[size=24:e1bc227727]
(( تضخيم وتفخيم الكلمات ..لجنة ودولية .. وظلم ..ومظلومية..تطبير..ولطم..
وتذكر ..ووصم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين , بنعوت تطُلق على الشياطين لا على صحابة سيد المُرسلين صلى الله عليه وسلم .....))

*********************************** ***
[color=red] اللجنة الدولية لإحياء ذكرى مظلومية عبد الله الرضيع ملتقى الأطفال الحسينيين الرضع في الذكرى السنوية للمقام الشامخ لباب الحوائج عبد الله الرضيع شهيد كربلاء عظم الله أجورنا وأجوركم بمصابنا بالحسين الشهيد السلام علي الطفل الرضيع (بأي ذنب قتلت)[/color:e1bc227727]

*********************************** ***

كم مضى على هذا التجنى ...وعلى المجنى والمجنى عليه............؟
وهل نُشرت ا الصحف .......وقامت القيامة ......وبداء الحساب ..قبل يوم الحساب؟
ولحساب من تعمل هذه اللجان السوداء ؟

وفى أى إتجاه تنعق غربانها ؟

وما باب الحوائج هذا ؟.........هل هو نوع من أنواع الشرك بالله ؟

هل هو الواسطة بين العبد وربه؟ ...هل أمر الله بهذا...وهو القائل:_

{وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60]

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة: 186].

___هكذا ***بدون وسيط***___



ولكن الجهل __معذرة__ أقصد التجمُل الشيعى ( نيو لوك ) الضرورى لجنى

الخُمس . وما أدراك ما الخُمس( الاصفر الرنان) ** لزوم الشغل الأونطة**


BURAI[/size:e1bc227727]

[size=24:f77ea41868][color=olive:f77ea41868] وإن أجمل رد عليهم هو قول القائل :_


تحامقْ مع الحَمْقى إِذا ما لقيتهمْ * ولا تلقهمْ بالعقلِ إِن كنْتَ ذا عقلِ
فإِن الفتى ذا العقلِ يَشْقَى بعقلهِ * كما كان قبلَ اليومِ يشقى ذوو الجهلِ


burai

الله يشفى آهل العقول[/color:f77ea41868][/size:f77ea41868]

ان حب الامام الحسين ليس شرك لله ولكن مولاتك لقاتليه جعلك تكره هذة الذكرى وتقول متبجحا((كم مضى على هذا التجنى ...وعلى المجنى والمجنى عليه............؟
وهل نُشرت ا الصحف .......وقامت القيامة ......وبداء الحساب ..قبل يوم الحساب؟
ولحساب من تعمل هذه اللجان السوداء ؟ ))--------------------------------------------------------------------------------

بينما كان أحد الخلفاء الأمويين (هشام بن عبد الملك) يحج بيت الله الحرام والناس مزدحمة ومشغولة ببيت الله الحرام..وإذا بالطريق ينفرج ويمر من بين هذا الحشد شخص عليه من الهيبة والوقار ويقبل الكعبة ويذهب إلى طريقه..فتعجب الخليفة من ذلك وسال عن ذاك الشخص الذي فسح له الناس المجال ليقبل الكعبة، فقالوا له هذا هو علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب...وإذا بالفرزدق ينشد هذه الأبيات الشعرية:

يا سائلي اين حل الجود والكرم
.**********************.عندي بيان اذا طلابه قدموا
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
**********************.والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد الله كلهم
**********************هذا التقي النقي الطاهر العلم
هذا الذي احمد المختار والده
**********************صلى عليه الإله ثم جرى القلم
هذا ابن فاطمه ان كنت جاهله
***********************بجده انبياء الله قد ختم
هذا علي رسول الله والده
***********************امست بنور هداه تهتدي الامم
هذا الذي عمه جعفر الطيار وال
***********************المقتول حمزه ليث حبه قسم
هذا ابن سيده النسوان فاطمه
**********************وابن الوصي الذي في سيفه سقم
من جده دان فضل الانبياء له
**********************وفضل امته دانت له الامم
لو يعلم الركن من جاء يلثمه
**********************لخر يلثم منه ما وطئ القدم
فليش قولك من هذا بضائره
**********************العرب تعرف من انكرت والعجم
الله شرفه قدما وفضله
**********************جرى بذاك له في لوحه القلم
مشتقه من رسول الله نبعته
**********************طابت عناصره والخيم والشيم
ينشق ثوب الدجى عن نور غرته
*********************كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم
اذا راته قريش قال قائلها
*********************الى مكارم هذا ينتهي الكرم
يغضي حياء ويغضى من مهابته
*********************فما يكلم الا حين يبتسم
يكاد يمسكه عرفان راحته
********************ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم
كلتا يديه غياث عم نفعهما
**********************يستو كفان ولا يعروهما العدم
سهل الخليقه لا تخشى بوادره
**********************يزينه اثنان حسن الخلق والكرم
حمّال اثقال اقوام اذا فدحوا
*********************حلو الشمائل تحلو عنده نعم
لا يخلف الوعد ميمون نقيبته
*********************رحب الفناء اريب حين يعتزم
عم البريه بالاحسان فانقشعت
*********************عنها الغيابه والاملاق والعدم
ينمي الى ذروه العز التي قصرت
*********************عن نيلها عرب الاسلام والعجم
من معشر حبهم دين وبغضهم
**********************كفر وقربهم منجى ومعتصم
ان عد اهل التقى كانوا ائمتهم
*********************او قيل من خير اهل الارض قيل هم
لا يستطيع جواد بُعد غايتهم
*********************ولا يدانيهم قوم وان كرموا
هم الغيوث اذا ما ازمه ازمت
********************والاسد اسد الشرى والبأس محتدم
لا يقبض العسر بسطا من اكفهم
***********************سيان ذلك ان اثروا وان عدموا
يستدفع السوء والبلوى بحبهم
**********************ويسترب به الاحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم
*********************في كل بدء ومختوم به الكلم
يأبى لهم ان يحل الذد ساحتهم
*********************خيم كريم وايد بالندى هضم
اي الخلائق ليست في رقابهم
***********************لاوّليّه هذا اوله نعم
من يعرف الله يعرف اوليّه ذا
**********************فالدين من بيت هذا ناله الامم
لقد شابهت في هذا هشام بن عبد الملك وليس لك الا جواب الفرزدق

[color=red:316156eb68][size=24:316156eb68] تحامقْ مع الحَمْقى إِذا ما لقيتهمْ * ولا تلقهمْ بالعقلِ إِن كنْتَ ذا عقلِ
فإِن الفتى ذا العقلِ يَشْقَى بعقلهِ * كما كان قبلَ اليومِ يشقى ذوو الجهلِ [/size:316156eb68][/color:316156eb68]

دع القلق وابدء الغباء :lol: والله انت الذي تجرني الى ردك بهكذا قول اكتب بجد

[size=24:1e191ab634][color=red:1e191ab634]تحامقْ مع الحَمْقى إِذا ما لقيتهمْ * ولا تلقهمْ بالعقلِ إِن كنْتَ ذا عقلِ
فإِن الفتى ذا العقلِ يَشْقَى بعقلهِ * كما كان قبلَ اليومِ يشقى ذوو الجهلِ [/color:1e191ab634][/size:1e191ab634]

والله مساكين تبحثون بين القش لتجدوا العيوب على غيركم وانتم اهلها :!:

[size=24:19c5ce6654][color=red:19c5ce6654] تحامقْ مع الحَمْقى إِذا ما لقيتهمْ * ولا تلقهمْ بالعقلِ إِن كنْتَ ذا عقلِ
فإِن الفتى ذا العقلِ يَشْقَى بعقلهِ * كما كان قبلَ اليومِ يشقى ذوو الجهلِ [/color:19c5ce6654][/size:19c5ce6654]

الم اقل لك انك مسكين لقد عقد لسانك وشل قلمك ولا تقدر الا نسخ الكلام :!:

[size=24:341d542c4b][color=red:341d542c4b]تحامقْ مع الحَمْقى إِذا ما لقيتهمْ * ولا تلقهمْ بالعقلِ إِن كنْتَ ذا عقلِ
فإِن الفتى ذا العقلِ يَشْقَى بعقلهِ * كما كان قبلَ اليومِ يشقى ذوو الجهلِ [/color:341d542c4b][/size:341d542c4b]

يا gordee !
التمادي في الحب والشطح فيه ليس حباً وإنما انتقاصاً فيه ومرض نفسي!
إذا زاد الأمر عن حدّه إنقلب إلى ضده
حبكم (الظاهر) لآل البيت وتماديكم فيه أثّر بالسلب على حبكم لله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم

نحن نحب الصحابة ونحب آل البيت (رضوان الله عليهم أجمعين)ولكن بعقل
على فكرة
إذا شتم أحد أمامي صحابياً أو أحدأً من آل البيت ضربته/ لأنهم عندي في نفس المرتبة من المكانة والحب ولا أغالي بحب أحد

هذه نهاية المداخلة
ولن أناقشك فلا تفتح النقاش معي،
لأنني لا أتحاور مع من التقية(النفاق) دينه!

بل بعدكم عن اهل البيت جعلكم تضنون بنا الضنون

[color=red:ebf988324c]يغلق الموضوع لمخالفته الفقرات التالية من قوانين المشاركة في صوت الملل والعقائد:

٣- تناول وجهات النظر المطروحة والاكتفاء بمناقشة الأفكار دون التطاول على كتابها ..

٤- يمنع توجيه الإهانات أو الشتائم أو السخرية بإطلاق الأوصاف أو التشبيهات الغير لائقة والتي تمس ( الاسم أو الخلقة أو الجنسية أو الأصل ) من أي مشترك ضد أي شخص آخر سواء كان أحد المشتركين أو أي شخصية عامة أخرى ويجب أن يكون النقد موجها لأفعاله أو وجهة نظره وكتاباته بدون تعدي على شخصه ..


نأسف أن انحدرت نقاشات وحوارات أعضاء صوت الملل والعقائد إلى هذا المستوى .

المشرفون[/color:ebf988324c]