تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : هل تصدق سيدنا علي بخاتم ؟ أم زكى ماله وهو راكع ؟



حكم
11-11-2006, 04:10 AM
[b:09aafebcd2]مع تحفظنا على استشهاد الرافضة بالآية الكريمة

"إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ( 55 ) " المائدة

على امامتهم المزعومة

حيث زعموا أن سيدنا علي قد تصدق بخاتمه وهو راكع فهو المعني بقوله تعالى " وَالَّذِينَ آَمَنُوا "


واستشهدوا لذلك بأحاديث ضعيفة لايثبت منها شئ


أقول


بغض النظر عن كون الآية تتحدث عن مجموع المؤمنين كما هو ظاهر لأهل اللسان

وبغض النظر عن كون عبارة " وهم راكعون " صفة تعني " وهم خاضعون " وليست حالا

وبغض النظر عن أن الآية غير محكمة الدلالة على مايريدون منها وانما يرقعون استدلالهم بروايات ضعيفة

وبغض النظر عن كون الآية تتحدث عن الولي وهو المحب الناصر ولم تتحدث عن الوالي وهو الحاكم المسيطر


أحب أن أسأل الرافضة

هل سيدنا علي تصدق فعلا بخاتمه وهو راكع ؟

أم زكى ماله وهو على تلك الهيئة وكان مقدار الزكاة خاتما ؟


اذا كانت الثانية أي أنه أخرج زكاة ماله عبارة عن خاتم :)

فلعل لكم بعض العذر في توهم ما تتوهمونه

طبعا بعد أن تبينوا لنا في زكاة أي الأموال يكون مقدار مايخرج خاتم فقط :)


واذا كان انما تصدق صدقة تطوعية بخاتمه فليس لكم مستمسك في آية ولاية الله ورسوله والمؤمنين

لأنها ببساطة تتحدث عن الزكاة التي هي ركن من أركان الاسلام والتي قرنها الله كثيرا بالصلاة في كتابه

وهي ذات شروط ومقادير ومصارف

شروط لاتنطبق على سيدنا علي بسبب فقره المشهور عند الفريقين

و مقادير ليس من بينها خواتم تدفع كمقادير لها

ومصارف يجب التأكد من صرفها فيها



الروايات الضعيفة تقول تصدق بخاتمه

والآية تتحدث عن الزكاة المفروضة قرينة الصلاة


ويقول شيخ طائفتكم الطوسي أن الزكاة غير صدقة التطوع ويفرق امامكم بينهما

التبيان - الشيخ الطوسي ج 2 ص 351
والفرق بين الصدقة والزكاة أن الزكاة لا تكون إلا فرضا والصدقات قد تكون فرضا ، وقد تكون نفلا . واختلفوا في الصدقة التي إخفاؤها أفضل .

المقنع- الشيخ الصدوق ص 177
وسئل أبو عبد الله - عليه السلام - عن الصدقة التي حرمت على بني هاشم ما هي ؟ فقال : هي الزكاة ، قيل : فتحل صدقة بعضهم على بعض ؟ قال : نعم


نصيحتي أن تبحثوا عن آية غيرها ولن تجدوا دليلا محكما على امامة لم ينزل الله بها من سلطان :)






اللهم اهدنا واهد بنا[/b:09aafebcd2]

gor))dee
12-07-2006, 12:25 PM
[color=red:de3e5a49c5]XXX

يمنع القصّ واللصق العبثيّ في منديات صوت ..

المشرف[/color:de3e5a49c5]

صقر الجنوب
12-11-2006, 04:53 PM
[size=18:a449756f35][color=blue:a449756f35]هذا مثال حي وواقعي على ما يقال له [u:a449756f35]((لي او لوي اعناق النصوص ))[/u:a449756f35]
لتتلائم مع الهدف المنشود بالقوة الجبرية
لا يوجد شئ يدعم هذا التفسير الا سعة خيال المفسر
فالسياق القراني
واللغة ومعاني المفردات والضمائر والافعال
والموضوع
تتحدث جميعها بما يختلف عن تفسير الميزان
سبحان الله العظيم
ولله في خلقه شؤون[/color:a449756f35][/size:a449756f35]