التوحيد
العدل
النبوة
الامامة
المعاد يوم القيامة
الموضوع مهم ارجوا النقاش فقرة بعد اخرى
يبدوا ان انا الشيعي الوحيد في المنتدى((لنهم كلهم طفشوا)) لا باس
ارحب بنقاش هاديء
بسم الله وعلى ملة رسول الله
التوحيد
هو الاصل الاول في اصول الدين

تكلم لنا عن عقيدتك في التوحيد اخي الرايه الخضراء

ان الله احد فرد صمد لم يلد ولم يولد لا يحده مكانا ولا زمان ولا اين الاين ولا الى متى ولا منذ متى
لا جسم ولا صورة له ولا
قال الامام الصادق (ع) ((وحتى سميع بصير ان الله لا يسمع باذن ولا يرى بعين ولكن يسمع ويرى بقدرته))

الراية الخضراء أنت بطريقتك هذه خالفت ما قلته أنت وما اتفقنا عليه وهو النقاش فقرة فقرة

وبالطرق العلمية وبالأدلة الصحيحة .

فأنت بدأت ولم تشرح التوحيد عند مذهبكم بأدلتكم وإنما قفزت إلى اقوال البخاري ثم طلبت منا تفنيدها دون أن نناقش أعتقاد التوحيد معك .
فلماذا تخالف ما نطق به لسانك ؟

الاخ الرايه الخضراء هل تعلم ما هي ادبيات الحوار


انت طلبت ان تتكلمون حول التوحيد وجلبت ايه قرانيه وسكت ولم تخبرنا عقيدتكم بالتوحيد


هل ه>ه كل عقيدتكم قل لنا لكي يقول لك الاخ رامي او الواثق او هنا الحقيقه عن عقيدتهم في التوحيد وما علاقه التجسيم بالتوحيد

خطوه خطوه وموضوع موضوع فلا تبدء بالقص واللصق من الان

بارك الله بك


المشرفّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ ّّّّ////////////////////

انتم تحاولون التهجم على الشيعة بشتى الطرق
واذا جئناكم بدليل من كتبكم ان علمائكم يكتبون ما هو اعظم
لا تفعلون سوى التهرب
الف الف والدوران هي من اطباعكم

وليس هذا فقط حذفتم ما جئتكم به من ادلة دامغة في الاخلال في توحيد الله وهو من اهم بنود الاسلام
تبا لهكذا منتدى كله تعدي وتهجم على من هو اشرف منكم
فانتم بقايا يزيد ومعاوية وعمرو ابن العاص
تبا لكم وسحقا
فعقولكم فارغة وقلوبكم مليئة بالحقد
الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ راية تحية طيبة لك وشكراً على طرح الموضوع الهادف عسى الله أن يهدينا وإياك إلى الحق

أخي راية رجاءً اجعل الردود والمشاركة خلاصة للموضوع ودون حشوٍ للكلام بارك الله فيك

تحياتي لك..

وليس هذا فقط حذفتم ما جئتكم به من ادلة دامغة في الاخلال في توحيد الله وهو من اهم بنود الاسلام
تبا لهكذا منتدى كله تعدي وتهجم على من هو اشرف منكم
فانتم بقايا يزيد ومعاوية وعمرو ابن العاص
تبا لكم وسحقا
فعقولكم فارغة وقلوبكم مليئة بالحقد
الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين

الزميل الراية الخضراء ليس على مثل هذا أتفقنا

فاين قولك بالنقاش البناء ؟ واين قولك بالنقاش فقرة فقرة ؟

ولماذا هذا التعصب والزعل نحن لم ولن نتهرب بل ذكرناك بالشرط الذي أتفقنا عليه ووافقت أنت مسبقاً قبل أن تكتب هذا الموضوع .

فهل ألتزمت أنت بالشرط في ما طرحته ؟

وأين أنت من قول ( المؤمنون على شروطهم )

فأنا لازلت معك وعلى ما قطعته على نفسي من وعد ولن أخلفه فالرجاء أن تلتزم أنت بما وعدت ولا تخالف ثم تزعل ؟

فإن أحببت أن أبدأ أنا بكتابة معتقدنا في التوحيد ثم تناقشه أنت فلا مانع عندي وأن أردت أن تبدأ أنت فاكتب عن التوحيد في معتقدك وبالأدلة وأنا أناقشك وأكتب ما لدي ؟

فماذا تقول الآن ؟

أنا في إنتظار ردك

لقد طلبتم من ان ابدا بالنقاش وقد اعطيتكم فكرة ما يؤمن به الشية في التوحيد
وقد اوردت لكم ما يقوله عالمكم المرموق لديكم في التحيد
ممنتجسيم ورؤيا لله جل جلاله
ويبدوا انها مرعبة بحيث حذفها المشرف
فانا بدات كما اردتم من الفقرة الاولى فردوا على ما ح>فتموه
ولا تكونوا كالنعامة

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ راية تحية طيبة لك وشكراً على طرح الموضوع الهادف عسى الله أن يهدينا وإياك إلى الحق

أخي راية رجاءً اجعل الردود والمشاركة خلاصة للموضوع ودون حشوٍ للكلام بارك الله فيك

تحياتي لك..




اي حوار هادف اذ لم ابدء بعد في جلب ادلة على اخلال علمائكم في اهم مبداء وهو التوحيد حذفها المشرف

انتم تحاولون التهجم على الشيعة بشتى الطرق
واذا جئناكم بدليل من كتبكم ان علمائكم يكتبون ما هو اعظم
لا تفعلون سوى التهرب
الف الف والدوران هي من اطباعكم



الاخ الرايه الخضراء اعتقد انت من كتب هذا الموضوع تحت اسم (حوار صادق فب اصول الدين )

اين الحوار الصادق كما هو معروف عند الحوار فأنت تقول ما تعتقده وبعدها نقول ما نعتقده ونناقشك في اعتقادك وانت تناقشنا بأعتقادنا

اليس هكذا يكون النحوار ام انت تقول ان معتقدنا قل هو الله احد ثم تبدء بالتهجم علينا


ثم متى في هذا الموضوع تهجمنا على علمائك بعد بسم الله الرحمن الرحيم الان بدينا بالموضوع

وليس هذا فقط حذفتم ما جئتكم به من ادلة دامغة في الاخلال في توحيد الله وهو من اهم بنود الاسلام
تبا لهكذا منتدى كله تعدي وتهجم على من هو اشرف منكم
فانتم بقايا يزيد ومعاوية وعمرو ابن العاص
تبا لكم وسحقا
فعقولكم فارغة وقلوبكم مليئة بالحقد
الا في الفتنة سقطوا وان جهنم لمحيطة بالكافرين

الاخ الرايه الخضراء

هل هذا كلامك ام احد غيرك وانت عليه غير مسؤول ام قرصنوا على اسمك ام اخيك الصغير الذي كتبه ام احد المجانين ارجو اخبارنا لكي نعلم على من نوقع المسؤليه

انتظر ردك


المشرف|||||||||||||||||||||||

الاخ الرايه الخضراء

هل هذا كلامك ام احد غيرك وانت عليه غير مسؤول ام قرصنوا على اسمك ام اخيك الصغير الذي كتبه ام احد المجانين ارجو اخبارنا لكي نعلم على من نوقع المسؤليه

انتظر ردك


المشرف|||||||||||||||||||||||
كلامي ولا اكذب
لانني مللتكم تكتبون ما تشائون تسبون من تشائون من علماء الشيعة
اما دور الاشراف ((بارك الله بك اخي))
لا يكون رد المشرف الا هكذا
وعنما اجلب ادلة على ما يكتبه علمائكم عن ما هو اتعس
يكون مصيره اما الحذف او الاهزء بحجة او بدون حجة

الاخ الرايه الخضراء هل تعلم ما هي ادبيات الحوار


انت طلبت ان تتكلمون حول التوحيد وجلبت ايه قرانيه وسكت ولم تخبرنا عقيدتكم بالتوحيد


هل ه>ه كل عقيدتكم قل لنا لكي يقول لك الاخ رامي او الواثق او هنا الحقيقه عن عقيدتهم في التوحيد وما علاقه التجسيم بالتوحيد

خطوه خطوه وموضوع موضوع فلا تبدء بالقص واللصق من الان

بارك الله بك


المشرفّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ ّّّّ////////////////////
هل العقيدة تحتاج شرح طويل
لقد بينت ولو بكلمات قليلة الا انها وافية شافية عن التوحيد عند الشيعة
وبعدها اعطيتكم امثلة عن ما هو عندكم الا انه كان مصيره الحذف
كنت اعتقد انكم ستدافعون عن انفسكم ومنها يبدا النقاش

الراية الخضراء أنت بطريقتك هذه خالفت ما قلته أنت وما اتفقنا عليه وهو النقاش فقرة فقرة

وبالطرق العلمية وبالأدلة الصحيحة .

فأنت بدأت ولم تشرح التوحيد عند مذهبكم بأدلتكم وإنما قفزت إلى اقوال البخاري ثم طلبت منا تفنيدها دون أن نناقش أعتقاد التوحيد معك .
فلماذا تخالف ما نطق به لسانك ؟
كنت احب ان تبداء انت النقاش الا انك تهربت كعادتك

اما دور الاشراف ((بارك الله بك اخي))
لا يكون رد المشرف الا هكذا
وعنما اجلب ادلة على ما يكتبه علمائكم عن ما هو اتعس
يكون مصيره اما الحذف او الاهزء بحجة او بدون حجة
الاخ الرايه ان الرد على التوحيد على ما يقوله علمائنا في التوحيد يكون بعد ان يكتب الاخ رامي او الواثق بالله او هنا الحقيقه معتقد عند اهل السنه وبعدها انتقد وحاجج بقدر ما تريد فليس من المعقول ان تنتقد بدون ان يقول لك رجل بما نعتقد


المشرف|||||||||||||||||||||||| ||||\

العقيدة تحتاج شرح طويل
لقد بينت ولو بكلمات قليلة الا انها وافية شافية عن التوحيد عند الشيعة

المفروض تقول هذه عقيدتي هل عندكم كلام فيها وبعد النقاش حولها يكتب احد اهل السنه عقيدته وتناقشه عليها هذا هو اسلوب الحوار الراقي والمثمر


وبعدها اعطيتكم امثلة عن ما هو عندكم الا انه كان مصيره الحذف


حذفناه لانه سابق لاوانه المفروض تقوله بعدما يتكلمون الاخوه عن عقيدتهم وبعدها تقول ما تريد


كنت اعتقد انكم ستدافعون عن انفسكم ومنها يبدا النقاش

ليس الاخوه متهمين ليدافعوا عن انفسهم وهو نقاش لم تعطي فرصه للاخوه ان يردون او يسالوك على عقيدتم او حتى ان يقولون لك ماهي عقيدتهم وبدات بالهجوم على ماذا لا نعرف

كلامي ولا اكذب


الاخ الرايه الخضراء بعد اعترافك وقولك انه كلامك من كلمة تبا لكم وسحقا وباقي الكلمات النابيه اقتضى ان نحيلك الى الاداره وذلك لانك تكلمة على الاخوه الاعضاء ما تكلمت ولما كان تهجم على المشرف كذلك ولاني اخشى ان يكون حكمي عليك نابع من ثار او لانك تجهمت عليه فلهذا احلتك الى الادراة لاتخاذ ما يلزم



المشرف|||||||||||||||||||||||

الاخ الرايه الخضراء بعد اعترافك وقولك انه كلامك من كلمة تبا لكم وسحقا وباقي الكلمات النابيه اقتضى ان نحيلك الى الاداره وذلك لانك تكلمة على الاخوه الاعضاء ما تكلمت ولما كان تهجم على المشرف كذلك ولاني اخشى ان يكون حكمي عليك نابع من ثار او لانك تجهمت عليه فلهذا احلتك الى الادراة لاتخاذ ما يلزم



المشرف|||||||||||||||||||||||
انا اعرف ان تصرفي هذا تصرف متسرع
ولكن احساسي بخيبة الامل هو من دفعني لقول هذا الكلام حيث اتيكم بكل ما هو دليل قوي يدحض حججكم ولكن دون جدوى
السبب الثاني هو دفعك لجعلي انا من يبدا بالحوار وعندما بدات حذف احسست انه مفتعل من قبلكم
وهذا ما اثارني وجعلني اكتب ما كتبت

انا اعرف ان تصرفي هذا تصرف متسرع


وقد اعطيتك الفرصه وامهلتك اليوم وقلت لك وسالتك لكنك اكدت الكلام ولم تسحبه او تحذفهاو تعتذر عنه ولقد سبق السيف العذل


ولكن احساسي بخيبة الامل هو من دفعني لقول هذا الكلام حيث اتيكم بكل ما هو دليل قوي يدحض حججكم ولكن دون جدوى

يدحض حججنا اخي الفاضل ؟ّّّّّّ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهل قالوا الاخوه الكرام او هنا الحقيقه شيء لكي تدحض حجتهم سبحان الله !!!!!!

السبب الثاني هو دفعك لجعلي انا من يبدا بالحوار وعندما بدات حذف احسست انه مفتعل من قبلكم

أخي لم ادفعك ولكني طلبت منك ان تخبرنا بعقيدتك وليس ان شيء اخر

كيف لي ان اطلب منك ان تحاور والاخوه لم يتكلموا او يبينوا عقيدتهم سبحان الله

وعندما بدات حذف احسست انه مفتعل من قبلكم
وهذا ما اثارني وجعلني اكتب ما كتبت
اخي الفاضل انظر لما حذفت مشاركاتك انظر الى السبب راجع الحذف

هذا اولا

ثانيا اقول انك استعجلت بالرد فانت وحسب ما قلت ادلوت بدلوك في عقيدتك ولم تنتظر ان يقولوا الاخوه عقيدتهم في التوحيد

سبحان الله

المشرف||||||||||||||||||||||||||||| ||||\

تكلم لنا عن عقيدتك في التوحيد اخي الرايه الخضراء

وهذا طلبي لك ولم ادفعك للحوار ولكن قلت لك تكلم لنا على عقيدتك في التوحيد ولا شيء غيره فهل اخطأت انا او اجرمت

المشرف|||||||||||||||||||

على كل حال جرى ما جرى
وحيث اني الشيعي الوحيد في منتدى صوت مقابل كل البراكين الملتهبة والممتلئة حمم على الشيعةالمظلومين في كل زمن الى ان يشاء الله
وهل سوف اغير من معتقدكم
اذا كنتم يزيد لا ترضون ان يذكره احد من الخلق بشر وهو الشر كله !!!!!!!!!!!!!
ومعالوية عندكم صحابي وعمرو ابن العاص !!!!!!!!!!!!
بالطبع هكذا اناس لا يمكن ان يتغيروا
اذا مالفائدة من كلامنا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

على كل حال جرى ما جرى


الاخ الرايه الخضراء


لن تنشر لك مواضيع ولا ردود وسوف نقوم بتحريرها او حذفها

الى ان تعتذر من الاخوه الذين تهجمت عليهم وسببتهم وشتمتهم



المشرف |||||||||||||||||||||||||||

على شرط ان يكفوا عن سب العلماء ويتبعون قوانين المنتدى
والا انتم اولى بالاعتذر
انتم تقولون حوار بناء
هل الحوار بسب العلماء
كنت اقدر ان اسب علمائكم من زمان ولكن كنت احب ان احاور واصل الى بر المعرفة

كنت احب ان تبداء انت النقاش الا انك تهربت كعادتك

الزميل الراية الخضراء أنا لم أتهرب ولكنك أنت انزلت الموضوع ثم لم تعطنا الفرصة للمناقشة

ولم توضح لنا مفهوم التوحيد عندكم بل قفزت إلى كلام البخاري ثم بعد أن حذف ردك لأنه مخالف لما أتفقنا عليه بدأت بالتهجم علينا دون سبب .

فلا أدري كيف تطلب الحوار وتضع لذلك الشروط ثم تخالفها وعندما طلب منك الألتزام بها تبدأ بالتهجم فأي حوار هذا الذي تتبعه ؟