تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : ويحكم·· بأي عقل ودين يكون التدمير والتفجير جهاداً؟!



من هناك
07-16-2007, 04:23 AM
ويحكم·· بأي عقل ودين يكون التدمير والتفجير جهاداً؟!

ويحكم، أفيقوا يا شباب، بأي عقل ودين يكون التدمير والتفجير جهاداً؟! عبارات اختطت على غلاف كتيب تولت توزيعه مؤسسات سلفية اسلامية في مناسبات عدة· بالطبع السلوك هذا، يأتي استئنافاً لحركة اعتمدتها التيارات السلفية منذ بداية احداث مخيم نهر البارد وهي شرحت أن السلفية ليست حزباً، الى التأكيد على رفض منطق التفجير والقتل تحت عنوان الجهاد أو تحت أي عنوان آخر· الكتيب تضمن شروحات تستند الى الاحاديث وآيات القرآن الكريم حول القتل وحرمته وحول الأيام الحرم في الاسلام حتى الاشارة الى مسألة الصيد في الأيام الحرم

طارق-بن-زياد
07-16-2007, 01:11 PM
طيب!
وأنت شو تعليقك على هذا الموضوع يا بلال؟

فـاروق
07-16-2007, 01:27 PM
العنوان صحيح 100%

ولا بد من كلمة شجاعة في هذا الاطار...

لا يعنينا غاية هذه الحركات التي توزع هذه الكتيبات....ولا يعنينا ان كانت تتاجر ام لا...

ولكن استرخاص دماء الناس وتحميلهم تبعات الطيش والمغامرات تحت مسمى الجهاد لم يعد مقبولا

طارق-بن-زياد
07-16-2007, 01:35 PM
طيب وهل يعدّ ما يحصل في باكستان من عمليات إنتحارية ضد الجيش الباكستاني جهاداً؟
لا بد من تحديد أطر للموضوع لأنه للأسف أصبح عرضةً للتلاعب والتشويه
هؤلاء المخرّبين المجانين شوّهوا صورة الجهاد!!!

فـاروق
07-16-2007, 01:42 PM
الم يكن ردي واضحا يا طارق؟

نحتاج الى تأصيل..ولا بد للعلماء من ان يقوموا بدورهم....

لا نريد تمييع الجهاد حتى يصبح مجرد كلمة....ولا نريد تشويه صورته بحيث يصبح حلالا قتل اي انسان لانه خالفك الراي او لان سياسته ظالمة او او او

من هناك
07-16-2007, 03:14 PM
انا اوافق على المحتوى ولكن لا اوافق على من يوزع هذا الكتيب ولا من طبعه لأنهم هم كانوا جزءً من البلاء وبعضاً منهم حمس الشباب لهذه الدرجة والآن تابوا لأن المال انقطع عمن لم يتب.


طيب!
وأنت شو تعليقك على هذا الموضوع يا بلال؟

fakher
07-17-2007, 10:28 AM
ما في أمل ...

فـاروق
07-17-2007, 10:41 AM
فخر....تصبح على خير يا عيوني...يللا يا شطور :)

الظافر
07-17-2007, 12:12 PM
انا اوافق على المحتوى ولكن لا اوافق على من يوزع هذا الكتيب ولا من طبعه لأنهم هم كانوا جزءً من البلاء وبعضاً منهم حمس الشباب لهذه الدرجة والآن تابوا لأن المال انقطع عمن لم يتب.

هل من دليل قاطع بأن التيارات السلفية هي من شجع الشباب و حمسهم ؟

---------
حين تم إغلاق إذاعة التوحيد , هل كان سعيد جراد سلفيا حين شجعهم على الإعتصام و حين قال لهم أن الجيش لن يدخل إلا على جثته و كان أول الفارين ؟!

هل جماعة عمر أفندي أطلقت النار يوم إعلان استقالته بأمر من السلفيين ؟

هل تناسى د. فتحي يكن السلاح الذي تم العثور عليه بأمر من السلفيين ؟

و هلم جر ....
--------

هل الأموال و المساعدات التي يتم إرسالها إلى من سميتهم بالتيارات السلفية مجهولة المصدر ؟ طبعا لا , فالكل يعلم من أين تأتي الأموال و في أي وجه تصرف مع قليل من الإستثناءات .

لكن أموال الجماعات الأخرى , التوحيد , الجماعة الإسلامية , العمل الإسلامي , الأحباش .....
هل يعلم أحدهم مصدر أموالهم ؟؟؟؟

من هناك
07-18-2007, 02:19 AM
اخي الظافر،
اتنكر ان بعض الحركات السلفية هي من دفعت الشباب في هذه الطريق؟؟

Ghiath
07-18-2007, 04:26 AM
الم يكن ردي واضحا يا طارق؟

نحتاج الى تأصيل..ولا بد للعلماء من ان يقوموا بدورهم....

لا نريد تمييع الجهاد حتى يصبح مجرد كلمة....ولا نريد تشويه صورته بحيث يصبح حلالا قتل اي انسان لانه خالفك الراي او لان سياسته ظالمة او او او

اوافقك على ما قلته تماما ..!!!

من هناك
07-18-2007, 04:31 AM
يبدو انك تختلف معي اخي غياث


اوافقك على ما قلته تماما ..!!!

Ghiath
07-18-2007, 04:51 AM
يبدو انك تختلف معي اخي غياث


على ماذا نختلف اخ بلال خبرني :)

شيركوه
07-18-2007, 09:16 PM
السلام عليكم

يا اخ غياث ... لن اذكر اي اسماء الان ولكن هؤلاء المشايخ السلفيين هم الذين علموا هؤلاء الشباب عن الولاء والبراء ... والجهاد ...وكثير منهم كان يوزع السيديات ... و و و ...
من الذي كان يتحدث عن العقيدة؟ والولاء والبراء؟ والشيشان و و ؟
اليسوا هم انفسهم الان الذين يلعنون المجاهدين ويقولون انهم خوارج وكلاب اهل النار؟
هم انفسهم ... الذين حمسوا الشباب وحرضوهم وقالوا لهم الاعداد والاعداد والاعداد ...
وهم انفسهم الذين اقنعوهم بان الرافضة اتون غدا ليغتصبوا اخواتهم وامهاتهم وبناتهم وزوجاتهم
وصاحوا وااااااااااااسنتاه
وحرضوا على المنابر وفي مجالسهم الخاصة و و و الخ؟

اذا لم تلومهم؟
واليوم غيروا كل شيء لم يعد الولاء والبراء ولاء وبراء
انتم فهمتم خطأ!!!!
الحكمة!!!!
ربما وصل الامر ببعضهم الى ... استغفر الله .... خليني ساكت بربك لانو قلبي مليان عليهم

اخي هؤلاء علموا الشباب امرا ثم نكصوا عنه ... فما تريد من الشباب؟
ولما ياتوهم بدليل بل هم كانوا ينكرون على من يفعل افعالهم اليوم واذا بهم يلتقون معهم من جماعة احياء التراث والمداخلة وغيرهم ممن كانوا يسمونهم الانبطاحيين فاذا بهم اليوم انبطاحيين من امثالهم ... فما تريد من هؤلاء الشباب؟؟؟
حاجوهم وقالوا لهم الم تقولوا لنا كذا وكذا؟ فمنهم من تنصل ومنهم من غير الحديث الى امر اخر ومنهم من اصبح ياتي بادلة ربما هو نفسه غير مقتنع بها ...
ولكن كما قال الاخ بلال ... لان وجهة الدعم المالي طلبت منهم كذا ففعلوه
ان كان المال خارجيا او داخليا -من لبنان- فالامر سيان
وهؤلاء المشايخ السلفيون هم ما بين اثنين اما غبي حركوه على الريموت كونترول يظن نفسه يقوم بالامر الصواب وانه ذكي وانه من عنده
وقسم اخر يتحرك عن طريق الريموت ايضا ولكن لانه "نس"
السلام عليكم

شيركوه
07-18-2007, 09:18 PM
ملاحظة ... على حد قول احد الشباب المحموقين ايضا منهم والذين كفروا بكل المشايخ السلفيين
-وهذه الفئة اصبحت اكبر مما تتصور-
على حد قوله ........... هؤلاء ... منايخ وليسوا مشايخ
واسف على التعبير ... ولكنه برايي يعبر عن حالة الحنق في اوساط الشباب المسلم
اسف مرة اخرى
السلام عليكم

شيركوه
07-18-2007, 10:28 PM
بس اداءً للامانة
صاحب الكلمة التي ذكرتها سابقا
نبه الى امر ان لا يروح فكر من يسمعها بعيد
فهو لا يقصد ما قد يتبادر ذهنكم اليه بالكلمة بل هو اشتقها من "اناخ البعير"
فلا يذهب فكركم بعيدا
واداء للامانة اقتضى التنبيه لانه طلب ان يقوم من يستخدم الكلمة ان يتم التنبيه
السلام عليكم

من هناك
07-18-2007, 10:48 PM
ذكرتني بمارك قديح الذي يقول ان لبنان جميل بطبيعته وبمناخه

Ghiath
07-18-2007, 11:33 PM
اذا كان الامر كما تقول فالوضع اختلف واتصور انه هذا وضع الرموز والمشايخ في كل مكان كلما عصفت رياح ازمة سياسية واعتقالات وووو فتجد الكثير يغير مواقفه او يتراجع عن بعض ارائه الا من رحم ربي ولذلك انا لا احب ان يقال مشايخ السلفية هم كذا وكذا او مشايخ الجماعة كذا وكذا واتصور الافضل ان يقال فلان وفلان.. وللاسف ان الحال عند بعض طلاب العلم انه يتخرج من جامعة شريعة او اصول دين فتجده يعرف بالاحكام وبالمسائل ولكن اذا اتته مسائل حيوية ومعاصرة في امور مصيرية عند الناس تجد اغلبهم لا يفقه فيها شيئا الا القليل النادر من الراسخين بالعلم من كبار العلماء وعلى كل حال وجدت هذه الاقوال التي اعجبتني واردت نقلها لعل وعسى

الحق بالحق لا بالرجال
قال الامام أبو حنيفة
-لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه..
-حرام على من لم يعرف دليلي أن يفتي بكلامي،
فإننا بشر نقول القول اليوم ونرجع عنه غدا.
قال الامام مالك:
-إنما أنا بشر أخطئ وأصيب، فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه،
وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه.
- ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك
إلا النبي صلى الله عليه وسلم.
قال الامام الشافعي:
-إذا صح الحديث فهو مذهبي.
-أجمع المسلمون على أن من استبان له سنة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم، لم يحل له أن يدعها لقول أحد.
-إذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحائط.
قال الامام أحمد بن حنبل:
- لا تقلدني، ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الأوزاعي ولا الثوري،
وخذ من حيث أخذوا.
- رأي الأوزاعي، ورأي مالك، ورأي أبي حنيفة كله رأي،
وهو عندي سواء، وإنما الحجة في الآثار.
* * *
وقــــــول أعــلام الهدى لا يــعمل * * بقولــــــــــنا بـــــدون نــص يقبـــل
فيـــــه دلــيل الأخـــذ بالحديـــــث * * وذاك فــــي القديــم والحـــــديــث
قــــــال أبــــو حنـــــيفــة الإمــــام * * لا يــــــنبغي لمـــن لــه إســـــلام
أخـــــــذا بأقــوالي حتــــى تعرضـا * * على الكتاب والحديث المــــــرتضى
ومــــــالك إمـــــــــام دار الهـــجرة * * قـال وقد أشـــــــار نحو الحــــــجرة
كــــــل كــلام منــــه ذو قبــــــــول * * ومــنه مــــــــردود سوى الرســـول
والشــافعي قــــــــال إن رأيــــــتم * * قولــــــــــي مخـــــــالفا لمــا رويتم
مـــــن الحديـــث فاضـــربوا الجـدار * * بقولـــــــي المخــــــالف الأخبـــــــار
وأحـــمد قــــال لهــم لا تـكــــــتبوا * * مــا قلـــته بل أصــل ذاك فـــاطلـبوا
فــــاسمع مقالات الهداة الأربـــعـة * * واعمـــــل بهــا فــــإن فيــها منفعـة
لـــــــقمعها لكـــــــل ذي تعصــــب * * والمنصــفون يكـــتفــــون بالنبــــــي
* * *
بسم الله الرحمن الرحيم
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ
فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ
بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }
النساء59
صدق الله العظيم
* * *
قال الإمام الشاطبي:
"إن تحكيم الرجال من غير التفات إلى كونهم وسائل للحكم الشرعي
المطلوب شرعا، ضلال، وإن الحجة القاطعة والحكم الأعلى هو الشرع لا غيره"
قال الإمام أبو جعفر الطحاوي:
"لا يقلد إلا جاهل أو عصبي"
قال الإمام ابن الجوزي:
"إن في التقليد إبطال منفعة العقل، لأنه خلق للتدبر والتأمل،
وقبيح بمن أعطي شمعة يستضيء بها أن يطفئها ويمشي في الظلمة".
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"ليس لأحد أن ينصب شخصا يدعو إلى طريقته، ويوالي ويعادي عليها
غير النبي صلى الله عليه وسلم، ولا ينصب لهم كلاما يوالي عليه
ويعادي غير كلام الله ورسوله، وما اجتمعت عليه الأمة، بل هذا من فعل
أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصا أو كلاما يفرقون بين الأمة،
ويوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون"
مجموع الفتاوى(20/164).
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
"من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة،
أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، كانوا أفضل هذه الأمة،
أبرها قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه
وإقامة دينه، فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارهم وتمسكوا
بما استطعتم من أخلاقهم ودينهم، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم"
وقال أيضا:
"ألا لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن، وإن كفر كفر،
فإن كنتم لابد مقتدين فبالميت، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة".


ملاحظة مهمة كلامي هذا لا يشمل المدخليين لانهم دخلاء نكرات لا وزن لهم عند الناس اليوم وهم اشبه بمشايخ الدولار


السلام عليكم

يا اخ غياث ... لن اذكر اي اسماء الان ولكن هؤلاء المشايخ السلفيين هم الذين علموا هؤلاء الشباب عن الولاء والبراء ... والجهاد ...وكثير منهم كان يوزع السيديات ... و و و ...
من الذي كان يتحدث عن العقيدة؟ والولاء والبراء؟ والشيشان و و ؟
اليسوا هم انفسهم الان الذين يلعنون المجاهدين ويقولون انهم خوارج وكلاب اهل النار؟
هم انفسهم ... الذين حمسوا الشباب وحرضوهم وقالوا لهم الاعداد والاعداد والاعداد ...
وهم انفسهم الذين اقنعوهم بان الرافضة اتون غدا ليغتصبوا اخواتهم وامهاتهم وبناتهم وزوجاتهم
وصاحوا وااااااااااااسنتاه
وحرضوا على المنابر وفي مجالسهم الخاصة و و و الخ؟

اذا لم تلومهم؟
واليوم غيروا كل شيء لم يعد الولاء والبراء ولاء وبراء
انتم فهمتم خطأ!!!!
الحكمة!!!!
ربما وصل الامر ببعضهم الى ... استغفر الله .... خليني ساكت بربك لانو قلبي مليان عليهم

اخي هؤلاء علموا الشباب امرا ثم نكصوا عنه ... فما تريد من الشباب؟
ولما ياتوهم بدليل بل هم كانوا ينكرون على من يفعل افعالهم اليوم واذا بهم يلتقون معهم من جماعة احياء التراث والمداخلة وغيرهم ممن كانوا يسمونهم الانبطاحيين فاذا بهم اليوم انبطاحيين من امثالهم ... فما تريد من هؤلاء الشباب؟؟؟
حاجوهم وقالوا لهم الم تقولوا لنا كذا وكذا؟ فمنهم من تنصل ومنهم من غير الحديث الى امر اخر ومنهم من اصبح ياتي بادلة ربما هو نفسه غير مقتنع بها ...
ولكن كما قال الاخ بلال ... لان وجهة الدعم المالي طلبت منهم كذا ففعلوه
ان كان المال خارجيا او داخليا -من لبنان- فالامر سيان
وهؤلاء المشايخ السلفيون هم ما بين اثنين اما غبي حركوه على الريموت كونترول يظن نفسه يقوم بالامر الصواب وانه ذكي وانه من عنده
وقسم اخر يتحرك عن طريق الريموت ايضا ولكن لانه "نس"
السلام عليكم

من هناك
07-18-2007, 11:54 PM
بارك الله بك اخي غياث على هذه المداخلة القيمة

Ghiath
07-19-2007, 01:36 AM
بارك الله بك اخي غياث على هذه المداخلة القيمة
بارك الله بك اخي بلال ولا شكر على واجب

fakher
07-19-2007, 07:29 AM
الأخ غياث .. أرجو أن تطول بالك على شيركوه لأنه داخل على حالة "توبة" حديثاً

من هناك
07-19-2007, 07:40 AM
اسأل الله ان يتوب عليك يا فخر



الأخ غياث .. أرجو أن تطول بالك على شيركوه لأنه داخل على حالة "توبة" حديثاً

الظافر
07-19-2007, 09:09 AM
أخي بلال .

لكل مقام مقال .

لا أعلم من حرض هؤلاء الشباب و لكن أنسب فعلهم إلى الجهل بأمور الدين و الطيش و نسيانهم أن دم المسلم حرام على نفسه و على أخيه .

لو اتيت إلى عالم و طلبت منه الحديث عن الجهاد فأخبرك من الكتاب و السنة حتى ارتويت ثم ذهبت و فعلت عملا لا يرضي الله تعالى فهل هو السبب ؟

أذكر أستاذي الفاضل الطرابلسي المعروف , الأستاذ محمد المفدي , في إحدى ساعات الأدب العربي , قال لنا :
لو كنت واقفا أمام النافذة , ووجدت صبيا في المبنى المقابل متعلقا بالحافة , فقلت بصوت مسموع ان هذا الصبي سيقع و سيموت ... فوقع الصبي و مات ... فهل أنت قاتله ؟

طالما أن عندنا كتاب الله لم يرفع و السنة محمية بقدرة الله تعالى , فالعتب لا يقع على العلماء , فهم أولا و أخيرا مأجورون , و إنما العتب على المتعقبين للساقية و عندهم بحر عذب لا يغرق فيه أحد و لا يتأذى منه أحد ... كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

من هناك
07-19-2007, 09:14 AM
اخي الظافر،
صدقت فيما قلته ولكنني اعرف ان الكثيرين ملأوا رؤوس الشباب بالحديث عن الولاء والبراء والجهاد والعمل للإسلام ثم نكصوا الآن.
عندك حق فيما قلته ولكن الكثير منهم لم يوعوا الشباب ابداً للعواقب.


أخي بلال .

لكل مقام مقال .

لا أعلم من حرض هؤلاء الشباب و لكن أنسب فعلهم إلى الجهل بأمور الدين و الطيش و نسيانهم أن دم المسلم حرام على نفسه و على أخيه .

لو اتيت إلى عالم و طلبت منه الحديث عن الجهاد فأخبرك من الكتاب و السنة حتى ارتويت ثم ذهبت و فعلت عملا لا يرضي الله تعالى فهل هو السبب ؟

أذكر أستاذي الفاضل الطرابلسي المعروف , الأستاذ محمد المفدي , في إحدى ساعات الأدب العربي , قال لنا :
لو كنت واقفا أمام النافذة , ووجدت صبيا في المبنى المقابل متعلقا بالحافة , فقلت بصوت مسموع ان هذا الصبي سيقع و سيموت ... فوقع الصبي و مات ... فهل أنت قاتله ؟

طالما أن عندنا كتاب الله لم يرفع و السنة محمية بقدرة الله تعالى , فالعتب لا يقع على العلماء , فهم أولا و أخيرا مأجورون , و إنما العتب على المتعقبين للساقية و عندهم بحر عذب لا يغرق فيه أحد و لا يتأذى منه أحد ... كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

ذكرتني بالمفدي (جزاه الله عنا خير الجزاء). هل درسك في ثانوية الملعب او في الميناء؟

الظافر
07-19-2007, 09:34 AM
ثم نكصوا الآن.
ذكرتني بالمفدي (جزاه الله عنا خير الجزاء). هل درسك في ثانوية الملعب او في الميناء؟

"و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا" , الله يهدينا و اياهم لما يحبه و يرضى .

و الله الأستاذ المفدي شفاه الله , علمني في إحدى المدارس الإسلامية الخاصة .

(سأخرج عن الموضوع قليلا , ربما عندك من الوقت لتعوده و تدعو له , فوالله علمنا الكثير و ما يمنعني إلا السفر من أن أبره لما له من فضل ) .

fakher
07-19-2007, 09:44 AM
لا ... بل حرضوهم

ما في أمل ....

مقاوم
07-19-2007, 11:29 AM
أرجو من الإخوة أن يهدؤوا من روعهم قليلا ويعودوا إلى سكينة المؤمن
وعدله وإنصافه.

بعض الذين أدلوا بدلوهم في هذا الموضوع أصابوا في معظم ما ذهبوا إليه،
والبعض الآخر أخطأ في معظم ما ذهب إليه لكن الجميع في رأيي أصابوا في بعض
ما ذكروا.

إلى الإخوة حاملي حملة السلفيين في كل مناسبة أقول على رسلكم ولا تجعلوا منهم
شماعة تعلقون عليها كل مشاكلكم وخيبات آمالكم. ولا يصح أصلا التعميم بهذا الشكل
وهو ليس من أساليب النقاش الموضوعي.

السلفيون يختلفون من حيث التوجهات السياسية والتطبيقية، لذلك أرجو ممن ينتقد
السلفية أن يحدد أو يسمي من ينتقد والموقف الذي ينتقده ليتم التعامل مع الموضوع
بشكل صحيح.

كثر الكلام في هذه الأيام عن الشباب المسلم وتململ الشباب المسلم وكفرهم بالمشائخ
وما إلى ذلك... لكن هل سألوا أنفسهم يا ترى عند من تربوا؟ (هؤلاء الشباب) وعلى ماذا تربوا.
لأن "الشباب المسلم" يريد أن يسمع ما يوافق هواه وحماسه ولا يسمع ولا يطيع إلا في
ذلك. وعندما يأتيه من الأمر ما لا يحب ينكص ويوجه اللوم إلى شيخه وهو أحق باللوم منه.

لا يفهم من كلامي أن المشائخ منزهون. لكن ترك الكلام على عواهنه وإطلاق التهم في كل الاتجاهات ينبيء عن حالة من الإفلاس الفكري والخواء المنهجي وإني لأربأ بإخواني في المنتدى أن يكونواكذلك.

وإلى الأخ صاحب المداخلات ذوات الكلمة والكلمتين والكثير من النقط في موضوع حساس كهذا أقول: "حكي بدري ...." :)

هنا الحقيقه
07-19-2007, 12:19 PM
اصاب اخي غياث فيما ذهب اليه

وايضا الاخ مقاوم فانا اقول قولهم لما فيه من عين الحقيقة

ان النقد والتشهير ووضع اللوم على السلفية اظنه مبالغ فيه وقد جانب الصواب

فشيوخ السلفية كثير واكثر منهم من يتلبس لبوس السلفية وهو بعيد عنها
وربما السلفية يختلفون عن باقي الجماعات وذلك بسبب ان كما قلنا ان السلفيه لهم مشايخ كثير
والجماعات الاخرى لها شيخ واحد او اثنين يشار اليهم بالبنان فيكون النقد موجه اليهم اما السلفية فتختلف باختلاف المكان والزمان
فالواجب علينا ان نشير فلان وفلان وان نقول فيه قول الحق
اي ا نقول فلان من غرر بهؤلاء فلان من افتى بكذا ولا ناخذ الكل بجريمة الواحد

فما ذنب شيخ افتى بالجهاد في الشيشان او افغانستان ان يؤخذ بجريمة من افتى (بالجهاد) في لبنان ضد الجيش اللبناني مثلا هل ذاك يؤخذ بجريمة هذا اشيروا باصابيعكم وبكلامكم عليهم والله لن يغضب سلفي اذا فعلتم هذا ولكن ان نعتبر كل شيوخ السلفية مدانين وكلهم ازلهم الشيطان

وكلهم (منايخ) بعدما ادوا دورهم الذي يشهد له الثقلان على خير وجه اظنه اجحاف بحقهم وبخس
بقدرهم

استغفر الله لي ولكم

ورحمني واياكم

شيركوه
07-22-2007, 06:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن اخي هنا الحقيقة نتكلم عن فئة معينة من مشايخ السلفيين
هناك اناس اتقوا الله ف انفسهم والمسلمين وقعدوا على جنب لانهم علموا انهم ان لن يستطيعوا ان يقولوا الحق فصمتوا ولعلهم فعلوا الصواب لانهم ان تكلموا فسوف يتكلمون بما يرضى السلطان
وهنا المصيبة ... ال>>ذين نتكلم عنهم .... ال>>ذين حرضوا الشباب في السابق واوهموهم انهم على خطى طالبان وسوف يفعلون ويفعلون ول>ذلك يعملونهم واقنعوهم بالاعداد
ثم حرضوهم في السنة الماضية ...
اخي الحبيب
انت لم تعش جو التحريض ال>>ذي عاشه الكثير من الشباب ... سواء في المجالس الخاصة لهؤلاء المناحيس ... او سواء في خطب الجمعة
قاتلهم الله
دماء الشباب المسلم التي سفكت في رقابهم ... من الطرفين سواء ال>>ذين خدموا في الجيش وال>>ذين يقاتلون اليوم ايضا -او بعضهم- بناء على تحريض بعض هؤلاء بناء على ان من في البارد خوارج وتكفيريون و و و فيموت هؤلاء وهم مقتنعون انهم على صواب وما علموا ان ال>>>ذي حرضفي الامس من يقاتل اليوم في البارد هو نفسه ممن ضحرضهم اليوم على قتال هؤلاء ....
اخي الحبيب حينما يقوم هؤلاء بعرض افلام المجاهدين ... ويحدثونهم عن الولاء والبراء
ثم يجعلونهم يرون ما يحصل في العراق من مجازر ترتكب بحق اهل السنة ... ثم يقولون لهم ه>ذا ما سيحصل لاحتك وامك وو و و ... فما ال>>ذي تنتظره من هؤلاء الشباب ال>>ذين لم يردهم الا صدقهم وحبهم لله ورسوله وللاسلام وهم يظون انهم يدافعون عنه لان هؤلاء غرروا بهم بالامس وتخلوا عنهم اليوم
ان سالتني من ال>>ذي يجب يسجن ويضرب ويع>ذب ويقتل بدل من المساكين المغرر بهم
لقلت لك هؤلاء ال...
لا حول ولا قوة الا بالله ... حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم

... ا>>ذكر ان الكثير ممن يتفصح اليوم عن التكفير والتكفيريين والارهابيين ... بكوا على المنابر يوم الجمعة ال>>ذي تلى قتل ابي مصعب الزرقاوي .... وهم اليوم يلعنونه ...
فهل يمكنك ان تفسر لي السبب؟؟؟

ساتركه لك

------

عمي مقاوم .... معليش لا تظلمنا .... لا زالت النار تشتعل في قلوب الشباب ... ولا يمكنك اقناعي باي شكل من الاشكال ان هؤلاء لم يستغلوا طيبة قلوب الشباب وحبهم للدين

مشكلتنا في طيب قلوبنا

السلام عليكم

من هناك
07-22-2007, 11:33 PM
لعلهم حاولوا ان يدفعوا الامور بطريق ما ولكن لما رأوا ان الموس وصل للحى فضلوا السلامة الشخصية ولم يحذروا الشباب من ان الطريق صار مقطوعاً

ولا يمكنك اقناعي باي شكل من الاشكال ان هؤلاء لم يستغلوا طيبة قلوب الشباب وحبهم للدين

هنا الحقيقه
07-23-2007, 12:04 PM
اخي الحبيب شيركوه

انا اتفق معك
ولكن اقول افضحوهم اعلنوا اسمائهم على الناس لا تجمعوا الجميع بذنب الواحد او الاثنين
قولو قال الشيخ فلان

والشيخ فلان حرض على هذا العمل واليوم استنكره

ذاك الشيخ امس قال لنا فجروا واليوم عندما وصل الموس على اللحى خاف وتراجع

بهذه الطريقة تردعونهم وتحذرون من الشباب المخدوع

ولكن بالطريقة العشوائية او الشمولية
يتاثر بالكلام اخوانكم الذي لهم نفس المقاومة في العراق وفي فلسطين وافغانستان وغيرهم

فعندما يسمعون منكم تقولون بانكم خدعتم من بعض مشايخ السلفية ولم تذكروا اسماء يتوهم هذا المقاوم والمجاهد ويظن ان كل المشايخ السلفية مثل الذي وصفتوه لكنكم عندما تعلنون عن الاسماء
سوف يتغير وحجهة هذا الرجل المجاهد المقاوم من هذا الشيخ ليغيره او من ذهابه الى لبنان الى العراق او افغانستان

اليس كذلك اخي شيركوه ؟

fakher
07-23-2007, 12:25 PM
بدري ... يقول: ما في أمل ......

مقاوم
07-23-2007, 01:19 PM
اخي الحبيب شيركوه

انا اتفق معك
ولكن اقول افضحوهم اعلنوا اسمائهم على الناس لا تجمعوا الجميع بذنب الواحد او الاثنين
قولو قال الشيخ فلان

والشيخ فلان حرض على هذا العمل واليوم استنكره

ذاك الشيخ امس قال لنا فجروا واليوم عندما وصل الموس على اللحى خاف وتراجع

بهذه الطريقة تردعونهم وتحذرون من الشباب المخدوع

ولكن بالطريقة العشوائية او الشمولية
يتاثر بالكلام اخوانكم الذي لهم نفس المقاومة في العراق وفي فلسطين وافغانستان وغيرهم

فعندما يسمعون منكم تقولون بانكم خدعتم من بعض مشايخ السلفية ولم تذكروا اسماء يتوهم هذا المقاوم والمجاهد ويظن ان كل المشايخ السلفية مثل الذي وصفتوه لكنكم عندما تعلنون عن الاسماء
سوف يتغير وحجهة هذا الرجل المجاهد المقاوم من هذا الشيخ ليغيره او من ذهابه الى لبنان الى العراق او افغانستان

اليس كذلك اخي شيركوه ؟

يسلم هالفم
هذا ما قلناه ودعونا إليه ورجونا أن يلتزم أهل الإنصاف به.

شو بدري؟ قلت شي؟

من هناك
07-23-2007, 01:29 PM
اخي فخر

انت بدري؟

هنا الحقيقه
07-23-2007, 02:00 PM
يسلم هالفم
هذا ما قلناه ودعونا إليه ورجونا أن يلتزم أهل الإنصاف به.


يسلمك ربي ويجعلك لك لسان حق ينطق
وعقل متزن يسدد به عقول اخوانك الى الحق

نعم اخي اعلم ان هذه دعواك وانا اؤيدك بشدة

مقاوم
07-23-2007, 02:21 PM
حفطك الباري وسدد خطاك

شيركوه
07-23-2007, 08:24 PM
اخي الكريم مين بدنا نفضح لنفضح؟

:)

لك ااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااخ

السلام عليكم

الظافر
07-23-2007, 09:54 PM
اخي الكريم مين بدنا نفضح لنفضح؟

:)

لك ااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااخ

السلام عليكم

أخي الكريم .
كي لا تعتبر شهادتك شهادة زور فالأفضل أن تذكر الاسماء مع النقل لكلامهم من قبل و من بعد بالدليل و البرهان .

أما "خليط بليط" ما بينفع .