[color=black:467b94b6c0][size=24:467b94b6c0]


ما الخصوصية ؟
ما التميز ؟
الذى تتفرد به وتنفضل به عن عالم آهل الواقع ...إن قدر الله وأصبحت ...شاعراً

للشعر عوالمه الخاصة. فإلى أي حد تمتد هذه الخصوصية؟ وكيف تتشكل هذه العوالم؟ هل عالم الشعر غير العالم؟ وإذا كان كذلك فأين يمتد؟ وعلى أي أساس تنبني علاقاته بالعالم؟ وإذا كانت عوالمه جزءا من العالم فأين تتموقع من العالم؟

إن صرت شاعرا، فهل صرت شخصا آخر غير الذي كنت قبل أن تصبح شاعرا؟

إن كنت شاعرا، فما وجه التمييز الذي يفردك عن العالم؟

الشاعر إنسان. و" الإنسان" يسمو عن " البشر" لأنه يغلب الروح فيه عن الجسد أو فلسفيا المثال على المادة. الإنسان سمو. والشاعر سمو لكن ليس وحده، لأن السمو له اتجاهات عدة: فيمكن أن نسمو بالشعر، بالعلم، بالفلسفة، بالطيبوبة، بالأخلاق الحميدة، بالتحدي الإيجابي...ب...وب...

إذن، لا يمكن للخصوصية أن تتجاوز الإنسان. لأنها بكل بساطة ترتبط به. فالإنسان بسموه ذاك يكون مخلوقا خاصا. وخصوصيته أنه يتفرد كذات وكمجموعات بعضه عن بعض. لذلك نرى أن عوالم الشعر الخاصة يجب أن تبني خصوصيتها على خصوصية الذات والمجموعة التي تنتمي إليها. فالإنتماء ليس لغة فقط. ليس فكرا فقط، ليس مواقف فقط، ليس دفاعا والتزاما فقط. بل هو كل هذا -وذاك بالإضافة إلى تحقيق حركية- لا يهم إن كانت تسير إلى الأمام أو ترجع إلى الخلف، طالما أنها حركية ذاتية.

فالشعر انتماء. لأن الأصل فيه أن يؤسس لهذه الحركية. ولذلك فهو ارتباط بالعالم. والشعر محرك من المحركات الأساسية- لأنه ليس الوحيد- للعالم. فخيال الأمس هو حقيقة اليوم، وخيال اليوم سيصبح حقيقة الغد. وعلى هذا الأساس لا يمكن للخيال إلا أن يكون واقعيا.

فعوالم الشعر، إذن، تتشكل انطلاقا من العالم عبر مجموعة من العمليات: هدم، تجاوز، انزياح، إعادة ترصيص، إعادة تصفيف، إعادة بناء، تغيير، تركيب، تبسيط...إلخ. فالشعر، مثلا، يرهق اللغة بمضاجعاته المتكررة المشروعة و غير المشروعة، ويتعبها حملا ومخاضا ليجعلها تلد منه بنين وحفدة يغيرون ملامحها عبر الأجيال، مع المحافظة على هيكلها العام. فكم من استعارة، ومن مجتز ومن كناية أصبحت اليوم كلاما عاديا، وكم من خيال ومن تخيل لم يعد اليوم سوى صورة جاهزة كليشه.

بعد هذا، فهل بإمكان الشعر أن يكون خارج العالم؟ جوابنا في الواقعية الجديدة هو لا. لأن عالم الشعر هو واقع الإنسان.. وقد يكون هناك من مناقض لهذا الرأى .. والحجة ملك يمينه
ولكن..............هل يغير هذا من الواقع ؟

والى الشاعر الهمام ذكرك بين الناس شهيرا كيف لا وانت ملك هذا الزمان والجوهرة الثمينه في هذا الاوان واليك يُشار بكل بنان
فلن تكون خارج العالم ..........وكيف ذلك ؟

وأنت مركزه

وحلمه

والهواء الذى يعيش به وعليه ؟[/size:467b94b6c0]

كاتبها نسى التوقيع

وناقلها زاد فيها صبعين

هما من أصابيع الببو...ليس ببعيد

burai[/color:467b94b6c0]

اخي بوراي،
من الآن قصاعداً ستكون شاعر صوت وكلسينا يتفرد بالحكمة

الشاعر يا اخي لا يأتي بالغريب والجديد دوماً ولكنه يسكب العبارات المألوفة لدينا في اطار ما تحس انه جذاب ومرهف رغم بساطته وتعودنا على سماع احرفه.

لكن الفرق بين الشاعر وبين المتكلم العادي او الكاتب العادي ان الشاعر يرسل رسالة خاصة في كل سطر وكل عبارة ولا يترك للتبذل مكاناً إلى كلامه. انا اقصد طبعاً الشاعر المستشعر لرحمة ربه وليس كل ناعق.

من عقدين تقريباً بدأت كتابة الشعر وكان معظم شعري الأول متعباً وحزيناً وكئيباً بسبب الحياة التي رأيتها في طفولتي وبسبب المشاكل الكثيرة التي تراكمت حتى انني وددت ان اترك كل شيء وامضي إلى اللامكان ولكن الحمد لله ان قيض لي اهلاً غرسوا في الطموح والمثابرة فتركت كل ذلك خلف ظهري وقررت ان ابدل عباراتي ولكن للأسف لم يخرج معي إلا الحزن بسبب وعيي لمصائب امتي.

اول بيت تذكرت انني كتبته كان:
[align=center:b290fe8ba7]
[color=red:b290fe8ba7]سنون تمر علي تجدني ==== كئيباً تعيساً حزيناً فأشقى [/color:b290fe8ba7]
[/align:b290fe8ba7]
لما غيرت النمط كتبت قصيدة للإننفاضة الأولى وللشيخ السجين
[align=center:b290fe8ba7]
[color=blue:b290fe8ba7]من سجنك الصغير اطلقت صرخة مدويةً
دمرت قيدي .. اعطتني حريتي.. هويةً
[/color:b290fe8ba7]
[/align:b290fe8ba7]
بعد ذلك، اصر علي كل من بجانبي على التحول إلى شعر الشباب والهوى ولكني لم اعرف كيف اكتب ولمن اكتب. لكني قررت ان اكذب وكتبت قصائداً طويلة في الهوى والغزل و و و و

في نهاية المطاف، عدت إلى رشدي ونظرت إلى نفسي ورأيت ان بضاعتى من الشعر مزجاة لأن طبعي يهوى الحق والثورة واطلقتها صرخة مرة اخرى:
[align=center:b290fe8ba7]
[color=green:b290fe8ba7]
لما رأتيها ذليلة في العراق... سبية باكية
هجرت دنياي.. ذبحت اورادي ندية كاكية
فجأة .. صرت عراقاً.
رأيت اليقين دماً رقراقا
[/color:b290fe8ba7]
[/align:b290fe8ba7]

كان هذا آخر عهدي بالنظم المنتظم

عود على بداء

أخى رغم تشابك الحروف العربية مع غيرها فيما سبق من الموضوع

يبقى في النفس سؤال أو خاطرة ليست ببعيد عن إطار الحديث

ولنقل إنها الى الإستفهام أقرب

وهو أو وهي :_

مالفرق بين الخاطرة وقصيدة النثر...................؟

فقد إستشكل علىّ الفرق بينهما

فهناك إشكاليات في التمييز بين قصيدة النثر والقصيدة التفعيلة

لا أكاد أتبين الفارق بينهما بسهولة ويُسر

فهل من مساعدة

بارك الله فيكم

....... السلام عليكم ......


... وجدتُ لكَ هذه التعريفات !

.... قصيــدة النثـر/ نوع هجين فيه من الشعر كثافته وبنيته التعبيرية وفيه من النثر إنعدام الوزن(( رغم تعلقه بأهداب الإيقاعات الصوتية التي لا يمكن أن تقاس لا بالجهر أ و الهمس للمقاطع الصوتية للكلمة كما في علم العروض الانجليزي ولا بالتفعيلة كما هو عندنا) ).

... هذا أكثر تعريف وجدته الأصح !!

... الخاطــــرة هي/ ( صدق الإنتماء النفسي لمكنون الذات البشرية من العديد من الإعتبارات الوجدانية والتاريخية والمصيرية في آن واحد وتاتي عادة دفعة واحدة تتحكم في دقتها وقوتها الخبرة الأدبية والتجربة الفنية والبلاغية في تصوير ما يدور في داخل الذات من إنطباعات مختلفة ).


سلامي اليك
lady hla
القدس

ياربى !!!!!!!!!!!!!!!!

كلمات دسمة للغاية

من أين لى إستيعابها ................؟

سوف أستعين بشيخى الأزهر الصغير حفظه الله

وبارك الله فيكِ سيدتى

الحقيقة

ما تقصرين

جزاكِ الله خيراً

...... السلام عليكم .....



...... الله يبارك فيك ويخليك هالشي واجبنا ... إقرأ الكلمات شوي شوي ورح ترجع تفهمها أكتر .....!.....


سلامي اليك
lady hla
القدس

والله

والله

صعبة

صعبة للغاية

حاولت التركيز

شىء غريب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! :icon_eek:

...... السلام عليكم .....



.... طيب بإختصار قصيدة النثر هي عبارة عن خليط من الشعر والنثر ....!.....

..... يعني يحتوي على شكل الشعر وبنيته كما يُكتب وكما نعرفه بشكله المعهود ...!...

..... ويحتوي على النثر بأنه يُكتب من دون قافية كما الشعر القديم والشعر الحُرّ .. ولكن له إيقاعات منسجمة ...!...

..... يعني تختلف عن الشعر الُحرّ بأنها لا تهتم بنظام المتواليات البيتية ... ولكن فيها إنسجام بالأبيات وإيقاع ....!...

...... وتختلف عن الشعر النثري بقصرها ...!...

... ربما وصلت الفكرة أكثر .....!؟؟....


سلامي اليك
lady hla
القدس

نعم

وصلت

بارك الله فيكِ

أستادة والله

زادكِ الله حلماً وصبراً

....... السلام عليكم ......



.... آميـن ... طيب كتير منيح .... الحمد لله ... لا إستازة ولا شي .......!...


سلامي اليك
lady hla
القدس

... الخاطــــرة هي/ ( صدق الإنتماء النفسي لمكنون الذات البشرية من العديد من الإعتبارات الوجدانية والتاريخية والمصيرية في آن واحد وتاتي عادة دفعة واحدة تتحكم في دقتها وقوتها الخبرة الأدبية والتجربة الفنية والبلاغية في تصوير ما يدور في داخل الذات من إنطباعات مختلفة ).

أما هذه
جعلت شيخى يحوقل ويلتف حوله

بارك الله فيك مُجدداً

أختاه

....... السلام عليكم ......



.... طبعاً هالكلام منقول ... الله يبارك فيك .......!...


سلامي اليك
lady hla
القدس

وجدتُ هذا التوضيح لبعض السؤال ( أنقله) للفائدة والإستشارة:_

1-الخاطرة :

هي ومضة ذهنية أو لمحة خاطفة يسجلها الكاتب بأسلوب مشرق مؤثر ، يفيض عليها من عاطفته ، وتأثره ما يجذب القارئ إلى مشاركته في إحساسه وتأثره بهذه الفكرة.

الخصائص الفنية للخاطرة :


1- العرض الموجز جدا لفكرة خاطفة عابرة تمر في ذهن الكاتب .


2- تحتاج الخاطرة إلى ذكاء وسرعة خاطر وحضور بديهة ، وقوة ملاحظة يتمكن الكاتب بواسطتها أن يحلل فكرة عارضة مرت به إلى خاطرة أدبية موجزة يعرضها على قرائه.


3- يتسم أسلوب الخاطرة بالوضوح والسهولة والدقة ، وحسن الربط بين العبارات .


4- يخلو أسلوب الخاطرة من الحجج والبراهين والأدلة ، لأنها تعتمد على إثارة عاطفة القارئ أكثر مما تعتمد على إقناعه واستمالته.

2-قصيدة النثر :السمات الخارجية لقصيدة النثر :

قصيدة النثر رفضت تماماً القوانين العروضية والوزنية؛ منعت نفسها، بكل صرامة، من أي تقنين. إلا إن ما يفسر تعدد أشكالها والصعوبة التي يواجهها من يحاول تعريفها هو إرادتها الفوضوية، التي تكمن في نشأتها "

وتبقى رغم هذا التوضيح إشكالية التمييز بين قصيدة النثر والقصيدة التفعيلة قائماً .
مُنتظراً رأياً حصيفاً مُتميزاً يُجلى غوامض ما إعتراه من سلبيات في الشرح والبيان.

عبد الله بوراى

الحق يقال فانا لا افرق لا بين شعر و لانثر و لاخواطر
لكني احب احياناً ان امسك القلم و اخط بعض الكلمات
على الورق.......و احببت ان اخذ رأيكم فيما اكتبه
و انتم اول من اعرض عليه ما اكتب........
قصص صغيرة..
عندما تختبئ كلماتي خلف الخجل
و تدغدغ الايام جرحاً عميقاً لم تخطه بخيوط النسيان بعد
و يتكأ الحزن على قلبي
و تحلق تلك الصور عالياً في سماء ذكرياتي
يصرخ قلمي في غابات أوراقي المبعثرة كحيوان مفترس
فينقض على يدي و ينسل فجأة بين أصابعي
لأحكي قصصاً صغيرة على الورق
قصصاً تحمل بين ثناياها أسمى معاني الألم و الحب و الكفاح
قصصاً تحكي مدى التضحية
إنها قصص شهداء لم يعانقوا وطنهم قط
داعب الامل أرواحهم بأن يُلقوا بأنفسهم يوماً ما في أحضانه
ففدوه بأغلى ما يملكون
علهم يضمون ترابه الغالي يوم رحيلهم
و لا زالت القصص تكتب

قصص وطن لم يولد

اليك يا وطني"ك"



ماذا قلتم ؟؟؟؟:?::?::?:

أختي همسة ... جميل جداً ما كتبتِ
بارك الله بك وننتظر منكِ المزيد ...

والله....شكراً اختي سماح و جزاك
الله خيراً.....

شعرالتفعيلة اوالشعرالحر: سمي كذلك لأنه ينظم على تفعيلةواحدة. و هناك عدة تعريفات وعدة انماط لهذا النوع من الشعر اخترت منها ما يلي للتبسيط.


تقول نازك الملائكة حول تعريف الشعر الحر ( هو شعر ذو شطر واحد ليس له طول ثابت وإنما يصح أن يتغير عدد التفعيلات من شطر إلى شطر ويكون هذا التغيير وفق قانون عروضي يتحكم فيه ) .
ثم تتابع نازك قائلة " فأساس الوزن في الشعر الحر أنه يقوم على وحدة التفعيلة والمعنى البسيط الواضح لهذا الحكم أن الحرية في تنويع عدد التفعيلات أو أطوال الأشطر تشترط بدءا أن تكون التفعيلات في الأسطر متشابهة تمام التشابه ، فينظم الشاعر من البحر ذي التفعيلة الواحدة المكررة أشطراً تجري على هذا النسق :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن
ويمضي على هذا النسق حرا في اختيار عدد التفعيلات في الشطر الواحد غير خارج على القانون العروضي لبحر الرمل جاريا على السنن الشعرية التي أطاعها الشاعر العربي منذ الجاهلية حتى يومنا هذا .

وكمثل سأضع هذا المقطع من قصيدة بدر شاكر السياب


حديد عتيق
رصاص

حديد
لك الويل من تاجر أشأم
ومن خائض في مسيل الدم
ولولا الذي كدسوا من نضار
به يستضيئون دون النهار
تجوع الملايين عن جانبيه
وينحط في كل يوم عليه
دم من عروق الورى أو نثار
كذر الغبار
لما هزت الأمهات المهود
على هوة من ظلام اللحود
ولا ساءل الأم طفل غرير
ألا بلدة ليس فيها سماء
فلا قاذفات المنايا تغير
ولا من شظايا تسد الفضاء



والتفعيلة التي تتكرر هنا هي: فعولن

اما قصيدة النثر فههي متحررة من كل هذه الضوابط
و لقصيدة النثر إيقاعها الخاص وموسيقاها الداخلية، والتي تعتمد على الألفاظ وتتابعها، والصور وتكاملها، والحالة العامة للقصيدة.