تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : المرأة بين التكريم الالهي والتغرير الغربي



الدكتورمحمدعبدالغني
10-29-2006, 08:19 AM
#ed_op#DIV#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN#ed_cl##ed_ op#SPAN dir=rtl#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl##ed_op#STRONG#ed_cl#&nbs p;     &nb sp;     &n bsp;     & nbsp;          #ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN dir=rtl#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#B#ed_cl##ed_op#SP AN lang=AR-LB style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-language: AR-LB"#ed_cl##ed_op#SPAN dir=rtl#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#          &nbsp ;     &nbs p;     &nb sp;     &n bsp; #ed_op#/SPAN#ed_cl#المرأة بين التكريم الالهي والتغرير #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/B#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#B#ed_cl##ed_op#SP AN lang=AR-LB dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt; mso-bidi-language: AR-LB; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/B#ed_cl##ed_op#B#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-LB style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-language: AR-LB"#ed_cl#الغربي#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/B#ed_cl##ed_op#B#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#?xml:namespac e prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/B#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#B#ed_cl##ed_op# SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#          &nbsp ;     &nbs p;     &nb sp;     &n bsp;     & nbsp;   الدكتور محمد عبد الغني #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/B#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#/STRONG#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#STRONG#ed_cl##e d_op#SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN#ed_cl#& nbsp;           &nbsp ;     &nbs p;     &nb sp;  #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/STRONG#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#STRONG#ed_cl# 1 = من صور التكريم الالهي للمرأة #ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/STRONG#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#لقد رفع الإسلام مكانة المرأة، وأكرمها بما لم يكرمها به دين سواه؛ فالنساء في الإسلام شقائق#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#FONT face="Times New Roman"#ed_cl# #ed_op#/FONT#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#الرجال، وخير الناس خيرهم لأهله؛ فالمسلمة في طفولتها لها حق الرضاع، والرعاية، وإحسان التربية، وهي في#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#FONT face="Times New Roman"#ed_cl# #ed_op#/FONT#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#ذلك الوقت قرة العين، وثمرة الفؤاد لوالديها وإخوانها.#ed_op#BR#ed_cl#وإذا كبرت فهي المعززة المكرمة، التي يغار عليها وليها، ويحوطها برعايته، فلا يرضى أن تمتد إليها أيد بسوء، ولا ألسنة بأذى، ولا أعين بخيانة.#ed_op#BR#ed_cl#وإذا تزوجت كان ذلك بكلمة الله، وميثاقه الغليظ؛ فتكون في بيت الزوج بأعز جوار، وأمنع ذمار#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#FONT face="Times New Roman"#ed_cl# #ed_op#/FONT#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#وواجب على زوجها إكرامها، والإحسان إليها، وكف الأذى عنها.#ed_op#BR#ed_cl#وإذا كانت أماً كان برُّها مقروناً بحق الله-تعالى-وعقوقها والإساءة إليها مقروناً بالشرك بالله، والفساد في الأرض.#ed_op#BR#ed_cl#وإذا كانت أختاً فهي التي أُمر المسلم بصلتها، وإكرامها، والغيرة عليها.#ed_op#BR#ed_cl#وإذا كانت خالة كانت بمنزلة الأم في البر والصلة.#ed_op#BR#ed_cl#وإذا كانت جدة، أو كبيرة في السن زادت قيمتها لدى أولادها، وأحفادها، وجميع أقاربها؛ فلا يكاد يرد لها طلب، ولا يُسَفَّه لها رأي.#ed_op#BR#ed_cl#وإذا كانت بعيدة عن الإنسان لا يدنيها قرابة أو جوار كان له حق الإسلام العام من كف الأذى، وغض البصر ونحو ذلك.#ed_op#BR#ed_cl#وما زالت تجمعات المسلمين ترعى هذه الحقوق حق الرعاية، مما جعل للمرأة قيمة واعتباراً لا يوجد لها عند المجتمعات غير المسلمة.#ed_op#BR#ed_cl#ثم إن للمرأة في الإسلام حق التملك، والإجارة، والبيع، والشراء، وسائر العقود، ولها حق التعلم، والتعليم، بما لا يخالف دينها، بل إن من العلم ما هو فرض عين يأثم تاركه ذكراً أم أنثى.#ed_op#BR#ed_cl#بل إن لها ما للرجال إلا بما تختص به من دون الرجال، أو بما يختصون به دونها من الحقوق والأحكام التي تلائم كُلاً منهما على نحو ما هو مفصل في مواضعه.#ed_op#BR#ed_cl#ومن إكرام الإسلام للمرأة أن أمرها بما يصونها، ويحفظ كرامتها، ويحميها من الألسنة البذيئة، والأعين الغادرة، والأيدي الباطشة؛ فأمرها بالحجاب والستر، والبعد عن التبرج، وعن الاختلاط بالرجال الأجانب، وعن كل ما يؤدي إلى فتنتها.#ed_op#BR#ed_cl#ومن إكرام الإسلام لها: أن أمر الزوج بالإنفاق عليها، وإحسان معاشرتها، والحذر من ظلمها، والإساءة إليها.#ed_op#BR#ed_cl#بل ومن المحاسن-أيضاً-أن أباح للزوجين أن يفترقا إذا لم يكن بينهما وفاق، ولم يستطيعا أن يعيشا عيشة سعيدة؛ فأباح للزوج طلاقها بعد أن تخفق جميع محاولات الإصلاح، وحين تصبح حياتهما جحيماً لا يطاق.#ed_op#BR#ed_cl#وأباح للزوجة أن تفارق الزوج إذا كان ظالماً لها، سيئاً في معاشرتها، فلها أن تفارقه على عوض تتفق مع الزوج فيه، فتدفع له شيئاً من المال، أو تصطلح معه على شيء معين ثم تفارقه.#ed_op#BR#ed_cl#ومن صور تكريم الإسلام للمرأة أن نهى الزوج أن يضرب زوجته بلا مسوغ، وجعل لها الحق الكامل في أن تشكو حالها إلى أوليائها، أو أن ترفع للحاكم أمرها؛ لأنها إنسان مكرم داخل في قوله-تعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#(70) الإسراء.#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#BR#ed_cl#وليس حسن المعاشرة أمراً اختيارياً متروكاً للزوج إن شاء فعله وإن شاء تركه، بل هو تكليف واجب.#ed_op#BR#ed_cl#قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: (لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم يضاجعها) رواه البخاري ومسلم#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#FONT face="Times New Roman"#ed_cl# ,#ed_op#/FONT#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#فهذا الحديث من أبلغ ما يمكن أن يقال في تشنيع ضرب النساء؛ إذ كيف يليق بالإنسان أن يجعل امرأته – وهي كنفسه – مهينة كمهانة عبده بحيث يضربها بسوطه، مع أنه يعلم أنه لا بد له من الاجتماع والاتصال الخاص بها.#ed_op#BR#ed_cl#ولا يفهم مما مضى الاعتراض على مشروعية ضرب الزوجة بضوابطه، ولا يعني أن الضرب مذموم بكل حال.لا، ليس الأمر كذلك؛ فلا يطعن في مشروعية الضرب إلا من جهل هداية الدين، وحكمة تشريعاته من أعداء الإسلام ومطاياهم ممن نبتوا من حقل الغرب، ورضعوا من لبانه، ونشأوا في ظله.#ed_op#BR#ed_cl#هؤلاء الذين يتظاهرون بتقديس النساء والدفاع عن حقوقهن؛ فهم يطعنون في هذا الحكم، ويتأففون منه، ويعدونه إهانة للمرأة.#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#ومن#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#FONT face="Times New Roman"#ed_cl# #ed_op#/FONT#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-LB style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-language: AR-LB"#ed_cl#هو#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl# الذي أهان المرأة؟ أهو ربّها الرحيم الكريم الذي يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟#ed_op#BR#ed_cl#أم هؤلاء الذين يريدونها سلعة تمتهن وتهان، فإذا انتهت مدة صلاحيتها ضربوا بها وجه الثرى؟#ed_op#BR#ed_cl#إن هؤلاء القوم يستنكفون من مشروعية تأديب المرأة الناشز، ولا يستنكفون أن تنشز المرأة، وتترفع على زوجها، فتجعله-وهو رأس البيت-مرؤوساً، وتصر على نشوزها، وتمشي في غلوائها، فلا تلين لوعظه، ولا تستجيب لنصحه، ولا تبالي بإعراضه وهجره.#ed_op#BR#ed_cl#تُرى كيف يعالجون هذا النشوز؟ وبم يشيرون على الأزواج أن يعاملوا به الزوجات إذا تمَرَّدْنَ ؟#ed_op#BR#ed_cl#لعل الجواب تضمنه قول الشنفرى الشاعر الجاهلي حين قال مخاطباً زوجته: #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl##ed _op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#إذا ما جئتِ ما أنهاكِ عنه #ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#          &nbsp ;     &nbs p;     &nb sp; #ed_op#/SPAN#ed_cl#فلم#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#    #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#أنكر#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#    #ed_op#/SPAN#ed_cl#عليك فطلقيني#ed_op#BR#ed_cl#فأنتِ البعلُ يومئذٍ فقومي #ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#          &nbsp ;     &nbs p;     #ed _op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#بسوطك-لا أبا لك- فاضربيني#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: blue; mso-bidi-font-family: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl##ed _op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#ومن صور تكريم الإسلام للمرأة أن أنقذها من أيدي الذين يزدرون مكانها، وتأخذهم الجفوة في معاشرتها؛ فقرر لها من الحقوق ما يكفل راحتها، وينبه على رفعة منزلتها، ثم جعل للرجل حق رعايتها، وإقامة سياج بينها وبين ما يخدش كرامتها.#ed_op#BR#ed_cl#ومن الشاهد على هذا قوله-تعالى-: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#البقرة: 228.#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#فجعلت الآية للمرأة من الحقوق مثل ما للرجل؛ وإذا كان أمر الأسرة لا يستقيم إلا برئيس يدبره فأحقهم بالرياسة هو الرجل الذي شأنه الإنفاق عليها، والقدرة على دفاع الأذى عنها.#ed_op#BR#ed_cl#وهذا ما استحق به الدرجة المشار إليها في قوله-تعالى-: وللرجال عليهن درجة وقوله: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ) #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#النساء: 34#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#.بل إن الله-عز وجل-قد اختص الرجل بخصائص عديدة تؤهله للقيام بهذه المهمة الجليلة.#ed_op#BR#ed_cl#ومن تلك الخصائص ما يلي: #ed_op#BR#ed_cl#أ- أنه جُعل أصلها، وجعلت المرأة فرعه، كما قال-تعالى-: (وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#النساء: 1.#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#BR#ed_cl#ب- أنها خلقت من ضلعه الأعوج، كما جاء في قوله-عليه الصلاة والسلام-: (استوصوا بالنساء؛ فإن المرأة خلقت من ضلَع أعوج، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه؛ إن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج؛ استوصوا بالنساء خيراً).#ed_op#BR#ed_cl#ج- أن المرأة ناقصة عقل ودين فعن عبد الله بن عمر أن رسول الله قال ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl# #ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#( صحيح ) _ وأخرجه مسلم 61/1#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl# . فلا يمكن-والحالة هذه-أن تستقل بالتدبير والتصرف.#ed_op#BR#ed_cl#د- نقص قوَّتها، فلا تقاتل ولا يُسهَم لها.#ed_op#BR#ed_cl#هـ- ما يعتري المرأة من العوارض الطبيعية من حمل وولادة، وحيض ونفاس، فيشغلها عن مهمة القوامة الشاقة.#ed_op#BR#ed_cl#و- أنها على النصف من الرجل في الشهادة-كما مر-وفي الدية، والميراث، والعقيقة، والعتق.#ed_op#BR#ed_cl#ومن إكرام الإسلام للمرأة: أن أباح للرجل أن يعدد، فيتزوج بأكثر من واحدة، فأباح له أن يتزوج اثنتين، أو ثلاثاً، أو أربعاً، ولا يزيد عن أربع بشرط أن يعدل بينهن في النفقة، والكسوة، والمبيت، وإن اقتصر الزوج على واحدة فله ذلك.هذا وإن في التعدد حكماً عظيمة، ومصالح كثيرة لا يدركها الذين يطعنون في الإسلام، ويجهلون الحكمة من تشريعاته#ed_op#BR#ed_cl#ومن إكرام الإسلام للمرأة أن جعل لها نصيباً من الميراث؛ فللأم نصيب معين، وللزوجة نصيب معين، وللبنت وللأخت ونحوها نصيب على نحو ما هو مُفَصَّل في مواضعه.#ed_op#BR#ed_cl#ومن تمام العدل أن جعل الإسلام للمرأة من الميراث نصف ما للرجل، وقد يظن بعض الجهلة أن هذا من الظلم؛ فيقولون: كيف يكون للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث؟ ولماذا يكون نصيب المرأة نصف نصيب الرجل؟.#ed_op#BR#ed_cl#والجواب أن يقال: إن الذي شرع هذا هو الله الحكيم العلم بمصالح عباده.ثم أي ظلم في هذا؟ إن نظام الإسلام متكامل مترابط؛ فليس من العدل أن يؤخذ نظام، أو تشريع، ثم ينظر إليه من زاوية واحدة دون ربطه بغيره، بل ينظر إليه من جميع جوانبه؛ فتتضح الصورة، ويستقيم الحكم.#ed_op#BR#ed_cl#ومما يتبين به عدل الإسلام في هذه المسألة: أن الإسلام جعل نفقة الزوجة واجبة على الزوج، وجعل مهر الزوجة واجباً على الزوج-أيضاً-.#ed_op#BR#ed_cl#ولنفرض أن رجلاً مات، وخلَّف ابناً، وبنتاً، وكان للابن ضعف نصيب أخته، ثم أخذ كل منهما نصيبه، ثم تزوج كل منهما؛ فالابن إذا تزوج مطالب بالمهر، والسكن، والنفقة على زوجته وأولاده طيلة حياته.أما أخته فسوف تأخذ المهر من زوجها، وليست مطالبة بشيء من نصيبها لتصرفه على زوجها، أو على نفقة بيتها أو على أولادها؛ فيجتمع لها ما ورثته من أبيها، مع مهرها من زوجها، مع أنها لا تُطَالب بالنفقة على نفسها وأولادها.أليس إعطاء الرجل ضعف ما للمرأة هو العدل بعينه إذاً؟ #ed_op#BR#ed_cl#هذه هي منزلة المرأة في الإسلام؛ فأين النظم الأرضية من نظم الإسلام العادلة السماوية، فالنظم الأرضية لا ترعى للمرأة كرامتها، حيث يتبرأ الأب من ابنته حين تبلغ سن الثامنة عشرة أو أقل؛ لتخرج هائمة على وجهها تبحث عن مأوى يسترها، ولقمة تسد جوعتها، وربما كان ذلك على حساب الشرف، ونبيل الأخلاق.#ed_op#BR#ed_cl#وأين إكرامُ الإسلام للمرأة، وجَعْلُها إنساناً مكرماً من الأنظمة التي تعدها مصدر الخطيئة، وتسلبها حقها في الملكية والمسؤولية، وتجعلها تعيش في إذلال واحتقار، وتعدها مخلوقاً نجساً؟.#ed_op#BR#ed_cl#وأين إكرام الإسلام للمرأة ممن يجعلون المرأة سلعة يتاجرون بجسدها في الدعايات والإعلانات؟.#ed_op#BR#ed_cl#وأين إكرام الإسلام لها من الأنظمة التي تعد الزواج صفقة مبايعة تنتقل فيه الزوجة؛ لتكون إحدى ممتلكات الزوج؟ حتى إن بعض مجامعهم انعقدت؛ لتنظر في حقيقة المرأة وروحها أهي من البشر أو لا؟ !.#ed_op#BR#ed_cl#وهكذا نرى أن المرأة المسلمة تسعد في دنياها مع أسرتها وفي كنف والديها، ورعاية زوجها، وبر أبنائها سواء في حال طفولتها، أو شبابها، أو هرمها، وفي حال فقرها أو غناها، أو صحتها أو مرضها.#ed_op#BR#ed_cl#وإن كان هناك من تقصير في حق المرأة في بعض بلاد المسلمين أو من بعض المنتسبين إلى الإسلام-فإنما هو بسبب القصور والجهل، والبُعد عن تطبيق شرائع الدين، والوزر في ذلك على من أخطأ والدين براء من تبعة تلك النقائص.وعلاج ذلك الخطأ إنما يكون بالرجوع إلى هداية الإسلام وتعاليمه؛ لعلاج الخطأ.#ed_op#BR#ed_cl#هذه هي منزلة المرأة في الإسلام على سبيل الإجمال: عفة، وصيانة، ومودة، ورحمة، ورعاية، وتذمم إلى غير ذلك من المعاني الجميلة السامية.#ed_op#BR#ed_cl#أما الحضارة المعاصرة فلا تكاد تعرف شيئاً من تلك المعاني، وإنما تنظر للمرأة نظرة مادية بحتة، فترى أن حجابها وعفتها تخلف ورجعية، وأنها لابد أن تكون دمية يعبث بها كل ساقط؛ فذلك سر السعادة عندهم.وما علموا أن تبرج المرأة وتهتكها هو سبب شقائها وعذابها.#ed_op#BR#ed_cl#وإلا فما علاقة التطور والتعليم بالتبرج والاختلاط وإظهار المفاتن، وإبداء الزينة، ؟وهل من وسائل التعليم والثقافة ارتداء الملابس الضيقة والشفافة والقصيرة؟!.#ed_op#BR#ed_cl#ثم أي كرامة حين توضع صور الحسناوات في الإعلانات والدعايات؟! #ed_op#BR#ed_cl#ولماذا لا تروج عندهم إلا الحسناء الجميلة، فإذا استنفذت السنوات جمالها وزينتها أهملت ورميت كأي آلة انتهت مدة صلاحيتها؟ !.#ed_op#BR#ed_cl#وما نصيب قليلة الجمال من هذه الحضارة؟ وما نصيب الأم المسنة، والجدة، والعجوز؟.#ed_op#BR#ed_cl#إن نصيبها في أحسن الأحوال يكون في الملاجىء، ودور العجزة والمسنين؛ حيث لا تُزار ولا يُسأل عنها.وقد يكون لها نصيب من راتب تقاعد، أو نحوه، فتأكل منه حتى تموت؛ فلا رحم هناك، ولا صلة، ولا ولي حميم.#ed_op#BR#ed_cl#أما المرأة في الإسلام فكلما تقدم السن بها زاد احترامها، وعظم حقها، وتنافس أولادها وأقاربها على برها-كما سبق-لأنها أدَّت ما عليها، وبقي الذي لها عند أبنائها، وأحفادها، وأهلها، ومجتمعها.#ed_op#BR#ed_cl#أما الزعم بأن العفاف والستر تخلف ورجعية-فزعم باطل، بل إن التبرج والسفور هو الشقاء والعذاب، والتخلف بعينه، وإذا أردت الدليل على أن التبرج هو التخلف فانظر إلى انحطاط خصائص الجنس البشري في الهمج العراة الذين يعيشون في المتاهات والأدغال على حال تقرب من البهيمية؛ فإنهم لا يأخذون طريقهم في مدارج الحضارة إلا بعد أن يكتسوا.#ed_op#BR#ed_cl#ويستطيع المراقب لحالهم في تطورهم أن يلاحظ أنهم كلما تقدموا في الحضارة زادت نسبة المساحة الكاسية من أجسادهم، كما يلاحظ أن الحضارة الغربية في انتكاسها تعود في هذا الطريق القهقرى درجة درجة حتى تنتهي إلى العري الكامل في مدن العراة التي أخذت في الانتشار بعد الحرب العالمية الأولى، ثم استفحل داؤها في السنوات الأخيرة.#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#وعليه فان#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#الإسلام هو الدين الذي أكرم المرأة وأعاد لها كرامتها وإنسانيتها ، واستنقذها من استعباد الجاهلية في مراحل مختلفة .#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#1/ أنّ الإسلام ساوى بين المرأة والرجل في التكاليف والواجبات إلاّ ما اقتضته طبيعة الخلاف الفطري والنفسي بين الجنسين .#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#2/ أنّ البيت هو المكان الأصلي والملاذ الآمن للمرأة ، كما أن عملها في البيت هو الأصل لا العمل بالخارج .#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#3/ أنّ المرأة في غنى عن الخروج للعمل ، لأنّ الشارع أوجب النفقة عليها من قبل أبيها ثم زوجها أو من قبل ولي الأمر.#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#4/ أنّ خروجها للعمل عند الحاجة أو الضرورة لا بد له من شروط وضوابط .#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#5/ أنّ خروج المرأة للعمل قد ترتب عليه مفاسد عظيمة في البلدان كافة ، وأنّ شهادات الغربيين أنفسهم من آكد الحجج والبراهين .#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#6/ أنّ أبرز الداعين لعمل المرأة هم العلمانيون الخونة الجبناء ، رغبة في تسهيل الاتصال المحرم وقضاء الوطر الحرام .#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#7/ أن دعاوى ومبررات العلمانيين لخروج المرأة دعاوى متهافتة وحجج باطلة .#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA dir=rtl style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US"#ed_cl##ed_op#BR style="PAGE-BREAK-BEFORE: always" clear=all#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#وهكذا تبين لنا عظم منزلة المرأة في الإسلام، ومدى ضياعها وتشردها إذا هي ابتعدت عن الإسلام.#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#STRONG#ed_cl# #ed_op#/STRONG#ed_cl# #ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN#ed_cl##ed_ op#SPAN dir=rtl#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#STRONG#ed_cl#2 =#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#لماذا يعادى الغرب المرأة في الاسلام ؟#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/STRONG#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl##ed _op#STRONG#ed_cl##ed_op#/STRONG#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN#ed_cl#بدأت في أوروبا خلال الفترة الأخيرة هجمة شرسة ضد الإسلام ، فقد صدر أخيرًا آلاف الكتب التي تهاجم الدين الإسلامي ، وسبب هذه الهجوم أن عدد الذين يعتنقون الإسلام في دول أوروبا زاد زيادة كبيرة ، وشعرت أوروبا بنوع من الخطر تجاه هذه الزيادة#ed_op#STRONG#ed_cl# .#ed_op#BR#ed_cl##ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#-#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#أدلة العدوان على الإسلام :#ed_op#BR#ed_cl##ed_op#/STRONG#ed_cl#ومن الأدلة على العدوانية الغربية التي تستهدف الإسلام وأهله قديمـًا وحديثـًا ، ما قاله الرئيس الأمريكي الأسبق "ريتشارد نيكسون" في كتابه الأخير "اقتناص اللحظة " ص : 195 " : " يحذر بعض المراقبين من أن الإسلام سوف يكون قوة جغرافية متعصبة ومتراصة ، وأن نمو عدد أتباعه ، ونمو قوته المالية سوف يفرضان تحديـًا رئيسيـًا ، وأن الغرب سوف يضطر لتشكيل حلف جديد مع موسكو من أجل مواجهة عالم إسلامي معاد وعنيف " .. ويضيف نيكسون : " إن الإسلام و الغرب على تضاد ، وأن المسلمين ينظرون إلى العالم على أنه يتألف من معسكرين لا يمكن الجمع بينهما ، دار الإسلام ودار الحرب " . ، وأنه بعد انتهاء الحرب الباردة وسقوط الاتحاد السوفيتي ، وانحلال حلف "وارسو " جرى تصعيد متعمد للعدوانية الغربية ضد الإسلام ، حتى إن مدير معهد " بروكنغر " في واشنطن " هيلموت سونفيل " يقول : " إن ملف شمال الأطلسي سوف يعيش ، وأن حلف الغرب سيبقى مجموعة دول لها قيم أساسية مشتركة ، وستبقى هذه المجموعة متماسكة معـًا من خلال الشعور بخطر خارجي من الفوضى أو التطرف الإسلامي " .#ed_op#BR#ed_cl#ويقول وزير الخارجية الأمريكية الأسبق "هنري كيسنجر" في إبريل سنة "1990م "في خطابه أمام المؤتمر السنوي لغرفة التجارة الدولية : " إن الجبهة الجديدة التي على الغرب مواجهتها هي العالم الإسلامي ، باعتبار هذا العالم العدو الجديد للغرب ، وأن حلف الأطلسي باقٍ رغم انخفاض حدة التوتر بين الشرق والغرب في أوروبا ، ذلك أن أكثر الأخطار المهددة للغرب في السنوات القادمة آتية من خارج أوروبا ، وفي نهاية التسعينيات فإن أخطر التحديات للغرب ستأتي من ناحية الجنوب ـ أي المغرب العربي ـ والشرق الأوسط " #ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#BR#ed_cl##ed_op#S PAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#-#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#STRONG#ed_cl#سلاح العدوان على الإسلام :#ed_op#BR#ed_cl##ed_op#/STRONG#ed_cl#وهنا أخذت أوروبا بتجنيد المستشرقين ليكتبوا ضد الإسلام ، فالإستشراق لم يكن في أي وقت من الأوقات مجرد بحث علمي كما ينظر إليه بعض المتساهلين ، بل يخدم بدرجة أولى ونهائية موقف التعبئة الشاملة لدراسة " العدو الإسلامي " ، والنفاذ إليه " فالقلم والفكر والسلاح " كلها مداخل أساسية اعتمد عليها الاستعمار التقليدي والجديد على حد سواء لتطويق العالم الإسلامي ، وفرض الهيمنة عليه ، ولذلك ما إن انتهت مرحلة الاستعمار القديم وأنماطه حتى ظهر نجم الإستشراق الذي لا يعيش إلا في ظل الحرب ، ولكنه تحول إلى قطاعات ووسائل أخرى تتصل بميادين التبشير والإعلام ، وهذا ما يفسر لنا الحملات الشعواء التي يرفعها الإعلام الغربي باستمرار على الإسلام والمسلمين ، أو المطبوعات الغزيرة التي تنهض بها الجامعات بنية إثارة الشكوك والتشويه .#ed_op#BR#ed_cl#وتركيز المستشرقين في الهجوم على الإسلام يتم من ناحية المرأة في كثير من النواحي ، فقد حاول أعداء الإسلام النيل من نظام الإرث ومهاجمته ، واستدلوا في هجومهم على أن المرأة ظلت فيه مظلومة ؛ لأن للذكر مثل حظ الأنثيين ، واستغلوا هذه القسمة وادعوا على الله كذبـًا أنها قسمة غير عادلة ، وأن الإسلام قد فضل فيها الإبن على حساب حق البنت ، وأن ذلك يتنافى مع مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة في الإسلام ، ولذلك ظهرت في عالمنا الإسلامي حركات التحرر والسفور ، تريد بها المرأة رفع ما وقع عليها من ظلم ، سواءً أكان ذلك حقيقة أو شعورًا خاصـًا بها ، وتسعى لنيل ما حُرمت منه من حقوق ، إما أن يكون الدين قد كفلها لها ، وإما أن تكون حقوقـًا رأت غيرها من النساء نالتها ، أو تسعى لنيلها بصرف النظر عن مشروعيتها ، وتبغي بحركتها هذه المساواة مع الرجل في كل ما يتمتع به من حقوق أو في أغلبها على حسب ما تراه هي .#ed_op#BR#ed_cl#ومن المؤسف أن بعض الدول الإسلامية الحاضرة جرت وراء التقليد واستجابت لصيحات النساء المتحررات ، فقضت بمساواة المرأة مع الرجل في الميراث ،ومن المؤسف ان يترامى لمسمعنا بعض الشبهات ممن تسمى بالمفكر الاسلامي أو الزعيم الديني تنادي بحرية المرأة والمساواة بينها وبين الرجل مساواة حرفية في الحقوق والواجبات حتى وصل بثلة #ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#من المتعالمين الادعاء باباحة زواج المسلمة من الكتابي و جواز إمامة المرأة الرجال.. وأن الاختلاط بين الجنسين ضروري #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana"#ed_cl#..و لا يجوز للرجل أن يطلق زوجته إلا بموافقة زوجته وان #ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#الحجاب على المرأة غير واجب .. والحجاب هو عبارة عن ستر الصدر وحسب وأن شهادة المرأة تساوي شهادة الرجل تماماً وتوازيه #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl#وهذا خروج على أمر الله ليس له فيما أعلم أية شبهة يمكن الاستناد إليها ، وقد مرت قرون طويلة على المسلمين ، وهم لا يبغون بشرع الله بديلاً#ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana"#ed_cl# بل انني #ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#منذ زمنٍ وأنا أتابع أقوال وتصريحات ومواقف أمثال هؤلاء في فتاويهم الجديدة #ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#.. والتي يصدرونها باسم الإسلام، وعقيدة الإسلام والإسلام منهم ومن أقوالهم ومواقفهم براء .. وفي كثير من الأحيان كنا نجتهد في أن نجد لهم عذراً أو تأويلاً يجعلهم في خانة من اجتهد فأخطأ وله أجر واحد على ما اجتهد فاخطأ فيه .. إلا أنه من خلال المتابعة ومع الزمن فقد ظهر لي أن مرادهم ومُرامهم#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#هدم الإسلام والتشكيك بإصوله وثوابته#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#ونشر الفاحشة والفتنة في الذين آمنوا#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#ليصدوهم عن دينهم الحق ابتغاء مرضاة أمريكا والغرب ولم يكن غرضهم الاجتهاد والبحث عن الحق وإنصاف الحق#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#ثم وهم في غمرات البحث اعتراهم خطأ غير مقصود .. كما يعتري غيرهم من أهل العلم والاجتهاد وإنما تبين أن غرضهم البحث عن قول شاذ وضعيف#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#وغريب#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#أو فهم سقيم .. أو زلة لعالم ـ وما أكثر زلات العلماء عبر التاريخ ـ لينتصروا بها#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#وينصروا ما هم عليه من أقوال ومواقف باطلة شاذة لا يمكن أن تصب إلا في خانة التحريف لاحكام الله تعالى #ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#والعداوة الصريحة لله ولرسوله وللمؤمنين!#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana"#ed_cl#فحري بهؤلاء المتعالمين- كما يقول الامام الشافعي رحمه الله –#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#: ( أن لا يقولوا الا من حيث علموا وقد تكلم في العلم من لو أمسك عن بعض ما تكلم فيه لكان الامساك أولى به , وأقرب من السلامة له )#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#وقال ابن حزم : ( لا آفة على العلوم وأهلها , أضر من الدخلاء فيها , وهم من غير أهلها , فانهم يجهلون , ويظنون أنهم يعلمون ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون ) #ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana"#ed_cl#والواجب على أهل الاسلام أمام هؤلاء المتعالمين أن يأخذوا على أيديهم حتى لا يكونوا من أهل النار وأن يبصروا الامه بمواضع فتنهم خشية القبول لافكارهم ودفعا لسيل تعالمهم الجرار وكفاحا عن بيضة الاسلام وصيانة لذويه عن التردد والانقسام والتذبذب والانفصام لسيرورة أفكار ومفاهيم الغرب بين العباد .#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana"#ed_cl#لذلك أضحى لزاما أن نقارض مجاهرتهم#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#في اباحة المعصية بالمجاهرة في الرد عليهم , لكن بالحق لكبت باطلهم واسقاط تنمرهم دون أن نذكر من اسماء المفكرين الاسلاميين رجاء العمل على هدايتهم واستصلاحهم , فكم من زاحف للجهالة أفتى برأى مع مخالفة#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#نص صريح#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl#فأضل ثم#ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl#  #ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana"#ed_cl##ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#ما لبث أن خضع للحق و أقام على الحجة وأما المتعالمين العلمانيين المستغربين فهؤلاء تتابعت #ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana"#ed_cl#جهالتهم في كتبهم وكثر تنمرهم في وسائل الاعلام #ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#وكأن على قلوبهم أقفال ضلت مفاتيحها فهؤلاء لا ينفعهم خير ولا يقرون برواق باطلهم #ed_op#SPAN style="mso-spacerun: yes"#ed_cl# #ed_op#/SPAN#ed_cl#الا يوم تشهد عليهم أعضاؤهم في يوم الميعاد .#ed_op#o:p#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl#&nb sp;منقول من رسالة الدكتوراة #ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl#د. محمد عبد الغني #ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl#&nb sp;#ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl#&nb sp;#ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl#&nb sp;#ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl#&nb sp;#ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl#&nb sp;#ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl#&nb sp;#ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl##ed _op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl# #ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#o:p#ed_cl##ed _op#STRONG#ed_cl# #ed_op#/STRONG#ed_cl##ed_op#/o:p#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/P#ed_cl##ed_op#P dir=rtl style="MARGIN-LEFT: -9pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"#ed_cl##ed_op#SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 'Traditional Arabic'"#ed_cl##ed_op#STRONG#ed_cl# #ed_op#/STRONG#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl# #ed_op#/P#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/SPAN#ed_cl##ed_op#/DIV#ed_cl##ed_op#DIV#ed_cl##ed_op#/DIV#ed_cl#

من هناك
10-29-2006, 02:07 PM
#ed_op#span style="font-weight: bold;"#ed_cl#سبحان الله. #ed_op#/span#ed_cl##ed_op#br style="font-weight: bold;"#ed_cl##ed_op#span style="font-weight: bold;"#ed_cl#هذا الكلام هو المرض الذي يعاني منه المسلمون في البلاد الغربية وقد نحج الغربيون في زرع هؤلاء بشكل كبير فصرت ترى من يخاطب باسم العالم الإسلامي الكبير وهو لم يتجاوز الأربعين ولم يعرف له استاذ حتى بل كل ما ناله هو لقب من جامعة إستشراقية راقها فيه الروح الغربية ومحاولة تطعيم الإسلام الذي يروج له بما سمعه من المستشرق المسؤول عنه.#ed_op#/span#ed_cl##ed_op#br style="font-weight: bold;"#ed_cl##ed_op#br style="font-weight: bold;"#ed_cl##ed_op#span style="font-weight: bold;"#ed_cl#لا حول ولا قوة إلا بالله#ed_op#/span#ed_cl##ed_op#br#ed_cl##ed_op#b r#ed_cl#[quote:13f1b05414]وقال ابن حزم : ( لا آفة على العلوم وأهلها , أضر من الدخلاء فيها , وهم من غير أهلها , فانهم يجهلون , ويظنون أنهم يعلمون ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون ) [/quote:13f1b05414]#ed_op#br#ed_cl#

كلسينا
10-31-2006, 09:31 PM
أهلاً بالدكتور عبد الغني .
وآسف لعدم التعليق وذلك لعدم أتساع الوقت لقراءة الموضوع كامل
ولكن لي عودة إن شاء الله .

كلسينا
11-01-2006, 09:06 PM
السلام عليكم :
بارك الله فيك أخونا الكريم على هذه الدراسة المفصلة والمهمة .
ومن خلال هذه الدراسة يمكننا طرح أسألة للخروج بحل لهذه المعضلة
التي تواجه مجتمعاتنا الإسلامية .
إذا نظرنا للموضوع بصورة عامة وشاملة وقارنا بالواقع نلتمس أن هناك خلل ما ، وبتصليح هذا الخلل في التطبيق تأخذ النظرية المجرى الطبيعي لها في المجتمعات الإسلامية والعالمية أيضاً ،
وقد تساهم في هذه الدراسة في زيادة أعداد الداخلين في الإسلام عن طريق النساء المستفيدات من طبعاً من هذا التكريم الرباني للمرأة .فالمرأة هي الأم وهي المؤثر الأول في التربية والتوجيه
1 - هل هذا التكريم الرباني للمرأة في المنهج الإسلامي مطبق على الأرض بصورة فعلية في المجتمعات الإسلامية ؟
2- هل قبول المرأة المسلمة بالتغريب نتيجة غباء أو هروب من الواقع المُُعاش ؟
3- هل يرضى الرجل المسلم اليوم بإلتزام النهج الرباني تجاه المرأة ، ومن يراقب هذا الالتزام ويحاسب المقصرين عن المنهج
ويحفظ لها حقوقها ؟
4- إن الله حدد دور المرأة في المجتمع وحدد لها حقوقها وواجباتها . من المسؤول عن الفوضى الحاصلة اليوم وتحويل هذه الأمتيازات إلى قيود تجعل المرأة تابع للرجل مسلوبة الإرادة والحقوق ؟
-------------------------------------------
نحن في مجتمعاتنا الذكورية مع الأسف نطالب الرأة بالقيام بجميع واجباتها الشرعية والاجتماعية . ومن ثم التسامح والتساهل في حقوقها التي هي واجبات علينا مما جعلها تهرب من دائرة هذا الضغط والظلم إلى التغريب ، كثورة على واقع حياتها ، ومن ثم بدأنا نطالبها بالعودة إلى حظيرة الإسلام التي لم تحفظ لها كيانها في ظل ذكوريتنا الفاشية . دون النظر في أسباب هروبها ولا حتى مراجعت سلوكنا تجاهها .
فالتقصير منا ومن علماء الأمة في عدم تقوية وتدعيم الدفاعات النسائية تجاه الهجمات على الإسلام وأهله من قبل المرأة ، وسد الثغرات المؤدية لفشل الدفاع .
ولو لاحظت أخي الكريم من أسلوب الكتابة في دراستك :
الدين أعطاها وفرض لها ومنحها . ومن ثم غرر بها عن طريق الغرب ، ورخص لها علماء السوء . فالمرأة في كل المقال مفعول به أو مفعول له . فأين هي على أرض الواقع وكيف كانت فاعليتها وتفاعلها مع الأحداث والمتغيرات وكيف تطورت حركتها ودورها منذ 1400 سنة حتى اليوم وكيف وصلت إلى هنا ؟

كلسينا
11-01-2006, 09:22 PM
أرجوا مشاركتك معنا في هذا الموضوع الموضوعة وصلته هنا
وإبداء رأيك حول ما وصلنا إليه .
http://www.saowt.com/forum/viewtopic.php?t=15838
مع الشكر والتقدير سلفاً

كلسينا
11-08-2006, 09:25 PM
يبدو أنو الدكتور عبد الغني يعتبر المنتدى محطة اعلانية . أو يستكبرعلى الحوار وحتى الرد .

من هناك
11-08-2006, 09:42 PM
اخي كلسينا،
لا بأس. المهم ان نقول الحمد لله ان الدكتور تلطف علينا بنقل اطروحته :)

الدكتورمحمدعبدالغني
11-09-2006, 11:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتأسف لتأخري في المشاركة التي نهدف منها عموما تبليغ شرع الله تعالى عبر الوسائل الحديثة وارجو من الله ان ينزه قلوبنا وقلوبكم
عن الكبر والعجب وان يحسن قصدنا بالاخلاص لدينه ودعوة رساله نبيه عليه الصلاة والسلام ( وانما الاعمال في النيات )
أخي الكريم :
لا ريب أن النظام الاجتماعي في الاسلام من لدن خبير عليم وكل ما يتعلق من الاحكام المنوطة بالمرأة والرجل هي أحكام الهية تحتاج وغيرها الى التطبيق وهذا التطبيق منه ما يتعلق ومنوط بالدولة اذ للسلطان ما لا للأفراد ومنه ما يتعلق بالفرد ... وما ذلك البعد بين الحكم الشرعي واختيار العبد له الا بسبب ضعف العلم
والايمان فحري بأهل التبليغ أن يسدوا هذه الثغرة في صحوة عامرة
ويقظة سامقه تؤتي أكلها من جمعيات نسائية ومحاضرات عامة
وروابط دينية على غرار ما يفعله الاستاذ عمرو خالد في صناع الحياة فتكون المرأة عالمة بأحكامها حافظة لكتاب ربها ولا ننكر ان الصحوة قائمة كما لا ننكر ان مغريات المادة طاغية بسبب وسائل الاعلام الفاسدة وهذا يرجعنا الى مدى الترابط بين السلطة والفرد
وانظر الى المجتمعات الاسلامية التي تزهو بالدعوة كيف تتمسك المرأة بدينها غالبا والى التجمعات المختلطة باديان وفرق وافكار
علمانية كيف حال غالب المرأة بسبب التأثر بالمغريات
والامر يحتاج الى تفصيل وارجو من الله ان يعينني وغيري على دراسته
ما اود التنويه اليه هو الشكر لكم على هذا التساؤلا ت الهامة
مع كل الود والتقدير
والسلام

الدكتورمحمدعبدالغني
11-09-2006, 11:51 PM
[size=12:d614694cbb][color=blue:d614694cbb]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتأسف لتأخري في المشاركة التي نهدف منها عموما تبليغ شرع الله تعالى عبر الوسائل الحديثة وارجو من الله ان ينزه قلوبنا وقلوبكم
عن الكبر والعجب وان يحسن قصدنا بالاخلاص لدينه ودعوة رساله نبيه عليه الصلاة والسلام ( وانما الاعمال في النيات )
أخي الكريم :
لا ريب أن النظام الاجتماعي في الاسلام من لدن خبير عليم وكل ما يتعلق من الاحكام المنوطة بالمرأة والرجل هي أحكام الهية تحتاج وغيرها الى التطبيق وهذا التطبيق منه ما يتعلق ومنوط بالدولة اذ للسلطان ما لا للأفراد ومنه ما يتعلق بالفرد ... وما ذلك البعد بين الحكم الشرعي واختيار العبد له الا بسبب ضعف العلم
والايمان فحري بأهل التبليغ أن يسدوا هذه الثغرة في صحوة عامرة
ويقظة سامقه تؤتي أكلها من جمعيات نسائية ومحاضرات عامة
وروابط دينية على غرار ما يفعله الاستاذ عمرو خالد في صناع الحياة فتكون المرأة عالمة بأحكامها حافظة لكتاب ربها ولا ننكر ان الصحوة قائمة كما لا ننكر ان مغريات المادة طاغية بسبب وسائل الاعلام الفاسدة وهذا يرجعنا الى مدى الترابط بين السلطة والفرد
وانظر الى المجتمعات الاسلامية التي تزهو بالدعوة كيف تتمسك المرأة بدينها غالبا والى التجمعات المختلطة باديان وفرق وافكار
علمانية كيف حال غالب المرأة بسبب التأثر بالمغريات
والامر يحتاج الى تفصيل وارجو من الله ان يعينني وغيري على دراسته
ما اود التنويه اليه هو الشكر لكم على هذا التساؤلا ت الهامة
مع كل الود والتقدير
والسلام [/color:d614694cbb][/size:d614694cbb]

من هناك
11-10-2006, 02:12 AM
شكراً لك يا دكتور وكلسينا يعتمد هذه الطريقة من اجل الحصول على ردك.

نحن طبعاً نطمع منك بالمزيد إن شاء الله وبنقاش اكثر حيوية لأننا طامعون في علمكم.