الطعن في الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه - حسن شحاتة


http://www2.0zz0.com/2007/05/22/09/67418507.jpg



هذا قولهم وهم تحت أضغاث الأحلام
في صحابة خير الأنام


مع رابط ( المحشى بالكرُنب) :icon_razz:


http://frqan.com/uploads/abouhouraira.rm

هذا كلب من الكلاب

تعرفهم من لحن قولهم

لاحول ولاقوة الا بالله

ماذا تنتظر من رجل يسب أم المؤمنين عائشة ويصفها بأوصاف قبيحة ألا لعنة الله عليه

الواقع أن هذا العالم العلامة والبحر الفهامة صاحب المحشى بالكرنب
رجل خطير للغاية
وصاحب منطق شيعى سبوى فريد
وينطلق لسانه من معقلهِ بحسب القبض والعد التصاعدى للمقبوض
وسجلتُ له محاضرة ( فريدة للغاية) مع مجاديب ودراويش فصول محو الأُمية الشيعة
فكان فيها قمة من قمم الوساخة والتصحر الفكرى وما يتناسب مع آهل المكان.
الذين بُهروا من رؤية إنعكاس وجوههم القدرة في مُحيا هذا الآفاق الزنيم.

وإن شاء الله سوف أحاول وضع رابط لها بالصوت.

ارى اصبحت ضيافتك في المنتدى محدوده
وارى ان رؤوس اينعت وحان قطافها

المشرف||||||||||||||||||||||||

عجيب امركم اذا ا اتيناكم بالادلة و البراهين ضعفتموها و اذا رددنا عليكم تطردوننا

فماذا تريدون منا ان نتفرج في هذا المنتدى؟؟؟

اين الرد يا شيبة الحمد هل يجوز الطعن فقط بكلام انشائي ام بدليل وبرهان

اود ان ابين لك شيء ارجو ان تفهمه جيد

في الحوار العلمي يكون كالتالي

اما ان ترمي شبهتك مباشره

او تعطي روايه او راي وتطرح اشكالك فيه مباشره

ونقوم بالرد عليها

او تتكلم كلام انشائي خالي من الطعن

فلا يجوز تتكلم انشاء وتطعن وتسب بدون دليل ولهذا سوف احذف مشاركتك وبانتظار شبهتك او استشكالك

المشرف|||||||||||||||||||||||| |\

هذه الرواية تبين زيف من يدعي ان مجتمع الصحابة فاضل
و اذا قلتم كذلك فمن قتل حجر بن عدي و اصحابة و من كان يشتم علي و يامر به .


ذكر ابن الأثير (الكامل في التاريخ 3 / 233 ـ 239) قصة حجر واتباعه فقال : « دخلت سنة إحدى
وخمسين وفيها قتل حجر بن عدي واصحابه وسبب ذلك ان معاوية استعمل المغيرة بن شعبة على الكوفة سنة احدى واربعين . فلما امره عليها دعاه وقال :
قد اردت ايصاءك بأشياء كثيرة أنا تاركها اعتماداً على بصرك ، ولست تاركاً ايصاءك بخصلة : لاتترك شتم علي وذمه ، والترحم على عثمان ، والعيب لاصحاب علي ، والإفصاء لهم ، والإطراء بشيعة عثمان ، والإدناء لهم .
فأخذ المغيرة يشتم علياً .. فإذا سمع ذلك حجر بن عدي قال :
بل إياكم ذم الله ولعن . أنا أشهد ان من تذمون احق بالفضل .
وقد حبس المغيرة أرزاق حجر واصحابه . فكان حجر يناديه بقوله :
مر لنا ايها الإنسان بأرزاقنا فقد حبستها عنا وليس ذلك لك . ثم توفى المغيرة وولى زياد فاستمر على الفعل نفسه .

اولا يا ذكي يا متعلم يا فهيم

ان حجر بن عدي اختلف العلماء بحجر بن عدي ومنهم البخاري وغيره قالوا ان حجر بن عدي ليس صحابي وهناك غيره قالوا انه صحابي فلا نجزم انه صحابي لكي تتحدث وتتكلم على انه صحابي افهمت ياذكي اذهب ولا تقطع وتلصق مثل الجاهل

اذهب واقرء وتعلم لان علمائك سوف يرمونك في جهنم اذا مشيت ورائهم بدون علم اقرء وتعلم وتفكر يا شيبة الحمد

اما ما وردته لنا من هذه الروايه فانها مردود عليها فلا تحتج بها لانها من كتب التاريخ وكتب التاريخ لا ثقه لدينا وهذا ما قالوه من نقل التاريخ لنا فقالوا لا تاخذوا برواياتنا ففيها السقيم وفيها الصحيح ونسبوها الى رواتها ولم يصححوها والحمد لله الذي جعلكم تحتجون علينا بروايات ضعيفه او موضوعه او من التاريخ

دليل افلاسكم اما نحن فنحتج عليكم بكتبكم التي هي ثقه ومعتمده عندك

و ذا افترضنا جدلا انه ليس صحابي
افهم من كلامك المتخبط انه جاز قتله مجرد انه اختلف مع معاوية

فاين الانسانية في ذلك يا اصحاب العقول

ان يجيز الشرع قتل انسان مسلم و اصحابه بمجرد انه اولا ليس صحابي مثله و مختلف معه في الرأي

حسبي الله و نعم الوكيل


و ماذا تقول ايضا بسب علي بن ابي طالب اي جوابك

اسمحلي ان ارد بدلا منك

اجتهد و اخطا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!

لا حول ولا قوه الا بالله الى متى نبقى نفهم العقول السقيمه

زميلي هل تعرف قصة حجر بن عدي ام لا اقرء عنها بالروايات الصحيحه وتعال ناقشنا فحجر بن عدي لم يقتل بسبب رفضه سب الامام علي هل فهمت ام لا

ذكرالمؤرخون في سبب مقتل حجر بن عدي هو أن زياد أمير الكوفة من قبل معاوية قد خطب خطبة أطال فيها فنادى حجر بن عدي الصلاة فمضى زياد في الخطبة فما كان من حجر إلا أن حصبه هو وأصحابه فكتب زياد إلى معاوية ما كان من حجر وعدّ ذلك من الفساد في الأرض وقد كان حجر يفعل مثل ذلك مع من تولّى الكوفة قبل زياد، فأمر أن يسرح إليه فلما جيء به إليه أمر بقتله، وسبب تشدد معاوية في قتل حجر هو محاولة حجر البغي على الجماعة وشق عصا المسلمين واعتبره من السعي بالفساد في الأرض، وخصوصاً في الكوفة التي خرج منها جزء من أصحاب الفتنة على عثمان فإن كان عثمان سمح بشيء من التسامح في مثل هذا القبيل الذي انتهى بمقتله، وجرّ على الأمة عظائم الفتن حتى كلّفها ذلك من الدماء أنهاراً، فإن معاوية أراد قطع دابر الفتنة من منبتها بقتل حجر،

هذا ما قالوه في قتل حجر بن عدي

اما امر معاويه سب الامام علي فلم يصح بروايه صحيح ابدا واتحداك ان تجلب لي روايه يامر بها معاويه بسب الامام علي صحيحه اما اذا جلبت ضعيف وموضوع وهذه عادتك سوف ارميها في اقرب حائط


افهم من كلامك المتخبط انه جاز قتله مجرد انه اختلف مع معاوية


لا لم يختلف مع معاويه ولكن اراد شق عصى المسلمين

و ماذا تقول ايضا بسب علي بن ابي طالب اي جوابك

اقول من سب علي زقلل من شانه هم علمائك الذين جعلوا الامام علي بعوضه

والعياذ بالله

اي كفر هذا واي تقليل من شان الامام علي

اقول من سب علي زقلل من شانه هم علمائك الذين جعلوا الامام علي بعوضه

والعياذ بالله

اي كفر هذا واي تقليل من شان الامام علي



روح اول شي تعلم اشلون يكتبون عربي بعدين سجل و حاور في المنتيات


يا جاهل

اقول من سب علي زقلل من شانه هم علمائك الذين جعلوا الامام علي بعوضه

والعياذ بالله

اي كفر هذا واي تقليل من شان الامام علي


شنو هاذي زقلل باي لغة يا ** ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شنو هاذي زقلل باي لغة يا ** ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


عزيزى

نُعيد القول ففي الإعادة فن وإفادة :_

لاتنهى عن خلق وتأتي مثله .... عار عليك أذا فعلت عظيم

حفظ الله هنا الحقيقة وكل من بالمنتدى يسموا بهم الخُلق الكريم عن مُجارتك في القول الأثيم

إنتبه الي ما تكتب
والمكان الذى تكتب فيه

ولا تعُد الي هذه السفاسف مرةً أخرى
أرجوك .

وهذه هي المرة الأخيرة وهى ( الحالقة) إن شاء الله, والتى نخاطبكم بها بمفرداتنا الإنسانية.
فلا تضطرنا الي قلب ظهر المِجَنّ لك.

تعالى يا اب المجون ورينا شطارتك

و دراستك التى اخذتها من المواخير

تعالى يا اب المجون ورينا شطارتك

و دراستك التى اخذتها من المواخير

ألم أقل لك إنها الحالقة إن شاء الله.

لذا

لن ننساق وراء كل بداءاتكم

وقد تركنا الأمر للأخوة بالصوت وما يرونه من إجراء مناسب .

قد أعذر من أنذر...
تم طرد المدعو "الحقيقة" لمدة أسبوع مبدئيا عله يراجع أخلاقيات
الكتابة في المنتدى ويكتسب بعض الأدب في التعامل مع مخالفيه.

كتبنا ما يمكن أن تسميه عهداً :_

سنعيدكَ الى المربع رقم 1 ( دوماً )

فهذا واجبنا الأدبى والخُلقى والأخلاقى

وقد تكون سياسة القفز فوق المطلوب أنتم من إبتدعها

ولكننا

خير من وعى الدرس

حق المبين لماذا تتجاهل طلب المشرف هل هو استهزاء او تجاهل ام لا يهمك ؟