هل النبي صلى الله عليه وسلم حيّ في قبره أم ميت

أرجو ممن لديه علم فقط أصحاب العلم أن يجيبوا عن هذا السؤال (العلم الشرعي )

إذا كنت تريد الجواب من أصحاب العلم الشرعي
فحريّ بك أن تذهب الى مواقع المشايخ ومراكز الإفتاء

http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR =21524&dgn=3
السؤال:


البعض يعتقد بأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم شهيد وأنه في حياة البرزخ حيث يستطيع أن يسمعنا إذا سألناه وطلبنا شفاعته (بسبب فضله وقربه من الله ) حين ندعوا الله .

الجواب:


الحمد لله

النبي صلى الله عليه وسلم حي في قبره حياة برزخية يحصل له بها التنعم بما أعده الله له من النعيم جزاء له على أعماله العظيمة الطيبة التي قام بها في دنياه ، وليست الحياة في القبر كالحياة في الدنيا ولا الحياة في الآخرة ، بل هي حياة برزخية وسط بين حياته في الدنيا وحياته في الآخرة وبذلك يعلم أنه قد مات كما مات غيره ممن سبقه من الأنبياء وغيرهم قال تعالى : ( وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ ) الأنبياء/34 ، وقال سبحانه : ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ .وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ ) الرحمن/26،27 وقال : ( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ) الزمر/30 ، إلى أمثال ذلك من الآيات الدالة على أن الله توفاه إليه، ولأن الصحابة رضي الله عنهم قد غسلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه ولو كان حيا حياته الدنيوية ما فعلوا به ما يفعل بغيره من الأموات .

ولأن فاطمة رضي الله عنها قد طلبت من أبي بكر رضي الله عنه إرثها من أبيها صلى الله عليه وسلم لاعتقادها بموته ، ولم يخالفها في ذلك الاعتقاد أحد من الصحابة بل أجابها أبو بكر رضي الله عنه بأن الأنبياء لا يورثون . ولأن الصحابة رضي الله عنهم قد اجتمعوا لاختيار خليفة للمسلمين يخلفه وتم ذلك بعقد الخلافة لأبي بكر رضي الله عنه ، ولو كان حيا كحياته في دنياه لما فعلوا ذلك فهو إجماع منهم على موته .ولأن الفتن والمشكلات لما كثرت في عهد عثمان وعلي رضي الله عنهما ، وقبل ذلك وبعده لم يذهبوا إلى قبره لاستشارته أو سؤاله في المخرج من تلك الفتن والمشكلات وطريقة حلها ولو كان حيا كحياته في دنياه لما أهملوا ذلك وهم في ضرورة إلى من ينقذهم مما أحاط بهم من البلاء . أما روحه صلى الله عليه وسلم فهي في أعلى عليين لكونه أفضل الخلق ، وأعطاه الله الوسيلة وهي أعلى منزلة في الجنة عليه الصلاة والسلام .

وحياة البرزخ حياة خاصة فالأنبياء أحياء والشهداء أحياء في البرزخ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الأنبياء أحياء في قبورهم يصلّون ) أخرجه المنذري والبيهقي ، وصححه وله شواهد في الصحيحين .

وقال تعالى : ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون ) البقرة/154 ، فهذه حياة خاصة لها طبيعة خاصة يعلمها الله وليست كحياة الدنيا التي تفارق فيها الروح الجسد .

والأصل في الأموات أنهم لا يسمعون كلام الأحياء من بني آدم ، لقوله تعالى : ( وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ) فاطر/22 ، فأكد الله عدم سماع من يدعوهم إلى الإسلام بتشبيههم بالموتى . ولم يثبت في الكتاب ولا في السنة الصحيحة ما يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم يسمع كل دعاء أو نداء من البشر ، وإنما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه يبلغه صلاة وسلام من يصلي ويسلم عليه فقط لما رواه أبو داود (2041) بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام " وهذا ليس بصريح أنه يسمع سلام المسلِّم ، بل يحتمل أنه يرد عليه إذا بلّغته الملائكة ذلك . ولو فرضنا سماعه سلام المسلِّم ، فهو استثناء من الأصل كما استثني من ذلك سماع الميت لقرع نعال مشيعي جنازته ، واستثني من ذلك سماع قتلى الكفار الذين قبروا في قليب بدر لنداء الرسول صلى الله عليه وسلم إياهم حين قال لهم : " هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ، فإنا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا " انظر فتاوى اللجنة الدائمة ( 1 / 313 ،318 ، 321 )

وأما بالنسبة لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم والطلب منه مباشرة فهذا عين الشرك الذي بعث النبي صلى الله عليه وسلم لينهى عنه ، ويحارب أهله ، ولمعرفة حكم ذلك بالتفصيل يراجع السؤال رقم (10289) و (11402) و (1439) . نسأل الله أن يرد المسلمين لدينهم ردا جميلا ، والله أعلم ، وصلى الله على نبيه محمد وعلى آله وصحبه وسلم .



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)

down up بارك الله بك أخي أبو البهاء على طرح هذا الموضوع **** وبارك الله بك أخي منير على هذه الافاضة والنقل من رد الشيخ (محمد صالح المنجد) حفظه الله ورعاه ولم أفسر قول ناسية أهو حديث أم قول وعلى كل حال سمعت أن (أجساد الأنبياء لا تبلى) ولكن لا أعلم صحته وأظن أنه قول.......... المهم أني سأعيد النظر فيه للتنبه من صحة ما أتذكره وتحياتي لكم ..........وسلام عليك يا حبيبي يا رسول الله محمد.........أختكم جنى........... سأرد عليكم حين تأكدي ان شاء الله........e:

جزاك الله خيرا أخي منير الليل

لكن لي تعقيب على هذا الكلام وهوعلى سبيل المناقشة


ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام

لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم رد الله علي روحي وإلى ماذا ترد الروح للجسد (حتما لا) أم للروح نفسها وهل ترد الروح للروح أم ماذا!!!!!!
وإذا رد الله الروح للنبي صلى الله عليه وسلم فهذا يعني أنه النبي حي في قبره وذلك اذا قسنا الأمر رياضيا وزمنيا على أن الناس في كل لحظة يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم


وهذا ليس بصريح أنه يسمع سلام المسلِّم
ماهو اذا الصريح أنه يسمع سلام المسلم ؟؟؟؟؟



بل يحتمل أنه يرد عليه إذا بلّغته الملائكة ذلك
هل هناك نص بالحديث الشريف يثبت أن هناك ملائكة يبلغون السلام للنبي واذا كانت هناك ملائكة لماذا لم يصرح عنها النبي في الحديث التالي :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: ما من أحدٍ يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى
أرد عليه السلام رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ.



هناك سؤال أخر أرجو منكم الإجابة عليه وجزاكم الله خيرا



هل يجري الله النفع على يد الأموات بالنسبة للأحياء
نحن نعلم أن الأموات ينتفعون من الأحياء (ولد صالح صدقة جارية ....الخ ) الحديث لكن العكس ممكن أم لا


جوزيتم خيرا


أما بالنسبة لك أخت جنى فهذا هو الحديث :
وعن أوس بن أوسٍ رضي
الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة
فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضةٌ علي فقالوا: يا رسول الله وكيف تعرض
صلاتنا عليك وقد أرمت! قال: يقول: بليت قال: إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء.
رواه أبو داود بإسنادٍ صحيحٍ

انا لا أعلم , ألله اعلم0
ولكن أضيف أن من رأى الرسول صلى الله عليه وسلم في منامه فقد رآه حقا" كما اخبرنا بذلك هو صلى الله عليه وسلم, وكثير من الناس يرونه , انا رأيته صلوات ربي عليه, ومنهم من يكلمهم في المنام ويكون كلامه حقا" وصدقا" وحجة , ولكنه لا يتعارض مع ما جاء به في حياته صلى الله عليه وسلم0 والله تعالى اعلم0