من خير امه
11-17-2006, 06:17 AM
سلسلة الجهاد لاعلاء كلمة الله وتحكيم شرعه واقامة الخلافة
الحلقة 3
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض، ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة، فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل.الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم وتضروه شيئا، والله على كل شيىء قدير. الا تنصروه فقد نصره الله ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وايده بجنودا لم تروها وجعل كلم الذين كفروا السفلى ،وكلمة الله هي العليا، والله عزيز حكيم.
الحمد لله حمدا" كثيرا كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه القائل ( افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى، فما لكم كيف تحكمون). يونس واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله بلغ الرسالة وادى الامانه ونصح الامة .. وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين.. فتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك... وبعد. . فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا لاينزعه حتى ترجعوا الى دينكم،....
كثر الجدل في مسألة هي من اهم المسائل الشرعية... بل العقدية التي ينبغي على كل مسلم فهمها والاعتقاد بها..لان الاعتقاد بخلافها او الشك يقدح في صحة عقيدة المسلم.. وهي مسألة فرضية تحيكم شرع الله...المسألة التى جهلها ليس عوام الناس فقط بل الأتباع .. الذين يتلقون التلقين من أناس ينسبون أنفسهم إلى العلم الشرعي ويلبسون عليهم وعلى عوام الناس على المنابر ومن خلال المحاضرات وكانت النتيجة .. خوف العوام من المناقشة في اهم المسائل العقدية بسبب جهال أفتوا فضلوا وأضلوا...استنادا الى ادلة... تكلمنا عنها في الحلقات الماضية .. ولما اهمية هذه المسألة رأيت بيانها البيان الشافي الذي يزيل الخوف والتردد من... من كان له قلب سائلا الله الهداية لاخوان لنا في الله لبس عليهم ..اذناب الطواغيت ممن ينسبون انفسهم الى العلم ... مستندا.. الى ايات القرآن الكريم واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم.. وفتوى كبار العلماء..ومنهم الشيخ عبدالعزيز بن باز.... رحمه الله واعلم اخي المسلم انك مسئول عن نفسك امام الله واعلم انه من حكم غير شرع الله فهو( كافر )
لقول الله ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون) هذه الاية هي موضوع النقاش.. ويجب على كل مسلم ان يفهمها ويعتقد بما امره الله به في هذه الآية فإن هذه الآية تتضمن امران... الأمر الأول بيان معصية من اكبر المعاصي... والأمر الثاني حكم الله فيه... بين لنا ربنا حكم من ابعد شرعه انه كافر و امرنا ان نعتقد به بقوله ... هم الكافرون .. هذا دليل بيّن صريح وهي اية غير منسوخه .. ولا يوجد دليل من كتاب الله يصرفها عن الوجه الذي اراده الله .. بينما نجد من اعرض عن هذا الدليل يتحججون ويضربون النصوص بعضها ببعض نتيجة جهلهم بالعلوم الشرعية.. ويتحججون بشروط.. منها اقامة الحجة واقامة الحجة انما على المشركين الذين لم يسمعوا كلام الله يقول تعالى ( وإن احد من المشركين استجارتك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه ، ذلك بأنهم قوم لا يعلمون)... ونسوا ان الحجة قامت عليهم..
أولا.... لانتسابهم الى الاسلام
ثانيا... الإقامة بين المسلمين
ثالثا... يقرؤون القرآن ويستمعون إليه
رابعا.. إعراضهم عما قرءوا واستمعوا له
خامسا" القرآن بلغة يتكلمون بها ويفهمونها
أخي المسلم اعلم ان من عقيدة أهل السنة قالوا
انه من لم يكفر الكفرة والمشركين والمرتدين.. او شك في كفرهم فهو كافر لقول الله
(ومن يبتغي غير الإسلام دينا" فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.) 85 آل عمران
وقال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في عقيدة أهل السنة والجماعة:
ونرى وجوب إجراء نصوص الكتاب والسنة في ذلك على ظاهرها وحملها على حقيقتها اللائقة بالله ونتبرأ من طريق المحرفين لها الذين صرفوها إلى غير ما اراد الله بها ورسوله صلى الله عليه وسلم، ومن طريق المعطلين لها الذين عطلوها عن مدلولها الذي أراد الله ورسوله، ومن طريق الغاليين فيها الذين حملوها على التمثيل أو تكلفوا لمدلولها التكييف . انتهى كلامه.
اعلم اخي المسلم ان الحجة تقام على من لم يسمع كلام الله من المشركين وغيرهم وأما من سمع كلام الله ثم بدله.. من هؤلاء الطواغيت وجب قتالهم لإقامة شرع الله
لأنهم ليسوا بمسلمين...بل هم من المرتدين عن دين الله....بنقضهم لكلمة التوحيد (لااله إلا الله) ، وقد اخطأ هؤلاء المعطلة حينما اعتقدوا... انه من تلفظ بهذه الكلمة فلا سبيل إلى كفره مهما عمل من الإعمال المخرج من الملة... مثل الطواف بالقبور ودعاء الموتى .. وإبعاد شرع الله والذبح لغير الله..وجعلوها من المستحيلات مخالفين بذلك النصوص الشرعية التي قامت عليها عقيدة أهل السنة والجماعة .
واعلم أخي المسلم أن الذي كفر هؤلاء الطواغيت هو الله في كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه... ويجب علينا أن نكفر من كفرة الله وهذه هي العقيدة الإسلامية الصحيحة التي يجب على المسلم أن يحيى عليها ويموت ولا يجب ان نلتفت إلى أقوال المتطفلين ممن ينسبون أنفسهم إلى العلم ممن خالف النصوص.. متشبهين بمن قال فيهم الله .. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا" من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا اله واحدا" سبحانه عما يشركون.. المائدة.. وهؤلاء الطواغيت ارتكبوا محظور من المكفرات العملية وهو حكم بغير ما انزل الله واليك اخي التفصيل...:
المكفرات العملية: وهو كل عمل يعتبر علامة على عقيدة مكفرة كالحكم بغير ما أنزل الله وتمزيق المصحف إهانة له أو إلقائه في القاذورات أو تعليق الصليب وتعظيمه، وكذا موالاة الكفار وإظهار الود لهم واستعارة قوانينهم وتحسين أفكارهم والتشبه بهم وطاعتهم والركون إليهم: ومن يتولهم منكم فإنه منهم [المائدة:51].
ونكتفي بفتوى كبار العلماء وننقل منها هذه الفتوى لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.....
عرض المسألة بعنوان : أمور التوحيد .. لا عذر فيها
السؤال
هل هناك عذر بالجهل في أمور التوحيد التي هي صلب الدين وما حكم تكفير المعين لمن يقع في الأمور الشركية بجهله؟ .
الجواب
أمور التوحيد ليس فيها عذر ما دام موجودا بين المسلمين ، أما من كان بعيدا عن المسلمين وجاهلا بذلك فهذا أمره إلى الله ، وحكمه حكم أهل الفترات يوم القيامة ، حيث يمتحن ، أما من كان بين المسلمين ويسمع قال الله وقال رسوله ، ولا يبالي ولا يلتفت ، ويعبد القبور ويستغيث بها أو يسب الدين فهذا كافر ، يكفر بعينه ، كقولك فلان كافر ، وعلى ولاة الأمور من حكام المسلمين أن يستتيبوه فإن تاب وإلا قتل كافرا ، وهكذا من يستهزئ بالدين ، أو يستحل ما حرم الله : كأن يقول الزنى حلال أو الخمر حلال ، أو تحكيم القوانين الوضعية حلال ، أو الحكم بغير ما أنزل الله حلال ، أو أنه أفضل من حكم الله ، كل هذه ردة عن الإسلام نعوذ بالله من ذلك ، فالواجب على كل حكومة إسلامية أن تحكم بشرع الله ، وأن تستتيب من وجد منه ناقض من نواقض الإسلام من رعيتها فإن تاب وإلا وجب قتله ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه أخرجه البخاري في صحيحه ، وفي الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه أمر بعض الولاة بقتل المرتد إذا لم يتب وقال إنه قضاء الله ورسوله
والواجب أن يكون ذلك بواسطة ولي الأمر بواسطة المحاكم الشرعية حتى ينفذ حكم الله على علم وبصيرة بواسطة ولاة الأمر أصلح الله حال الجميع إنه سميع قريب .
المفتي : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
التصنيف الموضوعي : التوحيد
مصدر الفتوى :مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن باز
هذه هي فتوى سماحته... نسأل الله الهداية للجميع وان يثبتنا على الدين ويجعلنا ممن جاهدوا في الله حق جهاده انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
الحلقة 3
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الى الارض، ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة، فما متاع الحياة الدنيا في الاخرة الا قليل.الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم وتضروه شيئا، والله على كل شيىء قدير. الا تنصروه فقد نصره الله ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وايده بجنودا لم تروها وجعل كلم الذين كفروا السفلى ،وكلمة الله هي العليا، والله عزيز حكيم.
الحمد لله حمدا" كثيرا كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه القائل ( افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى، فما لكم كيف تحكمون). يونس واشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله بلغ الرسالة وادى الامانه ونصح الامة .. وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين.. فتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك... وبعد. . فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلا لاينزعه حتى ترجعوا الى دينكم،....
كثر الجدل في مسألة هي من اهم المسائل الشرعية... بل العقدية التي ينبغي على كل مسلم فهمها والاعتقاد بها..لان الاعتقاد بخلافها او الشك يقدح في صحة عقيدة المسلم.. وهي مسألة فرضية تحيكم شرع الله...المسألة التى جهلها ليس عوام الناس فقط بل الأتباع .. الذين يتلقون التلقين من أناس ينسبون أنفسهم إلى العلم الشرعي ويلبسون عليهم وعلى عوام الناس على المنابر ومن خلال المحاضرات وكانت النتيجة .. خوف العوام من المناقشة في اهم المسائل العقدية بسبب جهال أفتوا فضلوا وأضلوا...استنادا الى ادلة... تكلمنا عنها في الحلقات الماضية .. ولما اهمية هذه المسألة رأيت بيانها البيان الشافي الذي يزيل الخوف والتردد من... من كان له قلب سائلا الله الهداية لاخوان لنا في الله لبس عليهم ..اذناب الطواغيت ممن ينسبون انفسهم الى العلم ... مستندا.. الى ايات القرآن الكريم واحاديث النبي صلى الله عليه وسلم.. وفتوى كبار العلماء..ومنهم الشيخ عبدالعزيز بن باز.... رحمه الله واعلم اخي المسلم انك مسئول عن نفسك امام الله واعلم انه من حكم غير شرع الله فهو( كافر )
لقول الله ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون) هذه الاية هي موضوع النقاش.. ويجب على كل مسلم ان يفهمها ويعتقد بما امره الله به في هذه الآية فإن هذه الآية تتضمن امران... الأمر الأول بيان معصية من اكبر المعاصي... والأمر الثاني حكم الله فيه... بين لنا ربنا حكم من ابعد شرعه انه كافر و امرنا ان نعتقد به بقوله ... هم الكافرون .. هذا دليل بيّن صريح وهي اية غير منسوخه .. ولا يوجد دليل من كتاب الله يصرفها عن الوجه الذي اراده الله .. بينما نجد من اعرض عن هذا الدليل يتحججون ويضربون النصوص بعضها ببعض نتيجة جهلهم بالعلوم الشرعية.. ويتحججون بشروط.. منها اقامة الحجة واقامة الحجة انما على المشركين الذين لم يسمعوا كلام الله يقول تعالى ( وإن احد من المشركين استجارتك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه ، ذلك بأنهم قوم لا يعلمون)... ونسوا ان الحجة قامت عليهم..
أولا.... لانتسابهم الى الاسلام
ثانيا... الإقامة بين المسلمين
ثالثا... يقرؤون القرآن ويستمعون إليه
رابعا.. إعراضهم عما قرءوا واستمعوا له
خامسا" القرآن بلغة يتكلمون بها ويفهمونها
أخي المسلم اعلم ان من عقيدة أهل السنة قالوا
انه من لم يكفر الكفرة والمشركين والمرتدين.. او شك في كفرهم فهو كافر لقول الله
(ومن يبتغي غير الإسلام دينا" فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.) 85 آل عمران
وقال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في عقيدة أهل السنة والجماعة:
ونرى وجوب إجراء نصوص الكتاب والسنة في ذلك على ظاهرها وحملها على حقيقتها اللائقة بالله ونتبرأ من طريق المحرفين لها الذين صرفوها إلى غير ما اراد الله بها ورسوله صلى الله عليه وسلم، ومن طريق المعطلين لها الذين عطلوها عن مدلولها الذي أراد الله ورسوله، ومن طريق الغاليين فيها الذين حملوها على التمثيل أو تكلفوا لمدلولها التكييف . انتهى كلامه.
اعلم اخي المسلم ان الحجة تقام على من لم يسمع كلام الله من المشركين وغيرهم وأما من سمع كلام الله ثم بدله.. من هؤلاء الطواغيت وجب قتالهم لإقامة شرع الله
لأنهم ليسوا بمسلمين...بل هم من المرتدين عن دين الله....بنقضهم لكلمة التوحيد (لااله إلا الله) ، وقد اخطأ هؤلاء المعطلة حينما اعتقدوا... انه من تلفظ بهذه الكلمة فلا سبيل إلى كفره مهما عمل من الإعمال المخرج من الملة... مثل الطواف بالقبور ودعاء الموتى .. وإبعاد شرع الله والذبح لغير الله..وجعلوها من المستحيلات مخالفين بذلك النصوص الشرعية التي قامت عليها عقيدة أهل السنة والجماعة .
واعلم أخي المسلم أن الذي كفر هؤلاء الطواغيت هو الله في كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه... ويجب علينا أن نكفر من كفرة الله وهذه هي العقيدة الإسلامية الصحيحة التي يجب على المسلم أن يحيى عليها ويموت ولا يجب ان نلتفت إلى أقوال المتطفلين ممن ينسبون أنفسهم إلى العلم ممن خالف النصوص.. متشبهين بمن قال فيهم الله .. اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا" من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا اله واحدا" سبحانه عما يشركون.. المائدة.. وهؤلاء الطواغيت ارتكبوا محظور من المكفرات العملية وهو حكم بغير ما انزل الله واليك اخي التفصيل...:
المكفرات العملية: وهو كل عمل يعتبر علامة على عقيدة مكفرة كالحكم بغير ما أنزل الله وتمزيق المصحف إهانة له أو إلقائه في القاذورات أو تعليق الصليب وتعظيمه، وكذا موالاة الكفار وإظهار الود لهم واستعارة قوانينهم وتحسين أفكارهم والتشبه بهم وطاعتهم والركون إليهم: ومن يتولهم منكم فإنه منهم [المائدة:51].
ونكتفي بفتوى كبار العلماء وننقل منها هذه الفتوى لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.....
عرض المسألة بعنوان : أمور التوحيد .. لا عذر فيها
السؤال
هل هناك عذر بالجهل في أمور التوحيد التي هي صلب الدين وما حكم تكفير المعين لمن يقع في الأمور الشركية بجهله؟ .
الجواب
أمور التوحيد ليس فيها عذر ما دام موجودا بين المسلمين ، أما من كان بعيدا عن المسلمين وجاهلا بذلك فهذا أمره إلى الله ، وحكمه حكم أهل الفترات يوم القيامة ، حيث يمتحن ، أما من كان بين المسلمين ويسمع قال الله وقال رسوله ، ولا يبالي ولا يلتفت ، ويعبد القبور ويستغيث بها أو يسب الدين فهذا كافر ، يكفر بعينه ، كقولك فلان كافر ، وعلى ولاة الأمور من حكام المسلمين أن يستتيبوه فإن تاب وإلا قتل كافرا ، وهكذا من يستهزئ بالدين ، أو يستحل ما حرم الله : كأن يقول الزنى حلال أو الخمر حلال ، أو تحكيم القوانين الوضعية حلال ، أو الحكم بغير ما أنزل الله حلال ، أو أنه أفضل من حكم الله ، كل هذه ردة عن الإسلام نعوذ بالله من ذلك ، فالواجب على كل حكومة إسلامية أن تحكم بشرع الله ، وأن تستتيب من وجد منه ناقض من نواقض الإسلام من رعيتها فإن تاب وإلا وجب قتله ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من بدل دينه فاقتلوه أخرجه البخاري في صحيحه ، وفي الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه أمر بعض الولاة بقتل المرتد إذا لم يتب وقال إنه قضاء الله ورسوله
والواجب أن يكون ذلك بواسطة ولي الأمر بواسطة المحاكم الشرعية حتى ينفذ حكم الله على علم وبصيرة بواسطة ولاة الأمر أصلح الله حال الجميع إنه سميع قريب .
المفتي : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
التصنيف الموضوعي : التوحيد
مصدر الفتوى :مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن باز
هذه هي فتوى سماحته... نسأل الله الهداية للجميع وان يثبتنا على الدين ويجعلنا ممن جاهدوا في الله حق جهاده انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم