سؤال طالما سالت اخوتي المسلمين عليه وطالما لم يعطوني جواب شافي كافي مانع

لقد علمنا ان معجزة النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم هي القران

فماالموجود في القران ليكون معجزة النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم ؟

اظن تم الجواب فى موضوع هل فى القرآن ترادف

وضطررت ان اغير العنوان في وقتها حتى يعم النقاش :)

لكن فيه اكثر من الترادف والله اعلم

اكيد فيه اكثر من الترادف ففيه المعادلة البلاغية التي هي اساس القرءان

وما هي المعادلة البلاغية؟ هل من أمثلة

ينبغي ان اسال وانت تجيب حتى لا نهدر الوقت :)

عُذراً سأُساهم في إهدار الوقت :)
و أسأل كسؤال أخينا أبو محمد

اولا اجيبوني ما هي معجزة القرءان ؟

جزاك الله خيرا هنا الحقيقة...
ومرحبا بقلب..
عني... فكل ما تعلمته أن القران معجزة...وفي نظري ان للجانب اللغوي النصيب الاكبر بالرغم من أنني لا اعرف التفاصيل اللغوية كثيرا وأود حقا أن تحدثنا عن المعادلة البلاغية...

والحمد لله على نعمة الاسلام

هذه اجابة سريعة حتى نسمع اجابتك:smile:

ما هي المعجزة البلاغية التي سألوا عنها

"وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" البقرة

ما هي المعجزة البلاغية التي سألوا عنها

الاجابة عنها تكون بعد ان تتم الاجابة على سؤالي ما هي معجزة القرءان ؟

وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" البقرة
كيف يعني يأتون بسورة من مثله ؟

الله أعلم .. ربما الجانب اللغوي كما ذكر الجميع ، و كذلك
كل ما ذكر فيه من أخبار و قصص تُليت على الحبيب محمد " صلى الله عليه و سلم "
و أن لا أحد يستطيع أن يأتي بأي قول يُشابه ما جاء في القرآن الكريم ..

الله أعلم

سبحان الله مسلمين ولا نعرف كيف القرءان معجزة؟
نعم الجانب اللغوي معجز لكن كيف ؟

سبحان الله مسلمين ولا نعرف كيف القرءان معجزة؟
نعم الجانب اللغوي معجز لكن كيف ؟

:

علمنا مِما عُلّمت أخي الكريم :smile:

ان شاء الله لكن لن تستطيع معي صبرا:)

حلمك علينا و الله يصبرنَا بإذن الله

ان شاء الله لكن بعدما يجيب الاخوة على السؤال ولك ان نسهب بموضوع اعجاز القرءان وما هي الرسائل البلاغية (المعادلات البلاغية)

يبدو يا أخي أنك منذ البداية نويت تقطع أنفاسنا :)
سهلّها علينا

أنا أتفق معك أننا مُقصرين في سبر أغوار السر البلاغي للغة القران الكريم...

وكل ما أعرفه أنه عندما قرأنا نصوصا على أناس لم يسمعوا القران من قبل يُتلى عليهم وقد يكون بعضهم لم يسمع اللغة العربية تقرأ عليه بشكل مباشر في احدى دول اروربا وسألناهم عن اذا وجدوا فرقا فأجمعوا على أنهم شعروا بشيء ما يحاكيهم في النص الثاني وكان ذلك هو القران الكريم...وللعلم فان القراءة جعلناها تكاد تكون واحدة ولم نقرأ القران بالتجويد أو ما شابه...لم نميزه من الناحية الصوتية بشيء!

وأما ما عدا ذلك... فأنا أسأله تعالى ان يُفرغ علينا صبرا حتى تطلعنا على ما فتح الله به عليك...
وجزاك الله عنا خيرا:smile:

يبدو يا أخي أنك منذ البداية نويت تقطع أنفاسنا :)
سهلّها علينا

لا ياتي العلم بالساهل ابداً :) كيف ناتي الى الصعب قبل ان نفهم السهل
فكما تعلمون السهل ثم المتوسط ثم الصعب



أنا أتفق معك أننا مُقصرين في سبر أغوار السر البلاغي للغة القران الكريم...

وكل ما أعرفه أنه عندما قرأنا نصوصا على أناس لم يسمعوا القران من قبل يُتلى عليهم وقد يكون بعضهم لم يسمع اللغة العربية تقرأ عليه بشكل مباشر في احدى دول اروربا وسألناهم عن اذا وجدوا فرقا فأجمعوا على أنهم شعروا بشيء ما يحاكيهم في النص الثاني وكان ذلك هو القران الكريم...وللعلم فان القراءة جعلناها تكاد تكون واحدة ولم نقرأ القران بالتجويد أو ما شابه...لم نميزه من الناحية الصوتية بشيء!

وأما ما عدا ذلك... فأنا أسأله تعالى ان يُفرغ علينا صبرا حتى تطلعنا على ما فتح الله به عليك...
وجزاك الله عنا خيرا:smile:

ان شاء الله تعالى لكن اخي العزيز القرءان لم ياتي اعاجزه في السماع فلو افترضنا ان هناك اصم لكنه يقرا هل سوف يجد في القرءان اعاجز ام لا ؟
وهنا السؤال كيف الله تحدى ان ياتو باية مثله ؟
ان احببتم ان نتجاوز هذه التفاصيل الاولية ونذهب الى المعادلات البلاغية لكم هذا
لكن هل تستطيعون معي صبرا ؟:)

لا نبدأ من البداية



لكن هل تستطيعون معي صبرا ؟


ادعيلنا الله يصبرنا :)

بما ان الاوليات قد الغيناها ولا نستطيع ان نصل الى المعادلة البلاغية الا بها فسوف اتبع اسلوب السؤال والتقريب
و نتوكل على الله تعالى فنقول
وقبل القول نسال وكما هي عادتي

اذا كنت عالم في الكيمياء واردت ان يكون ولدك مثلك عالما فيه ولكنك كبير في السن وتعلم انك سوف تموت بعد 10 سنوات وولدك الى الان لم يناهز ال10 اعوام ماذا تفعل وتعمل

لم أقصد ان ذلك هو اعجاز القران بالطبع...
وتوكل على الله وابدأ بـ "المعادلات البلاغية!"

اذا كنت عالم في الكيمياء واردت ان يكون ولدك مثلك عالما فيه ولكنك كبير في السن وتعلم انك سوف تموت بعد 10 سنوات وولدك الى الان لم يناهز ال10 اعوام ماذا تفعل وتعمل؟

اكتب له كل الأشياء التي اريده ان يتعلمها و اعمل منها نسخ نسخ
و أوصي بأحد كي يعلمه إياها ..

طيب ان كان الوقت لا يسعفك ان تكتب كل شيء فماذا تفعلين ؟

اسجلها شرايط كاسيت :)
أو اعلّمها لشخص أصغر مني بسنوات ما بحيث
من الممكن أن يوصلها للأبن بعد الوفاة

هو لا وقت ان تعلمين اي احد (الامر ليس بحزورة )
ولاسهل لك الامر

ان كنت انا العالم
اصنع معادلات اساسية يلجا اليها الولد عند كل امر

و ما الضير في تعليمها لشخص هو أصغر سناً و يعمل في نفس المجال !؟

يا من قلب بغداد كم يلزم من العمر ليعلم الاصغر كل ما عنده من علم فقلت لك العمر لا يسعفه ابدا وايضا انه يعتبر ان علمه كنز ولا يريد ان يعطيه لغيره حتى اقطع عليك الطريق

من ثَم .. !؟

اخبرتك عليه ان يجد معادلة متجددة من ذاتها يستعين بها الولد عندما يكبر فكل ما يتعلم شيء ويتقنه يستطيع ان يرجع لنفس المعادلة فيجد فيها شيء جديد لم يكن يفهمه من قبل وانما فهمه لان عقله قد نضج هل الصورة واضحة الى الان ؟

نعم نعم ، كنت أعني بعد ذلك ما التالي ؟

كذلك هو القرءان

لم أفهم الربط تماماً .. يعني القرآن حالياً لدينا بصورة مبسطة أم ماذا !؟
أعني بصورة اقل تعقيد لو شلون يعني !؟

القرءان لدينا فيه نصوص تنفع لكل حين
فكلما احتجنا لامر وحكم شرعي ما في زمننا هذا نرجع الى نص في القرءان فناخذ من نفس النص الذي اخذو منه الصحابة وهو نفسه الذي اخذوا منه التابعين وهكذا رغم ان الزمن تغير ورغم ان الحكم يختلف
ولهذا كان القرءان متجدد بالاحكام رغم ثبوت النص ولان الزمن الذي نزل فيه القرءان قليل جعل الله فيه هذه المعجزة بان يكون دستور وملائم في كل زمن ووقت ومكان ويمكن استنباط عدة احكام في مختلف الازمان من نص واحد

القرءان لدينا فيه نصوص تنفع لكل حين
فكلما احتجنا لامر وحكم شرعي ما في زمننا هذا نرجع الى نص في القرءان فناخذ من نفس النص الذي اخذو منه الصحابة وهو نفسه الذي اخذوا منه التابعين وهكذا رغم ان الزمن تغير ورغم ان الحكم يختلف
ولهذا كان القرءان متجدد بالاحكام رغم ثبوت النص ولان الزمن الذي نزل فيه القرءان قليل جعل الله فيه هذه المعجزة بان يكون دستور وملائم في كل زمن ووقت ومكان ويمكن استنباط عدة احكام في مختلف الازمان من نص واحد

هذا أحد الأسباب الذي جعله معجزة أم هو ذا السبب الرئيسي لذلك ؟

هذا أحد الأسباب الذي جعله معجزة أم هو ذا السبب الرئيسي لذلك ؟
وهل ذكر الله ان للقرءان معجزة واحدة ؟
وهل القرءان معجزة لانه قرءان ام معجزة لما يحتويه ؟

وهل ذكر الله ان للقرءان معجزة واحدة ؟
وهل القرءان معجزة لانه قرءان ام معجزة لما يحتويه ؟


معجزة بسبب ما يحتويه ..
و ليس فيه معجزة واحدة لكن كنت أعني
أن ما ذُكر عن أنه دستور أحكامه تتلائم مع تغير الزمن .. هو ذا
يغلب أو يفوق غيره من المعجزات أم ؟

فكلما احتجنا لامر وحكم شرعي ما في زمننا هذا نرجع الى نص في القرءان فناخذ من نفس النص الذي اخذو منه الصحابة وهو نفسه الذي اخذوا منه التابعين وهكذا رغم ان الزمن تغير ورغم ان الحكم يختلف

سأكون شاكرا لو زودتنا بأمثلة ...

^
^
أظن و الله أعلم أن مثال ما ذكره ربما كأحكام الجهاد ، التوحيد ،
النكاح ، الطلاق ، الحجاب ، البيع .. و غيرها من الأحكام الكثيرة
كلها أحكام ثابتة و يتم الرجوع إليها في أي وقت

الاخت من قلب بغداد لا ليس هي المعجزة الاساسية لان في القرءان اكثر من معجزة اساسية
ويجب ان اذكركم اني طلبت منكم او سألتكم عن معجزة القرءان منذ اشهر ولم يجبني احد فقال الاخ بلال


لكن فيه اكثر من الترادف والله اعلم

فاجبته


اكيد فيه اكثر من الترادف ففيه المعادلة البلاغية التي هي اساس القرءان

وهنا كان الكلام ان القرءان فيه اكثر من الترادف فوافقته وضربت له مثلا الرسالات البلاغية او المعادلة البلاغية

سأكون شاكرا لو زودتنا بأمثلة ...
احيلك الى هذا الرابط لتعلم ان كل من كان له راي علمي او تفسير فقد اصاب بسبب انه قد فسره في زمانه عندما كانت المعادلة البلاغية تعمل حسب العلم المتاح في وقتها وعندما تطول وتغير العلم كانت المعادلة البلاغية ايضا فعالة

http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=25845

كلها أحكام ثابتة و يتم الرجوع إليها في أي وقت
ليس هذا فقط

ليس هذا فقط

كيف يعني ؟
عنيت أحكام ثابتة أي لا تتبدل في أي زمن .. و دوماً يتم الرجوع إليها
و هل تعني بالمعادلات البلاغية .. أي ما أشرت إليه من معادلات مُبسّطة
أن كلما تقدم الزمن
يتم إكتشاف أن القرآن حدثنا بما يتم إكتشافه ..
:
مثلاً .. النملة في آية " ليحطمنكم سليمان .. "
أو ..
ما تم إكتشافه من أن الإنسان حين يصعّد إلى السماء أو حين يصل إلى
الغلاف الجوي أو ما شابه يحدث لديه ضيق في صدره .. لا اذكر الأمر جيداً

كلها أشياء مذكورة لكن بتقدم الزمن و تغير تفكير الإنسان اكتشفها
و حين عاد للمكان الأصلي الذي ذُكرت فيه فهم الأمر ..
؟

المشكلة اني لا اريد ان اتوغل بهذا الموضوع فان تعمقت سوف يُعرف من يختبئ خلف معرف هنا الحقيقه :)

لكن سوف اضع مثال اخر
والبحر المسجور
فسرها المفسرون منهم من قال ان الله سجر البحر اي منعه ان يطغى على الارض فيغرق اهلها ومنهم من قال
انه البحر الفارغ ومنهم الممتلئ وابن كثير يقول ان الله يقول البحر المسجور اي المشتعل حسب ما تخبرنا به اللغة العربية لكننا لا نرى البحر مسجور
وكل هؤلاء كانوا صادقين في تفسيرهم حسب علمهم في زمانهم
ونجد الان ان العلماء اكتشفوا ان البحر تحته براكين تشتعل فقال علماء التفسير المتاخرون ان هذا معنى البحر المسجور وهم ايضا على صواب حسب العلم الذي اتاهم
وفي المستقبل سوف يزدادون العلماء واهل التفسير علما فيجدون تفسير اخر وكل هذه التفسيرات صحيحة بسبب ان الاية او المعادلة البلاغية متجددة بتجدد العلم والتطور

ضربت لك مثال بسيط جدا جدا على ما اقصد

المشكلة اني لا اريد ان اتوغل بهذا الموضوع فان تعمقت سوف يُعرف من يختبئ خلف معرف هنا الحقيقه :)

لكن سوف اضع مثال اخر
والبحر المسجور
فسرها المفسرون منهم من قال ان الله سجر البحر اي منعه ان يطغى على الارض فيغرق اهلها ومنهم من قال
انه البحر الفارغ ومنهم الممتلئ وابن كثير يقول ان الله يقول البحر المسجور اي المشتعل حسب ما تخبرنا به اللغة العربية لكننا لا نرى البحر مسجور
وكل هؤلاء كانوا صادقين في تفسيرهم حسب علمهم في زمانهم
ونجد الان ان العلماء اكتشفوا ان البحر تحته براكين تشتعل فقال علماء اللتفسر المتاخرون ان هذا معنى البحر المسجور وهم ايضا على صواب حسب العلم الذي اتاهم
وفي المستقبل سوف يزددون العلماء واهل التفسير علما فيفسرون تفسير اخر وكل هذه التفسيرات صحيحة بسبب ان الاية او المعادلة البلاغية متجددة بتجدد العلم والتطور

ضربت لك مثال بسيط جدا جدا على ما اقصد

يبدو أنك لن تستطيع معنا صبرا :)

كل هذا وتقولي لن تستطع معي صبرا ؟
لكن الى الان لم تخبريني وغيرك كيف القرءان معجزة ؟

المشكلة اني لا اريد ان اتوغل بهذا الموضوع فان تعمقت سوف يُعرف من يختبئ خلف معرف هنا الحقيقه :)
طيب و هل في هذا مشكلة ؟


كل هذا وتقولي لن تستطع معي صبرا ؟
لكن الى الان لم تخبريني وغيرك كيف القرءان معجزة ؟

انا اريد إجابة عن ما سألت و ليس مثال البحر المسجور :roleyes:

انا اريد إجابة عن ما سألت و ليس مثال البحر المسجور :rolleyes:
ما هو سؤالك ؟

كيف يعني ؟
عنيت أحكام ثابتة أي لا تتبدل في أي زمن .. و دوماً يتم الرجوع إليها
و هل تعني بالمعادلات البلاغية .. أي ما أشرت إليه من معادلات مُبسّطة
أن كلما تقدم الزمن
يتم إكتشاف أن القرآن حدثنا بما يتم إكتشافه ..
:
مثلاً .. النملة في آية " ليحطمنكم سليمان .. "
أو ..
ما تم إكتشافه من أن الإنسان حين يصعّد إلى السماء أو حين يصل إلى
الغلاف الجوي أو ما شابه يحدث لديه ضيق في صدره .. لا اذكر الأمر جيداً

كلها أشياء مذكورة لكن بتقدم الزمن و تغير تفكير الإنسان اكتشفها
و حين عاد للمكان الأصلي الذي ذُكرت فيه فهم الأمر ..
؟

^
ما جاء أعلاه اريد أن افهم حين ذكرت أنها احكام ثابتة
فقلت ليس هذا فقط .. كيف يعني لم أفهم تماماً
و هل ما ذكرته بخصوص المعادلات يُجانب الصواب أم شطح بعيداً جداً

لا لم يشطح بعيداً
نعم ولكن هناك ايات فيها الكثير
فمثلا الموضوع الذي يتناقشون به الاخوة حول الشمس والارض تجدين ان كلا الفريقين يستندون في كلامهم ورايهم على نفس الايات وكلاهما صحيح لكن الفرق
ان الفريق الاول ان صح التعبير ياخذ بتفاسير المفسيرين مثل ابن كثير والطبري وياولون الايات على الظاهر وهم محقين لان المفرين الاوائل كان علمهم يفسر الاية هكذا تفسير
اما الفريق الثاني ان صح التعبير فانهم ياولون الاية حسب ما اكتشفوه الان وهم على حق
وبعد سنين عديدة سوف ياتي اناس يفسرون الايات نحو متطور
وكل التفاسير والتاويلات لا تعارض القرءان ابدا
والسبب هو المعادلة البلاغية المتجددة في كل زمان

لا لم يشطح بعيداً
نعم ولكن هناك ايات فيها الكثير
فمثلا الموضوع الذي يتناقشون به الاخوة حول الشمس والارض تجدين ان كلا الفريقين يستندون في كلامهم ورايهم على نفس الايات وكلاهما صحيح لكن الفرق
ان الفريق الاول ان صح التعبير ياخذ بتفاسير المفسيرين مثل ابن كثير والطبري وياولون الايات على الظاهر وهم محقين لان المفرين الاوائل كان علمهم يفسر الاية هكذا تفسير
اما الفريق الثاني ان صح التعبير فانهم ياولون الاية حسب ما اكتشفوه الان وهم على حق
وبعد سنين عديدة سوف ياتي اناس يفسرون الايات نحو متطور
وكل التفاسير والتاويلات لا تعارض القرءان ابدا
والسبب هو المعادلة البلاغية المتجددة في كل زمان

و المعادلة البلاغية من الممكن أن نعرفها على انها .. !؟



لكن الى الان لم تخبريني وغيرك كيف القرءان معجزة ؟


انت ذكرت لأنه دستور و يواكب جميع الأزمان أم ؟!

المعادلة البلاغية من الممكن أن نعرفها على انها .. !؟


هذا التعريف خطير جدا :)

انت ذكرت لأنه دستور و يواكب جميع الأزمان أم ؟!
نعم لكن ليس لانه دستور تحدى الله به الناس بان يجلبوا سورة او اية

هذا التعريف خطير جدا :)

لِمَ خطير .. !؟



نعم لكن ليس لانه دستور تحدى الله به الناس بان يجلبوا سورة او اية


ليس ذا ما قصدت بالضبط أعني سبب مواكبته لكل زمن
و تحدثه عن اشياء يكتشفها البشر فيما بعد أي شبه مستقبلية .. هو ذا ؟!

لا ففي زمان قريش لم يكتشفوا شيء في بداية الدعوه انما كان الاعجاز لفظي وبلاغي

لم تعريف المعادلات البلاغية خطير ؟
بعد ذاك استفسر عن شيء آخر إذا يسّر الرحمن

لم تعريف المعادلات البلاغية خطير ؟

لانه يتوجب عليّ انه اعرفه كما عرفته في كتابي الذي يتناول هذا الموضوع وما ان يضعه احد عند العم قوقل حتى يكون الكتاب وصاحب الكتاب على الملأ وهذا لا يرضيك :)

طيب حالياً السؤال ..
لِمَ القرآن معجزة في زمننا أم حين نزل على الحبيب محمد " صلى الله عليه و سلم " ؟

لأننا لو تحدثنا عن زمننا فهناك اشياء عديدة

نبدا في زمن النبي محمد عليه الصلاة والسلام

ونقول من المعروف ان رسول الله لا يقرأ ولا يكتب
وان قريش هي افصح العرب
وان القرءان بما انه انزل باللغة العربية فانه تحدي للعرب في اللغة وليس تحدي للعجم في اللغة بسبب
ان القرءان لو ترجم للانكليزية مثلا ذهبت بلاغته لانها صارت كلمات المترجم وليس كلمات الله

وعليه اختص الله التحدي على اللغة العربية ومن يتكلمها ومن يريد ان يتحدى ويجلب سورة باللغة العربية
وهنا نتوقف
واطلب منك ان تجلب من القرءان ايات التحدي المذكورة

نبدا في زمن النبي محمد عليه الصلاة والسلام

ونقول من المعروف ان رسول الله لا يقرأ ولا يكتب
وان قريش هي افصح العرب
وان القرءان بما انه انزل باللغة العربية فانه تحدي للعرب في اللغة وليس تحدي للعجم في اللغة بسبب
ان القرءان لو ترجم للانكليزية مثلا ذهبت بلاغته لانها صارت كلمات المترجم وليس كلمات الله

وعليه اختص الله التحدي على اللغة العربية ومن يتكلمها ومن يريد ان يتحدى ويجلب سورة باللغة العربية
وهنا نتوقف
واطلب منك ان تجلب من القرءان ايات التحدي المذكورة

هل للأمر علاقة بالرقم 7 ؟

لالالا ليس هناك ارقام انما اردت منك ان تجلب الايات لنضعها امامنا لنتكلم

:
أغلب ما نقرأ أن ما فيه إعجاز للعرب

هو إبتداء السور بـ الم

ليس هذا المقصد اختي سوف اعينك انا

بسم الرحمن الرحيم
(ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين *
فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون )
وايضا
قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القرءان لاياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا

افلا يتدبرون القراّن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

هذه بعض من الايات البينات في تحدي الله تعالى الى العرب والناس ان ياتوا بمثله
والان لنعود الى البداية ما معنى المعجزة؟

ما معنى المعجزة ؟ أم لماذا معجزة ؟

ما معنى المعجزة ماذا نقصد بالمعجزة ؟
الحقيقة يؤسفني اننا في منتدى للمسلمين والمشهود لهم بالتدين ولا يشتركون في هذا النقاش رغم ما فيه من خير ورغم ما فيه افحام للغرب قبل العرب فلو سالنا الاجنبي كيف هو اعجاز القرءان يا ترى ماذا كان جوابنا ؟

بما اننا في ركن القرءان والازهرية هي مشرفة هذا القسم فنطالبها بالدخول معنا ومشاركتنا الحديث لننهل من علمها الازهري

لا نشترك في النقاش حتى لا نخوض في ما لا نعلم

يا اختي اليست مصيبة ان نعلم باننا لا نعلم ونترك التعلم خصوصا في اساس الدين

ما معنى المعجزة ماذا نقصد بالمعجزة ؟
الحقيقة يؤسفني اننا في منتدى للمسلمين والمشهود لهم بالتدين ولا يشتركون في هذا النقاش رغم ما فيه من خير ورغم ما فيه افحام للغرب قبل العرب فلو سالنا الاجنبي كيف هو اعجاز القرءان يا ترى ماذا كان جوابنا ؟

ها شنو يعني اروح بفالي و الله وياي :rolleyes:

لا نشترك في النقاش حتى لا نخوض في ما لا نعلم

و ما الأفضل أن نتعلّم أم نبقى دون تعلّم ما لا نعلم ؟

من قال اننا نترك التعلم

ها نحن نتابع الموضوع لنتعلم منكم

نعم اكتبي ما تعرفين عن معنى المعجزة وما هي المعجزة وان احببت ان امهلك ان تطلعي على بعض المصادر والكتب فترجعين لا مانع عندي انما كل همي ان اجحد على الاقل شخص واحد يتعلم او يعرف كيق القرءان معجزة ولا اقصد العلماء واهل العلم الحق انما اقصد المسلم العام البسيط الذي لو سال عالم لقال له العالم
انه القرءان معجزة لانه نزل على رسول امي ولانه تحدى العرب
طيب في اي شيء تحدى واذا نزل على امي كيف وما نستنبط ونعلم لا يجيبك
اكرر لا اقصد العلماء ومشايخ الحق

من قال اننا نترك التعلم

ها نحن نتابع الموضوع لنتعلم منكم

طيب أختي شاركونا على الأقل كي لا أشعر أني أجهل كائن بشري مخلوق على الأرض :)

لستِ أجهل كائن بشري :) و لكنك أكثر تلميذة مجتهدة ربما :)

اختي ام ورقة اشترك اسألي او ادلي بدلوك ابحث عن المعجزة كيف تكون المعجزة وما هي اركان المعجزة واكتب هنا والله العظيم لك اجر التعلم واجر التعليم فصدقيني كثير من سوف يطلعون على هذا الموضوع سوف يتعلمون الكثير ويعلمون لما القرءان معجزة

ان شاء الله بحاول بس بدكم تمهلوني كثير
يعني يمكن على بال ما لاقيها بتكونوا جاوبتوا على الموضوع

اخذي راحتك الموضوع منو سهل ابدا

ماشاء الله كل هذه صفحات <<< هذا ما أخرنى وعطلنى عن المشاركة وكنت لازم اجى فانا استفدت من موضوع الترادف ويعجبنى هكذا نقاش بارك الله فيك
فى اسئلة كتير لكن انهيتم المطاف على السؤال عن المعجزة
المعجزة حسب ما اذكر هى معجزة خارقة للعادة يظهرها الله على يد نبى من انبيائه على وجه التحدى
اركانها : ان تكون خارقة للعادة -- تظهر على يد نبى -- مقرونة بالتحدى

والله اعلم

طيب المعجزة مؤقتة ام دائمية ؟
يعني تبطل بالتقادم والاكتشافات ام لا ؟

دائمة
ولا اظن تبطل بعد زمن وإلا كيف ستكون معجزة اذا

طيب هل المعجزة باستطاعة الانسان ان يفعلها بعد حين ؟

لا
هى للانبياء فقط

المعجزات التي اتى بها الانبياء كانت مرتبطة بمكان وزمان ولم يشهدها الا من كان حاضراً وقتها

اما القرآن فهي معجزة دائمة

المعجزات التي اتى بها الانبياء كانت مرتبطة بمكان وزمان ولم يشهدها الا من كان حاضراً وقتها


هذا القول صحيح ومنه ان شاء الله مستقبلا نتفرع
ولكن

اما القرآن فهي معجزة دائمة
كيف القران معجزة دائمة ؟

لا
هى للانبياء فقط
رسول الله عندما اسري به الى المسجد الاقصى ليلا كانت معجزة ام لا ؟

معجزة
والله اعلم

لا تقولى طلعوا بالطيارات والصواريخ فهم لم يصلوا فوق الى سدرة المنتهى ورؤية الانبياء

اقول ملاحظة ياريت فى هذا الموضوع بكل مشاركة نلغى التوقيع ليظهر الموضوع متسلسلا فالتواقيع ذات حجم كبير
وانا سالغى اظهار التوقيع هنا

سألتك عن الاسراء وليس المعراج انتبهي
فهل الاسراء معجزة ام لا ؟

كيف القران معجزة دائمة ؟

اي انها تبقى ليشهدها الناس ويتأثروا بها مهما مر الوقت على حدوثها

اي انها تبقى ليشهدها الناس ويتأثروا بها مهما مر الوقت على حدوثها
كيف يتاثرون بها
يعني عند سماعها عند قراءتها كيف يتاثرون بهذه المعجزة ؟

قد تؤثر بهم بلاغتها كما في حال قريش
او تؤثر بهم معانيها
او يؤثر بهم ما تحتويه من اعجاز علمي كما بعض الناس في هذا العصر

سألتك عن الاسراء وليس المعراج انتبهي
فهل الاسراء معجزة ام لا ؟
عفوا لم انتبه

نعم معجزة

أبو محمد الغريب


سبحان الله الان هممت ان ابعث لك رسالة اسالك عن الموضوع ولما لا تشاركنا به

اخي العزيز اولا
تكلمت عن المعادلة البلاغية ان احببت ان تطلع عليها لكن لاحظت اننا سوف ندخل في متاهة ان لم نعلم ما معنى المعجزة وانواعها
ثم ناتي على اصل معجزة القرءان التي تحدى الله بها الناس وكيف
ثم ناتي الى المعادلة البلاغية ثم نتناول اي سؤال عن الاعجاز في الترادف
ثن ناتي عن اقسام كتاب الله والى كم كتاب يقسم
وهكذا الى ان نستكمل علمنا بقدر ما نستطيع من المعجزات ومن القرءان ولن نحيط به لكن على الاقل نقوي ايماننا به ونستطيع ان ندعو اليه ونجيب من يسألنا حوله
فتفضل اخي الكريم وادلي بدلوك واسالك
عن المعجظات ماذا تعرف عن شروطها وعن زمانها وغيرها ان احببت ان تطلع على كتبلك هذا ان احببت ان تكتب ما تعرف ونحن نصححه لك ونقيمه لك هذا انما نحن كلنا اخون ونريد ان نتعلم فلا فضل ولا تفاخر ورحم الله من اعترف بجهلة وتعلم ما ينير به عقله

قد تؤثر بهم بلاغتها كما في حال قريش
او تؤثر بهم معانيها
او يؤثر بهم ما تحتويه من اعجاز علمي كما بعض الناس في هذا العصر
وما حال الغرب الكافر الذى لا يعرف بلاغة ولا معانٍ عربية ولم يفهم ليعرف اعجاز علمى

قد تؤثر بهم بلاغتها كما في حال قريش

هذه الكلمة هي التي اريدها كيف اثرت بلاغة القرءان في قريش ؟