تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : إطلالة المارد على ضفاف نهر البارد [حسين بن محمود]



البشناتي
06-05-2007, 08:34 AM
إطلالة المارد على ضفاف نهر البارد

حينما تقرأ تاريخ الجهاد الإسلامي في عهد الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ، تلك الفتوحات التي كانت نتاج تلبيتهم لأمر ربهم بقتال من يليهم من الكفار ، وسنة نبيهم الذي أُمر أن يقاتل الناس حتى يقولوا "لا إله إلا الله" ، تلك الحقبة الذهبية من تاريخ الأمة التي كان فيها المجاهد : الجوهرة التي ترصع تاج الخلافة الراشدة ، ذلك التاج النوراني الرباني الذي أزاح عن طريقه التيجان المرصعة بحجارة أرضية على رؤوس الأكاسرة والقياصرة ..

حينما تقرأ عن فتوحات خالد بن الوليد في كاظمة (الكويت) ومدن شرق نهر الفرات في العراق ، ثم فتوحات المثنى بن حارثة والنعمان بن مقرّن وسعد بن أبي وقاص وغيرهم من المجاهدين الذين أرغموا أنف كسرى في التراب فهرب لا يلوي على شيء حتى قتله فارسي من عامة شعبه ، وأخذ سلبه !!

حينما تقرأ عن فتوحات الشام وصولات أمين هذه الأمة أبو عبيدة وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان ثم خالد بن الوليد الذي قدّر الله له أن يقطع رؤوس المرتدين في جزيرة العرب ويثنّي بالفرس ويثلّث بالروم في ملاحم أشبه بالأساطير !!

حينما تقرأ عن الجيوش الأربعة المجاهدة التي خرجت من جزيرة العرب لتفتح الأرض التي بارك الله فيها : بلاد الشام ، تلك البلاد الجميلة المباركة التي فتحها أمين الأمة مع سيف الله وداهية العرب عمرو بن العاص وشرحبيل بن حسنة وأبناء صخر بن حرب : يزيد ومعاوية اللذان يمما شطر ساحل البحر المتوسط حتى فتحا بيروت سنة 13 هجرية ..

حينما تتصفح كتب التاريخ وتبدأ في قراءة التاريخ الجهادي للأمة تنتابك البهجة وتحس برعشة وينتابك السرور وأنت تتخيل صولات خالد وجولات عمرو وبلاء يزيد ودهاء معاوية وحكمة أبي عبيدة وشجاعة شرحبيل بن حسنة وإصرار جميع المجاهدين من الصحابة والتابعين على استخلاص بلاد الأنبياء من أيدي الروم النصارى ومَن هنالك من الكفار ..

ثم بعد أن تضع الكتاب ، وتسترخي ، وتشرب الماء البارد ، ويُقدم لك الغداء ، وتجلس على أريكتك ، وتمسك جهاز التحكم بيدك تقلب في هذه القنوات الفضائية لترى واقع المسلمين اليوم ، ينتابك ألم ، وتتخلل شغاف قلبك الحسرة والندم على ما ضيع المسلمون من هِمم ..

هذه البلاد التي فتحها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكمها اليوم ألد أعدائهم !! استخلص الصحابة لبنان من النصارى ليرجع حاكم لبنان نصرانيا في عرف اللبنانيين !! واستخلص الصحابة سوريا من النصارى ليحكمها من هم أشد عداوة للمسلمين من النصارى وأحنق على سيف الله خالد بن الوليد من جميع البشر !! وفتع عمر بن الخطاب بيت المقدس ليحكمه من طردهم من جزيرة العرب !! ويفتح الصحابة الأردن ليجثم عليها من الهاشميين مَن لا زال على دين أبي لهب !!

هذه اللمحة التاريخية الموجزة مغروسة في قلوب كثير من أبناء هذه الأمة .. إنها بلاد الآباء والأجداد .. إنها بلاد الفتوحات والأمجاد .. إنها بلاد الهمم التي علت قمم الجبال لتروي جذور الزيتون بدماء الكفار .. إنها بلاد الأجناد والطعن عند الحوادث الشداد .. إنها المسرى والمحشر .. إنها البلاد التي غُمد فيها سيف الله خالد ، ودفن فيها أمين الأمة ، وتوسد ثراها كبار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتذكر اللاحق السابق ، فيكون خير خلف لخير سلف ..

تلك هي بلاد الشلام التي على ساحلها لبنان .. لبنان التي اشتعلت فيها فتنة النصارى والدروز والرافضة الذين اجتمعوا على حرب المسلمين في نهر البارد ، تلك البقعة الصغيرة (كيلومترين مربع) التي يقطنها قرابة الأربعين ألف مسلم .. تلك البقعة التي تكرر المجازر السابقة لمن لم يكن حاضرها فتذكره بقول الله تعالى {وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا} ، فتُدك البيوت ويُقتل الأطفال والنساء والشيوخ باسم الدفاع عن سيادة دولة لا وجود لها حقيقة !!

إن المجازر المتعاقبة على اللاجئين الفلسطينيين هي في حقيقتها تفسير لكتاب الله حي لمن تدبر آياته ، فهذا الشعب الذي فر من جيوش اليهود في فلسطين (سنة 1948م) ليجمع شتاته في لبنان والأردن ، ثم يُطرد من في الأردن لينضم لإخوانه في لبنان ويعيشوا لعقود في زنازين كبيرة تسمى "مخيمات" تعد من أعلى نسب الإكتضاض السكاني في العالم ومن أسوأها ..

في ظل هذه الأوضاع قامت منظمة التحرير الفلسطينية لتناوش اليهود في فلسطين انطلاقا من الأراضي اللبنانية ، فما كان من النصارى المارون والدروز في لبنان إلا أن شلوا حملة إبادة على هؤلاء "الفدائيين" انتقاما ليهود ، ثم جاء دور النصيرية في سوريا ليُعلنوها حربا على هؤلاء المشاغبين الفلسطينيين الذين عكروا صفو عيش اليهود فأعمل الجيش النصيري في الفلسطينيين القتل وحاربوهم بلا هوادة ، ثم جاء دور الرافضة ليُثبتوا وجودهم في الساحة على حساب الفلسطينيين ، فقتلوا من الفلسطينيين مقتلة عظيمة ليُبرهنوا ليهود بأنهم خير حام للحدود !!

كل هذا يحصل والحكومات العربية - الساكتة عن أوضاع الفلسطينيين في هذه المخيمات التي تُعد أصغر بكثير من بعض قصور هؤلاء الحكام – تُتاجر باسم "القضية الفلسطينية" التي انحرف مسار "منظمتها" لتُصبح هي الأخرى مشاركة في لعبة البورصة الدموية التي دفع ثمنها الشعب الفلسطيني غاليا من حياته وكرامته !! هذه الحكومات التي باعت الشعب الفلسطيني لتقبض ثمن خيانتها حكما جبرياً تحرس به كيان المسخ اليهودي من كل مسلم يحاول إعادة صنع تاريخ سلف أمته المجاهدة ..

هذه هي خلاصة قصة نهر البارد ، وهذه هي حقيقة ما يجري هناك .. إن هذه الحرب المتجددة على المسلمين في لبنان ليست وليدة اليوم ، بل هي حرب مستمرة منذ أن أعلن هرقل عزمه الإغارة على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرج له النبي عليه الصلاة والسلام في ثلاثين ألف من صناديد المجاهدين في غزوة تبوك التي عليها مدار سورة التوبة ..

إنها حرب انتقام وإبادة وحقد وغل وكراهية : نصرانية نُصيرية درزية رافضية كفرية يهودية اجتمعت أهدافهم لتكون هدفا واحدا : القضاء على كل شرارة تضطرم في قلب أي مسلم قد تكبر في يوم من الأيام لتُصبح ناراً تحرق تماثيل الجبن والخور التي عفّر لها العرب جباههم لعقود طويلة ، فتظهر الملة الإبراهيمية البريئة من الشرك لتحمل بفأسها على رؤوس أصنام الجاهلية فتصيرها أثرا بعد عين ، لتنطلق بعدها جيوش التوحيد تكتسح العالم من جديد ، وشعارها "جاء الحق وزهق الباطل ، إن الباطل كان زهوقا" ..

نعم ، لقد جاءت شرارة الحق إلى أرض لبنان استودعتها القولب الحية من شباب عافو الذل والقهر والدنية ، شباب عرفوا أصلهم وتاريخهم ومجدهم فأعرضوا عن كل من وسمهم بالنكرات ليُعلونوا للدنيا بأنهم ابناء الحرب والصبر والصدق عند اللقاء ، ورثوه كابرا عن كابر ..

هذه الشرارة التي بزغت كأنها الشمس في وضح نهار صيف جزيرة العرب ، لا يمكن لأعداء الأمة أن يتركوها هكذا دون الإستماتة في إطفائها ، فأعملوا أياديهم وسلاحهم ونفخوا بأفواههم في قنواتهم ليُطفؤوا نور الله ، والله متم نوره ولو كره الكافرون ..

إن فهم هذا الصراع لا يتأتى إلا إذا عرف الإنسان أطرافه وتداخلاته وتشعباته ، ولبنان أشبه بخيوط العنكبوت المتشابكة الكثيفة ، فالأطراف كُثر ، والمصالح متداخلة ، والمُعلن غير الواقع ، والبهرجة والزينة تُخفي تحتها أمورا أقبح مما يتصور الإنسان السوي ..

لنلقي نظرة على بعض الأطراف الموجودة على الساحة لنتعرف على جانب من الحقيقة المُغيّبة ..

إن العناصر الرئيسة التي تكون "جمهورية لبنان" هي : المسلمون والموارنة والدروز والرافضة .. ولا بد للتعرف على خلفيات هذه الفئات العقدية والمرجعية لنعرف طبيعة مواقفها في الساحة اللبنانية :

أما الموارنة : فنصارى ، كانوا في الأساس أقرب إلى الكنيسة الكاثوليكية الشرقية الأرثوذكسية ، ثم تحولوا عنها ليتقربوا من روما عام 1182م ، ثم تعهدت فرنسا بحماية الطائفة المارونية في القرن الثالث عشر الميلادي .. كانت هذه الطائفة بداية في أنطاكية ، ومن بعدها رحلوا إلى قلعة المضيق ، وأخيراً صاروا إلى جبال لبنان موطنهم الحالي منذ النصف الثاني من القرن السابع الميلادي.
أهم نقطة تميزهم عن بقية الطوائف النصرانية هو معتقدهم بأن للمسيح (عليه السلام) طبيعتين (إلهية وإنسانية) ، وله مشيئة واحدة ، وذلك لالتقاء الطبيعتين في أقنوم واحد !!
منذ عام 1943م وحتى اليوم استقر : الأمر بأن يكون رئيس الجمهورية اللبنانية من الطائفة المارونية ، وذلك بموجب الميثاق الوطني الذي تم فيه الاتفاق شفوياً بين المسلمين والنصارى حول توزيع المناصب الرئيسية للدولة اللبنانية على مختلف الطوائف الدينية فيها .. بقي أن نعرف بأن هذه الطائفة كانت عونا لجميع الحملات الصليبية على الأمة الإسلامية ، ولا زالت ، وولائهم لكل دولة نصرانية تغلبت وصار لها شأن عالمي ..

وأما الدروز : فمما يهمنا من معتقداتهم الكثيرة الغريبة ، أنهم : ينكرون الأنبياء والرسل (عليهم السلام) جميعاً ويلقبونهم بالأبالسة ..
ويبغضون جميع أهل الديانات الأخرى والمسلمين منهم بخاصة ويستبيحون دماءهم وأموالهم وغشهم عند المقدرة ..
يعتقدون بأن ديانتهم نسخت كل ما قبلها وينكرون جميع أحكام وعبادات الإسلام وأصوله كلها ..
ينكرون الجنة والنار والثواب والعقاب الأخرويَّيْن ..
ينكرون القرآن الكريم ويقولون إنه من وضع سلمان الفارسي ولهم مصحف خاص بهم يسمى "المنفرد بذاته" ..
يرجعون عقائدهم إلى عصور متقدمة جدًّا ويفتخرون بالانتساب إلى الفرعونية القديمة وإلى حكماء الهند القدامى ..
يبدأ التاريخ عندهم من سنة 408هـ ‍ وهي السنة التي أعلن فيها حمزة ألوهية الحاكم ..
يعتقدون أن القيامة هي رجوع الحاكم الذي سيقودهم إلى هدم الكعبة وسحق المسلمين والنصارى في جميع أنحاء الأرض وأنهم سيحكمون العالم إلى الأبد ويفرضون الجزية والذل على المسلمين ..
يحرمون التزاوج مع غيرهم والصدقة عليهم ومساعدتهم كما يمنعون التعدد وإرجاع المطلقة ..
لا يقبل الدروز أحداً في دينهم ولا يسمحون لأحد بالخروج منه ..
أما من الناحية الاجتماعية فلا يعترفون بالسلطات القائمة إنما يحكمهم شيخ العقل ونوابه وفق نظام الإقطاع الديني .. يقولون في الصحابة أقوالاً منكرة منها قولهم : الفحشاء والمنكر هما (أبو بكر وعمر) رضي الله عنهما ..
التستر والكتمان من أصول معتقداتهم فهي ليست من باب التقية إنما هي مشروعة في أصول دينهم ..
مناطقهم خالية من المساجد ويستعيضون عنها بخلوات يجتمعون فيها ولا يسمحون لأحد بدخولها ..
لا يصومون في رمضان ولا يحجون إلى بيت الله الحرام ، وإنما يحجون إلى خلوة البياضة في بلدة حاصبية في لبنان ولا يزورون مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم يزورون الكنيسة المريمية في قرية معلولا بمحافظة دمشق ..
لا يتلقى الدرزي عقيدته ولا يبوحون بها إليه ولا يكون مكلفاً بتعاليمها إلا إذا بلغ سن الأربعين وهو سن العقل لديهم ..
يصنف الدروز ضمن الفرق الباطنية لإيمانها بالتقية والقول بالباطن وبسرية العقائد ..
تؤمن بالتناسخ بمعنى أن الإنسان إذا مات فإن روحه تتقمص إنساناً آخر يولد بعد موت الأول ، فإذا مات الثاني تقمصت روحه إنساناً ثالثاً وهكذا في مراحل متتابعة للفرد الواحد ..
نفوذهم في لبنان الآن قوي جدًّا ويمثلهم الحزب الاشتراكي التقدمي ولهم دور كبير في الحرب اللبنانية وعداوتهم للمسلمين لا تخفى على أحد.
ويبلغ عدد المنتمين إليها حوالي 250 ألف نسمة موزعين بين سوريا 121 ألفاً، ولبنان 90 ألفاً والباقي في فلسطين وبعض دول المهجر. ونسبة كبيرة من الموجودين منهم في فلسطين المحتلة قد أخذوا الجنسية الإسرائيلية وبعضهم يعمل في الجيش الإسرائيلي .. (مختصرا من "الموسوعة الميسرة" للندوة العالمية)

وأما الرافضة : فقد كانت حركة أمل التي أسسها موسى الصدر (الإيراني الرافضي) نواة لقوة الرافضة في لبنان ، ففي عام 1973 شكل الصدر هذه المنظمة واحتظنتها منظمة فتح ودربت أبنائها في معسكراتها ، ثم انقلب هؤلاء على فتح والفلسطينيين وارتكبوا مجازرهم المعروفة ردا للمعروف والجميل .. انحرفت هذه الحركة عن خطها الرافضي الفارسي فتحالفت مع النصيريين والنصارى العرب في لبنان ، فكان أن قام الإيرانيون باستبدالها بحركة "حزب الله" الذي تأسس عام 1982م ، ويتزعمه اليوم الرافضي "حسن نصر الله" اللبناني .. أغدقت إيران على هذا الحزب مليارات الدولارات ليُصبح أغنى حزب في الساحة اللبنانية .. فهؤلاء ولائهم المطلق لإيران ، ودينهم دين الرفض المعادي للإسلام والمسلمين ، وهم درع اليهود الشمالي وحماتهم وسدهم المنيع ..

وهناك كتلة الحريري : المحسوبة على أهل السنة ، وتدعمها حكومة الرياض ، ولها اتصالات وعلاقات خارجية قوية ، خاصة مع فرنسا ورئيسها السابق جاك شيراك ، وقد حاول رفيق الحريري احتواء أهل السنة عن طريق المساعدات المادية لجمع كلمتهم عليه ونجح نوعا ما في جمع الكثير من المسلمين ، فكان يرسل ابناء المسلمين لبعثات دراسية خارجية ، وقيل أنه أرسل قرابة ثلاثين ألف طالب !!

وهناك مجموعة الفلسطينيين : المتفرقين المتشرذمين المنبوذين المُحاربين من قِبل الجميع (على تفوات في هذه الحرب) ، فمنهم فتح وحماس وساكني المخيمات الذين هم أشبه بالمساجين منهم باللاجئين ، فهؤلاء ليست لهم حقوق ولا يُسمح لهم بمغادرة المخيمات والعمل داخل لبنان ، والله وحده يعلم كيف استطاع هؤلاء المسلمون البقاء على قيد الحياة طيلة خمسين سنة !!

فهذه هي القوى الرئيسة في لبنان ، وهي التي تشكل ما يسمى بدولة لبنان .. والحقيقة أن لبنان عبارة عن دويلات متقطعة تأخذ شكل الدولة التي رسمها الإحتلال البريطاني الفرنسي ، فهي ليست دولة ذات سيادة بالمعنى المعروف ، ولكنها تكتلات سياسية عسكرية اقتصادية ، كل كتلة لها ولاء خارجي تقدمه على ولاءها للبنان ، وهذا غير ما تعلنه كل كتلة ، فالنصارى ولائهم لفرنسا والبابا ، وبعضهم لبريطانيا وأمريكا ، والدروز ولائهم لبريطانيا ولأمريكا ، والرافضة ولائهم لإيران ، وأهل السنة ولائهم لدينهم ، وتتداخل هذه الولاءات وتتقاطع مع مصالح شخصية وحزبية في شبكة علاقات معقدة تتغير وفق المفهوم الحرفي لمبدأ المصلحة ..

وهناك أمر هام يغفل عنه كثير من الناس ، وهو : أن لبنان تعد مركزا إقتصاديا كبيرا وخطيرا في ذات الوقت ، فهذه الدولة اللامركزية تُعد أكبر منفذ لغسيل الأموال في العالم ، فأكثر تجار المخدرات في الأرض يقومون بغسيل أموالهم في لبنان (والإمارت العربية التي هي شبيهة نوعا ما بلبنان) ، فمن مصلحة هؤلاء أن تبقى لبنان دولة تكتلات لا تحكمها حكومة مركزية قوية ، ولا يخفى على أحد حجم هذه التجارة العالمية ، ولا يخفى دور المخابرات الأمريكية والروسية واليهودية في هذه التجارة المنكرة .. فلبنان تُعتبر الغسالة الدولية للأموال القذرة ، وكل حزب في لبنان يملك مؤسسات مصرفية تحترف هذه المهنة ..




ولكن ، ما علاقة كل هذا بما يجري في نهر البارد !!

لو نظرنا إلى البلاد التي حول فلسطين لأدركنا جواب هذا السؤال دون معاناة : فمصر دولة متماسكة فيها حكومة مركزية قوية متفانية في خدمة المصالح الصهيوصليبية ، وكذلك الأردن وسوريا ، وهذه الدول لا يمكن أن يفكر أحد الإنطلاق من أراضيها لقتال اليهود أو إيجاد نواة إسلامية مجاهدة فيها : لمركزية الحكومات وتمكن أجهزة مخابراتها في مراقبة الناس مراقبة لا توجد في أي مكان في العالم ، فمن فكر في إطلاق رصاصة واحدة تجاه اليهود يُطلقون عليه ألف رصاصة في الظهر ..

أما لبنان : فلا يوجد فيها مخابرات أصلاً ، وليس فيها حكومة مركزية قوية ، وجيشها مفكك ضعيف لا يصلح لشيء ، والأطراف فيها كثير ، وهي دولة مفتوحة على أوسع نطاق ، وفيها مخيمات اللاجئين الفلسطينيين التي تُعتبر أخصب مكان لتجنيد المقاتلين (لأسباب كثيرة ليس هذا مجالها) ، والصحوة الإسلامية بدأت تدب في جنبات لبنان ، خاصة في المخيمات الفلسطينية التي بدأت تخرج عن سيطرة المنظمات الفلسطينية التقليدية لصالح الإسلام ، واليهود متواجدون فعلاً في جنوب لبنان ..

لو جمعنا كل هذه العناصر ووضعنا خلالها بضعة شباب رجعوا من ساحات الجهاد في أفغانستان والشيشان والعراق والبوسنة وغيرها من الثغور لكانت الشرارة التي تُلقى على زيت سريع الإشتعال ، فحُلم كل مجاهد في أي ساحة قتالٍ على وجه الأرض أن يقاتل اليهود في فلسطين ، وهذه فرصة تاريخية انتظرها المسلمون لعقود كثيرة ، وها هي الظروت باتت مواتية بقدَر من الله ، فلا يحتاج هؤلاء المجاهدون إلى تحريض لتهيئة الوضع الملائم والإستعداد الأمثل لقتال يهود ..

لما سمع اليهود وعلموا بوجود أمثال هؤلاء على بعد كيلومترات من جنودهم : دقوا نواقيس الخطر ، وأبلغوا إخوانهم النصارى والدروز في لبنان بالأمر ، وعزموا عليهم أن يستأصلوا هذه البذرة الجهادية الخطيرة ، فأتت الأوامر الصهيوصليبية للحكومة اللبنانية ، وبدأت الحرب وبدأ القتل ، وخُلقت الأسباب في وسائل الإعلام ، وزُيّن للناس قتل الأبرياء بإسم محاربة الإرهاب والدفاع عن الوطن وسيادته الموهومة ، وأتت الطائرات الأمريكية محملة بالأسلحة والذخائر لتقتل المجاهدين ومن حولهم من اللاجئين الفلسطينيين ، ولا نستبعد دورا لفرنسا في الأمر لأنها الوصية على النصارى المارون الذين يتكون منه غالبية الجيش اللبناني .. كل هذا وحكام بلاد العرب المتبنين "للقضية الفلسطينية" يساندون الحكومة المارونية في قتل الفلسطينيين بإسم محاربة الإرهاب الذي حمل لوائه بوش المُعلن للحرب الصليبية !!

شباب فتح الإسلام : مسلمون .. لا يهمنا من أي قطر أو أي بلد هم ، الذي يهمنا أنهم مسلمون في أرض إسلامية فتحها أجدادهم أتوا ليُنشؤوا نواة جيش إسلامي يحرر مقدسات المسلمين في فلسطين التي بيعت في سوق الحكام المرتدين ..

كان لزاماً على الكفار الصليبيين واليهود والدروز وحتى الرافضة حرب هؤلاء ، لأن جميع من ذكرنا تحكمهم مصالحهم الشخصية ويسهل اقناعهم بالمواقف وفق هذه المصالح ، أما هؤلاء الشباب فإنهم لا يعرفون أنصاف الحلول وليست عندهم مصالح شخصية ، فهم أبناء الآخرة ، ضيوف على هذه الأرض ، من الصعب إقناعهم بأي شيء يخالف عقيدتهم التي تتعارض كليا مع العقيدة المصلحية ..

هؤلاء ليس في قاموسهم حدود جغرافية ، ولا يؤمنون بحكومة وطنية ، ولا يعترفون بأحزاب كفرية ، وليست عليهم وصاية بشرية ، ولا يعترفون بتقسيمات الأراضي الفلسطينية .. اليهود عندهم محتلين يجب قنتالهم وإخراجهم من فلسطين كلها ، لا يعترفون بحدود (46) ولا (67) ولا غيرها ، لا يفرقون بين ظفة وغزة وقدس (شرقية وغربية) وتل أبيب وسائر مدن فلسطين .. ليس عندهم احترام لمواثيق دولية ولا لمجالس أممية ولا لقوانين وضعية .. كل من يقف في وجههم ليصدهم عن هدفهم يصبح بذاته هدف لهم !!

لا يمكن أن يتعامل الكفار مع أمثال هؤلاء إلا بما تعامل به الجيش اللبناني ، فأمثال هؤلاء خطر على أموال الغسيل ، وخطر على دولة يهود ، وخطر على مشروع تصدير الرفض ، وخطر على النصيريين ، وعلى كل عدو للمسلمين ، ولذلك تجد الناس قد اجتمعوا عليهم ، والغريب أنه ما زادهم ذلك إلا إيماناً وقالوا "حسبنا الله ونعم الوكيل" !! وليس غريبا أن يتزامن قتل النصارى للفلسطينيين في لبنان مع قتل اليهود للفلسطينيين في فلسطين فهذه حرب واحدة ، والكفر ملة واحدة ..

إن هؤلاء الشباب نواة مشروع جهادي لا ندري أكُتب له البقاء أم أنّ قدر الله غير ذلك ، ولكن لو قدّر الله لهم أو لنواتهم البقاء لكان الأجر للسابقين ، فمن تخلف عن ركبهم وهو قادر على أن يبلغهم أو يعضدهم فقد فاته أجر لا يعلم قدره إلا الله وحده ..

إن الوقت وقت نصرة لا خذلان ، وقد تعينت النصرة بعد أن استنصر الإخوان إخوانهم ، وتركُ النصرة خذلان للنفس ، وأي خذلان ، فعن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من امرئ يخذل مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته . وما من امرئ ينصر مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته " (رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن) .

إن "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" (متفق عليه) ، والتراخي تخلخل يهدم البنيان ، فلا ينبغي لأهل الإيمان أن يتأخروا عن رص الصفوف وبذل الوسع ونصرة الإخوان ، فإن الله يسمع ويرى ، والأمر اليوم في غيرهم ، يوشك أن يكون فيهم ، وإنما يتقوى المؤمن – بعد الله – بإخوانه ، فرفعتهم من رفعته ونقصانهم من نقصانه ، فالله الله جند الشام وأرض الرباط ، الله الله في إخوانكم ، لا تسلموهم للنصارى والدروز يقتلونهم وفيكم عين تطرف ..

إن المسلمين في لبنان حزب واحد وجماعة واحدة وبنيان واحد لا بقاء لهم بغير هذه الوحدة العقدية الأخوية الإيمانية الحقة ، فحزبهم : الإسلام ، وجماعتهم : المسلمون ، وبنيانهم : الإيمان ، ذلك الصرح الشامخ الذي لا تزعزعه رياح الكفر والشرك والنفاق ..

يا جند الشام وابناء الفاتحين الكرام : اطلبوا نصرة الله بنصركم إخوانكم {إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} .. إنه والله التمحيص والإختبار والإمتحان ، إنها الزلزلة والبلاء الذي أخبركم الله في كتابه ، فلا يَرَينَّ الله منكم إلا الصبر والجَلد والجِلاد والغلظة والشدة على أعداء الدين المستبيحين حرمات المسلمين .. إنها أيام عسرة بعدها يسر وفتح ونصر مبين ، أو شهادة في سبيل الله ، والثانية خير من الأولى ، وهي مُنى النفس والرضى ودعوة سيد المُرسلين ..

اللهم افتح لفتح الإسلام وانصرهم على الكفار اللئام ، وابعث لهم عونا من جند الشام أولي بأس شديد يسومون أعداء دينك سوء العذاب على الدوام .. إنك ولي ذلك والقادر عليه ..


والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..




كتبه
حسين بن محمود
18 جمادى الأولى 1428هـ

المستقبل
06-05-2007, 09:39 AM
اللهّم أنصر الجيش الوطني اللبناني على عصابة فتح الإجرام

وعن "فتح الاسلام"،: "نحن نسميها "عصابة الارهاب" والتي يجب ان تجتث من ارضنا، لانها مرسلة مما يسمونه بالشقيق وهو ليس بالشقيق. ان هذه الجرثومة المعتبرة انها فتح اسلام، والاسلام منها براء، لان دين الاسلام دين تسامح وإخاء وعدل ومودة، وليس دين ارهاب. نحن نناشد الجيش اللبناني الباسل الذي نسأل الله ان يحميه، الا تأخذه رحمة ولا رأفة، حتى لو اضطر الى دخول بيوت الله، فليدكوها على رؤوسهم لانهم يستحقون ذلك".

الشيخ مصطفى غادر ( مفتي حاصبيا و مرجعيون)

المستقبل
06-05-2007, 09:50 AM
من و ين جبت هيدي المعلومات الخاطئة عن فتح الإسلام إذا ما بدنا نقول كاذبة.

عصابة فتح الإجرام لا تمتّ الى الإسلام بصلة , و هي عبارة عن عصابات إجرامية تابعة للنظام البعثي المجرم في ريف دمشق.

لمعلوماتك إنت و غيرك , المسلمين السّنة في لبنان يمثلهم فقط المفتي محمد رشيد قبّاني , و الشيخ سعد الحريري و الرئيس فؤاد السنيورة فقط لا غير , و كل ما يقال غير ذلك لا يمّت الى الحقيقة بصلة.

نور1
06-05-2007, 11:11 AM
ليس من قال انا مسلم يكون فعلا" مسلم و علينا ان نهب لمساعدته

ان الاسلام ليس بالقول فقط بل الأهم هو الفعل , و بداية اعمال فتح ما يسمى الاسلام واضحة منذ بدايتها ! تفجيرات في عين علق ضد مدنيين سواء كانوا نصارى او غير ذلك (مع ان هناك ضحايا مسلمين أيضا" نتيجة هذه المتفجرات ) هذه الأعمال لا تمت للاسلام بصلة ! كما ان من يعتدي على الجيش اللبناني عنوة كما فعلوا في اليوم الأول من الاشتباكات حيث اقدمت هذه العصابة على رمي قنابل على دوريات و ثكنات للجيش هو امر مناف ايضا" لتصرفات الاسلام ! فأرجو ان تبحثوا عن شيء آخر غير الدين الحنيف الذي ارتضاه الله للبشر لتتجاروا به من اجل تحقيق اهدافكم التخريبية !
لعن الله كل شخص يتاجر بالدين الحنيف زورا" و بهتانا" من اجل اهداف دنيوية خسيسة.

فـاروق
06-05-2007, 11:27 AM
المستقبل....

يحق لك ان تنقاد خلف من تريد

ولكن المسلمون السنة في لبنان قدوتهم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمثلهم من يقتدي بمحمد رسول الله حرفيا...

هكذا مشاركات لن اقبل بها....كما لا اقبل بالمشاركات الاخرى التي فيها تجني وتعميم....ونحن حين ننتقد ما نسب الى فتح الاسلام من اعمال انما ننتقد لان رسول الله لا يقبل بهكذا اعمال وليس لان سعد وسنيورة والشيخ قباني لا يقبلون

ان اردت ان تبقى في المنتدى فراجع مشاركاتك وتواقيعك!!! وليس في كل مرة سيتم تخفيف العقوبة واعادة تفعيل معرفك

البشناتي
06-05-2007, 12:00 PM
حال المؤمنين


أشرقت بالإيمان والإقدام -=:.:=-فتمتعي بالنصر و الإسلام
وتصبري يا فتح إسلامي كما -=:.:=- صبر الرسول بصبره المتسامي
نصر من الله العزيز وعزة -=:.:=- والفتح أت قادم الأيام
إن كنتموا يا سادتي تتألموا -=:.:=- فاليسر بعد العسر والآلام
أولا ترى أن الصياح بقدر ما -=:.:=- يتوجع المرضى من الأسقام
لا كنكم ترجون مالا يَرتَجِي -=:.:=- جيش الخنا والزور والأغنام
لستم سواء في العزيمة والفدى -=:.:=- والروح في قلب الفتى كحسام
لا بالعتاد ولا بكثرة عدهم -=:.:=- بل بالهدى والحق والإقدام
سيحطم الباغي ويهزم جيشه -=:.:=- ويموت جالوت مع الأقزام
ونرى رجال الحق إن شاء الذي -=:.:=- رزق الشهيد جنانه بسلام
يستبشرون بنعمة من فضله -=:.:=- في جنة الفردوس بالإكرام
إن شاء ربي في الجنان نراهم -=:.:=- ياحبذا الإنعام في الإنعام
ونرى قبيل الموت فتح باهراً -=:.:=- يشفي الصدور وسيئ الأسقام
لمن استجابوا للرسول وربه -=:.:=- في القرح أجر بالغ الإكرام
فالتحسنوا والتتقوا والتصبروا -=:.:=- فالصبر مهر الحور بالإتمام
والتغلقوا الآذان عن من أرجفوا -=:.:=- فأولاك الأقوام كالأنعام
بل هم أضل ..ولست إلا منصفاً -=:.:=- إن لم يكن ظلمي على الأنعام
في وصفها بالدون وهي وضيعة -=:.:=- لكنها أعلى من الأقزام
عربية وجزيرة لكنها -=:.:=- خنزيرة عبرية الأحلام
إن قيل صفهم قلت ما قد قلته -=:.:=- صحف الظلام وجوقة الإعلام
صم وبكم ثم عمي إنهم -=:.:=- مرحاض سوء حط في الحمام
ومن التعفف لن أعدد غيرها -=:.:=- كَرُم اللسان عن الخنا والذام
قالوا بأن الناس قد جمعوا لنا -=:.:=- فاخشوهم ...يا أرفع الأقوام
ونسوا بأنا كالأسود عزيمة -=:.:=- هل خاف سبع الغاب من أغنام؟
وازداد بالتحذير إيمانٌ كما -=:.:=- قال العظيم بوصفه لكرام
وتبسموا أن حسبنا الله الذي -=:.:=- وعد المجاهد جنة الإكرام
نعم الوكيل ولا مؤمِن غيره -=:.:=- شافي المريض ومذهب الأسقام
ومضى الشهيد وصحبه وتكفنوا -=:.:=- بملابس الحجاج والإحرام
يبغون جنات القديربسوقها -=:.:=- يشرونها بالمال والأجسام


حال الكافرين

ظن الجويش حقوقنا ألعوبة -=:.:=- وكلامنا بالحق أي كلام
ومضى إلى ساحتنا بتبختر -=:.:=- ويظننا من جنسه كنعام
حتى إذا ما ذاق من إحساننا -=:.:=- وقرى لكل مخنث ومدامبمفخخات أحرقت ورصاصة -=:.:=- قطفت رؤوس الضئن والأنعام



نادى على إخوانه أني هنا -=:.:=- متأزم ...أشكو من الآلام

فتعجلوا بالنصر إني ميت -=:.:=- فتكت بقلبي فتية الإسلام
فتجمع الحلف البغيض يظننا -=:.:=- نخشى من الإمداد والأعلام
أعلام كفر بالصليب تزينت -=:.:=- تبغي صلاح الدين في الآنام
ولقلتنا أحباره وجدوده -=:.:=- نسي الصليب وزمرة الأزلام
حتى أتاه من الحفيد رسالة -=:.:=- خطية كتبت من الألغام
فتساقطت أوراقه بخريفها -=:.:=- لما أخل بهدنة وذمام
وجنوده الخصيان ليسوا ندنا -=:.:=- ما آخر الأقوام كالقيدام
وجنوده الخصيان أبناء الزنا -=:.:=- وطعامهم من فضلة وعظام
يبنى اقتصادهم على عوارتهم -=:.:=- والسحت كسبهم من الآثام
والعاهرات بناتهم قد لوثوا -=:.:=- أرض الجزيرة بالخنا والذام
بل كل أرض تشتكي من مومس -=:.:=- منهم أتت بالإيدز والأسقام
أو هؤالاء المسخ يبغوا حربنا -=:.:=- أو وقف تيار الهدى المتنامي
قد مات من ضحك شهيداً من قضى -=:.:=-لا بالسيوف وحربة وسهام
يا عابدي فيروز ها قد جائكم -=:.:=- جند الإله بسورة الأنعام
فتأهبوا للنار ياحطب اللظى -=:.:=- فأمامكم سيل من الآلام
والتهنؤوا بعظام جنتكم هنا -=:.:=- وتمتعوا بالأكل كالأنعام
فالنار مثوى للذين تكبروا -=:.:=- وابروفة صنعت من الألغام
للكافرين هنا ..لكي يتهجزوا -=:.:=- لعذاب قبر ثم يوم دام
فتذكروا يا جيش نقفور لقد -=:.:=- فتك الرشيد بكلبكم بحسام
حتى أضائت من حريق داركم -=:.:=- بسواد ليل حالك وظلام
وتقيأت أرض الشآم قبوركم -=:.:=- وتطهرت بالماء و الإسلام
أو بعد هذا ينبري لي تافه -=:.:=- عَبَدَ الصليب وعاش بالأوهام
ليقول لي مستأسداً متنمرا -=:.:=- سلم سلاحك ..ذا المقام السامي
لا والذي فطر السماء وزانها -=:.:=- بالشمس والأفلاك والأجرام
لست الذي يعطي الدنية دينه -=:.:=- أو يبدل الإقدام بالإحجام
إني ابن من شهدت لعزة دينه -=:.:=- في الكون و الأزمان والأيام
سقف السماء وأرض آدم بعدها -=:.:=- وأجنة الأحياء في الأرحام
لن ننحني أبداً لغير إلهنا -=:.:=- أو نستكين لعصبة الأقزام
وختام قولي للجويش ورأسه -=:.:=- والرأس في الأقزام كالأقدام
جيش النعاج إليك عني إنني -=:.:=-لا أنظم الأشعار في الأغنام



رسائل تهديد و وعيد


ولمجرمي لبنان عندي قصة -=:.:=- سأقصها في قادم الأعوام
لكنني سأبث منها بعضها -=:.:=- كرسائل التهديد للأزلام
فبداية بلمجرمين ورهطهم -=:.:=- ونهاية بالخائن النمام
نجل ابن باعوراء والشيك الذي -=:.:=- خذل الكتاب وسنة الصوام
أعني الرويبضة الخبيث مذمماً -=:.:=- مفتي الحريري الخبيث الجام
أعني السفيه ومفتي الكفار لا -=:.:=- أعني سوى قباني في الأقزام



فبداية من عند آل جميل -=:.:=- آل البغاء وعصبة الإجرام
من جاوبوا شارون قبل سؤاله -=:.:=- أنا حذاء البغي والحمام
لكننا غالون في أثماننا -=:.:=- ومبيعنا فلك من الأرقام
ونسى الحفيد مقالة التاريخ لل -=:.:=- أجداد في ماض من الأيام
إن النعال وإن غلت أثمانها -=:.:=-لن تعتلي يوماً على الأقدام
آل الجميل من ترى أورثتموا -=:.:=- من بعد شارون البغي السلعام
أو قد يكون لغيره أوصى بكم -=:.:=- أم أنكم بقر بغير خطام؟
فتذكروا صبرا وشاتيلا إذا -=:.:=- ملئت بيوتكم من الألغام
وتذكروا أنا وإن طال المدى -=:.:=- للثار لن ننسى مدى الأيام
لسنا ننام وثأرنا مستقيظ -=:.:=- للفتك بالكفار والظلام
فالتستعدوا للردى وتجهزوا -=:.:=- قد حان وقت الذبح والإعدام
وإليك عني يا سمير فلن و لن -=:.:=- تطأ القذارة مطلقاًأقلام
ماذا أقول وأنت أصغر من يرى -=:.:=- في ساحة اللقطاء والأقزام
إلا تصبر وانتظر هجماتنا -=:.:=- فلنا مجاهر تظهر المترامي
وأقول يا بن العاهرات مقالة -=:.:=- لك باختصار بالغ الإحكام
جعجع جعيجع أنت جعجعة بلا -=:.:=- طحن ولا دين ولا أحلام
ولآل شمعون الفضائح قصة -=:.:=- رسمت من الآفات والآثام
أولا ترى في العهر كل بغية -=:.:=- من آل شمعون آهيل الذام؟
فترقبونا لن نطيل عليكم-=:.:=- والصبح أقرب من كَ. .مٍ للامي
ولآل لفرنجية سم ناقع -=:.:=- آل الخنا والزور والأصنام
بم شردوا من مسلم ومجاهد -=:.:=- وبقهرهم لكرامة الأيتام
ونبيه بري سوف نأخذ ثأرنا-=:.:=- منه بسيف قاطع صمصام
صبرا وشاتيلا وتلة زعتر -=:.:=- ومخيمات صيرت كركام
لن ننسى يا أمل اليهود وحزبهم -=:.:=- وترقبونا قادم الأيام
إن شداد في الحروب وأهلها -=:.:=- وأشاوس في الكر والإقدام
فستنتهي أمالكم لمقابر -=:.:=- وستنتهي أنوركم لظلام
شهدت لنا الأسياف أنا أهلها -=:.:=- فالسيف صهري والقريب حسامِ
أما الرويبضة السخيف فلست من -=:.:=- نقض الوضوء به من الأعلام
إيميل لحود إذا سميته -=:.:=- وجب الوضوء بأبحر وغمام
أما الطويمح في مكانته فقد-=:.:=- لخصته وأضعت فيه كلام



ميشيل عون مثل خنزير مضى -=:.:=- في قاذورات الأرض دون زمام



وإليكموا كي تستريح قلوبكم -=:.:=- ما يضحك الأحجار بالأرجام*(جبل)

سعد الحريري قائد ومحنك -=:.:=- وممثل لطوائف الإسلام!!
ماذا أقول؟ ..وهل جننت؟ ..وهل؟ وهل؟-=:.:=- يارب فاحفظني من الأسقام
أو عارض الأزياء سعد قائد...هزلت -=:.:=- ورب البيت والأجرام
ولمن ترى هو قائد؟ ...ألفتفت؟ -=:.:=- أوَ قائد فئرٌ لجيش نعام؟
يا جنبلاط أباكم يبغيكم -=:.:=- في قبره المملوء بالآلام
ولكم علينا أن نلملم شملكم -=:.:=- في قعر نار في مناخ حام
فتأن لا تعجل على إكرامها-=:.:=- فلك الصديد ووافر الإطعام
وتهن في الدنيا ببارد مائها -=:.:=- ما بارد الأمواه مثل الحام
فبعيد جنتكم ومكركم لكم-=:.:=- أيام بؤس مالكم من حام
فيها ولا من ناصر ومؤيد -=:.:=- بئس العذاب لسارق وحرام
وأدم بكائك يا فؤاد فضحتنا -=:.:=- في عالم الأعراب والأعجام
حتى أصابت في النصيحة عاهر-=:.:=- لك يا فؤاد الذل والإحجام
ابكي كما تبكي النساء فمسترٌ-=:.:=- قد صيرته الحرب مثل madame
لا تقريبنا يا مدام وحاذري -=:.:=- سنيورة الصلبان والأصنام
فدموع تمساح وذل توسل -=:.:=- وبكاء عاهرة على الآثام


لن تقنع الأطفال كيف براشد -=:.:=- شحذ الحسام لمومس الأزلام



إنا على الكفار سم ناقع-=:.:=- وعلى مطايا الكفر كالألغام



وإلى الذي باع الهداية والهدى -=:.:=- بخبيث أموال من العرضام* (البخيل)
حمل الهدى كحمار قوم فائت -=:.:=- كالكلب يلهث وارث البلعام
في أسفل الدرك السحيق مكانه -=:.:=- من كان للكفار خير محام
أعني رشيد السوء قباني الذي -=:.:=- قد عاون الغازي على الإسلام
ساء المثال وأنكر الأصوات من -=:.:=- قد طوع الأحكام للحكام



علماء هذا الدهر إما طامع -=:.:=- أو مرجئ أو خائف أو جامي
صم وبكم ثم عمي إنهم -=:.:=- يا صاحبي شر من الأنعام
هذا خلا من قاوموا وتجلدوا -=:.:=- وتصبروا بالحق والإسلام
نصر الصليب اصفير يا مار الخنى -=:.:=- والغدر والتدجيل والأصنام
يا قائد القوم البغاة ورائداً -=:.:=- كذب الأهيل وضل بالأقوام



شوهتموا بيروت وهي جميلة ..وزرعتموا لبنان بالألغام



لبنانا الحلو السعيد أضعتموا -=:.:=- بل بعتموا للكفر والأزلام
وجعلتم لبنان بغية كل من -=:.:=- يبغى الخنا والفحش بالإظلام
وأقمتموا من سافلات بناتكم -=:.:=- دورَ البغاء و وحانةَ الأقزام
متنزها للسافلين وفندقاً -=:.:=- للسائحين إلى الخناوالذام
ونشرتموا بالدش إعلانتكم -=:.:=- لبضاعة ملئت من الآثام
والفئر نجس بلدة بنجاسة-=:.:=- والقرد شوه غابت الأحلام
لكن بيروت الجمال عريقة -=:.:=- لن تستكين لفكرك الهدام


فرجالكم في الحرب مثل نعامة -=:.:=- وبناتكم في الدار كالحمام
هل يخل بيت منه ..أو هل شوهت -=:.:=- سوء الخطوط مآثر الأقلام
من بعد ما كانت على الصيدا الأشا-=:.:=- وس تبتغي الكفاربالصمصام
أضحت كلاب الرفض فيها أمة -=:.:=- وأميمة الجرب الهوى كجذام



Propaganda الروافض




بالأمس كانت في الجنوب مسارح -=:.:=- ومطابخ للزور والإجرام



وجرت بخبث كي تلمع مظلماً -=:.:=- متلبسا بالحقوالإقدام

لـــ ( (propaganda والدعاية للذي -=:.:=- سب الصحابة حلية الأقوام



من كل ذي بوق وذي كذابة -=:.:=- صحفية درجت على الإجرام
كاتيا الفويسقة التي قد ضاجعت -=:.:=- أموال نصر اللات في الحمام



سخرت من الأغرار في تقريرها -=:.:=- صحفية الخنزيرة في الإعلام

بمهرج بطل وغرب مخرج-=:.:=- تتكامل اللقطات في الأفلام
وبرغم هذا الحال كان بجحره -=:.:=- جيش الدنائة مثل أي حمام
وشعاره دععهم فلست مفرقاً -=:.:=- بين الكلاب وإنهم أرحامي
فأولائك الأخوال كيف أعينهم -=:.:=- يا سيدي ليحاربوا أعمام
فلنا التفرج والترقب إننا -=:.:=- ميثاقنا من غابر الأعوام
ليس الطعان لجيشنا بمقام-=:.:=- وتستروا بالخوف والإحجام




مقارنات خاطئة



أو قارنوا شبح الضلالة والهوى؟؟ -=:.:=- بمنارة الإحسان والإكرام!!
أو قارنوا فأر الجنوب وجرذها؟؟ -=:.:=- بالأسد والأنوار والأعلام!!
أو سيئ نصر الخميني كالذي -=:.:=- بذل الدماء لرفعة الإسلام؟؟!!
أو سيئ نصر الروافض مسلم؟؟ -=:.:=- حتى ينادى بالأخ المقدام!!
أو عابد الله مثل فويسق؟؟-=:.:=- أو غارق في البحر كالعوام؟؟!!
أوسنة كالرفض يا أحبابنا -=:.:=- أو نور فجر الحق مثل ظلام؟؟!!
ما كان إبراهيم هوداَ مطلقاً -=:.:=- أورافضياً كاسر الأصنام
بل دان بالإسلام قلبا قالباً -=:.:=- ولنعم دين الصالح المتسامي



كلب الحراسة لليهود.. نباحه -=:.:=- في الصيف مفضوح مع الأيام
أقتال عمرو لليهود بطولة -=:.:=- وجهاد زيد قمة الإجرام
أمحرم نصر العراق ..وواجب-=:.:=- أن ينصرالنبَّاح في الأفلام
أو في بلاد المسلمين فوارق -=:.:=- أم قسموا الدنيا إلى أقسام
أين العدالة ؟؟ أين أين عقولكم؟؟-=:.:=- أين النهى ورجاحة الأحلام
أو كلما نعق الغراب مخادع -=:.:=- صفقتم للكاذب الهدّام


قناة الخزي والخزي الآخر


أو كل شيطان مريد حاقد -=:.:=- جائت به خنزيرة الأزلام
كمحلل وخبيرة وكما وما -=:.:=- ما أكثر الأوصاف في الإعلام
ليمجد الدجال أويدعوا له -=:.:=- صدقتموا ..يا معشر النُوَّام!
يا طاقم الخنزيرة الكذاب ها -=:.:=- كم وصفكم بالشعر والأنظام
عباس ناصر فاشل بتميز-=:.:=- متبلد الإحساس والأفهام
عباس ناصر كاذب ومعوق -=:.:=- ويظن جند الحق كالأيتام
فيسوق من كذب عليهم تارة -=:.:=- ويعينه الكومبارس في الأفلام
غسان بن جدو اللئيم وبئس من -=:.:=- قد صار بوقا للخنا و محام
لا ..ما حزرت .. وما حزرت..وليس من-=:.:=- أكل الردى والموت كالشمام
ثم انتشى متثائباً وكأنه -=:.:=- بوليمة ملئت من الإطعام
ثم استدار لأهله وكأنه-=:.:=- قد كان في حلم من الأحلام
أوكان منتزها وعاد منعماً -=:.:=- بغنيمة وبشارة وسلام
مثل الذين لهم تصفق دام-=:.:=- ومقامهم في أسفلالأقوام



غسان بن طهران صار فضيحة -=:.:=- فاستبديله جزيرة الأصنام
متعمق في الزور حتى قعره -=:.:=- يوحي له الشيطان بالأوهام
متحالف والرفض دون مقابل -=:.:=- حرب على الإيمان والإسلام
قد عاونته من النعاج عجوزة -=:.:=- شمطاء سافرة من الأغنام
بشرى وما أدراك ما قد بشرت -=:.:=- تلك القبيحة عبدة الأزلام
قد بشرت بالنار ..في زفراتها-=:.:=- بؤس وتعذيب وماء حام



نداءات عاجلة



وإليك يا بن المسلمين تحية -=:.:=- يا أيها المتجاهل المتعامي
لم لا تناصر و الكرام استنصروا -=:.:=- بك يا أخي في الدين والإسلام
أولم يقل رب السماء عليكم -=:.:=- بالنصر يا هذا المقام السامي
فاحذر أخي من أن تكون من الذي -=:.:=- ن رمتهم الأيات بالآثام
من يبتغي سبل الجهاد يريدها -=:.:=- حقا يجدها قادم الأيام
لكن من كره الإله خروجه -=:.:=- لن يهتدي للكر والإقدام
كره الإله الإنبعاث من الذي -=:.:=- كذب الإله وسر بالإحجام




نداء إلى دولة العراق الإسلامية




يا دولة الإسلام في بغداد قد -=:.:=- فتك الصليب وجنده بالشام
وأعانه الخبثاء من أقوامنا-=:.:=- بالسيف والدعوات والأقلام
فتوكلي وتجهزي و تقدمي -=:.:=- فالفوز ثم النصر بالإقدام
فإذا استعانوا بالصليب فإننا -=:.:=- بالنصر موعودون في الأنعام




نداء إلى الإمارة الإسلامية (طالبان)


وإليك يا ملا مجاهد صيحة -=:.:=- من نهر بارد من أراض الشام
عبث الذئاب بعقر دارك بعدما -=:.:=- خضع الرجال وأرغموا برغام
فمتى نرى أحفاد داد الله في -=:.:=- أرض الشآم لنصرة الإسلام




نداء إلى تنظيم قاعدة الجهاد العالمي



وإلى مجدد ذا الزمان ونجمه -=:.:=- وخليفة الخطاب والعزام
شيخ الجهاد أسامة الأسد الذي -=:.:=- قد كوم الكفار في أكوام
للكافرين كحربة ملغومة -=:.:=- ولبيضة الإسلام كالصمام
للخائنين حسامه متجرد -=:.:=- أنعم به من قاطع وحسام
يا إبن لادن شرد الباغي بنا -=:.:=- وتذلل العلماء للحكام
فمتى نرى جيش الخلافة بيننا -=:.:=- يحمي الحمى بقنابل وحسام
قد حرض الكفار طول غيابكم -=:.:=- وظهوركم للكفر كالإعدام
وظهوركم نائبكم حكيم زماننا -=:.:=- كسهام موت أتبعت بسهام
فتعجلوا ياجند قاعدة الجها -=:.:=- د وشردوا بالكفر والأقزام



نداء وتحية لجيش الإسلام في فلسطين



وتحية لمن استثار بريقه -=:.:=- إحساسة الفنان والرسام
ليخط أجمل لوحة شامية -=:.:=- بعبير قدس في جمال سام
ولمن أثار حماسة الشعراء كي -=:.:=- يتنافسوا في الشعر والأنظام
جيشاً لإسلام صريح واضح -=:.:=- بالنار يضرب والحديد الحام
لافرق بين الناس إلا بالتقى -=:.:=- لا فرق بين العرب والأعجام
لبني أبيه الخائنين حسامه -=:.:=- وبني الخؤولة أو بني الأعمام
نعم الجهاد وجيش إسلامي إذا -=:.:=- نطق الرصاص وطاش بالأقزام
عاش المؤمل للشعوب وحبها -=:.:=-ومحقق الأمال والأحلام




يتبع

البشناتي
06-05-2007, 12:06 PM
نداء وعتاب إلى كتائب القسام الحبيبة


ما كان ياسين الشهامة غافلاً -=:.:=- كهنية وكشاعر وصيام
عن ما يعانيه بنو الأقصى هنا -=:.:=- أو في شعاب الأرض والأجرام
بل كان مثل الدرع مثل رفاقه -=:.:=- عبد العزيز وقادة القسام
عياش ثم صلاح اشحادة الذي -=:.:=- قتلتله أيدي الكفر والإجرام
كونوا كما كانوا وليس كمن أبى -=:.:=- نصح النصوح الصابر الصوام
كونوا لإخوان بكم يستنصروا -=:.:=- إخوانكم في الدين والأرحام
من للفلسطيني خارج أرضه -=:.:=- إلاكم يا خيرة الأقوام
فتحرروا من ذي القيود فإنكم -=:.:=- للحرب والتفجير والإقدام
ماكنتم أبداً نصيراً .للذي -=:.:=- سب الإله وشب في الإجرام
ما كنتم أبداً لفتح إخوة -=:.:=- فتح الهوى والكفر والأصنام
بل هذه فتح الحبيبة دونكم -=:.:=- فتح الهدى والنور الإسلام
ما أجمل الشطر الذي سيضمكم -=:.:=- فتح الهدى وكتائب القسائم
أوشطر بيت في القصيدة ضمكم -=:.:=- متوحدين بذروة وسنام
أو بعد هذا يا كتائب حجة -=:.:=- لتخاذل عن نصرة الأرحام؟

نداء إلى الفلسطينين عموماً وأبناء المخيمات في لبنان و الشتات خصوصاً

يا من من التوظيف قد حرموك قد -=:.:=- قتلوا أخاك الصالح المتاسمي
من غير ذنب غير أن عبد الذي -=:.:=- خلق السماء شديدة الإحكام
يا من من التعليم قد حرموا لقد -=:.:=- حكموا على أهليك بالإعدام
ظلما وعدوان فهل من ناصر -=:.:=- أو من هزبر للعقيدة حام
فاشحذ حسامك فالبغاث استنسروا -=:.:=- ودوائهم بالصارم الصمصام
يابن المخيم لا عدمتك ناصراً -=:.:=- لبنات عمك أو بني الأعمام
يا ابن عين الحلوة المظلوم -=:.:=- قد جعل الجويش ديارنا كركام
ماكنت أحسب بعدما عاث العدا -=:.:=- أن العزيز ينام كالنوام
أن الفلسطيني يترك أهله -=:.:=- للذئب أوللسافل الظَّلام
هبوا بني الأقصى إلى أهليكم -=:.:=- فالعار ثم العار في الإحجام
إن الفلسطيني سيف قاطع -=:.:=- فالتحذروا يا زمرة الأقزام
إن الفلسطيني بدر مشرق -=:.:=- فتفقدوه بليلة وظلام
إن الفلسطيني لا يخشى الردى -=:.:=- وعقوبة كعقوبة الإعدام


نداء إلى أهل اليمن السعيد

وإلى أرق الناس قلباً إننا -=:.:=- قد مسنا ضر من الأسقام
يمن الرجال ألا يثيرك حالنا -=:.:=- لتموت من كمد ومن آلام
يا من فؤادك ألين فتكوا بنا -=:.:=- ورضيعنا أكلوه كالإيدام
فلم التملك للسلاح وجمعه -=:.:=- إن لم يكن للحرب والإقدام

نداء إلى أرض الكنانة (مصر)

يا مصر يا أرض الكنانة أرسلي -=:.:=- بعض الأسود ليفتكوا بالذام
يا أرض موسى والخليل وهاجر -=:.:=- نادتك بنت الخال والأعمام
يا ملك يوسف مسنا جهد فهل -=:.:=- توفي لنا كيلاً من الألغام
توفي لنا كيلاً من الأسياف وال -=:.:=- أبطال ذو الأحلام والأجسام

نداء إلى بلاد المغرب الإسلامي
يا مغرب الإسلام قد فتك العدا -=:.:=- بالعم والإخوان والأرحام
وتمزقت أعصابنا وتقطعت -=:.:=- وتكسرت بالظلم كل عظام
فمتى نرى أحفاد طارق بيننا -=:.:=- يتلون فينا سورة الأنعام
أرض الجزائر قدمي وتقدمي ...فمكان شعبك في المقام السام
وإلى طرابلس طرابلس بها...كرب وحزن في مناخ دام
فتعجلي بالنصر لا تتردي ...وتقدمي قرطاج بالأعلام
وتقدمي شنقيط وانتفضي دماً ... بالذبح في الأنعام والأغنام
وتقدمي أرض الرباط ودارنا ....دار البياض ولوحة الرسام


نداء إلى أبناء الجزيرة العربية

يا بن الجزيرة هذه بيروت قد -=:.:=- نادتك من ألم ومن أسقام
أو لست نجل الحرب من عشق الوغى -=:.:=- أولست فيها ذا المقام السامي
فإلى الرياض وجدة وإليكموا -=:.:=- في دوحة الأسياد والدمام
وإلى المنامة والكويت ومسقط -=:.:=- وصلالة الفرسان والإقدام
وإلى أبو ظبي وشارقة الوغى -=:.:=- ودبي طاهرةً من الآثام
لا تقعدوا عنها ولا ترضوا لها -=:.:=- حكم العدا أو قسوة الظلام


نداء إلى أبناء التوحيد في الأردن

يا أردن الإقدام لبنانٌ بها -=:.:=- ظلم على الأخوال والأعمام
فمتى نرى الزرقاوي والعارور في -=:.:=- لبنان ينقضوا على الأقزام

أو هل أبو حفص يقود جنودنا -=:.:=-يقضي على السرطان و الأورام؟

نداء إلى النشامى في سوريا

أبناء سوريا ألتستم تألموا -=:.:=- لمذابح الأطفال والآلام
أبناء سوريا الأباة سهامنا ...أنتم -=:.:=- ولا حرب بدون سهام
أين الرجال أم الرجال تلبسوا -=:.:=- بعبائة وتخمروا بخيام
مثل النساء فلا رجولة بينهم -=:.:=- أو مثل من حلبوا من الأغنام
أو آل نعجة قيدوا إحساسكم -=:.:=- بقيود ذل فاضح وحزام
إني أرى من بينكم من هاجروا -=:.:=- وتكفنوا بملابس الإحرام
يشرون حور العين في أسواقها -=:.:=- بتهجد وتضرع وقيام
لا تتركوهم يذهبوا من دونكم -=:.:=- ما آخر أبداً كمثل أمام


نداء عاجل إلى السودانين الأحرار

يا أيها الزول المجاهد ما الذي ؟ -=:.:=- يغريك بالدنيا وبالإحجام
أو لست نجل المكرمين وسرهم -=:.:=- أو لست للإسلام كالإبهام
فإليك عني إن قعدت ...ومرحباً -=:.:=- بك يا رفيق الحرب والإقدام


نداء إلى الصوماليين الأباة

وإليك يا وريا فقد ضاقت بنا -=:.:=- يا من فتكت بعصبة الأقزام
يا من بزيناوي إثيوبيا فتك -=:.:=- أفتك بزيناوات أرض الشام


نداءات إلى أهل الكفاءات

وإلى المهندس والطبيب .الخ.الخ -=:.:=- قوموا لنصر أخاكم في الشام
فالعلم للعمل الشريف معلم-=:.:=- لا للتنافس بين ذي الأقسام
فتقدموا بالعلم في ميدانه -=:.:=- في نصرة الإيمان والإسلام


ختامها مسك

وعلى شواطئ ما أقول أعيدها -=:.:=- من بعد إبحار على الأنظام

أدعوك يا جيش الضلالة والهوى -=:.:=- للحق والأنوار والإسلام
أودفع جزية ما تُحصل صاغراً -=:.:=- أو أن تجر لساحة الإعدام
وإليكموا جند الإله تحية-=:.:=- ملئت من الورد الجميل السامي
لم أقطف الورد الجميل فإنه-=:.:=- متنزه للناس والأنعام
لكنه من بين ريقكم أتى -=:.:=- متبسما يختال مثل الشام
لا تسألوني كيف ..ذلك سرها -=:.:=- خلق الإله الورد في إحكام
فتمسكوا بأميركم وبأمره-=:.:=- إن الجهاد بقائد وإمام
وتنبهوا لسلاحكم أن تغفلوا -=:.:=- وتستروا عند الوغى بحسام
لا تركنوا للظلم أو تتفرقوا -=:.:=- وتصبروا فالصبر كالصمام
فتقدموا وارموا ولا تترددوا -=:.:=- فالأسد والأبطال للإقدام
ارموا بني اسماعيل إن أباكم -=:.:=- كان المجاهد في الوغى والرامي
والتضربوا فوق الرقاب وتحتها -=:.:=- والتقطعوا الأعناق بالصمصام
وتذكروا المختار كي تتحمسوا -=:.:=- وتذكروا أسد الفدى عزام
ياجند عبسي الشهامة دونكم -=:.:=- جند الصليب فشردوا بحسام
وأبو هريرة بينكم فتمسكوا -=:.:=- بكلامه ما دام بالإسلام
فلنعم ذاك القائد الفذ الذي -=:.:=- ما دان للكفار أو للذام
يا شاكر العبسي شنف سمعنا -=:.:=- بعويل من هجموا على الإسلام
يا شاكر العبسي أطربنا بما -=:.:=- أولمت للكفار من إطعام
لأبي سليم سوف أسمع دائماً -=:.:=- وأصم آذاني عن الإعلام
فأنا أريد الصدق لست أريد من -=:.:=- قد باع دين الحق للأصنام
في نهر بارد قصة وردية -=:.:=- لجماعة درجت على الإقدام
لجماعة صبرت على ظلم العدا -=:.:=- ما خالفت حكماً من الأحكام
وزياد الجراح فيهم ماثل -=:.:=- ببشاشة وتبسم وسلام
وبنوه قد لبسوا لبوس محارب -=:.:=- وقنابلاً قد عبئت بحزام
حتى إذا ما وجهوا بإشارة -=:.:=- ضاء الحزام ونوره بظلام
نهر من البارود ينتظر العدا-=:.:=- في نهربارد بالحديد الحام
فاستبشروا بالنصر يا أحبابنا -=:.:=- واستبشروا يا فتية الإسلام
مسك الختام هو الدعاء فأكثروا -=:.:=- من فاتك بالكفر والأصنام
من فيصل بين المنافق والذي -=:.:=- عمر الفؤاد بسورة الأنعام
يا من ستقرأ في النهار قصيدتي -=:.:=- لا تنسني من دعوة بظلام
فالتدع لي بشهادة وبجنة -=:.:=- ووقاية من حر يوم حام
ولوالدي ومن أحب وإنهم -=:.:=- أنتم ومن يعتز بالإسلام
صلى الإله على الرسول محمد -=:.:=- ما سارت الأفلاك في إحكام



كتبه الفقير إلى الله ...أخوكم ...أبو القعقاع القرشي



http://www.ekhlaas.org/forum/showthread.php?t=62450 (http://www.ekhlaas.org/forum/showthread.php?t=62450)

المستقبل
06-05-2007, 01:37 PM
المستقبل....

يحق لك ان تنقاد خلف من تريد

ولكن المسلمون السنة في لبنان قدوتهم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمثلهم من يقتدي بمحمد رسول الله حرفيا...

هكذا مشاركات لن اقبل بها....كما لا اقبل بالمشاركات الاخرى التي فيها تجني وتعميم....ونحن حين ننتقد ما نسب الى فتح الاسلام من اعمال انما ننتقد لان رسول الله لا يقبل بهكذا اعمال وليس لان سعد وسنيورة والشيخ قباني لا يقبلون

ان اردت ان تبقى في المنتدى فراجع مشاركاتك وتواقيعك!!! وليس في كل مرة سيتم تخفيف العقوبة واعادة تفعيل معرفك


اخي الفاروق بالنسبة لي دار الافتاء في لبنان يتبع سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و انا لا أجدهم قد قاموا بأي خطوة ضد الاسلام و المسلمين و من هنا أؤيدهم و امشي حسب خطاهم و التي انا مقتنع بها شخصيا" بأنها لا تعارض سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم
المسلمون السنّة قدوتهم سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم و من يقتدي برسول الله...
هل برأيك ما يفعله عصابة فتح الإجرام هو من سنن رسول الله أو من قواعد الإسلام ؟
هل يقبل رسول الله ما فعلته هذه العصابة؟
كيف تقبلون أن يقوم بعض الأعضاء بالدفاع عن عصابة فتح الإجرام , انا ما أفعله هو للدفاع عن أهل السنّة من هؤلاء الإرهابيون الذين شوّهوا الإسلام و يا لللأسف.
طريق القدس لا تمّر عبر البارد و طرابلس , و لا عبر ذبح عناصر الجيش اللبناني و هم نيام في ثكناتهم.
و شكراً لتفهمكم لموقفي كمسلم سنّي من هذه الفئة الضالة من فتح الإسلام التي لا تمّت الى الإسلام بأي صلة...

فـاروق
06-05-2007, 01:40 PM
لا تحور الكلام.....

انت ذكرت الشيخ سعد والسنيورة....فهل هم يطبقو سنة المصطفى.؟

هل يحرمون الربا...؟ هل هل هل ...

لا تسق لي التبريرات فلست هنا لاحاكم احدا....ولكن لاقول لك ليس مقبولا ان تقول ان كل اهل السنة يمثلهم هؤلاء...لان هذا كذب...وقلت لك يمثلنا رسول الله

اما بخصوص فتح الاسلام ففي جوابي السابق ما هو واضح جدا

من حيث العموم...جوابي السابق محدد وواضح....ولك انت حرية التعامل معه واخذه بعين الاعتبار او لا

المستقبل
06-05-2007, 01:54 PM
لا تحور الكلام.....

انت ذكرت الشيخ سعد والسنيورة....فهل هم يطبقو سنة المصطفى.؟

هل يحرمون الربا...؟ هل هل هل ...

لا تسق لي التبريرات فلست هنا لاحاكم احدا....ولكن لاقول لك ليس مقبولا ان تقول ان كل اهل السنة يمثلهم هؤلاء...لان هذا كذب...وقلت لك يمثلنا رسول الله

اما بخصوص فتح الاسلام ففي جوابي السابق ما هو واضح جدا

من حيث العموم...جوابي السابق محدد وواضح....ولك انت حرية التعامل معه واخذه بعين الاعتبار او لا



شو خص فتح الإسلام بالربى؟؟؟

ليش عم تخلط الحابل بالنابل؟؟؟

اذا سألت المفتي قباني هل برأيك لا يحرم الربى!!

ما هي برأيك التعاليم و الافتاءات التي تصدر عن دار الفتوى و هي مخالفة للسنة النبوية؟



ولكن لاقول لك ليس مقبولا ان تقول ان كل اهل السنة يمثلهم هؤلاء


جرت إنتخابات في عام 2005 و إنتخب السّة في لبنان سعد الحريري و بدوره رشّح الرئيس السنيورة لرئاسة الوزراء

الآن 90 % من السّة في لبنان يدعمون تيار المستقبل و الشيخ سعد الحريري و المفتي قباني و الرئيس السنيورة

أما عمر كرامي و يكن و شاتيلا و الخطيب و الأحباش لا يمثلون 5 % من الشارع السني في لبنان

شيركوه
06-06-2007, 09:12 PM
جرت إنتخابات في عام 2005 و إنتخب السّة في لبنان سعد الحريري و بدوره رشّح الرئيس السنيورة لرئاسة الوزراء


الآن 90 % من السّة في لبنان يدعمون تيار المستقبل و الشيخ سعد الحريري و المفتي قباني و الرئيس السنيورة


أما عمر كرامي و يكن و شاتيلا و الخطيب و الأحباش لا يمثلون 5 % من الشارع السني في لبنان


السلام عليكم جميعا

ساقول لك امرا... انا من الذين زلت اقدامهم وانتخبوا في ذلك اليوم المشؤوم وانا اصلا اعتقد بان ذلك محرم ولكن ... زينت لنا شياطين الانس والجن يومها ان هذا الامر واجب شرعي وانه سيحررنا من الارهاب والقهر والاقلام المفبركة ومؤامرات عضوم وكل ما كان يمارس علينا نحن
الملتزمين ... لعل الامر توقف حينا من الدهر لان الفرقاء التهوا ببعضهم ولان مصالح ماما امركيا كانت تتجه باتجاه معين
ولابين لك
لم اضع الورقة المشؤومة في الصندوق المشؤوم في اليوم المشؤوم لاني احب الحريري مثلا او لاني اؤمن بقضيته ... بل لاني صدقت اننا طائفة مستهدفة -ولا زلت- ولاني صدقت اني بمشاركتي هذه سازيح عن صدورنا ثقل الظلم الواقع علينا نحن فئة الملتزمين
وسننعم ببعض الحرية ربنا وبعض الاحترام لشخوصنا من قبل ... من قبل هؤلاء اللي بالي بالكم
وارجو ان تفهم اني لم افعل ذلك لاني اعتبر ان احدا ما في هذا البلد يمثلني ... جيد؟ هل اتفقنا على هذه النقطة؟ لا احد يمثلني ولم يكن يومها يعني لي شيئا ايضا

طيب
ننتقل الى يومنا هذا
الذي يظهر لنا كيف يقلب الناس ظهر المجن
وكيف يستغلونك يوما لينحروك في التالي

نعم
لقد عاد زمن القهر والارهاب
لقد عاد زمن محاكم التفتيش
والافلام المفبركة
وزمن العفط العشوائي
او دعني اسميه بمسى اكثر دقة
عهد الاختطاف

اليوم ظهر لي اني كنت مخطئا حين وثقت بهذه الفكرة الساذجة ونسيت اني في بلد يتخبط فيه الكبار ويستخدومن الصغار فيه

لم ننج من الظلم في عهد السوريين وازلامهم
ولم ننج منه ايضا في عهد الامريكان وازلامهم
ولن ننجو من الظلم والاضطهاد في هذا البلد على ما يبدو

على كل ربما ابتعدت عن الموضوع الاصلي

الذي يجب ان تقتنع به ان الغوغاء التي سارت خلف آل الحريري بدات تستفيق
وارجو ان تستفيق الغوغاء التي تتبع اذناب سوريا ايضا في هذا البلد

لان الاثنين ليس فيهم خير
واثنيناتهم لا يمثلون اهل السنة
حتى المفتي ... حسبي الله ونعم الوكيل
حتى هذا لا يمثل اهل السنة
لانه لو يمثل اهل السنة لكان مسؤولا عنهم لكن لا هو خادم وعبد مامور

والله يستر من الاتي

عضوم رحل لكن افلامه بقيت
بل واصبحت افضل ... ربما لانها اصبحت تتمتع بنكهة هوليودية
بعد ان كان المخرج من طراز نجدت انزور


اقول لك استفق من هذا الوهم الذي تعيشه

وسازيدك بيتا من الشعر رغم ان الموضوع هنا ليست له علاقة مباشرة
...

هل تعلم قيمة تسمية المهاجرين والانصار؟؟؟
هؤلاء الذين زكاهم الله عز وجل في كتابه العزيز؟

نعم تعرفها بما انك على ما يبدو تتمتع بحد ادنى من الثقافة الاسلامية

هذه النسبة والتسمية الشرفية العالية
قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم " ابدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم؟ دعوها فانها منتنة"
قالها حينما اصبحت النسبة تنم عن عصبية جاهلية
وكذلك مسالة النسبة لاهل السنة
ان كانت عصبية جاهلية وليس للافكار والمعتقد فانها منتنة


-------

ومن جهة اخرى ........... اعرف بان المفتي ضد التكفير ... فكيف يكفر هؤلاء؟

سؤالي لماذا التكفير حرام على فئة وحلال لاخرى؟

===========

ان شاء الله ما يعفطوني انا كمان :) خخخخ

السلام عليكم

من هناك
06-06-2007, 09:42 PM
اخي شيركوه، ما رأي اهل الفرقان بما كتبته انت الآن؟
لا زلت اذكر زيارتي انا وفخر وعمر عند الشيخ كي نناقشه في موضوع الإنتخابات وكيف اصر على رأيه يومها.

احب ان اعرف إن كان لا زال مصراً حتى الآن

fakher
06-07-2007, 10:51 AM
انا من الذين زلت اقدامهم وانتخبوا في ذلك اليوم المشؤوم وانا اصلا اعتقد بان ذلك محرم ولكن ... زينت لنا شياطين الانس والجن يومها ان هذا الامر واجب شرعي وانه سيحررنا من الارهاب والقهر والاقلام المفبركة ومؤامرات عضوم وكل ما كان يمارس علينا نحن الملتزمين ...

لعلك كنت تقصد مشايخ الإنس والجن

شيركوه
06-09-2007, 03:57 PM
اقصدهم جميعا اخي فخر ...
نعم
لم اعد اثق باي منهم بعد اليوم
...
اخي بلال
انا نفضت يدي من الجميع

اظن انه لا يزال على رايه لا اعرف
لم اساله عن هذا منذ زمن فانا قد حزمت رايي في الموضوع منذ فترة طويلة جدا

السلام عليكم

فـاروق
06-09-2007, 04:39 PM
ليس الهدف ان نعلم على بعض....

المهم ان نتعلم من بعضنا البعض ومن تجاربنا

fakher
06-09-2007, 04:44 PM
يللي بيجرب مجرب ... بيكون عقلو مخرب

من هناك
06-09-2007, 05:18 PM
اخي فاروق،
من قال انني اعلم او امرك؟؟


ليس الهدف ان نعلم على بعض....
المهم ان نتعلم من بعضنا البعض ومن تجاربنا

صدقاً انا منذ البداية اردت النصح وفخر ومن طرابلس يعرفون هذا

Abu Mujahed
06-10-2007, 07:34 AM
يا حبيبي يا مستقبل ما تنحمق ما بدى كل هالقد
السنة لايمثلهم من استقبل قاتلهم صباح العيد
السنة لا يمثلهم شيخك العلماني صاحب تلفزيون مستقبلهم الداعر
السنة لا يمثلهم رئيسك الباكي على اطفال الجنوب كالاطفال والمكشر عن انيابه كالاسود امام اطفال اهلنا في نهر البارد

السنة يمثلهم من يتكلم ولا يخاف في الله لومة لائم كالشيخ المفتي محمد علي الجوزو وكالمفتي اسامة الرفاعي
السنة يمثلهم من يملك القنوات الفضائية الشرعية وليس قنوات السوبر حمار
السنة يمثلهم من وضع الاقصى وتحريره نصب عينه وليس من وضع التطبيع ومهاعدات السلام

امل ان تكون عرفت من هم السنة في لبنان

ابن بيروت بلا فخر