بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلىآله الطيبين الطاهرين

أنني لأستغرب كثيراً من الفتاوي التي ظهرت و خصوصاً التي ذاع صيتها في الآونة الأخيرة ... فتاوي لا أعلم هل أفتى بها أصحاب غيرة أم أنعدمت الغيرة في أنفسهم ؟.!!!

لا أعلم أين ذهبت غيرة الرجال و أين ذهب حياء النساء .. هل الإسلام يأمرنا أن نطعمها للذئاب أم نرميها في غياهب الجُب !.!.!.!

أرجو أن تفيدوني ... دخلت لأحدى المنتديات المسيحية فرأيتهم يطعنون بالإسلام و بالرسول و بالمسلمين ... يضعون الصوّر كالدنمارك وبما هو أقبح من ذلك ...

فعندما دخلت لأحاورهم وأقول لهم لماذا تفعلون ذلك ... تعمقت بالحوار معهم فإذا بي رأيت نفسي عاجزاً عن مقارعتهم لأنهم يحتجون علينا نحن المسلمين
بأشياء كلها مذكورة في مصادر أخواننا المسلمين .. ( السنة ) .. مما قادهم هذا الأمر لتعميمه على كل المسلمين من المذاهب الأخرى ...

يطعنون بمذهبنا فنخرج نحن عليهم وننبح عليهم كالكلاب ونندد بالمقاطعة وما إلى آخره ... ولكن ... وذنبنا الأقبح !.!.!

رمتني بدائها وانسلت (http://rds.yahoo.com/_ylt=A0geu8Rk_FJGN.UAaRRXNyoA;_ylu= X3oDMTB2Zmc2bnRtBGNvbG8DZQRsA1dTMQR wb3MDOQRzZWMDc3IEdnRpZAM-/SIG=11pi45mtf/EXP=1179930084/**http%3a//saaid.net/Doat/alsharef/01.htm)


و ما دنبنا ان هي الا خيانة اللسان (لسانكم) الذي لا يأبى الا أن يتلوى بما لا يعى أو يُفهم

في ( الغيبة الكُبرى ) للوعى والإنصاف

وعل كل حال

هذه

بضاعتكم رُدّت اليكم (http://rds.yahoo.com/_ylt=A0geu.hf_VJGKX8BlgJXNyoA;_ylu= X3oDMTB2b2gzdDdtBGNvbG8DZQRsA1dTMQR wb3MDMQRzZWMDc3IEdnRpZAM-/SIG=120ia8160/EXP=1179930335/**http%3a//www.iraqcp.org/members3/0060305m3.htm)

نعم صدقت ... رمتني بدائها و أنسلت ... هل عرفت مغزى الموضوع ؟
لماذا تأتيني بكلام قص ولصق الذي لاينتمي للموضوع بصلة ؟ ... هل يجب في بداية كل موضوع أن أذكر و أقول ممنوع القص و للصق وحمل الأسفار ؟.!!!

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3382



‏و حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏وهارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لهارون ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏مخرمة بن بكير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏حميد بن نافع ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏زينب بنت أبي سلمة ‏ ‏تقول ‏ ‏سمعت ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقول ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة ‏
‏فقالت لم قد جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏قالت فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه فقالت إنه ذو لحية فقال ‏ ‏أرضعيه يذهب ما في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت والله ما عرفته في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏


هل توافقون على هذا الأمر أم ستشجبونه ؟.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ... أم أنّ مذهبكم هو هكذا !!!!!!!!!

لننظر إلى أين قادتنا مثل هذه الأحاديث ...


طلب شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي من مجمع البحوث الإسلامية إعداد تقرير للتحقيق مع أستاذ ورئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين الدكتور عزت عطية الذي أفتى الأسبوع الماضى بجواز (إرضاع المرأة لزميلها في العمل وزواجها منه بعد طلاقها) وهى الفتوى التي أثارت جدلاً واسعاً في الشارع المصري.
من جانبه أصر الدكتور عطية على موقفه مهما كلفه ذلك وأكد لجريدة الوطن السعودية إنه على استعداد لتحمل تبعات موقفه حتى لو فقد موقعه كرئيس لمجلس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر مشيراً إلى أنه زاهد في المنصب الذي لا يتقاضى عنه سوى 10 جنيهات كبدل في الشهر ـ حسب قوله ـ .

في الوقت نفسه رحب عطية بالتحقيق معه وقال لو تم استدعائي من قبل مجمع البحوث الإسلامية أو شيخ الأزهر فلن أتردد في الذهاب للمناقشة وما قلته اجتهاد قائم على أدلة وقرائن ولو ثبت غير ذلك سيكون من واجبي التراجع لكن ما قلت به هو دفاع عن السنة وسد لباب التراجع
عن بعض الأحاديث.

وأوضح عطية أن حديث إرضاع الكبير الذي استند إليه فيما ذهب إليه في اجتهاده ـ على حد قوله ـ حديث ثابت صحيح ، وزاد عطية أنه لا يطالب فقط بالعمل بالإرضاع في العمل عند اقتضاء الضرورة وإنما في الجامعة بين الطلاب والطالبات أيضاً للتغلب على مشكلة الاختلاط بعد انتشاره بشكل كبير حسب قوله.
وكان الدكتور عزت عطية قد أباح للمرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل "منعاً للخلوة المحرمة" إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة لا يُفتح بابها إلا بواسطة أحدهما، مؤكدا على أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات، وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج حسب فتواه.

وأضاف أن المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته، مطالباً بتوثيق هذا الإرضاع رسميا، ويكتب في التوثيق أن فلانة أرضعت فلانًا .


ما هذا الدين ؟.!!!!!!!!

أعزائي .. هل يجب أن نلوم المسيحين إذا طعنوا بإلإسلام الحنيف بإستدلالهم بمثل هذه الأمور ؟.!!!!!!!!!

أم يجب أن نكذب هذه الأحاديث التي تنافي غيرة الإسلام ؟.!!! ... هل قال الإسلام للنساء وليضربن بخمارهن على وجوههن

أم أمرنا وقال فأرضعوهن حتى يذهب مابوجههم !!!!!!!!!!!!

الاخ متيم اما قولك بخصوص الفتوى فأبشرك سوف اعطيك تنازل الذي اصدر الفتوى عن فتواه فخذها وكما نقول بالعراقي ( افقس ) عيون المتشمتين وردهم وقل لهم هذا هو الاسلام الحنيف


دبي-العربية.نت
قدم د.عزت عطية، رئيس قسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين جامعة الأزهر، اعتذارا عن فتواه التي قال فيها بـ"إرضاع المرأة زميلها في العمل" لمنع الخلوة المحرمة بينهما معتبرا أنها كانت لواقعة خاصة وأن الرضاعة بالصغر هي التي ثبت بها التحريم.

ومن جهته قرر المجلس الأعلي للأزهر تفويض جامعة الأزهر في إصدار قرار بوقف د.عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بالقاهرة عن العمل وإحالته إلي مجلس التأديب للتحقيق معه في فتواه حول "رضاع الكبير" التي أباح فيها للمرأة إرضاع زميل العمل بحيث يكون ابنها في الرضاعة.. منعاً للخلوة المحرمة، حسبما جاء في جريدة المساء المصرية الاثنين 21-5-2007.

وأكد عطية في بيان وقعه أمس ووزعته الجامعة أن ما أثير حول موضوع ارضاع الكبير كان نقلاً عن الأئمة ابن حزم وابن تيمية وابن القيم والشوكاني وأمين خطاب وما استخلصه من كلام ابن حجر.

وأضاف عطية في تقرير نشرته صحيفة "الوفد" المصرية الاثنين 21-5-2007، أن الرأي عنده أن الرضاعة في الصغر هي التي ثبت بها التحريم كما قال الأئمة الأربعة، وأن رضاعة الكبير كانت لواقعة خاصة.

وقال إن ما أفتي به كان اجتهادا وبناء على ما تدارسه على اخوانه من العلماء معتذرا عما بدر منه قبل ذلك، ورجع عن هذا الرأي الذي يخالف الجمهور.

وكانت الفتوى قد أثارت أزمة في أوساط رجال الدين والمجتمع والسياسيين، خاصة لقيام جريدة الحزب الوطني بالترويج لها، وهو ما أثار الامانة العامة للحزب. واضطر وزير الاعلام إلي سحب نسخ الجريدة من السوق.

وكانت جامعة الأزهر بعد الضجة الإعلامية التي حدثت بسبب هذه الفتوى قد قامت بتشكيل لجنة برئاسة الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس قسم الحديث الأسبق بالكلية وعضوية عدد من أساتذة الحديث بالجامعة؛ لمراجعة الدكتور عطية عن فتواه.

وصرح مصدر مسئول بالجامعة أن جامعة الأزهر كانت تستعد لاتخاذ إجراء مع الدكتور عزت نتيجة فتواه المثيرة للجدل، كما أن رئيس الجامعة قد صمم على أن يكون هناك اعتذار على تلك الفتوى وعلى وجه السرعة.. حسب تعبير المصدر.. وبالفعل قام الدكتور عزت بكتابة الاعتذار.

وهذا الرابط
http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/21/34660.html

يطعنون بمذهبنا فنخرج نحن عليهم وننبح عليهم كالكلاب ونندد بالمقاطعة وما إلى آخره

ان كان هذا حالك فانت ادرى به

اما نحن فحجتنا دامغه قويه لا شك فيها فمن يريد ان يحاججنا بديننا ارسله لنا ونحن نفحمه لك ان كنت لا تستطيع
فنحن وبحمد الله وبفضله اسود الاسلام وزئيرنا معروف يرعد فرائص الكفره والمشركين ومن لف لفهم

فارسلهم يا صديقي ميتم ونحن بفضل الله ربما نجعلهم من اهل السنه ونغير دينهم ومعتقدهم لما سوف يرون عندنا من بيان الحجه وقوة ايمان


اقتباس:

‏و حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏وهارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لهارون ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏مخرمة بن بكير ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏حميد بن نافع ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏زينب بنت أبي سلمة ‏ ‏تقول ‏ ‏سمعت ‏ ‏أم سلمة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقول ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما تطيب نفسي أن يراني الغلام قد استغنى عن الرضاعة ‏
‏فقالت لم قد جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني لأرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏قالت فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه فقالت إنه ذو لحية فقال ‏ ‏أرضعيه يذهب ما في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت والله ما عرفته في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏

هل توافقون على هذا الأمر أم ستشجبونه ؟.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ... أم أنّ مذهبكم هو هكذا !!!!!!!!!





نوافق عليه ونبصم بالعشره

إذا ... هل توافق أن تأتيني بأختك لأرتضع منها ... كمثال فقط ؟

يجب أن نكذب هذه الأحاديث التي تنافي غيرة الإسلام ؟.!!! ... هل قال الإسلام للنساء وليضربن بخمارهن على وجوههن

أم أمرنا وقال فأرضعوهن حتى يذهب مابوجههم !!!!!!!!!!!!

لا لما نكذبها اذا هي صحيحه ونحن نعلم انها صحيحه ولا حرج فيها

لكن يا اخ متيم تمنيتك لا تفتح هذا الموضوع ابدا ابدا
لانك فتحت باب عليك لا اعلم كيف سوف تغلقه

ولكن اتوقع منك الهرب قبل الاغلاق والله اعلم
فما يحتويه مذهبكم الرافضي ادهى وامر من تفخيذ الرضيعه
وما فتوى السستاني التي اخزتكم ولا نقول اخزتنا التي جعلت الغرب يضحكون ويتندرون على فتوى السستاني في البرامج التفزيونيه ببعيده

فاصبحوا ينالون منا بهذه الفتوى وكل من يتندر علينا نبرأ امامه الى الله من فتوى السستاني

والحمد لله رب العالمين

واتمنى منك ان ترد ما سوف ينقلوه لك اخوتنا من اهل السنه من كتبكم شبيهه بالتي ذكرت انت ونرجو ان ترد عليها

ان كان هذا حالك فانت ادرى به

ليس هذا بحالنا وإنما مارأيناه منكم ... لقد صوروا الرسول بشخص يلبس العمامة فيها متفجرات .. صوروكم أنتم باللذي تسمونه جهاد
وليس نحن الذين نفجر ونقتل الأبرياء ولا نصيب أي صهيوني محتل ولو بجراح !!!!! .. أين جهادكم بفلسطين إن كنتم من الصادقين ؟.؟



اما نحن فحجتنا دامغه قويه لا شك فيها فمن يريد ان يحاججنا بديننا ارسله لنا ونحن نفحمه لك ان كنت لا تستطيع
فنحن وبحمد الله وبفضله اسود الاسلام وزئيرنا معروف يرعد فرائص الكفره والمشركين ومن لف لفهم

نعم أنني أصدقك !!! .. حجج التفجير و الترهيب أم ماذا بالضبط التي تسميها قوية و دامغة ؟


فارسلهم يا صديقي ميتم ونحن بفضل الله ربما نجعلهم من اهل السنه ونغير دينهم ومعتقدهم لما سوف يرون عندنا من بيان الحجه وقوة ايمان

بالترهيب أم بالترغيب ؟.!
رأينا الرهائن بالعديد من القنوات يسلمون بالترهيب وتحت التهديد بالقتل ليسلمون ويصبحون من أهل السنة ... فهل هذا من قوة الأيمان أم .... .



نوافق عليه ونبصم بالعشره
وللأسف الشديد ...

تحذيركم المعروف ... لاتتشبهوا بالرافضة !! ... لماذا كل هذا الحقد منكم ؟.! .. هل أنتم الفئة الباغية أم ماذا ؟.!

لماذا لاتتفقون مع هؤلاء الرافضة بشئ أبداً ؟

ليس هذا بحالنا وإنما مارأيناه منكم ... لقد صوروا الرسول بشخص يلبس العمامة فيها متفجرات .. صوروكم أنتم باللذي تسمونه جهاد
وليس نحن الذين نفجر ونقتل الأبرياء ولا نصيب أي صهيوني محتل ولو بجراح !!!!! .. أين جهادكم بفلسطين إن كنتم من الصادقين ؟.؟



اما وان انت اعترفت وقلت على نفسك ومن مثلك تنبحون عليهم كالكلاب ولم نقل نحن ذلك
اما والله الذي لا اله الا الله لم ارى ولم اعرف ان رسول الله قد صوره كذلك واني لادعو من الله ان يذهب من عقلي وقلبي الوصف الذي وصفته انت لي عن ما رسمو به رسول الله فلا احب ان يشوه شيء او يعكر صفو قلبي وايماني بشيء يمس رسول الله بسوء فاتمنى ان تمتلئ بطني قيح ومرض على ان احفظ او ارى شيء ينتقص رسول الله او اسمع او اقرء وصف يسيء رسول الله فارجو عدم تكرار هذا الوصف مره اخرى

اما الجهاد في فلسطين فجهادنا معروف من قبل ومن بعد لكنكم انتم ضربتم طلقتين ناريتين وصاروخين قامت الدنيا ولم تقعد فحقيقه كما قال المتنبي رحمه الله
«وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم»


نعم أنني أصدقك !!! .. حجج التفجير و الترهيب أم ماذا بالضبط التي تسميها قوية و دامغة

بالترهيب أم بالترغيب ؟.!
رأينا الرهائن بالعديد من القنوات يسلمون بالترهيب وتحت التهديد بالقتل ليسلمون ويصبحون من أهل السنة ... فهل هذا من قوة الأيمان أم ..

الصراخ على قدر الالم


وللأسف الشديد

ما الذي تتاسف عليه لاننا نبصم بالعشره على ديننا وناخذ القرءان الكريم وسنة رسول الله جميعا وليس مثلكم رميتم القرءان وراء ظهوركم

تحذيركم المعروف ...

نعم معروف وهربكم معروف جدا جدا جدا


لاتتشبهوا بالرافضة

نحن لا يشرفنا ان نتشبه بالروافض وخاصه اذا كانوا مثل اخلاقك

هل أنتم الفئة الباغية أم ماذا ؟

نحن الفئه الناجيه بإذن الله


لماذا لاتتفقون مع هؤلاء الرافضة بشئ أبداً ؟

كيف نتفق مع الروافض اذا الروافض ثلاث ارباع دينهم يتشابه مع اليهود والروافض يكفرون اهل السنه

كيف نتفق مع الروافض الرافضه اذا كان دينهم ودين ابائهم واجدادهم التقيه
واذا كان دينهم تسعة اعشاره التقيه

إذا ... هل توافق أن تأتيني بأختك لأرتضع منها ... كمثال فقط ؟


اولا ان اختي العابده المتقيه القاره في بيتها تعبد الله الواحد الاحد الفرد الصمد وتصلي على رسول الله وتنهج نهجه فحقها احسبه عند الله ان شاء يحاسبك وان شاء غفر لك فلست المطالب بحقها منك وحسبنا رسول الله فقد اوذي اكثر من هذا فصبر فخير هدي هدي القرءان وخير سنه سنة نبينا صلى الله عليه واله وصحبه اجمعين وسلم

اما انا فاقول انها لا ترضع كلب مثلك نباح في الليل لهاث في الصباح لكل من القمه حجر بطاح

أخي العزيز ... لا أعلم لماذا تقول لي الصراخ على قدر الألم ؟ ... أنني أكلمك بالعقل و المنطق وأنت تقول لي هذا الكلام ؟.؟ ... أسمح لي بأن أقول إذاً ... كل من يرى الناس بعين طبعه ... بمعنى أنك تتألم وتصرخ فتراني كذلك ... فنرجوا من الله تعالى أن تجيبنا عما لم تجبنا عنه ...

ولا أعلم لماذا تقول لي ... كأخلاقك أنت ... هل رأيتني أشتمك ؟ ... أم رأيتني أنتقص من حق أحد ؟.؟ ... تكلمت بما أراه حاصلاً بالعقل و المنطق ... فلماذا تعاملونني بهذه الأخلاق ؟

أرجوا أن تمسح مشاركتك تلك بالأعلى التي لم أقتبسها حتى يكون الموضوع محترماً قليلاً .. وأظن أنني هنا ضيفاً عندكم و الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كانت أخلاقه جميلة حتى مع الكفار ... هل تعلم أنّ أغلب الكفار أسلموا بسبب أخلاق الرسول وطريقة حواره مع الآخرين وليس بسبب التعصب الأعمى ؟

أرجوا من الله تعالى أن يهديكم لصراطه المستقيم ودينه القويم صراط محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين .. الذين أخذوا علمهم ودينهم أباً عن جدهم رسول الله محمد من وحي الله جبرائيل الأمين من الله العلي العظيم ...

أخي العزيز

لست لك باخ وانا بفضل الله عزيزا على الكفار ذليل على المؤمنين والحمد لله لله العزه جميعا والحمد لله الذي اعزنا عليكم

أرجوا أن تمسح مشاركتك تلك بالأعلى التي لم أقتبسها حتى يكون الموضوع محترماً قليلاً

بعيد عن شاربك

وأظن أنني هنا ضيفاً
الضيف يحترم نفسه ولا يتجاوز على الاخرين واذا لم يحترم نفسه فلا كرامه له عندنا يخرج منها مذءوما ملعونا

لست لك باخ وانا بفضل الله عزيزا على الكفار ذليل على المؤمنين والحمد لله لله العزه جميعا والحمد لله الذي اعزنا عليكم


بعيد عن شاربك

الضيف يحترم نفسه ولا يتجاوز على الاخرين واذا لم يحترم نفسه فلا كرامه له عندنا يخرج منها مذموما ملعونا
تالله لو كانت هذه أخلاق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لما آمنت بدينه .. ولكن الله قد خاطب رسول محمد عليه الصلاة و السلام بقوله ... وإنك لعلى خلق ٍ عظيم ...



أما بالنسبة لأخير جملة لك .. فإنني ولله الحمد أتشبه برسولي محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. خلقاً و خـُلـُقاً ... والله إن شاء الله يزيد فيني أكثر بذلك ..

يكفيني بأن أنهي هذا الموضوع بهذه الجملة العظيمة وهي ..

عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام : ( ليس الناصبي من ناصبنا نحن أهل البيت العداء ... فلن يستطيعوا الجهر بذلك ... لكن الناصبي من ناصبكم أنتم العداء لأنكم لا ذنب لكم إلا أن واليتمونا أهل البيت...)

نعم صدقت ... رمتني بدائها و أنسلت ... هل عرفت مغزى الموضوع ؟
لماذا تأتيني بكلام قص ولصق الذي لاينتمي للموضوع بصلة ؟ ... هل يجب في بداية كل موضوع أن أذكر و أقول ممنوع القص و للصق وحمل الأسفار ؟.!!!

يا أبا جهل

الذى يحمل الأسفار هو زوج المتمتعة التى شوهت الكون بوجودك فيه
وما ينتمى لموضوعك السخيف وما لا ينتمى اليه
أترك الحكم عليه لغيركَ
وتأدب مرة أخرى
وأنت تخاطب
أعضاء
الصوت

أستغفر الله وأتوب إليه ... شر البلية مايضحك :)

إضحك كما شئت
ولكن
لاتنسى
الأدب
الكامل
المطلق
وأنت
تتحدث
مع
أعضاء
الصوت

( ضع هذا نصب عينيكَ دائماً)
ومن ثم إسترسل فى الضحك
كما يحلو لك
فأنت ممن رُفع عنهم القلم

هلا قلت لي أين لم أحترم نفسي رجاءاً ؟.؟ ... ضع لي مشاركة واحدة فقط ..

أعزائي .. هل يجب أن نلوم المسيحين إذا طعنوا بإلإسلام الحنيف بإستدلالهم بمثل هذه الأمور ؟.!!!!!!!!!

أم يجب أن نكذب هذه الأحاديث التي تنافي غيرة الإسلام ؟.!!! ... هل قال الإسلام للنساء وليضربن بخمارهن على وجوههن

أم أمرنا وقال فأرضعوهن حتى يذهب مابوجههم !!!!!!!!!!!!

الزميل متيم

أرجو عدم كتابة الآيات من القرآن إن كنت لا تحسن ذلك

فقد أخطأت خطأ كبيراً وحرفت الآية الكريمة

والآية كما جاءت في القرآن الكريم هكذا :

قال الله تعالى ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [النور : 31] )

وليست كما كتبتها أنت وأتمنى أن ذلك عن طريق الخطأ وليس تعمد منك

أما الحديث الذي أوردته فسوف ترى ردي عليه إن شاء الله تعالى .

فقد أخطأت خطأ كبيراً وحرفت الآية الكريمة



بارك الله بك اخي رامي وماذا تنتظر من الرافضه الذين رموا القرءان وراء ظهورهم نسالهم من اين تاخذون دينهم يقولون من ال البيت كذبا وبهتانا

فهو كعلماءه يؤمنون بالتحريف ويقولون بتحريف القرءان

اخي بوراي اتركه اسمعت لو ناديت حيا فلا تتعب نفسك ولا ترفع حجرا ابدا


ويكفي هو وصف نفسه كاكلب ووصف من مثله

والحمد لله رب العالمين فقد عرف قدر نفسه

هلا قلت لي أين لم أحترم نفسي رجاءاً ؟.؟ ... ضع لي مشاركة واحدة فقط ..

كالعادة
لا تفوت فرصة لبث السموم وروح التفرقة بين الاخوة
تحاول ان تتذاكى علينا ولكن امورك مفضوحة وحقدك واضح وكرهك اوضح
أيها البشر
أيها الذكي
يا من تتذاكى و تتحذلق، على عقول الناس وتستهبلهم
فأنت تعرف مانعنيه جيداً
فلا تراوغ
ولا تنسى
النصيحة
أبداً
ولا تكن مثل الذى يحمل أسفاراً

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3382

هل توافقون على هذا الأمر أم ستشجبونه ؟.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ... أم أنّ مذهبكم هو هكذا !!!!!!!!!

لننظر إلى أين قادتنا مثل هذه الأحاديث ...


ما هذا الدين ؟.!!!!!!!!

الزميل متيم

أولاً : هذا الحديث تمت مناقشته من قبل في المنتدى وتم الرد على كل الشبهات التي دارت حوله ويمكنك البحث عن ذلك في المنتدى لتعرف الحقيقة إن كنت ممن ينشد الحقيقة .

ثانياً : يبدو أنك تجهل كتب علمائك أو تتجاهل ما هو موجود فيها فمثل هذا الحديث يوجد لديكم في كتبكم وغيره من الطوام الكثيرة وكان الأجدر بك نقد ما هو موجود لديكم قبل أن تنتقد الأخرين وإليك بعضاً منها :

[ 728 ] 10 - محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها وإن كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته
الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 :
[ أبواب الرضاع ]
[ 126 - باب أن اللبن للفحل ]
ص 201
تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي ج 7
كتاب النكاح
ص 321 :
27 - باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وما لا يحرم منه
وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي ج 20
ص 403 :




ومنها عن التهذيب في الموثق : " عن جميل بن دراج عن أبى عبد الله عليه السلام ، قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها ، وان كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه ، وإذا ارضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته "
بلغة الفقيه -ج 3 - رسالة في الرضاع
ص 125
السيد محمد بحرالعلوم

و صحيحة جميل: «اذا ارضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شي‏ء من ولدها و ان كان الولد من غير الرجل الذي كان ارضعته بلبنه، و اذا ارضع من لبن الرجل حرم عليه كل شي‏ء من ولده و ان كان من غير المراة التي ارضعته‏» (146)
مستند الشيعة في احكام الشريعة
تاليف: العلامة الفقيه، المولى احمد بن محمد مهدي النراقي
المتوفى سنة 1245 ه
الجزء السادس عشر
الفصل الثاني: في الرضاع
البحث الاول: في شروط الرضاع الشرعي الموجب للتحريم
رقم (146)
تحقيق: مؤسسة آل البيت (ع) لاحياء التراث



[ المسألة ] التاسعة
يحرم المرتضع على فروع المرضعة نسبا ـ وهم المتولدون منها ـ وإن نزلوا ، سواء كان أبوهم فحلا للمرتضع أم لا ، لثبوت الإخوّة من قبل الاُمّ بينه وبينهم من جهة الرضاع .
ولا يشترط اتحاد الفحل هنا ، بلا خلاف على الظاهر المصرّح به في كلام غير واحد (1) ، لإطلاق الكتاب والسنة ؛ مضافا إلى خصوص موثّقة جميل بن درّاج ـ بأحمد بن الحسن [ بن عليّ ] بن فضّال ـ عن أبي عبدالله عليه السلام: « قال : إذا رضع (2)الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان الولد من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه » (3) .
ويؤيّدها رواية محمد بن عبيدة الهمداني المتقدمة (4) في استدلال الطبرسي قدس سره .
(1) صرّح به في الحدائق 23 : 375 ، والجواهر 29 : 304 .
(2) كذا في الوسائل و « ق » ، وفي سائر النسخ وهامش « ق » : ارتضع .
(3) الوسائل 14 : 306 ، الباب 15 من أبواب ما يحرم بالرضاع ، الحديث 3 .
(4) تقدّمت في الصفحة : 51 ـ 52 .
كتاب الرِضَاعُ
للشيخ الأعظم استاذ الفقهاء والمجتهدين
الشيخ مرتضى الأنصاري ( قدس سره )
1214 ـ 1281 هـ
المؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى المئوية الثانية
لميلاد الشيخ الانصاري
اعداد
لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم
[ تفاصيل المسائل المتقدمة ]
[ المسألة ] التاسعة
( 66 )( 69 )

وبالنظر للاحاديث المروية يستفاد مايلي:

1- ان الاحاديث المروية اثبتت وقائع لرضاع الكبير .
2- وشرعت لما يترتب من حكم اذا رضع الكبير .
3- اثبتت صحة رضاع الكبير وما ترتب عليه من حكم .
4- اثبتت قبول الائمة لواقعة رضاع الكبير.
5- فلوكان رضاع الكبير غير مستساغ او مستهجن لورد ما يشير الي ذلك في الاحاديث المروية من طرق الشيعة بل بالعكس اثبت صحة رضاع الكبير وما ترتب عليه.

وهذه من الغرايب لديكم في الرضاع يازميلي متيم


25871 ] 12 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن عليّ ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : الرضعة الواحدة كالمائة رضعة لا تحل له أبدا . وسائل الشيعة

25869 ] 10 ـ وعنه ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن علي بن مهزيار ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، انه كتب اليه يسأله عما يحرم من الرضاع ؟ فكتب ( عليه السلام ) : قليله وكثيره حرام .
وسائل الشيعة

صب اللبن في الفم بمنزلة الرضاع

[ 25918 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وجور (1) الصبي (2) بمنزلة الرضاع
) الوجور : الدواء يصب في الفم
وسائل الشيعة
====


ومن الغرائب في الرضاع عندكم أيضاً



علي بن ابي طالب رضي الله عنه عم فاطمة رضي الله عنها من الرضاع فكيف تزوجها


جاء في الاصول من الكافي ان ابو طالب قام بارضاع نبينا محمد صلى الله عليع وسلم ورغم صعوبه تصديق ذلك
الا انه سيكون (ابوطالب ) بمثابة ام النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعه ويكون علي بن ابي طالب اخ للنبي من الرضاعه كذلك
وتكون فاطمه رضي الله عنها ابنة اخ علي بن ابي طالب من الرضاعه
فكيف يزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة رضي الله عنها لاخوه بالرضاعة حسب الرواية الشيعية لسيدنا علي رضي الله عنه
لاحول ولا قوة الا بالله

عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.

كتاب الاصول من الكافي كتاب الحجة ابواب التاريخ باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته
هذا ما يقوله الشيعة ان ابي طالب
له ثدي كثدي المراة
وهذا الثدي يدر اللبن كما تدر المراة التي ولدت .
وهل من رضاعة الاطفال من الثدي هي صفة للمرأة ام للرجل
ولك ان تتخيل عندما رجل يدر ثديه اللبن فهو احد حالتين اما خنثى او امراة مسترجلة
ومادام ان ابي طالب در ثديه الحليب لماذا ابي طالب يجعل سيدنا محمد (ص) يرضع عند حليمة السعدية .
لماذا لم تكتمل هذه الاسطورة حتى فطام سيدنا محمد(ص) عن شرب اللبن من ثدي ابي طالب.



الحسين يرضع من إصبع النبي ولسانه

عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وآله فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي).
عن أبي الحسن أن النبي صلى الله عليه وآله كان يؤتى به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجتزئ به. ولم يرتضع من أنثى« (الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين).
علي بن ابي طالب رضي الله عنه عم فاطمة رضي الله عننها من الرضاع فكيف تزوجها

وغيرها الكثير

وهذه فتوى لشيخكم الخوئي :

سؤال 1068: ماهو حكم شرب حليب المرأة سواء كان الشارب زوجها أم شخصا آخر؟

الخوئي: لا بأس بذلك في نفسه.



صراط النجاة (الرسالة العملية )
صــراط النجــاة
في أجوبة الاستفتاءات
لسماحة آية الله العظمى أستاذ الفقهاء والمجتهدين
السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي قدس سره
مع تعليقات وملحق
لسماحة آيةالله العظمى
الميرزا الشيخ جواد التبريزي دام ظله الوارف
الجزء الأول
المبحث الثالث
أحكام الذباحة والاطعمة والاشربة
سؤال 1068
تعليق التبريزى
بسمه تعالى
لا بأس بالعمل بهذه المسائل صراط النجاة
وهو مجزئ للذمة إن شاء الله تعالى
جواد التبريزي



فأرجو يازميلي أن تقرأ كتب علمائك وفتاويهم وتنتقدها قبل أن تنتقد الأخرين

والله الهادي إلى سواء السبيل

بارك الله بك اخي رامي ووفقك الله واحسن الله اليك

قلت انا لمتيم فتح على نفسه باب لن يستطيع ان يغلقه

وحذرناه ولكن لم يحذر ولا نعلم اذا النصارى واليهود قرءوا هذا الكلام ماذا سوف يقولون
اذا كان متيم على روايه رضاعة الكبير
ينبح كالكلاب هو ومن معه ولا يستطيع الدفاع

ماذا سوف يفعل بعدما يقولون له النصارى كيف ابا طالب اصبح ام الرسول والعياذ بالله

وكيف علي بن ابي طالب عم فاطمه ويتزوجها والعياذ بالله

وكيف يكون لابي طالب نهدين يرضع رسول الله منهم حتى يشبع

اما الباقي فلا تعليق



اخي رامي رفقا بمتيم رفقا به

تكلمت بشئ و وضعت رابط وليس قص ولصق .. لماذا تحملون الأسفار على ظهوركم ؟

رامي .. هل قرأت أنت كل هذه الكتب لتأتيني بهذا الكلام ؟.!!!!!!!!!!!

أرجوا من الله تعالى أن تضع لي وثيقة من كتاب ... أو رابط عالأقل .. فقط رابط .. وليس قص و لصق

الظاهر انك جاهل بالحوار

متيم

فقط اعطاك اسم الكتاب ورقم الصفحه والجزء

فماذا تريد المفروض انت تذهب وتبحث عن كلامه

وما يدريك انه جلبها من رابط يحتمل انه فتحها من كتب التي عنده واستخرج منها وجعلها ملف يرجع له اليس هكذا يكون البحث الاستخلاص ووضع المستخرج من بطون الكتب بملف ؟

المطلوب منك الان ان تذهب وتبحث باسماء الكتب التي ذكرها وتفند قوله ان كان كاذب ولو انا متاكد من رامي

الم اقل لك يا متيم فتحت عليك باب لا تستطيع سده

تكلمت بشئ و وضعت رابط وليس قص ولصق .. لماذا تحملون الأسفار على ظهوركم ؟

رامي .. هل قرأت أنت كل هذه الكتب لتأتيني بهذا الكلام ؟.!!!!!!!!!!!

أرجوا من الله تعالى أن تضع لي وثيقة من كتاب ... أو رابط عالأقل .. فقط رابط .. وليس قص و لصق


المحترم المشرف

وحتى لا ننزلق وراء بداءات هذا المخلوق
وقد سبق تنبيهه بضرورة إحترام أعضاء الصوت
وها
قد ضرب بالنصيحة عرض الحائط
وحيث أن في هذا خروج على
القواعد الذهبية التى تحدد إطار الحوار

لذا

نحيل اليكم الموضوع
برمتهِ
للنظر
فيما ترونه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تكلمت بشئ و وضعت رابط وليس قص ولصق .. لماذا تحملون الأسفار على ظهوركم ؟

رامي .. هل قرأت أنت كل هذه الكتب لتأتيني بهذا الكلام ؟.!!!!!!!!!!!

أرجوا من الله تعالى أن تضع لي وثيقة من كتاب ... أو رابط عالأقل .. فقط رابط .. وليس قص و لصق

الزميل متيم

أولاً : لا بد للمحاور الذي يعلم أداب الحوار أن لا يتهم محاورة بتهمة حتى يثبتها عليه , وليس كما فعلت أنت بإلقاء التهم جزافاً فأثبت ما تدعيه وبعدها لكل حادث حديث .

ثانياً : أنا بينت لك أن هذه الشبهة ليست جديدة ولست أنت أول من وضعها للنقاش هنا فقد قلت لك أنه سبق وأن نوقشت وهذا أكبر دليل على أنك لا تبحث عن الحق لأنني طلبت منك البحث عن ذلك في المنتدى .

ثالثاً : كلامك هذا يدل دلالة قاطعة على جهلك بكتب علمائك وأنك لا تعتمد إلا على ما هو موجود في مواقع النت فقط أما البحث في الكتب فإنك لا تعرف الطريق إليه لذلك تقول هذا الكلام .

رابعاً : قد بينت لك أسماء كتب علمائك وموقع الروايات بها فأرجع إليها وأبحث عنها أما أنا فلست بملزم بالبحث عن ذلك في مواقع النت إن كنت أنت عاجز عن ذلك فالأمر يعود لك .

هداني الله وإياك سواء السبيل

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ بوراي بناء على احتجاج الاعضاء على سوء اخلاق متيم وينبز بالالقاب ولم يحترم الاعضاء الاقدم منه قمنا بغلق هذا الموضوع

وسوف ناخذ بحقه اي اجراء نجده مناسب

المشرف||||||||||||||||||||||||||||| ||||