قال الملحدون لأبي حنيفة : في أي سنة وجد ربك ؟


قال : الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ..


قال لهم : ماذا قبل الأربعة ؟


قالوا : ثلاثة ..


قال لهم :ماذا قبل الثلاثة ؟


قالوا : إثنان ..


قال لهم : ماذا قبل الإثنين ؟


قالوا : واحد ..


قال لهم : وما قبل الواحد ؟


قالوا : لا شيء قبله ..


قال لهم : إذا كان الواحد الحسابي لاشيء قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله !إنه قديم لا أول لوجوده ..


قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟


قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟


قالوا : في كل مكان ..


قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟


قالوا : عرّفنا شيئا عن ذات ربك ؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار؟


فقال : هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير ؟


قالوا : جلسنا ..


قال : هل كلمكم بعدما أسكته الموت ؟


قالوا : لا.


قال : هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك؟


قالوا : نعم.


قال : ما الذي غيره ؟


قالوا : خروج روحه.


قال : أخرجت روحه ؟


قالوا : نعم.


قال : صفوا لي هذه الروح ، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء ؟ أم غازية كالدخان والبخار ؟


قالوا : لا نعرف شيئا عنها !!


قال : إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنهها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية ؟


ملاحظة: المقال مأخوذ من كتاب اسمه "الى الذي سأل أين الله" انصح الجميع بقراءته

احسنت اخي ابو حنيفة بارك الله بك

فعلا موضوع جميل

قالوا : في أي جهة يتجه ربك ؟


قال : لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور ؟


قالوا : في كل مكان ..


قال : إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض !؟


شكراً لك على هذا النقل ولكن يخشى من النص الذي اقتبسته انا مفهوم الحلول

شكراً لك على هذا النقل ولكن يخشى من النص الذي اقتبسته انا مفهوم الحلول

اخي بلال انما كان يحاكي هذه الاية

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
النور35

فلا مفهوم للحلول هنا

صدقت أخي هنا الحقيقة وازيدك هذه الآيات:



قال تعالى : ( وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) البقرة: ١١٥


وقال تعالى : (هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)الحديد: ٤

وقال تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) المجادلة: ٧

أسأل الله ان يهدينا لنوره وان يجعلنا سببا للهداية...

يرفع للفائدة.....