وإذا أتينا إلى مذهب الطرق الصوفية فنجد أنهم يتعبدون الله بما يسمونه الأذكار وهذا أحدها »بعد السلام واني أحب ولدي, وباطني خلى من الحقد والحسد, ولا بباطني شظا, ولا حريق لظى, ولا جرى من مضى, ولا مضض غضا, ولا مكص بصا, ولا سقط نطا, ولا نطلب غظا, ولا عطل خطا, ولا سلب سبا, ولا عتب فجا, ولا حولد كنس, ولا عنس كنس, ولا عسعس خدس, ولا جيقل خندس, ولا سطاريس, ولا عبطافيس, ولا هطاموش, ولا سطا مريش, ولا مشوش اريش, ولا ركاش قوش, ولا قمداد ولا انكاد, ولا بهداد, ولا شهداد - ولابد من العيون, وما لنا فعل الا في الخير والنوال« وهذا الذكر منقول من كتاب الطبقات الكبرى للشعراني وهو أحد الكتب المعتمدة عند الصوفية ولا يمكن لأي صوفي أن ينكره وهو ذكرهم الطبيعي فهم يذكرون الله دائما بهذه الكلمات غير المفهومه ولم نعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الله يوما بمثل هذه الكلمات .

وأما في الجهاد في سبيل الله والذي يعتبر ذروة سنام الإسلام والذي يقدم فيه المسلم نفسه وماله لله, فإن أصحاب الطرق الصوفية لا يرون أنه مهم ويرون أن جهاد النفس أهم من الجهاد في سبيل الله لذلك فإن الطرق الصوفية كانت غارقة في أذكارها عندما استعمرت فرنسا وبريطانيا معظم الدول الإسلامية, وكان يقام للمعتمد البريطاني المستعمر لدى سورية حفلة ذكر على الطريقة المولوية يدعوه إليها الشيخ هاشم العيطة شيخ الطريقتين السعدية والبدرية وتنشد الأناشيد ابتهاجا بهذا المستعمر, وفي الجزائر كانت فرنسا تشجع الطرق الصوفية وتسمح لهم بإقامة أذكارهم والخروج في أعيادهم بالطبول والرايات ولذلك فقد كان أول عمل قام به باعث النهضة الإسلامية في الجزائر في عصرنا هذا الشيخ عبدالحميد بن باديس رحمه الله هو أن حارب الطرق الصوفية أثناء تفسيره للقرآن الكريم في الجامع الكبير, أما في الهند فلم يختلف الوضع كثيرا فبعد الثورة المشهورة التي قام بها المسلمون ضد الإنكليز المستعمرين عام 1857م ألف أحمد رضا مؤسس الطريقة البريلوية الصوفية كتابا أسمه »إعلام الأعلام أن هندستان دار الإسلام« ووصف في كتابه أن الهند دار الإسلام وقال : »أن لا جهاد علينا نحن مسلمي الهند بنصوص القرآن العظيم ومن يقول بوجوب الجهاد فهو مخالف للمسلمين ويريد أن يضرهم« وكان ذلك لخدمة المستعمر البريطاني ولإيقاف قتال المسلمين ضد الاستعمار .

وبعد هذا السرد لبعض الأحداث التاريخية يتضح لدينا سبب دعم بريطانيا وأميركا وإسرائيل للطرق الصوفية في العالم الإسلامي في وقتنا الحالي
ويتضح سبب كفرنا بهذا الدين والذي جاء تطبيقا لقول الله تعالى : ( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا) ويجب على كل مسلم أن يسأل نفسه, هل هذه الفرقة هي التي قال عنها رسولنا صلى الله عليه وسلم (هي ما أنا عليه وأصحابي)?
***
لمن أراد أن يعرف حقيقة الصوفية فعليه أن يستمع إلى شريط (تخاريف الصوفية) أو شريط »الصوفية« للباحث ممدوح الحربي وهو باحث متخصص في شؤون الفرق والديانات والجماعات المعاصرة


مشعل النامي

أخي لاعلاقة لهؤلاء المخرفين بالصوفية الحقيقية العذبة

إن التصوف أخلاق مطهرة...
والتصوف علم وحلم وعبادة وتواضع وجهاد نفس وجهاد أعداء

ولعلمك فقد أبلى الصوفية بلاءا حسنا في الحروب الصليبية

الاخ ابن خلدون انا اتفق مع الاسدي تماما وليس كل من يدعي الصوفيه متصوف والصوفيه هيه من صفى نفسه من الرذيله ومتع الدنيا وكثير من الوهابيه والسلفيه هم متصوغه في الحال والاحوال لكن ليس منهج البدع والضلال الذين نقلت عنهم كلامك فالذين تنقل عنهم كلامهم مردود عليهم هم وكلامهم

وشكرا
والله من وراء القصد

والله يا خوي ان شفت كم فلم عنهم فيها بلاوي وخطيره
واكثر الناش تشيع هم الصوفيه
واكلام اخوي هنا الحقيقه عن السلف انهم متصوفه:) كلام غريب
وياليت الصوفيه مثل السلف
والي يبي يعرف اكثر عنهم علي هالرابط يالقي كتاب عن الصوفيه

http://www.alsalafway.com/Books/pafiledb.php?action=category&id=3

الاخ طلال ارجو ان تخبرني ما معنى لتصوف عندك اما المتصوفه فانا احترمهم ولكن ليس كلهم اكيد وليس كل الطرائق الصوفيه هيه عل حق وليس كل طرائق المتصوفه هم على باطل وهم مسلمين من اهل السنه وان اب منهجهم بعض الشوائب
وارجو ان لا خوض في نقاش حول المتصوفه والتصوف وكتبهم لسبب واحد لا كثر هو انني لا دافع عن المتصوفه ولكن اعلم من علمائهم من يرفض امور كثيره قد دخلت على منهج الوفيه فلا يجدر بنا ان ناخذ البعض على الجميع

وشكرا
والله وراء القصد

هنالك أناس صوفيون..
وهنالك متصوفون..
.............................
ليست الصوفية (حضرة) أو ضرب شيش أو أعمال وأفعال ..
ونحن في دمشق رغم وجود هذه الأمور..
إلا أن الكثير الكثير ممن يتبع الصوفية منهجاً له ينكر هذه الأمور التي يظن البعض أنها أساس من أساسات التصوف ..
..
وأرجو عدم الخلط بين التصوف والتشيع ..
فهؤلاء في واد ، والاخرون في واد آخر ..
نحن الصوفية عقيدتنا عقيدة أهل السنة والجماعة ...
بكل تفاصيلها ودقائقها ..
.....
وأرجو أيضاً أن نفرق بين مخالفات المصريين الذين هم جاهلون بكل شيء ويأخذون من كل شيء ظاهره ..
( فالتصوف عندهم يطلق عليه علماء الصوفية أنفسهم في بلادنا أنه انحراف عن الدين كله )
.............
وأرجو من كل من اتهم الصوفية بانهم يتلقون الدعم من دول الخارج أن يعطينا دليلاً..
فنحن في سوريا نتلقى من أميركا التهديد بالقتل !
وليس المال..
من أين جئت بهذا الكلام ؟
...
أنا أستطيع أن أقول وأنا في بيتي : أن هئية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تابعة للسي آي إيه ..
وهم يتلقون دعمهم بالكامل من هناك لقاء نفط وصفقات مشبوهة لتسليم الجهاديين والاسلاميين ..
..
من يستطيع أن يقول لا ؟
........
البينة على من ادعى يا أخي ..

الاخ باشا بما انك اصبحت صوفي الان ارجو منك ان تكتب لنا اي المنتدى عن منهج اهل التصوف والمتصوفه لنثبته هنا ليكون حجه على من لا يعرف ما هي الصوفيه والمتصوفه

ان تكرمت

والله من وراء القصد

أخي الكريم "هنا الحقيقة" لقد أضحكتني كثيراً حتى سمع أهل البيت وجاءوا يستطلعوا الخبر ..
..
..
أنا لم أصبح صوفياً .. فأنا كذلك منذ نشأتي ..
وللعلم فأنت تقصد من طرف خفي إلى ان الصوفية مذهب يختلف عن مذهب أهل السنة والجماعة ..
..
لا ..
ليس كذلك ..
أما الأدلة ومناقشتها فذلك يحتاج للتشمير عن السواعد ، لأن ذلك الأمر صعب جداً ..
هل تعلم لماذا ؟
لأن الصوفية بالحقيقة طريقة شائكة جداً ..
نعم .. والدخول في امورها والحديث عنها يقحمك رغماً عنك لتتحدث عن تاريخها ..
وتاريخها مر عليه رجال سلكوا طريقاً وصل بهم للكفر (كالحلاج وغيره)
ومنهم من سلك طريق الخمول والقعود ..
ومنهم من بقي على المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها ولا يزيغ عنها إلا هالك ..
..
وباختصار فإني أقول لك ان فئة كبيرة من علماء دمشق (دمشق حصراً)
هؤلاء العلماء هم من أبناء علماء حملوا لواء التصوف يوماً ما أو اتبعوا طريق التصوف ..
وبغض النظر عن طريقهم إن كان صحيحاً أم فهم مضوا إلى ربهم..
..
أما الان فهؤلاء العلماء والطريق الأكثر شيوعاً في دمشق من أهل التصوف أنهم:
يتبعون منهم أهل السنة والجماعة بعقيدته الكاملة ..
يلتزمون بالقرآن والسنة ..
ولا يحيدون عنها قيد أنملة..
..
فابحث في العقيدة السليمة ..
وابحث في الكتاب والسنة ..
وانظر إلى الطريق الذي سلكه السلف الصالح ..
فكل ما رأيت فهو طريقنا الذي نسلكه ...
..
اما ما يشاع عن الصوفية من ما يخالف منهج أهل السنة ويخالف القرآن والسنة فهو سيخالفنا بالتأكيد ..
ولو كان الأمر ليس شيوع بل هو صحيح وواقع فنحن منه براء ..
..
وقد يكون الاسم له وقع خاص عندكم (الصوفية) ..
لكنه لنا له وقع آخر ..
فنحن سلفيون ووهابيون الفعل ، لكننا صوفيون بالاسم ..
أيكفي هذا ؟

الاخ الباشا اهلا بك مره ثالثه


أخي الكريم "هنا الحقيقة" لقد أضحكتني كثيراً حتى سمع أهل البيت وجاءوا يستطلعوا الخبر

اضحك الله سنك وجعل ايامك كلها سعاده


أنا لم أصبح صوفياً .. فأنا كذلك منذ نشأتي ..
وللعلم فأنت تقصد من طرف خفي إلى ان الصوفية مذهب يختلف عن مذهب أهل السنة والجماعة ..


لا لم اقصد ان الصوفيه ليسوا من اهل السنه بالعكس اخي العزيز انا من عائله صوفيه فجدي الاكبر السيد رفاعه الكبير نزيل المغرب الذي نلقب باسمه الرفاعيه والذي يكون حفيده احمد الرفاعي ويكون خالي صاحب الطريقه الرفاعيه في العراق وصاحب السجاده الرفاعيه ان كنت تعلم ما اقصده ولكني تركت امر الصوفي لما رايته فيهم غلو وبعض الجهل والشطحات التي لا اعترف بها

علما انا كنت من الذين اضرب الشيش والسيف في صغري واني اذكر ان خالي في احدى الاذكار قام بضربي بطلق نار في بطني وحماني الله بقدرته ولم اصاب بشيء سوى اثر دخول الطلق الناري وخروجه وخروج قليل من الدماء وبعدها بخمس دقائق قمت وقريت الضيوف الا اني والفضل من الله علمت الطريق الصحيح وهو العلم بدين الله حق معرفه واترك هذه البدع

على العموم هذا الكلام ليس سرد قصة حياتي ولكن لتعلم اني اعرف كثيرا عن الصوفيه


لأن الصوفية بالحقيقة طريقة شائكة جداً ..
نعم .. والدخول في امورها والحديث عنها يقحمك رغماً عنك لتتحدث عن تاريخها ..
وتاريخها مر عليه رجال سلكوا طريقاً وصل بهم للكفر (كالحلاج وغيره)
ومنهم من سلك طريق الخمول والقعود ..
ومنهم من بقي على المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها ولا يزيغ عنها إلا هالك ..


انا اطلب الطرق الصحيح فلا شاني انا بطرق الحلاج وخزعبلاته وشطحاته عندما قال مافي الجبه غير الله


وقد يكون الاسم له وقع خاص عندكم (الصوفية) ..
لكنه لنا له وقع آخر ..


ماهو الوقع الخاص عندنا وما هو وقعه عندكم



فنحن سلفيون ووهابيون الفعل ، لكننا صوفيون بالاسم ..


اعتقد كلنا سلفيون ولكن لسنا كلنا وهابيون


أيكفي هذا ؟

لا لا يكفي
فهل من مزيد؟

واسالك ما هو رايك ب :

1:ابن عربي
2: احمد الرفاعي
3:الجنيد البغدادي
4 عبد القادر الجيلاني


والله من وراء القصد

الاخ الباشا اهلا بك مره ثالثه
ماهو الوقع الخاص عندنا وما هو وقعه عندكم
أعتقد كلنا سلفيون ولكن لسنا كلنا وهابيون
لا لا يكفي
فهل من مزيد؟
واسالك ما هو رايك ب :
1:ابن عربي
2: احمد الرفاعي
3:الجنيد البغدادي
4 عبد القادر الجيلاني
والله من وراء القصد
السلام عليكم أخي الكريم ..
ممكن أطلب منك طلب صغير ؟
ياريت تعطيني اسم أناديك به ..
لقب .. صفة.. كنية .. أي شيء .. حتى يكون أسهل بالتعامل مع اسمك الحالي بالعضوية ..
..
...................
اما الوقع الذب قصدته فهو التالي :
في المنتديات الخليجية كلما ذكرت الصوفية قرنوها بالشطحات العقدية مباشرةً..
وقرنوها وللأسف بالروافض والعياذ بالله ..
ونظرة الجميع للصوفية (هناك) هي نظرة من لا يعرف عنها شيء سوى قيل عن قال ..
وكالعادة بيننا كعرب أهم القيل والقال قصص خرافية وخزعبلات وغرائب مرشوش عليها البهارات ..
ومعمولة من الحبة قبة ..
فنظرتي للصوفية أراها ممن حولي بالاعتدال والوسطية ودون الانحراف قيد أنملة عن مذهب الكتاب والسنة ..
.........................
أما سلفيون ووهابين فأنا أقول لك ما يقوله علماؤنا لنا :
(وهذا كلام منذ أيام قلائل)
نحن لسنا ضد الصوفية الفرطة .
ولسنا ضد السلفية المحرقة ..
ولسنا ضد الوهابيين ..
ولا ضد الجهاديين ..
ولا الاسلاميين السياسيين ..
..
نحن في عقيدتنا الواضحة (عقيدة أهل السنة والجماعة ) لا ندعي لغيرنا الكمال ..
لكن لا ندعيه لنا قبل أن ننفيه عنهم ..
فكل فرقة من هؤلاء طالما أنها على منهج الكتاب والسنة فهي على ثغر من ثغور الاسلام ..
ونحن قد نختلف معها بالرأي أو الأسلوب ..
لكن رأيها وأسلوبها هم متمم لرأينا وأسلوبنا ، ورأي غيرنا وأسلوبهم ورأي الباقين ..
لنكون مع بعضنا النسيج الكامل الذي يحمل لواء هذا الدين ..
فلو جاهد الجميع لما بقي العلم ..
ولم تعلم الجميع لانتفى الجهاد ..
ولو تركنا السياسة كلنا لحمها الاعداء ..
ولو خرجنا كلنا لما بقي أحد ، ولو بقينا لما خرج أحد ..
ولو سكتنا لما تكلم أحد ، ولو تكلمنا لما سمع أحد ..
............
إن اعداءنا يعملون فينا ، فنعمل بهم .. ولنكتفي من العمل ببعضنا ..
..
والسلام عليكم

الاخ الباشا اهلا بك مره ثالثه
ماهو الوقع الخاص عندنا وما هو وقعه عندكم
أعتقد كلنا سلفيون ولكن لسنا كلنا وهابيون
لا لا يكفي
فهل من مزيد؟
واسالك ما هو رايك ب :
1:ابن عربي
2: احمد الرفاعي
3:الجنيد البغدادي
4 عبد القادر الجيلاني
والله من وراء القصد

السلام عليكم أخي الكريم ..
ممكن أطلب منك طلب صغير ؟
ياريت تعطيني اسم أناديك به ..
لقب .. صفة.. كنية .. أي شيء .. حتى يكون أسهل بالتعامل مع اسمك الحالي بالعضوية ..
..
...................
اما الوقع الذب قصدته فهو التالي :
في المنتديات الخليجية كلما ذكرت الصوفية قرنوها بالشطحات العقدية مباشرةً..
وقرنوها وللأسف بالروافض والعياذ بالله ..
ونظرة الجميع للصوفية (هناك) هي نظرة من لا يعرف عنها شيء سوى قيل عن قال ..
وكالعادة بيننا كعرب أهم القيل والقال قصص خرافية وخزعبلات وغرائب مرشوش عليها البهارات ..
ومعمولة من الحبة قبة ..
فنظرتي للصوفية أراها ممن حولي بالاعتدال والوسطية ودون الانحراف قيد أنملة عن مذهب الكتاب والسنة ..
.........................
أما سلفيون ووهابين فأنا أقول لك ما يقوله علماؤنا لنا :
(وهذا كلام منذ أيام قلائل)
نحن لسنا ضد الصوفية الفرطة .
ولسنا ضد السلفية المحرقة ..
ولسنا ضد الوهابيين ..
ولا ضد الجهاديين ..
ولا الاسلاميين السياسيين ..
..
نحن في عقيدتنا الواضحة (عقيدة أهل السنة والجماعة ) لا ندعي لغيرنا الكمال ..
لكن لا ندعيه لنا قبل أن ننفيه عنهم ..
فكل فرقة من هؤلاء طالما أنها على منهج الكتاب والسنة فهي على ثغر من ثغور الاسلام ..
ونحن قد نختلف معها بالرأي أو الأسلوب ..
لكن رأيها وأسلوبها هم متمم لرأينا وأسلوبنا ، ورأي غيرنا وأسلوبهم ورأي الباقين ..
لنكون مع بعضنا النسيج الكامل الذي يحمل لواء هذا الدين ..
فلو جاهد الجميع لما بقي العلم ..
ولم تعلم الجميع لانتفى الجهاد ..
ولو تركنا السياسة كلنا لحمها الاعداء ..
ولو خرجنا كلنا لما بقي أحد ، ولو بقينا لما خرج أحد ..
ولو سكتنا لما تكلم أحد ، ولو تكلمنا لما سمع أحد ..
............
إن اعداءنا يعملون فينا ، فنعمل بهم .. ولنكتفي من العمل ببعضنا ..
..
والسلام عليكم

السلام عليكم أخي الكريم ..
ممكن أطلب منك طلب صغير ؟
ياريت تعطيني اسم أناديك به ..
لقب .. صفة.. كنية .. أي شيء .. حتى يكون أسهل بالتعامل مع اسمك الحالي بالعضوية ..

الاخ الكريم اجد ان اللقب (هنا الحقيق) يفي بالغرض في الوقت الراهن لاسبابا كثيره يطول شرحها بارك الله بك



اما الوقع الذب قصدته فهو التالي :
في المنتديات الخليجية كلما ذكرت الصوفية قرنوها بالشطحات العقدية مباشرةً..
وقرنوها وللأسف بالروافض والعياذ بالله ..
ونظرة الجميع للصوفية (هناك) هي نظرة من لا يعرف عنها شيء سوى قيل عن قال ..
وكالعادة بيننا كعرب أهم القيل والقال قصص خرافية وخزعبلات وغرائب مرشوش عليها البهارات ..
ومعمولة من الحبة قبة ..
فنظرتي للصوفية أراها ممن حولي بالاعتدال والوسطية ودون الانحراف قيد أنملة عن مذهب الكتاب والسنة ..
.........................
أما سلفيون ووهابين فأنا أقول لك ما يقوله علماؤنا لنا :
(وهذا كلام منذ أيام قلائل)
نحن لسنا ضد الصوفية الفرطة .
ولسنا ضد السلفية المحرقة ..
ولسنا ضد الوهابيين ..
ولا ضد الجهاديين ..
ولا الاسلاميين السياسيين ..
..


الاخ العزيز ان الامر واضح هو قصور في دعاتكم لاسباب كثيره هو قلت علمهم او ضعف همتهم او جهلهم بمنهجهم

لاني اخي الكريم لم اجد داعيه صوفي يدعو الى امر بطريقه علميه فان الصوفيه ورجالاتها التي وجدتها في العراق

ما بين ضارب شيش وناقر دف وقارئ ذكر ولم اجد متحدث بتفسير القرءان ولا براوي حديث صحيح

صدقا اخي الفاضل لم اجد ذلك سوى ماذكرت لك او وجدت طالب ثريد

مع ما يصاحب هذه من خزعبلات ودجل والعياذ بالله

اخي الفاضل لم اجد مفسر قرءان ولا راوي حديث ولا هذا ولا ذلك سوى ما اخبرتك فأين الحق

اخي الكريم وها انا اطلب منك منهج الصوفيه وماذا يعتقدون وانت لا تجيبني سوى بشء انشاء

وقد طلبت منك تعطيني رأيك ب الرجال الذين ذكرتهم وتجاهلت طلبي مع العلم ان طلبي بسيط جدا بالنسبه لك لانك صوفي والصوفيه لهم راي بهؤلاء الرجال


ارجو منك الاجابه عن سؤالي واعطائي رأيك بهم