تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : رؤية واستهزاء الغرب لكلا الطائفتين



حسين
03-12-2007, 02:49 PM
في موضوعي هذا منسوخا من بعد ترجمته اليا من موقع العالم بعيوننا عن كلا الطائفتين الشيعة والسنة فبعض الكلام غير مفهوم بسبب الترجمة

الشيعة مصطلح يعني المشايعة أي المتابعة والمناصرة والموالاة وغلب هذا الاسم على أنصار علي بن ابي طالب
الذين شايعوا عليا وقالوا بإمامته وخلافته نصا ووصاية أما جليا أو خفيا ، واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج من أولاده وإن خرجت فبظلم يكون من غيره أو بتقية من عنده . يرى الدكتور عبد العزيز الدوري ان التشيع يمكن ان يقسم الى تشيع روحي بدأ أيام النبي محمد وتشيع سياسي حدث بعد مقتل علي بن ابي طالب.
يرى البعض ان مصطلح الشيعة مصدرها الفعل شعننة وغلب هذا الاسم على أنصار الخميني الذين قتلو الحسين ومشو بجنازته . ينادي بعض المسلمين الشيعة بالقوارض وقد اختلفت التفسيرات في المقاهي والموبيلات لسبب التسمية فالبعض قال انها محرفة من تسمية روافض .
يرى البعض ان الشيعة مذهب من المسلمين لا يختلفوا عن باقي المسلمين سوى باللطم على الحسين , ربهم ودينهم اللطم والقهر والبكاء , دكهم ومدكوكهم ان الحكم لازم يصير لعلي ابن ابي طالب وهو ابن عم محمد ومرته تصير بنت محمد فهو لازم يكون خليفة وامام المؤمنين وصار هو كم سنه وعلقت المشاكل واخذ الحكم معاوية بن ابي سفيان وبعدين ابنه يزيد الذي قتل الحسين ومنها وتلاقفتها بني امية الى ان جاء العباسيين وخذوا الحكم وتركوا العلويين واتباعهم من شيعة ال البيت يعضون باصابعهم الشهادة لله هم ما يكفرون السنة لكن السنة ودهم يقطعوهم تقطيع .




البدايات



دولة اوذة الشيعية في شمال الهند


أثناء خلاف علي بن ابي طالب في الكوفة، بدؤوا في الانتشار داخل المجتمع الكوفي القبلي ليشكلوا بدايات المجتمع الشيعي ثم هاجرت أقوام شيعية إلى مناطق مختلفة وانتشر التشيع في أقوام أخرى في البقاع العربية وغيرها. كان هناك عوامل مساعدة اخرى ساعدت على تشيع العدد الكبير من ابناء العشائر العربية التي استوطنت العراق في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين كان من اهمها انشاء قناة اروائية على نهر الفرات لتشجيع البدو على الاستيطان لتوفر الماء والكلأ عندما فتحت قناة الهندية التي مولت بمساهمة قدرها 500 ألف روبية من حسن رضا خان وزير دولة اوذة الشيعية وقد ظهرت دولة اوذة Oudh الشيعية في شمال الهند 1720 – 1856 ، وانجزت قناة الهندية بعد عام 1803 لتروي الاراضي الممتدة حتى النجف ، وهي عامل اساسي في ازدهار منطقة الفرات الاوسط زراعيا وإقتصاديا . وشقت بعد ذلك في اواخرالقرن التاسع عشر ثلاث قنوات اخرى مولت اولاها من قبل محمد إسماعيل خان حاكم كرمان الايراني ، واما الاخريين فقد مولتا من قبل العثمانيين ، مما زاد من المساحات المروية ، وادت لاستقرار عشائر عديدة حولهما.
تشيعت إيران السنية على أيدي الصفويين التي تأسست دولتهم العام 1501 في تبريز . كان هناك قليل من شيعة عرب يتمركزون في مدينة قم وهم أخوة من أبناء سعد بن مالك الأشعري ، وكانوا ضمن الفارين لمنطقة قم بعد هزيمة عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث امير سجستان من جهة الحجاج والذي خرج عليه وفرَّ إلى كابل ، ونزل هؤلاء في سبع قرى في منطقة قم كان اسم احداها كمندان ابن عم كوماندو ولما استوطنوها اجتمع اليهم بنو عمهم وصارت القرى السبع سبع محلات سميت احداها كمندان ثم اسقطوا بعض حروفها فسميت بتعريبهم قماً وهي مأخوذة من كلمة كومة التي كان الفرس يطلقونها على بيوت الرعيان الذين يردون قم للرعي و هم اول من سكنوا المنطقة ، ويذكر ان قم كانت اول تأسيسها على قسمين عجمي وعربي يسمى القسم العجمي بكوميندان والقسم العربي كان يسمى حتى سنة 1359 عربستان او حسين آباد .
[]
صراع مذهبي ام صراع سياسي

بعد تعاظم دوري الدولتين العثمانية والفارسية في المنطقة ، أصبح مطمع كل منهما أن تكون له هوية تقوم على التمايز المذهبي لكي تميزه عن الآخر ، وتجذب الرعية نحوه بحجة الدفاع عنهم . فسلاطين بني عثمان حاربوا التشيع بشخص الصفويين الذين كانوا أندادا سياسيين لهم عند تعاظم دولتهم الصفوية ، ونشطت في تلك الفترة فتاوى شيوخ الإسلام في الآستانة وغيرها ضد الشيعة . وحتى عندما جاءت الدولة القاجارية التي خلفت الدولة الصفوية وهي الأسرة التي حكمت إيران لمدة مائة وخمس وثلاثين سنة، ، والقاجار أصلاً هي إحدى العشائر الفارسية التي كانت تقطن شمال غرب إيران، وكان لها (خان) – قائد - خاص بها يقودها، وكانت تعيش في شبه استقلال ذاتي، وقد دخلت لعبة الصراعات العشائرية التي ماجت بها الهضبة الإيرانية بعد سقوط الدولة الصفوية ، وقد استمرت الصراعات داخل إيران حتى استقرار الأوضاع بسيطرة القاجاريين على الوضع بعد أن انتصروا على عشائر الأفشار والزنديين وكان اول ملوكهم آقا محمد وآخرهم احمد شاه – توفي في منفاه فرنسا العام 1930 الذي تنازل عن العرش مجبرا لرضا خان او رضا بهلوي كما سمي نفسه بعد ذلك العام 1925 والذي حكم وابنه محمد رضا بهلوي حتى سقوط دولتهم بالثورة الايرانية عام 1979 .
[]
التقارب الشيعي - السني

حدث تقارب شيعي سني في العصر الحديث منذ دعوة المصلح الاسلامي جمال الدين الافغاني ، وعدد كبير من دعاة التقريب بين المذاهب ، ومن جديد عادت الدعوة في زمن الشيخ محمود شلتوت عندما كان إماما للأزهر ، ويوم لم يكن هناك تهديد سياسي شيعي مؤدلج زمن جمال عبد الناصر في بداية ستينيات القرن الماضي . ولكن الآية انقلبت عندما جاءت الحكومة الإسلامية في إيران وصعود نجم الخميني ، وتحول الثورة لدولة تحتضن فكر شيعي مؤدلج ومسيس ، يومها عادت سحب الماضي من جديد وأصبح الإسلام الشيعي وخاصة في العراق إسلاما صفويا ، ووضعت أسس لمفاهيم جديدة ساهمت في تقسيم المجتمع العراقي المسلم بين سني عروبي ، وشيعي صفوي ، كي يسهل قيادهم ويكونوا رعية حقيقيين يسوسهم راع ، ولكي تسلب منهم إرادتهم ويسوقونهم سوق النعاج .
[]
التقية

التقية هي من المفاتيح لفهم السلوك الشيعي بعامة والسياسي بخاصة ، والمراد بالتقية كما يشرحها الشيخ المفيد، شرح عقائد الصدوق، فصل التقية ص 241: كتمان الحق وستر الاعتقاد فيه ومكاتمة المخالفين وترك مظاهرتهم بما يعقب ضررا في الدين أو الدنيا. ويبين الخمينى ضرورة التقية وأهميتها فيقول ,كتاب الرسائل 2/201 : ثم إنه لا يتوقف جواز هذه التقية بل وجوبها على الخوف على نفسه أو غيره، بل الظاهر أن المصالح النوعية صارت سببا لإيجاب التقية من المخالفين فتجب التقية وكتمان السر لو كان مأمونا وغير خائف على نفسه. حسن الصفار أحد زعماء شيعة السعودية يقول في مقابلة صحفية : القرآن فيه آيات عديدة تؤكد أن الإنسان إذا كان في موقع يخاف على نفسه الضرر، أو يكون في موقع يسبب له مشكلة من إظهار رأيه وعقيدته فإن له أن يلجأ إلى التكتم على رأيه وعقيدته حفاظاً على حياته ومصلحته .
[ر]
الموقف الشيعي من الحكومات والدول

الدول تنقسم بحسب الشيعة لقسمين :

* قسم يؤمن بالإمامة الشيعية كدولة البويهيين، و دولة الفاطميين، و دولة الحمدانيين، و دولة الصفويين .

* قسم لا يؤمن بالإمامة الشيعية كدولة الخلفاء الراشدين والأمويين والعباسيين والعثمانيين والدول المعاصرة فضلاً عن الدول غير الإسلامية .

موقف الشيعة من البويهيين، و الفاطميين، و الحمدانيين، و الصفويين فهو عدم الشرعية حيث الفكر الشيعي لا يسبغ على هذه الدول الشرعية، لأن للحكم الشرعي مواصفات لم تتحقق عند أغلب هذه الحكومات المنتمية للشيعة ، بل و كان الحكم الشاهنشاهي في إيران محسوباً على الشيعة، لكن علماءهم لم يسبغوا عليه الشرعية و أخيراً أسقطوه. الفقه الشيعي لا يمكن أن يسبغ الشرعية إلا على دولة يقودها الإمام المعصوم أو على الأقل فقيه شيعي إمامي ينوب عن هذا الإمام.
[]
مهمة كل شيعي في زمن غيبة الإمام

الشيعي الذي يعيش في عصر الغيبة، منتظراً لخروج الإمام المهدي المنتظر لابدّ وأن يهيئ نفسه لاستقبال الإمام، والانضمام إلى جبهته، والعمل تحت لوائه. وهذا لا يتأتى للإنسان إذا لم يرب نفسه ويهيئها من الآن للساعة المنتظرة قبل أن تأتي تلك الساعة وهو يفقد زمام نفسه وتخونه إرادته. ولأن موعد الظهور مجهول لدى الإنسان المؤمن فيجب أن يكون على أُهبة الاستعداد دائماً وأبداً، ويتوقع الأمر في كل لحظة".
يوصي الشيعة بجملة من الأدعية، و في تلك الأدعية إعلان تجديد البيعة و الولاء للإمام الحق الغائب في سردابه و هذا أحد نصوص تلك الأدعية و التراتيل :
اللهم بلّغ مولانا الإمام الهادي المهدي القائم بأمرك (صلوات اللَّه عليه وعلى جميع آبائه الطاهرين) عن جميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها, اللهم إني أجدد في صبيحة يومي هذا، وما عشت من أيامي عهداً وعقداً وبيعة له في عنقي، لا أحول عنها ولا أزول أبداً". "اللهم إنا نرغب إليك في دولةٍ كريمةٍ تعز بها الإسلام و أهله، و تذل بها النفاق و أهله، و تجعلنا فيها من الدعاة إلى طاعتك والقادة في سبيلك و ترزقنا كرامة الدنيا و الآخرة اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا، و غيبة ولينا، و كثرة عدونا، و قلة عددنا" مقتدى, مقتدى, مقتدى

حسين
03-12-2007, 03:00 PM
السنة مذهب اسلامي يعتقد ان صحابة محمد بن عبدالله مهما فعلوا فهم عدول حتى لو تقاتلوا بينهم وسحل بعضهم بعضا كما سُحل الصحابي الجليل عثمان بن عفان على يد جمع مبارك من الصحابة الاجلاء ومنهم من هو مبشر بالجنة اعدائهم التقليديين هم الشيعة لانهم لا يكتبون رضى الله عنه بعد اسم الصحابة . يطلق بعض الشيعة مصطلح النواصب على السنة والنواصب هو فعل مضارع مبني على الكسرة ومعناه الذين ناصبوا العداء لأهل البيت الشيعي وحاربوهم وقتلوهم وتتبعوهم أمواتاً فنبشوا قبورهم . ما زال الاعتقاد عند معاشر الشيعة أن لكل فرد من أهل السنة ذيلاً في دبره، وإذا شتم أحدهم الآخر وأراد أن يغلظ له في الشتيمة قال له: عظم سني في XXXX أبيك وذلك لنجاسة السني في نظرهم إلى درجة لو اغتسل ألف مرة لما طهر ولما ذهبت عنه نجاسته.

أهل السنة و الجماعة والحارة أو المذهب السني هو مذهب عدد كبير من المسلمين أطلقت على نفسها اسم أهل السنة والجماعة بعد تفكير وتدقيق شديد مش عباطة. يتبعون القرآن وسنة الرسول نصاً قولاً و فعل دون تحريف او لعب من بعض المعممين الذين اصبحو حاخامات اكثر منهم شيوخا. ويقرون بالخلافة الراشدة لأبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب دون تمييز وغلو باحدهم. لذا يعتبر مذهبهم هو الإسلام الصافي من عيار 24 قيراط.

في حالة زيارة سني لشيعي فان بعض الشيعة يقومون بحرق الفراش الذي نام فيه السني لتعقيمه من الجراثيم وتطهير الإناء الذي أكل فيه تطهيراً جيداً . السنة هم الطائفة الإسلامية الكبرى التي تمثل ثلاثة أرباع المسلمين في العالم وقد تفرع عنها فيما بعد ما يسمى بالسلفية التي جدد معالمها ابن تيمية ثم الوهابية التي ابتدعها محمد بن عبد الوهاب ، وهو مذهب المملكة العربية السعودية وكل هؤلاء يسمون أنفسهم بأهل السنة والجماعة وهو مصطلح وضع في مقابل علي بن ابي طالب وشيعته .

بروتوكولات حكماء السنة

* وجوب الإختلاف مع الشيعة.
* عدم جواز العمل بما يوافق الشيعة و طريقتهم في الحياة.
* عدم الإجتماع مع الشيعة على شيئ.
* إثبات ان رسول الإسلام محمد بن عبدالله لم يكن مغشوشا في أبو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وخالد بن الوليد ومعاوية بن أبي سفيان و زوجته أم المؤمنين .
* المبالغة قي تنزيه الصحابة، و القول بعدالتهم جميعاً بدون استثناء و خرجوا بذلك على حدود العقل والمعدة و المنطق.
* تحريم السلام على الشيعة وإذا اضطررت للسلام فقل : "السام (أي الموت) عليكم"
* لا وقت لمحاربة الصهيونية و التسلط الأمريكي , نحن مشغولون بمحاربة الشيعة .


دور الموساد في الصراع السني - الشيعي

هناك إجماع بأن الصراع السني - الشيعي ليست له أية علاقة بكوننا أغبياء ولا إرتباط له بكمية الجهل الهائلة وجهات يروق لهم هذا الإختلاف بين المذهبين الذي يتماشى مع مصالحهم وقناعاتهم الشخصية والحزبية مستغلين شعبيتهم الطاغية لتعبئة الجمهور واتباع نفس سياسة فرق .. تسد. إن السبب الرئيسي في الصراع هو الاستخبارات الأميركية والموساد, وكذلك المخابرات الهندية, و نظام صدام حسين, وكل تلك الأنشطة كانت لصد وإيقاف ومنع وصول الثورة الخمينية الإسلامية إلى الموزمبيق. فالعيب واللوم كله على اسرائيل ولاعيب فينا على الإطلاق , اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وارضى عن اصحابه ابوبكر وابنته عائشه وعمر وعثمان وزوجته فاطمه الزهراء.

الصراع السني - الشيعي في العراق

أقترن أسم العراقيين السنة، بكل ما يشهده العراق من عمليات قطع الرؤوس ، وحرق أماكن العبادة، وتفجير المستشفيات وتم تغطية العراقيون السنة في الإعلام وكأنهم مجموعة من أكلي لحوم البشر، يسكنون الكهوف والصحارى، يطوقون أعناقهم بقلائد صنعت من عظام البشر. وحدهم حماة الظلمة والطغاة، و كأن البعث حزب قد وضع على بابه، منذ لحظة ولادته، لافتة كتب عليها: حزب البعث لأصحابه السنة فقط وإن سعدون حمادي، ومحمد حمزة الزبيدي، ومحمد زمام، وعزيز النومان، وعبدالحسن، وعبدالحسين فرحان، وفاضل البراك، وجزار البعث , ناظم كزار لم يكونوا شيعة بل كانوا من الوهابية. نظرا لكون الشيعة 70% من العراق والأكراد 25% و التركمان 10% و المسيحيون 7% و الصابئة واليزيدية 7% فإن السنة هم صفر بالمائة أو صفر على الشمال لاقيمة له.

السنة في الحديث النبوي


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وجيرانه وعلى الخياط الذي خيط لباسه:

افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة الجماعة ما عرفناهم الجماعة اصحاب الخيار و اصحاب الملخية الله العلم ؟؟ يعني الله خالق البشر حتى يرميهم بالنار بس الوهابية تدخل الجنة هذا ملخص الكلام. فالكل يجب ان يكون وهابي حتى يستمتع باحضان حور العين الدافئة والغلمان المخلدون. هذا هو ملخص وجوب التسنن.

دور ايران في الصراع البنغالي_ الموزنبيقي

سياسيا يعتقد السنة ان لايران يد في الصراع البنغالي الموزنبيقي التاريخي .وان السعودية هي ملاك نازل من السماء والدليل العلم الاخضر للسعودية السيف الذي يشبه يشبه يد ممتدة للسلام. والان هم يتهمون امركا بحادث قتل عثمان وسحله على يد صحابة الرسول ومنهم من هو مبشر بالجنة تصور ان مبشر بالجنه يمثل بجثة مبشر بالجنه هذا لا يحدث الى بتدخل امريكي.



مع العلم بأن بذائة الألفاظ تم حذفها من الموضوع

صقر الجنوب
03-12-2007, 04:56 PM
لا يوجد معلومة صحيحة سواءا بحق الشيعة او بحق اهل السنة
اما استهزاء الغرب فلم اره ولم اسمعهم يستهزئون الا بالرافضة وممارساتهم المخزية

اما بالنسبة لكاتب الموضوع الاصلي فيبدو انه رافضي ومن عوام الرافضة الجهلاء
لان ما يردده هو كلام حسينيات هابطة

حسين
03-12-2007, 07:17 PM
هذا من المتوقع من كلا الطائفة بأنهم بعدما يرون هذا الموضوع سيتقاذفونه فيما بينهم ويتهمون بعضهم بمن شوه الأسلام
فهذا ردك اخي العزيز صقر واستنكارك لما يقال بينهم واتهامك للشيعة بهذا الكلام
ولكن ماذا عن الشيعة بماذا سيعلقون على هذا

في رأيي ان من بعض المعلومات صحيحة بحق الشيعة وبحق السنة ويوجد الكثير من ليس صحيح عن كليهما

واقعي
03-12-2007, 08:01 PM
ليس غريبا على تلك الشرمذة من الغربيين فقد تعدوا حدودهم على رسولنا الكريم واما الروافض فلم يعرف الغرب عنهم جيدا حتى الأن... وما عرفوه سوى نقطة ببحر الأوساخ والقذارة

اما الغرب او الحيوانات الرافضة سيرون الحق المحمول بين ايدي السنة
ليعرفوا مع من يتعاملون
ان نصر الله لقريب

بسرا
03-14-2007, 01:12 PM
فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي

الأسدي
03-14-2007, 01:29 PM
من نفسها أوي
هههههه

الاخ الاسدي ارجو عدم تخاطب المشترك الاخر الا باحترام مهما كان اختلاف العقيده بينكم

حسين
03-15-2007, 06:24 PM
أخواني فالنصارى الأن يقومون بحملات أقوى من حملاتكم المتقاذفة لبعضكم
فهم يعتقدون بأن الأسلام دين غريب وسينجحون بأن يعودوه غريبا كما كان بالقضاء عليه
فمواقعهم الأن تقذف رسولنا الكريم وأصحابه وأهل بيته وهم لايخاطبوننا سوى ان جميعنا مسلمين شيعة وسنة ونحن هنا نحارب بعضنا لبعض للأسف
فكلا الطائفتين حبيبهم محمد صلى الله عليه وسلم وكليهما عندهم صحابة مبجلون رضي الله عنهم وكليهما يؤمنون باهل بيته فأين الأن انطلاقتكم