abunaeem
05-17-2007, 09:06 AM
الاسلوب الفكري والاسلوب الادبي
http://www.osmanischesreich.com/Kunst_Kultur/osmanisch_turkisch/bismillahII.GIF
http://www.osmanischesreich.com/Kunst_Kultur/osmanisch_turkisch/Calligraphy0040.jpg
http://www.lindenmuseum.de/inhalt/tuerkei/110L.jpg
http://www.fotosearch.de/comp/CRT/CRT168/15277-40CV.jpg
اسلوب الكتابه :
هو معان مرتبه في الفاظ منسقة او هو كيفية التعبير لتصوير ما في نفس المتكلم من معاني بالعبارات اللغوية ، فالصورة اللفظية وان كانت هي الظاهرة في الاسلوب، ولكنها لا يمكن ان تحيا مستقلة عن المعاني وانما يرجع الفضل في نظامها اللغوى الظاهر الى نظام اخر من المعاني انتظم و تألف في نفس الكاتب او المتكلم فكان بذلك اسلوبا معينا ثم تكون التالف اللفظي على مثاله وصار ثوبه الذى لبسه، ويتطلب الاسلوب من الكاتب او المتكلم ان يكون فاهما لما يريد اداءه فهما دقيقا جليا ثم يحرص على ادائه كما هو ولذلك اثره البعيد في قيمة الاسلوب .
http://www.geheimnisdermaterie.com/images_materie/50.jpg
وبعد ذلك يأتي التعبير اللغوى الذى يتطلب من المنشيء ثروة لغوية وقدرة على التصرف في التراكيب والعبارات والكيفية التي يريد اداء الافكار بها . كما يتطلب الاسلوب من المتكلم ان يكون هو نفسه متأثرا منفعلا قد ادرك الحقائق وحرص على اذاعتها . فيجب ان يوقظ عقله ومشاعره واخيلته لتدرك المعاني بقوة، ثم بعد ذلك تأتي قوة التعبير باختيار الالفاظ التي تؤدى المعاني بما يتلاءم مع المعنى فالمعنى الرقيق يؤتي له باللفظ الرقيق والمعنى الفخم يؤتي له باللفظ الفخم وهكذا .
http://www.aysen.net/ikrt1.jpg
وفوق ذلك فان الاسلوب يتطلب من الكاتب او المتكلم ان يدرك ما في المعاني من عمق واستنارة وما يتصل فيها من اسرارا جميلة ادراكا حادا رائعا ثم بعد ذلك يختار اصفى العبارات واليقها بهذا الخيال الجميل او المعنى البديع مبتعدا عن الالفاظ الخشنة والمتنافرة التي تؤذى الحس والذوق .
http://www.heise.de/tp/r4/artikel/12/12817/12817_1.jpg
http://www.faz.net/m/%7BDA6D0146-E776-4F8A-B0E8-E69836514CFA%7Dpicture.jpeg
http://www.nkusa.org/activities/Demonstrations/2006MarchIran/22-OldLidraryInTheCityOfCoum.jpg
http://media.farsnews.com/Media/8412/Images/jpg/A0173/A0173683.jpg
http://www.faz.net/m/%7B13AB7A38-6C50-4745-A867-B2AAD2A5B07C%7Dpicture.jpeg
http://www.tagesspiegel.de/wochenbilder/2006/kw12/060322eta_dpa_50x35.jpg
هذا هو الاسلوب وهذا ما يتطلبه، ومنه يتبيين ان المراد من الكتابة او التكلم انما هو اداء المعاني التي لدى الكاتب والمتكلم للقاريء والسامع ومن هنا كان الاصل في التعبير انما هو المعاني ثم تأتي بعد ذلك الالفاظ التي تؤدى هذه المعاني كما هي لدى الكاتب او المتكلم . فالمسألة اذن تنحصر في امرين:
المعاني والالفاظ التي تؤدى بها هذه المعاني
ومن هنا اختلفت عناية الكتاب والمتكلمين بالمعاني والالفاظ فمنهم من وجه عنايته الى المعاني اولا واخضع الالفاظ الى الدقة في ادائها ومنهم من وجه عنايته الى الالفاظ اولا وتساهل في دقة اداء المعاني في سبيل الالفاظ
لذلك انقسم الاسلوب في الكتابه والتكلم الى قسمين اثنين:
احدهما فكرى والاخر ادبي
ولكل منهما نسيج خاص يخالف الاخر .
اما الاسلوب الفكرى فان الكاتب المتكلم يختار الافكار التي يريد اداءها لجدتها او قيمتها او ملاءمتها لمقتضى الحال، ثم يرتب هذه الافكار ترتيبيا معقولا لا ليكون ذلك ادعى الى فهمها وحسن ارتباطها في ذهن القارىء واخيرا يعبر عنها بالالفاظ اللائقة بها .
والاسلوب الفكرى فيه الانفعال طبيعي اساسي صادر من نفس صادقة والمعارف العقلية هي الاساس الاول في بنائه ولا يظهر فيه اى اثر لصنعه الانفعال، وعنايته انما هي باستقصاء الافكار، وهو لغة العقل والغرض منه اداء الحقائق قصد التعليم وخدمه المعرفة وانارة العقول . وتمتاز عبارته بالدقة والتحديد والاستقصاء .
http://www.zmzm.net/upload/upzmzm/wh_494609397.JPG
والامة الاسلامية في هذا العصر قد دبت فيها احاسيس النهضة
فهي في حاجة الى:
الاسلوب الفكرى
http://www.zmzm.net/upload/upzmzm/wh_759912140.JPG
http://www.zmzm.net/upload/upzmzm/wh_557068717.JPG
http://www.zmzm.net/upload/upzmzm/wh_140031637.JPG
لاداء الحقائق للناس
http://www.dhm.de/ausstellungen/idee-europa/pics/350/200/PLI02721.jpg
http://www.spiegel.de/img/0,1020,290578,00.jpg
http://www.zmzm.net/upload/upzmzm/wh_224204850.JPG
وجعل مشاعرهم المثارة للعمل بها
دائمية
والاصل فيه هو قيامه على العقل ونشر الحقائق الفكرية والمعارف التي يحتاج الوصول اليها الى جهد وتعميق،
وهو في جملته يتكون من عنصرين اساسيين احدهما الافكار والثاني العبارات
والاسلوب الادبي
نجد الكاتب او المتكلم فيه لا يقف عند حد الحقائق والمعارف ولا يجعل قصده تغذية العقل بالافكار وانما يقرب هذه الحقائق ويختار اهمها وابرزها الذى يستطيع ان يجد فيه مظهرا لجمال ظاهر او خفي او معرضا لعظة واعتبار او داعيا لتفكير او تاثير ثم يفسر ما اختاره تفسيرا خاصا به بما يخلع عليه من نفسه المتعجبة او المتعظة او الراضية او الساخطة ثم يحاول نقل هذا الانفعال او اثارة مثله الى نفوس القراء والسامعين ليكونوا متعجبين او مغتبطين او ساخطين .
http://www.geheimnisdermaterie.com/2b.html (http://www.geheimnisdermaterie.com/2b.html)
والاسلوب الادبي فيه صنعه الانفعال والعناية باظهار هذا الانفعال في المعاني والالفاظ التي يؤدى بها افكاره والاهتمام فيه منصب على قوة الانفعال وهو لغة العاطفة والمشاعر،
والغاية فيه هي اثارة القراء والسامعين وذلك بعرض الحقائق رائعة جميلة كما يتصورها الكاتب او كما يجب ان يتصورها السامعون والقراء . ويقصد فيه ان تتصف عبارته بالتفخيم والتعميم والوقوف عند مواطن الجمال والتأثير . ويتميز بقوة العاطفة التي تؤثر في عباراته تأثيرا واضحا يبدو في الكلمات والصور والتراكيب .
http://www.geheimnisdermaterie.com/images_materie/45.jpg
وهو في جملته يتكون من ثلاث عناصر احدها الافكار والثاني الصور التي يؤلفها والثالث العبارات التي يصوغ بها الافكار والصور .
http://www.geheimnisdermaterie.com/images_materie/res8080.jpg
http://www.geheimnisdermaterie.com/images_materie/res9696.jpg
اما قوة الاسلوب ووضوحه وجماله فهي تكون بالاسلوب الفكرى كما تكون في الاسلوب الادبي ولا تختص باسلوب معين فهي صفة للاسلوب من حيث هو سواء اكان ادبيا ام فكريا . ومن هنا نجد ان كثيرا من الاساليب الادبية الفكرية بلغ فيها وضوح الاسلوب وجماله وقوته، ما جعلها تفوق كثيرا الاساليب الادبية تأثيرا .
http://www.geheimnisdermaterie.com/images_materie/58.jpg
http://www.osmanischesreich.com/Kunst_Kultur/osmanisch_turkisch/bismillahII.GIF
http://www.osmanischesreich.com/Kunst_Kultur/osmanisch_turkisch/Calligraphy0040.jpg
http://www.lindenmuseum.de/inhalt/tuerkei/110L.jpg
http://www.fotosearch.de/comp/CRT/CRT168/15277-40CV.jpg
اسلوب الكتابه :
هو معان مرتبه في الفاظ منسقة او هو كيفية التعبير لتصوير ما في نفس المتكلم من معاني بالعبارات اللغوية ، فالصورة اللفظية وان كانت هي الظاهرة في الاسلوب، ولكنها لا يمكن ان تحيا مستقلة عن المعاني وانما يرجع الفضل في نظامها اللغوى الظاهر الى نظام اخر من المعاني انتظم و تألف في نفس الكاتب او المتكلم فكان بذلك اسلوبا معينا ثم تكون التالف اللفظي على مثاله وصار ثوبه الذى لبسه، ويتطلب الاسلوب من الكاتب او المتكلم ان يكون فاهما لما يريد اداءه فهما دقيقا جليا ثم يحرص على ادائه كما هو ولذلك اثره البعيد في قيمة الاسلوب .
http://www.geheimnisdermaterie.com/images_materie/50.jpg
وبعد ذلك يأتي التعبير اللغوى الذى يتطلب من المنشيء ثروة لغوية وقدرة على التصرف في التراكيب والعبارات والكيفية التي يريد اداء الافكار بها . كما يتطلب الاسلوب من المتكلم ان يكون هو نفسه متأثرا منفعلا قد ادرك الحقائق وحرص على اذاعتها . فيجب ان يوقظ عقله ومشاعره واخيلته لتدرك المعاني بقوة، ثم بعد ذلك تأتي قوة التعبير باختيار الالفاظ التي تؤدى المعاني بما يتلاءم مع المعنى فالمعنى الرقيق يؤتي له باللفظ الرقيق والمعنى الفخم يؤتي له باللفظ الفخم وهكذا .
http://www.aysen.net/ikrt1.jpg
وفوق ذلك فان الاسلوب يتطلب من الكاتب او المتكلم ان يدرك ما في المعاني من عمق واستنارة وما يتصل فيها من اسرارا جميلة ادراكا حادا رائعا ثم بعد ذلك يختار اصفى العبارات واليقها بهذا الخيال الجميل او المعنى البديع مبتعدا عن الالفاظ الخشنة والمتنافرة التي تؤذى الحس والذوق .
http://www.heise.de/tp/r4/artikel/12/12817/12817_1.jpg
http://www.faz.net/m/%7BDA6D0146-E776-4F8A-B0E8-E69836514CFA%7Dpicture.jpeg
http://www.nkusa.org/activities/Demonstrations/2006MarchIran/22-OldLidraryInTheCityOfCoum.jpg
http://media.farsnews.com/Media/8412/Images/jpg/A0173/A0173683.jpg
http://www.faz.net/m/%7B13AB7A38-6C50-4745-A867-B2AAD2A5B07C%7Dpicture.jpeg
http://www.tagesspiegel.de/wochenbilder/2006/kw12/060322eta_dpa_50x35.jpg
هذا هو الاسلوب وهذا ما يتطلبه، ومنه يتبيين ان المراد من الكتابة او التكلم انما هو اداء المعاني التي لدى الكاتب والمتكلم للقاريء والسامع ومن هنا كان الاصل في التعبير انما هو المعاني ثم تأتي بعد ذلك الالفاظ التي تؤدى هذه المعاني كما هي لدى الكاتب او المتكلم . فالمسألة اذن تنحصر في امرين:
المعاني والالفاظ التي تؤدى بها هذه المعاني
ومن هنا اختلفت عناية الكتاب والمتكلمين بالمعاني والالفاظ فمنهم من وجه عنايته الى المعاني اولا واخضع الالفاظ الى الدقة في ادائها ومنهم من وجه عنايته الى الالفاظ اولا وتساهل في دقة اداء المعاني في سبيل الالفاظ
لذلك انقسم الاسلوب في الكتابه والتكلم الى قسمين اثنين:
احدهما فكرى والاخر ادبي
ولكل منهما نسيج خاص يخالف الاخر .
اما الاسلوب الفكرى فان الكاتب المتكلم يختار الافكار التي يريد اداءها لجدتها او قيمتها او ملاءمتها لمقتضى الحال، ثم يرتب هذه الافكار ترتيبيا معقولا لا ليكون ذلك ادعى الى فهمها وحسن ارتباطها في ذهن القارىء واخيرا يعبر عنها بالالفاظ اللائقة بها .
والاسلوب الفكرى فيه الانفعال طبيعي اساسي صادر من نفس صادقة والمعارف العقلية هي الاساس الاول في بنائه ولا يظهر فيه اى اثر لصنعه الانفعال، وعنايته انما هي باستقصاء الافكار، وهو لغة العقل والغرض منه اداء الحقائق قصد التعليم وخدمه المعرفة وانارة العقول . وتمتاز عبارته بالدقة والتحديد والاستقصاء .
http://www.zmzm.net/upload/upzmzm/wh_494609397.JPG
والامة الاسلامية في هذا العصر قد دبت فيها احاسيس النهضة
فهي في حاجة الى:
الاسلوب الفكرى
http://www.zmzm.net/upload/upzmzm/wh_759912140.JPG
http://www.zmzm.net/upload/upzmzm/wh_557068717.JPG
http://www.zmzm.net/upload/upzmzm/wh_140031637.JPG
لاداء الحقائق للناس
http://www.dhm.de/ausstellungen/idee-europa/pics/350/200/PLI02721.jpg
http://www.spiegel.de/img/0,1020,290578,00.jpg
http://www.zmzm.net/upload/upzmzm/wh_224204850.JPG
وجعل مشاعرهم المثارة للعمل بها
دائمية
والاصل فيه هو قيامه على العقل ونشر الحقائق الفكرية والمعارف التي يحتاج الوصول اليها الى جهد وتعميق،
وهو في جملته يتكون من عنصرين اساسيين احدهما الافكار والثاني العبارات
والاسلوب الادبي
نجد الكاتب او المتكلم فيه لا يقف عند حد الحقائق والمعارف ولا يجعل قصده تغذية العقل بالافكار وانما يقرب هذه الحقائق ويختار اهمها وابرزها الذى يستطيع ان يجد فيه مظهرا لجمال ظاهر او خفي او معرضا لعظة واعتبار او داعيا لتفكير او تاثير ثم يفسر ما اختاره تفسيرا خاصا به بما يخلع عليه من نفسه المتعجبة او المتعظة او الراضية او الساخطة ثم يحاول نقل هذا الانفعال او اثارة مثله الى نفوس القراء والسامعين ليكونوا متعجبين او مغتبطين او ساخطين .
http://www.geheimnisdermaterie.com/2b.html (http://www.geheimnisdermaterie.com/2b.html)
والاسلوب الادبي فيه صنعه الانفعال والعناية باظهار هذا الانفعال في المعاني والالفاظ التي يؤدى بها افكاره والاهتمام فيه منصب على قوة الانفعال وهو لغة العاطفة والمشاعر،
والغاية فيه هي اثارة القراء والسامعين وذلك بعرض الحقائق رائعة جميلة كما يتصورها الكاتب او كما يجب ان يتصورها السامعون والقراء . ويقصد فيه ان تتصف عبارته بالتفخيم والتعميم والوقوف عند مواطن الجمال والتأثير . ويتميز بقوة العاطفة التي تؤثر في عباراته تأثيرا واضحا يبدو في الكلمات والصور والتراكيب .
http://www.geheimnisdermaterie.com/images_materie/45.jpg
وهو في جملته يتكون من ثلاث عناصر احدها الافكار والثاني الصور التي يؤلفها والثالث العبارات التي يصوغ بها الافكار والصور .
http://www.geheimnisdermaterie.com/images_materie/res8080.jpg
http://www.geheimnisdermaterie.com/images_materie/res9696.jpg
اما قوة الاسلوب ووضوحه وجماله فهي تكون بالاسلوب الفكرى كما تكون في الاسلوب الادبي ولا تختص باسلوب معين فهي صفة للاسلوب من حيث هو سواء اكان ادبيا ام فكريا . ومن هنا نجد ان كثيرا من الاساليب الادبية الفكرية بلغ فيها وضوح الاسلوب وجماله وقوته، ما جعلها تفوق كثيرا الاساليب الادبية تأثيرا .
http://www.geheimnisdermaterie.com/images_materie/58.jpg