
الافضل ان يتريثا بعض الشيء وان يتصارحا يعني لا تكون الجلسات جلسات "دبلوماسية" واتيكيت
يجلسان على البلكونة تحت ناطري الاهل ويتحدثان انا هيك وهيك وهيك حسناتي كيت كيت وسيئاتي كيت كيت كيت تتحمليني؟ احتاج فترة كذا حتى استطيع تامين كذا وكذا فهل انت صابرة؟ وهكذا ...


السلام عليكم

بالنسبة للذهب والثياب ... هناك من أجاز الرؤية من دون غطاء الرأس وبالزينة الكاملة ولديهم دليل على ذلك.

أما فيما يتعلق بالخطبة ... فاذكري لي صحابي أو ابن صحابي قام بخطبة فتاة وكان يقوم بعملية الذهاب والإياب الى بيتها ولفترات طويلة ...

الزواج ورطة
يايصيب يايخيب يايجيب جلطة !!