تحت عنوان :
القرضاوي يحذر من التطبيع المسبق مع إسرائيل

نشر موقع اسلام اون لاين التالي :

الجزائر - حذر الشيخ العلامة يوسف القرضاوي رئيس مؤسسة القدس الدولية الدول العربية من التطبيع المسبق مع إسرائيل، أو اتخاذ أي خطوة في هذا الشأن ما لم تنسحب إسرائيل من الأراضي المحتلة وتسمح بإقامة دولة فلسطينية.

وقال القرضاوي اليوم الأربعاء على هامش المؤتمر الخامس لمؤسسة القدس الذي حضرته شخصيات إسلامية ومسيحية تزامنا مع افتتاح القمة العربية بالسعودية: "هناك اتجاهات في القمة.. بعض الناس (دول عربية) قامت بالتطبيع مع إسرائيل، وبعضها يرفض الفكرة.. لن نطبع ولا نقبل التطبيع ما دام الاحتلال قائما".
وأضاف القرضاوي: "نحن لا نقبل التطبيع مع إسرائيل إلا إذا قامت دولة فلسطينية.. عندما تقام دولة فلسطينية يمكن أن نفكر في التطبيع".
ووقعت مصر والأردن على معاهدة سلام مع إسرائيل بينما وافقت بعض الدول عربية على إقامة مكاتب اتصال معها، كما أقامت موريتانيا علاقات دبلوماسية معها.
وتبنى الزعماء العرب في قمتهم بالرياض اليوم دعوة لإعادة تفعيل مبادرة السلام العربية مع إسرائيل، والتي تمت الموافقة عليها عام 2002 في بيروت. وتقضي المبادرة بتطبيع العلاقات مع إسرائيل في حال انسحابها من كل الأراضي التي احتلتها عام 1967 بما فيها القدس الشرقية، وموافقتها على إنشاء دولة فلسطينية، وإيجاد "حل عادل" لقضية اللاجئين الفلسطينيين.
من ناحية أخرى، قال الشيخ القرضاوي: إن مؤسسة القدس لا تتدخل فيما يقرره القادة العرب، إلا أنه شدد في الوقت نفسه على رفضه التطبيع مع الإسرائيليين قبل انسحاب إسرائيل من الأراضي المحتلة وقيام الدولة الفلسطينية.
وتسعى مؤسسة القدس الدولية التي تأسست عام 2001 إلى الحفاظ على الهوية العربية للقدس.
ولفت القرضاوي إلى أن الجزائر وافقت على استضافة المؤتمر بعد رفض عدة بلدان عربية إقامته على أراضيها بسبب الضغوط التي مورست ضدها.

عبد الرحمن أبو رومي

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1175008676579&pagename=Zone-Arabic-News/NWALayout

*************

يعني القرضاوي يرفض التطبيع

ولكنه يقبل به عند قيام الدولة الفلسطينية التافهة

عظم الله اجركم في الرجل

إنجاز ... متعوب عليه ...

أين حسن البنا وسيد قطب وعبدالله عزام ؟؟؟

أم أن آراءهم كانت شخصية ولا تمثل منهج الإخوان ؟؟؟

لو كانوا بيننا لصدرت بحقهم أحكام التجميد وقد صدر حكما بتجميدالشيخ عبد الله عزام فعلا
لمدة سنتين أو أكثر في الثمانينات.

الم اقل لك يا فخر...ليش عم تعذب حالك!!!

لكنه قال انه سيفكر في التطبيع لو رأى الدولة النور؟
هل فسر ماذا يقصد بالدولة الفلسطينية؟
وهل قال كيف سيفكر في الموضوع؟

لو أنه قال : لا أقبل ... لكن أولى من قوله : لا نقبل .
لأنه لا يمثل الشعوب الإسلامية

هناك رجالٌ إذا قالوا فعلوا .. ولقولهم تهتز عروش دول

انا اخالفك الرأي يا اخي منهاج لأنه يمثل شريحة من المجتمعات الإسلامية وهي تقبل منه وتسمع له


لو أنه قال : لا أقبل ... لكن أولى من قوله : لا نقبل .
لأنه لا يمثل الشعوب الإسلامية

هناك رجالٌ إذا قالوا فعلوا .. ولقولهم تهتز عروش دول

المشكلة في كلام الشيخ القرضاوي ليس في الكلمات ولكن في المبدأ لان التطبيع ليس بيد الفلسطينيين وحدهم ولكن بيد كل الشعوب الإسلامية المعنية.

ولكن في هذا الزمان، ارى ان موقفه افضل بكثير من المنبطحين من المحيط للخليج

قد يكون الانبطاح من غير تغيير في الأصول .. أهون بكثير من التعدي على أصول الدين ..

فالقرضاوي هو من يقول بأنَّ عدائنا مع اليهود ليس لأجل العقيدة ، وإنما لأجل الأرض .

وهو الذي وقع على فتيا مع (العوا ، وفهمي هويدي!) في جواز مشاركة جنود في الجيش الأمريكي ينتسبون للإسلام .. وذلك بحجة أن امتناعهم سوف يتسبب عليهم بإيقاف ترقياتهم ، أو فصلهم !.

مع مقولته العظيمة عند انتخاب الرئيس المصري وحصوله على 99.99% من الأصوات .

يا أخواني أبناء السنة

هذ شطحات علمائكم الكبار شأتم أم أبيتم
ولو قالها أحد علماء الشيعة لقامت القيامة عليه.

أخيرا هنيئا لكم بالقرضاوي ( الذى دائما يغرد خارج السرب )

و لعل سوف ينظم الى سربه علماء السعودية .

I`

الانتساب لدين الإسلام ليس جنسية تجير بورقة أو جواز .. فينتسب المرء انتساباً لا انفكاك منه.

من خالف الإسلام .. فإن الإسلام ينبذه .. وإن نسبه الناس إلى الإسلام .

أي عالم سوء من أي جنس كان .. هو تحت أقدام أهل الإسلام .. وهو من أول من تسعر بهم النار يوم القيامة .

وعالم بعلمه لم يعملن *** معذبٌ من قبل عُباد الوثن

وما تمكن الصليبون والرافضة اليوم إلا لما خرج علينا علماء السوء .. وأما العلماء الربانيون فهم في السجون مصفدون في الأغلال .

ولكنها سحابة صيف عما قليل تنقشع .. وتزحف الجيوش الإسلامية الصافية .. لتدك عروش الكفر والزندقة والضلال .. ولتنشر الإسلام بقوة السيف تحت قيادة المهدي (الحق) على منهج الكتاب والسنة .

وستخرج مخلوقات عجيبة من الكوفة وما حولها تتبع الدجال .. وللطائفة المنصورة مع الدجال وجيشه صولات وصولات .. بعدها يتم سحق تلك المخلوقات عن بكرة أبيها .

لأعلمك الخاص

علمائكم جميعا الا ن من رحم ربك

على هذه الشاكلة البائسة

و من في السجون أتعس منهم مكانهم هناك و من المفترض ان يكونوا هناك حتى لا ينشروا ضلا لاتهم

و مادام تفتخر بهم فعلى فلسطين السلام يا أخ العرب .

الحمد لله الذي جعل لنا علماء لا يعجبون هذه الشاكلة البائسة

اخي ابو حيدري، وفر تعليقك للفتاوى التي يندى لها الجبين :)



لأعلمك الخاص

علمائكم جميعا الا ن من رحم ربك

على هذه الشاكلة البائسة

و من في السجون أتعس منهم مكانهم هناك و من المفترض ان يكونوا هناك حتى لا ينشروا ضلا لاتهم

و مادام تفتخر بهم فعلى فلسطين السلام يا أخ العرب .

اي قرضاوي هذا واي دولة اسراءيلية انا اعرف ان لفظة دولة تعني شعب , سيادة , اقليم او حدود كيف تكون دولة اسراءيلية بدون حدود اما فلسطين فهي دولة بالفعل و لا تنجروا وراء الفاظ السفهاء التي تقول لو تعترف السراءيل بفلسطين كدولة يمكن ان نفكر بابرام علاقات صداقة اما الجزاءر فكانت و لازالت صاحبة الموقف الا تتذكرون قول الرءيس الراحل هواري بو مدين حين قال في احد مؤتمرات الامم المتحدة ( انا عربي الفظ اللغة العربية و لا اتحدث بسؤاها من اراد ذلك فعلى بركت الله و من ابى يصع المترجم بجانبه ) .
ان القرصاوي شيخ كبر في السن لكنه يعشق التدخل في شؤون العامة المسلمة الا يتذكر فتواه بشان الحجاب في المؤسسات الفرنسية ؟ اخجل من نفسك و تنحى عن الامامة فانت غير اهل لها

ابن سبأ
ابن يقطين
الطوسي
ابن العلقمي
الخميني
السيستاني
مقتدى الصدر
. . . . . . . . .

يجمعها : النفاق ، والإجرام ، والتحالف مع كل كافر ضد دين الله تعالى وضد عباده المسلمين .

بدأت تشط عن الموضوع

و هذه وسيلة الضعفاء .

الله يهديك الى الطريق القويم طريق أهل البيت ..

السلام عليكم

اخي بلال



انا اخالفك الرأي يا اخي منهاج لأنه يمثل شريحة من المجتمعات الإسلامية وهي تقبل منه وتسمع له



لو فرضنا انه يمثل تسعين بالمائة من المسلمين فهل يصبح بذلك كلامه صحيحا

علما ان القرضاوي قد انكشف امام الكثيرين واصبح حتى بسطاء الناس والعوام يدركون الحقيقة



المشكلة في كلام الشيخ القرضاوي ليس في الكلمات ولكن في المبدأ لان التطبيع ليس بيد الفلسطينيين وحدهم ولكن بيد كل الشعوب الإسلامية المعنية.

ولكن في هذا الزمان، ارى ان موقفه افضل بكثير من المنبطحين من المحيط للخليج


الانبطاح اخي انبطاح

لا يوجد لدينا شيء اسمه انبطاح افضل من انبطاح

الا اذا اخذنا بفقه الموازنات والمصلحة الذي يتغنى به فضيلته

اخي الفاضل ابو حيدري

ارجو منك عدم استغلال الموضوع لاذكاء الروح المذهبية البغيضة والكلام موجه للجميع



يا أخواني أبناء السنة

هذ شطحات علمائكم الكبار شأتم أم أبيتم
ولو قالها أحد علماء الشيعة لقامت القيامة عليه.

أخيرا هنيئا لكم بالقرضاوي ( الذى دائما يغرد خارج السرب )

و لعل سوف ينظم الى سربه علماء السعودية .


عزيزي اولا لا احب القرضاوي ولا فتاويه

ولا يمثلني

ونستطيع ان نضع بعض الفتاوى لعلماء شيعة جاءوا الى العراق على ظهر الدبابة الامريكية

ومن الاخر

احترم الامام الخالصي الذي قاد ثورة كتائب العشرين ضد الانجليز في العراق وهو شيعي

واحترم سيف الدولة الحمداني وال حمدان الشيعة الذين جاهدوا ضد البيزنطيين

ومحمد باقر الصدر رحمه الله الذي وقف بقوة ضدة النظام البعثي المتسلط

كما احترم ابن تيمية والعز بن عبد السلام والشهيد عبد العزيز البدري وهم سنة

وفي المقابل يتساوى عندي طنطاوي والقرضاوي والسيستاني كلهم غثاء

هل وصلت الفكرة

يا أخواني أبناء السنة


هذ شطحات علمائكم الكبار شأتم أم أبيتم
ولو قالها أحد علماء الشيعة لقامت القيامة عليه.

أخيرا هنيئا لكم بالقرضاوي ( الذى دائما يغرد خارج السرب )


الاصطياد في الماء العكر شيمة من يا أبو حيدري ؟؟؟

ألا ترى أن أول من انتقد هذا العالم السني كما تقول هم أبناء السنة أنفسهم فلما لا تعترف بهذا وتبدي تقديرك واحترامك لهذا الانتقاد الذي يثبت أننا أهل السنة والجماعة لا نقدس الأشخاص وإنما نقدس العقيدة الصحيحة التي ارتضاها لنا ربنا عز وجل ولأننا وقبل كل شيء نؤمن يقيناً بانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وهنا لا أقصد إطلاقاً الشيخ القرضاوي وإنما اتحدث عن قاعدة شرعية عامة نؤمن ونعمل بها بإذن الله تعالى .. وبالتالي لن نتوانى عن انتقاد أي عالم أو شيخ مهما على شأنه إن رأينا منه ما لا يتوافق مع ما شرعه الله سبحانه وتعالى لنا .. نحن نتبع كتاب الله عز وجل وسنة الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام والصحابة الكرام والسلف الصالح المشود لهم بصحة العقيدة والنهج .. على فكرة نحن بالمسائل والأمور الشرعية والعقدية لا نهادن أحد وليس لدينا أنصاف حلول لأن الأمر هنا لا علاقة له بالأهواء الشخصية التي تخضع للمزاج والمصالحة الدنيوية وإنما نتحدث هنا عن تشريعات ربانية الخروج عنها يودي للتهلكة ..

ولنا في رسول الله عليه الصلاة والسلام أسوة حسنة حيث أنه لم يكن يغضب قط إلا لله كما وأن لنا في الخلفاء الراشدين رضوان الله تعالى عليهم عبرة كيف لا و فى أول خطبه لسيدنا أبو بكر رضى الله عنه قال فيها : (أيها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم ، فإن أصبت فأطيعوني ، وإن عصيت فقوموني ، أطيعوني ما أطعت الله فيكم ، فإن عصيت فلاطاعة لي عليكم ..) كما أننا نتعلم أيضا من سيدنا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه حيث قال فى أحد خطبه : ( أيها الناس من رأى منكم فى إعوجاجا فليقومنى …..) فرد عليه أحد الحاضرين قائلا : ( والله يا ابن الخطاب لو رأينا فيك إعوجاجا لقومناك بحد السيف ).

السلام عليكم،
اخي ابو شجاع،
بل هناك انبطاح اقل سوءً ولكن هذا لا يعني انني اوافق عليه.


كما أننا نتعلم أيضا من سيدنا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه حيث قال فى أحد خطبه : ( أيها الناس من رأى منكم فى إعوجاجا فليقومنى …..) فرد عليه أحد الحاضرين قائلا : ( والله يا ابن الخطاب لو رأينا فيك إعوجاجا لقومناك بحد السيف ).

انا اعلم ان الشيخ القرضاوي يسجل موقفاً إعلامياً وسترى بعد فترة تصريحات له تشرح ما قصده وقد حدث هذا اكثر من مرة.

كما قال الأخ المسلم الحر، مجتمعنا ليس لاهوتياً ولسنا ملزمين بما يقوله القرضاوي او الملك عبد الله ولكني آسف للهجوم بين الحين والآخر على رجال يسعون لعرض رأيهم وننسى ان المشكلة اليوم ليست في آراء نختلف عليها بل في امر واقع مر جداً يجب ان نبحث له عن حل.

السلام عليكم،
اخي ابو شجاع،
بل هناك انبطاح اقل سوءً ولكن هذا لا يعني انني اوافق عليه.



وعليكم السلام والاكرام

اعلم اخي ذلك


انا اعلم ان الشيخ القرضاوي يسجل موقفاً إعلامياً وسترى بعد فترة تصريحات له تشرح ما قصده وقد حدث هذا اكثر من مرة.


رحم الله ابن حنبل فقد جلد لقولة الحق

وابن تيمية سجن ومات في السجن في الله

والشهيدين عبد العزيز البدري وسيد قدما نفسيهما لاجل قولة حق وموقف صدق

ولم يكترثوا جميعا بتسجيل المواقف والتلميع الاعلامي


ولكني آسف للهجوم بين الحين والآخر على رجال يسعون لعرض رأيهم وننسى ان المشكلة اليوم ليست في آراء نختلف عليها بل في امر واقع مر جداً يجب ان نبحث له عن حل.

اخي الكريم هل لك ان تراجع هذا القول

يعني لاجل الخلاف نسكت عن قوله بالتطبيع ريثما نجد حلا

ولعيون الخلاف نغض الطرف عن اباحته الربا في بلاد الغرب لعلنا نجد حلا

وماذا عن فتواه المشهورة بجواز ان يقاتل المسلم المنتسب للجيش الامريكي اخوانه في افغانستان هل نغض الطرف عنها هي الاخرى

كنت قرأت سابقا كتابا لاحد العلماء "لا اذكر من هو " كتيبا بعنوان

القرضاوي زلة عالم

أم عالم من الزلات

اكتفي بالعنوان

هذه هي سياسة الاخوان المسلمون

من بلاوي القرضاوييييي

نعى أنبا الفاتيكان الهالك
فتوى جوازقتال الجندىالمسلم فى الجيش الامريكى ضد أخيه المسلم فى افغنستان
فتوى وجوب أنضمام أهلالسنة لجيش الكفار فى العراق تحت سطوة المحتل الأمريكى
فتوى النصارى أخوتنا فىالبشرية و مؤمنون و الصالحون منهم فى الجنة
فتوى أن غاندى البوذى ربما يدخلالجنة
فتوى المرأة التى أسلمت و بقى زوجها على الكفر تظل تحته يعاشرها فى بلادالغرب
موقفه من أعادة حسن تفسير ايات القرأن الكريم
موقفه من أعدة النظر فىقضية الولاء و البراء
موقفه من أن ابو مصعب من الخوارج و رجل جاهل
موقفه منأن الشيخ اسامة بن لادن ربما يحاكم محاكمة مجرمى الحرب
فتوى الحرية مقدمة علىالشريعة
فتوى جواز انشاء أحزاب مسيحية (أسمها نصرانية بالمناسبة) و شيوعيةايضا
موقفه و دفاعه عن صنمى بوذا
موقفه من الدفاع عنصنمى بوذا
موقفه من أنه يقول أن دعوته الوسطية قاربت على القضاء علىالتطرف
موقفه من حضور مؤتمرات مكافحة الإسلام(ما يسمى الأرهاب)
فتوى أن ديةالمرأة كدية الرجل
فتوى ان المرأة ممكن أن تكون لها الولايةعند التساوى مع الرجلفى العلم
فتوى أن المرأة تعلمت فلا تضرب
موقفه من الأشادة بمسرح الأخوانبقيادة عبد الرحمن البنا و أشادته بمسرحية جميل بثينة بطولة فاطمة رشدى و أميرةعزيز و سيد راضى و محمود المليجى
موقفه من أفلام عادل إمام و نور الشريف ومعالى زايد و أم كلثوم ز فيروز و فايزة احمد و شادية (تقبل الله منها و عفاعنها)
فتوى أباحة الاختلاط بل و الحث عليه حتى تكون أسرة مسلمة
مواقفه منالموالد و التحاكى عن شبابه فيها
موقفه من لويس عوض وأنه يراه مسلم حضارة و تراث و أنه يرى جورج اسحاق مسلم مواطنة
موقفه منالجزية
موقفه من رد الأحاديث بعقله
فتوته بأن لجهاد فرض كفاية فى أرض العدوعفا عليها الزمن (أى تلك المقولة)
قتوته بأن يجب أعادة النظر فى موضوع الجزية