السلام عليكم،
قرأت ان المرأة في عصر النبوة لم تكن تلبس النعل كي لا تتشبه بالرجال وقد روى ابو داوود هذا في حديث له.

"روى ذلك عن عائشة أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب لوين عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها أنه ذكر لها امرأة تنتعل ـ أو تنعَّـلَتْ ـ فقالت عائشة : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء"

ما هو النعل المقصود؟
ماذا كانت النساء تلبس في ذلك العصر؟

السلام عليكم/
وجدت جواباً في احد المواقع ولكنه بدون دليل ويقول ان المقصود هو النعل الكبيرة التي كانت خاصة بالرجال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقترح ان نتعرف اولا على ماذا كان يلبس الرجال
وماذا كانت تلبس المرأة

انا شخصيا اسمع عن النعال
ولكن لا اعرف كيف شكله
ومن ماذا يصنع

فان عرفنا هذا بمساعدتكم طبعا
فقد نستطيع ان نعلم ما هو المقصود في الحديث
والذي افهم منه ان هناك شيئا اخرا تلبسه المرأة في رجلها غير نعال الرجال
وان لبسها النعال يكون تشبها بالرجال لوجود لباسا اخرا خاصا بالنساء


وشكرا لك اخي بلال
على اتاحة الفرصة لنا
للتأمل في لباسنا وتراثنا القديم

هذه اجابة المراقب العام لشبكة التبيان:الاخ علوش

(لو فيه استفسار تانى قولوا اساله)

روى أبو داود في كتاب اللباس عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت: المرأة تلبس النعل. فقالت: لعن رسول الله الرجلة من النساء .
معنى الحديث هو تحريم تشبه النساء بالرجال وكذلك تحريم تشبه الرجال بالنساء , في نصوص أخرى .

والله عز وجل نهى النساء المسلمات أن يتمنين أن يكن كالرجال، وكذلك الرجال نهاهم عن تمني ما للنساء في الأمور الدنيوية والدينية .

ثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { لعن رسول الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال } [رواه البخاري]، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أيضاً قال: { لعن النبي المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء } [رواه البخاري].

واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله .
والمترجلات من النساء يعني اللاتي يتشبهن بالرجال في زيهم وهيئتهم وشكلهم ومشيتهم وحركتهم وكلامهم ومخالطتهم ورفع صوتهم وخشونتهم .

فالاسترجال يخالف فطرة المرأة وخلقها، والمرأة المسترجلة تنزع الحياء من شخصيتها ومن أخلاقها، فتتكلم في كل موضوع، وتتحدث مع كل الناس، وتذهب إلى كل مكان، وتسعى للفت الأنظار إليها، بلا حياء ولا حشمة ولا خلق، كما قال في الصحيح: { إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت }

والنعل هو الحذاء .
والمعروف أن نعل وحذاء الرجل يختلف عن نعل وحذاء المرأة .


فيجوز للمرأة أن تلبس من الثياب والنعال ما هو معتاد للنساء ، لكن ما كان خاصاً بالرجال فلا تلبسه النساء، فقد ورد لعن المتشبهات من النساء بالرجال وبالعكس .

فيعلم مما تقدم أنه لا يجوز للمرأة أن تتشبه بالرجال ولو في لبس أحذيتهم أي الخاصة بهم، وأنه لا يشترط لكون ذلك حراما أن تقصد المرأة التشبه بالرجال أو أن يقصد الرجل التشبه بالنساء، فليس المراد بالحديث " لعن رسول الله صل الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبّهات من النساء بالرجال " وما أشبهه من الأحاديث التي فيها لفظ التشبه أن يقصد الرجل والمرأة التشبه بدليل الحديث السابق ذكره، والذي أخرجه أبو داود وغيره وهو: "لعن رسول الله صل الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل "، ولم يقل الفقهاء إنه يحرم على المرأة ان تلبس لبسة الرجل إن قصدت التشبه وإلا فلا يحرم..
فالمقصود من الحديث ما تكون منهن تتشبه بالرجال أو تقصد وتنوي التشبه بهم حتى بلبس حذائهم .
فإذا كان على وجه لا يصل إلى التشبه بالرجال، فقد اختلف أهل العلم في ذلك على ثلاثة أقوال: منهم من قال: إنه جائز لا بأس به، ومنهم من قال: إنه محرم، ومنهم من قال: إنه مكروه .
وأما ما كان مشتركا بين الرجال والنساء فيجوز للرجل والمرأة لُبسُه كبعض أنواع الأحذية والألبسة .

هذه اجابة المراقب العام لشبكة التبيان:الاخ علوش

(لو فيه استفسار تانى قولوا اساله)

روى أبو داود في كتاب اللباس عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت: المرأة تلبس النعل. فقالت: لعن رسول الله الرجلة من النساء .
معنى الحديث هو تحريم تشبه النساء بالرجال وكذلك تحريم تشبه الرجال بالنساء , في نصوص أخرى .

والله عز وجل نهى النساء المسلمات أن يتمنين أن يكن كالرجال، وكذلك الرجال نهاهم عن تمني ما للنساء في الأمور الدنيوية والدينية .

ثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: { لعن رسول الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال } [رواه البخاري]، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أيضاً قال: { لعن النبي المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء } [رواه البخاري].

واللعن هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله .
والمترجلات من النساء يعني اللاتي يتشبهن بالرجال في زيهم وهيئتهم وشكلهم ومشيتهم وحركتهم وكلامهم ومخالطتهم ورفع صوتهم وخشونتهم .

فالاسترجال يخالف فطرة المرأة وخلقها، والمرأة المسترجلة تنزع الحياء من شخصيتها ومن أخلاقها، فتتكلم في كل موضوع، وتتحدث مع كل الناس، وتذهب إلى كل مكان، وتسعى للفت الأنظار إليها، بلا حياء ولا حشمة ولا خلق، كما قال في الصحيح: { إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت }

والنعل هو الحذاء .
والمعروف أن نعل وحذاء الرجل يختلف عن نعل وحذاء المرأة .


فيجوز للمرأة أن تلبس من الثياب والنعال ما هو معتاد للنساء ، لكن ما كان خاصاً بالرجال فلا تلبسه النساء، فقد ورد لعن المتشبهات من النساء بالرجال وبالعكس .

فيعلم مما تقدم أنه لا يجوز للمرأة أن تتشبه بالرجال ولو في لبس أحذيتهم أي الخاصة بهم، وأنه لا يشترط لكون ذلك حراما أن تقصد المرأة التشبه بالرجال أو أن يقصد الرجل التشبه بالنساء، فليس المراد بالحديث " لعن رسول الله صل الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبّهات من النساء بالرجال " وما أشبهه من الأحاديث التي فيها لفظ التشبه أن يقصد الرجل والمرأة التشبه بدليل الحديث السابق ذكره، والذي أخرجه أبو داود وغيره وهو: "لعن رسول الله صل الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل "، ولم يقل الفقهاء إنه يحرم على المرأة ان تلبس لبسة الرجل إن قصدت التشبه وإلا فلا يحرم..
فالمقصود من الحديث ما تكون منهن تتشبه بالرجال أو تقصد وتنوي التشبه بهم حتى بلبس حذائهم .
فإذا كان على وجه لا يصل إلى التشبه بالرجال، فقد اختلف أهل العلم في ذلك على ثلاثة أقوال: منهم من قال: إنه جائز لا بأس به، ومنهم من قال: إنه محرم، ومنهم من قال: إنه مكروه .
وأما ما كان مشتركا بين الرجال والنساء فيجوز للرجل والمرأة لُبسُه كبعض أنواع الأحذية والألبسة .

جزاك الله خيراً على الإجابة اختنا منال

الحمد لله توضحت الصورة

جزاك الله خيراً على الإجابة اختنا منال

الحمد لله توضحت الصورة

جزانا واياكم وبارك الله بكم

جزانا واياكم وبارك الله بكم

هذا رد الشيخ محمد العويد


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحديث الذي ذكرتيه صحيح .
وهو يدل على تحريم تشبه المرأة بما هو من خصائص الرجال والنعل كان من خصائص الرجال
في زمن النبوة فكان يحرم على المرأة أن تلبس النعل .
والسبب والله أعلم في ذلك أن المرأة تتزين بقدميها وتضع فيهما الحناء وغيره من وسائل الزينة
فكانت من تلبس النعل تظهر زينتها ولما تقدم من أنها كانت من خصائص الرجال .

لكن في الوقت الحالي ليست النعال من خصائص الرجال بل حتى النساء يلبسنهن فالأظهر جوازه لعدم خصوصيته للرجل ، وهذا بشروط :

1- ألا يشبه شيئاً من نعل الرجال .
2- ألا يظهر القدم بحيث إما أن يكون الثوب طويلاً يخفي كامل القدم أو تلبس المرأة شراباً تحته .

والله أعلم

هذا رد الشيخ محمد العويد


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحديث الذي ذكرتيه صحيح .
وهو يدل على تحريم تشبه المرأة بما هو من خصائص الرجال والنعل كان من خصائص الرجال
في زمن النبوة فكان يحرم على المرأة أن تلبس النعل .
والسبب والله أعلم في ذلك أن المرأة تتزين بقدميها وتضع فيهما الحناء وغيره من وسائل الزينة
فكانت من تلبس النعل تظهر زينتها ولما تقدم من أنها كانت من خصائص الرجال .

لكن في الوقت الحالي ليست النعال من خصائص الرجال بل حتى النساء يلبسنهن فالأظهر جوازه لعدم خصوصيته للرجل ، وهذا بشروط :

1- ألا يشبه شيئاً من نعل الرجال .
2- ألا يظهر القدم بحيث إما أن يكون الثوب طويلاً يخفي كامل القدم أو تلبس المرأة شراباً تحته .

والله أعلم

جزاك الله خيراً
رغم انني اظن انه كان هناك نعل خاص بالنساء فهذا اقرب للمنطق لانه لا بد للنساء من السير على الرمل ومن التحرك في الطرقات.

فلو انه كان محرك عليها ان تلبس النعال فلا بد انه كان للنساء حذاء آخر.

جزاك الله خيراً
رغم انني اظن انه كان هناك نعل خاص بالنساء فهذا اقرب للمنطق لانه لا بد للنساء من السير على الرمل ومن التحرك في الطرقات.

فلو انه كان محرك عليها ان تلبس النعال فلا بد انه كان للنساء حذاء آخر.

جبت التايهة

ماعندى تعليق الا كدا

جبت التايهة

ماعندى تعليق الا كدا