تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : سوريا الممانعه



الأسدي
05-15-2007, 08:10 AM
دمشق تسلم المزيد من اللاجئين العرب الأحوازيين إلى طهران .. والإعدام بانتظارهم

كشف المركز الأحوازي لحقوق الإنسان أن دمشق سلمت اثنين من اللاجئين العرب الأحوازيين أحدهم محكوم عليه بالإعدام في إيران، وذلك في ذات اليوم الذي تم فيه اعتقالهما هذا الأسبوع.
وكانت السلطات السورية قد اعتقلت يوم الاثنين الماضي (5/3/2007) خمسة من اللاجئين العرب الأحوازيين المقيمين في سورية، رغم أن بعضهم حاصل على موافق الأمم المتحدة للجوء في دول غربية.
وقال المركز في بيان أرسل إلى "أخبار الشرق"؛ إن "السلطات السورية وبعد اعتقال الأحوازيين الخمسة (..) سلمت في نفس اليوم اثنين منهم الى السلطات الإيرانية وهما: علي بوعذار (24 عاما) وكمال نواصري (27 عاما)"، ونبهت إلى أنهما "يواجهان التعذيب والإعدام في ايران، خاصة وأن علي بوعذار محكوم عليه بالإعدام مسبقاً". وفي حين أن نواصري مسجل لدى مفوضية شؤون اللاجئين وكان من المفترض ان يسافر الى الولايات المتحدة بعد تم تعيينها كبلد اللجوء، رفضت المفوضية الاعتراف بعلي بوعذار كلاجئ رغم تقديم وثائق تثبت انه محكوم بالإعدام في إيران. وكان بوعذار قد دخل سورية قبل ثلاثة أشهر بجواز عراقي مزور، أما نواصري فمقيم في سورية منذ ثمانية أشهر بشكل قانوني.
ووصف المركز "ما تقوم به السلطات السورية من انتهاكات سافرة بحق اللاجئين الأحوازيين العزل الفارين من بطش ومطاردة النظام الإيراني" بأنه "سحق لكل المواثيق والمعاهدات الدولية التي تتعلق بحقوق اللاجئين وحقوق الإنسان الموقعة عليها السلطات السورية كعضو في الأمم المتحدة بالتزامها وتطبيقها". وأضاف: "لم تلتزم سورية بأي من المواثيق الدولية وضاربة كل المناشدات الإنسانية الدولية والعربية بعرض الحائط خاصة في تعاونها مع السلطات الإيرانية لملاحقة الأحوازيين المسجلين والمقبولين في مكتب المفوضية العام لشؤون اللاجئين في سورية"، داعياً "المفوضية العليا لشئون اللاجئين في سورية وجنيف إلى اخذ الإجراءات الدولية والمحلية اللازمة لمنع الانتهاكات السورية للقوانين الدولية، وأن تتخذ موقفاً عملياً لوضع حد لهذه الانتهاكات المتكررة وغير المبررة".
والأحوازيون الخمسة الذين اعتقلوا يوم الاثنين الماضي هم، إضافة إلى بوعذار ونواصري: صلاح الدين سواري (24 عاما، مقيم في سورية بشكل قانوني باعتباره طالبا جامعيا سنة اولى في قسم علم النفس بجامعة دمشق، وهو مسجل لدى مفوضية شؤون اللاجئين ولكن لم يتم تعيين بلد اللجوء)، واحمد اسدي (30 عاما - مقيم في سورية بشكل قانوني باعتباره طالبا جامعيا في كلية الاداب قسم الادب العربي– سنة ثانية، وهو مسجل لدى مفوضية شؤون اللاجئين ولكن لم يعين له بلد اللجوء، واعتقل من مكان عمله في احد الفنادق في دمشق كما تم تفتيش غرفته في المدينة الجامعية ومصادرة بعض حاجياته)، وافنان بن يوسف بن طرف عزيزي (28 عاما، مقيم في سورية بشكل قانوني باعتباره طالبا جامعيا في كلية الهندسة المدنية بجامعة دمشق، وهو مسجل لدى مفوضية شؤون اللاجئين وتم قبوله من قبل استراليا للسفر إليها).
ويشار إلى أن أربعة من هؤلاء اللاجئين جرى اعتقالهم خلال تواجدهم في منزل واحد في منطقة المزة في دمشق، حيث كانوا يشربون "الشاي والقهوة ويجهزون للعبة المحيبس الشعبية في خلوتهم وغربتهم" حسب تعبير المركز الإعلامي للثورة الأحوازية في بيان وصلت نسخة منه إلى أخبار الشرق.
وقد قامت السلطات السورية في الأشهر الماضية باعتقال مجموعة من الناشطين الأحوازيين وتسليمهم إلى إيران، ومن طاهر علي مزرعة المعروف بأبي نضال الأحوازي، ورسول علي مزرعة، وجمال عبيداوي، وسعيد عودة، وجميعهم مسجلون لدى مفوضية شؤون اللاجئين وكانوا ينتظرون نقلهم إلى دول أوروبية قبلت بهم كلاجئين. وسبق أن قامت السلطات بتسليم الناشط الأحوازي فالح عبد الله المنصوري، وهو يحمل الجنسية الهولندية وكان في زيارة لسورية حيث اعتقل وسُلم لإيران بعد اربعة ايام من اعتقاله.
وجميع العرب الأحوازيين الذي التي قامت السلطات السورية بتسليمهم الى ايران هم الآن "تحت التعذيب الوحشي في الاستخبارات الإيرانية ومحرومون من لقاء اقاربهم، كما منعت السلطات الإيرانية أي محام (من التقدم) للدفاع عنهم او الاطلاع على ملفهم" وفق المصادر الحقوقية الأحوازية.
وتأتي هذه الاعتقالات بينما عززت دمشق علاقاتها بإيران بشكل رأت فيه المعارضة السورية علاقة تبعية أكثر منها علاقة بين دولتين، ورغم الشعارات القومية والعربية التي يرفعها حزب الحاكم في سورية.
ويشار إلى أن العرب الأحوازيين في إيران، وهم من السنة والشيعة، يشكون باستمرار من عدم حصولهم على حقوقهم كما يؤكدون أنهم مهمشون ومحرومون من التنمية، وهو ما كشف عنه بوضوح برنامج أعدته قناة الجزيرة عام 2005، ودفع بثه السلطات الإيرانية إلى إغلاق مكتب الجزيرة في طهران لنحو عام

نور1
05-15-2007, 08:26 AM
ما فيها شي ! الجمهورية الفارسية السورية (العربية سابقا") تساعد شقيقتها ايران ضد الارهابيين العربان !!! :icon_razz:

هذا هو نظام بشار الفارسي الجديد ... !!!

ابن خلدون
05-16-2007, 02:41 AM
سوريا الممانعة هي مصطلح كيدي اطلقه صاحب شعار سوريا حاميها الله
والممانعة هنا هي تعني ممانعة الصف العربي الواحد والتعلق بالتغلغل الفارسي وتسهيل اموره في البلاد العربية
وتعني الممانعة ايضا" ان يأخذ بشار المال النفطي العربي والمساعدات والدعم السسياسي العربي ثم يعود ليتهم كل الخليج الذي ساعده بانه بلاد انصاف الرجال وبأن بلادهم تبعية وعمالة للغرب واميركا. بينما بشار المحنك يرسل ابراهيم سليمان الى اسرائيل بهدف بيع المقاومة العربية وتقديم رأس حزب الله على طبق من فضة لهم وبعد عودة ابراهيم سليمان الى دمشق واجتماعه نحو ساعتان مع بشار والتحادث بشأن التفاوض مع اسرائيل يكون مفعول ومعنى الممانعة قد وصل لفكر الجميع وايقن الشعب بحقيقة كلمة الممانعة السحرية التي يطلقها الشاب الموعود وباعه الطويل في الحنكة والدهاء والغدر

الأسدي
05-16-2007, 09:38 AM
بل أن سوريا اصبحت بفضل القيادة الطائفية القذرة (دولة مايعة)

لا وزن لها ولا مكان من الاعراب الا في ركاب السادة الايرانيين

والطغاة المتحكمين بسوريا هم ليسو رجال اصلا لا بالشكل ولا بالمضمون

ابن خلدون
05-17-2007, 10:16 PM
والطغاة المتحكمين بسوريا هم ليسو رجال اصلا لا بالشكل ولا بالمضمون}}}}}

لقد وصلت المواصيل ببشار الاسد الى الحد الأخير من النفاق والتمثيل على الشعب العربي من المحيط الى الخليج فهو يخطب في الناس ويتزعم تيار الممانعة بينما لا يعمل شيئ الا بارسال رسائل غرام وتبعية لاميركا واسرائيل فمرة يستقبل الحاخاميين الاسرائيلين في دمشق ومرة يرسل موفد هو ابراهيم سليمان ليقول لاسرائيل نحن مستعدين لتصفية حزب الله الساذج والمعلق بنا مثل المكنسة القش... ومرة يشتري كل محصول التفاح من الجولان ويسدد المبلغ نقدا"لدى البنوك الاسرائيلية في تل ابيب وتحجج بانه يريد دعم اقتصاد الجولان بينما هو يرسل رسالة غرام لاسرائيل ... و مشروع مصافحته للرئيس الاسرائيلي كاتساف مرتان خلال جنازة بابا الفاتيكان... وفي اخر رسالة غرام لاميركا قام النظام السوري بقتل مقاتلين من جند الاسلام على الحدود العراقية مع العلم ان جند الاسلام يتدربوا في دمشق ويأخذوا التمويل منها لكنه في هذه المرة اراد التذاكي فذبحهم ليكسب الصوت الاميركي والمعلوم ان نظام دمشق يبيع الصديق قبل الخصم في اي مناسبة مؤاتية له