تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : ليش دايما حاطين الشيعه في موضع اتهام ؟؟؟



ابنة الاسلام
12-13-2006, 06:36 PM
[color=red:d0a0cb37b7][align=center:d0a0cb37b7]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اللهم صلي على محمد و آل محمد





عندي سؤال بسيط بس ما ابي الاجابه منكم

يكفيني ان كل واحد يجاوب نفسه و خلاص




ليش دايما حاطين الشيعه في موضع اتهام ؟؟؟

و دايما تبون الشيعي يجي و يدافع عن نفسه

و يذبح نفسه علشان تقتنعون


ياخي عنكم ما اقتنعتوا


خلاص محد ضربكم على ايديكم و قال لكم تشيعو



خلاص الشيعي واثق من مذهبه و الا لا ؟؟؟

طالما واثق خلاص مافي داعي انه يظل طول عمره بس يدافع و يذبح نفسه بس علشان يقنع المذاهب الثانيه ان هو صح

ياخي عنهم ما قتنعو

اصلا هم ما يبون يقتنعون


يبون يتسلون و بس

لأن الي يبي يقتنع لازم يحترم الطرف الثاني


ما يهرج و يمزح و يتمسخر


و يجتهد بأنه يقرأ في الكتب كلها

و حتى لو حب انه يحاور شيعي علشان يقتنع


فمثل ما قلت لازم يحترمه و يحترم مذهبه




و بعدين انا مو فاهمه السنه شلي حارهم يعني ؟؟؟

انا عمري ما شفت واحد شيعي محتر من سني ليش انه سني

ياخي يتركه هو حر بمذهبه


عكس السني يذبح نفسه ليش هذا شيعي

لا لا لييييش


خلاص ياخي هو حر

الله رح يحاسبه لو كان غلط

الله موجود




يعني الخلاصه ما في داعي اي من الطرفين انه يغلط على الثاني

او يشتم او حتى يلعن


لأنه لابد و في واحد منهم صح

و بيكون حسابه شديد لو لعن و شتم



و اصلا شلي مضعف المسلمين و مفككهم

غير قضية السنه و الشيعه هذي


الديانات الثانيه كلنا تضحك علينا

تضحك على المسلمين الضعفاء


ليش ضعفاء

لأنهم مب يد وحده و لا على قلب واحد


و الله ما في داعي لكل هذا



احنا كلنا مسلمين

بغض النظر عن اختلاف المذاهب





و آسفه لو كنت طولت عليكم


....[/align:d0a0cb37b7][/color:d0a0cb37b7]

عبد الله بوراي
12-14-2006, 07:32 AM
[size=24:f5cd1ae01c] هذا رد بسيط (باللغة الفصحى) :lol: ربما يكون فى نقلهِ قليل من الفائدة أو أقل من القليل .
وهو كما قلت رد بسيط على (تبسيط وتسطيح ) جدال عقائدى له جدور تضرب فى

أعماق الزمن . كتبَ , ورد , فيه وعليه, فطاحل العلماء وسادة الأقلام

وقد إستمعنا الى قولك فهل نطمع منك فى حُسن الإستماع ( وجميل الرد)


--------------------------------------------------------------------------------

.. الفرق بين أهل السنة والشيعة .. ))

الأخوة الكرام
هذا بحث صغير و بسيط ، موضوعه الفرق بين أهل السنة و الشيعة ، و هى مقارنة فى عشرة نقاط بين أهل السنة و الشيعة ، و هذه ليست كل نقاط الاختلاف ولكن أهمها أو هى النقاط الرئيسية .


[color=red]1 - القرآن الكريم [/color:f5cd1ae01c]
عند أهل السنة : متفق على صحته من السلامة و النقصان ، و يفهم طبقا لأصول اللغة العربية ، و نحن نؤمن بكل حرف منه ، و أنه لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ، و هو المصدر الأول لكل عقائد المسلمين ، و أنه محفوظ من التحريف الى يوم القيامة ، قال تعالى " انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون " الحجر 9

عند الشيعة : مطعون فى صحته عند بعضهم ، و اذا اصطدم بشئ من معتقداتهم يحرفونه و يؤولونه تأويلات عجيبة ، تتفق مع مذهبهم ، و لهذا سمى هؤلاء بالمتؤولة ، و كلام ائمتهم من مصادر التشريع عندهم ، و ربما فضلوها على كتاب الله

[color=red:f5cd1ae01c]2 – الحديث الشريف[/color:f5cd1ae01c]
عند أهل السنة : هو المصدر الثانى للشريعة ، و هو المفسر للقرآن الكريم ، و لا تجوز مخالفة أحكام حديث صحت نسبته الى النبى صلى الله عليه و سلم ، و يعتمد لتصحيح الحديث أصول اتفق عليها فقهاء الأمة فى علم مصطلح الحديث ، و طريقها تحقيق السند دون تفريق بين الرجال و النساء الا من حيث التوثيق بشهادة العدول ، و لكل راو من الرواه تاريخ معروف ، و أحاديث محددة مصححة ، أو مطعون فى صحتها ، و قد تم ذلك بأكبر جهد علمى عرفه التاريخ كله ، فلا يقبل حديث من كاذب ، و لا من مجهول ، و لا من أحد لمجرد رابطة القرابة أو النسب ، لأنها أمانة عظيمة تسمو على كل الأعتبارات .

عند الشيعة : لا يعتمدون الا على الأحاديث المنسوبة الى آل بيت الرسول صلى الله عليه و سلم ، و بعض الأحاديث لمن كانوا مع على رضى الله عنه فى معاركه السياسية ، و يرفضون ما سوى ذلك ، و لا يهتمون بصحة السند ، و لا الأسلوب العلمى ، فكثيرا ما يقولون مثلا : عن محمد بن اسماعيل عن بعض أصحابنا عن رجل أنه قال ....... ، و كتبهم مليئة بالآلاف من الأحاديث التى لا يمكن اثبات صحتها ، و قد بنوا عليها دينهم ، و بذلك أنكروا أكثر من ثلاثة أرباع السنة النبوية ، و هذه من أهم نقاط الخلاف بينهم و بين سائر المسلمين .

[color=red:f5cd1ae01c]3 – الصحابة – رضى الله عنهم[/color:f5cd1ae01c]
عند أهل السنة : يجمعون على احترامهم ، و الترضى عنهم ، و أنهم عدول جميعا ، و اعتبار ما شجر بينهم من اختلاف أنه من قبيل الاختلاف الذى فعلوه مخلصين ، و قد انتهت ظروفه ، و لا يجوز أن نبنى عليه أحقاد تستمر مع الأجيال ، بل هم الذين قال الله فيهم خير ما قال فى جماعة ، و أثنى عليهم فى مواطن كثيرة ، و برأ بعضهم على وجه التحديد ، فلا يحل لأحد أن يتهمهم بعد ذلك أو يطعم فيهم .

عند الشيعة : يرون أن الصحابة قد كفروا بعد رسول الله صلى الله علسه و سلم ، الا نفرا قليلا لا يتجاوز أصابع اليدين ، و يضعون عليا رضى الله عنه فى مكانة خاصة الخاصة ، فبعضهم يراه وصيا ، و بعضهم يراه نبيا ، و بعضهم يراه الها ، و من ثم يحكمون على سائر المسلمين بالنسبة لموقفهم منه ، فمن انتخب للخلافة قبله فهو ظالم أو كافر أو فاسق ، و كذلك الحال بالنسبة لمن خالف ذريته ، .... و من هنا أحدثوا فى التاريخ فجوة هائلة من العداء و الافتراء ، و صارت قضية التشيع مدرسة تاريخية تمضى بهذه التعاليم الضارة المنحرفة عبر الأجيال .

[color=red:f5cd1ae01c]4 – التوحيد[/color:f5cd1ae01c]
عند أهل السنة : يؤمنون بأن الله هو الواحد القهار لا شريك له ، و لا ند و لا نظير ، و لا واسطة بينه و بين عباده ، و يؤمنون بآيات الصفات كما جاءت ، من غير تأويل و لا تعطيل و لا تشبيه " ليس كمثله شئ " و أنه أرسل الأنبياء و كلفهم بتبليغ الرسالة فبلغوها و لم يكتموا منها شيئا ، و يؤمنون بأن الغيب لله وحده ، و أن الشفاعة مشروطة " من ذا الذى يشفع عنده الا باذنه " و أن الدعاء و النذر و الذبح و الطلب لا يكون الا لله تعالى و لا يجوز لغيره ، و أنه هو وحده الذى يملك الخير و الشر ، فليس لأحد معه سلطة و لا تصرف ، حيا كان أو ميتا ، و الكل محتاجون لفضله و رحمته .

عند الشيعة : يؤمنون بالله تعالى ، و لكنهم يؤتون بأفعال تخرجهم من الدين فهم يدعون عبادا غير الله و يقولون ( يا على و يا حسين و يا زينب ) ، و ينذرون و يذبحون لغير الله و يطلبون من الأموات قضاء الحوائج ، و لهم أدعية و قصائد كثيرة تؤكد هذا المعنى ، و هم يتعبدون بها ، و يعتقدون أن ائمتهم معصومون و أنهم يعلمون الغيب ، و لهم فى الكون تدبير ، و الشيعة هم الذين اخترعوا التصوف لتكريس هذه المعانى المنحرفة ، و يزعمون أن هناك قدرة خاصة للأولياء و الأقطاب و آل بيت ، و أكدوا فى اتباعهم معانى الأمتياز الطبقى فى الدين ، و أنه ينتقل لأبناءهم بالوراثة ، و كل ذلك لا أصل له فى الدين .

[color=red:f5cd1ae01c]5 - الغيب[/color:f5cd1ae01c]
عند أهل السنة : اختص الله تعالى نفسه بالغيب ، و انما أطلع أنبياءه و منهم نبينا محمد صلى الله عليه و سلم على بعض أمور الغيب لضروريات معينة " و لا يحيطون بشئ من علمه الا بما شاء "

عند الشيعة : يزعمون أن معرفة الغيب من حق ائمتهم وحدهم ( و ليس من حق النبى أن يخبر عن الغيب ) و لذلك فان بعضهم ينسب الألوهية لهؤلاء الائمة .



[color=red:f5cd1ae01c]6 - الشريعة[/color:f5cd1ae01c]
عند أهل السنة : يرون أن الشريعة هى الحقيقة ، و أن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يخبئ عن أمته شئ من العلم ، و ما ترك لنا خير الا دلنا عليه ، و لا شرا الا حذرنا منه ، قال تعالى " اليوم أكملت لكم دينكم " و أن مصادر الدين الأساسية هى الكتاب و السنة ، لا تحتاج الى ما يكملها ، و طريق العمل و العبادة و الصلة بالله واضحة بلا وسائط ، و أن الذى يعلم حقيقة العباد هو الله وحده ، و لا نزكى على الله أحد ، و كل يؤخذ من كلامه و يرد الا النبى عليه الصلاة و السلام .

عند الشيعة : يرون أن الشريعة هى الأحكام التى جاء بها النبى صلى الله عليه و سلم ، و هى التى للعوام و السطحيين فقط ، أما الحقيقة أو العلم الخاص فلا يعلمه الا ائمة البيت ( أى بعض عائلة النبى فقط ) و أنهم يتلقون علوم الحقيقة بالوراثة جيلا عن جيل ، و تبقى عندهم سرا ، و أن الائمة معصومون من الخطأ ، كل عملهم تشريع ، و كل تصرفاتهم جائزة ، و أن الصلة بالله لا تتم الا عن طريق الوسائط أى ائمتهم ، و لذلك تورطوا فى تسمية أنفسهم بألقاب فيها مبالغة كقولهم ( آية الله و باب الله و حجة الله ....... الخ )

[color=red:f5cd1ae01c]7 - الفقه[/color:f5cd1ae01c]
عند أهل السنة : يتقيدون بأحكام القرءان بكل دقة ، و توضحها لهم أقوال و أفعال الرسول صلى الله عليه و سلم حسبما جاءت به فى السنة المطهرة ، و أقوال الصحابة و التابعين الثقاه عليها معول كبير فى ذلك ، لأنهم أقرب الناس به عهدا و أصدقهم معه بلاء ، و ليس من حق أحد أن يشرع جديدا فى هذا الدين بعد أن أكمله الله تعالى و لكن يرجع فى فهم التفاصيل و القضايا المستحدثة و المصالح المرسلة الى علماء المسلمين الثقاة فى حدود الكتاب و السنة لا غير.

عند الشيعة : يعتمدون على مصادرهم الخاصة مما نسبوه لائمتهم المجددين و ما تؤولوه فى آيات الله ، و ما تعودوه فى مخالفة غالبة الأمة ، و يرون أن لائمتهم المجتهدين و المعصومين الحق فى استحداث أحكام جديدة ، كما حصل فعلا فى الأمور التالية : الأذان و أوقات الصلاة و هيأتها و كيفيتها و أوقات الصيام و الفطر و أعمال الحج .

[color=red:f5cd1ae01c]8 - الولاء[/color:f5cd1ae01c]
عند أهل السنة : و هو الانقياد التام ، لا يرونه الا للرسول صلى الله عليه و سلم لقوله تعالى " من يطع الرسول فقد أطاع الله " و من عداه من الناس فلا ولاء له الا بحسب ما قررته القواعد الشرعية ، لأنه لا طاعة لمخلوق فلا معصية الخالق .

عند الشيعة : يرون الولاء ركنا من أركان الايمان ، و هو عندهم التصديق بالائمة الاثنى عشر و منهم ساكن السرداب ، فغير الموالى لآالبيت فى عرفهم لا يوصف بالايمان و لا يصلى خلفه و لا يعطى من الزكاة الواجبة ، و لكن يعطى من الصدقة كالكافر .

[color=red:f5cd1ae01c]9 - التقية [/color:f5cd1ae01c]
عند أهل السنة : هى أن يظهر الانسان غير ما يبطن اتقاء الشر ، و عندهم أنه لا يجوز لمسلم أن يخدع المسلمين بقول أو مظهر لقول الرسول صلى الله عليه و سلم " من غشنا فليس منا " و لا تجوز التقية الا مع الكفار أعداء الدين ، و فى حالة الحرب فقط ، باعتبار أن الحرب خدعة ، و يجب أن يكون المسلم صادقا شجاعا فى الحق غير مراء و لا كاذب و لا غادر ، بل ينصح و يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر

عند الشيعة : هم على اختلاف طوائفهم يرونها فريضة ، لا يقوم المذهب الا بها و يتلقون أصولها سرا و جهرا ، و يتعاملون بها خصوصا اذا أحاطت بهم ظروف قاسية ، فيبالغون فى الاطراء و المدح لمن يرونهم كفارا يستحقون القتل و التدمير ، و يطبقون حكم الكفر على كل من ليس على مذهبهم ، و عندهم أن الغاية تبرر الواسطة و هذا الخلق يبيح كل أساليب الكذب و المكر و التلون .

[color=red:f5cd1ae01c]10 - الامامة أو رئاسة الدولة[/color:f5cd1ae01c]
عند أهل السنة : يحكم الدولة خليفة ، و ينتخب من بين المسلمين ، يشترط فيه الكفاءة ، كأن يكون عاقلا بالغا رشيدا عالما معروفا بالصلاح و الأمانة و القدرة على حمل المسئولية ، و ينتخبه أهل الحل و العقد من جماعة المسلمين ، و هم يعزلونه اذا لم يعدل ، أو اذا خرج على أحكام الكتاب و السنة ، و له الطاعة على المسلمين ، و الحكم عندهم تكليف و مسئولية ، لا تشريف و غنيمة .

عند الشيعة : الحكم عندهم وراثى فى على و أبناء فاطمة ، مع اختلاف بينهم فى ذلك ، و بسبب قضية الحكم هذه فهم لا يخلصون لحاكم قط من غير هذه السلسلة ، و لما لم تتحقق نظريتهم فى التاريخ كما كانوا يؤملون ، فقد أضافوا نظرية الرجعة ، و معناها أن أخر ائمتهم و يسمى القائم سيقوم فى أخر الزمان و يخرج من السرداب يذبح جميع خصومه السياسيين ، و يعيد الى الشيعة حقوقهم التى اغتصبتها الفرق الأخرى عبر القرون ( انتهى ) _ النفل_


(إنتهى واترك المجال لكِ لنسمع تعليقكِ _ الموضوعى_ باللغة الفصحى_ [color=brown:f5cd1ae01c]ويا حبدا [/color:f5cd1ae01c][color=brown:f5cd1ae01c]لو لم يكن فيه إنتقائية شيعية معروفة تستخف دائماً بعقلية المُتلقى [/color:f5cd1ae01c]) فكل كلمة بل كل حرف سوف يكون لنا معه وقفة , سوف تحكُمين عليها فى حينها .



burai[/size:f5cd1ae01c]

صقر الجنوب
12-14-2006, 01:49 PM
[color=blue:5cd2bb80df]ما شاء الله
لقد كفى ووفى الاخ بوراي
في الرد على بنت الاسلام

لكن للاجابة على هذه الجزئية التي طرحتها وهي[/color:5cd2bb80df]
[color=red:5cd2bb80df] ليش دايما حاطين الشيعه في موضع اتهام ؟؟؟[/color:5cd2bb80df]

[color=blue:5cd2bb80df]وللحق اجيب باننا لسنا من وضع الشيعة موضع الشك والاتهام
بل ممارساتهم التي ليس لها اصل في الاسلام هي التي وضعتهم موضع اتهام واستنكار
عبادة القبور والجثث وطلب الحاجات منهم والاستغاثة بهم من دون الله
والمنهي عنها في القران والسنة وحتى في اقوال ال البيت
تفعلونها تحت اسم الاسلام وحب ال البيت الابرياء من شرككم هذا
ادخال هذيانات مزدك وطقوس كل الاديان الفاسدة وجعلها مسلمات في الاسلام هي من جعلكم موقع اتهام
تحليل ما حرم الله ورسوله وتحريم ما حلل الله جعلكم ليس موقع اتهام بل اخرجكم عن الدين الذي تنتحلونه
انظري الى كل اديان الارض البائدة والموجودة وكل الشرائع الوضعية
فهل تري فيها دين يحض على الزنا والدعارة والدياثة تحت اسم الدين
هل تري فيها دين يحض على الكذب غير دينكم الذي فيه الكذب تسعة اعشاره
هل تري دين او عقيدة وضعية تنزع مكارم الاخلاق من متبعيها غير دينكم
الفيتنامي البوذي والهندي الهندوسي والروسي الشيوعي وكل اصحاب الديانات والعقائد الفاسدة لديهم فضيلة الدفاع عن الارض والعرض
الا دينكم الذي اوقف تلك المهمة الا مع ظهور من ابتدعتموه من امام هارب مختف موهوم مزعوم
والمشكلة الاعظم ان كل هذه الافعال تفعل تحت اسم الاسلام دين العفة والطهارة ودين العزة والكرامة
فان اردتم حقا ان لا تكونوا موضع اتهام ونبذ لكم ولدينكم فاختاروا لكم اي اسم غير اسم الاسلام العظيم
وتحل المشكلة ان شاء الله
او ان تتوجهوا الى النبع الصافي الى العقيدة الصحيحة والشريعة الغراء التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم ونقلها لنا الصحابة الكرام وال البيت رضوان الله عليهم اجمعين
وصلى الله وسلم على نبينا المصطفى وعلى اله وصحبه وسلم[/color:5cd2bb80df]

gor))dee
12-14-2006, 04:03 PM
بسم الله اجيب على العشر نقط ا لتي طرحها الاخ بواري النقطة الاولى (( جميع المسلمين متفقين على صحة القران وغير ذالك باطل )) اقراء ماذا يقولون علماء الشيعة ولا يؤخذ براي الشواذ اما النقطة الثانية (( اسالك بالله هل ترضى ان اخذ حديث عن الحجاج او بسر ابن ارطاءة او يزيد )) اما النقطة الثالثة (( لا يوجد شيعي يسب او ينتقد اي صحابي وفى للرسول وآل البيت ومن يفعل ذالك فهو باطل )) اما النقطة الرابعة (( والله ان الشيعة يوحدون الله حق توحيده ( اقرا صحيح البخاري كيف يفسر اية وجوه يوم اذ ناظرة )) وسوف تاتي البقية

gor))dee
12-14-2006, 04:21 PM
اما النقطة الخامسة (( والشيعة تقول بذالك الا ان الله اخبر رسوله بعض الغيبيات وهو بدوره علمها لعلي(ع) ودليل ذالك قال الامام علي (سلوني قبل ان تفقدوني ما قالها بعدي الا كذاب) اما النقطة السادسة(( اسئلك بالله من اهل الذكر الذين وصى الله سؤالهم )) ومن هم الطاهرين الذين قال الله عنهم (( لا يمسه الا المطهرون، ))اما النقطة السابعة((نفس رد النقطة الثالثة والسادسة)) اما النقطة الثامنة((لا يكون الايمان بالرسول الا بما وصى وقد وصانا بان نتبع ذريتة من بعده (( حسين مني وانا من حسين ))انا مدينة العلم وعلي بابها ))واصيكم بكتاب الله واهل بيتي وغير ذالك من الوصايا ))اما النقطة التاسعة((انظر الى العراق اما يحتاج العراقي الى التقية (( اذا قال سني قتل واذا قال شيعي قتل )) حسبي الله اما النقطة العاشرة((لا تحتاج الى تعليق هذي النقطة قارن وانت تعرف )) (( يا اخوان كل نفس بما تكسب يرجع مردود كسبها لها فقط اي لا يتحمل احد عمل اخر )) كافي نزاع واختلاف لنجتمع على كلمت (( لا اله الا الله محمد رسول الله ))

عبد الله بوراي
12-14-2006, 04:24 PM
[size=24:ca61a21130][color=black:ca61a21130]إسمى حبيبى لا يكتب هكذا (بواري )

أرجوك .......... لا ..أمتلك غيره ..ومداد قلمى الذى أقاسمكَ شطره كل يوم

burai[/color:ca61a21130][/size:ca61a21130]

gor))dee
12-14-2006, 05:49 PM
اسف علمني كيف اكتبه بالعربية :?:

عبد الله بوراي
12-15-2006, 02:25 AM
[quote:20d4fa3b4d="gor))dee"]بسم الله اجيب على العشر نقط ا لتي طرحها الاخ بواري النقطة الاولى (( جميع المسلمين متفقين على صحة القران وغير ذالك باطل )) اقراء ماذا يقولون علماء الشيعة ولا يؤخذ براي الشواذ اما النقطة الثانية (( اسالك بالله هل ترضى ان اخذ حديث عن الحجاج او بسر ابن ارطاءة او يزيد )) اما النقطة الثالثة (( لا يوجد شيعي يسب او ينتقد اي صحابي وفى للرسول وآل البيت ومن يفعل ذالك فهو باطل )) اما النقطة الرابعة (( والله ان الشيعة يوحدون الله حق توحيده ( اقرا صحيح البخاري كيف يفسر اية وجوه يوم اذ ناظرة )) وسوف تاتي البقية[/quote:20d4fa3b4d]
اما النقطة الخامسة (( والشيعة تقول بذالك الا ان الله اخبر رسوله بعض الغيبيات وهو بدوره علمها لعلي(ع) ودليل ذالك قال الامام علي (سلوني قبل ان تفقدوني ما قالها بعدي الا كذاب) اما النقطة السادسة(( اسئلك بالله من اهل الذكر الذين وصى الله سؤالهم )) ومن هم الطاهرين الذين قال الله عنهم (( لا يمسه الا المطهرون، ))اما النقطة السابعة((نفس رد النقطة الثالثة والسادسة)) اما النقطة الثامنة((لا يكون الايمان بالرسول الا بما وصى وقد وصانا بان نتبع ذريتة من بعده (( حسين مني وانا من حسين ))انا مدينة العلم وعلي بابها ))واصيكم بكتاب الله واهل بيتي وغير ذالك من الوصايا ))اما النقطة التاسعة((انظر الى العراق اما يحتاج العراقي الى التقية (( اذا قال سني قتل واذا قال شيعي قتل )) حسبي الله اما النقطة العاشرة((لا تحتاج الى تعليق هذي النقطة قارن وانت تعرف )) (( يا اخوان كل نفس بما تكسب يرجع مردود كسبها لها فقط اي لا يتحمل احد عمل اخر )) كافي نزاع واختلاف لنجتمع على كلمت (( لا اله الا الله محمد رسول الله )) .****************


[size=24:20d4fa3b4d][color=indigo:20d4fa3b4d]أُكتب :_

يُدخل شعبان في رمضان!

إنَّكَ لَتُكْثِرُ الْحَزَّ وَتُخْطِئُ الْمَفصِلَ‏

تَجَشَّأ لقمانُ مِنْ غَيْر شِبَعِ‏

كَالحَادِي وَلَيْسَ لَهُ بَعِيرٌ

يدخل فرناس بعباس

لا يعرف كوعه من بوعه!

أخُو الظَّلْمَاءَ أعْشى باللَّيْلِ‏‏

***وعسى أن يكون قد وصل المراد

burai[/color:20d4fa3b4d][/size:20d4fa3b4d]

نور1
12-15-2006, 06:59 AM
السلام عليكم و رحمة االله و يركاته,

اعتقد بأن الخلافات التي تحدث اليوم و لو كانت في اساسها عقائدية و لكنها تحولت سياسية , و مشكلة الشيعة في العالم العربي كما قال سابقا" الرئيس المصري حسني مبارك يدينون بالولاء لايران أكثر من بلدهم العربي, و لقد لمست ذلك عند كثير من الشيعة اللبنانيين حيث وجدتهم يستفحلون في الدفاع عن ايران و قسم منهم أيضا" لا يمانع بسيطرة ايران على لبنان, هم لا يشعرون بفرق كبير, حتى أنهم يعتبرون سيطرة ايران يحسّن نفوذهم بين الطوائف, و من هنا نحن سواء أهل السنة أو حتى المسيحيين حاطينهم براسنا , و كذلك شعوب العالم العربي , و نراهم في المجتمعات العربية الأخرى لا يعيشوا الا في مناطق خاصة لهم, و بالتالي هم لا يندمجون في المجتمعات و ليست المجتمعات هي التي تنبذهم, عدا عن تربيتهم (طبعا" ليس جميعهم) سواء في البيت او في المدرسة على كره السني و اعتباره من قتلة الحسن و الحسين (و العياذ بالله) و هذا أمر مسيء و لا يمكن لسني أن يقبله.

و شكرا" جميعا"

عبد الله بوراي
12-15-2006, 08:27 AM
[size=24:df040f1cf1][color=black:df040f1cf1]أهلا وسهلا أخينا نور1

أرجو الله أن يكون لنا من إسمك نصيب نجلو به ظلام الباطل ونُهدىَ به الى سواء

السبيل

ومرحباً بكم بيننا فى هذا الحوار الذى يجمعنا مع بعض أعضاء الشيعة حملة الأقلام

منهم .

أتمنى أن نستفيد منكم وأن تتوج هذه الحوارات بالمصداقية والسلام .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

burai[/color:df040f1cf1][/size:df040f1cf1]

gor))dee
12-15-2006, 08:35 AM
لا لم يصل المراد انت لا تريد ان تتفق ولا ان تفهم وانا لا اوالي ايران لي مرجعية اعتز بها (( النجف الاشرف )) :idea:

نور1
12-15-2006, 08:59 AM
زميلي gordee , و ما الفرق بين موالاة ايران او النجف الأشرف؟؟
اذا كان قصدت المرجع الديني مثلا" الأزهر الشريف لدى السنة و بابا روما لدى المسيحيين هذا غير موضوع , نحن لا نتكلم عن أحكام الشريعة بل عن الولاء للوطن.
فهل الولاء جائزا" لغير الوطن؟؟ :!:

عبد الله بوراي
12-15-2006, 09:41 AM
[color=black:3ac742e576][size=24:3ac742e576][quote:3ac742e576="gor))dee"]لا لم يصل المراد انت لا تريد ان تتفق ولا ان تفهم وانا لا اوالي ايران لي مرجعية اعتز بها (( النجف الاشرف )) :idea:[/quote:3ac742e576]

وهذا بديهى ومُتوقع _فكل هذه الأمثال _ لن يصل غرضها اليك

أم عن مصدر ومكان إعتزازك فستحشر معهم ومع من تحب من دون الله من ولى

أو ملك مُقرب أو ضريح خاوى من الُرفات أو به صنم من ذهب .

وأعلم ( لا علمتَ) أن كل من يُعطل المنهج والتكاليف الشرعية هو تحت إبط الكلب

burai[/size:3ac742e576][/color:3ac742e576]

gor))dee
12-15-2006, 12:17 PM
هو تحت إبط الكلب ((المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )) ولا اعتقد انك تملك هذة الخاصية والادب من اخلاق المسلم ولا تملكه انت

نور1
12-16-2006, 09:48 AM
على فكرة قرأت الآن خبر في العربية عن معاضة الشيعة في البحرين و مقاطعتهم مجلس النواب, فأقول الا يدعو العالم العربي للشك من أن ايران تستعمل الشيعة في العالم كوقود لتمرير مشاريعها و تحقيق مطالبها ؟؟!!!
لماذا الشيعة يعارضون اينما وجدوا ؟؟؟ لا أحد يقنعني بأن حقوقهم في البلد التي يعيشونها أقل من غيرهم , هذه خدعة و كذبة كبيرة, حيث أن لهم في لبنان أهم وظائف الدولة , رغم ذلك هم حسب رأيهم متضهدين و مظلومين !!!
لهم ما لهم و عليهم ما عليهم في الكويت و في السعودية و في البحرين, اعمالهم ماشية ومدخولهم جيد , هم يعترضون لأن هكذا هي اوامر السياسة التي تقودهم و لا يخفى على أحد (المبراطورية الفارسية الكبرى) ...
حقا" يؤسفني ما وصلت و ما وصلنا اليه من التفرقة هذا سني و هذا شيعي ... و لكن ... ايران هي السبب , هي ارادت ان تعطيهم المال لكي توجههم كيف تريد ...
لقد ارادت ان تستعملهم وقودا" لحرق العالم العربي...
انا آسفة و لكن هذه هي الحقيقة.

نور1
12-16-2006, 09:48 AM
[size=24:d118950559][color=blue:d118950559]على فكرة قرأت الآن خبر في العربية عن معاضة الشيعة في البحرين و مقاطعتهم مجلس النواب, فأقول الا يدعو العالم العربي للشك من أن ايران تستعمل الشيعة في العالم كوقود لتمرير مشاريعها و تحقيق مطالبها ؟؟!!!
لماذا الشيعة يعارضون اينما وجدوا ؟؟؟ لا أحد يقنعني بأن حقوقهم في البلد التي يعيشونها أقل من غيرهم , هذه خدعة و كذبة كبيرة, حيث أن لهم في لبنان أهم وظائف الدولة , رغم ذلك هم حسب رأيهم متضهدين و مظلومين !!!
لهم ما لهم و عليهم ما عليهم في الكويت و في السعودية و في البحرين, اعمالهم ماشية ومدخولهم جيد , هم يعترضون لأن هكذا هي اوامر السياسة التي تقودهم و لا يخفى على أحد (المبراطورية الفارسية الكبرى) ...
حقا" يؤسفني ما وصلت و ما وصلنا اليه من التفرقة هذا سني و هذا شيعي ... و لكن ... ايران هي السبب , هي ارادت ان تعطيهم المال لكي توجههم كيف تريد ...
لقد ارادت ان تستعملهم وقودا" لحرق العالم العربي...
انا آسفة و لكن هذه هي الحقيقة.[/color:d118950559][/size:d118950559]

ابنة الاسلام
12-16-2006, 10:07 AM
[color=red:a1ea035a5d][size=18:a1ea035a5d][align=center:a1ea035a5d]


و الله مو عارفه شقول بس




هذا عاد الي يتهرب و مو لاقي اجابه


انا سؤالي وييييييييييين و اجوبتكم وين



خلاص انا قلت ما ابي الاجابه يكفيني بس كل واحد يجاوب نفسه و ضميره يجاوبه




و شكرا لكل الي شاركوا


[/align:a1ea035a5d][/size:a1ea035a5d][/color:a1ea035a5d]

عبد الله بوراي
12-16-2006, 02:15 PM
[size=24:a8212bec74]ما تريدين إجابة ..ليش وين انتِ تكتبين .....؟ على باب [color=red:a8212bec74]***[/color:a8212bec74]...

إنتِ هنا تكتبين فى (الصوت) فى قسم الفرق الاسلامية

واللى يكتب فيه ما هو المفروض الرد يكون لكِ ..لا.. لا شطورة

أنتِ أهون من ذلك ...إنما هو شىء أسمه حرية التعبير _ ما سمعتين عنها_.؟

وقد كفلها المنتدى للجميع..

فلا داعى تتعبين حالكى وتردين _ إلا إذا حبيتى تتمتعين بهذه الحرية اللى

كنتِ تنادين بحرمان الغير منها :lol: _ (عجبىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى)


( رشة ملح فى مكانها )
burai[/size:a8212bec74]

ابنة الاسلام
12-16-2006, 03:31 PM
[quote:4e3342eb04="burai"][size=24:4e3342eb04]ما تريدين إجابة ..ليش وين انتِ تكتبين .....؟ على باب [color=red:4e3342eb04]***[/color:4e3342eb04]...

( رشة ملح فى مكانها )
burai[/size:4e3342eb04][/quote:4e3342eb04]





[color=red:4e3342eb04]
[size=18:4e3342eb04][align=center:4e3342eb04]
أهذه هي اخلاق السني يا اخ burai

؟؟؟؟؟


بماذا تقتدون بالصحابه ؟؟؟

أهكذا كانو يفعلون الصحابه ؟؟؟

أهكذا كان يفعل عمر و ابو بكر ؟؟؟؟؟



لا اراك تقتدي بهم :?:



[/align:4e3342eb04][/size:4e3342eb04]
[/color:4e3342eb04]

عبد الله بوراي
12-16-2006, 03:37 PM
[size=24:02f9e88091] آسف يظهر أنه حدث خطاء غير مقصود

والحقيقة أن باب [color=red]***[/color:02f9e88091]....

ماذا تقترحين علىّ أن أكتب فى وصفهِ ........؟

أضن أنى أنصفتكِ ... أليس الأمر كذلك..؟

دائماً فى الخدمة

burai[/size:02f9e88091]

ابنة الاسلام
12-16-2006, 03:41 PM
تحاول تغير الموضوع لأنك مب لاقي اجابه لأسئلتي

و لا رح تلاقي


و اصلا و لا انت عارف وش تقول بعد الكلام الي انت قلته


بس انت قاعد تعكس صوره عن السنه و اخلاقهم



*****


أهذه هي اخلاق السني يا اخ burai

؟؟؟؟؟


بماذا تقتدون بالصحابه ؟؟؟

أهكذا كانو يفعلون الصحابه ؟؟؟

أهكذا كان يفعل عمر و ابو بكر ؟؟؟؟؟



لا اراك تقتدي بهم

عبد الله بوراي
12-16-2006, 03:45 PM
[size=24:ae7e8b2903][color=black:ae7e8b2903] فعلاً أنتِ صادقة

burai[/color:ae7e8b2903][/size:ae7e8b2903]

ابنة الاسلام
12-16-2006, 03:49 PM
ادري اني صادقة


و هذا انت ما لقيت اجابه تقولها





الله يهديك اخ burai






.

عبد الله بوراي
12-16-2006, 03:50 PM
[size=24:8cfde815b6]آمين

[color=red] مع السلامة[/color:8cfde815b6][/size:8cfde815b6]

gor))dee
12-20-2006, 08:49 PM
[color=red:b40f624b39]XXX

يرجى الإبتعاد عن استخدام هذه الألفاظ

المشرف[/color:b40f624b39]

صقر الجنوب
12-20-2006, 09:38 PM
[color=red:b6fa67f6a7]ابنة الاسلام [/color:b6fa67f6a7]
[color=blue:b6fa67f6a7]جعلك الله ابنة الاسلام
وان تتخلقي بخلق الاسلام

لا ان يجيبك الاخرين اجوبة شاملة ومطولة
وتقولين انت بدورك اين الاجابات

هل حقا تريدين النقاش !!!
اذا علقي على الاجابات التي اعطيتها
بارك الله فيك [/color:b6fa67f6a7]


[color=red:b6fa67f6a7]غوردي [/color:b6fa67f6a7]

[color=blue:b6fa67f6a7]الم توافق على الهدنة يا زميلي
فلماذا الاستفزاز !!
وماذا تتوقع ممن تستفزهم ان يردوا عليك !!!

ترفع عن تلك الامور التي تصغر الانسان
واجعل طلب الحق والوصول الى الحقيقة هو هدفك
بارك الله فيك[/color:b6fa67f6a7]

ابنة الاسلام
12-21-2006, 01:15 PM
[quote="صقر الجنوب"][color=red:04ebfc91e2]ابنة الاسلام [/color:04ebfc91e2]
[color=blue:04ebfc91e2]جعلك الله ابنة الاسلام
وان تتخلقي بخلق الاسلام

لا ان يجيبك الاخرين اجوبة شاملة ومطولة
وتقولين انت بدورك اين الاجابات

هل حقا تريدين النقاش !!!
اذا علقي على الاجابات التي اعطيتها
بارك الله فيك [/color:04ebfc91e2]



[size=18:04ebfc91e2][color=red:04ebfc91e2][align=center:04ebfc91e2]

اخ صقر

انا اشكرك على ردك الجميل


بس انا سبق و شكرت كل اللي ردو

و اشكرهم مره ثانيه بعد


و الله مشكووووورين كل الي ردو و مو عارفه كيف اشكرهم


جزاهم الله الف خير



بس انا كان قصدي ان الاجابه كانت بعيده عن سؤالي بس


و لكني سعيده جدا بكل الردود و المشاركات


و اشكر كل الي شاركو


و السموحه


و جزاك الله الف خييير اخ صقر



[/align:04ebfc91e2] [/color:04ebfc91e2][/size:04ebfc91e2]

moderator
12-23-2006, 08:14 PM
[color=red:cbda3062fc]يغلق الموضوع لخلوه من الفائدة العلمية ولاستغلاله من قبل بعض الأعضاء استغلالا سيئا ، ونرجو من الأخوة الكرام التحكم في أعصابهم والسيطرة على جماح أنفسهم قبل الضغط على أيقونة ( أرسل الموضوع ).

إن استمر الحال على ما هو عليه سيرفع طلب لإدراة المنتدى لاتخاذ الإجراءات الضرورية كإغلاق صوت الملل والعقائد ومنع أي مشاركات عقائدية في المنتدى.

المشرفون[/color:cbda3062fc]